{"id":43906,"date":"2025-06-17T06:33:43","date_gmt":"2025-06-17T06:33:43","guid":{"rendered":"https:\/\/exciting-knuth.178-32-140-152.plesk.page\/?p=43906"},"modified":"2025-07-28T09:21:24","modified_gmt":"2025-07-28T09:21:24","slug":"dom-bosco-e-o-sagrado-coracao-custodiar-reparar-amar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.donbosco.press\/pt-pt\/dom-bosco\/dom-bosco-e-o-sagrado-coracao-custodiar-reparar-amar\/","title":{"rendered":"Dom Bosco e o Sagrado Cora\u00e7\u00e3o. Custodiar, reparar, amar"},"content":{"rendered":"\r\n

Em 1886, \u00e0s v\u00e9speras da consagra\u00e7\u00e3o da nova Bas\u00edlica do Sagrado Cora\u00e7\u00e3o, no centro de Roma, o \u201cBoletim Salesiano\u201d quis preparar seus leitores \u2013 cooperadores, benfeitores, jovens, fam\u00edlias \u2013 para um encontro vital com \u201co Cora\u00e7\u00e3o transpassado que continua a amar\u201d.<\/em>\u00a0Durante um ano inteiro, a revista apresentou aos olhos do mundo salesiano um verdadeiro \u201cros\u00e1rio\u201d de medita\u00e7\u00f5es: cada n\u00famero ligava um aspecto da devo\u00e7\u00e3o a uma urg\u00eancia pastoral, educativa ou social que Dom Bosco \u2013 j\u00e1 exausto, mas muito l\u00facido \u2013 considerava estrat\u00e9gica para o futuro da Igreja e da sociedade italiana.<\/em>\u00a0Quase cento e quarenta anos depois, essa s\u00e9rie continua sendo um pequeno tratado de espiritualidade do cora\u00e7\u00e3o, escrito em tom simples, mas cheio de ardor, capaz de conjugar contempla\u00e7\u00e3o e pr\u00e1tica. Apresentamos aqui uma leitura unificada desse percurso mensal, mostrando como a intui\u00e7\u00e3o salesiana ainda sabe falar aos dias de hoje.

<\/em>
Fevereiro \u2013 A guarda de honra: vigiar o Amor ferido<\/strong>
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 O novo ano lit\u00fargico se abre, no\u00a0Boletim<\/em>, com um convite surpreendente: n\u00e3o apenas adorar Jesus presente no sacr\u00e1rio, mas \u201cfazer-lhe guarda\u201d \u2013 um turno de uma hora escolhido livremente em que cada crist\u00e3o, sem interromper as atividades cotidianas, torna-se sentinela amorosa que consola o Cora\u00e7\u00e3o transpassado pela indiferen\u00e7a do carnaval. A ideia, nascida em Paray-le-Monial e florescida em muitas dioceses, torna-se um programa educativo: transformar o tempo em espa\u00e7o de repara\u00e7\u00e3o, ensinar aos jovens que a fidelidade nasce de pequenos atos constantes, fazer do dia uma liturgia difundida. O voto associado \u2013 destinar o produto do\u00a0Manual da Guarda de Honra<\/em>\u00a0\u00e0 constru\u00e7\u00e3o da Bas\u00edlica romana \u2013 revela a l\u00f3gica salesiana: contempla\u00e7\u00e3o que se traduz imediatamente em tijolos, porque a verdadeira ora\u00e7\u00e3o edifica (literalmente) a casa de Deus.

Mar\u00e7o \u2013 Caridade criativa: o cunho salesiano<\/strong>
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Na grande confer\u00eancia de 8 de maio de 1884, o cardeal Parocchi sintetizou a miss\u00e3o salesiana em uma palavra: \u201ccaridade\u201d. O\u00a0Boletim<\/em>\u00a0retoma esse discurso para lembrar que a Igreja conquista o mundo mais com gestos de amor do que com disputas te\u00f3ricas. Dom Bosco n\u00e3o funda escolas de elite, mas internatos populares; n\u00e3o tira os jovens do meio s\u00f3 para proteg\u00ea-los, mas para devolv\u00ea-los \u00e0 sociedade como cidad\u00e3os s\u00f3lidos. \u00c9 a caridade \u201csegundo as exig\u00eancias do s\u00e9culo\u201d: resposta ao materialismo n\u00e3o com pol\u00eamicas, mas com obras que mostram a for\u00e7a do Evangelho. Da\u00ed a urg\u00eancia de um grande santu\u00e1rio dedicado ao Cora\u00e7\u00e3o de Jesus: fazer sobressair no cora\u00e7\u00e3o de Roma um sinal vis\u00edvel desse amor que educa e transforma.

Abril \u2013 Eucaristia: \u201cobra-prima do Cora\u00e7\u00e3o de Jesus\u201d<\/strong>
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Para Dom Bosco, nada \u00e9 mais urgente do que levar os crist\u00e3os de volta \u00e0 comunh\u00e3o frequente. O\u00a0Boletim<\/em>\u00a0lembra que \u201cn\u00e3o h\u00e1 catolicismo sem Nossa Senhora e sem a Eucaristia\u201d. A mesa eucar\u00edstica \u00e9 \u201cg\u00eanese da sociedade crist\u00e3\u201d: dela nascem a fraternidade, a justi\u00e7a, a pureza. Se a f\u00e9 enfraquece, \u00e9 preciso reacender o desejo do P\u00e3o vivo. N\u00e3o por acaso S\u00e3o Francisco de Sales confiou \u00e0s Visitandinas a miss\u00e3o de custodiar o Cora\u00e7\u00e3o Eucar\u00edstico: a devo\u00e7\u00e3o ao Sagrado Cora\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 um sentimento abstrato, mas um caminho concreto que conduz ao sacr\u00e1rio e da\u00ed se derrama pelas ruas. E \u00e9 novamente o canteiro romano que serve de verifica\u00e7\u00e3o: cada lira oferecida para a bas\u00edlica torna-se um \u201ctijolo espiritual\u201d que consagra a It\u00e1lia ao Cora\u00e7\u00e3o que se doa.

Maio \u2013 O Cora\u00e7\u00e3o de Jesus resplandece no Cora\u00e7\u00e3o de Maria<\/strong>
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 O m\u00eas mariano leva o\u00a0Boletim<\/em>\u00a0a entrela\u00e7ar as duas grandes devo\u00e7\u00f5es: entre os dois Cora\u00e7\u00f5es existe uma comunh\u00e3o profunda, simbolizada pela imagem b\u00edblica do \u201cespelho\u201d. O Cora\u00e7\u00e3o Imaculado de Maria reflete a luz do Cora\u00e7\u00e3o Divino, tornando-a suport\u00e1vel aos olhos humanos: quem n\u00e3o ousa olhar para o Sol, olha para o seu brilho refletido na M\u00e3e. Culto de latria para o Cora\u00e7\u00e3o de Jesus, de \u201chiperdulia\u201d para o de Maria: distin\u00e7\u00e3o que evita os equ\u00edvocos dos polemistas jansenistas de ontem e de hoje. O\u00a0Boletim<\/em>\u00a0refuta as acusa\u00e7\u00f5es de idolatria e convida os fi\u00e9is a um amor equilibrado, onde contempla\u00e7\u00e3o e miss\u00e3o se alimentam mutuamente: Maria introduz ao Filho e o Filho conduz \u00e0 M\u00e3e. Em vista da consagra\u00e7\u00e3o do novo templo, pede-se que se unam as duas invoca\u00e7\u00f5es que se erguem nas colinas de Roma e Turim: Sagrado Cora\u00e7\u00e3o de Jesus e Maria Auxiliadora.

Junho \u2013 Consola\u00e7\u00f5es sobrenaturais: o amor operante na hist\u00f3ria<\/strong>
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Duzentos anos ap\u00f3s a primeira consagra\u00e7\u00e3o p\u00fablica ao Sagrado Cora\u00e7\u00e3o (Paray-le-Monial, 1686), o\u00a0Boletim<\/em>\u00a0afirma que a devo\u00e7\u00e3o responde \u00e0 doen\u00e7a do tempo: \u201carrefecimento da caridade por excesso de iniquidade\u201d. O Cora\u00e7\u00e3o de Jesus \u2013 Criador, Redentor, Glorificador \u2013 \u00e9 apresentado como o centro de toda a hist\u00f3ria: da cria\u00e7\u00e3o \u00e0 Igreja, da Eucaristia \u00e0 escatologia. Quem adora esse Cora\u00e7\u00e3o entra num dinamismo que transforma a cultura e a pol\u00edtica. Por isso, o Papa Le\u00e3o XIII pediu a todos que concorressem ao santu\u00e1rio romano: monumento de repara\u00e7\u00e3o, mas tamb\u00e9m \u201cbarreira\u201d contra a \u201ctorrente imunda\u201d do erro moderno. \u00c9 um apelo que soa atual: sem caridade ardente, a sociedade se desintegra.

Julho \u2013 Humildade: a fisionomia de Cristo e do crist\u00e3o<\/strong>
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 A medita\u00e7\u00e3o de ver\u00e3o escolhe a virtude mais negligenciada: a humildade, \u201cjoia transplantada pela m\u00e3o de Deus no jardim da Igreja\u201d. Dom Bosco, filho espiritual de S\u00e3o Francisco de Sales, sabe que a humildade \u00e9 a porta das outras virtudes e o selo de todo verdadeiro apostolado: quem serve os jovens sem buscar visibilidade torna presente \u201co ocultamento de Jesus durante trinta anos\u201d. O\u00a0Boletim<\/em>\u00a0desmascara a soberba disfar\u00e7ada de falsa mod\u00e9stia e convida a cultivar uma dupla humildade: do intelecto, que se abre ao mist\u00e9rio, e da vontade, que obedece \u00e0 verdade reconhecida. A devo\u00e7\u00e3o ao Sagrado Cora\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 sentimentalismo: \u00e9 escola de pensamento humilde e de a\u00e7\u00e3o concreta, capaz de construir a paz social porque tira do cora\u00e7\u00e3o o veneno do orgulho.

Agosto \u2013 Mansid\u00e3o: a for\u00e7a que desarma<\/strong>
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Depois da humildade, a mansid\u00e3o: virtude que n\u00e3o \u00e9 fraqueza, mas dom\u00ednio de si mesmo, \u201co le\u00e3o que gera mel\u201d, diz o texto, remetendo ao enigma de Sans\u00e3o. O Cora\u00e7\u00e3o de Jesus se mostra manso ao acolher os pecadores, firme em defender o templo. Os leitores s\u00e3o convidados a imitar esse duplo movimento: do\u00e7ura para com as pessoas, firmeza contra o erro. S\u00e3o Francisco de Sales volta a ser modelo: com um tom pacato, derramou rios de caridade na turbulenta Genebra, convertendo mais cora\u00e7\u00f5es do que teriam conquistado as contendas acirradas. Em um s\u00e9culo que \u201cpecava por ser sem cora\u00e7\u00e3o\u201d, construir o santu\u00e1rio do Sagrado Cora\u00e7\u00e3o significava erguer um gin\u00e1sio de mansid\u00e3o social \u2013 uma resposta evang\u00e9lica ao desprezo e \u00e0 viol\u00eancia verbal que j\u00e1 envenenavam o debate p\u00fablico.

Setembro \u2013 Pobreza e quest\u00e3o social: o Cora\u00e7\u00e3o que reconcilia ricos e pobres<\/strong>
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 O estrondo do conflito social, adverte o\u00a0Boletim<\/em>, amea\u00e7a \u201creduzir a escombros o edif\u00edcio civil\u201d. Estamos em plena \u201cquest\u00e3o oper\u00e1ria\u201d: os socialistas agitam as massas, os capitais se concentram. Dom Bosco n\u00e3o nega a legitimidade da riqueza honesta, mas lembra que a verdadeira revolu\u00e7\u00e3o come\u00e7a no cora\u00e7\u00e3o: o Cora\u00e7\u00e3o de Jesus proclamou bem-aventurados os pobres e viveu em primeira pessoa a pobreza. O rem\u00e9dio passa por uma solidariedade evang\u00e9lica alimentada pela ora\u00e7\u00e3o e pela generosidade. Enquanto o templo romano n\u00e3o estiver conclu\u00eddo \u2013 escreve o jornal \u2013, faltar\u00e1 o sinal vis\u00edvel da reconcilia\u00e7\u00e3o. Nas d\u00e9cadas seguintes, a doutrina social da Igreja desenvolver\u00e1 essas intui\u00e7\u00f5es; mas a semente j\u00e1 est\u00e1 aqui: a caridade n\u00e3o \u00e9 esmola, \u00e9 justi\u00e7a que nasce de um cora\u00e7\u00e3o transformado.

Outubro \u2013 Inf\u00e2ncia: sacramento da esperan\u00e7a<\/strong>
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u201cAi daquele que escandalizar um destes pequeninos\u201d: nos l\u00e1bios de Jesus, o convite torna-se advert\u00eancia. O\u00a0Boletim<\/em>\u00a0recorda os horrores do mundo pag\u00e3o contra as crian\u00e7as e mostra como o cristianismo mudou a hist\u00f3ria, confiando aos pequenos um lugar central. Para Dom Bosco, a educa\u00e7\u00e3o \u00e9 um ato religioso: na escola e no orat\u00f3rio guarda-se o tesouro da Igreja futura. A b\u00ean\u00e7\u00e3o de Jesus \u00e0s crian\u00e7as, reproduzida nas primeiras p\u00e1ginas do jornal, \u00e9 manifesta\u00e7\u00e3o do Cora\u00e7\u00e3o que \u201cse aperta como um pai\u201d e anuncia a voca\u00e7\u00e3o salesiana: fazer da juventude um \u201csacramento\u201d que torna Deus presente na cidade. Escolas, col\u00e9gios, laborat\u00f3rios n\u00e3o s\u00e3o opcionais: s\u00e3o a maneira concreta de honrar o Cora\u00e7\u00e3o de Jesus vivo nos jovens.

Novembro \u2013 Triunfos da Igreja: a humildade que vence a morte<\/strong>
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 A liturgia recorda os santos e os defuntos; o\u00a0Boletim<\/em>\u00a0medita sobre o \u201ctriunfo manso\u201d de Jesus que entra em Jerusal\u00e9m. A imagem torna-se chave de leitura da hist\u00f3ria da Igreja: sucessos e persegui\u00e7\u00f5es se alternam, mas a Igreja, como o Mestre, ressuscita sempre. Os leitores s\u00e3o convidados a n\u00e3o se deixarem paralisar pelo pessimismo: as sombras do momento (leis anticlericais, redu\u00e7\u00e3o das ordens, propaganda ma\u00e7\u00f4nica) n\u00e3o apagam o dinamismo do Evangelho. O templo do Sagrado Cora\u00e7\u00e3o, erguido entre hostilidades e pobreza, ser\u00e1 o sinal tang\u00edvel de que \u201ca pedra selada foi removida\u201d. Colaborar na sua constru\u00e7\u00e3o significa apostar no futuro de Deus.

Dezembro \u2013 Bem-aventuran\u00e7a da dor: a Cruz acolhida pelo cora\u00e7\u00e3o<\/strong>
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 O ano termina com a mais paradoxal das bem-aventuran\u00e7as: \u201cBem-aventurados os que choram\u201d. A dor, esc\u00e2ndalo para a raz\u00e3o pag\u00e3, torna-se no Cora\u00e7\u00e3o de Jesus caminho de reden\u00e7\u00e3o e fecundidade. O\u00a0Boletim<\/em>\u00a0v\u00ea nesta l\u00f3gica a chave para ler a crise contempor\u00e2nea: sociedades fundadas no divertimento a todo custo produzem injusti\u00e7a e desespero. Aceita em uni\u00e3o com Cristo, por\u00e9m, a dor transforma os cora\u00e7\u00f5es, fortalece o car\u00e1ter, estimula a solidariedade, liberta do medo. At\u00e9 as pedras do santu\u00e1rio s\u00e3o \u201cl\u00e1grimas transformadas em esperan\u00e7a\u201d: pequenas ofertas, \u00e0s vezes fruto de sacrif\u00edcios ocultos, que construir\u00e3o um lugar de onde chover\u00e3o, promete o jornal, \u201ctorrentes de castas del\u00edcias\u201d.

Um legado prof\u00e9tico<\/strong>
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Na montagem mensal do\u00a0Boletim Salesiano<\/em>\u00a0de 1886, impressiona a pedagogia do crescendo: parte-se da pequena hora de guarda e chega-se \u00e0 consagra\u00e7\u00e3o da dor; do fiel individual ao canteiro nacional; do tabern\u00e1culo com torres do orat\u00f3rio aos baluartes do Esquilino. \u00c9 um itiner\u00e1rio que entrela\u00e7a tr\u00eas eixos fundamentais:
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Contempla\u00e7\u00e3o<\/em>\u00a0\u2013 O Cora\u00e7\u00e3o de Jesus \u00e9 antes de tudo mist\u00e9rio a ser adorado: vig\u00edlia, Eucaristia, repara\u00e7\u00e3o.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Forma\u00e7\u00e3o<\/em>\u00a0\u2013 Cada virtude (humildade, mansid\u00e3o, pobreza) \u00e9 proposta como rem\u00e9dio social, capaz de curar as feridas coletivas.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Constru\u00e7\u00e3o<\/em>\u00a0\u2013 A espiritualidade torna-se arquitetura: a bas\u00edlica n\u00e3o \u00e9 ornamento, mas laborat\u00f3rio de cidadania crist\u00e3.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Sem for\u00e7ar, podemos reconhecer aqui o pr\u00e9-an\u00fancio de temas que a Igreja desenvolver\u00e1 ao longo do s\u00e9culo XX: o apostolado dos leigos, a doutrina social, a centralidade da Eucaristia na miss\u00e3o, a prote\u00e7\u00e3o dos menores, a pastoral da dor. Dom Bosco e seus colaboradores captam os sinais dos tempos e respondem com a linguagem do cora\u00e7\u00e3o.


\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Em 14 de maio de 1887, quando Le\u00e3o XIII consagrou a Bas\u00edlica do Sagrado Cora\u00e7\u00e3o, por meio de seu vig\u00e1rio Cardeal Lucido Maria Parocchi, dom Bosco \u2013 muito fraco para subir ao altar \u2013 assistiu escondido entre os fi\u00e9is. Naquele momento, todas as palavras do\u00a0Boletim<\/em>\u00a0de 1886 tornaram-se pedra viva: a guarda de honra, a caridade educativa, a Eucaristia centro do mundo, a ternura de Maria, a pobreza reconciliadora, a bem-aventuran\u00e7a da dor. Hoje, essas p\u00e1ginas pedem um novo f\u00f4lego: cabe a n\u00f3s, consagrados ou leigos, jovens ou idosos, continuar a vig\u00edlia, erguer canteiros de esperan\u00e7a, aprender a geografia do cora\u00e7\u00e3o. O programa continua o mesmo, simples e audacioso:\u00a0custodiar, reparar, amar<\/strong>.


Na foto: Pintura do Sagrado Cora\u00e7\u00e3o, colocada no altar-mor da Bas\u00edlica do Sagrado Cora\u00e7\u00e3o, em Roma. A obra foi encomendada por Dom Bosco e confiada ao pintor Francesco de Rohden (Roma, 15 de fevereiro de 1817 \u2013 28 de dezembro de 1903).<\/em><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Em 1886, \u00e0s v\u00e9speras da consagra\u00e7\u00e3o da nova Bas\u00edlica do Sagrado Cora\u00e7\u00e3o, no centro de…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":43919,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":3,"footnotes":""},"categories":[173],"tags":[2561,1749,2577,2570,2189,2226,2227,2228],"class_list":["post-43906","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-dom-bosco","tag-carisma-salesiano","tag-conselhos","tag-dom-bosco","tag-igreja","tag-jesus","tag-salesianos","tag-salvacao","tag-santos"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43906","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=43906"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43906\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":44420,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43906\/revisions\/44420"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/media\/43919"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=43906"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=43906"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=43906"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}