{"id":19509,"date":"2023-10-11T19:29:39","date_gmt":"2023-10-11T19:29:39","guid":{"rendered":"https:\/\/exciting-knuth.178-32-140-152.plesk.page\/?p=19509"},"modified":"2024-02-02T16:32:34","modified_gmt":"2024-02-02T16:32:34","slug":"dom-bosco-e-os-marengos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.donbosco.press\/pt-pt\/dom-bosco\/dom-bosco-e-os-marengos\/","title":{"rendered":"Dom Bosco e os marengos"},"content":{"rendered":"\n

            Em 1849, o impressor G. B. Paravia publicou \u201cIl sistema metrico decimale ridotto a semplicit\u00e0, precedido por quattro operazioni dell’aritmetica ad uso degli artigiani e della gente di campagna\u201d [O sistema m\u00e9trico decimal simplificado, precedido por quatro opera\u00e7\u00f5es de aritm\u00e9tica para uso dos aprendizes e das pessoas do compo]<\/em>, editado pelo padre Jo\u00e3o Bosco. O manual inclu\u00eda um ap\u00eandice sobre as moedas mais usadas no Piemonte e as principais moedas estrangeiras.


            No entanto, apenas alguns anos antes, Dom Bosco sabia t\u00e3o pouco sobre as moedas nobres em uso no Reino da Sardenha que confundiu um duplo de Saboia<\/em> com um marengo<\/em>. Ele estava no in\u00edcio de sua atividade no Orat\u00f3rio e, at\u00e9 ent\u00e3o, deve ter visto muito poucas moedas de ouro. Um dia, ao receber uma delas, correu para gast\u00e1-la para seus meninos, encomendando v\u00e1rios produtos no valor de um marengo. O lojista, pr\u00e1tico e honesto, entregou as mercadorias que ele havia pedido e lhe deu o troco de cerca de nove liras.
            – Mas como<\/em>, perguntou Dom Bosco, n\u00e3o lhe dei um marengo?<\/em>
            – N\u00e3o<\/em>, respondeu o comerciante, sua moeda \u00e9 uma pe\u00e7a de 28 e meio!<\/em> (MB II, 93 \u2013 MBp II, 92)
            Desde o in\u00edcio, n\u00e3o havia em Dom Bosco nenhuma gan\u00e2ncia por dinheiro, mas apenas uma \u00e2nsia pelo bem!

Duplos de Saboia e marengos
<\/strong>            Quando, em maio de 1814, o rei V\u00edtor Emanuel I retornou \u00e0 posse de seus Estados, ele quis restaurar o antigo sistema monet\u00e1rio baseado na Lira do Piemonte<\/em> de vinte soldos<\/em> de doze den\u00e1rios<\/em> cada, sistema que havia sido substitu\u00eddo pelo sistema decimal durante a ocupa\u00e7\u00e3o francesa. Antes disso, seis liras formavam um escudo de prata e 24 um duplo de ouro da Saboia. Obviamente, n\u00e3o havia escassez de subm\u00faltiplos, incluindo a moeda de cobre conhecida como 5 soldos ou Mauricinho, assim chamada porque trazia a imagem de S\u00e3o Maur\u00edcio no verso.
            Mas o uso da contagem em francos<\/em> j\u00e1 estava t\u00e3o difundido que o rei, em 1816, decidiu adotar tamb\u00e9m o sistema monet\u00e1rio decimal, criando a Nova Lira do Piemonte<\/em> com um valor igual ao do franco, com os relativos m\u00faltiplos e subm\u00faltiplos, desde a pe\u00e7a de ouro de 100 liras at\u00e9 a moeda de cobre de 1 centavo.
            O duplo da Saboia, no entanto, continuou seu curso por muitos anos. Criado em 1755 por um decreto de Carlos Emanuel III, ela foi chamada, ap\u00f3s a cria\u00e7\u00e3o da nova lira, de pe\u00e7a de vinte e nove<\/em> ou vinte e oito liras e meia<\/em>, exatamente porque correspondia a 28,45 novas liras. Era mais comumente chamada de Galin-a<\/em> (galinha) porque, enquanto o anverso exibia a imagem do Soberano com uma tran\u00e7a, o reverso mostrava um p\u00e1ssaro com asas abertas, que o artista pretendia representar uma \u00e1guia, mas, como era barriguda, parecia mais uma galinha.
            A pe\u00e7a de vinte francos, chamada de marengo<\/em> por ter sido cunhada por Napole\u00e3o em Turim, em 1800, ap\u00f3s a vit\u00f3ria em Marengo, tamb\u00e9m permaneceu em circula\u00e7\u00e3o por um bom tempo, juntamente com as moedas de ouro da Saboia. Ela trazia no anverso o busto de Minerva e no reverso o lema: Libert\u00e0 – Egalit\u00e9 \u2013 Eridania [Liberdade \u2013 Igualdade \u2013 Eridania]<\/em>. Correspondia \u00e0 moeda francesa chamada napole\u00e3o de ouro<\/em>. O termo \u201cEridania<\/em>\u201d representava a terra onde corre o rio P\u00f3, o lend\u00e1rio Er\u00eddano<\/em>.
            O nome marengo<\/em> tamb\u00e9m foi usado indiferentemente para a nova moeda de ouro de 20 liras de Vit\u00f3rio Emanuel I, enquanto marenguinho<\/em> era a moeda de ouro de 10 liras, portanto com metade do valor do marengo, cunhada mais tarde por Carlos Alberto. Marengo e marenguinho eram termos usados com frequ\u00eancia um pelo outro, como franco e lira. Dom Bosco tamb\u00e9m os usava dessa forma. No pref\u00e1cio do \u201cGalantuomo\u201d de 1860 (o almanaque estreia para os assinantes das \u201cLeituras Cat\u00f3licas\u201d) h\u00e1 um exemplo. Dom Bosco faz o papel de um vendedor de bebidas que acompanha o ex\u00e9rcito da Sardenha na guerra de 1859. Na batalha de Magenta, conta ele, perdeu sua bolsa de dinheiro e o capit\u00e3o da companhia o compensou com um punhado de \u201cquinze reluzentes marenguinhos\u201d<\/em>.
            Escrevendo em 22 de maio de 1866 para o Cav. Frederico Oreglia, que ele enviou a Roma para coletar ofertas para a nova igreja de Maria Auxiliadora, ele lhe diz:
            \u201cQuanto \u00e0 sua perman\u00eancia em Roma, fique por tempo ilimitado, ou seja, at\u00e9 que tenha dez mil francos<\/em> para trazer para a igreja e para pagar o padeiro […].
            Deus o aben\u00e7oe, Senhor Cavaleiro, e aben\u00e7oe seus trabalhos e que cada palavra sua salve uma alma e ganhe um marengo<\/em>. Am\u00e9m\u201d (E 459).
            Significativo aug\u00fario de Dom Bosco a um generoso colaborador!

Napole\u00f5es com e sem chap\u00e9u
<\/strong>            A partir de 1\u00ba de maio de 1866, no agora constitu\u00eddo Reino da It\u00e1lia, al\u00e9m da moeda de ouro, correspondente ao napole\u00e3o de ouro com a imagem de Napole\u00e3o com chap\u00e9u no anverso, foi imposta a circula\u00e7\u00e3o de uma moeda de papel com o mesmo valor nominal, mas com um valor real muito menor. O povo imediatamente a chamou de Napole\u00e3o com a cabe\u00e7a descoberta<\/em>, porque ela trazia a ef\u00edgie de Vitor Emanuel II sem chap\u00e9u.
            Dom Bosco tamb\u00e9m sabia disso quando teve de devolver ao Conde Frederico Calieri um empr\u00e9stimo de 1.000 francos que havia feito a ele em 50 napole\u00f5es de ouro. Ele n\u00e3o perdeu a oportunidade de matar dois coelhos com uma cajadada s\u00f3, aproveitando a confian\u00e7a que lhe era concedida. De fato, a Condessa Carlota j\u00e1 lhe havia prometido uma oferta para a nova igreja. Portanto, ele escreveu para a condessa em 29 de junho de 1866: \u201cEu lhe direi que, depois de amanh\u00e3, vence minha d\u00edvida com o Conde e eu devo tomar cuidado para pagar a d\u00edvida a fim de adquirir o cr\u00e9dito. Quando esteve na Casa Collegno, a senhora me disse que nesta \u00e9poca faria uma oferta para a igreja e para o altar de S\u00e3o Jos\u00e9, mas n\u00e3o fixou a quantia com precis\u00e3o. Portanto, tenha a bondade de me dizer:
1) se sua caridade envolve fazer ofertas neste momento para n\u00f3s e quais;
2) para onde devo encaminhar o dinheiro para o Sr. Conde?
3) se o Sr. Conde tem algum pagamento que possa fazer com notas, ou, como \u00e9 razo\u00e1vel, que troque as notas por napole\u00f5es de acordo com o que recebi\u201d (E 477).
            Como se pode facilmente entender, Dom Bosco confia na oferta da Condessa e prop\u00f5e a liquida\u00e7\u00e3o de sua d\u00edvida com o Conde, se n\u00e3o for em preju\u00edzo de ningu\u00e9m, em napole\u00f5es de papel. A resposta veio e foi consoladora. O dinheiro deveria ser enviado a C\u00e9sar, filho do Conde Callori, e poderia ser em papel-moeda. De fato, Dom Bosco escreveu a C\u00e9sar em 23 de julho:
            \u201cAntes do fim deste m\u00eas, levarei os mil francos para sua casa, como o senhor me escreveu, e farei com que eu leve o mesmo n\u00famero de napole\u00f5es, mas todos com a cabe\u00e7a descoberta<\/em>. Pois se eu levasse cinquenta napole\u00f5es com o chap\u00e9u na cabe\u00e7a, talvez eles incendiassem J\u00fapiter, Saturno e Marte\u201d (E 489).
            E, pouco depois, ele far\u00e1 o acordo muito conveniente, enquanto a condessa, ao mesmo tempo, lhe d\u00e1 1.000 francos para o p\u00falpito da nova igreja (E 495). Se h\u00e1 uma d\u00edvida a ser paga, h\u00e1 a Provid\u00eancia que se manifesta!<\/em>

Soldos e \u201cmutte\u201d
<\/strong>            Mas Dom Bosco n\u00e3o lidava apenas com marengos e napole\u00f5es. Em seus bolsos, era mais frequente encontrar v\u00e1rios trocados, moedas de cobre, que ele usava para despesas comuns, como pegar a carruagem quando sa\u00eda de Turim, fazer pequenas compras e esmolas e, talvez, fazer algum gesto que hoje chamar\u00edamos de carism\u00e1tico, como quando despejou nas m\u00e3os do mestre de obras Bozzetti os primeiros oito soldos para a constru\u00e7\u00e3o da nova igreja de Maria Auxiliadora.
            Oito soldos, equivalentes a 4 moedas de 10 centavos ou 8 moedas de 5, correspondiam a uma \u201cmutta<\/em>\u201d do sistema antigo, uma moeda cunhada em cobre com um pouco de prata, com um valor inicial de 20 soldos piemonteses, logo reduzido a oito soldos. Foi a antiga lira piemontesa que veio ao mundo por V\u00edtor Amadeu III em 1794 e s\u00f3 foi abolida em 1865. A palavra \u201cmutta\u201d \u2013 em piem. mota<\/em> (leia-se: muta<\/em>) \u2013 por si s\u00f3, significa \u201ctorr\u00e3o\u201d ou \u201ctelha\u201d. \u201cMutta\u201d era o nome dado \u00e0s telhas feitas de casca de carvalho, usadas para curtimento de couro e, ap\u00f3s o uso, ainda usadas para queimar ou manter o fogo aceso. Essas telhas, que costumavam ser t\u00e3o grandes como um p\u00e3o, foram reduzidas pela avareza dos fabricantes a propor\u00e7\u00f5es t\u00e3o min\u00fasculas que a popula\u00e7\u00e3o acabou chamando a lireta<\/em> de Vit\u00f3rio Amadeu de \u201cmutta\u201d.
            De acordo com as \u201cMem\u00f3rias Biogr\u00e1ficas\u201d, certos fan\u00e1ticos protestantes, para afastar os meninos do Orat\u00f3rio de Dom Bosco, os atra\u00edam dizendo: \u201cO que voc\u00eas v\u00e3o fazer no Orat\u00f3rio? Venham com a gente e levaremos voc\u00eas a se divertirem como melhor lhes parecer e agradar; ouvir\u00e3o coisas bonitas e depois receber\u00e3o como pr\u00eamio duas mutte<\/em> [moedas de cobre e prata, que valia 40 centavos cada uma] e um belo livro\u201d (MB III, 402 \u2013 MBp III, 319).
            Mas Dom Bosco tamb\u00e9m conquistava as pessoas com suas mutte<\/em>. Um dia, ele estava sentado ao lado do cocheiro que blasfemava alto para fazer os cavalos correrem, e prometeu-lhe uma \u201cmutta<\/em>\u201d se ele se abstivesse de blasfemar durante todo o trajeto at\u00e9 Turim, e conseguiu seu intento (MB VII, 189 \u2013 MBp VII, 205). Afinal, com uma mutta<\/em>, o pobre cocheiro podia comprar pelo menos um litro de vinho para beber com seus colegas e, ao mesmo tempo, guardar as palavras que ouvira contra o v\u00edcio da blasf\u00eamia<\/em>.

O santo dos milh\u00f5es
<\/strong>Dom Bosco lidou com grandes somas de dinheiro em sua vida<\/em>, coletadas \u00e0 custa de enormes sacrif\u00edcios, buscas humilhantes, loterias laboriosas, andan\u00e7as incessantes. Com esse dinheiro, deu p\u00e3o, roupa, alojamento e trabalho a muitos meninos pobres, comprou casas, abriu internatos e col\u00e9gios, construiu igrejas, lan\u00e7ou grandes iniciativas tipogr\u00e1ficas, lan\u00e7ou as miss\u00f5es salesianas na Am\u00e9rica e, finalmente, j\u00e1 enfraquecido pelos achaques da velhice, ergueu a Bas\u00edlica do Sagrado Cora\u00e7\u00e3o em Roma, em obedi\u00eancia ao Papa, obra que foi uma das causas que apressaram sua morte.
            Nem todos entenderam o esp\u00edrito que o animava, nem todos valorizaram suas atividades multifacetadas e a imprensa anticlerical se entregou a insinua\u00e7\u00f5es rid\u00edculas.
            Em 4 de abril de 1872, o peri\u00f3dico sat\u00edrico de Turim \u201cIl Fischietto\u201d, que apelidou Dom Bosco de \u201cDominus Lignus\u201d, disse que ele era dotado de \u201cfundos fabulosos\u201d. Em 31 de outubro de 1886, o jornal romano \u201cLa Riforma\u201d, \u00f3rg\u00e3o pol\u00edtico de Crispim, publicou um artigo sobre suas expedi\u00e7\u00f5es mission\u00e1rias, apresentando ironicamente o padre de Valdocco como \u201cum verdadeiro industrial\u201d, como o homem que havia entendido \u201cque o bom mercado \u00e9 a chave para o sucesso de todas as maiores empresas modernas\u201d; e continuou dizendo: \u201cDom Bosco tem em si algo daquela ind\u00fastria que agora quer ser chamada, por antonom\u00e1sia, de irm\u00e3os Bocconi\u201d. Esses eram os irm\u00e3os Fernando e Lu\u00eds Bocconi, criadores das grandes lojas de varejo abertas em Mil\u00e3o naqueles anos e mais tarde chamadas de \u201cLa Rinascente\u201d. Lu\u00eds Pietracqua, romancista e dramaturgo dialetal, poucos dias ap\u00f3s a morte de Dom Bosco, assinou um soneto sat\u00edrico no jornal de Turim \u201c’L Birichin\u201d, que come\u00e7ava assim:
\u201cDon B\u00f2sch l\u2019\u00e9 m\u00f2rt – L’era na testa fin-a, Capace \u2018d gav\u00e9 \u2018d sangh d\u2019ant un-a rava, Perch\u00e9 a pal\u00e0 ij milion chiel a contava, E… sensa guadagneje con la schin-a!”<\/em>.
            (Dom Bosco morreu – Ele era um homem astuto, Capaz de tirar sangue de um nabo, Porque contava os milh\u00f5es aos poucos, E… sem ganh\u00e1-los com seu pr\u00f3prio suor).
            E continuou a exaltar, \u00e0 sua maneira, o milagre de Dom Bosco, que recebia dinheiro de todos, enchendo sua bolsa que se tornara t\u00e3o grande quanto um tonel (E as fas\u00eca 7 bors\u00f2t gr\u00f2ss com na tina<\/em>). Enriquecido dessa forma, ele n\u00e3o precisava mais trabalhar, apenas enganava os tolos com ora\u00e7\u00f5es, cruzes e missas sagradas. O sonetista blasfemo concluiu chamando Dom Bosco de \u201cS\u00e3o Milion\u00e1rio<\/em>\u201d.
Quem conhece o estilo de pobreza em que o santo viveu e morreu<\/em> podem facilmente entender como era desprez\u00edvel o humor de Pietracqua. Dom Bosco era de fato um administrador muito h\u00e1bil do dinheiro que a caridade dos bons lhe trazia, mas nunca guardou nada para si. A mob\u00edlia de seu pequeno quarto em Valdocco consistia em uma cama de ferro, uma pequena mesa, uma cadeira e, mais tarde, um sof\u00e1, sem cortinas na janela, sem tapetes, nem mesmo uma mesinha de cabeceira. Em sua \u00faltima doen\u00e7a, atormentado pela sede, quando lhe deram \u00e1gua com g\u00e1s para alivi\u00e1-lo, ele n\u00e3o quis beber, acreditando ser uma bebida cara. Foi necess\u00e1rio assegurar-lhe que a garrafa custava apenas sete centavos. \u201cEle disse ainda ao P. Viglietti: \u2013 Tamb\u00e9m me fa\u00e7a o favor de olhar os bolsos de minhas roupas; l\u00e1 est\u00e3o minha carteira e minha bolsa. Acho que n\u00e3o sobrou nada; mas se houver dinheiro, entregue-o ao P. Rua. Quero morrer de modo que se diga: Dom Bosco morreu sem um tost\u00e3o no bolso<\/em>\u201d (MB XVIII, 493)<\/em>.
            Assim morreu o Santo dos Milh\u00f5es<\/em>!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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