{"id":20898,"date":"2024-01-01T11:06:55","date_gmt":"2024-01-01T11:06:55","guid":{"rendered":"https:\/\/exciting-knuth.178-32-140-152.plesk.page\/?p=20898"},"modified":"2024-05-02T07:55:41","modified_gmt":"2024-05-02T07:55:41","slug":"maravilhas-da-mae-de-deus-invocada-sob-o-titulo-de-maria-auxiliadora-1-12","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.donbosco.press\/pt-pt\/santissima-virgem-maria\/maravilhas-da-mae-de-deus-invocada-sob-o-titulo-de-maria-auxiliadora-1-12\/","title":{"rendered":"Maravilhas da M\u00e3e de Deus invocada sob o t\u00edtulo de Maria Auxiliadora (1\/13)"},"content":{"rendered":"\n

Em 1868, S\u00e3o Jo\u00e3o Bosco imprimiu uma publica\u00e7\u00e3o intitulada “Maravilhas da M\u00e3e de Deus invocadas sob o t\u00edtulo de Maria Auxiliadora”. Foi sua contribui\u00e7\u00e3o para tornar a Virgem Maria conhecida n\u00e3o apenas sob o t\u00edtulo mais importante, o de “M\u00e3e de Deus”, mas tamb\u00e9m como “Aux\u00edlio dos Crist\u00e3os”. Foi ela quem pediu: “Nossa Senhora quer que a honremos com o t\u00edtulo de Maria Auxiliadora”. Come\u00e7amos hoje a apresentar esse trabalho dela.
<\/em><\/em>

Aedificavit sibi domum<\/em>. (Pr 9,1).
Maria construiu uma casa para si mesma.


Para o leitor
<\/strong>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 O t\u00edtulo de Auxilium Christianorum [Aux\u00edlio dos Crist\u00e3os]<\/em> atribu\u00eddo \u00e0 augusta M\u00e3e do Salvador n\u00e3o \u00e9 algo novo na Igreja de Jesus Cristo. Nos livros sagrados do Antigo Testamento, Maria \u00e9 chamada de Rainha, que est\u00e1 \u00e0 direita de seu Divino Filho, vestida de ouro e cercada de variedade. Adstitit Regina a dextris tuis in vestitu deaurato, circumdata varietate<\/em>: (Salmo 44). Esse manto dourado e rodeado de variedade s\u00e3o tantas pedras preciosas e diamantes, ou t\u00edtulos pelos quais Maria costuma ser chamada. Quando, portanto, chamamos a Sant\u00edssima Virgem de Aux\u00edlio dos Crist\u00e3os, \u00e9 apenas para nomear um t\u00edtulo especial, que conv\u00e9m a Maria como um diamante sobre suas vestes douradas. Nesse sentido, Maria foi aclamada como a ajuda dos crist\u00e3os desde os primeiros dias do cristianismo.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Uma raz\u00e3o muito especial pela qual a Igreja, nos \u00faltimos tempos, quer assinalar o t\u00edtulo de Auxilium Christianorum<\/em> \u00e9 dada por Dom Parisis com as seguintes palavras: \u201cQuase sempre, quando o g\u00eanero humano se encontrava em crises extraordin\u00e1rias, para sair delas, reconhece e bendiz uma nova perfei\u00e7\u00e3o nessa admir\u00e1vel criatura, Maria Sant\u00edssima, que \u00e9 o mais magn\u00edfico reflexo das perfei\u00e7\u00f5es do Criador aqui na terra\u201d. (Nicolas<\/em>, p. 121).
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 A necessidade universalmente sentida hoje de invocar Maria n\u00e3o \u00e9 particular, mas geral; n\u00e3o \u00e9 mais uma quest\u00e3o de afervorar os t\u00edbios, converter os pecadores, preservar os inocentes. Essas coisas s\u00e3o sempre \u00fateis em qualquer lugar, com qualquer pessoa. Mas \u00e9 a pr\u00f3pria Igreja Cat\u00f3lica que \u00e9 atacada. Ela \u00e9 atacada em suas fun\u00e7\u00f5es, em suas institui\u00e7\u00f5es sagradas, em seu Chefe, em sua doutrina, em sua disciplina; ela \u00e9 atacada como Igreja Cat\u00f3lica, como centro da verdade, como mestra de todos os fi\u00e9is.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 E \u00e9 precisamente para merecer a prote\u00e7\u00e3o especial do C\u00e9u que Maria \u00e9 invocada, como a M\u00e3e comum, como a Auxiliadora especial dos Reis e dos povos cat\u00f3licos, como cat\u00f3licos de todo o mundo!
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Assim, o verdadeiro Deus era invocado como Deus de Abra\u00e3o, Deus de Isaac, Deus de Jac\u00f3. Este apelo era dirigida para invocar a miseric\u00f3rdia divina em favor de todo o Israel, e Deus gostava de ser invocado dessa forma, e trazia imediato socorro para seu povo nas afli\u00e7\u00f5es.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 No decorrer deste livrinho, veremos como Maria foi verdadeiramente constitu\u00edda por Deus como o Aux\u00edlio dos Crist\u00e3os; e como em todos os tempos ela se mostrou como tal nas calamidades p\u00fablicas, especialmente em favor daqueles povos, daqueles soberanos e daqueles ex\u00e9rcitos que sofriam ou lutavam pela f\u00e9.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Portanto, depois de ter honrado Maria por v\u00e1rios s\u00e9culos com o t\u00edtulo de Auxilium Christianorum<\/em>, finalmente a Igreja instituiu uma solenidade especial na qual todos os cat\u00f3licos se unem em uma s\u00f3 voz para repetir as belas palavras com as quais essa augusta M\u00e3e do Salvador \u00e9 saudada: Terribilis ut castrorum acies ordinata, tu cunctas haereses sola interemisti in universo mundo [terr\u00edvel como um ex\u00e9rcito ordenado em batalha, sozinha destru\u00edste todas as heresias em todo o mundo].
<\/em>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Que a Sant\u00edssima Virgem nos ajude a viver apegados \u00e0 doutrina e \u00e0 f\u00e9, das quais o Romano Pont\u00edfice, Vig\u00e1rio de Jesus Cristo, \u00e9 a cabe\u00e7a, e nos obtenha a gra\u00e7a de perseverar no santo servi\u00e7o divino na terra, para que um dia possamos nos unir a ela no reino da gl\u00f3ria no c\u00e9u.

Cap\u00edtulo I. Maria reconhecida com s\u00edmbolos como ajuda do g\u00eanero humano.
<\/strong>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Entre os meios que Deus emprega para preparar os homens para receber um grande benef\u00edcio, est\u00e1 principalmente o de anunci\u00e1-lo com muita anteced\u00eancia. Por essa raz\u00e3o, a vinda do Messias foi anunciada com quatro mil anos de anteced\u00eancia e precedida por muitos s\u00edmbolos e profecias.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Ora, Maria, a augusta M\u00e3e do Salvador, a verdadeira auxiliadora dos crist\u00e3os, era uma b\u00ean\u00e7\u00e3o grande demais para n\u00e3o ser pronunciada igualmente com figuras que representassem aos homens os v\u00e1rios favores que ela faria ao mundo.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Eva, Sara, Rebeca, Maria (irm\u00e3 de Mois\u00e9s), D\u00e9bora, Susana, Ester, Judite representam de maneira especial as gl\u00f3rias de Maria como insigne benfeitora do povo escolhido ou como um raro modelo de todas as virtudes.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 A \u00e1rvore da vida, a arca de No\u00e9, a escada de Jac\u00f3, a sar\u00e7a ardente, a arca da alian\u00e7a, a torre de Davi, a fortaleza de Jerusal\u00e9m, o jardim bem guardado e a fonte selada de Salom\u00e3o, a rosa de Jeric\u00f3 a estrela de Jac\u00f3, a aurora da manh\u00e3, o aqueduto de \u00e1guas l\u00edmpidas, s\u00e3o alguns dos muitos s\u00edmbolos que a Igreja Cat\u00f3lica aplica a Maria e com os quais \u00e9 costume explicar alguns de seus privil\u00e9gios celestiais ou virtudes heroicas. Escolheremos apenas alguns desses s\u00edmbolos com a aplica\u00e7\u00e3o que a Igreja ou os escritores mais autorizados das gl\u00f3rias de Maria costumam dar a eles.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Lemos, portanto, no livro do Eclesi\u00e1stico, que o Esp\u00edrito Santo coloca estas palavras na boca de Maria: \u201cSicut aquaeductus exivi de Paradiso<\/em>\u201d; como um aqueduto, sa\u00ed do Para\u00edso. (Ecl 24, 41).
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 O aqueduto \u00e9 um canal que serve para receber as \u00e1guas da fonte e conduzi-las de acordo com a distribui\u00e7\u00e3o dos canais menores e a necessidade das flores para irrigar o terreno. E para que o aqueduto sirva a seu prop\u00f3sito, diz S\u00e3o Bernardo, ele deve ser longo para receber as \u00e1guas de um lado e conduzi-las \u00e0s flores; e Maria \u00e9 um aqueduto muito longo e abundante porque, acima de todas as outras criaturas, ela foi capaz de subir ao trono do Alt\u00edssimo e alcan\u00e7ar a fonte das gra\u00e7as celestiais e espalh\u00e1-las abundantes entre os homens. \u00c9 por isso, continua S\u00e3o Bernardo, que os homens careceram das torrentes de gra\u00e7as por tanto tempo. \u00c9 porque lhes faltava um aqueduto capaz de se comunicar com Deus como a verdadeira fonte de gra\u00e7as e espalh\u00e1-las sobre a terra. Mas Maria foi precisamente esse canal imaculado pela confian\u00e7a inviol\u00e1vel, limpid\u00edssimo pela virgindade, escondido pelo amor \u00e0 solid\u00e3o, admir\u00e1vel pela verdadeira humildade, difusivo pela piedade, abundante em \u00e1guas pela plenitude da gra\u00e7a, defendido pela cust\u00f3dia dos sentidos, n\u00e3o de chumbo, mas de ouro pela nobreza real e pela sublime caridade.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Por esse aqueduto, diz o Cardeal Hugo, as \u00e1guas da gra\u00e7a s\u00e3o transmitidas \u00e0 Igreja; por isso, o dem\u00f4nio, inimigo de todo o nosso bem, procura impedir o curso dessas \u00e1guas salutares, fazendo guerra \u00e0 devo\u00e7\u00e3o de Maria; da mesma forma que Holofernes, n\u00e3o podendo conquistar a cidade de Bet\u00falia de outra forma, ordenou que o curso do rio que levava as \u00e1guas para a cidade fosse cortado e desviado.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 A bem-aventurada Virgem Maria tamb\u00e9m \u00e9 representada sob o tipo de uma grande rainha, dizendo o rei Davi em seus salmos: Adstitit regina a dextris tuis in vestitu deaurato, circumdata varietate<\/em> (Sl 44). E por que Maria \u00e9 rainha? Por que estar \u00e0 direita de Jesus em um manto dourado, cercada de variedade? Ela \u00e9 rainha por causa do grande poder que tem no c\u00e9u como M\u00e3e de Deus; ela se senta \u00e0 direita de Jesus para aplacar sua indigna\u00e7\u00e3o, para nos ajudar em nossas mis\u00e9rias, para ser nossa auxiliadora, nossa soberana defensora.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Um bom advogado deve ser diligente, ter poder perante o juiz, autoridade perante a corte real e conhecimento para lidar com as causas. E, nesse texto, Davi inclui exatamente esses quatro dons em Maria no grau mais eminente. Ela est\u00e1 \u00e0 direita do juiz, adstitit a dextris<\/em>, como para garantir que a justi\u00e7a divina n\u00e3o supere a miseric\u00f3rdia; essa \u00e9 a dilig\u00eancia suprema. Adstitit Regina<\/em>: agora todo mundo sabe que a rainha, sem d\u00favida, tem grande poder sobre o juiz, intercedendo antes que a senten\u00e7a seja proferida e obtendo perd\u00e3o se j\u00e1 tiver sido pronunciada a condena\u00e7\u00e3o. In vestitu deaurato<\/em>: o manto dourado \u00e9 uma imagem da sabedoria de Maria, porque o ouro representa a sabedoria. Circumdata varietate<\/em>: rodeada de variedade, ou seja, dotada da multiplicidade dos m\u00e9ritos e das gl\u00f3rias dos santos. Pois em Maria se encontra o dourado dos Ap\u00f3stolos, o vermelho dos m\u00e1rtires, o azul dos confessores e o branco das virgens. Todos esses santos rodeiam Maria e a proclamam sua rainha, porque ela possuiu no mais alto grau as v\u00e1rias virtudes que esses santos em particular possu\u00edam.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Se considerarmos Maria j\u00e1 sentada no c\u00e9u em um trono de gl\u00f3ria, n\u00f3s a encontraremos elevada \u00e0 mais alta dignidade a que qualquer criatura pode ser elevada. Pois n\u00e3o encontramos Maria na classe das virgens, na ordem dos confessores, nas fileiras dos m\u00e1rtires, no sagrado col\u00e9gio dos Ap\u00f3stolos, no coro dos Patriarcas e Profetas como um simples membro, como se fosse um deles. Ela supera em excel\u00eancia todas as hierarquias celestiais e senta-se num trono do mais precioso lavor, \u00e0 direita do Rei dos c\u00e9us, Jesus Cristo, seu Filho, como verdadeira Rainha e Senhora de todo o Para\u00edso.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Daniel Agr\u00edcola, na obra conhecida como: De corona duodecim stellarum [Da coroa de doze estrelas]<\/em>, explicando esse texto de Davi, diz que Maria est\u00e1 \u00e0 direita dos crist\u00e3os para ajud\u00e1-los, porque a palavra latina adstare<\/em> significa estar ao lado de algu\u00e9m para ajud\u00e1-lo. O mesmo autor tamb\u00e9m continua a desenvolver o texto e observa que a palavra latina adstare<\/em> nesse lugar tamb\u00e9m significa estar em defesa, e Maria est\u00e1 \u00e0 nossa direita para nos defender dos constantes ataques dos dem\u00f4nios.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 S\u00e3o Jer\u00f4nimo, onde a palavra varietate<\/em> \u00e9 encontrada no texto latino, explica que, enquanto as outras princesas e rainhas v\u00e3o vestidas com roupas suntuosas, Maria est\u00e1 cingida e coberta com escudos com os quais defende seus filhos. Esse sentido parece concordar com o outro da Escritura: Mille clypei pendent ex ea, omnis armatura fortium [mil escudos prendem dela, toda a armadura dos fortes]<\/em>.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 O profeta Davi, narrando a sa\u00edda do povo hebreu do Egito, diz que eles tinham uma nuvem que guiava seus passos durante o dia, e uma coluna de fogo que iluminava seu caminho durante a noite. S\u00e3o Bernardo, aplicando as propriedades dessa nuvem e dessa coluna a Maria, diz que, assim como as nuvens nos defendem do ardor excessivo do sol, Maria nos protege do fogo da vingan\u00e7a celeste e das chamas da concupisc\u00eancia. Ora, assim como a coluna de fogo iluminava os passos do povo de Israel, Maria ilumina o mundo com os raios de sua miseric\u00f3rdia e a multiplicidade de suas gra\u00e7as. Que far\u00edamos n\u00f3s, m\u00edseros cegos, nas trevas deste s\u00e9culo, se n\u00e3o tiv\u00e9ssemos essa luz ben\u00e9fica, essa coluna luminosa? (D. Ber. Serm. de Nativ. B. M.<\/em>).
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Mas, para todas as outras mis\u00e9rias, n\u00e3o nos socorre a dulc\u00edssima Rainha do C\u00e9u? O bem-aventurado Tiago de Varazze, aplicando a ela as palavras do Eclesi\u00e1stico: In Jerusalem potestas mea [em Jerusal\u00e9m est\u00e1 a sede do meu poder]<\/em>, diz que Maria nos oferece sua ajuda na vida, na morte e depois da morte. Tal \u00e9 o poder de Maria que ela pode estend\u00ea-lo a esses tr\u00eas momentos. Se tivermos um amigo (argumenta esse escritor) que nos beneficia em vida, isso certamente \u00e9 bom para n\u00f3s; mas se ele for capaz de nos beneficiar at\u00e9 mesmo na hora da morte, isso \u00e9 um bem maior; se ent\u00e3o seu poder vier a nos ajudar at\u00e9 mesmo depois da morte, ent\u00e3o isso \u00e9 um bem m\u00e1ximo. Ora, Maria nos concede precisamente esse tr\u00edplice bem. De fato, a santa Igreja, nos louvores que manda os fi\u00e9is cantarem em honra de Maria, inclui esses tr\u00eas aux\u00edlios e exclama: Maria mater gratiae, dulcis parens clementiae; Tu nos ab hoste protege, et mortis hora suscipe<\/em>. Em primeiro lugar, ela nos ajuda na vida, pois nesta vida h\u00e1 tanto justos como pecadores; ora, Maria ajuda os justos porque preserva neles a gra\u00e7a de Deus, por isso \u00e9 chamada Mater gratiae<\/em>, m\u00e3e da gra\u00e7a; ajuda os pecadores porque lhes concede a miseric\u00f3rdia divina, por isso \u00e9 chamada dulcis parens clementiae[suave m\u00e3e da clem\u00eancia]<\/em>.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Em segundo lugar, ela nos ajuda na morte, porque nos defende das artimanhas do dem\u00f4nio; pois esse inimigo \u00e9 t\u00e3o audacioso que n\u00e3o s\u00f3 se aproxima do leito dos pecadores moribundos, mas tamb\u00e9m do dos santos, usando at\u00e9 mesmo toda a mal\u00edcia para faz\u00ea-los cair. Mas quando um de seus devotos morre, a Sant\u00edssima Virgem se apressa com solicitude maternal, o protege e o defende; por isso a Igreja reza: Tu nos ab hoste protege<\/em>, protege-nos do inimigo.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Em terceiro lugar, ela n\u00e3o nos abandona mesmo depois da morte. \u00c0s vezes acontece que, na morte de alguns santos, os anjos v\u00eam e conduzem suas almas para o c\u00e9u, mas quando os verdadeiros devotos de Maria morrem, ela vem pessoalmente e recebe suas almas e as introduz no belo para\u00edso. Em seguida, ele acrescenta: Et mortis hora suscipe [e acolhe-nos na \u00faltima gonia]<\/em>.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Lemos no Livro III de Reis que Betsabeia, m\u00e3e de Salom\u00e3o, foi solicitada por seu filho Adonias a interceder junto ao rei por uma gra\u00e7a. Betsabeia foi movida por essa ora\u00e7\u00e3o e se apresentou ao rei. Assim que Salom\u00e3o a viu aparecer, desceu do trono, foi receb\u00ea-la e at\u00e9 a fez subir ao assento real e sentar-se \u00e0 sua direita, dizendo-lhe: \u201cPete, mater mea, neque enim fas est ut avertam faciem tuam<\/em>\u201d [Pede, minha m\u00e3e, porque n\u00e3o \u00e9 l\u00edcito que eu te negue coisa alguma que me pedires]<\/em>. Ora, quem ousaria pensar que Jesus no trono de gl\u00f3ria, diante das ora\u00e7\u00f5es que Maria lhe apresenta, seria menos generoso com ela do que Salom\u00e3o foi com sua m\u00e3e?
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 De fato, o erudito Mendoza observa aqui que a gra\u00e7a e a autoridade de Maria s\u00e3o t\u00e3o grandes que ela intercede n\u00e3o apenas pelos irm\u00e3os de Jesus, mas tamb\u00e9m por seus inimigos, e tudo o que ela pede, certamente consegue.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Mois\u00e9s conta no livro de N\u00fameros que, quando morreu Maria, sua irm\u00e3, as \u00e1guas escassearam no deserto. O citado P. Mendoza observa que, se as \u00e1guas abundaram por quarenta anos no deserto, foi por causa dos m\u00e9ritos daquela santa mulher; e aplicando isso \u00e0 Sant\u00edssima Virgem Maria, diz que se as gra\u00e7as da Igreja nunca mais deixar\u00e3o de chegar aos homens, isso se deve a Maria, que primeiro na terra e depois no c\u00e9u, interp\u00f4s seus m\u00e9ritos diante do Alt\u00edssimo.

(continua)<\/a><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Em 1868, S\u00e3o Jo\u00e3o Bosco imprimiu uma publica\u00e7\u00e3o intitulada “Maravilhas da M\u00e3e de Deus invocadas…<\/p>\n","protected":false},"author":18,"featured_media":20892,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":43,"footnotes":""},"categories":[169],"tags":[2561,1737,2557,2577,1821,2189,1689,1887,1701,2228],"class_list":["post-20898","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-santissima-virgem-maria","tag-carisma-salesiano","tag-catequese","tag-deus","tag-dom-bosco","tag-graca","tag-jesus","tag-maria","tag-milagres","tag-providencia","tag-santos"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20898","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/users\/18"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20898"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20898\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/media\/20892"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20898"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20898"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20898"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}