By Éditeur BSOL 
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Le 28 mai 2026, la Province salésienne Marie-Auxiliatrice de Chine (CIN) a fêté ses 100 ans. Ce bel et vénérable âge nous invite à remercier Dieu du fond du cœur. Il nous invite également à retracer ces 100 ans pour « compter nos bénédictions ». Toutes les bénédictions de Dieu, comme la bénédiction suprême que nous a donnée Dieu le Père en son Fils notre Seigneur Jésus-Christ, sont de nature pascale, c’est-à-dire données au sein du Mystère Pascal à l’œuvre dans l’histoire humaine : « Ne fallait-il pas que le Christ souffrît ces choses pour entrer dans sa gloire ? » (Lc 24,26) et « c’est par beaucoup de tribulations qu’il nous faut entrer dans le Royaume de Dieu » (Ac 14,22).
Notre revue des 100 ans de la Province chinoise, CIN, comme les « Mémoires de l’Oratoire de Saint François de Sales » de Don Bosco, sera divisée en « Décennies ». Alors que les décennies de Don Bosco sont au nombre de 5, nos décennies sont au nombre de 10. Nous ferons précéder ces 10 décennies, toujours comme Don Bosco (qui fait précéder ses 5 décennies de « Dix ans d’enfance »), non pas de dix, mais de quatre-vingts ans d’« enfance de la CIN ».
Conception, naissance et enfance de la CIN
Les dix années d’enfance de Don Bosco s’achèvent avec le récit de son « rêve de 9 ans ». Les quatre-vingts années de conception, de naissance et d’enfance de la CIN ont pour centre les rêves missionnaires de Don Bosco, en particulier le rêve de Barcelone de 1886, dans lequel il vit Hong Kong et Pékin. Cependant, le rêve chinois de Don Bosco avait déjà commencé en 1841, année de son ordination sacerdotale, lorsqu’il apprit la nouvelle que le jeune missionnaire de saint Vincent de Paul Gabriel Perboyre (aujourd’hui saint canonisé) avait été martyrisé en 1839 en Chine pour la foi. C’est en cette année 1841 que la CIN fut conçue dans le cœur de Don Bosco. À partir de ce moment, Don Bosco porta la Chine dans son cœur. Au début des années 1870, il commença une correspondance avec le premier évêque de Hong Kong, Mgr Timoleone Raimondi, PIME, concernant la maison de correction de West Point, fondée en 1863-1864 par le zélé missionnaire pour les garçons des rues et des prisons pour mineurs. Finalement, le projet d’accepter cette œuvre ne se concrétisa pas, mais cela n’éloigna pas la Chine du cœur de Don Bosco, qui, dans les dernières années de sa vie, continua à penser et à parler de la Chine. Dans l’avant-dernier paragraphe de son Testament Spirituel (écrit probablement dans les derniers mois de 1886), Don Bosco écrivit : « En temps voulu, notre champ de mission s’étendra à la Chine – à Pékin, pour être exact. Mais n’oublions pas que nous existons pour les garçons pauvres et abandonnés. Parmi ceux qui savent peu ou rien du vrai Dieu, vous verrez s’accomplir des merveilles autrefois jugées incroyables, mais que le Dieu tout-puissant manifestera au monde ».
La tâche de commencer les missions salésiennes en Chine revint au successeur de saint Jean Bosco, le bienheureux Michel Rua. Sa tâche fut facilitée par l’initiative zélée d’un missionnaire italien en Chine, le P. Francesco Saverio Rondina, S.J. Expulsé, à l’instigation maçonnique, de Macao en 1871, il rencontra Don Bosco à Rome et lui parla de la Chine. Après la mort de Don Bosco, le P. Rondina resta en contact avec les salésiens et avec l’évêque de Macao, qui en 1904 invita les salésiens à Macao. Le premier groupe de salésiens débarqua à Macao le 13 février 1906. Ils étaient six, dirigés par le P. Luigi Versiglia : trois salésiens coadjuteurs (frères) et trois prêtres salésiens (dont le Français le P. Ludovic Olive). Les quatre premières années à Macao virent une croissance lente et laborieuse de l’œuvre confiée aux salésiens, l’Orfanato da Imaculada Conceição. Cela laissa le P. Versiglia très insatisfait. L’expulsion maçonnique de 1910 de tous les religieux consacrés de Macao fut pour le P. Versiglia une bénédiction déguisée : en 1911, on offrit aux salésiens le territoire de mission du diocèse de Macao dans le Heung Shan voisin (Chine continentale) et en 1912, ils furent rappelés à Macao et on leur offrit de bien meilleures conditions de travail.
Pour faire face à ce nouveau défi missionnaire, un deuxième et un troisième groupe de missionnaires furent envoyés de Turin. Dans le deuxième groupe (1911) se trouvaient le P. Vincenzo Bernardini et le P. Giovanni Pedrazzini. Dans le troisième groupe (1912) il y avait, entre autres, le P. Ignazio Canazei et M. Ottavio Fantini. Ce seront les protagonistes des premières décennies de l’histoire de la CIN. En 1917, le diocèse M.E.P. de Canton demanda au Saint-Siège de confier aux salésiens la partie la plus septentrionale de sa très vaste mission. Pour ce service, deux expéditions missionnaires furent envoyées de Turin en Chine en 1918 et en 1919. La plupart de ces missionnaires avaient servi comme aumôniers militaires pendant la Première Guerre mondiale, comme le P. Bassano Lareno-Faccini, le P. Galdino Bardelli, le P. Luigi Boccassino, le P. Stefano Bosio, le P. Carlo Braga, le P. Giuseppe Cucchiara, c’est-à-dire des salésiens qui animeront la CIN jusqu’à la quatrième et cinquième décennie de son histoire. En 1919, le premier salésien à mourir en Chine, le P. Ludovic Olive, meurt prématurément à Canton, à l’âge de 52 ans. En 1921, le P. Luigi Versiglia est ordonné évêque de Shiuchow dans la cathédrale du Sacré-Cœur de Canton. Par conséquent, en 1920, il cède la direction des salésiens en Chine au P. Vincenzo Bernardini, directeur de la Maison Mère à Macao. Cette direction, en 1923, passe au P. Ignazio Canazei, nommé visiteur de la toute nouvelle quasi-province chinoise qui voit l’expansion de l’œuvre salésienne à Shanghai et l’arrivée des premières Filles de Marie Auxiliatrice (FMA) à Shiuchow. Le 11 janvier 1926, le premier salésien chinois, le cantonais M. Simon Tse Ping Yuen, meurt tragiquement dans un naufrage avec trois aspirants qu’il accompagnait à Shanghai pour commencer leur noviciat.
Première décennie (1926-1936). Semence de l’Évangile irriguée par le sang des martyrs
Le 28 mai 1926, la Province chinoise de Marie Auxiliatrice (CIN) est érigée par le Recteur Majeur, le P. Filippo Rinaldi (aujourd’hui bienheureux), avec le P. Ignazio Canazei comme premier provincial. Cette province chinoise naît et vit pendant un an comme Province sino-japonaise (CIN-GIA), jusqu’à ce que le Japon salésien devienne indépendant. En 1927, des salésiens sont envoyés de Macao et de Shiuchow pour commencer les missions salésiennes en Thaïlande et au Timor oriental (où certains missionnaires proviennent également de la mission fermée de Kimberly en Australie occidentale). Toujours en 1927, les salésiens sont invités par le diocèse de Hong Kong à reprendre, à la suite des pères et frères de Maryknoll, la St. Louis Industrial School (l’ancienne maison de correction de West Point du temps de l’évêque Raimondi et de Don Bosco).
Le 25 février 1930, Mgr Luigi Versiglia et le jeune missionnaire le P. Callisto Caravario sont martyrisés in odium fidei pour leur tentative de protéger la dignité de trois jeunes femmes. Mgr Ignazio Canazei succède à Mgr Versiglia comme évêque de Shiuchow, à qui, à son tour, succède comme provincial CIN le P. Carlo Braga.
À la fin de la même année, la Maison Missionnaire Salésienne est ouverte à Shau Kei Wan, Hong Kong. En 1932, l’Institut Salésien Don Bosco est ouvert à Shanghai-Yangtsepoo. En 1934, on ouvre l’école primaire salésienne à Shanghai-Neziang. En 1935, l’Aberdeen Trade School est ouverte à Aberdeen, Hong Kong. La même année, on ouvre l’Institut Salésien à Kun Ming (Yunnan). En 1936, les Sœurs Annonciatrices du Seigneur, initialement fondées par Mgr Versiglia en 1924, sont formellement érigées en congrégation religieuse de droit diocésain par l’évêque Ignazio Canazei. En 1936, les salésiens en Chine sont environ 150, dont 17 locaux.
Deuxième décennie (1936-1946). Développement vibrant contre toute attente
Sous la direction charismatiquement dynamique du P. Carlo Braga (aujourd’hui serviteur de Dieu), malgré le déclenchement en 1937 de la guerre de résistance contre l’invasion japonaise et, en 1939, de la Seconde Guerre mondiale, l’œuvre salésienne continue de se développer rapidement dans toute la Chine continentale avec des communautés fondées à Shanghai-Chapei (1938), Shanghai-Nantao (1940, plusieurs institutions), Suchow (1943) et Pékin (1946).
À Macao, en 1940, les salésiens commencent le Colégio Dom Bosco ; en 1942, ils reprennent de la main de deux zélées dames protestantes le Yuet Wah College ; en 1943, ils lancent l’Imprimerie Salésienne, dont le dynamique « Apostolat de la Presse » inondera la Chine continentale de bonnes publications catholiques et salésiennes. La même année, ils fondent la Maison Agricole de la Sainte-Famille à Coloane pour les garçons les plus pauvres.
Dans les dernières années de la Seconde Guerre mondiale (1944-1945), la Province CIN perd quatre missionnaires, assassinés dans le plein exercice de leur ministère pastoral. Ce sont : le Hongrois le P. Jean Matkowics, 36 ans ; l’Italien le P. Bassano Lareno-Faccini, 55 ans ; le Sicilien le P. Vincenzo Munda, 56 ans ; et le Français le P. Francis Dupont, 37 ans. Le cœur brisé peut-être par ces événements tragiques, en 1946, Mgr Ignazio Canazei meurt prématurément à Shiuchow, à l’âge de 63 ans. Le nombre de salésiens en Chine passe à 210, dont 57 locaux.
Troisième décennie (1946-1956). Expansion stimulée par l’oppression
Au cours de ces années, l’œuvre salésienne de la CIN, d’une part, se répand aux Philippines (Tarlac 1947-1951, Victorias 1951, Cebu 1954, Makati 1954, Montinglupa 1956), à Taïwan (Taipei 1951) et au Vietnam (Hanoï 1944-1952, Thu Duc 1952, Go Vap 1955). D’autre part, l’œuvre salésienne est dévastée sur le continent par le changement de régime : l’Elenco CIN de 1956 enregistre 10 maisons « temporairement fermées » (jusqu’à aujourd’hui) en Chine continentale. À Shiuchow, l’évêque Michele Arduino succède au défunt Mgr Canazei en 1948, et sera expulsé en 1951.
En 1952, le directeur de Pékin, le P. Mario Acquistapace, succède au P. Carlo Braga, qui est envoyé aux Philippines, comme provincial CIN. À ce dernier succède à Pékin comme directeur le premier directeur chinois de la CIN, le P. Paul Fong Ting Chung, qui en 1954 sera arrêté et détenu en prison et dans des camps de travail pendant 37 ans. Le sort de 15 autres confrères chinois est similaire, dont six meurent en prison, confesseurs, voire martyrs, de la foi ; ce sont : le clerc Peter Yeh Ming Zen, 30 ans ; le P. Simon Leong Shu Tchi, 43 ans ; le P. Joseph Fu Yuk Tong, 44 ans ; M. Francis Tsiang Si Zhung, 56 ans ; le P. Barnabas Ly Wun Pin, 38 ans ; M. Jerôme Yip Kat Kwong, 55 ans.
Comme compensation providentielle pour la perte des œuvres continentales, la Salesian School est ouverte à Shau Kei Wan en 1951, fruit mûr de l’orphelinat salésien qui a fonctionné pendant et après la Seconde Guerre mondiale dans la Maison Missionnaire Salésienne. En 1952, la grande école technique Tang King Po School est ouverte à Kowloon. À côté de cette école, le tout nouveau Centre Catéchistique Salésien poursuit l’œuvre commencée par l’Imprimerie Salésienne à Macao. Au cours de ces années, la paroisse Saint-Antoine à West Point obtient sa propre St. Anthony’s Primary School. Cette décennie s’achève avec la première visite à la CIN d’un Recteur Majeur, le P. Renato Ziggiotti, en 1955. Les salésiens dans les trois territoires (Chine, Philippines, Vietnam) sont au nombre de 294, dont 127 locaux.
Quatrième décennie (1956-1966). Développement sur tous les fronts !
En 1957, la maison d’études de philosophie est transférée sur l’île périphérique de Cheung Chau et est ouverte aux jeunes salésiens des provinces voisines, tout d’abord de la toute nouvelle Vice-province des Philippines en voie de devenir une Province indépendante. Bientôt commence le très fréquenté Oratoire Festif Don Bosco de Cheung Chau. Le transfert de la maison de philosophie laisse la Maison Missionnaire Salésienne de Shau Kei Wan à la disposition d’environ 70 aspirants qui appellent leur nouvelle résidence Maison Savio. Installée initialement dans trois petites maisons, la Maison d’Études Salésienne à Cheung Chau obtient en 1963 trois nouveaux blocs capables d’accueillir jusqu’à 70 étudiants en philosophie. L’inauguration solennelle a lieu sous la direction du premier Directeur de Cheung Chau, le P. Luigi Massimino, qui deviendra Provincial CIN (1962-1968), succédant au P. Bernard Tohill, Provincial de 1958 à 1962. À la fin de 1962, le P. Tohill, avant la fin de son mandat de Provincial CIN, est appelé à être Provincial de la Province Ouest des États-Unis ; par la suite, il est élu par les Chapitres Généraux d’abord comme premier Conseiller Régional de la Région anglophone en 1965, puis, pour deux mandats successifs, comme Conseiller Général pour les Missions en 1972 et en 1978. Le P. Luigi Massimino, qui lui succède dans la CIN comme Provincial, s’assure que son successeur comme Provincial soit un Chinois, le premier Provincial CIN chinois, le P. Alejandro Ma Yiu Hon (Machuy), né au Mexique.
Au cours de ces années, les salésiens de la Maison d’Études Salésienne commencent leur service de visite des prisons, qui se poursuivront, dans une plus ou moins grande mesure, sans interruption jusqu’à aujourd’hui. Toujours au cours de ces années, le service d’information « Inter nos » (entre nous les salésiens), vieux de quarante ans, devient le Bulletin CIN, publié sans interruption jusqu’à aujourd’hui. Il en va de même pour le Bulletin Salésien en langue chinoise, également publié sans interruption jusqu’à aujourd’hui, un outil précieux pour promouvoir la vitalité de la Famille Salésienne CIN.
En 1963, le P. Gaetano Nicosia (aujourd’hui Serviteur de Dieu) commence son service de 47 ans auprès des malades de Hansen dans le Village Notre-Dame à Coloane, Macao. Toujours en 1963, les salésiens retournent à Taïwan (après la brève présence de 1951-1953) pour fonder ce qui deviendra la grande École Technique Salésienne de Tainan et la Paroisse missionnaire Marie-Auxiliatrice (Houjia, Tuku, Kweiren, Kwanmiao), suivie en 1964 par la Paroisse Saint-Jean-Bosco à Taipei.
En 1965, le Hong Kong Tang King Po College est ouvert, sur un terrain donné par le même grand bienfaiteur Tang King Po qui a rendu possible la Tang King Po School à Kowloon. La même année, la Don Bosco Technical School est ouverte à Kwai Chung, dans les Nouveaux Territoires (en 1968, elle devient la Ng Siu Mui Secondary School).
Au Vietnam, en 1962, compte tenu des nombreuses vocations, le Noviciat est établi à Tram Hanh et en 1965, la CIN commence à être appelée Province sino-vietnamienne. Le plus grand nombre de confrères dans l’histoire de la CIN sera atteint au cours de la décennie suivante (année scolaire 1969-1970), lorsque, sans compter les salésiens d’autres Provinces, il y aura 340 salésiens dans la Province sino-vietnamienne, dont 254 locaux (152 Chinois et 102 Vietnamiens).
Cinquième décennie (1966-1976). Nouveaux services pour la jeunesse pauvre et baisse soudaine des membres
Suite à la promotion précédente des « Compagnies Salésiennes », le Mouvement Salésien des Jeunes commence à prendre forme au cours de ces années, atteignant son plein épanouissement dans les dernières décennies du XXe siècle et les premières décennies du XXIe siècle.
En 1972, les salésiens s’unissent aux jésuites, au diocèse de Hong Kong et au diocèse de Macao pour fonder le séminaire interdiocésain et interreligieux Holy Spirit Seminary College of Philosophy and Theology à Aberdeen, Hong Kong. Pour s’adapter à cette initiative commune, la Maison d’Études Salésienne quitte Cheung Chau (qui devient une Maison de Retraites Salésiennes) et retourne à la Maison Missionnaire Salésienne de Shau Kei Wan, tandis que la Maison Savio des aspirants est transférée dans l’École Salésienne voisine.
Toujours en 1972, le Vietnam devient une Délégation autonome dépendant directement du Recteur Majeur et qui sera appelée à relever de terribles défis en 1975. En 1974, les salésiens acceptent du diocèse de Macao la charge pastorale de la paroisse Saint-François-Xavier à Coloane. À Kowloon, Hong Kong, le Shek Lei Don Bosco Youth Centre (Oratoire Festif) poursuit l’œuvre de l’Oratoire Festif FMA-SDB à Tsz Wan Shan.
À Hong Kong, c’est aussi l’époque où naissent les « Écoles Satellites » pour répondre aux besoins des jeunes dans les quartiers populaires défavorisés : la St. John Bosco School (Bloc 47, Tsz Wan Shan, Kowloon) ; la St. John Bosco School (Bloc 4, Lower Ngau Tau Kok Estate, Kowloon) ; la Shek Yam Salesian Primary School (Bloc 1, Shek Yam Estate, Kwai Chung, Tsuen Wan, Nouveaux Territoires). Cette dernière école satellite deviendra en 1993 l’actuelle Salesian Yip Hon Primary School.
Avec l’indépendance du Vietnam, mais aussi en raison de l’hémorragie de personnel causée par les troubles ecclésiaux des années 70, le nombre des membres de la Province CIN chute drastiquement à 182 membres en 1976 (âge moyen : 47,9 ans, selon l’Annuaire Provincial Annuel 1976-1977).
Sixième décennie (1976-1986). Nouvelle expansion, malgré la baisse du personnel
En 1976, les salésiens assument la direction de la « St. Francis Xavier Professional School » (une prison pour mineurs) à Coloane. En 1979, à Hong Kong, la chapelle de l’École Salésienne devient le Centre de Messes Salésien Notre-Dame de l’Assomption. En 1980, les salésiens reprennent à Chaochou (Ping Tung, Taïwan) la Cité des Garçons fondée par le père de Maryknoll Justin McCabe, qui devient ensuite trappiste. À la fin de 1980, le père Silvio Lomazzi, martyr de la charité, après 20 ans de soins consacrés à la réhabilitation des toxicomanes, est assassiné par l’un d’eux. Toujours à la fin de 1980, le père Gaetano Nicosia étend ses services pour les malades de Hansen (lèpre) sur le continent. En 1983, les salésiens acceptent du diocèse de Hong Kong la charge pastorale de l’Église Notre-Dame de Chine à Tai Kok Tsui, Kowloon. En 1986, le nombre total des membres de la CIN tombe à 152.
Septième décennie (1986-1996). De nouveaux horizons s’ouvrent
En 1987, le Jockey Club Cheung Chau Don Bosco Youth Centre est inauguré. En 1991, le Don Bosco Learning Centre est ouvert à West Point et le père Peter Newbery, soutenu par le Provincial CIN, le père John Baptist Zen Shing Yeh, fonde officiellement Youth Outreach. La même année, la chapelle ouverte de la Tang King Po School est érigée par le diocèse de Hong Kong en Paroisse Marie-Auxiliatrice. En 1993, la Communauté Salésienne du Hong Kong Tang King Po College est fermée. En 1995, le Centre de Messes Salésien Notre-Dame de l’Assomption dans l’École Salésienne est reconnu par la Paroisse Sainte-Croix comme l’un de ses Centres de Messes. En 1996, les membres de la CIN tombent à 133.
Huitième décennie (1996-2006). Réduction des effectifs et diversification
En 1996, l’ancien Provincial CIN, le père Joseph Zen Ze Kiun, est nommé par le Pape Jean-Paul II Évêque Coadjuteur de Hong Kong. En 1997, la CIN à Hong Kong commence à faire face au changement de souveraineté nationale. À Macao, elle le fera en 1999, lorsque le Colégio Dom Bosco appartenant à la Province portugaise est fermé et que la Section Chinoise de ce Colégio, commencée en 1998, reprend tous les locaux sous le nom de Colégio Dom Bosco (Yuet Wah) Primary School.
En 1998, la Communauté Salésienne de la Don Bosco Technical School à Kwai Chung est fermée. La même année, la CIN reprend l’Escola Dom Luís Versiglia fondée par le père Gaetano Nicosia en 1985. Sur la colline en face de celle-ci, le Village don Bosco avec ses services annexes pour les jeunes est inauguré en 1999.
En 2002, l’Évêque Coadjuteur Joseph Zen Ze Kiun devient Évêque de Hong Kong jusqu’en 2009. Toujours en 2002, la Paroisse Marie-Auxiliatrice à Kowloon assume la charge pastorale du Centre de Messes Holy Spirit voisin et du Centre de Messes Ling To. En 2003, le Centre de Spiritualité Bosco est institué comme annexe à la Maison Savio. En 2004, les salésiens acceptent la direction de la C & W District St. Anthony’s School comme extension de la St. Anthony’s School dans notre Paroisse à West Point. Toujours en 2004, l’école satellite Ngau Tau Kok Primary School est fermée par le Gouvernement. En 2005, les salésiens acceptent la direction de la Salesian Yip Hon Millennium Primary School comme extension de l’école satellite Salesian Yip Hon Primary School.
En 2006, les membres de la CIN sont au nombre de 131.
Neuvième décennie (2006-2016). Réduction des effectifs
En 2006, le Centenaire de l’arrivée des salésiens en Chine est solennellement célébré. Toujours en 2006, le Pape Benoît XVI crée l’Évêque de Hong Kong Joseph Zen Ze Kiun Cardinal de la Sainte Église Romaine. En 2009, le cardinal Joseph Zen Ze Kiun démissionne de son poste d’Évêque de Hong Kong. À Macao, en 2010, le Centre de Pastorale Salésienne des Jeunes Valdocco et le Centre de Pastorale Éducative Salésienne pour la Jeunesse et la Famille sont ouverts. En 2011, le Pape Benoît XVI consacre l’ancien Provincial CIN, le père Savio Hon Tai Fai, Archevêque et le nomme Secrétaire de la Congrégation pour l’Évangélisation des Peuples. Toujours en 2011, la Communauté Salésienne de l’École Salésienne à Shau Kei Wan est fermée. En 2013, la Communauté Salésienne du Yuet Wah College est fermée et fusionnée. En 2014, la Communauté Salésienne de la Cité des Garçons à Chaochou (Taïwan) est fermée et fusionnée. La même année, la Communauté Salésienne de la Maison Salésienne de Cheung Chau, après 42 ans, est rétablie. En 2016, les membres de la CIN sont au nombre de 118.
Dixième décennie (2016-2026). La réduction des effectifs se poursuit
En 2017, la Communauté Salésienne de la St. Louis School est fermée et fusionnée. En 2018, la Phase de Formation Spécifique Salésienne pour Prêtres de Taipei est ouverte dans la Communauté Salésienne de la Paroisse Saint-Jean-Bosco ; elle est fermée en 2024. En 2020, la Communauté Salésienne de la St. Louis School est de nouveau instituée, tandis que la Communauté Salésienne de la Maison Salésienne de Cheung Chau, récemment rétablie, est de nouveau fermée.
En 2020-2022, la crise du Covid-19 bloque plusieurs œuvres salésiennes mineures, axées en particulier sur le service de la jeunesse pauvre et abandonnée. Après la crise, certaines d’entre elles rouvrent, comme l’Oratoire Festif St. Louis vieux de 95 ans, désormais confié aux Salésiens Coopérateurs ; d’autres ne rouvrent pas, comme le Shau Kei Wan don Bosco Youth Centre (Oratoire Festif) vieux de 70 ans. En 2022, la Communauté Salésienne de l’Escola Dom Luís Versiglia est fermée. En 2023, l’Oratoire don Bosco de Cheung Chau, vieux de 64 ans, est temporairement fermé. En juillet 2026, le Shek Lei don Bosco Youth Centre (Oratoire Festif), vieux de 52 ans, fermera. À partir de 2025 et se poursuivant en 2026, le 120e Anniversaire de l’arrivée des salésiens en Chine est célébré dans les trois territoires de la CIN avec une série d’événements significatifs.
En 2026, en raison a) des décès plus nombreux de confrères âgés et b) de la rareté de la relève, les membres de la CIN tombent à 75.
Conclusion
L’histoire de la CIN est véritablement une histoire pascale : une histoire où le sacrifice est devenu une preuve de fidélité, où chaque perte a ouvert de nouvelles voies, où chaque graine semée avec peine a porté des fruits de grâce. En célébrant le 120e anniversaire de l’arrivée des salésiens en Chine et le 100e anniversaire de l’institution de la CIN en tant que Province, nous regardons le passé avec gratitude et l’avenir avec une confiance renouvelée. Le sang des martyrs, la sueur de tant de générations de salésiens, le dévouement des laïcs, des jeunes et de la Famille Salésienne continuent de féconder cette terre aimée par don Bosco. Dans le Mystère Pascal du Christ, nous reconnaissons que rien de ce qui a été donné par amour n’est perdu : tout devient promesse, espérance et vie nouvelle.