{"id":29952,"date":"2024-09-11T07:47:35","date_gmt":"2024-09-11T07:47:35","guid":{"rendered":"https:\/\/exciting-knuth.178-32-140-152.plesk.page\/?p=29952"},"modified":"2024-09-11T07:48:57","modified_gmt":"2024-09-11T07:48:57","slug":"um-homem-bem-aventurado-em-chambery-camilo-costa-de-beauregard-fundador-do-bocage","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.donbosco.press\/pt-pt\/nossos-santos\/um-homem-bem-aventurado-em-chambery-camilo-costa-de-beauregard-fundador-do-bocage\/","title":{"rendered":"Um homem Bem-aventurado em Chamb\u00e9ry. Camilo Costa de Beauregard, Fundador do \u201cBocage\u201d"},"content":{"rendered":"\n

Camilo Costa de Beauregard<\/em> (1841-1910), um padre da Saboia, nascido em Chamb\u00e9ry, poderia ter-se aproveitado de seu alto status social. Em vez disso, ele deu sua vida aos mais desfavorecidos, dedicando-se aos \u00f3rf\u00e3os e aos mais pobres entre os pobres, aos jovens e \u00e0 sua educa\u00e7\u00e3o. Ele fundou um orfanato para meninos em Le Bocage (Chamb\u00e9ry). Ele ser\u00e1 beatificado em 17 de maio de 2025.
<\/em>

Camilo Costa de Beauregard nasceu em 17 de fevereiro de 1841.
Uma placa de m\u00e1rmore na fachada principal de um edif\u00edcio na Rua Jean-Pierre Veyrat (ent\u00e3o Rua Royale) em Chamb\u00e9ry comemora o evento.
Era a resid\u00eancia de inverno de sua fam\u00edlia, que vivia o resto do ano em seu castelo em La Motte-Servolex.

Seu pai, o Marqu\u00eas Pantale\u00e3o Costa de Beauregard<\/strong>, era um membro de alto escal\u00e3o do parlamento de Turim, um homem de letras, arte e ci\u00eancia (ele foi tr\u00eas vezes nomeado presidente da Academia da Saboia); ele tamb\u00e9m era um crist\u00e3o fervoroso que nunca comprometeu sua f\u00e9. Embora fosse muito pr\u00f3ximo do rei Carlos Alberto, quando a Saboia foi anexada \u00e0 Fran\u00e7a (1860), ele n\u00e3o hesitou em ficar do lado de Napole\u00e3o III, por seu regime, que era mais favor\u00e1vel \u00e0 Igreja do que o de Cavour.
A ren\u00fancia \u00e0 sua brilhante carreira em Turim foi compensada pela nomea\u00e7\u00e3o como Presidente do Conselho Geral da Saboia e pela concess\u00e3o da Legi\u00e3o de Honra. Sua f\u00e9, que o levou a recusar qualquer compromisso, foi alimentada pela pr\u00e1tica religiosa regular e assumiu a forma de in\u00fameras a\u00e7\u00f5es de caridade.

A m\u00e3e de Camilo, Marta de Saint Georges de Verac<\/strong>, foi marcada pela morte no cadafalso de tr\u00eas de suas av\u00f3s. Ela manteve um forte sentido da brevidade da vida e da natureza ef\u00eamera das coisas terrenas. Isso se refletiu na maneira como ela criou seus filhos: seis meninos e tr\u00eas meninas (dois outros morreram na inf\u00e2ncia). Ela os criou de acordo com sua posi\u00e7\u00e3o, mas com um rigor bastante restritivo e uma falta de interesse em qualquer bem-estar ou prazer que n\u00e3o considerasse essencial. Com o tempo e \u00e0 medida que sua maternidade avan\u00e7ava, ela se tornou mais gentil e compreensiva.
Assim como seu marido, a Marquesa era muito atenta \u00e0 mis\u00e9ria humana. Ela acostumou seus filhos a dar uma moeda a uma pessoa pobre que encontrassem ou a compartilhar um lanche com os doentes no pequeno hospital constru\u00eddo pelo marqu\u00eas na propriedade.

Depois de tr\u00eas anos de estudos com os Irm\u00e3os das Escolas Crist\u00e3s no Col\u00e9gio de la Motte-Servolex, o jovem Camilo, o quinto filho da fam\u00edlia, continuou sua educa\u00e7\u00e3o em escolas jesu\u00edtas na Fran\u00e7a e na B\u00e9lgica at\u00e9 o final do ensino m\u00e9dio. Aos dezesseis anos, foi acometido de febre tifoide, agravada por s\u00e9rias complica\u00e7\u00f5es pulmonares. Seus pais o chamaram de volta ao castelo para continuar seus estudos com um tutor, o Abade Chenal, a partir de setembro de 1857.

Professor renomado do col\u00e9gio de Rumilly, o Abade Chenal se adaptou ao ritmo de seu aluno, pois foi capaz de discernir a gravidade da crise pela qual seu aluno estava passando em n\u00edvel f\u00edsico, moral e espiritual. Ele esperou at\u00e9 que ele superasse sua extrema fraqueza (tr\u00eas meses de cama), depois o acompanhou a tratamentos de \u00e1guas termais em Aix-les-Bains, Biarritz etc.
Camilo passava de dois a tr\u00eas anos dessa forma, alternando entre trabalho, leitura, viagens de trem, sess\u00f5es de piano ou pintura, caminhadas nas colinas circundantes e, mais tarde, uma longa trilha ao redor do Monte Branco… e at\u00e9 mesmo participando de festas com os jovens nobres e burgueses de Chamb\u00e9ry, onde brilhava por sua cortesia, humor, charme de sua conversa e eleg\u00e2ncia de seus trajes… o que lhe rendeu o apelido de: \u201cBeau Chevalier\u201d [Belo Cavalheiro].

Naquela \u00e9poca, uma frouxid\u00e3o religiosa o levou a perder sua f\u00e9 a ponto de n\u00e3o entrar mais em uma igreja. No entanto, seguindo o conselho do Abade Chenal, ele permaneceu fiel \u00e0 recita\u00e7\u00e3o di\u00e1ria de uma ora\u00e7\u00e3o a Maria: \u201cLembrai-vos, \u00f3 pi\u00edssima Virgem Maria…\u201d

E ent\u00e3o chegou o dia em que tudo mudou, porque o Senhor do qual ele estava fugindo h\u00e1 tanto tempo nunca parou de esperar por ele. Ele estava esperando por ele, de fato, na catedral de Chamb\u00e9ry, onde se sentiu atra\u00eddo a entrar, mesmo contra sua vontade. E foi a ilumina\u00e7\u00e3o de sua alma. Atr\u00e1s do pilar contra o qual havia se escondido, ele subitamente redescobriu a f\u00e9 de sua inf\u00e2ncia e ouviu o chamado ao sacerd\u00f3cio, ao qual decidiu responder.

\u201cAinda posso ver o pilar da catedral atr\u00e1s do qual me ajoelhei (…) e onde chorei l\u00e1grimas doces, pois aquele foi o dia em que voltei para Deus (…) Naquele dia, minha alma tomou posse de meu Deus para sempre, e acredito que essa foi a origem de minha voca\u00e7\u00e3o para o sacerd\u00f3cio\u201d.

Em setembro de 1863, Camilo entrou no semin\u00e1rio franc\u00eas em Roma, acompanhado pelo Abade Chenal. Seus anos no semin\u00e1rio continuariam sendo, como ele diria mais tarde, os melhores anos de sua vida.

Ele foi ordenado padre na Bas\u00edlica de S\u00e3o Jo\u00e3o de Latr\u00e3o em 26 de maio de 1866.

Rejeitando o alto cargo eclesi\u00e1stico reservado a ele, retornou a Chamb\u00e9ry em junho de 1867.

Seu bispo, Dom Billiet, ofereceu-lhe um cargo honor\u00e1rio, que ele recusou.

A seu pedido, ele recebeu o cargo de quarto vig\u00e1rio na catedral de Chamb\u00e9ry, sem acomoda\u00e7\u00e3o ou remunera\u00e7\u00e3o. Isso permitiu que ele cuidasse dos oper\u00e1rios, que estavam trabalhando arduamente na constru\u00e7\u00e3o da catedral, que ganhavam pouco e n\u00e3o tinham nenhuma cobertura de seguridade social.
Ele criou um fundo de ajuda m\u00fatua para eles com o nome de \u201cS\u00e3o Francisco de Sales\u201d. Dom Billiet acrescentou ao seu minist\u00e9rio as fun\u00e7\u00f5es de confessor e pregador.

1867 A C\u00d3LERA
<\/strong>Em agosto de 1867, a c\u00f3lera atingiu a cidade, fazendo 135 v\u00edtimas at\u00e9 o outono. O Abade Costa teve pena de todos os \u00f3rf\u00e3os que se encontravam sem pais, sem teto e sem dinheiro. Ele acolheu meia d\u00fazia deles no apartamento de dois c\u00f4modos que alugou na Rua Saint-R\u00e9al. Mas o n\u00famero de crian\u00e7as logo aumentou e ele precisou de uma casa para abrig\u00e1-las. Para isso, o Conde de Boigne, um grande benfeitor da cidade de Chamb\u00e9ry, concedeu-lhe o antigo pr\u00e9dio da alf\u00e2ndega em um hectare de terra: esse era o Le Bocage.

O Abade Camilo estava procurando um assistente para ajud\u00e1-lo a iniciar seu trabalho. O Abade Chenal, seu antigo tutor, respondeu favoravelmente \u00e0 sua solicita\u00e7\u00e3o.

Foi assim que o Orfanato de Bocage surgiu em mar\u00e7o de 1868<\/strong>.

Gra\u00e7as a seus pr\u00f3prios fundos, a uma contribui\u00e7\u00e3o substancial do Conde de Boigne e a pagamentos regulares de sua fam\u00edlia (especialmente de sua m\u00e3e), dos Padres Cartuxos e de outros doadores, Camilo conseguiu reformar as instala\u00e7\u00f5es, ampli\u00e1-las e construir uma capela… O n\u00famero de alunos aumentou para 135.

Os Abades Costa e Chenal tiveram que se cercar de pessoas para cuidar deles: depois dos Irm\u00e3os das Escolas Crist\u00e3s nos primeiros anos, eles chamaram as Filhas da Caridade, que desempenharam as m\u00faltiplas fun\u00e7\u00f5es de professoras, supervisoras, enfermeiras, cozinheiras e m\u00e3es substitutas, especialmente para as crian\u00e7as mais novas…

A partir dos treze anos de idade, os meninos aprenderam o of\u00edcio de jardinagem em estufas constru\u00eddas em terras compradas de um ano para o outro. Para as crian\u00e7as mais velhas, o Abb\u00e9 Costa adquiriu a propriedade La Villette, em La Ravoire, em 1875 (gra\u00e7as aos fundos doados por sua m\u00e3e e pela irm\u00e3 Fel\u00edcia), onde praticavam o cultivo de legumes e \u00e1rvores frut\u00edferas e o trabalho na horta e at\u00e9 mesmo a
cria\u00e7\u00e3o de peixes.
Camilo mudou-se com eles para La Villette e confiou a administra\u00e7\u00e3o do Bocage ao Abade Chenal.

Esse experimento chegou ao fim dez anos depois, quando o Abade Chenal morreu. O Abade Costa retornou ao Bocage com seus aprendizes mais velhos, para os quais construiu uma nova ala paralela \u00e0 primeira.

Ao longo dos anos, ele foi auxiliado por um grupo de padres formados no esp\u00edrito do Bocage, incluindo seu sobrinho Ernesto Costa de Beauregard.

Mas o que \u00e9 esse esp\u00edrito do Bocage?
<\/strong>Foi uma educa\u00e7\u00e3o baseada na de S\u00e3o Francisco de Sales, semelhante \u00e0 de Dom Bosco, que o Abade Costa conheceu em Turim em 1879. Era uma educa\u00e7\u00e3o preventiva, oposta \u00e0 dos sistemas
educacionais da \u00e9poca, compostos de obriga\u00e7\u00f5es e proibi\u00e7\u00f5es, com uma dose pesada de puni\u00e7\u00e3o pela transgress\u00e3o das normas.
Uma educa\u00e7\u00e3o baseada na confian\u00e7a e no afeto, em um profundo esp\u00edrito de fam\u00edlia, valorizando o esfor\u00e7o, apelando \u00e0 raz\u00e3o e \u00e0 escuta. Tudo isso em uma atmosfera de f\u00e9 que \u00e9 transmitida e vivida todos os dias.
Para tornar as horas de trabalho mais eficientes, Camilo Costa de Beauregard deu muito espa\u00e7o \u00e0s atividades de lazer: caminhadas, teatro, m\u00fasica (canto, banda de metais), nata\u00e7\u00e3o, refei\u00e7\u00f5es festivas em festas lit\u00fargicas, quando os idosos eram convidados a se reunir com suas fam\u00edlias.

Assim que eles conclu\u00edram o aprendizado, o Abade Costa encontrou empregos para eles como jardineiros e manteve contato pr\u00f3ximo com cada um deles. Dessa forma, Camilo alcan\u00e7ou seu objetivo de formar \u201cbons crist\u00e3os, bons trabalhadores e bons pais\u201d.

Apesar da sa\u00fade debilitada ao longo de sua vida, o Abade Costa continuou a liderar Le Bocage at\u00e9 sua morte, em 25 de mar\u00e7o de 1910. Era Sexta-Feira Santa, que naquele ano coincidiu com a festa da Anuncia\u00e7\u00e3o.

Ele foi sepultado no cemit\u00e9rio de Para\u00edso; um ano depois, em 1911, seu corpo foi levado de volta ao Bocage. Dizem que os anci\u00e3os e os jovens do orfanato desatrelaram os cavalos e puxaram o carro f\u00fanebre at\u00e9 Le Bocage, onde seu corpo foi depositado em um t\u00famulo especialmente preparado.

A pr\u00f3xima gera\u00e7\u00e3o est\u00e1 garantida
<\/strong>De acordo com os desejos do fundador, seu sobrinho Ernesto Costa de Beauregard o sucedeu na dire\u00e7\u00e3o da institui\u00e7\u00e3o de caridade. Ele \u00e9 filho de seu irm\u00e3o Josselin. Alguns anos depois de se tornar padre, ele se juntou ao tio em Bocage e se tornou um de seus colaboradores mais pr\u00f3ximos.
Por 44 anos, auxiliado especialmente pelo Abade Francisco Blanchard, que era um dos \u00f3rf\u00e3os acolhidos por Camilo, ele deu continuidade ao trabalho de seu tio, garantindo que o esp\u00edrito do fundador continuasse vivo e perpetuando sua mem\u00f3ria.

Antes de sua morte, em 1954, o Abade Ernesto entregou a obra aos Padres Salesianos de Dom Bosco, que permaneceram at\u00e9 2016, mantendo-a com o mesmo esp\u00edrito. Eles continuam a supervisionar os dois estabelecimentos que ainda est\u00e3o muito vivos hoje:
– o Lar das Crian\u00e7as
– o Liceu Profissional de Horticultura (profiss\u00f5es agr\u00edcolas, assist\u00eancia pessoal).

2012-2024 – Rumo \u00e0 beatifica\u00e7\u00e3o
<\/strong>Assim que o fundador morreu, sua reputa\u00e7\u00e3o de santidade se espalhou por Chamb\u00e9ry.
Em 1913, Ernesto Costa de Beauregard publicou a primeira biografia de seu tio, intitulada \u201cUne \u00e2me de saint – Le Serviteur de Dieu, Camille Costa de Beauregard\u201d [Uma alma de santo \u2013 o Servidor de Deus Camilo Costa de Beauregard], que foi reimpressa v\u00e1rias vezes.

Em 1925, uma peti\u00e7\u00e3o dos padres da diocese foi enviada a Dom Castellan, Bispo de Chamb\u00e9ry, pedindo-lhe que tomasse as medidas para a beatifica\u00e7\u00e3o. O primeiro processo diocesano foi realizado em 1926-1927; em 1956, foi publicada a \u201cPositio Super Introductione Causae\u201d; em janeiro de 1961, o Papa Jo\u00e3o XXIII emitiu o \u201cDecreto de introdu\u00e7\u00e3o da causa\u201d; em 1965, seguiu-se um processo apost\u00f3lico, durante o qual o corpo do fundador foi exumado; a \u201cPositio Super Virtutibus\u201d foi publicada em 1982.

Em 1991, Camilo Costa de Beauregard foi proclamado Vener\u00e1vel pelo Papa Jo\u00e3o Paulo II<\/strong>, que assim reconheceu a natureza heroica de suas virtudes (decreto de 22 de janeiro de 1991).

Em 1997, o padre Robert FRITSCH<\/strong>, um salesiano da comunidade de Bocage, publicou \u201cCamille Costa De Beauregard. Fondateur de L\u2019\u0152uvre des Jeunes du Bocage \u00e0 Chamb\u00e9ry, 1841-1910, Chronique d\u2019une \u0152uvre Sociale et \u00e9ducative dans la Savoie du XIXeme Siecle\u201d [Camilo Costa de Beauregard. Fundador da Obra dos jovens de Bocage, em Chamb\u00e9ry, 1841-1910, Cr\u00f4nica de uma Obra Social e educativa na Saboia do S\u00e9culo XIX], uma cr\u00f4nica hist\u00f3rica substancial de 371 p\u00e1ginas, (La Fontaine de Silo\u00e9).

Foi ent\u00e3o que Dom Ulrich, Arcebispo de Chamb\u00e9ry, quis relan\u00e7ar o processo de beatifica\u00e7\u00e3o do fundador de Le Bocage. Ele pediu a Fran\u00e7oise Bouchard<\/strong> que escrevesse uma biografia, que foi publicada em 2010 pela Salvator, com o t\u00edtulo \u201cCamille Costa de Beauregard – La Noblesse du C\u0153ur\u201d [Camilo Costa de Beauregard \u2013 a Nobreza do Cora\u00e7\u00e3o].

Desde ent\u00e3o, o Comit\u00ea Costa de Beauregard<\/strong>, criado em 2012 por Dom Ballot, e a Associa\u00e7\u00e3o de Amigos de Camilo Costa de Beauregard<\/strong>, criada em 2017 para apoiar o Comit\u00ea, t\u00eam trabalhado ativamente para levar avante a Causa de Beatifica\u00e7\u00e3o.
Em particular, o objetivo \u00e9 documentar e promover o reconhecimento de um suposto milagre devido \u00e0 intercess\u00e3o de Camilo:
Em 1910, o jovem Renato Jacquemond se recuperou de um grave ferimento no olho. Um dossi\u00ea foi compilado e enviado ao Dicast\u00e9rio para as Causas dos Santos em Roma por meio do P. Pierluigi Cameroni<\/strong>, postulador da Causa.

Cinco relat\u00f3rios \u2013 elaborados<\/strong> entre 2015 e 2018 na regi\u00e3o da Saboia e na Fran\u00e7a por oftalmologistas reconhecidos \u2013 declararam que a afec\u00e7\u00e3o que o jovem sofria \u201cs\u00f3 poderia progredir para a n\u00e3o cicatriza\u00e7\u00e3o ou at\u00e9 mesmo para a perda do olho\u201d, e que a rapidez da recupera\u00e7\u00e3o era inexplic\u00e1vel.


O ponto culminante de um longo processo
<\/strong>
No final de outubro de 2021<\/strong>, o bispo Dom Ballot convocou um tribunal diocesano no santu\u00e1rio em Myans para concluir a investiga\u00e7\u00e3o sobre o suposto milagre. Um caso detalhado \u00e9 enviado a Roma.

Em 30 de mar\u00e7o de 2023<\/strong>, os especialistas reunidos em Roma pelo Dicast\u00e9rio para as Causas dos Santos reconheceram por unanimidade a natureza cientificamente inexplic\u00e1vel de uma cura atribu\u00edda \u00e0 intercess\u00e3o de Camilo. Ainda havia v\u00e1rias etapas a serem cumpridas, mas esse reconhecimento abriu o caminho para a beatifica\u00e7\u00e3o.

Em 19 de outubro de 2023<\/strong>, o col\u00e9gio de te\u00f3logos deu um veredicto positivo sobre o caso da beatifica\u00e7\u00e3o de Camilo Costa de Beauregard. A pr\u00f3xima etapa, em 2024, ser\u00e1 o parecer dado ao Papa por um col\u00e9gio de cardeais…

Em 27 de fevereiro de 2024<\/strong>, o Dicast\u00e9rio (cardeais e bispos) decidiu por unanimidade a favor da natureza inexplic\u00e1vel do milagre atribu\u00eddo \u00e0 intercess\u00e3o de Camilo Costa de Beauregard.
Em 14 de mar\u00e7o de 2024, o Papa Francisco autorizou a publica\u00e7\u00e3o do decreto que reconhece o milagre atribu\u00eddo \u00e0 intercess\u00e3o de Camilo Costa de Beauregard, abrindo caminho para sua beatifica\u00e7\u00e3o.

Os ritos de beatifica\u00e7\u00e3o ser\u00e3o realizados em Chamb\u00e9ry<\/strong>, na diocese que promoveu a causa do novo beato, em 17 de maio de 2025.

O milagre atribu\u00eddo \u00e0 intercess\u00e3o de Camilo Costa de Beauregard
<\/strong>Aqui est\u00e3o algumas explica\u00e7\u00f5es sobre esse milagre, que ocorreu em 1910, apenas alguns meses ap\u00f3s a morte do fundador:

\u201cEm 5 de novembro de 1910, o oftalmologista Amadeu D\u00e9nari\u00e9, que havia examinado e tratado a crian\u00e7a, disse: \u201cN\u00e3o hesito em declarar que a cura ocorreu fora das leis da natureza e de maneira extraordin\u00e1ria\u201d.<\/em>

O jovem Renato, de 10 anos, interno do orfanato, foi gravemente ferido no olho<\/strong> por uma bola de bardana atirada contra ele durante uma caminhada. A princ\u00edpio, as crian\u00e7as disseram que foi uma pedra atirada por um carro que passava, mas um pouco mais tarde admitiram que estavam brincando de atirar bardanas umas nas outras (essas s\u00e3o plantas bem conhecidas encontradas nas margens das estradas e que muitas crian\u00e7as usam como proj\u00e9teis). Renato recebeu uma no olho, lan\u00e7ada com for\u00e7a. Sob a dor, ele tentou remov\u00ea-la, rasgando a c\u00f3rnea… O ferimento piorava a cada dia, tanto que, depois de v\u00e1rias semanas, perdeu-se toda a esperan\u00e7a de recupera\u00e7\u00e3o. Mas o olho da crian\u00e7a se curou da noite para o dia, sem qualquer medica\u00e7\u00e3o, depois que a irm\u00e3 enfermeira aplicou um pano que havia pertencido a Camilo Costa de Beauregard no \u00faltimo dia de uma novena com a crian\u00e7a.

O dossi\u00ea de testemunhos coletados na \u00e9poca foi cuidadosamente preservado nos arquivos, embora tenha ficado um pouco esquecido por muitos anos. Foi somente quando foi redescoberto em 2011 que se decidiu, com esses novos elementos, relan\u00e7ar a causa de beatifica\u00e7\u00e3o do fundador do Le Bocage.

Camilo em resumo
<\/strong>
Nascimento
<\/em><\/strong><\/em><\/strong>Nascimento: 17 de fevereiro de 1841
Batizado no dia seguinte na igreja de Notre Dame

Jovem sacerdote
<\/em><\/strong><\/em><\/strong>Ordena\u00e7\u00e3o: 26 de maio de 1866
Retorno a Chamb\u00e9ry: 1867, vig\u00e1rio na catedral

A obra do Bocage
<\/em><\/strong><\/em><\/strong>Cria\u00e7\u00e3o do Orfanato de Bocage: maio de 1868
Sua morte em 25 de mar\u00e7o de 1910

Servo de Deus
<\/em><\/strong><\/em><\/strong>Abertura do processo diocesano: 1926

Vener\u00e1vel
<\/em><\/strong><\/em><\/strong>Processo apost\u00f3lico: 1965 -1966
Decreto de Venerabilidade: 22 de janeiro de 1991

Bem-aventurado
<\/em><\/strong><\/em><\/strong>Reconhecimento do milagre: 14 de mar\u00e7o de 2024


A celebra\u00e7\u00e3o da beatifica\u00e7\u00e3o est\u00e1 marcada para s\u00e1bado, 17 de maio de 2025.
Um exemplo de vida dedicada e luminosa que deve ser conhecido e imitado.


Fran\u00e7oise Bouchard<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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