{"id":26712,"date":"2024-03-08T16:07:30","date_gmt":"2024-03-08T16:07:30","guid":{"rendered":"https:\/\/exciting-knuth.178-32-140-152.plesk.page\/?p=26712"},"modified":"2024-03-08T16:08:38","modified_gmt":"2024-03-08T16:08:38","slug":"a-agua-benta-as-bencaos-e-os-outros-sacramentais-ainda-tem-valor","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.donbosco.press\/pt-pt\/boa-imprensa\/a-agua-benta-as-bencaos-e-os-outros-sacramentais-ainda-tem-valor\/","title":{"rendered":"A \u00e1gua benta, as b\u00ean\u00e7\u00e3os e os outros sacramentais ainda t\u00eam valor?"},"content":{"rendered":"\n

Estamos testemunhando hoje uma indiferen\u00e7a ou desprezo pelos sacramentais. As b\u00ean\u00e7\u00e3os das pessoas, da \u00e1gua, das imagens religiosas e seu uso, assim como outros sacramentais, n\u00e3o t\u00eam mais valor aos olhos de muitos crist\u00e3os de hoje. Certamente essa atitude tem algo a ver com abusos ou supersti\u00e7\u00f5es que distorceram seu verdadeiro significado. Mas n\u00e3o se pode negar que tamb\u00e9m existe uma grande ignor\u00e2ncia sobre eles. Vamos tentar esclarecer um pouco sobre isso.
<\/em><\/em>

Originalmente, os sacramentais (tamb\u00e9m chamados de pequenos sacramentos) eram cerim\u00f4nias simples que acompanhavam a celebra\u00e7\u00e3o dos sete sacramentos, al\u00e9m das obras piedosas e de toda a ora\u00e7\u00e3o can\u00f4nica da Igreja. Hoje, a no\u00e7\u00e3o de sacramentais \u00e9 reservada a certos ritos, institu\u00eddos pela Igreja, que n\u00e3o fazem parte da celebra\u00e7\u00e3o dos sete sacramentos, mas que s\u00e3o semelhantes em estrutura aos sacramentos e que a Igreja usa para obter, por meio de sua impetra\u00e7\u00e3o, efeitos principalmente espirituais.

Os sacramentais s\u00e3o sinais sagrados pelos quais, \u00e0 imita\u00e7\u00e3o dos sacramentos, s\u00e3o significados efeitos principalmente espirituais, obtidos pela ora\u00e7\u00e3o da Igreja. Pelos sacramentais, os homens se disp\u00f5em a receber o efeito principal dos sacramentos e s\u00e3o santificadas as diversas circunst\u00e2ncias da vida (Catecismo da Igreja Cat\u00f3lica \u2013 CIC, 1667).
S\u00e3o institu\u00eddos pela Igreja em vista da santifica\u00e7\u00e3o de certos minist\u00e9rios seus, de certos estados de vida, de circunst\u00e2ncias muito variadas da vida crist\u00e3, bem como do uso das coisas \u00fateis ao homem… Compreendem sempre uma ora\u00e7\u00e3o, acompanhada de determinado sinal, como a imposi\u00e7\u00e3o da m\u00e3o, o sinal da cruz, a aspers\u00e3o com \u00e1gua benta (CIC, 1668).
Os sacramentais n\u00e3o conferem a gra\u00e7a do Esp\u00edrito Santo \u00e0 maneira dos sacramentos, mas, pela ora\u00e7\u00e3o da Igreja, preparam para receber a gra\u00e7a e a disp\u00f5em para a coopera\u00e7\u00e3o com ela (CIC 1670).

S\u00e3o, antes de mais nada, b\u00ean\u00e7\u00e3os<\/strong> de pessoas, de objetos, de lugares.
Certas b\u00ean\u00e7\u00e3os t\u00eam um alcance duradouro, as consagra\u00e7\u00f5es<\/strong>. T\u00eam o efeito de consagrar pessoas a Deus e reservar para o uso lit\u00fargico objetos e lugares, como a b\u00ean\u00e7\u00e3o do abade ou da abadessa de um mosteiro; a consagra\u00e7\u00e3o das virgens; o rito da profiss\u00e3o religiosa; as b\u00ean\u00e7\u00e3os para certos minist\u00e9rios da Igreja (leitores, ac\u00f3litos, catequistas etc.); ou como a dedica\u00e7\u00e3o ou a b\u00ean\u00e7\u00e3o de uma igreja ou de um altar; a b\u00ean\u00e7\u00e3os dos santos \u00f3leos, de vasos e vestes sacras, de sinos etc.
E s\u00e3o tamb\u00e9m os exorcismos<\/strong>, ou seja, um pedido que a Igreja faz publicamente e com autoridade, em nome de Jesus Cristo, para que uma pessoa ou objeto seja protegido contra a influ\u00eancia do maligno e subtra\u00eddo a seu dom\u00ednio (CIC 1671-1673).

S\u00e3o estabelecidos pela Igreja, e somente a S\u00e9 Apost\u00f3lica pode estabelecer novos sacramentais ou interpretar autenticamente os existentes, abolir ou alterar neles alguma coisa. (C\u00f3digo de Direito Can\u00f4nico \u2013 CDC, c\u00e2n. 1167, \u00a71).
Os sacramentais s\u00e3o apresentados no Ritual Romano<\/em> (especialmente no Ritual das B\u00ean\u00e7\u00e3os<\/em> e no Ritual dos Exorcismos<\/em>), onde est\u00e3o reunidas as formas e modalidades para transmiti-los, sendo exigida a cuidadosa observ\u00e2ncia das f\u00f3rmulas aprovados pela autoridade da Igreja (CDC, c\u00e2n. 1167, \u00a72).

Seu valor reside principalmente na ora\u00e7\u00e3o da Igreja (opus operantis Ecclesiae<\/em>); mas para que produzam seu efeito, \u00e9 necess\u00e1ria uma f\u00e9 viva, porque os sacramentais n\u00e3o atuam como sacramentos ex opere operato<\/em>, mas ex opere operantis<\/em>, ou seja, s\u00e3o condicionados pela f\u00e9 do benefici\u00e1rio. E \u00e9 aqui que aparece a baixa estima dos sacramentais: quando n\u00e3o s\u00e3o recebidos com f\u00e9, n\u00e3o produzem efeitos e isso leva \u00e0 falsa opini\u00e3o de que n\u00e3o t\u00eam nenhuma virtude.

Em seu uso, deve-se evitar tanto a falta de rever\u00eancia e respeito (eles s\u00e3o uma intercess\u00e3o da Igreja) quanto o uso supersticioso ou m\u00e1gico. Os sacramentais n\u00e3o mudam a natureza da realidade sobre a qual atuam, mas s\u00e3o uma express\u00e3o de perten\u00e7a a Deus.
Os objetos aben\u00e7oados n\u00e3o s\u00e3o amuletos (objetos de v\u00e1rias naturezas e formas aos quais se atribui por supersti\u00e7\u00e3o uma virtude protetora contra doen\u00e7as ou infort\u00fanios, uma virtude que reside no pr\u00f3prio objeto), mas s\u00e3o sinais sagrados que nos lembram que Deus est\u00e1 sempre perto de n\u00f3s com sua gra\u00e7a.


Em resumo, os sacramentais consistem imediatamente e em primeiro lugar em uma ora\u00e7\u00e3o de s\u00faplica que a Igreja dirige a Deus, e, somente em segundo lugar e mediatamente, ou seja, por meio dessa ora\u00e7\u00e3o de intercess\u00e3o da Igreja, em uma santifica\u00e7\u00e3o, na medida em que a Igreja, por meio desses ritos, pede a Deus a santifica\u00e7\u00e3o das pessoas ou das coisas.

As pessoas e as coisas, sem se tornarem verdadeiras causas instrumentais da gra\u00e7a, nem serem aperfei\u00e7oadas e elevadas em suas qualidades naturais, todavia, em considera\u00e7\u00e3o \u00e0 ora\u00e7\u00e3o suplicante da Igreja, s\u00e3o tomadas sob a especial prote\u00e7\u00e3o ou aceita\u00e7\u00e3o divina para o bem espiritual daqueles que as possuem ou usam com as devidas disposi\u00e7\u00f5es, oferecendo a oportunidade de melhor operar a pr\u00f3pria salva\u00e7\u00e3o.

Como s\u00e3o coisas consagradas, essa mesma aceita\u00e7\u00e3o de Deus tamb\u00e9m implica que Ele conceder\u00e1 gra\u00e7as especiais \u00e0queles que as usarem com as devidas disposi\u00e7\u00f5es de esp\u00edrito; e, tratando-se de pessoas consagradas, implica nessas pessoas um t\u00edtulo moral perante Deus para obter, no devido tempo, as gra\u00e7as de estado necess\u00e1rias para cumprir os deveres decorrentes dessa consagra\u00e7\u00e3o permanente.

Acredita-se que, nos sacramentais, a Igreja pede e obt\u00e9m imediatamente gra\u00e7as reais para a pessoa que as pede, como a contri\u00e7\u00e3o dos pecados, atos de f\u00e9, de esperan\u00e7a, de caridade, que s\u00e3o disposi\u00e7\u00f5es favor\u00e1veis ao bom uso dos sacramentos ou aos atos de caridade perfeita. Para o uso dos sacramentos e para os atos de perfeita caridade, acredita-se que Deus tenha reservado para dar imediatamente a gra\u00e7a santificante ou seu aumento (Cipriano Vagaggini. Il senso teologico della liturgia<\/em> \u2013 o sentido teol\u00f3gico da liturgia<\/em>).

Essas s\u00e3o algumas explica\u00e7\u00f5es que tentam lan\u00e7ar alguma luz sobre os sacramentais. No entanto, a confirma\u00e7\u00e3o de seu valor vem, como sempre, dos santos.

S\u00e3o Jo\u00e3o Bosco os utilizava muito, e \u00e9 suficiente mencionar aqui apenas um deles, a \u00e1gua benta, que ele tamb\u00e9m queria que fosse usada pelos seus meninos.

Em seus Regulamentos do Orat\u00f3rio, ele recomendava aos meninos que: \u201c… ao entrar na Igreja, cada um tome a \u00e1gua benta e fa\u00e7a bem o sinal da Santa Cruz e a genuflex\u00e3o ao altar do Sant\u00edssimo Sacramento<\/em>\u201d (MB III, 100-101 \u2013 MBp III, 500).

E n\u00e3o apenas na igreja ele pedia o uso da \u00e1gua benta, mas tamb\u00e9m nos dormit\u00f3rios e nas salas de estudo:
            \u201cO dormit\u00f3rio era tido como santu\u00e1rio. Em cada um e, depois, nas salas de estudo, Dom Bosco determinou que houvesse a concha com \u00e1gua benta, para persignar-se na entrada<\/em>\u201d (MB IV, 339 \u2013 MBp IV, 309).

Ele instilava a efic\u00e1cia da \u00e1gua benta sempre que podia. Dizia a seus jovens em uma boa noite:
\u201cNa Pra\u00e7a S\u00e3o Pedro no Vaticano, h\u00e1 um chafariz de \u00e1gua l\u00edmpida. A concha \u00e9 sustentada por um grupo representando a tenta\u00e7\u00e3o. H\u00e1 um horr\u00edvel dem\u00f4nio, com chifres e cauda, correndo atr\u00e1s de um jovem para peg\u00e1-lo. O coitado foge, mas est\u00e1 para cair nas unhas da besta feia. Procura gritar espantado, levanta os bra\u00e7os, colocando as m\u00e3os na \u00e1gua benta, e o dem\u00f4nio, espantado, por sua vez n\u00e3o ousa peg\u00e1-lo.
            Meus caros jovens, a \u00e1gua benta serve para expulsar as tenta\u00e7\u00f5es; diz o prov\u00e9rbio que a gente fuja com rapidez: Fuja como o dem\u00f4nio da \u00e1gua benta.
            Nas tenta\u00e7\u00f5es e, portanto, principalmente entrando na igreja, fa\u00e7am bem o sinal da cruz, pois \u00e9 l\u00e1 que o diabo os espera a fim de que percam o fruto da ora\u00e7\u00e3o. O sinal da cruz afasta o dem\u00f4nio por um instante, mas o sinal da cruz com \u00e1gua benta o afasta por muito tempo. Santa Teresa um dia estava sendo tentada. A cada assalto fazia o sinal da cruz, a tenta\u00e7\u00e3o parava, mas o assalto voltava poucos minutos depois. Finalmente, cansada de lutar, Santa Teresa se aspergiu com \u00e1gua benta, e o dem\u00f4nio precisou fugir com o rabo entre as pernas\u201d<\/em> (MB VIII, 723-724 \u2013 MBp VIII, 776).

S\u00e3o Jo\u00e3o Bosco sempre teve os sacramentais em alta estima. Sua pr\u00f3pria b\u00ean\u00e7\u00e3o simples era muito procurada pelas pessoas porque produzia efeitos verdadeiramente milagrosos. Seria necess\u00e1rio fazer uma lista longa demais para lembrar quantas curas espirituais e corporais produziram suas b\u00ean\u00e7\u00e3os recebidas com f\u00e9. Para isso, basta ler sua vida.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Estamos testemunhando hoje uma indiferen\u00e7a ou desprezo pelos sacramentais. As b\u00ean\u00e7\u00e3os das pessoas, da \u00e1gua,…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":26685,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":35,"footnotes":""},"categories":[161],"tags":[1737,2557,2577,1821,2570,2227],"class_list":["post-26712","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-boa-imprensa","tag-catequese","tag-deus","tag-dom-bosco","tag-graca","tag-igreja","tag-salvacao"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26712","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=26712"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26712\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/media\/26685"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=26712"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=26712"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=26712"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}