Examen de conciencia según los siete pecados capitales
I. Soberbia
«Antes de la ruina va la soberbia, y antes de la caída, la arrogancia». (Pr 16,18)
«Donde hay insolencia, hay también deshonra, pero con los humildes está la sabiduría». (Pr 11,2)
«Principio de la soberbia es alejarse del Señor; el soberbio aparta su corazón de su creador». (Sir 10,12)
«El Señor de los ejércitos tiene un día contra todo soberbio y altanero, contra todo el que se ensalza, para abatirlo» (Is 2,12)
«Desplegó la fuerza de su brazo, dispersó a los soberbios en los pensamientos de su corazón; derribó a los poderosos de sus tronos, y ensalzó a los humildes». (Lc 1,51-52)
«Todo el que se ensalza será humillado, y el que se humilla será ensalzado». (Lc 18,14)
«¿Qué tienes que no hayas recibido? Y si lo has recibido, ¿por qué te glorías como si no lo hubieras recibido?» (1Cor 4,7)
«Dios resiste a los soberbios, pero a los humildes da su gracia» (Stg 4,6)
1. Reconocimiento de Dios como fuente de todo bien
1. ¿Reconozco que todos los bienes que tengo —de naturaleza y de gracia— vienen de Dios, y no de mí mismo?
2. ¿Atribuyo a Dios todo el bien que hago?
3. ¿No seré acaso orgulloso, tan lleno de mí mismo, que no dejo entrar en mí ni una gota de gracia?
2. Sumisión a la voluntad de Dios y a los superiores
1. ¿Me niego a someterme a la voluntad de Dios?
2. ¿No seré desobediente o reacio a aceptar las decisiones de quienes tienen legítima autoridad sobre mí?
3. ¿No tengo un apego excesivo a mi voluntad y a mis opiniones? ¿Soy testarudo? ¿Soy capaz de renunciar a mis caprichos por un bien mayor?
3. Vida espiritual
1. ¿No confío demasiado en mí mismo, hasta el punto de exponerme al peligro del pecado?
2. ¿No me considero acaso sin necesidad de una guía espiritual?
3. ¿No me jacto cuando Dios me da consuelos espirituales? ¿O no me quejo a Él porque no me los da?
4. ¿No desprecio las cosas pequeñas —virtudes, hábitos de piedad— aspirando solo a las grandes?
5. ¿Distingo entre lo que es doctrina de fe y lo que es simplemente mi opinión personal?
6. ¿Rechazo las humillaciones o, por el contrario, sé aprovecharlas como ocasión para crecer en la humildad?
4. Autoconciencia y aceptación de los propios límites
1. ¿Reconozco sinceramente mis errores y pido perdón?
2. ¿No habré encubierto o justificado mis errores en lugar de corregirlos?
3. ¿No finjo saber o tener lo que no tengo, para parecer más grande a los ojos de los demás?
4. ¿No seré hipócrita? ¿No pretendo ser lo que no soy?
5. ¿No me considero indispensable, como si sin mí no se pudiera hacer nada?
5. Relación con las críticas y las opiniones ajenas
1. ¿Acepto los consejos de los demás o me burlo de ellos incluso cuando veo que son buenos?
2. ¿No me ofendo o me enfado cuando los demás me critican?
3. ¿No me obstino en mis opiniones incluso cuando me doy cuenta de que son erróneas o menos buenas que las de los demás?
4. ¿No tengo un tono superior y arrogante cuando corrijo a alguien? ¿Permito que quien ha cometido un error salga de la corrección con dignidad o lo hago sentir humillado?
5. ¿Tengo la paciencia de escuchar a mi interlocutor? ¿O le interrumpo al hablar?
6. ¿No juzgo y crítico con facilidad a todos —incluso a mis superiores— porque los considero inferiores a mí?
6. Comparación con los demás y ambición
1. ¿No seré ambicioso? ¿No aspiro a honores o a puestos más elevados para aparentar más ante los demás?
2. ¿Sé que compararme con los demás no tiene sentido, porque siempre encontraré a alguien que me supere y a alguien a quien supero? ¿He hecho mía esta regla: «no el mejor de todos a cualquier precio, sino mejor que ayer a cualquier sacrificio»?
3. ¿Los éxitos obtenidos no me han llevado al orgullo o al desprecio de los demás?
4. ¿No desprecio a los demás en mi corazón?
7. Búsqueda de alabanzas, honores y aprobación
1. ¿No deseo ser alabado? ¿No me entristezco cuando no recibo alabanzas o reconocimientos?
2. ¿No intento, en las conversaciones, llevar el tema hacia mí para ser elogiado?
3. ¿No intento llamar la atención con mi inteligencia, mi aspecto físico u otras cualidades?
4. ¿Soy capaz de ser indiferente a las alabanzas y a los honores?
5. ¿No hago las cosas solo para quedar bien?
6. ¿Mis buenas obras están hechas con recta intención o están mezcladas con orgullo, vanidad, egoísmo, presunción o arrogancia?
8. Relación con los demás en la vida cotidiana
1. ¿No me considero el centro del universo? ¿No lo centro todo en mí mismo?
2. ¿No me muestro excesivamente preocupado por lo que los demás piensan de mí?
3. ¿No me considero acaso el único modelo perfecto, la única autoridad competente, aquel a quien todos deben seguir?
4. ¿No estimo tanto mis acciones que deseo que todos se ocupen de mí, me compadezcan en las desgracias y me feliciten por todo lo que hago?
5. ¿Soy capaz de hacer el bien al prójimo sin despreciarlo o humillarlo? ¿Soy capaz de ayudar con humildad, sin mostrar superioridad?
6. ¿No me sirvo acaso de medios indignos —adulación, fingimiento, ostentación de méritos que no tengo— para obtener un puesto o un cargo?
7. ¿No me he resentido por la forma en que he sido tratado?
8. ¿Modero mi espíritu crítico? ¿Expreso mis críticas de forma constructiva, como sugerencia de una posibilidad mejor?
II. Avaricia
«Quien ama el dinero, no se sacia de dinero, y quien ama la riqueza, nunca tiene bastante». (Ecl 5,9)
«Quien ama el oro no estará exento de culpa, quien persigue el dinero se extraviará por él». (Sir 31,5)
«¡Ay de vosotros, que añadís casa a casa y unís campo a campo, hasta que no quede más espacio!» (Is 5,8)
«Es más fácil que un camello pase por el ojo de una aguja, que un rico entre en el reino de Dios» (Mt 19,24)
«Tened cuidado y guardaos de toda codicia, porque, aunque uno esté en la abundancia, su vida no depende de lo que posee». (Lc 12,15)
«No podéis servir a Dios y a la riqueza» (Lc 16,13)
«En cambio, los que quieren enriquecerse, caen en la tentación, en el lazo de muchos deseos insensatos y dañinos, que hunden a los hombres en la ruina y en la perdición». (1Tim 6,9)
«Sabedlo bien, ningún fornicador, o impuro, o avaro —que es lo mismo que un idólatra— tiene herencia en el reino de Cristo y de Dios». (Ef 5,5)
1. Confianza en Dios y desapego de los bienes materiales
1. ¿Estaría dispuesto a privarme de todo con tal de no perder la gracia de Dios?
2. ¿No tendré poca confianza en la Providencia de Dios y una preocupación excesiva por el futuro?
3. ¿No me habré creado un ídolo del dinero, buscando en él seguridad, placer o prestigio social?
4. ¿No tendré un sentido de posesión desordenado sobre las cosas y las personas?
2. Relación con el dinero y los bienes materiales
1. ¿No se habrá convertido la acumulación de riquezas en una preocupación que me abruma? ¿Se ha convertido el dinero en un fin en sí mismo?
2. ¿No tendré avidez de dinero o el deseo de poseer siempre más?
3. ¿No siento un apego excesivo a los bienes o al dinero?
4. ¿No llamo «ahorro» a lo que sé bien que es avaricia?
5. ¿No confundo la acumulación irracional con el legítimo deseo de asegurar mi futuro y el de mi familia?
6. ¿Tengo ambición de fama o de poder?
3. Honestidad e integridad en los negocios
1. ¿Me valgo de engaños, fraudes o negocios turbios con tal de ganar más?
2. ¿No he participado en juegos de azar con el dinero?
3. ¿Me cuido de contraer deudas innecesarias? Si me veo obligado a hacerlo, ¿las pago con puntualidad y escrupulosidad?
4. Uso responsable del dinero
1. ¿Uso los bienes materiales según las justas y moderadas necesidades? ¿Hasta qué punto llega mi amor por el lujo?
2. ¿No gasto dinero en cosas inútiles o superfluas? Si tengo poco, ¿lo uso para las cosas más necesarias o lo malgasto en cosas de las que podría prescindir?
3. ¿Cómo empleo el dinero que gano? ¿He usado el dinero como un administrador responsable de los bienes que Dios me ha confiado?
5. Generosidad hacia el prójimo
1. ¿Soy generoso o egoísta con lo que tengo?
2. ¿No seré avaro con mi familia?
3. ¿No habré perjudicado a mi familia o a otras personas a causa de mi avaricia o ambición?
4. ¿He ayudado a quien lo necesita – a los pobres, a las misiones, a las iglesias, a los compañeros en dificultades, a las obras de caridad?
5. ¿Sacrifico mi tiempo para ayudar a los demás?
6. ¿Tengo una especial atención y compasión hacia los pobres o los desprecio y busco más bien la compañía de los ricos?
7. ¿No me quejo de mi pobreza material, mostrando así un corazón que desea riquezas?
III. Lujuria
«Dos tipos de personas multiplican los pecados, y un tercero provoca la ira: una pasión ardiente como fuego encendido no se apagará hasta que se consuma; un hombre impúdico en su cuerpo no desistirá hasta que el fuego lo devore; para el hombre impúdico todo pan es apetitoso, no se cansará hasta que muera. El hombre infiel a su propio lecho dice para sí: “¿Quién me ve? Hay oscuridad a mi alrededor y los muros me esconden; nadie me ve, ¿por qué temer? De mis pecados no se acordará el Altísimo”» (Sir 23,16-18)
«Todo el que mira a una mujer para desearla, ya ha cometido adulterio con ella en su corazón». (Mt 5,28)
«¡Huid de la impureza! Cualquier pecado que el hombre cometa, está fuera de su cuerpo; pero el que se entrega a la impureza, peca contra su propio cuerpo. ¿No sabéis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo, que está en vosotros? Lo habéis recibido de Dios y no os pertenecéis a vosotros mismos. Pues habéis sido comprados a un precio muy alto: ¡glorificad, pues, a Dios en vuestro cuerpo!» (1Cor 6,18-20)
«Haced morir, pues, lo que pertenece a la tierra: impureza, inmoralidad, pasiones, malos deseos y esa codicia que es idolatría» (Col 3,5)
«Esta es, en efecto, la voluntad de Dios, vuestra santificación: que os abstengáis de la impureza, que cada uno de vosotros sepa tratar su propio cuerpo con santidad y respeto, sin dejarse dominar por la pasión» (1Tes 4,3-5)
1. Actos graves (pecados de obra)
1. ¿No he tenido relaciones sexuales fuera del matrimonio —fornicación o adulterio—?
2. ¿No he cometido actos impuros solo o con otros?
3. ¿No me he puesto deliberadamente en situaciones en las que sabía que caería en el pecado, engañándome luego con arrepentirme sin cambiar nada?
2. Consecuencias en la persona
1. ¿Mi vida sexual desordenada no ha nublado en mí la capacidad de razonar y de distinguir el bien del mal?
2. ¿No ha debilitado mi voluntad, haciéndome incapaz de tomar decisiones firmes y de mantenerlas?
3. ¿No ha disminuido mi sentido de los valores, llevándome a tomar decisiones necias o irresponsables?
4. ¿No me ha vuelto más egoísta, menos capaz de pensar de verdad en los demás?
3. Confusión entre lujuria y amor
1. ¿No confundo la lujuria con el amor, como si fueran la misma cosa?
2. ¿Sé, en el fondo de mí mismo, que la lujuria no es amor, y que el amor verdadero no se reduce al sexo?
3. ¿Reconozco que la sexualidad es una de las formas en que el amor se expresa, pero que encuentra su lugar pleno, moralmente, solo en el matrimonio?
4. Pensamientos, palabras y mirada
1. ¿No me dejo arrastrar por pensamientos impuros sin hacer nada por alejarlos?
2. ¿No me detengo a mirar fijamente a personas o imágenes que me suscitan malos pensamientos, en lugar de desviar la mirada de inmediato?
3. Cuando me doy cuenta de que la fantasía se dirige hacia cosas peligrosas, ¿la freno de inmediato o la dejo ir?
4. ¿Uso palabras vulgares, dobles sentidos o chistes de contenido sexual que perturban o escandalizan a los demás?
5. ¿No soy yo mismo la causa de muchas de mis tentaciones, por cómo me comporto, cómo miro, cómo hablo?
5. Ocasiones de pecado y ambiente
1. ¿Evito lecturas, películas, programas, sitios web o contenidos de carácter erótico o pornográfico?
2. ¿Evito situaciones de soledad prolongada con personas que podrían convertirse en ocasión de pecado?
3. ¿Evito ambientes o compañías en los que se habla de forma vulgar o se alimenta una mentalidad sensual?
4. ¿Mantengo bajo control el consumo de alcohol, la pereza y los excesos en las diversiones, sabiendo que debilitan mis capacidades?
5. ¿Alejo de inmediato las tentaciones involuntarias, recurriendo a la oración, en lugar de recrearme en ellas?
6. Justificaciones y autoengaños
1. ¿No intento justificar mis excesos sexuales diciendo que son «necesarios para la salud» o «expresión de mi personalidad»?
2. ¿No me engaño pensando que estoy arrepentido después de cada caída, sin cambiar realmente nada en mi estilo de vida?
3. ¿Me doy cuenta de que rezar y pedir gracias a Dios, mientras sigo viviendo de forma sexualmente desordenada, es una contradicción?
7. Vida espiritual y remedios
1. ¿Estoy convencido de que la pureza es una virtud preciosa y necesaria, no un ideal inalcanzable?
2. ¿Pienso sinceramente que Dios aprobaría mis hábitos sexuales, tal como son?
3. ¿Recurro a los Sacramentos —en particular a la Confesión y a la Comunión— como ayuda concreta para vivir la pureza?
4. ¿Reconozco en la santa Comunión la medicina más potente contra la impureza, y la recibo con esta intención?
IV. Ira
«Quien es pronto a la ira comete necedades». (Pr 14,17)
«Más vale la paciencia que la fuerza de un héroe, quien se domina a sí mismo vale más que quien conquista una ciudad». (Pr 16,32)
«Un hombre colérico suscita litigios y el iracundo comete muchas culpas». (Pr 29,22)
«No te irrites fácilmente en tu corazón, porque la cólera habita en el seno de los necios». (Ecl 7,9)
«Desiste de la ira y depón el furor, no te irrites: no harías sino mal» (Sal 37,8)
«Pero yo os digo: todo el que se enoje con su hermano será sometido a juicio» (Mt 5,22)
«No se ponga el sol sobre vuestra ira, y no deis lugar al diablo» (Ef 4,26-27)
«Desaparezcan de vosotros toda aspereza, indignación, ira, gritos y maledicencias, con toda clase de malicia». (Ef 4,31)
«Ahora, en cambio, desechad también vosotros todas estas cosas: ira, animosidad, malicia, insultos y discursos obscenos que salen de vuestra boca». (Col 3,8)
«Cada uno sea pronto para escuchar, lento para hablar y lento para la ira. Pues la ira del hombre no cumple lo que es justo ante Dios». (Stg 1,19-20)
1. Actos graves (violencia y venganza)
1. ¿No he cometido actos de violencia física o verbal, impulsado por la rabia?
2. ¿No he ofendido o hecho daño a alguien en un momento de ira?
3. ¿No he cometido injusticias contra otros precisamente porque estaba fuera de mí por la rabia?
4. ¿No he intentado concretamente vengarme de alguien que me ha hecho daño?
5. ¿No alimento deseos de venganza? ¿No he pensado o dicho «me la pagará»?
2. Rencor y perdón
1. ¿No guardo rencor a alguien, evitando hablarle o tratar con él?
2. Cuando alguien me hiere, ¿soy capaz de perdonarlo de verdad o finjo perdonar y llevo la cuenta?
3. Cuando alguien pide perdón, ¿estoy dispuesto a dárselo de corazón?
3. Arrebatos de ira y pérdida de control
1. ¿No tengo arrebatos de cólera repentinos, con palabras o gestos furiosos?
2. ¿No me pongo nervioso y pierdo la calma por cosas mínimas, por nimiedades?
3. ¿No uso blasfemias, imprecaciones, palabrotas o expresiones vulgares cuando estoy enfadado?
4. ¿No me dejo contagiar por la ira de quienes me rodean, incluso cuando podría mantener la calma?
5. ¿Me doy cuenta de que cuando estoy preso de la ira no consigo razonar con lucidez y juzgo mal las situaciones?
4. Susceptibilidad y mal humor
1. ¿No soy excesivamente susceptible? ¿No veo ofensas donde solo hay una broma o un error involuntario?
2. ¿No soy intolerante e intransigente? ¿No me irrito fácilmente con quien no piensa como yo?
3. ¿No me pongo de mal humor cuando las cosas no salen como quiero?
4. ¿No manifiesto mi mal humor de manera que resulte una carga para quienes me rodean?
5. ¿Sé afrontar las dificultades —enfermedades, problemas de trabajo, conflictos en las relaciones— sin perder la paz interior?
5. Responsabilidad personal y crecimiento
1. ¿No culpo a los demás o a las circunstancias cuando pierdo el control —«me ha hecho perder la cabeza», «es culpa suya que me haya enfadado»— en lugar de asumir mi responsabilidad?
2. ¿Me doy cuenta de que la ira es un obstáculo para mi crecimiento personal y espiritual, y que me impide hacer la voluntad de Dios?
3. ¿Me esfuerzo concretamente por controlar mis emociones o me dejo llevar pensando que no puedo hacer nada al respecto?
4. ¿He hecho algo práctico para trabajar mi irascibilidad: oración, reflexión, pedir ayuda?
6. Modo de hablar y relaciones con los demás
1. Cuando respondo a alguien que está enfadado, ¿lo hago con calma y dulzura o respondo con la misma ira?
2. Cuando expreso una crítica o defiendo mi punto de vista, ¿lo hago con un tono sosegado o tengo el deseo de prevalecer o de herir?
3. ¿Evito provocar a los demás con bromas, chistes o comportamientos que sé que les ponen nerviosos?
4. ¿Hablo para buscar la verdad y la justicia o hablo para tener razón y para que el otro me la pague?
V. Gula
«Ponte un cuchillo en la garganta, si tienes mucho apetito». (Pr 23,2)
«No te juntes con los que se emborrachan de vino ni con los que se hartan de carne, porque el borracho y el glotón se empobrecerán, y la somnolencia los vestirá de harapos». (Pr 23,20-21)
«No seas insaciable con cualquier manjar ni te abalances sobre la comida, porque el exceso de comida causa enfermedades y la glotonería provoca cólicos. Muchos han muerto por glotonería, pero el que se controla vivirá mucho tiempo». (Si 37,29-31)
«Alma mía, tienes bienes acumulados para muchos años; descansa, come, bebe y date a la buena vida». Pero Dios le dijo: «¡Necio!, esta misma noche te reclamarán la vida». (Lc 12,19)
«Tened cuidado de vosotros, no sea que se emboten vuestros corazones con juergas, borracheras y las preocupaciones de la vida, y de repente se os eche encima aquel día». (Lc 21,34)
«Porque muchos —os lo he dicho a menudo y ahora os lo repito llorando— viven como enemigos de la cruz de Cristo. Su fin es la perdición, su dios es el vientre. Ponen su gloria en lo que es su vergüenza y solo piensan en las cosas de la tierra». (Flp 3,18-19)
1. Adicciones y daños graves a la persona
1. ¿No tengo una adicción al alcohol, a las drogas, al juego o a otros comportamientos compulsivos relacionados con el placer?
2. ¿No he bebido o comido de forma tan excesiva que he perdido el control de mí mismo?
3. ¿El abuso de la comida o del alcohol no ha deteriorado mi mente, mi memoria o mi capacidad de juicio?
4. ¿No me ha hecho perder la dignidad o el sentido de la responsabilidad hacia los demás?
5. ¿No ha debilitado significativamente mi voluntad, haciéndome esclavo de mis hábitos?
6. ¿No ha traído a mi vida una visión cada vez más materialista, en la que el cuerpo y sus placeres cuentan más que todo lo demás?
2. Excesos habituales en la comida y la bebida
1. ¿No como habitualmente más de lo necesario, más allá de lo que requiere mi salud?
2. ¿No bebo alcohol en exceso? ¿En qué medida forma parte de mi vida cotidiana?
3. ¿No he escandalizado a nadie con mi comportamiento en la mesa o con la bebida?
4. ¿Creo de verdad que comer o beber demasiado tiene consecuencias negativas en mi vida moral y espiritual?
3. Las cinco formas de pecar en la mesa
1. ¿No como fuera de horas, antes de que el cuerpo lo necesite de verdad, solo porque me apetece?
2. ¿No me dejo llevar por la avidez? ¿No como con voracidad, con gula, sin freno?
3. ¿No como en cantidad excesiva, más allá de la necesidad razonable?
4. ¿No busco comidas demasiado caras y refinadas, preocupándome más por el placer que por la necesidad?
5. ¿No dedico un cuidado desproporcionado a la elección y preparación de lo que como, convirtiendo la comida en una obsesión?
4. Actitud interior hacia la comida
1. ¿No busco en la comida y en la bebida el placer por sí mismo, como si fuera un fin y no un medio?
2. ¿No hablo a menudo y con gusto de comida, de recetas, de restaurantes, como si fuera uno de los temas más importantes de mi vida?
3. ¿Me doy cuenta de que Dios nos ha dado el placer de la comida para sustentarnos, no para que me vuelva dependiente de ella?
5. Moderación, mortificación y vida espiritual
1. ¿Soy moderado en la comida y en la bebida o me dejo llevar sin ponerme límites?
2. ¿Como y bebo con calma, incluso cuando tengo hambre o sed, o me lanzo a la comida sin control?
3. ¿Practico alguna forma de mortificación voluntaria en la mesa: no elijo siempre lo que prefiero, observo los ayunos prescritos, acepto con serenidad alguna pequeña privación?
4. ¿Respeto los ayunos y las abstinencias previstos por la Iglesia?
5. ¿Sé sufrir sin quejarme el hambre o la sed, cuando las circunstancias lo requieren?
VI. Envidia
«Un corazón tranquilo es vida para el cuerpo, la envidia es carcoma para los huesos». (Pr 14,30) «La ira es cruel, el furor es impetuoso, pero ¿quién puede resistir a los celos?». (Pr 27,4)
«Los celos y la ira acortan los días, las preocupaciones traen la vejez antes de tiempo». (Si 30,24)
«Pues sabía bien que se lo habían entregado por envidia». (Mt 27,18)
«La caridad es paciente, es benigna la caridad; no es envidiosa, no presume, no se engríe». (1Cor 13,4)
«Pero si tenéis en vuestro corazón amargos celos y espíritu de contienda, no os jactéis ni mintáis contra la verdad». (Stg 3,14)
«Así pues, desechad toda malicia y todo engaño, hipocresías, envidias y toda clase de maledicencia». (1P 2,1)
1. Acciones concretas contra el prójimo
1. ¿No he hablado mal de alguien por envidia, tratando de menoscabar su reputación a los ojos de los demás?
2. ¿No he difundido chismes o insinuaciones sobre alguien?
3. ¿No he intrigado contra alguien, tratando de sabotear su éxito o su imagen?
4. ¿No he menospreciado o criticado a personas bien educadas o instruidas, tachándolas de «presuntuosas», porque en el fondo las envidiaba?
5. ¿No he calificado de «hipócritas» a quienes intentan vivir bien su fe, para justificar ante mí mismo mi incoherencia?
2. Envidia de los bienes y éxitos ajenos
1. ¿No me entristezco cuando otro es alabado o reconocido, como si su éxito fuera mi derrota?
2. ¿Me molesta que los demás sean felices o tengan éxito, como si me hubieran robado esa suerte?
3. ¿No envidio los talentos naturales de los demás: la inteligencia, la belleza, la salud, las capacidades?
4. ¿No envidio la posición social, la carrera, la reputación o los éxitos profesionales de otros?
5. ¿No envidio las cualidades morales y espirituales de los demás: la bondad, la generosidad, la fe, la santidad?
3. Celos y alegrarse del mal ajeno
1. ¿No siento envidia de familiares, amigos, colegas o compañeros por lo que tienen o por cómo se les considera?
2. ¿No me he alegrado, aunque solo sea interiormente, de las desgracias, los fracasos o las humillaciones de alguien?
3. ¿No censuro o critico lo que hacen los demás porque, en el fondo, me hubiera gustado hacerlo yo para recibir el honor o el reconocimiento?
4. Actitud interior y comparaciones
1. ¿No me pierdo en continuas comparaciones entre yo y los demás, que acaban por alimentar la envidia y el descontento?
2. ¿No me quejo a Dios en mi corazón porque ha dado a otros cualidades, talentos o situaciones que no me ha dado a mí?
3. ¿No me entristezco por el bien ajeno como si fuera un mal para mí, en lugar de alegrarme sinceramente?
5. Sinceridad hacia los demás y hacia Dios
1. ¿Soy capaz de ver los dones de los demás como algo bueno para todos, y no como una amenaza a mi importancia?
2. ¿El aprecio que muestro hacia los demás es sincero o esconde en realidad una comparación que me corroe por dentro?
3. ¿Me alegro sinceramente cuando alguien cercano a mí crece, mejora u obtiene algo bueno?
4. ¿Reconozco que todo don viene de Dios y que el bien de los demás no quita nada a mi propio bien?
VII. Pereza
«Ve donde la hormiga, perezoso, mira sus costumbres y hazte sabio». (Pr 6,6)
«Como vinagre para los dientes y humo para los ojos, así es el perezoso para quien le encarga una misión». (Pr 10,26)
«El perezoso desea, pero no hay nada para su apetito, mientras que el apetito de los diligentes será saciado». (Pr 13,4)
«La pereza hace caer en el sopor, y el indolente pasará hambre». (Pr 19,15)
«El deseo del perezoso lo lleva a la muerte, porque sus manos se niegan a trabajar». (Pr 21,25)
«Por negligencia se hunde el techo y por la inercia de las manos llueve en la casa». (Ecl 10,18)
«Siervo malo y perezoso, sabías que siego donde no sembré y recojo donde no esparcí; deberías haber confiado mi dinero a los banqueros y así, al volver, habría retirado lo mío con los intereses». (Mt 25,26-27)
«No seáis perezosos en el celo, sed fervientes en el espíritu; servid al Señor». (Rm 12,11)
«Y, de hecho, cuando estábamos entre vosotros, os dimos siempre esta regla: quien no quiera trabajar, que tampoco coma. Pues nos hemos enterado de que algunos de entre vosotros viven desordenadamente, sin hacer nada y siempre metiéndose en todo. A estos tales, exhortándolos en el Señor Jesucristo, les ordenamos que se ganen el pan trabajando con tranquilidad». (2Tes 3,10-12)
«Deseamos solamente que cada uno de vosotros muestre el mismo celo para que su esperanza se cumpla hasta el final, para que no os volváis perezosos, sino más bien imitadores de aquellos que, con la fe y la constancia, se convierten en herederos de las promesas». (Heb 6,11-12)
«Por eso, fortaleced las manos débiles y las rodillas vacilantes y enderezad vuestros pasos, para que el pie cojo no se disloque, sino que más bien se sane». (Heb 12,12-13)
«Conozco tus obras: no eres ni frío ni caliente. ¡Ojalá fueras frío o caliente! Pero como eres tibio, es decir, ni frío ni caliente, estoy a punto de vomitarte de mi boca». (Ap 3,15-16)
1. Abandono y tibieza en la vida espiritual
1. ¿No me he alejado de la vida cristiana porque la encontraba demasiado árida, difícil o exigente?
2. ¿No he buscado a Dios con negligencia: en la oración, en los sacramentos, en las obras de caridad?
3. ¿No siento pereza o desinterés por las cosas de Dios, como si no me concernieran de verdad?
4. ¿No soy tibio en mis oraciones: no las abrevio, me las salto, las rezo distraídamente sin implicarme?
5. ¿No me distraigo fácilmente con las cosas del mundo cuando se trata de dedicar tiempo a Dios?
6. ¿No soy pusilánime ante lo que es espiritualmente difícil: no me detengo ante el primer obstáculo sin siquiera intentarlo?
2. Negligencia en los deberes y hacia los demás
1. ¿No trabajo de manera superficial y negligente, haciendo las cosas a medias o con descuido?
2. ¿No dejo de buen grado a los demás las tareas más difíciles, reservándome las más cómodas?
3. ¿No evito, incluso con pretextos, todo lo que requiere un poco más de esfuerzo?
4. ¿Termino lo que empiezo o dejo las cosas a medias y paso a otra cosa?
5. ¿No soy indiferente ante las dificultades de los demás, porque ayudarlos requeriría un sacrificio?
6. ¿No espero siempre a que «me apetezca» para servir y ayudar, en lugar de hacerlo también cuando no tengo ganas?
3. Procrastinación y desorden en los tiempos
1. ¿No pospongo continuamente las cosas para mañana, para más tarde, para cuando tenga más tiempo?
2. ¿Respondo con prontitud a los mensajes, cartas o peticiones que esperan mi respuesta?
3. ¿Cumplo con mis deberes —en la familia, en el trabajo— de manera puntual o siempre hago esperar?
4. ¿Tengo la costumbre de empezar muchas cosas a la vez sin terminar ninguna?
4. Apego a la comodidad y al descanso excesivo
1. ¿No descanso más de lo necesario, más allá de lo que la salud requiere?
2. ¿No estoy demasiado apegado a la comodidad: no evito el frío, el cansancio, la incomodidad, incluso cuando sería justo aceptarlos?
3. ¿No me quejo a menudo de tener demasiado que hacer, usando el trabajo como excusa para hacer aún menos?
4. ¿No me duermo —metafórica o literalmente— ante lo que Dios y la vida me piden?
5. Uso del tiempo y del ocio
1. ¿Tengo un plan razonable para mi día o vivo al día sin orden ni prioridades?
2. ¿No malgasto el tiempo en lecturas superficiales e inútiles, en charlas vacías, en navegar por internet sin un propósito?
3. ¿Uso bien el tiempo libre o lo dejo pasar sin que dé fruto?
4. ¿Me levanto y me acuesto a horas razonables o dejo que la pereza gobierne también los ritmos de mi cuerpo?
5. ¿No paso demasiado tiempo en entretenimientos que van más allá del justo descanso —juegos, fiestas, ocio— hasta el punto de quitárselo a lo que importa?
6. Disciplina personal y conciencia
1. ¿No desprecio la disciplina personal: los compromisos adquiridos conmigo mismo, los hábitos de vida, los propósitos?
2. ¿No soy descuidado de forma crónica: en las pequeñas cosas, en los detalles, en el cuidado de lo que se me ha confiado?
3. ¿No prefiero siempre el camino más fácil: el libro ligero en lugar del que me hace crecer, la respuesta cómoda en lugar de la verdadera?
4. ¿No reconozco honestamente que la pereza no es solo pereza del cuerpo, sino también de la voluntad y del espíritu, y que me concierne?