Domingos S\u00e1vio chegou ao Orat\u00f3rio de Valdocco no outono de 1854, no final da peste mortal que havia dizimado a cidade de Turim. Ele imediatamente se tornou amigo de Miguel Rua, Jo\u00e3o Cagliero, Jo\u00e3o Bonetti e Jos\u00e9 Bongiovanni, com quem estudava na cidade. \u00c9 bem prov\u00e1vel que ele n\u00e3o soubesse nada a respeito da \u201cSociedade Salesiana\u201d, sobre a qual Dom Bosco havia come\u00e7ado a falar a alguns de seus jovens em janeiro daquele ano. Mas, na primavera seguinte, teve uma ideia que confidenciou a Jos\u00e9 Bongiovanni. Havia rapazes maravilhosos no Orat\u00f3rio, mas tamb\u00e9m havia alguns rapazes que se comportavam mal, e havia rapazes que sofriam, lutando em seus estudos, com saudades de casa. Todos, por conta pr\u00f3pria, tentavam ajud\u00e1-los. Por que os jovens mais dispostos n\u00e3o poderiam se unir, em uma \u201csociedade secreta\u201d, para se tornarem um grupo compacto de pequenos ap\u00f3stolos na massa de outros? Jos\u00e9 concordou. Eles conversaram sobre isso com alguns outros. Eles gostaram da ideia. Decidiu-se chamar o grupo de \u201cCompanhia da Imaculada\u201d. Dom Bosco deu seu consentimento: eles experimentariam, elaborariam um pequeno regulamento. Pelas atas da Companhia preservadas nos Arquivos Salesianos, sabemos que os membros que se reuniam uma vez por semana eram cerca de dez: Miguel Rua (que foi eleito presidente), Domingos S\u00e1vio, Jos\u00e9 Bongiovanni (eleito secret\u00e1rio), Celestino Durando, Jo\u00e3o Batista Francesia, Jo\u00e3o Bonetti, cl\u00e9rigo \u00c2ngelo S\u00e1vio, Jos\u00e9 Rocchietti, Jo\u00e3o Turchi, Lu\u00eds Marcellino, Jos\u00e9 Reano, Francisco Vaschetti. Jo\u00e3o Cagliero n\u00e3o estava presente porque estava convalescendo de uma doen\u00e7a grave e morava na casa de sua m\u00e3e. O artigo final da Regra, que foi aprovado por todos, inclusive por Dom Bosco, dizia: \u201cUma confian\u00e7a sincera, filial e ilimitada em Maria, uma singular ternura para com Ela, uma constante devo\u00e7\u00e3o nos tornar\u00e3o superiores a todo obst\u00e1culo, tenazes em nossas resolu\u00e7\u00f5es, r\u00edgidos para conosco, amorosos para com o pr\u00f3ximo, exatos em tudo\u201d.
Os membros da Companhia escolheram \u201ccuidar\u201d de duas categorias de meninos, que na linguagem secreta das atas eram chamados de \u201cclientes\u201d. A primeira categoria consistia nos indisciplinados, r\u00e1pidos em dizer palavr\u00f5es e brigar. Cada membro assumia um deles e agia como seu \u201canjo da guarda\u201d pelo tempo que fosse necess\u00e1rio (Miguel Magone tinha um \u201canjo da guarda\u201d perseverante!). A segunda categoria era a dos rec\u00e9m-chegados. Eles os ajudavam nos primeiros dias, quando ainda n\u00e3o conheciam ningu\u00e9m, n\u00e3o sabiam como jogar, falavam apenas o dialeto de sua regi\u00e3o e estavam com saudades de casa. (Francisco Cerruti tinha Domingos S\u00e1vio como seu \u201canjo da guarda\u201d e contou encantado a respeito de seus primeiros encontros.
Nas atas, \u00e9 poss\u00edvel ver o desenrolar de cada reuni\u00e3o: um momento de ora\u00e7\u00e3o, alguns minutos de leitura espiritual, uma exorta\u00e7\u00e3o m\u00fatua para ir \u00e0 Confiss\u00e3o e \u00e0 Comunh\u00e3o; \u201cent\u00e3o se fala sobre os clientes confiados. Incentiva-se a paci\u00eancia e a confian\u00e7a em Deus para com aqueles que pareciam totalmente surdos e insens\u00edveis; prud\u00eancia e gentileza para aqueles que eram f\u00e1ceis de persuadir\u201d.
Comparando os nomes dos participantes da Companhia da Imaculada com os nomes dos primeiros \u201cinscritos\u201d na Pia Sociedade, tem-se a impress\u00e3o comovente de que a \u201cCompanhia\u201d era o \u201censaio geral\u201d da Congrega\u00e7\u00e3o que Dom Bosco estava prestes a fundar. Foi o pequeno campo onde germinaram as primeiras sementes do florescimento salesiano. A \u201cCompanhia\u201d tornou-se o fermento do Orat\u00f3rio. Ela transformou meninos comuns em pequenos ap\u00f3stolos com uma f\u00f3rmula muito simples: uma reuni\u00e3o semanal com uma ora\u00e7\u00e3o, ouvir uma boa p\u00e1gina, uma exorta\u00e7\u00e3o m\u00fatua para ir aos sacramentos, um programa concreto sobre como e quem ajudar no ambiente em que viviam, uma conversa bem-humorada para compartilhar sucessos e fracassos dos dias passados. Dom Bosco ficou muito satisfeito. E queria que isso fosse transplantado em toda obra salesiana que nascesse, para que ali tamb\u00e9m fosse um centro de jovens comprometidos e de futuras voca\u00e7\u00f5es salesianas e sacerdotais. Nas quatro p\u00e1ginas de conselhos que Dom Bosco deu a Miguel Rua, que ia fundar a primeira casa salesiana fora de Turim, em Mirabello (s\u00e3o uma das melhores s\u00ednteses do seu sistema educativo, e ser\u00e3o dadas a todo novo diretor salesiano), lemos estas duas linhas: \u201cTente fundar a Sociedade da Imaculada Concei\u00e7\u00e3o, mas voc\u00ea ser\u00e1 apenas o seu promotor e n\u00e3o o seu diretor; considere-a como uma obra dos jovens\u201d. Em toda obra salesiana, um grupo de jovens comprometidos, com o nome que acharmos conveniente, mas uma fotoc\u00f3pia da antiga \u201cSociedade da Imaculada Concei\u00e7\u00e3o\u201d! N\u00e3o ser\u00e1 este o segredo que Dom Bosco nos confia para fazer germinar novamente as voca\u00e7\u00f5es salesianas e sacerdotais? \u00c9 uma certeza: a Congrega\u00e7\u00e3o Salesiana foi fundada e ampliada pelo envolvimento de jovens, que se deixaram convencer pela paix\u00e3o apost\u00f3lica de Dom Bosco e pelo seu sonho de vida. Devemos contar aos jovens a hist\u00f3ria do in\u00edcio da Congrega\u00e7\u00e3o, da qual os jovens foram \u201ccofundadores\u201d. A maioria (Rua, Cagliero, Bonetti, Durando, Marcellino, Bongiovanni, Francesia, Lazzero, S\u00e1vio) eram companheiros de Domingos S\u00e1vio e membros da Companhia da Imaculada; e doze foram fi\u00e9is a Dom Bosco at\u00e9 a morte. Espera-se que esse fato \u201cfundador\u201d nos ajude a envolver cada vez mais os jovens de hoje no compromisso apost\u00f3lico pela salva\u00e7\u00e3o de outros jovens.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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