{"id":54744,"date":"2026-09-11T19:45:52","date_gmt":"2026-09-11T19:45:52","guid":{"rendered":"https:\/\/www.donbosco.press\/?p=54744"},"modified":"2026-09-11T19:46:35","modified_gmt":"2026-09-11T19:46:35","slug":"o-sistema-preventivo-4-7-a-carta-ao-ministro-do-interior-francisco-crispi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.donbosco.press\/pt-pt\/dom-bosco\/o-sistema-preventivo-4-7-a-carta-ao-ministro-do-interior-francisco-crispi\/","title":{"rendered":"O sistema preventivo (4\/7). A carta ao Ministro do Interior Francisco Crispi"},"content":{"rendered":"

Continuamos com o quarto epis\u00f3dio sobre os principais textos do sistema preventivo de Dom Bosco.<\/em>
\nArtigo anterior: O sistema preventivo (3\/7). Ap\u00eandice \u00e0 Inaugura\u00e7\u00e3o do Patronato de S\u00e3o Pedro em Nice<\/a><\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

Ao governo do Reino: a carta a Francisco Crispi<\/b><\/strong><\/p>\n

A data deve ser observada duas vezes. Em 9 de janeiro de 1878 havia morrido Vit\u00f3rio Emanuel II; em 7 de fevereiro, Pio IX; em 20 de fevereiro havia sido eleito Le\u00e3o XIII. Dom Bosco escreve no dia seguinte, estando \u00e0 procura de um local para abrir uma casa para os jovens em Roma. No Minist\u00e9rio do Interior senta-se Francisco Crispi, no governo Depretis: a Esquerda hist\u00f3rica est\u00e1 no poder h\u00e1 dois anos e discute a reforma das pris\u00f5es e das casas de corre\u00e7\u00e3o para menores.<\/p>\n

Aqui o sistema preventivo \u00e9 traduzido para a linguagem administrativa: n\u00e3o espiritualidade educativa, mas proposta de pol\u00edtica p\u00fablica para os \u00abjovens em perigo\u00bb. Orat\u00f3rios festivos, instru\u00e7\u00e3o, encaminhamento ao trabalho, assist\u00eancia: medidas que precedem o crime em vez de segui-lo. O documento \u00e9 ao mesmo tempo audacioso e realista, e conserva o seu rigor \u2013 Dom Bosco \u00e9 muito mais confiante em prevenir do que em recuperar quem j\u00e1 conheceu a pris\u00e3o. A proposta n\u00e3o teve seguimento nem com Crispi nem com seus sucessores, e isso tamb\u00e9m diz algo: o texto de 1854 e o de 1878 s\u00e3o as duas extremidades de uma longa, cort\u00eas e infrut\u00edfera conversa com o Estado italiano.<\/p>\n

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 <\/p>\n

Carta ao Ministro do Interior Francisco Crispi<\/b><\/strong><\/p>\n

(21 de fevereiro de 1878, MBp XIII, 490-493)<\/p>\n

 <\/p>\n

\u00abExcel\u00eancia,<\/p>\n

\u200bTenho a honra de apresentar a V. E. as bases sobre as quais se pode reger o Sistema Preventivo aplicado entre jovens periclitantes nas vias p\u00fablicas e em casas e internatos de educa\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

 <\/p>\n

\u200bAo mesmo tempo, ansioso para cumprir a boa vontade expressa por V. E., atrevo-me a citar alguns lugares em Roma que podem servir a este prop\u00f3sito e que s\u00e3o dependentes do mesmo governo.<\/p>\n

\u200bEsses lugares seriam:<\/p>\n

\u200b1\u00ba O pr\u00e9dio e o p\u00e1tio em frente \u00e0 Par\u00f3quia de S\u00e3o Bernardo ocupado pelo comando militar da 20\u00aa cavalaria que dizem que devem se mudar para outro lugar. No mapa em anexo, \u00e9 indicado com a cor verde.<\/p>\n

\u200bRecebido este edif\u00edcio do governo, o Marqu\u00eas Berardi vende a parte da \u00e1rea que poderia ser necess\u00e1ria para o pio projeto.<\/p>\n

\u200b2\u00ba Edif\u00edcio, p\u00e1tio do renomado instituto de S. Miguel em Ripa.<\/p>\n

\u200b3\u00ba Edif\u00edcio e terreno, j\u00e1 ocupado pelos franciscanos, conhecido pelo nome de Convento para as miss\u00f5es estrangeiras. Est\u00e1 localizado entre as Quatro Fontes e S. Maria Maior.<\/p>\n

\u200b4\u00ba S. Caio com terra e casas n\u00e3o muito longe das Quatro Fontes.<\/p>\n

\u200b5\u00ba Convento de S. \u00c1gata anteriormente habitado pelos Religiosos Doutrin\u00e1rios em Trastevere.<\/p>\n

\u200b6\u00ba S. Nicola dei Cesarini, casa e p\u00e1tio anteriormente habitados pelas Carmelitas. Est\u00e1 na pra\u00e7a com mesmo nome.<\/p>\n

\u200bQualquer um desses locais que o governo gostasse de deixar \u00e0 minha disposi\u00e7\u00e3o iria destin\u00e1-los exclusivamente a crian\u00e7as pobres e periclitantes, e tenho plena confian\u00e7a de que isso pode ser feito com ligeiro investimento das finan\u00e7as do governo. Desta forma, iria prover para um grande n\u00famero de crian\u00e7as pobres que pedem para ser internadas, e tamb\u00e9m haveria um fim para o inconveniente s\u00e9rio e caro de enviar uma multid\u00e3o de meninos da cidade para o Internato de Turim e Sampierdarena.<\/p>\n

\u200bCom plena confian\u00e7a e com profunda gratid\u00e3o, rezo para que Deus preserve a E. V. e me professo<\/p>\n

\u200bDa E. V.<\/p>\n

\u200bRoma, 21 de fevereiro de 1878.<\/i><\/em><\/p>\n

Humilde Suplicante
\n<\/i><\/em>P. Jo\u00e3o Bosco.<\/i><\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

O Sistema Preventivo na educa\u00e7\u00e3o da juventude<\/b><\/strong><\/p>\n

Dois s\u00e3o os sistemas usados na educa\u00e7\u00e3o moral e civil da juventude: repressivo<\/i><\/em> e preventivo<\/i><\/em>.<\/p>\n

Um e outro s\u00e3o aplic\u00e1veis na sociedade civil e nas casas de educa\u00e7\u00e3o. Aqui apresentaremos de forma geral o Sistema Preventivo enquanto pode ser usado na sociedade civil: em seguida, diremos como pode ser aplicado com sucesso nos reformat\u00f3rios, col\u00e9gios, albergues e nos pr\u00f3prios educand\u00e1rios.<\/p>\n

 <\/p>\n

\u200bSistema Preventivo e Repressivo em meio \u00e0 sociedade<\/b><\/strong><\/p>\n

\u200b\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/b><\/strong>O Sistema Repressivo consiste em fazer conhecer as leis e as penas que elas estabelecem; em seguida, a autoridade deve vigiar para conhecer e punir os culpados. Este sistema \u00e9 usado no ex\u00e9rcito e em geral entre os adultos.<\/p>\n

\u200b\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/b><\/strong>Quanto aos jovens, faltos de instru\u00e7\u00e3o, reflex\u00e3o, e levados pelos companheiros ou pela irreflex\u00e3o, frequentemente se deixam arrastar cegamente para a desordem pelo \u00fanico motivo de serem abandonados.<\/p>\n

\u200b\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/b><\/strong>Enquanto as leis vigiam sobre os culpados, certamente \u00e9 preciso usar de grande solicitude para diminuir seu n\u00famero.<\/p>\n

 <\/p>\n

Que jovens devem ser considerados em perigo<\/b><\/strong><\/p>\n

\u200b\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/b><\/strong>Eu creio que podem ser considerados, n\u00e3o maus, mas em perigo de se tornarem tais, os que:<\/p>\n

\u200b\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/b><\/strong>1\u00ba Das cidades ou das diversas localidades do Estado v\u00e3o para outras cidades e povoados em busca de trabalho. Em geral, eles levam um pouco de dinheiro, que tamb\u00e9m gastam em pouco tempo. Se depois n\u00e3o encontram trabalho, correm realmente perigo de entregar-se \u00e0 ladroagem e come\u00e7ar o caminho que os leva para a ru\u00edna.<\/p>\n

\u200b\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/b><\/strong>2\u00ba Aqueles que, \u00f3rf\u00e3os de pais, n\u00e3o t\u00eam quem os assista e por isso ficam abandonados, entregues \u00e0 vadiagem e \u00e0s m\u00e1s companhias, ao passo que uma m\u00e3o amiga, uma voz caridosa, poderia encaminh\u00e1-los pela estrada da honra e do cidad\u00e3o honesto.<\/p>\n

\u200b\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/b><\/strong>3\u00ba Aqueles que t\u00eam pais que n\u00e3o podem ou n\u00e3o querem tomar conta dos pr\u00f3prios filhos; por isso, os expulsam da fam\u00edlia ou absolutamente os abandonam. Desses pais desnaturados, infelizmente, grande \u00e9 seu n\u00famero.<\/p>\n

\u200b\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/b><\/strong>4\u00ba Os vagabundos que caem nas m\u00e3os da seguran\u00e7a p\u00fablica, mas que ainda n\u00e3o s\u00e3o maus. Estes, se forem acolhidos num albergue onde possam ser instru\u00eddos, encaminhados ao trabalho, certamente ser\u00e3o tirados das pris\u00f5es e restitu\u00eddos \u00e0 sociedade civil.<\/p>\n

 <\/p>\n

Solu\u00e7\u00f5es<\/b><\/strong><\/p>\n

\u200b\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/b><\/strong>A experi\u00eancia mostrou que \u00e9 poss\u00edvel socorrer com efic\u00e1cia estas quatro categorias de meninos:<\/p>\n

\u200b\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/b><\/strong>1\u00ba Com encontros para divertimento nos dias festivos. Mediante uma recrea\u00e7\u00e3o amena, a m\u00fasica, a gin\u00e1stica, a corrida, os saltos, a declama\u00e7\u00e3o, o teatrinho, \u00e9 f\u00e1cil reuni-los. Com as aulas noturnas, dominicais e o catecismo se proporciona alimento moral apropriado e indispens\u00e1vel para esses pobres filhos do povo.<\/p>\n

\u200b\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/b><\/strong>2\u00ba Nessas reuni\u00f5es, elaborar um levantamento para saber quais s\u00e3o os que n\u00e3o t\u00eam um patr\u00e3o, e procurar que sejam ocupados e assistidos no trabalho durante a semana.<\/p>\n

\u200b3\u00ba H\u00e1 tamb\u00e9m os que s\u00e3o pobres e abandonados, n\u00e3o t\u00eam o que vestir e comer, e onde dormir \u00e0 noite. A esses n\u00e3o se pode ajudar de outra forma sen\u00e3o mediante internatos e casas de preserva\u00e7\u00e3o, artes, of\u00edcios e tamb\u00e9m col\u00f4nias agr\u00edcolas.<\/p>\n

 <\/p>\n

Participa\u00e7\u00e3o governamental<\/b><\/strong><\/p>\n

\u200b\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/b><\/strong>O governo, sem assumir uma espec\u00edfica administra\u00e7\u00e3o, sem tocar no princ\u00edpio da caridade legal, pode cooperar das seguintes formas:<\/p>\n

\u200b\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/b><\/strong>1\u00ba Providenciar ambientes para divertimento nos dias festivos; ajudar a dotar as escolas e os ambientes de divertimento com os m\u00f3veis necess\u00e1rios.<\/p>\n

\u200b\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/b><\/strong>2\u00ba Providenciar locais para internatos, provision\u00e1-los com os meios necess\u00e1rios para as artes e os of\u00edcios a que se aplicariam os meninos a serem ali recolhidos.<\/p>\n

\u200b\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/b><\/strong>3\u00ba O governo deixaria livre a aceita\u00e7\u00e3o dos jovens, mas daria uma di\u00e1ria ou um subs\u00eddio mensal para aqueles que se encontrassem nas situa\u00e7\u00f5es acima descritas e que fossem internados. Isto se deveria fazer constar por meio de certificados da autoridade civil, ou de boletins de ocorr\u00eancia da pol\u00edcia, que com muita frequ\u00eancia encontra jovens que vivem nessa condi\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

\u200b\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/b><\/strong>4\u00ba Esse subs\u00eddio di\u00e1rio se limitaria a um ter\u00e7o do que custa um jovem nos reformat\u00f3rios do Estado. Tomando como base os c\u00e1rceres correcionais da \u201cGenerala\u201d de Turim, e reduzindo a despesa total para cada indiv\u00edduo, pode-se calcular a despesa di\u00e1ria em torno de 80 centavos.<\/p>\n

\u200b\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/b><\/strong>Deste modo, o governo ajudaria, mas deixaria livre a participa\u00e7\u00e3o da caridade particular dos cidad\u00e3os.<\/p>\n

 <\/p>\n

Resultados<\/b><\/strong><\/p>\n

\u200b\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/b><\/strong>Com base na experi\u00eancia de trinta e cinco anos, pode-se constatar que:<\/p>\n

\u200b\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/b><\/strong>1\u00ba Muitos jovens que sa\u00edram das pris\u00f5es facilmente se encaminham para um trabalho com que ganhar honestamente o pr\u00f3prio p\u00e3o.<\/p>\n

\u200b\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/b><\/strong>2\u00ba Muitos que corriam grande perigo de se tornar maus, come\u00e7avam a criar problemas aos cidad\u00e3os honestos e j\u00e1 provocavam graves perturba\u00e7\u00f5es para as autoridades p\u00fablicas, afastaram-se do perigo e puseram-se no bom caminho do honesto cidad\u00e3o.<\/p>\n

\u200b\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/b><\/strong>3\u00ba Consta pelos registros que, n\u00e3o menos de cem mil jovens assistidos, recolhidos, educados com este sistema, alguns aprenderam a m\u00fasica, outros a ci\u00eancia liter\u00e1ria, a arte ou um of\u00edcio, e se tornaram trabalhadores conscienciosos, gerentes ou donos de casas comerciais, professores, empregados laboriosos, e n\u00e3o poucos ocupam graus honor\u00edficos no ex\u00e9rcito. Muitos tamb\u00e9m, dotados pela natureza de grande engenho, puderam fazer os cursos universit\u00e1rios e se laurearam em letras, matem\u00e1tica, medicina, leis, tornaram-se engenheiros, tabeli\u00e3es, farmac\u00eauticos e semelhantes.\u00bb<\/p>\n

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