Gewissenserforschung nach den Pflichten gegenüber Gott, dem Nächsten und mir selbst
I. GEWISSENSERFORSCHUNG NACH DEN PFLICHTEN GEGENÜBER GOTT
„Du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben aus deinem ganzen Herzen, aus deiner ganzen Seele, aus allen deinen Kräften, und von deinem ganzen Gemüte; und deinen Nächsten wie dich selbst.“ (Lk 10,27)
1. Glaube und Zugehörigkeit zur Kirche
Die schwerwiegendsten Verfehlungen betreffen den Glauben selbst – das Fundament des gesamten christlichen Weges.
1. Habe ich meine Annahme Gottes nur auf Eindrücke, Hörensagen oder oberflächliche Lektüre gestützt, ohne ernsthaft nach der Wahrheit zu suchen?
2. Habe ich die grundlegenden Wahrheiten in Zweifel gezogen: den Glauben an Gott, an Jesus Christus, den Sohn Gottes, der gekommen ist, um uns zu retten, an den Heiligen Geist und an das Geheimnis der Heiligsten Dreifaltigkeit?
3. Habe ich mich nicht geweigert, das Urteil Gottes anzunehmen, und stattdessen mein eigenes vorgezogen?
4. Habe ich fest an allem festgehalten, was die Kirche lehrt?
5. Hatte ich Angst, mich als Christ zu bekennen, sei es im öffentlichen oder im privaten Leben?
6. Habe ich mich geschämt, meinen Glauben zu zeigen?
7. Habe ich Sendungen, Lektüren oder Umgebungen gemieden, die meinen Glauben hätten gefährden können?
8. Bemühe ich mich wirklich, mich über den Glauben zu unterrichten, das Wort Gottes zu lesen und an der Katechese teilzunehmen?
2. Götzen in meinem Leben
Direkt nach dem Glauben kommt die Gefahr, etwas oder jemanden an die Stelle Gottes zu setzen.
9. Habe ich Reichtum oder materielle Güter über Gott gestellt und mich übermäßig darum gesorgt?
10. Habe ich Aberglauben, Magie, Spiritismus, Wahrsagerei oder andere Formen des Okkultismus praktiziert?
11. Habe ich mein Vertrauen mehr auf nichtige Dinge als auf Gott gesetzt?
12. Gibt es keine „Götzen“ in meinem Leben – Familie, Karriere, Gesundheit, Ruhm, Ehre, meine Zukunft –, denen ich mehr Raum gebe als Gott?
13. Habe ich mich den göttlichen Eingebungen widersetzt?
14. Habe ich mich gegen die Pläne Gottes aufgelehnt und verlangt, dass Er meinen Willen erfüllt?
3. Gebet und Dialog mit Gott
Das Gebet ist der Atem der Seele: Sein Fehlen oder seine Oberflächlichkeit schwächt alles andere.
15. Habe ich jeden Morgen und jeden Abend gebetet?
16. Ist mein Gebet ein echter Dialog mit Gott – mit Verstand und Herz – oder nur ein mechanisches und leeres Ritual?
17. Weiß ich im Gebet auch zu danken, oder beschränke ich mich auf das Bitten?
18. Habe ich Gott meine Mühen, meine Freuden und meine Leiden eines jeden Tages dargebracht?
19. Wende ich mich in Momenten der Versuchung an Gott?
20. Habe ich versucht, während des Tages eine Atmosphäre der inneren Sammlung zu bewahren, indem ich mich oft an die Gegenwart Gottes erinnert habe?
21. Habe ich die Ablenkungen während des Gebets vertrieben?
22. Habe ich jeden Tag die Gewissenserforschung – sowohl die besondere als auch die allgemeine – durchgeführt?
23. Habe ich täglich den Rosenkranz gebetet?
24. Habe ich eine gute geistliche oder bildende Lektüre gepflegt?
4. Heilige Messe, Sakramente und Kirchengebote
Die Sakramente sind die ordentlichen Kanäle der Gnade: Sie zu vernachlässigen ist eine schwere Verfehlung.
25. Habe ich jeden Sonntag und an den gebotenen Feiertagen mit Aufmerksamkeit und Andacht an der Messe teilgenommen?
26. Habe ich das Gebot der jährlichen Beichte und der österlichen Kommunion erfüllt?
27. Beichte ich regelmäßig, mit aufrichtiger Reue und dem Vorsatz zur Besserung?
28. Sehe ich einen wirklichen Fortschritt von einer Beichte zur nächsten?
29. Empfange ich die Heilige Kommunion oft – wenn möglich sogar täglich? Wenn nicht, geschieht es aus Faulheit oder aus Menschenfurcht?
30. Habe ich mich gut auf die Heilige Kommunion vorbereitet und Jesus nach dem Empfang gedankt?
31. Mache ich Besuche beim Allerheiligsten Sakrament?
32. Habe ich mich in der Kirche ungebührlich verhalten?
5. Achtung vor dem Namen Gottes und den heiligen Dingen
33. Habe ich geflucht oder den Namen Gottes vergeblich ausgesprochen?
34. Habe ich falsch oder ungebührlich geschworen?
35. Habe ich den Namen Gottes, der Muttergottes oder der Heiligen respektlos, ironisch oder verächtlich gebraucht?
36. Hatte ich Achtung vor der Muttergottes und den Heiligen?
6. Tägliches geistliches Leben
Ein solider geistlicher Weg baut sich auf kleinen täglichen Treueakten auf.
37. Habe ich den Tag mit einem Gedanken an Gott begonnen – mit Anbetung, Dankbarkeit, Bitte und Hingabe meiner selbst?
38. Habe ich Gott alle Aktivitäten des Tages dargebracht?
39. Erinnere ich mich im Laufe des Tages an Gott oder nur, wenn ich in Not bin?
40. Habe ich den Willen Gottes zur Norm meines Lebens gemacht und versucht, auch die kleinsten Sünden zu vermeiden?
41. Habe ich mein tägliches geistliches Programm (Gebete, Bibellektüre, Meditation) erfüllt?
42. Habe ich Zeit für die morgendliche Meditation aufgewendet? Welche Entschlüsse habe ich gefasst? Habe ich sie eingehalten? Bewahre ich die göttlichen Eingebungen in meinem Herzen?
43. Kümmere ich mich um das Wohlergehen der anderen und ihr geistliches Wachstum?
44. Habe ich für die Einheit der Kirche gebetet?
7. Hoffnung, Vertrauen in die Vorsehung und Bekehrung
45. Habe ich die Hoffnung oder das Vertrauen in die Vorsehung Gottes verloren?
46. Habe ich nicht gesündigt, indem ich auf die Barmherzigkeit Gottes zählte, um dann zu tun, was ich wollte?
47. Habe ich nicht der Entmutigung oder Verzweiflung nachgegeben und so dem Bösen in meinem Leben Raum gegeben?
48. Bin ich wirklich bereit, mein Leben und meinen Willen unter die Führung Gottes zu stellen?
49. Bemühe ich mich jeden Tag konkret, den Willen Gottes zu meinem zu machen?
50. Habe ich nicht aus den Augen verloren, dass der Fortschritt in der Heiligkeit das wahre Ziel meines christlichen Lebens ist?
8. Liebe zu Gott
Das große Gebot – Gott von ganzem Herzen zu lieben – ist der Höhepunkt und die Zusammenfassung von allem.
51. Liebe ich Gott wirklich über alles andere – mehr als die Familie, die Karriere, die Gesundheit, die Güter?
52. Ist Jesus Christus wirklich der Herr meines Lebens, präsent in meinem Denken und in meinem Herzen?
53. Habe ich meine Liebe zu Gott nicht nur mit Worten, sondern mit konkreten Entscheidungen jeden Tag bewiesen?
54. Akzeptiere ich die Leiden, die Gott zulässt, ohne mich aufzulehnen, und setze sie in Beziehung zu Jesus?
55. Finde ich kleine tägliche Opfer, die ich Gott aus Liebe darbringen kann, vor allem jene, die das Leben mir bietet?
56. Ist meine Absicht bei meinen Handlungen aufrichtig oder verberge ich Beweggründe, die nicht zugegeben werden sollten?
57. Habe ich gelernt, dankbar zu sein und die Dankbarkeit zu pflegen, in dem Wissen, dass dies der Schlüssel zum wahren christlichen Glück ist?
II. GEWISSENSERFORSCHUNG NACH DEN PFLICHTEN GEGENÜBER DEM NÄCHSTEN
„Dies ist mein Gebot, dass ihr euch einander liebet, wie ich euch geliebet habe.“ (Joh 15,12)
1. Liebe zu den Feinden und Vergebung von Beleidigungen
Die schwerwiegendsten Verfehlungen betreffen Hass, Rache und die Weigerung zu vergeben.
1. Hege ich Hass gegen jemanden oder Rachegelüste?
2. Wenn ich eine Ungerechtigkeit oder ein Unrecht erlitten habe, bin ich bereit, mich aus Liebe zu Christus zu versöhnen und zu vergeben?
3. Habe ich nicht Groll, Feindseligkeiten oder langanhaltende Streitigkeiten genährt?
4. Liebe ich meine Feinde auf besondere Weise: Bete ich für sie, vergebe ich ihnen und bin ich bereit, ihnen zu dienen?
5. Bin ich kalt, verbittert oder feindselig gegenüber denen geblieben, die mir Böses getan haben, anstatt mit der Sanftmut des Lammes zu reagieren?
6. Muss ich mit jemandem Frieden schließen und habe es noch nicht getan?
2. Achtung vor dem Leben und der körperlichen Unversehrtheit
Jeder Anschlag auf das Leben ist eine der schwerwiegendsten Verfehlungen gegen den Nächsten.
7. Habe ich das Leben oder die körperliche Unversehrtheit von jemandem angegriffen? Habe ich daran gedacht, es zu tun?
8. Habe ich zu einer Abtreibung geraten, sie beschafft oder dabei geholfen?
9. Habe ich das gerade empfangene Leben abgelehnt oder das Geschenk des Lebens in irgendeiner Form ausgelöscht?
10. Habe ich Schlägereien, Gewalt oder körperliche Angriffe provoziert?
3. Ärgernis und Anstiftung zur Sünde
Andere zur Sünde zu verleiten, ist eine schwere Verantwortung vor Gott.
11. Bin ich durch meine Worte, Taten oder mein Beispiel für jemanden zur Ursache der Sünde geworden?
12. Habe ich jemanden beraten oder angestiftet, Böses zu tun?
13. Habe ich nicht jemandem geholfen zu sündigen, indem ich es ihm erleichtert oder ihn gedeckt habe?
14. Habe ich die Sünde anderer gelobt oder gefördert?
15. Habe ich die Sünde anderer verschwiegen oder verharmlost, als ich hätte eingreifen sollen?
16. Habe ich nicht durch falsches Schweigen, durch widersprüchliche Haltungen oder durch Verhaltensweisen, die andere über das christliche Leben verwirren, Ärgernis erregt?
17. Habe ich nicht falsche oder nicht ausreichend durchdachte Dinge gelehrt und so andere in die Irre geführt?
4. Ehrlichkeit, Gerechtigkeit und Achtung vor fremdem Eigentum
Die Gerechtigkeit gegenüber dem Nächsten betrifft materielle Güter, Arbeit und Verträge.
18. Habe ich das Eigentum von jemandem gestohlen oder beschädigt? Habe ich daran gedacht, es zu tun?
19. Habe ich das Gut anderer ungeordnet begehrt (Neid auf Güter)?
20. Habe ich zurückgegeben, was ich entwendet habe, und die verursachten Schäden wiedergutgemacht?
21. War ich bei der Arbeit gerecht, ehrlich und fleißig und habe meinen Dienst mit Hingabe geleistet?
22. Habe ich den Angestellten und Mitarbeitern den gerechten Lohn gezahlt?
23. Habe ich die abgeschlossenen Verträge eingehalten und meine Versprechen gehalten?
24. Habe ich meine bürgerlichen Pflichten erfüllt, einschließlich der Zahlung von Steuern?
25. Habe ich die Arbeit oder die Ressourcen anderer zu meinem Vorteil ungerecht genutzt?
26. Wenn ich eine Autorität oder ein Amt ausübe, nutze ich es für das Gemeinwohl oder für meinen persönlichen Vorteil?
27. Habe ich Entscheidungen oder Anzeigen von Ungerechtigkeiten, die ich hätte machen müssen, ungerechtfertigt verzögert?
28. Habe ich mich mit Geld oder Geschenken bestechen lassen?
5. Ehre, Ruf und Gebrauch des Wortes
Verletzungen der Ehre und des Rufs verletzen tief und sind schwer wiedergutzumachen.
29. Habe ich die Ehre oder den Ruf von jemandem durch Verleumdungen (falsche Dinge) oder üble Nachrede (wahre, aber unnötig verbreitete Dinge) verletzt?
30. Habe ich nicht leichtfertig über jemanden geurteilt und ihm ohne Grundlage böse Absichten unterstellt?
31. Habe ich nicht die Handlungen oder Worte anderer schlecht ausgelegt, wenn eine bessere Erklärung möglich war?
32. Habe ich Geheimnisse verletzt, die mir anvertraut wurden?
33. Habe ich jemanden auf irgendeine Weise belogen oder betrogen?
34. Habe ich gewalttätige, beleidigende oder schmähende Worte gegen jemanden verwendet?
35. Habe ich jemanden verspottet, verachtet oder unangebrachte Witze über ihn gemacht?
36. Habe ich nicht Zwietracht, Uneinigkeit oder Groll zwischen Personen geschürt?
37. Habe ich schlecht über Abwesende gesprochen, ohne dass sie sich verteidigen konnten? Habe ich im Gegenteil ihre Verteidigung übernommen, wenn sie ungerecht angegriffen wurden?
38. Habe ich nicht wichtige Fakten übertrieben oder weggelassen und so die Wahrheit verfälscht?
39. Habe ich aus Egoismus schuldhaft geschwiegen, als ich die Unschuld von jemandem hätte bezeugen sollen?
40. Habe ich denjenigen, den ich beleidigt oder geschädigt habe, um Verzeihung gebeten?
6. Achtung vor jeder Person
Jede Person hat eine Würde, die nicht von ihrer sozialen, wirtschaftlichen oder kulturellen Lage abhängt.
41. Habe ich nicht jemanden wegen seiner wirtschaftlichen, sozialen, rassischen, kulturellen oder politischen Lage verachtet?
42. Habe ich nicht die Armen, die Schwachen, die Alten, die Ausgegrenzten, die Fremden herablassend oder hart behandelt?
43. Habe ich mich nicht überheblich verhalten? Habe ich Beleidigungen oder Gewalt angewendet?
44. Habe ich die „Wegwerfkultur“ gefördert, indem ich diejenigen ignoriert habe, die mir nicht nützlich sind?
45. Habe ich andere so behandelt, wie ich selbst behandelt werden möchte?
46. Hatte ich Achtung und Geduld beim Zuhören des Nächsten?
47. Achte ich Personen, die eine rechtmäßige Autorität innehaben?
48. War ich im Umgang mit meinen Untergebenen nicht despotisch, autoritär oder empfindlich?
7. Konkrete Nächstenliebe und Hilfe für den Nächsten
Die christliche Liebe misst sich an Taten, nicht nur an Worten.
49. Teile ich meine Güter ohne Kleinlichkeit mit denen, die weniger haben als ich?
50. Sorge ich für die Armen, die Kranken, die Schwachen, die Alten und diejenigen, die in Schwierigkeiten sind?
51. Bin ich bereit, meine Zeit denen zu schenken, die sie brauchen?
52. Bin ich nicht so sehr von meinen eigenen Interessen absorbiert, dass ich die Probleme der anderen ignoriere?
53. Bin ich nicht egoistisch: Denke ich zuerst an mich oder bin ich fähig, andere voranzustellen?
54. Bin ich solidarisch mit denen, die leiden, und nehme zumindest mit einem guten Wort oder einem Gebet teil?
55. Bin ich nicht an jemandem in Not vorbeigegangen und habe ihn ignoriert, wie der Priester im Gleichnis vom barmherzigen Samariter?
56. Habe ich Dinge für mich behalten, die anderen nützen könnten?
57. Habe ich an den Werken des Apostolats, der Nächstenliebe und des Lebens meiner Pfarrei teilgenommen?
58. Bete ich für die Nöte der Kirche, für die Einheit der Christen, für die Evangelisierung und für den Frieden in der Welt?
8. Familienleben
Die Familie ist der erste Ort, an dem die Nächstenliebe ausgeübt wird.
Als Sohn/Tochter:
59. War ich meinen Eltern gegenüber gehorsam, respektvoll und dankbar?
60. Habe ich ihnen in ihren geistlichen und materiellen Nöten geholfen?
Als Elternteil:
61. Habe ich mich um die christliche Erziehung meiner Kinder gekümmert?
62. Habe ich ihnen mit meinem Leben ein gutes Beispiel gegeben?
63. Habe ich sie mit liebevoller Autorität geführt, ohne abwesend oder tyrannisch zu sein?
64. Habe ich dafür gesorgt, ihnen das Notwendige für das Leben und die Ausbildung zu geben, ohne sie jedoch bei wichtigen Entscheidungen zu zwingen?
65. Habe ich meinen Kindern nicht durch meine Worte oder Taten ein schlechtes Beispiel gegeben?
66. Würde es mir wirklich gefallen, wenn meine Kinder so würden, wie ich bin?
Als Ehepartner:
67. War ich meinem Ehepartner im Herzen und im Verhalten gegenüber anderen treu?
68. Habe ich mit Geduld und wahrer Liebe zum Wohl und zur Heiterkeit der Familie beigetragen?
69. Hatte ich in schwierigen Momenten Verständnis?
70. Habe ich keine beleidigenden oder demütigenden Worte gegenüber meinem Ehepartner verwendet?
71. Habe ich mich in der Familie nicht wie ein Diktator verhalten und meinen Willen aufgezwungen?
9. Arbeit, berufliche Verantwortung und bürgerliches Leben
Die Arbeit ist auch ein Dienst an der Gesellschaft: Faulheit oder Unehrlichkeit schaden allen.
72. War ich bei meiner Arbeit faul oder nachlässig und habe sie unter meinen Fähigkeiten ausgeführt?
73. Arbeite ich auch bei den gewöhnlichsten und banalsten Aufgaben gewissenhaft?
74. Gibt es Aspekte meiner Arbeit, die im Widerspruch zur Moral stehen und die ich ignoriere, indem ich mir sage: „Geschäft ist Geschäft“?
75. Sind meine Beziehungen zu Kollegen, Kunden und Mitarbeitern korrekt und respektvoll?
76. Habe ich meinem Arbeitgeber oder meinen Kunden nicht durch Nachlässigkeit, Unterlassung oder Betrug geschadet?
77. Habe ich, soweit es mir möglich ist, an der Förderung von Gerechtigkeit, Moral und Gemeinwohl in der Gesellschaft, in der ich lebe, mitgewirkt?
78. Interessiere ich mich wirklich für das Wohlergehen meiner Gemeinschaft (Schule, Pfarrei, Nachbarschaft) oder bin ich gleichgültig?
79. Betrachte ich mich nicht nur in Worten als guten Bürger, ohne mich konkret zu engagieren?
80. Habe ich die mir anvertraute Umwelt respektiert?
10. Innere Haltung: Wie ich den Nächsten sehe und über ihn denke
Die weniger schweren, aber dennoch bedeutsamen Verfehlungen betreffen das Innere des Herzens.
81. Kann ich im Nächsten Jesus sehen, oder ist er mir im Grunde gleichgültig?
82. Habe ich Gedanken der Eifersucht oder des Neides gegenüber jemandem und wünsche ihm nichts Gutes?
83. Habe ich mich nicht über das Böse oder den Misserfolg anderer gefreut?
84. Habe ich nicht instinktive Antipathien gegen jemanden gehegt, ohne zu versuchen, sie zu überwinden?
85. War ich ohne Grund reizbar, schroff oder kalt?
86. Habe ich versucht, die Fehler anderer zu entschuldigen, anstatt sie hart zu verurteilen?
87. Bin ich nicht ohne triftigen Grund misstrauisch oder argwöhnisch gegenüber dem Nächsten?
88. Ertrage ich die Fehler und Schwächen anderer mit Geduld?
89. Vergesse ich mich selbst, um das Wohl des Nächsten zu suchen, oder bin ich vor allem von dem Bedürfnis getrieben, geliebt und geschätzt zu werden?
90. Bin ich unter allen Umständen mit gutem Beispiel vorangegangen?
91. Bete ich in besonderer Weise für die Menschen, die am meisten in Schwierigkeiten sind?
III. GEWISSENSERFORSCHUNG NACH DEN PFLICHTEN MIR SELBST GEGENÜBER
„Seiet also ihr vollkommen,59 wie auch euer Vater im Himmel vollkommen ist.“ (Mt 5,48)
1. Grundlegende Ausrichtung des Lebens
Die radikalste Frage: Worauf ist mein Leben ausgerichtet?
1. Bin ich wirklich von der Hoffnung auf das ewige Leben beseelt, oder verhalte ich mich so, als ob mit dem Tod alles endet?
2. Habe ich ernsthaft über die Frage nachgedacht: Was würde ich Gott antworten, wenn ich heute Nacht sterben würde?
3. Fasse ich angesichts von Schwierigkeiten Mut, indem ich mich daran erinnere, dass dieses Leben nicht das endgültige ist?
4. Bemühe ich mich, jeden Tag im geistlichen Leben zu wachsen durch Gebet, die Sakramente, das Lesen des Wortes Gottes und die Abtötung?
5. Bemühe ich mich wirklich, meine Laster, meine schlechten Neigungen und meine tief verwurzelten Sünden zu überwinden?
6. Bin ich bereit, jetzt das zu beginnen, was ich in der Stunde des Todes nicht tun könnte und was ich dann getan haben möchte?
7. Bin ich mir bewusst, dass die Nächstenliebe das letzte Ziel meines Lebens ist und dass ich vor allem danach gerichtet werde?
8. Habe ich Vertrauen in die Barmherzigkeit Gottes bis zu dem Punkt, dass ich niemals verzweifle und mich Ihm ganz hingebe?
2. Reinheit und Keuschheit
Der Körper ist ein Tempel des Heiligen Geistes: Jede Unreinheit beleidigt ihn schwer.
9. Bin ich wirklich davon überzeugt, dass mein Körper ein Tempel des Heiligen Geistes ist und mir nicht gehört?
10. Habe ich meinen Körper meinem Lebensstand entsprechend rein und keusch gehalten?
11. Habe ich Unzucht getrieben oder unreine Handlungen begangen?
12. Habe ich mich unreinen Gedanken, Fantasien und Begierden widersetzt oder habe ich ihnen nachgegeben und zugestimmt?
13. Habe ich mich mit Pornografie oder mit moralwidrigen Aufführungen, Lektüren und Gesprächen abgelenkt?
14. Habe ich der ungeordneten Suche nach sinnlichem Vergnügen zugestimmt?
15. Habe ich andere durch mein unanständiges Verhalten oder durch Mangel an Schamhaftigkeit zur Sünde angestiftet?
16. Habe ich das Sittengesetz bei der Ausübung der Ehe respektiert?
3. Hochmut, Eitelkeit und Anmaßung
Der Hochmut ist die Wurzel vieler anderer Sünden.
17. Bin ich nicht hochmütig? Halte ich mich für besser als andere und verachte sie?
18. Bin ich nicht eitel oder ruhmsüchtig: Suche ich Bewunderung und Lob und ertrage keine Kritik oder Zurechtweisung?
19. Bin ich nicht anmaßend vor Gott, als ob ich keiner Läuterung bedürfte?
20. Liebe ich nicht den ersten Platz? Suche ich nicht Herrschaft und Autorität, um mich selbst zu behaupten?
21. Freue ich mich nicht über die Unterlegenheit anderer, anstatt andere wertzuschätzen?
22. Habe ich nicht anderen meinen Willen aufgezwungen und ihre Freiheit und ihre Rechte mit Füßen getreten?
23. Halte ich mich nicht für einen Gerechten, während ich denke, dass die anderen schlechter sind als ich?
24. Kann ich mich selbst vergessen?
4. Aufrichtigkeit, Heuchelei und Gewissen
Gegen das eigene Gewissen zu handeln ist eine der subtilsten und schwerwiegendsten Verfehlungen.
25. Bin ich nicht heuchlerisch? Täusche ich Tugend, Frömmigkeit, ein gutes Gefühl, gute Eigenschaften und Gesinnungen vor, um mir die Sympathie oder die Gunst anderer zu verschaffen, indem ich sie betrüge?
26. Habe ich nicht aus Angst oder aus Menschenfurcht gegen mein Gewissen gehandelt?
27. Bin ich aufrichtig mit Gott, mit dem Nächsten und mit mir selbst?
28. Habe ich mich nicht in der Sünde verhärtet, indem ich Ratschläge, Zurechtweisungen und Lehren zurückgewiesen habe, die mich auf den rechten Weg zurückbringen würden?
29. Habe ich mich nicht der Sünden gegen den Heiligen Geist schuldig gemacht, wie der Verzweiflung am Heil oder der Anmaßung bezüglich der Barmherzigkeit Gottes?
30. Habe ich mich ehrlich mit mir selbst auseinandergesetzt und Tagträume, Rationalisierungen, Groll oder Laster vermieden?
5. Mäßigung und Körperpflege
31. Habe ich durch Völlerei bei Speis und Trank gesündigt, indem ich übertrieben oder maßlos war?
32. War ich unmäßig mit alkoholischen Getränken?
33. Habe ich Drogen konsumiert?
34. Habe ich es mit dem Rauchen oder anderen körperlichen Lastern nicht übertrieben?
35. Sorge ich mich übermäßig um die körperliche Gesundheit oder materielle Güter, bis hin zur Vernachlässigung der Seele?
36. Bin ich nicht weltlich? Ein bisschen gläubig und ein bisschen an die Welt gebunden, ohne eine klare Entscheidung?
37. Habe ich das Gesetz des Fastens und der Abstinenz zu den von der Kirche festgelegten Zeiten befolgt?
38. War ich in meiner Kleidung und meinem Verhalten anständig?
6. Armut, Einfachheit und Gebrauch der Güter
39. Bin ich nicht gierig nach Reichtum oder geizig, ungeordnet an materielle Güter gebunden?
40. Bin ich nicht im weltlichen Sinne ehrgeizig: Suche ich Geld, Macht oder Ruhm als Selbstzweck?
41. Habe ich Geld für nutzlose Dinge oder überflüssigen Luxus verschwendet, zum Schaden meiner Familie oder der Armen?
42. Missbrauche ich nicht die Gaben, die Gott mir gegeben hat, verschleudere sie oder betrachte sie als mein Eigentum, ohne ihren Ursprung anzuerkennen?
43. Bin ich dem Geist der Armut und Einfachheit treu, den das Evangelium fordert, oder bin ich durch die Anhänglichkeit an meine Güter abgelenkt?
44. Ist meine finanzielle Situation in Ordnung? Trage ich entsprechend meinen Möglichkeiten zu den Armen und zur Kirche bei?
7. Gebrauch der Zeit, der Kräfte und der empfangenen Gaben
45. Bin ich nicht faul und träge und verschwende die Zeit, anstatt sie gut zu nutzen?
46. Verliere ich nicht über das Notwendige hinaus Zeit mit Aktivitäten, die nicht erbauen (Fernsehen, Internet, soziale Medien usw.)?
47. Habe ich meine Zeit, meine Kräfte und die Talente, die Gott mir gegeben hat, gut genutzt, um im geistlichen Leben zu wachsen und zu dienen?
48. War ich nicht nachlässig in den täglichen Pflichten, weil sie mir nicht gefielen oder unbequem waren?
49. Habe ich den geistlichen und Lebensplan, den ich mir vorgenommen hatte, eingehalten?
50. Bin ich zur festgelegten Zeit aufgestanden und zu Bett gegangen und habe mit Ordnung und Disziplin gelebt?
51. Halte ich die Orte, an denen ich lebe und arbeite, in Ordnung und sauber?
52. Bin ich nicht geistlich faul: Versuche ich wirklich, voranzukommen, oder gebe ich mich damit zufrieden, mich so durchzuschlagen?
8. Leiden, Lebensprüfungen und Abtötung
Die Annahme der Prüfungen ist ein Zeichen christlicher Reife.
53. Habe ich mich nicht gegen die von Gott zugelassenen Leiden und Widrigkeiten aufgelehnt, anstatt sie im Glauben anzunehmen?
54. Habe ich nicht gemurrt oder andere und die Umstände beschuldigt, anstatt in der Prüfung eine Gelegenheit zur Läuterung zu sehen?
55. Habe ich Gott die Schmerzen, Mühen und Leiden meines Lebens dargebracht?
56. Habe ich die täglichen Schwierigkeiten mit Geduld und Gelassenheit ertragen?
57. Habe ich mich nicht von Entmutigung, Traurigkeit oder Pessimismus angesichts der Prüfungen überwältigen lassen?
58. Habe ich die Abtötung der Sinne geübt: Augen, Ohren, Geschmack, Tastsinn, Zunge?
59. Habe ich mich nicht dem Willen Gottes widersetzt, indem ich gegen das, was Er zulässt, reklamiert oder protestiert habe?
60. Bin ich fähig, nach dem Vorbild Christi „Ja, Vater“ zu sagen, auch wenn die Prüfung schwer ist?
9. Neid, Eifersucht und Beherrschung der Leidenschaften
61. Bin ich nicht ein Sklave meiner Leidenschaften und Neigungen, anstatt mit der Freiheit der Kinder Gottes zu handeln?
62. Bin ich nicht neidisch oder eifersüchtig und fühle mich im Wettbewerb mit anderen?
63. Habe ich zugelassen, dass mein Zorn oder meine schlechte Laune mir selbst und anderen schaden?
64. Sinne ich nicht auf Rache oder hege Groll im Herzen?
65. Habe ich versucht, meine negativen Reaktionen durch inneres Schweigen und Selbstbeherrschung zu meistern?
66. Habe ich nicht der krankhaften Neugier nachgegeben, die zu Versuchungen führt?
67. Bin ich sanftmütig, demütig und ein Friedensstifter, angefangen bei mir selbst?
10. Geistlicher Fortschritt und Lebensführung
Das christliche Leben ist ein Weg: Stehenbleiben ist bereits ein Rückschritt.
68. Beobachte ich einen wirklichen Fortschritt in meinem geistlichen Leben oder stehe ich seit Jahren still?
69. Hänge ich nicht zu sehr an vergänglichen Dingen und behindere so mein inneres Wachstum?
70. Lasse ich mich mehr von meinen Meinungen, Leidenschaften und Launen leiten als von denen, die mir geistlich helfen können?
71. Habe ich Liebe zur Wahrheit und zum Leben?
72. Kann ich die Sünden, die ich am häufigsten begehe, erkennen und suche ich ihre Ursachen, um mich zu bessern?
73. Bin ich ein Sucher des Friedens und der christlichen Freude des Auferstandenen, oder jammere ich ständig über mein Leben?
Sprich am Ende der Prüfung ein Reuegebet und nimm dir vor, dich zu bessern.
„Reue heißt, Traurigkeit darüber zu empfinden, dass man den so gütigen Gott beleidigt und dass man das getan hat, was uns selbst und anderen schadet.“