{"id":35272,"date":"2025-02-24T20:06:13","date_gmt":"2025-02-24T20:06:13","guid":{"rendered":"https:\/\/exciting-knuth.178-32-140-152.plesk.page\/?p=35272"},"modified":"2025-02-24T20:09:35","modified_gmt":"2025-02-24T20:09:35","slug":"a-educacao-de-acordo-com-sao-francisco-de-sales","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.donbosco.press\/pt-pt\/nossos-santos\/a-educacao-de-acordo-com-sao-francisco-de-sales\/","title":{"rendered":"A educa\u00e7\u00e3o de acordo com S\u00e3o Francisco de Sales"},"content":{"rendered":"\n

A educa\u00e7\u00e3o segundo S\u00e3o Francisco de Sales \u00e9 um caminho de amor e cuidado com os jovens, baseado em regras indispens\u00e1veis: gentileza, compreens\u00e3o e corre\u00e7\u00e3o equilibrada.<\/em> Da fam\u00edlia \u00e0 sociedade, S\u00e3o Francisco pede que os respons\u00e1veis demonstrem afeto sincero, conscientes de que os jovens precisam ser guiados com paci\u00eancia e inspira\u00e7\u00e3o.<\/em> A educa\u00e7\u00e3o \u00e9 um dom que ajuda a formar almas livres, capazes de pensar e agir em harmonia.<\/em> Como um mestre da montanha, o bispo da Saboia nos lembra que corrigir significa acompanhar, salvaguardando a espontaneidade dos cora\u00e7\u00f5es em crescimento e sempre visando \u00e0 transforma\u00e7\u00e3o interior.<\/em> Assim nasce uma educa\u00e7\u00e3o integral.
<\/em>

Um dever a ser cumprido com amor<\/strong>
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 A educa\u00e7\u00e3o \u00e9 um fen\u00f4meno universal, baseado nas leis da natureza e da raz\u00e3o. \u00c9 o melhor presente que os pais podem dar a seus filhos, nos quais ela nutrir\u00e1 a gratid\u00e3o e a piedade filial. Falando daqueles que s\u00e3o respons\u00e1veis pelos outros, tanto na fam\u00edlia quanto na sociedade, Francisco de Sales recomenda que eles demonstrem amor: \u201cCumpram, portanto, seu dever com amor\u201d.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Os jovens precisam de orienta\u00e7\u00e3o. Se \u00e9 verdade que \u201caquele que governa a si mesmo \u00e9 governado por um grande tolo\u201d, isso deve ser ainda mais verdadeiro para aqueles que ainda s\u00e3o inexperientes. Da mesma forma, Celso Benigno, o filho mais velho da Senhora de Chantal, que era uma fonte de preocupa\u00e7\u00e3o para sua m\u00e3e, precisava de orienta\u00e7\u00e3o para ajud\u00e1-lo a \u201cprovar a bondade da verdadeira sabedoria por meio de admoesta\u00e7\u00f5es e recomenda\u00e7\u00f5es\u201d.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Para um jovem que estava prestes a \u201csair para o mundo\u201d, ele sugeriu encontrar \u201calgum esp\u00edrito cort\u00eas\u201d que ele pudesse visitar de tempos em tempos para \u201cse recrear e recuperar o f\u00f4lego espiritual\u201d. Devemos fazer como o jovem Tobias na B\u00edblia: enviado por seu pai a uma terra distante onde n\u00e3o conhecia o caminho, ele recebeu o seguinte conselho: \u201cV\u00e1, pois, e procure um homem para gui\u00e1-lo\u201d.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Especialista em montanhas, o bispo da Saboia gostava de lembrar \u00e0s pessoas que aqueles que caminham em trilhas \u00e1speras e escorregadias precisam ser amarrados, presos uns aos outros para avan\u00e7ar com mais seguran\u00e7a. Sempre que podia, ele oferecia ajuda e conselhos aos jovens em perigo. Para um jovem estudante envolvido em jogos de azar e libertinagem, ele escreveu \u201cuma carta cheia de avisos bons, gentis e amig\u00e1veis\u201d, convidando-o a fazer melhor uso de seu tempo.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Um bom guia deve ser capaz de se adaptar \u00e0s necessidades e possibilidades de cada indiv\u00edduo. Francisco de Sales admirava as m\u00e3es que sabiam como dar a cada um de seus filhos o que eles precisavam e se adaptar a cada um \u201cde acordo com o alcance de seu esp\u00edrito\u201d. \u00c9 assim que Deus acompanha as pessoas. Seu ensinamento se assemelha ao de um pai atento \u00e0s capacidades de cada um: \u201cComo um bom pai que segura seu filho pela m\u00e3o\u201d, escrevia ele a Joana de Chantal, \u201cele adaptar\u00e1 seus passos aos seus e se contentar\u00e1 em n\u00e3o ir mais r\u00e1pido do que voc\u00ea\u201d.

Elementos da psicologia da juventude<\/strong>
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Para ter alguma chance de sucesso, o educador deve saber algo sobre os jovens em geral e sobre cada jovem em particular. O que significa ser jovem? Comentando a famosa vis\u00e3o da escada de Jac\u00f3, o autor da Introdu\u00e7\u00e3o \u00e0 vida devota<\/em> observa que os anjos que subiam e desciam a escada tinham todos os atrativos da juventude: eram cheios de vigor e agilidade; tinham asas para voar e p\u00e9s para caminhar com seus companheiros; seus rostos eram belos e alegres; \u201csuas pernas, bra\u00e7os e cabe\u00e7as estavam todos descobertos\u201d e \u201co resto de seus corpos estava coberto, mas com uma t\u00fanica bela e leve\u201d.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Mas n\u00e3o idealizemos demais essa idade da vida. Para Francisco de Sales, a juventude \u00e9 por natureza imprudente e ousada; os jovens devoram todas as dificuldades de longe e fogem delas de perto. \u201cJovem e ardente\u201d s\u00e3o dois adjetivos que muitas vezes andam de m\u00e3os dadas, especialmente quando usados para descrever uma mente \u201crepleta de concep\u00e7\u00f5es e fortemente inclinada a extremos\u201d. E entre os riscos dessa idade est\u00e1 \u201co ardor do sangue jovem que est\u00e1 come\u00e7ando a ferver e de uma coragem que ainda n\u00e3o tem a prud\u00eancia como guia\u201d.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Os jovens s\u00e3o vers\u00e1teis, movem-se e mudam com facilidade. Como os c\u00e3es jovens que adoram mudan\u00e7as, os jovens s\u00e3o vol\u00faveis e inconstantes, agitados por v\u00e1rios \u201cdesejos de novidade e mudan\u00e7a\u201d, e s\u00e3o suscet\u00edveis a causar \u201cgrandes e infelizes esc\u00e2ndalos\u201d. \u00c9 uma idade em que as paix\u00f5es s\u00e3o ferozes e dif\u00edceis de controlar. Como as borboletas, esvoa\u00e7am em volta do fogo com o risco de queimar as asas.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Muitas vezes, falta-lhes sabedoria e experi\u00eancia, porque o amor-pr\u00f3prio cega a raz\u00e3o. Devemos temer essas duas atitudes opostas nelas: a vaidade, que na verdade \u00e9 uma falta de coragem, e a ambi\u00e7\u00e3o, que \u00e9 um excesso de coragem que as leva a buscar injustificadamente a gl\u00f3ria e a honra.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Como \u00e9 maravilhoso, por\u00e9m, quando a juventude e a virtude se encontram! Francisco de Sales admira uma jovem que tinha tudo para gostar na primavera de sua vida e que amava e estimava \u201cas santas virtudes\u201d. Ele elogia todos aqueles que, durante sua juventude, mantiveram suas almas \u201csempre puras em meio a tantas infec\u00e7\u00f5es\u201d.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Os jovens, em particular, s\u00e3o sens\u00edveis ao afeto que recebem. \u201c\u00c9 imposs\u00edvel expressar o quanto somos amig\u00e1veis\u201d, escreveu ele a um pai sobre seu relacionamento com o filho indisciplinado, at\u00e9 mesmo insuport\u00e1vel, na escola. Como podemos ver, Francisco de Sales estava feliz em se proclamar amigo dos jovens. Da mesma forma, ele escreveu \u00e0 m\u00e3e de uma menina da qual era padrinho: \u201cA querida afilhadinha, como penso, tem uma secreta no\u00e7\u00e3o de que eu a amo, t\u00e3o forte \u00e9 a afei\u00e7\u00e3o que ela me demonstra\u201d.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Finalmente, \u201cesta \u00e9 a idade certa para receber impress\u00f5es\u201d, o que \u00e9 bom porque significa que os jovens podem ser educados e s\u00e3o capazes de grandes coisas. O futuro pertence aos jovens, como vimos na Abadia de Montmartre, onde foram justamente os jovens, com sua abadessa ainda mais jovem, que realizaram a \u201creforma\u201d.

O senso dos prop\u00f3sitos na educa\u00e7\u00e3o<\/strong>
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Embora o realismo exija que os educadores conhe\u00e7am as pessoas a quem se dirigem, eles nunca devem perder de vista o senso do prop\u00f3sito de sua a\u00e7\u00e3o. N\u00e3o h\u00e1 nada melhor do que uma consci\u00eancia clara das metas que estabelecemos para n\u00f3s mesmos, porque \u201ctodo agente age para o fim e de acordo com o fim\u201d.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 O que \u00e9, ent\u00e3o, a educa\u00e7\u00e3o e qual \u00e9 o seu prop\u00f3sito? A educa\u00e7\u00e3o, diz Francisco de Sales, \u00e9 \u201cuma infinidade de solicita\u00e7\u00f5es, aux\u00edlios, benef\u00edcios e outros servi\u00e7os necess\u00e1rios \u00e0 crian\u00e7a, exercidos e continuados em rela\u00e7\u00e3o a ela at\u00e9 a idade em que n\u00e3o mais necessite deles\u201d. Duas coisas chamam a aten\u00e7\u00e3o nessa defini\u00e7\u00e3o: por um lado, a insist\u00eancia na multiplicidade de aten\u00e7\u00f5es que a educa\u00e7\u00e3o exige e, por outro, seu fim, que coincide com o momento em que o sujeito alcan\u00e7ou a autonomia. As crian\u00e7as s\u00e3o educadas para alcan\u00e7ar a liberdade e o controle total sobre suas vidas.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Em termos concretos, o ideal educativo de Francisco de Sales parece girar em torno da no\u00e7\u00e3o de harmonia, ou seja, a integra\u00e7\u00e3o harmoniosa de todos os v\u00e1rios componentes que existem no ser humano: \u201ca\u00e7\u00f5es, movimentos, sentimentos, inclina\u00e7\u00f5es, h\u00e1bitos, paix\u00f5es, faculdades e poderes\u201d. A harmonia implica unidade, mas tamb\u00e9m distin\u00e7\u00e3o. A unidade requer um \u00fanico mandamento, mas esse mandamento \u00fanico deve n\u00e3o apenas respeitar as diferen\u00e7as, mas tamb\u00e9m promover as distin\u00e7\u00f5es na busca da harmonia. Na pessoa humana, o governo pertence \u00e0 vontade, \u00e0 qual todos os outros componentes se referem, cada um em seu lugar e interdependente do outro.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Francisco de Sales usa duas compara\u00e7\u00f5es para ilustrar seu ideal. Elas n\u00e3o deixam de ser an\u00e1logas aos dois impulsos humanos fundamentais destacados pela psican\u00e1lise: agress\u00e3o e prazer. Um ex\u00e9rcito \u00e9 belo, explica ele, quando \u00e9 composto de partes distintas dispostas de modo a formar um \u00fanico ex\u00e9rcito. A m\u00fasica \u00e9 bela quando as vozes est\u00e3o unidas em distin\u00e7\u00e3o e quando s\u00e3o distintas, mas unidas.

Come\u00e7ando pelo cora\u00e7\u00e3o<\/strong>
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u201cAquele que conquistou o cora\u00e7\u00e3o do homem conquistou o homem inteiro\u201d, escreve o autor da Introdu\u00e7\u00e3o \u00e0 Vida Devota<\/em>. Essa regra geral deve se aplicar ao campo da educa\u00e7\u00e3o. A express\u00e3o \u201cconquistar o cora\u00e7\u00e3o\u201d pode ser interpretada de duas maneiras. Pode significar que o educador deve visar o cora\u00e7\u00e3o, ou seja, o n\u00facleo interno da pessoa, antes de se preocupar com seu comportamento externo. Por outro lado, significa conquistar uma pessoa por meio do afeto.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 O homem \u00e9 constru\u00eddo a partir de dentro: essa parece ser uma das grandes li\u00e7\u00f5es de Francisco de Sales, educador e reformador de pessoas e comunidades. Ele estava bem ciente de que seu m\u00e9todo n\u00e3o era compartilhado por todos, pois escreveu: \u201cNunca pude aprovar o m\u00e9todo daqueles que, para reformar o homem, come\u00e7am pelo exterior, pelo comportamento, pelas roupas, pelos cabelos. Portanto, devemos come\u00e7ar por dentro, ou seja, pelo cora\u00e7\u00e3o, a sede da vontade e a fonte de todas as nossas a\u00e7\u00f5es.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 O segundo ponto \u00e9 tentar conquistar a afei\u00e7\u00e3o dos outros, de modo a estabelecer um bom relacionamento educativo com eles. Numa carta a uma abadessa, aconselhando-a sobre a reforma de seu mosteiro, composto em grande parte por jovens, encontramos indica\u00e7\u00f5es valiosas de como o bispo da Saboia concebia seu m\u00e9todo de educa\u00e7\u00e3o, forma\u00e7\u00e3o e, mais precisamente nesse caso, \u201creforma\u201d. Acima de tudo, n\u00e3o devemos alarm\u00e1-los, dando-lhes a impress\u00e3o de que queremos reform\u00e1-los. O objetivo \u00e9 que eles se reformem. Ap\u00f3s essas preliminares, tr\u00eas ou quatro \u201ctruques\u201d devem ser usados. N\u00e3o \u00e9 de se admirar, pois a educa\u00e7\u00e3o tamb\u00e9m \u00e9 uma arte, na verdade a arte das artes. O primeiro \u00e9 pedir que eles fa\u00e7am as coisas com frequ\u00eancia, mas com muita facilidade e sem dar a impress\u00e3o de que est\u00e3o fazendo. Em segundo lugar, \u00e9 preciso falar com frequ\u00eancia e em termos gerais sobre o que precisa ser mudado, como se estivesse pensando em outra pessoa. Em terceiro lugar, \u00e9 preciso tentar tornar a obedi\u00eancia am\u00e1vel, sem se esquecer de mostrar novamente seus benef\u00edcios e vantagens. De acordo com Francisco de Sales, a gentileza deve ser preferida porque geralmente \u00e9 mais eficaz. Por fim, os respons\u00e1veis devem mostrar que n\u00e3o agem por capricho, mas em virtude de sua responsabilidade e com vistas ao bem de todos.

Comandar, aconselhar, inspirar<\/strong>
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Parece que as interven\u00e7\u00f5es propostas por Francisco de Sales no campo da educa\u00e7\u00e3o t\u00eam como modelo os tr\u00eas modos que Deus usa com os homens para indicar-lhes sua vontade: mandamentos, conselhos e inspira\u00e7\u00f5es.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00c9 \u00f3bvio que os pais e os professores t\u00eam o direito e o dever de ordenar a seus filhos ou alunos para o bem deles, e que eles devem obedecer. Ele mesmo, em sua responsabilidade como bispo, n\u00e3o hesitou em faz\u00ea-lo quando necess\u00e1rio. Entretanto, de acordo com Camus, ele abominava esp\u00edritos absolutos que queriam ser obedecidos \u00e0 vontade e que tudo tinha de ceder ao seu dom\u00ednio. Ele dizia que \u201caqueles que amam ser temidos, temem ser amados\u201d. Em alguns casos, a obedi\u00eancia pode ser for\u00e7ada. Referindo-se ao filho de um de seus amigos, ele escreveu ao pai: \u201cSe ele perseverar, ficaremos satisfeitos; se n\u00e3o perseverar, teremos de usar um destes dois rem\u00e9dios: ou retir\u00e1-lo para uma escola um pouco mais fechada do que esta, ou dar-lhe um mestre particular que seja um homem e a quem ele prestar\u00e1 obedi\u00eancia\u201d. O uso da for\u00e7a pode ser totalmente descartado?
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Normalmente, por\u00e9m, Francisco de Sales recorria a conselhos, avisos e recomenda\u00e7\u00f5es. O autor da Introdu\u00e7\u00e3o \u00e0 Vida Devota<\/em> se apresenta como um conselheiro, um assistente, algu\u00e9m que d\u00e1 \u201cconselhos\u201d. Embora muitas vezes ele use o imperativo, \u00e9 um conselho que ele est\u00e1 dando, especialmente porque muitas vezes \u00e9 acompanhado de uma condicional: \u201cSe voc\u00ea pode faz\u00ea-lo, fa\u00e7a-o\u201d. \u00c0s vezes, a recomenda\u00e7\u00e3o \u00e9 disfar\u00e7ada como uma declara\u00e7\u00e3o de valor: \u00e9 bom fazer isso, \u00e9 melhor fazer assim etc.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Mas quando ele pode e sua autoridade n\u00e3o est\u00e1 em quest\u00e3o, ele prefere agir por inspira\u00e7\u00e3o, sugest\u00e3o ou insinua\u00e7\u00e3o. Esse \u00e9 o m\u00e9todo salesiano por excel\u00eancia, que respeita a liberdade humana. Parecia-lhe particularmente adequado escolher um estado de vida. Esse \u00e9 o m\u00e9todo que ele recomendou \u00e0 Senhora de Chantal para a voca\u00e7\u00e3o que ela queria para seus filhos, \u201cinspirando-os gentilmente com pensamentos em sintonia com ela\u201d.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Mas a inspira\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 comunicada apenas por palavras. Os c\u00e9us n\u00e3o falam, diz a B\u00edblia, mas proclamam a gl\u00f3ria de Deus por meio de seu testemunho silencioso. Da mesma forma, \u201co bom exemplo \u00e9 a prega\u00e7\u00e3o silenciosa\u201d, como a de S\u00e3o Francisco que, sem dizer uma \u00fanica palavra, atraiu um grande n\u00famero de jovens com seu exemplo. De fato, o exemplo leva \u00e0 imita\u00e7\u00e3o. Pequenos rouxin\u00f3is aprendem a cantar com os grandes, lembrou ele, e \u201co exemplo daqueles que amamos tem uma influ\u00eancia e uma autoridade suave e impercept\u00edvel sobre n\u00f3s\u201d, a ponto de sermos obrigados a deix\u00e1-los ou imit\u00e1-los.

Como corrigir?<\/strong>
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 O esp\u00edrito de corre\u00e7\u00e3o consiste em \u201cresistir ao mal e suprimir os v\u00edcios daqueles que nos foram confiados, constante e corajosamente, mas com brandura e tranquilidade\u201d. No entanto, as falhas devem ser corrigidas sem demora, enquanto s\u00e3o pequenas, \u201cporque se voc\u00ea esperar que elas cres\u00e7am, n\u00e3o poder\u00e1 cur\u00e1-las facilmente\u201d.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 A severidade \u00e0s vezes \u00e9 necess\u00e1ria. Os dois jovens religiosos que estavam dando esc\u00e2ndalo precisavam ser colocados de volta no caminho certo para que um grande n\u00famero de consequ\u00eancias lament\u00e1veis fosse evitado. Embora sua pouca idade possa ter sido uma desculpa, \u201ca continua\u00e7\u00e3o de seu comportamento agora os torna imperdo\u00e1veis\u201d. H\u00e1 at\u00e9 mesmo casos em que \u00e9 necess\u00e1rio \u201cmanter os \u00edmpios com algum temor pela resist\u00eancia que eles apresentar\u00e3o\u201d. O bispo de Genebra cita uma carta de S\u00e3o Bernardo aos frades de Roma que precisavam de corre\u00e7\u00e3o, na qual ele \u201cfala com eles adequadamente e com um sab\u00e3o quente o suficiente\u201d. Fa\u00e7amos como o cirurgi\u00e3o, pois \u201c\u00e9 uma amizade fraca ou ruim ver o amigo perecer e n\u00e3o o ajudar, v\u00ea-lo morrer de apostasia e n\u00e3o ousar dar-lhe o fio da navalha da corre\u00e7\u00e3o para salv\u00e1-lo\u201d.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 No entanto, a corre\u00e7\u00e3o deve ser administrada sem paix\u00e3o, porque \u201cum juiz castiga os \u00edmpios muito melhor quando profere suas senten\u00e7as com raz\u00e3o e em um esp\u00edrito de tranquilidade, do que quando as profere com \u00edmpeto e paix\u00e3o, especialmente porque, julgando com paix\u00e3o, ele n\u00e3o castiga as faltas de acordo com o que elas s\u00e3o, mas de acordo com o que ele mesmo \u00e9\u201d. Da mesma forma, \u201cas admoesta\u00e7\u00f5es gentis e cordiais de um pai t\u00eam muito mais poder para corrigir um filho do que sua raiva e ira\u201d. \u00c9 por isso que \u00e9 importante se proteger contra a raiva. Na primeira vez que voc\u00ea sentir raiva, ele disse \u00e0 Filoteia, \u201cvoc\u00ea deve reunir suas for\u00e7as rapidamente, n\u00e3o de forma repentina ou impetuosa, mas com cuidado e seriedade\u201d. Em uma carta a uma freira que havia se queixado de \u201cuma garotinha mal-humorada e desorganizada\u201d confiada aos seus cuidados, o bispo deu o seguinte conselho: \u201cSe puder, n\u00e3o a corrija com raiva\u201d. N\u00e3o sejamos como o rei Herodes ou como aqueles homens que dizem que governam quando s\u00e3o temidos, quando governar \u00e9 \u201cser amado\u201d.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 H\u00e1 muitas maneiras de corrigir. Uma das melhores n\u00e3o \u00e9 tanto retirar o que \u00e9 negativo, mas incentivar tudo o que \u00e9 positivo em uma pessoa. Isso \u00e9 chamado de \u201ccorre\u00e7\u00e3o por inspira\u00e7\u00e3o\u201d, porque \u201c\u00e9 maravilhoso como a gentileza e a beleza de algo bom \u00e9 uma maneira poderosa de atrair cora\u00e7\u00f5es\u201d.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Seu disc\u00edpulo, Jo\u00e3o Pedro Camus, contou a hist\u00f3ria de uma m\u00e3e que amaldi\u00e7oou o filho que a havia insultado. Pensou-se que o bispo deveria fazer o mesmo, mas ele respondeu: \u201cO que voc\u00ea quer que eu fa\u00e7a? Eu estava com medo de derramar em um quarto de hora o pequeno licor de bondade que venho tentando coletar h\u00e1 vinte e dois anos\u201d. Foi novamente Camus quem relatou essa frase \u201cinesquec\u00edvel\u201d de seu mestre: \u201cLembre-se de que voc\u00ea pega mais moscas com uma gota de mel do que com um barril de vinagre\u201d.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 A gentileza \u00e9 prefer\u00edvel n\u00e3o s\u00f3 com os outros, mas tamb\u00e9m conosco mesmos. Todos devem estar preparados para reconhecer seus erros com calma e se corrigir sem ficar com raiva. Eis um bom conselho para uma \u201cpobre garota\u201d que est\u00e1 com raiva de si mesma: \u201cDiga a ela que, por mais que possa lamentar-se, nunca ficar\u00e1 surpresa ou com raiva de si mesma\u201d.

Educa\u00e7\u00e3o progressiva<\/strong>
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 S\u00e3o Francisco de Sales, que tinha um senso do real e do poss\u00edvel, bem como a conten\u00e7\u00e3o e o tato necess\u00e1rios, estava convencido de que grandes projetos s\u00f3 podem ser realizados com paci\u00eancia e tempo. A perfei\u00e7\u00e3o nunca \u00e9 o ponto de partida e provavelmente nunca ser\u00e1 alcan\u00e7ada, mas o progresso \u00e9 sempre poss\u00edvel. O crescimento tem suas pr\u00f3prias leis que devem ser respeitadas: as abelhas eram primeiro larvas, depois ninfas e, finalmente, abelhas \u201cformadas, feitas e perfeitas\u201d.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Fazer as coisas de maneira ordenada, uma ap\u00f3s a outra, sem confus\u00e3o, at\u00e9 mesmo com certa lentid\u00e3o, mas sem nunca parar, esse parece ser o ideal do bispo de Genebra. Vamos seguir em frente, disse ele, e \u201cpor mais lentamente que avancemos, percorreremos um longo caminho\u201d. Da mesma forma, ele recomendou a uma abadessa que tinha a pesada tarefa de reformar seu mosteiro: \u201cVoc\u00ea deve ter um cora\u00e7\u00e3o grande e duradouro\u201d. A lei da progress\u00e3o \u00e9 universal e se aplica em todos os campos.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Para ilustrar seu pensamento, o santo da gentileza usou in\u00fameras compara\u00e7\u00f5es e imagens para inculcar um senso de tempo e a necessidade de perseverar. Algumas pessoas t\u00eam a tend\u00eancia de voar antes de ter asas ou, de repente, querem ser anjos, quando n\u00e3o s\u00e3o apenas homens e mulheres de bem. Quando as crian\u00e7as s\u00e3o pequenas, damos a elas leite e, quando crescem e come\u00e7am a ter dentes, damos a elas p\u00e3o e manteiga.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Um ponto importante \u00e9 n\u00e3o ter medo de repetir a mesma coisa v\u00e1rias vezes. Devemos imitar os pintores e escultores que criam suas obras repetindo as pinceladas do pincel e os golpes do cinzel. A educa\u00e7\u00e3o \u00e9 uma longa jornada. Ao longo do caminho, \u00e9 preciso se purificar de muitos \u201chumores\u201d negativos, e essa purifica\u00e7\u00e3o \u00e9 lenta. Mas n\u00e3o devemos desanimar. A lentid\u00e3o n\u00e3o significa resigna\u00e7\u00e3o ou espera indecisa. Pelo contr\u00e1rio, devemos aprender a tirar o m\u00e1ximo proveito de tudo, n\u00e3o desperdi\u00e7ando tempo e sabendo como usar \u201cnossos anos, nossos meses, nossas semanas, nossos dias, nossas horas e at\u00e9 mesmo nossos momentos\u201d.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 A paci\u00eancia, frequentemente ensinada pelo bispo de Genebra, \u00e9 uma paci\u00eancia ativa que nos permite seguir em frente, embora com pequenos passos. \u201cPouco a pouco e passo a passo, devemos adquirir esse dom\u00ednio\u201d, escreveu ele a uma impaciente Filoteia. Aprendemos \u201cprimeiro a caminhar com pequenos passos, depois a nos apressar, depois a acelerar e, finalmente, a correr\u201d. O crescimento at\u00e9 a idade adulta come\u00e7a lentamente e se acelera cada vez mais, assim como a forma\u00e7\u00e3o e a educa\u00e7\u00e3o. Por fim, a paci\u00eancia \u00e9 nutrida pela esperan\u00e7a: \u201cN\u00e3o h\u00e1 solo t\u00e3o ingrato que o amor do trabalhador n\u00e3o o fertilize\u201d.

Educa\u00e7\u00e3o integral<\/strong>
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Pelo que foi dito at\u00e9 agora, j\u00e1 est\u00e1 bem claro que, para Francisco de Sales, a educa\u00e7\u00e3o n\u00e3o podia ser confundida com uma \u00fanica dimens\u00e3o da pessoa, como a instru\u00e7\u00e3o, ou boas maneiras, ou mesmo uma educa\u00e7\u00e3o religiosa desprovida de fundamentos humanos. \u00c9 claro que n\u00e3o se pode negar a import\u00e2ncia de cada uma dessas \u00e1reas espec\u00edficas. Com rela\u00e7\u00e3o \u00e0 educa\u00e7\u00e3o e \u00e0 forma\u00e7\u00e3o da mente, basta lembrar o tempo e o esfor\u00e7o que ele dedicou durante a juventude para adquirir uma alta cultura intelectual e \u201cprofissional\u201d, bem como o cuidado que dedicou \u00e0 educa\u00e7\u00e3o em sua diocese.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Entretanto, sua principal preocupa\u00e7\u00e3o era a forma\u00e7\u00e3o integral da pessoa humana, compreendida em todas as suas dimens\u00f5es e din\u00e2micas. Para demonstrar isso, vamos nos concentrar em cada uma das dimens\u00f5es constituintes da pessoa humana em sua totalidade simb\u00f3lica: o corpo com todos os seus sentidos, a alma com todas as suas paix\u00f5es, a mente com todas as suas faculdades e o cora\u00e7\u00e3o, a sede da vontade, do amor e da liberdade.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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