{"id":34339,"date":"2025-01-08T11:08:47","date_gmt":"2025-01-08T11:08:47","guid":{"rendered":"https:\/\/exciting-knuth.178-32-140-152.plesk.page\/?p=34339"},"modified":"2025-01-08T11:14:26","modified_gmt":"2025-01-08T11:14:26","slug":"estreia-2025-ancorados-na-esperanca-peregrinos-com-os-jovens","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.donbosco.press\/pt-pt\/comunicacoes-do-reitor-mor\/estreia-2025-ancorados-na-esperanca-peregrinos-com-os-jovens\/","title":{"rendered":"Estreia 2025. Ancorados na esperan\u00e7a, peregrinos com os jovens"},"content":{"rendered":"\n

INTRODU\u00c7\u00c3O: A ESTREIA E SUAS MOTIVA\u00c7\u00d5ES<\/a>
1. O ENCONTRO COM CRISTO NOSSA ESPERAN\u00c7A PARA RENOVAR O SONHO DE DOM BOSCO<\/a>
1.1 O Jubileu<\/a>
1.2 O anivers\u00e1rio da primeira expedi\u00e7\u00e3o mission\u00e1ria salesiana<\/a>
2. O JUBILEU: CRISTO NOSSA ESPERAN\u00c7A<\/a>
2.1 Peregrinos, ancorados na esperan\u00e7a crist\u00e3<\/a>
2.2 A esperan\u00e7a como caminho para Cristo, caminho para a vida eterna<\/a>
2.3 Caracter\u00edsticas da esperan\u00e7a<\/a>
2.3.1 A esperan\u00e7a, tens\u00e3o cont\u00ednua, pronta, vision\u00e1ria e prof\u00e9tica<\/a>
2.3.2 A esperan\u00e7a \u00e9 uma aposta no futuro<\/a>
2.3.3 A esperan\u00e7a n\u00e3o \u00e9 um fato privado<\/a>
3. A ESPERAN\u00c7A FUNDAMENTO DA MISS\u00c3O<\/a>
3.1 A esperan\u00e7a \u00e9 um convite \u00e0 responsabilidade<\/a>
3.2 A esperan\u00e7a requer coragem da comunidade crist\u00e3 na evangeliza\u00e7\u00e3o<\/a>
3.3 \u00abDa mihi animas<\/em>\u00bb: o “esp\u00edrito” da miss\u00e3o<\/a>
3.3.1 As atitudes do enviado<\/a>
3.3.2 Reconhecer, Repensar e Relan\u00e7ar<\/a>
4. UMA ESPERAN\u00c7A JUBILAR E MISSION\u00c1RIA QUE SE TRADUZ NA VIDA CONCRETA E COTIDIANA<\/a>
4.1 A esperan\u00e7a, for\u00e7a na vida cotidiana que requer testemunho<\/a>
4.2 A esperan\u00e7a \u00e9 a arte da paci\u00eancia e da espera<\/a>
5. A ORIGEM DA NOSSA ESPERAN\u00c7A: EM DEUS COM DOM BOSCO<\/a>
5.1……………………………………………………………………………………………………… Deus \u00e9 a origem da nossa esperan\u00e7a<\/a>
5.1.1 Um breve aceno ao sonho<\/a>
5.1.2 Dom Bosco, “gigante” da esperan\u00e7a<\/a>
5.1.3 Caracter\u00edsticas da esperan\u00e7a em Dom Bosco<\/a>
5.1.4 Os “frutos” da esperan\u00e7a em Dom Bosco<\/a>
5.2 A fidelidade de Deus: at\u00e9 o fim<\/a>
6. COM\u2026 MARIA, ESPERAN\u00c7A E PRESEN\u00c7A MATERNA<\/a><\/p>\n\n\n\n

<\/i><\/span><\/a><\/a><\/a>INTRODU\u00c7\u00c3O: A ESTREIA E SUAS MOTIVA\u00c7\u00d5ES<\/a> <\/h1>\n\n\n\n

Queridas irm\u00e3s e queridos irm\u00e3os pertencentes aos diversos grupos da Fam\u00edlia Salesiana de Dom Bosco, uma sauda\u00e7\u00e3o muito cordial a todos no in\u00edcio deste novo ano de 2025!<\/p>\n\n\n\n

N\u00e3o \u00e9 sem emo\u00e7\u00e3o que me dirijo a todos e a cada um de voc\u00eas neste tempo de gra\u00e7a marcado por dois eventos importantes para a vida da Igreja e da nossa Fam\u00edlia: o Jubileu de 2025, iniciado solenemente no \u00faltimo dia 24 de dezembro com a abertura da porta santa da Bas\u00edlica de S\u00e3o Pedro no Vaticano, e o 150\u00ba anivers\u00e1rio da primeira expedi\u00e7\u00e3o mission\u00e1ria desejada pelo nosso pai Dom Bosco, que partiu em 11 de novembro de 1875 para a Argentina e outros pa\u00edses do Continente americano.<\/p>\n\n\n\n

Os dois importantes eventos t\u00eam o seu ponto de encontro na esperan\u00e7a. De fato, ao proclamar o Jubileu, o Papa Francisco indicou precisamente essa virtude como perspectiva; igualmente, a experi\u00eancia mission\u00e1ria \u00e9 pren\u00fancio de esperan\u00e7a para todos: para aqueles que partiram (e continuam a partir) e para aqueles que foram alcan\u00e7ados pelos mission\u00e1rios.<\/p>\n\n\n\n

O ano que nos \u00e9 dado apresenta-se, pois, rico em ideias para o nosso crescimento concreto e cotidiano, a fim de que a nossa humanidade seja fecunda na aten\u00e7\u00e3o aos outros… Isso s\u00f3 acontecer\u00e1 nos cora\u00e7\u00f5es que colocam Deus no centro, a ponto de poderem dizer: \u00abColoquei-Te antes de mim\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Tentarei ressaltar esses elementos neste meu coment\u00e1rio, para aprofundar em chave carism\u00e1tica o que a Igreja \u00e9 convidada a viver neste ano e evidenciar o que para n\u00f3s, Fam\u00edlia de Dom Bosco, deve guiar-nos para novos horizontes.<\/p>\n\n\n\n

<\/i><\/span><\/a><\/a><\/a>1. O ENCONTRO COM CRISTO NOSSA ESPERAN\u00c7A PARA RENOVAR O SONHO DE DOM BOSCO<\/a> <\/h1>\n\n\n\n

O t\u00edtulo da Estreia envolve o enlace de dois eventos: o jubileu ordin\u00e1rio do ano 2025 e o 150\u00ba anivers\u00e1rio da primeira expedi\u00e7\u00e3o mission\u00e1ria enviada por Dom Bosco \u00e0 Argentina.<\/p>\n\n\n\n

A coincid\u00eancia, que ouso definir “providencial”, dos dois eventos faz de 2025 um ano decididamente extraordin\u00e1rio para todos n\u00f3s, e ainda mais para os Salesianos de Dom Bosco. De fato, em fevereiro, mar\u00e7o e abril ser\u00e1 celebrado o 29\u00ba Cap\u00edtulo Geral, que levar\u00e1, entre outras coisas, \u00e0 elei\u00e7\u00e3o do novo Reitor-Mor e do novo Conselho Geral.<\/p>\n\n\n\n

Eventos globais e especiais, portanto, que nos envolvem de diferentes maneiras e que queremos vivenciar com profundidade e intensidade. Porque \u00e9 justamente atrav\u00e9s desses eventos que podemos experimentar a alegria de ir ao encontro de Cristo e a import\u00e2ncia de permanecer ancorados na esperan\u00e7a.<\/p>\n\n\n\n

<\/i><\/span><\/a><\/a><\/a>1.1 O Jubileu<\/a> <\/h2>\n\n\n\n

\u00abSpes non confundit!<\/em> A esperan\u00e7a n\u00e3o engana!\u00bb.[1]<\/a><\/p>\n\n\n\n

\u00c9 assim que o Papa Francisco apresenta o Jubileu. Que maravilha! Que indica\u00e7\u00e3o “prof\u00e9tica”!<\/p>\n\n\n\n

O Jubileu \u00e9 uma peregrina\u00e7\u00e3o para colocar Jesus Cristo novamente no centro das nossas vidas e da vida do mundo. Pois Ele \u00e9 a nossa esperan\u00e7a. Ele \u00e9 a esperan\u00e7a da Igreja e do mundo inteiro!<\/p>\n\n\n\n

Todos n\u00f3s estamos cientes de que o mundo atual tem necessidade dessa esperan\u00e7a que nos coloca em rela\u00e7\u00e3o com Jesus Cristo e com os demais nossos irm\u00e3os e irm\u00e3s. Faz-se necess\u00e1ria a esperan\u00e7a que nos torna peregrinos, nos p\u00f5e em movimento e nos faz caminhar.<\/p>\n\n\n\n

Falamos da esperan\u00e7a como de uma redescoberta da presen\u00e7a de Deus. O Papa Francisco escreve: \u00abA esperan\u00e7a encha o cora\u00e7\u00e3o!\u00bb[2]<\/a> A esperan\u00e7a n\u00e3o s\u00f3 aque\u00e7a o cora\u00e7\u00e3o, mas encha-o, encha-o at\u00e9 transbordar!<\/p>\n\n\n\n

<\/i><\/span><\/a><\/a><\/a>1.2 O anivers\u00e1rio da primeira expedi\u00e7\u00e3o mission\u00e1ria salesiana<\/a> <\/h2>\n\n\n\n

Foi dessa esperan\u00e7a transbordante que h\u00e1 150 anos encheram-se os cora\u00e7\u00f5es dos participantes da primeira expedi\u00e7\u00e3o mission\u00e1ria salesiana \u00e0 Argentina.<\/p>\n\n\n\n

Dom Bosco, desde Valdocco, lan\u00e7a o seu cora\u00e7\u00e3o para al\u00e9m de todas as fronteiras, enviando os seus filhos ao outro lado do mundo! Envia-os para al\u00e9m de qualquer seguran\u00e7a humana, envia-os para dar continuidade ao que ele come\u00e7ara. P\u00f5e-se em caminho com os outros, esperando e incutindo esperan\u00e7a. Ele simplesmente os envia, e os primeiros (jovens) irm\u00e3os partem e v\u00e3o. Para onde? Nem mesmo eles sabem! Mas confiam na esperan\u00e7a e obedecem. Porque \u00e9 a presen\u00e7a de Deus a nos guiar.<\/p>\n\n\n\n

Nessa obedi\u00eancia, cheia de entusiasmo, a nossa esperan\u00e7a atual encontra nova energia e impele-nos a caminhar como peregrinos.<\/p>\n\n\n\n

Por isso, este anivers\u00e1rio deve ser comemorado; ele ajuda-nos a reconhecer um dom (n\u00e3o uma conquista pessoal, mas um dom gratuito do Senhor), permite-nos recordar e, a partir da mem\u00f3ria, ganhar for\u00e7as para enfrentar e construir o futuro.<\/p>\n\n\n\n

Vivamos hoje, pois, fazendo com que esse futuro seja poss\u00edvel, e fa\u00e7amo-lo da \u00fanica maneira que consideramos grande: compartilhando com os jovens e com todas as pessoas em nossos ambientes (a come\u00e7ar pelos mais pobres e esquecidos) a viagem para encontrar Cristo, nossa \u00fanica Esperan\u00e7a.<\/p>\n\n\n\n

<\/i><\/span><\/a><\/a><\/a>2. O JUBILEU: CRISTO NOSSA ESPERAN\u00c7A<\/a> <\/h1>\n\n\n\n

Jubileu \u00e9 caminhar juntos, ancorados em Cristo, nossa esperan\u00e7a. Mas o que isso realmente significa?<\/p>\n\n\n\n

Retomo alguns elementos da Bula de Proclama\u00e7\u00e3o do Jubileu 2025 que destacam algumas caracter\u00edsticas da esperan\u00e7a.<\/p>\n\n\n\n

<\/i><\/span><\/a><\/a><\/a>2.1 Peregrinos, ancorados na esperan\u00e7a crist\u00e3<\/a> <\/h2>\n\n\n\n

Estamos convencidos de que nada nem ningu\u00e9m nos pode separar de Cristo, pois \u00e9 n’Ele que queremos e devemos agarrar-nos, ancorar-nos. N\u00e3o podemos caminhar sem a nossa \u00e2ncora.<\/p>\n\n\n\n

A \u00e2ncora da esperan\u00e7a \u00e9 o pr\u00f3prio Cristo, que na cruz, na presen\u00e7a do Pai carrega os sofrimentos e as feridas da humanidade.[3]<\/a><\/p>\n\n\n\n

A \u00e2ncora tem a forma da cruz, raz\u00e3o pela qual tamb\u00e9m foi retratada nas catacumbas para simbolizar a perten\u00e7a dos fi\u00e9is defuntos a Cristo Salvador.<\/p>\n\n\n\n

Esta \u00e2ncora j\u00e1 est\u00e1 firmemente conectada ao porto da salva\u00e7\u00e3o. A nossa tarefa \u00e9 amarrar nela a nossa vida, a corda que prende o nosso barco \u00e0 \u00e2ncora de Cristo.<\/p>\n\n\n\n

Navegamos nas ondas agitadas do mar e precisamos ancorar-nos em algo s\u00f3lido. Mas a tarefa j\u00e1 n\u00e3o \u00e9 lan\u00e7ar a \u00e2ncora e prend\u00ea-la ao fundo do mar. A tarefa \u00e9 prender o nosso barco \u00e0 corda que, por assim dizer, pende do C\u00e9u, onde a \u00e2ncora de Cristo est\u00e1 firmemente fixada. Agarrando-nos a essa corda, prendemo-nos \u00e0 \u00e2ncora da salva\u00e7\u00e3o e tornamos certa a nossa esperan\u00e7a.<\/p>\n\n\n\n

A esperan\u00e7a \u00e9 certa quando o barco da nossa vida se prende \u00e0 corda que nos liga \u00e0 \u00e2ncora fixada em Cristo crucificado, que est\u00e1 \u00e0 direita do Pai, ou seja, na comunh\u00e3o eterna do Pai, no amor do Esp\u00edrito Santo.[4]<\/a><\/p>\n\n\n\n

Tudo isso \u00e9 bem expresso na ora\u00e7\u00e3o lit\u00fargica da Solenidade da Ascens\u00e3o do Senhor:<\/p>\n\n\n\n

\u00abDeus todo-poderoso, fazei-nos exultar de santa alegria e fervorosa a\u00e7\u00e3o de gra\u00e7as, pois na ascens\u00e3o de Cristo nossa humanidade foi elevada junto a v\u00f3s e, tendo Ele nos precedido como nossa cabe\u00e7a, nos chama para a gl\u00f3ria como membros do seu corpo\u00bb<\/em>.[5]<\/a><\/p>\n\n\n\n

O escritor e pol\u00edtico tcheco V\u00e1clav Havel <\/a>define a esperan\u00e7a como um estado de esp\u00edrito, uma dimens\u00e3o da alma. Ela n\u00e3o depende de uma observa\u00e7\u00e3o pr\u00e9via do mundo, n\u00e3o se trata de uma previs\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

Byung-Chul Han acrescenta: \u00abA esperan\u00e7a \u00e9 uma orienta\u00e7\u00e3o do cora\u00e7\u00e3o que transcende o mundo imediato da experi\u00eancia, \u00e9 uma ancoragem em algum lugar al\u00e9m do horizonte. As ra\u00edzes da esperan\u00e7a est\u00e3o no transcendente: \u00e9 por isso que n\u00e3o \u00e9 a mesma coisa ter Esperan\u00e7a e ficar satisfeito porque as coisas caminham bem. Podemos pensar que ter esperan\u00e7a \u00e9 simplesmente querer sorrir para a vida a fim de que ela, por sua vez, sorria de volta, mas n\u00e3o se trata disso; devemos ir mais fundo, precisamos mover-nos com a corda que nos leva \u00e0 \u00e2ncora.<\/p>\n\n\n\n

A esperan\u00e7a \u00e9 a capacidade de cada um de n\u00f3s trabalhar por alguma coisa que se deve fazer, n\u00e3o porque essa alguma coisa ser\u00e1 um sucesso garantido. Pode fracassar, pode dar errado: n\u00e3o esperamos que tudo corra bem, n\u00e3o somos otimistas. Trabalhamos para que isso aconte\u00e7a. Eis porque a esperan\u00e7a n\u00e3o \u00e9 igual a otimismo. A esperan\u00e7a n\u00e3o \u00e9 o convencimento de que alguma coisa dar\u00e1 certo, mas a certeza de que ela faz sentido independentemente do seu resultado.<\/p>\n\n\n\n

Fazer alguma coisa porque faz sentido: \u00e9 nisso que consiste a esperan\u00e7a, que implica valores e pressup\u00f5e a f\u00e9. \u00c9 isso que lhe d\u00e1 a for\u00e7a para viver e nos d\u00e1 a for\u00e7a para ainda experimentar alguma coisa de novo, e de novo, mesmo na desesperan\u00e7a\u00bb.[6]<\/a><\/p>\n\n\n\n

Mas como se pode caminhar permanecendo ancorados? A \u00e2ncora pesa sobre voc\u00ea, restringe-o, fixa-o. Para onde leva esse caminho? Leva \u00e0 eternidade.<\/p>\n\n\n\n

<\/i><\/span><\/a><\/a><\/a>2.2 A esperan\u00e7a como caminho para Cristo, caminho para a vida eterna<\/a> <\/h2>\n\n\n\n

A promessa de vida eterna, justamente pela forma como \u00e9 feita, n\u00e3o contorna o caminho da vida, n\u00e3o \u00e9 um salto para o alto, n\u00e3o prop\u00f5e entrar num foguete que se desprende da terra e voa para o espa\u00e7o deixando no ch\u00e3o a estrada, a poeira do caminho, nem deixa o barco, sem n\u00f3s, \u00e0 deriva no mar.<\/p>\n\n\n\n

Essa promessa \u00e9 precisamente uma \u00e2ncora fixada no eterno, mas a ela permanecemos presos por uma corda que mant\u00e9m firme o barco que atravessa o mar. E \u00e9 justamente o fato de estar fixada no c\u00e9u a permitir que o barco n\u00e3o permane\u00e7a parado no meio do mar, mas avance em meio \u00e0s ondas.<\/p>\n\n\n\n

Se a \u00e2ncora de Cristo ancorasse o homem no fundo do mar, ficar\u00edamos parados onde estamos, talvez acomodados, sem problemas, mas ainda assim, sem navegar, sem avan\u00e7ar. Todavia, a pr\u00f3pria ancoragem da vida no C\u00e9u esteja a significar que a promessa que desperta a nossa esperan\u00e7a n\u00e3o interrompe o caminho, n\u00e3o nos d\u00e1 a seguran\u00e7a de um ref\u00fagio onde fechar-nos e deter-nos, mas d\u00e1-nos a certeza de caminhar e continuar o caminho. A promessa de uma meta precisa, que Cristo j\u00e1 alcan\u00e7ou para n\u00f3s, torna firme e decisivo cada passo no caminho da vida.<\/p>\n\n\n\n

\u00c9 importante entender o Jubileu como uma peregrina\u00e7\u00e3o, como um convite para p\u00f4r-se em movimento, para sair de si e ir a Cristo.<\/p>\n\n\n\n

Jubileu sempre foi sin\u00f4nimo de caminhada. Se voc\u00ea realmente deseja Deus, deve mover-se, deve caminhar. Porque o desejo de Deus, o anseio por Deus leva-o a encontr\u00e1-Lo e, ao mesmo tempo, leva a encontrar a si mesmo e aos outros.<\/p>\n\n\n\n

\u00abN\u00f3s nascemos e jamais morreremos\u00bb.[7]<\/a><\/p>\n\n\n\n

\u00c9 belo e significativo o t\u00edtulo da biografia da Serva de Deus Chiara Corbella Petrillo. Belo, porque a nossa vinda ao mundo \u00e9 orientada para a vida eterna. A vida eterna \u00e9 uma promessa que rompe a porta da morte, abrindo-nos ao “face a face com Deus”, para sempre. A morte \u00e9 uma porta que se fecha e, ao mesmo tempo, uma porta que se abre de par em par para o encontro definitivo com Deus!<\/p>\n\n\n\n

Sabemos como era vivo em Dom Bosco o desejo do c\u00e9u, proposto e compartilhado com alegria com os jovens do Orat\u00f3rio.<\/p>\n\n\n\n

<\/i><\/span><\/a><\/a><\/a>2.3 Caracter\u00edsticas da esperan\u00e7a<\/a> <\/h2>\n\n\n\n

<\/i><\/span><\/a><\/a><\/a>2.3.1 A esperan\u00e7a, tens\u00e3o cont\u00ednua, pronta, vision\u00e1ria e prof\u00e9tica<\/a> <\/h3>\n\n\n\n

Gabriel Marcel,[8]<\/a> chamado de o fil\u00f3sofo da esperan\u00e7a, ensina que a esperan\u00e7a \u00e9 encontrada na trama de uma experi\u00eancia cont\u00ednua; ter esperan\u00e7a \u00e9 dar cr\u00e9dito a uma realidade como portadora de futuro.<\/p>\n\n\n\n

Eric Fromm[9]<\/a> escreve que a esperan\u00e7a n\u00e3o \u00e9 espera passiva, mas tens\u00e3o cont\u00ednua e constante. \u00c9 como um tigre agachado que salta no momento exato.<\/p>\n\n\n\n

Ter esperan\u00e7a \u00e9 estar atento a cada momento em tudo o que ainda n\u00e3o aconteceu. As virgens que aguardavam o noivo com l\u00e2mpadas acesas tinham esperan\u00e7a, Dom Bosco tinha esperan\u00e7a diante das dificuldades e ajoelhava-se para rezar.<\/p>\n\n\n\n

A esperan\u00e7a est\u00e1 pronta quando tudo est\u00e1 prestes a nascer. Ela est\u00e1 vigilante, atenta, \u00e0 escuta, capaz de guiar na cria\u00e7\u00e3o de algo novo, dando vida ao futuro na Terra. Por isso, ela \u00e9 “vision\u00e1ria e prof\u00e9tica”, concentra a nossa aten\u00e7\u00e3o no ainda inexistente; \u00e9 ela quem ajuda a dar \u00e0 luz algo de novo.<\/p>\n\n\n\n

<\/i><\/span><\/a><\/a><\/a>2.3.2 A esperan\u00e7a \u00e9 uma aposta no futuro<\/a> <\/h3>\n\n\n\n

Sem esperan\u00e7a n\u00e3o h\u00e1 revolu\u00e7\u00e3o, n\u00e3o h\u00e1 futuro, h\u00e1 apenas um presente feito de otimismo est\u00e9ril.<\/p>\n\n\n\n

Costuma-se pensar que quem tem esperan\u00e7a \u00e9 um otimista, enquanto o pessimista \u00e9 essencialmente o seu oposto. N\u00e3o \u00e9 assim que acontece. \u00c9 importante n\u00e3o confundir esperan\u00e7a com otimismo. A esperan\u00e7a \u00e9 muito mais profunda, pois n\u00e3o depende de humores, sentimentos ou sentimentalismo. A ess\u00eancia do otimismo<\/strong> \u00e9 a positividade inata. O otimista vive convencido de que, de alguma forma, as coisas v\u00e3o melhorar. Para o otimista, o tempo est\u00e1 fechado, n\u00e3o contempla o futuro: tudo dar\u00e1 certo e basta.<\/p>\n\n\n\n

Paradoxalmente, tamb\u00e9m para o pessimista<\/strong>, o tempo est\u00e1 fechado: ele se v\u00ea preso no presente como numa pris\u00e3o, negando tudo sem se aventurar em outros mundos poss\u00edveis. O pessimista \u00e9 t\u00e3o teimoso quanto o otimista, ambos s\u00e3o cegos para as possibilidades, porque para eles o poss\u00edvel \u00e9 estranho, falta-lhes paix\u00e3o pelo poss\u00edvel.<\/p>\n\n\n\n

Ao contr\u00e1rio de ambos, a esperan\u00e7a aposta no que pode ir al\u00e9m do que poderia ser.<\/p>\n\n\n\n

E mais, o otimista (assim como o pessimista) n\u00e3o age, porque qualquer a\u00e7\u00e3o implica um risco e, como ele n\u00e3o quer correr riscos, fica parado, n\u00e3o quer fazer a experi\u00eancia do fracasso.<\/p>\n\n\n\n

A esperan\u00e7a, por outro lado, busca, tenta encontrar uma dire\u00e7\u00e3o, dirige-se para o que n\u00e3o conhece, estabelece um rumo para coisas novas. Essa \u00e9 a peregrina\u00e7\u00e3o do crist\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

<\/i><\/span><\/a><\/a><\/a>2.3.3 A esperan\u00e7a n\u00e3o \u00e9 um fato privado<\/a> <\/h3>\n\n\n\n

Todos n\u00f3s carregamos esperan\u00e7as em nossos cora\u00e7\u00f5es. N\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel n\u00e3o ter esperan\u00e7a, mas tamb\u00e9m \u00e9 verdade que podemos iludir-nos, considerando perspectivas e ideais que nunca ser\u00e3o realizados, que s\u00e3o apenas ilus\u00f5es e imagens enganadoras.<\/p>\n\n\n\n

Grande parte da nossa cultura, especialmente ocidental, est\u00e1 repleta de falsas esperan\u00e7as que iludem e destroem ou podem arruinar irreparavelmente a exist\u00eancia de indiv\u00edduos e sociedades inteiras.<\/p>\n\n\n\n

De acordo com o pensamento positivo, basta substituir os pensamentos negativos por pensamentos positivos para viver mais feliz. Com esse mecanismo simples, os aspectos negativos da vida s\u00e3o completamente omitidos e o mundo aparece como um mercado de Amazon,<\/em> que nos fornecer\u00e1 o que quisermos gra\u00e7as \u00e0 nossa atitude positiva.<\/p>\n\n\n\n

Em conclus\u00e3o, se a nossa disposi\u00e7\u00e3o de pensar positivamente fosse suficiente para sermos felizes, ent\u00e3o cada um seria o \u00fanico respons\u00e1vel da pr\u00f3pria felicidade.<\/p>\n\n\n\n

Paradoxalmente, o culto \u00e0 positividade isola as pessoas, torna-as ego\u00edstas e destr\u00f3i a empatia, porque as pessoas s\u00f3 se preocupam consigo mesmas e n\u00e3o se importam com o sofrimento alheio.<\/p>\n\n\n\n

A esperan\u00e7a, ao contr\u00e1rio do pensamento positivo, n\u00e3o evita a negatividade da vida, n\u00e3o isola, mas une e reconcilia, porque o protagonista da esperan\u00e7a n\u00e3o sou eu, concentrado no meu ego, entrincheirado exclusivamente em mim mesmo, o segredo da Esperan\u00e7a somos n\u00f3s.<\/p>\n\n\n\n

Por isso, irm\u00e3os da Esperan\u00e7a s\u00e3o o Amor, a F\u00e9 e a Transcend\u00eancia.<\/p>\n\n\n\n

<\/i><\/span><\/a><\/a><\/a>3. A ESPERAN\u00c7A FUNDAMENTO DA MISS\u00c3O<\/a> <\/h1>\n\n\n\n

<\/i><\/span><\/a><\/a><\/a>3.1 A esperan\u00e7a \u00e9 um convite \u00e0 responsabilidade<\/a> <\/h3>\n\n\n\n

A esperan\u00e7a \u00e9 um dom e, como tal, deve ser transmitido \u00e0queles que encontramos pelo caminho.<\/p>\n\n\n\n

S\u00e3o Pedro afirma claramente: \u00abEstai sempre prontos para responder a quem vos pedir a raz\u00e3o da vossa esperan\u00e7a\u00bb.[10]<\/a> Ele convida-nos a n\u00e3o ter medo, a agir na vida de todos os dias, a dar raz\u00e3o \u2013 quanto esp\u00edrito salesiano nesta palavra \u201craz\u00e3o\u201d! \u2013 da esperan\u00e7a. Trata-se de uma responsabilidade do crist\u00e3o. Se somos mulheres e homens de esperan\u00e7a, isso se v\u00ea logo!<\/p>\n\n\n\n

\u00abDar raz\u00e3o da esperan\u00e7a que est\u00e1 em n\u00f3s\u00bb, torna-se an\u00fancio da ‘boa nova’ de Jesus e do seu Evangelho.<\/p>\n\n\n\n

Mas por que \u00e9 preciso responder a quem nos pergunta sobre a esperan\u00e7a que est\u00e1 em n\u00f3s? E por que sentimos necessidade de recuperar a esperan\u00e7a?<\/p>\n\n\n\n

Na Bula de Proclama\u00e7\u00e3o do Jubileu Spes non confundit<\/em>, o Papa Francisco lembra que \u00abtodos, na realidade, sentem a necessidade de recuperar a alegria de viver, porque o ser humano, criado \u00e0 imagem e semelhan\u00e7a de Deus (cf. Gn<\/em> 1, 26), n\u00e3o pode contentar-se com sobreviver ou ir vivendo nem cse conformar com o tempo presente, satisfazendo-se com realidades apenas materiais. Isto fecha-nos no individualismo e corr\u00f3i a esperan\u00e7a, gerando uma tristeza que se aninha no cora\u00e7\u00e3o, tornando-nos amargos e impacientes\u00bb.[11]<\/a><\/p>\n\n\n\n

\u00c9 uma observa\u00e7\u00e3o impressionante porque descreve toda a tristeza que respiramos em nossas sociedades e comunidades. \u00c9 uma tristeza disfar\u00e7ada de falsa alegria, aquela que \u00e9 constantemente anunciada, prometida e garantida pela m\u00eddia, pela publicidade, pela propaganda dos pol\u00edticos, por tantos falsos profetas do bem-estar. Contentar-se com o bem-estar impede-nos de abrir-nos para um bem muito maior, muito mais verdadeiro, muito mais eterno: aquele que Jesus e os ap\u00f3stolos chamam de “a salva\u00e7\u00e3o da alma, a salva\u00e7\u00e3o da vida”; um bem pelo qual Jesus nos convida a n\u00e3o ter medo de perder a vida, os bens materiais, as falsas seguran\u00e7as que, muitas vezes, desmoronam num instante.<\/p>\n\n\n\n

Sobre estas “perguntas”, mais ou menos expressas (tamb\u00e9m pelos jovens), temos a tarefa de “dar raz\u00e3o”. O que eu desejo para os jovens e para todas as pessoas que encontro em meu caminho? O que eu gostaria de pedir a Deus por eles? Como gostaria que Ele mudasse as suas vidas?<\/p>\n\n\n\n

H\u00e1 apenas uma resposta: a vida eterna<\/em>. N\u00e3o s\u00f3 a vida eterna como o estado sublime que podemos alcan\u00e7ar ap\u00f3s a morte, mas a vida eterna poss\u00edvel aqui e agora, a vida eterna como Jesus a define: \u00aba vida eterna \u00e9 esta: que te conhe\u00e7am, o \u00fanico Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo, a quem enviaste\u00bb.[12]<\/a> Ou seja, uma vida definida, iluminada pela comunh\u00e3o com Cristo e, por meio d’Ele, com o Pai.<\/p>\n\n\n\n

A n\u00f3s, cabe acompanhar as gera\u00e7\u00f5es mais jovens no caminho rumo \u00e0 vida eterna, na a\u00e7\u00e3o educativa que nos distingue. A\u00e7\u00e3o que para n\u00f3s, Fam\u00edlia Salesiana, \u00e9 miss\u00e3o. E o que move a nossa miss\u00e3o? Sempre Cristo, nossa esperan\u00e7a.<\/p>\n\n\n\n

De fato, a miss\u00e3o educativa tem a esperan\u00e7a no seu centro.<\/p>\n\n\n\n

Em \u00faltima an\u00e1lise, a esperan\u00e7a de Deus nunca \u00e9 esperan\u00e7a s\u00f3 para si. \u00c9 sempre esperan\u00e7a para os outros: n\u00e3o nos isola, mas nos une e encoraja a educar-nos reciprocamente na verdade e no amor.<\/p>\n\n\n\n

<\/i><\/span><\/a><\/a><\/a>3.2 A esperan\u00e7a requer coragem da comunidade crist\u00e3 na evangeliza\u00e7\u00e3o<\/a> <\/h3>\n\n\n\n

Coragem e esperan\u00e7a formam uma combina\u00e7\u00e3o interessante. Com efeito, embora seja verdade que \u00e9 imposs\u00edvel n\u00e3o esperar, \u00e9 igualmente verdade que para esperar \u00e9 preciso coragem. A coragem vem de ter o mesmo olhar de Cristo, capaz de esperar contra toda esperan\u00e7a,[13]<\/a> de ver solu\u00e7\u00e3o mesmo quando parece n\u00e3o haver sa\u00edda. E como essa atitude \u00e9 “salesiana”!<\/p>\n\n\n\n

Tudo isso requer a coragem de ser a gente mesmo, de reconhecer a pr\u00f3pria identidade no dom de Deus e de investir as energias numa responsabilidade precisa. Conscientes de que o que nos foi confiado n\u00e3o \u00e9 nosso, mas temos a miss\u00e3o de transmiti-lo \u00e0s pr\u00f3ximas gera\u00e7\u00f5es. Esse \u00e9 o cora\u00e7\u00e3o de Deus, essa \u00e9 a vida da Igreja.<\/p>\n\n\n\n

Uma atitude que encontramos na primeira expedi\u00e7\u00e3o mission\u00e1ria.<\/p>\n\n\n\n

Considero a refer\u00eancia ao artigo 34 das Constitui\u00e7\u00f5es dos Salesianos de Dom Bosco muito \u00fatil: ele evidencia o que est\u00e1 no cerne do nosso movimento carism\u00e1tico e apost\u00f3lico. Sugiro que cada um dos grupos da nossa articulada e bela Fam\u00edlia se aproprie dos mesmos elementos que ofere\u00e7o aqui, relendo as respectivas Constitui\u00e7\u00f5es e Estatutos.<\/p>\n\n\n\n

O artigo tem como t\u00edtulo: Evangeliza\u00e7\u00e3o e catequese, e diz assim:<\/p>\n\n\n\n

\u00ab”Esta Sociedade, em seu in\u00edcio, era um simples catecismo”. Tamb\u00e9m para n\u00f3s, a evangeliza\u00e7\u00e3o e a catequese s\u00e3o a dimens\u00e3o fundamental da nossa miss\u00e3o.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Como Dom Bosco, somos chamados todos e em qualquer ocasi\u00e3o, a ser educadores da f\u00e9. Nossa ci\u00eancia mais eminente \u00e9, pois, conhecer Jesus Cristo; e a alegria mais profunda, revelar a todos as insond\u00e1veis riquezas do seu mist\u00e9rio.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Caminhamos com os jovens para conduzi-los \u00e0 pessoa do Senhor ressuscitado, a fim de que, descobrindo n\u2019Ele e em seu Evangelho o sentido supremo da pr\u00f3pria exist\u00eancia, cres\u00e7am como homens novos.<\/em><\/p>\n\n\n\n

A Virgem Maria \u00e9 uma presen\u00e7a materna nesta caminhada. Procuramos torn\u00e1-la conhecida e amada como Aquela que acreditou, ajuda e infunde esperan\u00e7a\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Este artigo representa o cora\u00e7\u00e3o pulsante que bem delineia, tamb\u00e9m para esta Estreia, quais s\u00e3o as energias e as oportunidades que se apresentam como cumprimento e realiza\u00e7\u00e3o do “sonho global” inspirado por Deus a Dom Bosco.<\/p>\n\n\n\n

Se viver o Jubileu \u00e9, antes de tudo, garantir que Jesus esteja e volte a estar em primeiro lugar, o esp\u00edrito mission\u00e1rio \u00e9 a consequ\u00eancia desse reconhecido primado, que fortalece a nossa esperan\u00e7a e se traduz naquela caridade educativa e pastoral que faz com que a pessoa de Jesus Cristo seja anunciada a todos. Esse \u00e9 o cora\u00e7\u00e3o da evangeliza\u00e7\u00e3o e distingue a aut\u00eantica miss\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

\u00c9 importante lembrar o in\u00edcio da primeira enc\u00edclica de Bento XVI, Deus caritas est:<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00abAo in\u00edcio do ser crist\u00e3o, n\u00e3o h\u00e1 uma decis\u00e3o \u00e9tica ou uma grande ideia, mas o encontro com um acontecimento, com uma Pessoa que d\u00e1 \u00e0 vida um novo horizonte e, desta forma, o rumo decisivo\u00bb.<\/em>[14]<\/a><\/p>\n\n\n\n

Portanto, priorit\u00e1rio e fundamental \u00e9 o encontro com Cristo, n\u00e3o a “simples” difus\u00e3o de uma doutrina, mas uma profunda experi\u00eancia pessoal de Deus que nos leva a comunic\u00e1-Lo, faz\u00ea-Lo conhecer e experimentar, tornando-nos verdadeiros “mistagogos” da vida dos jovens.<\/p>\n\n\n\n

<\/i><\/span><\/a><\/a><\/a>3.3 \u00abDa mihi animas<\/em>\u00bb: o “esp\u00edrito” da miss\u00e3o<\/a> <\/h2>\n\n\n\n

Dom Bosco mantinha sempre diante dos olhos uma frase que os jovens podiam ler quando passavam pela sua sala, uma express\u00e3o que impressionou particularmente Domingos S\u00e1vio: “Da mihi animas cetera tolle”.<\/p>\n\n\n\n

H\u00e1, neste lema, um equil\u00edbrio fundamental que une as duas prioridades que guiaram a vida de Dom Bosco \u2013 e que chamamos significativamente de “gra\u00e7a de unidade” \u2013 que nos permitem salvaguardar sempre a interioridade e a a\u00e7\u00e3o apost\u00f3lica.<\/p>\n\n\n\n

Se faltar o amor de Deus no cora\u00e7\u00e3o, como poder\u00e1 haver verdadeira caridade pastoral? E, ao mesmo tempo, se o ap\u00f3stolo n\u00e3o descobriu o rosto de Deus no seu pr\u00f3ximo, como dizer que ama a Deus?<\/p>\n\n\n\n

O segredo de Dom Bosco est\u00e1 em que ele viveu pessoalmente o singular \u00abmovimento de caridade para com Deus e para com os irm\u00e3os\u00bb[15]<\/a>que caracteriza o esp\u00edrito salesiano.<\/p>\n\n\n\n

<\/i><\/span><\/a><\/a><\/a>3.3.1 As atitudes do enviado<\/a> <\/h3>\n\n\n\n

S\u00e3o dois os sonhos-chave da vida de Dom Bosco, que evidenciam as atitudes do ap\u00f3stolo, daquele que \u00e9 enviado:<\/p>\n\n\n\n