{"id":19473,"date":"2023-10-10T08:25:58","date_gmt":"2023-10-10T08:25:58","guid":{"rendered":"https:\/\/exciting-knuth.178-32-140-152.plesk.page\/?p=19473"},"modified":"2026-03-25T16:28:00","modified_gmt":"2026-03-25T16:28:00","slug":"veneravel-constantino-vendrame-apostolo-de-cristo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.donbosco.press\/pt-pt\/nossos-santos\/veneravel-constantino-vendrame-apostolo-de-cristo\/","title":{"rendered":"Vener\u00e1vel Constantino Vendrame: ap\u00f3stolo de Cristo"},"content":{"rendered":"\n

A causa da canoniza\u00e7\u00e3o do servo de Deus, Constantino Vendrame, est\u00e1 avan\u00e7ando. Em 19 de setembro de 2023, o volume da \u201cPositio super Vita, Virtutibus et Fama Sanctitatis\u201d foi entregue \u00e0 Congrega\u00e7\u00e3o para as Causas dos Santos, no Vaticano. Vamos apresentar brevemente esse sacerdote professo da Sociedade de S\u00e3o Francisco de Sales.<\/em><\/em>


Das colinas do V\u00eaneto para as colinas do nordeste da \u00cdndia
<\/strong>O Servo de Deus P. Constantino Vendrame nasceu em S\u00e3o Martinho di Colle Umberto (Treviso) em 27 de agosto de 1893. S\u00e3o Martinho, vilarejo da cidade maior de Colle Umberto, \u00e9 uma charmosa cidade italiana na regi\u00e3o do V\u00eaneto, na prov\u00edncia de Treviso: de suas colinas, S\u00e3o Martinho est\u00e1 voltada tanto para as plan\u00edcies sulcadas pelo rio Piave quanto para os pr\u00e9-Alpes da regi\u00e3o de Belluno; mant\u00e9m dessa dupla natureza \u2013 uma cidade montanhosa que olha para as montanhas e para a plan\u00edcie \u2013 as caracter\u00edsticas de proximidade com os maiores centros populacionais e de proje\u00e7\u00e3o ideal para o mundo s\u00f3brio e t\u00edmido das montanhas. Este cen\u00e1rio o futuro mission\u00e1rio P. Constantino encontraria no nordeste da \u00cdndia, espremido entre os primeiros contrafortes da cadeia do Himalaia e o vale do Brahmaputra.<\/p>\n\n\n\n

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Sua fam\u00edlia tamb\u00e9m pertencia a esse mundo de pessoas simples: seu pai Pedro, ferreiro de profiss\u00e3o, e sua m\u00e3e Helena Fiori, origin\u00e1ria de Cadore, provavelmente se conheceram nas montanhas. Os la\u00e7os do P. Vendrame com seus irm\u00e3os eram fortes: Jo\u00e3o, de quem guardava fielmente as lembran\u00e7as; Ant\u00f4nia, m\u00e3e de uma fam\u00edlia numerosa; sua amada \u00c2ngela, a quem estava unido por um profundo afeto, em harmonia de obras e inten\u00e7\u00f5es. \u00c2ngela permanecer\u00e1 \u2013 com exuberante criatividade \u2013 a servi\u00e7o da par\u00f3quia e oferecer\u00e1 sofrimentos e m\u00e9ritos pelo empreendimento apost\u00f3lico-mission\u00e1rio do irm\u00e3o. Na fam\u00edlia, era viva tamb\u00e9m a lembran\u00e7a de seu irm\u00e3o mais velho, Canciano, que voou para o c\u00e9u com apenas 13 anos de idade.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Batizado no dia seguinte ao seu nascimento (28 de agosto) e crismado em novembro de 1898, cedo \u00f3rf\u00e3o de pai, primeira comunh\u00e3o em 21 de julho de 1904 e inf\u00e2ncia dedicada \u00e0s tarefas cotidianas \u2013 para Constantino Vendrame a voca\u00e7\u00e3o sacerdotal tomou forma ainda crian\u00e7a. Talvez tenha suas ra\u00edzes na entrega do pequeno Constantino a Nossa Senhora \u2013 por iniciativa de sua m\u00e3e: uma entrega que depois amadureceu em uma doa\u00e7\u00e3o mais completa.
No entanto, a realidade do semin\u00e1rio \u2013 que o Servo de Deus frequentou em Ceneda (Vit\u00f3rio V\u00eaneto) com pleno sucesso \u2013 carecia no entanto daquele f\u00f4lego mission\u00e1rio que ele sentia como pr\u00f3prio. Por isso, voltou-se para os salesianos e foi na casa salesiana de Mogliano, no V\u00eaneto, que, em 1912, \u201cna pequena portaria, com o bom P. Dones, foi decidida a minha voca\u00e7\u00e3o salesiana e mission\u00e1ria\u201d.
Por isso, completou as etapas de forma\u00e7\u00e3o para a consagra\u00e7\u00e3o religiosa entre os filhos de Dom Bosco, em particular como aspirante (a partir de outubro de 1912, em Verona), novi\u00e7o (a partir de 24 de agosto de 1913, em Ivrea), professo tempor\u00e1rio (em 1914) e perp\u00e9tuo (a partir de 1\u00ba de janeiro de 1920, em Chioggia). Foi ordenado sacerdote em Mil\u00e3o em 15 de mar\u00e7o de 1924. Desde o momento em que foi admitido no noviciado, foi certificado como \u201cmuito firme na pr\u00e1tica e bem instru\u00eddo\u201d. Suas notas no semin\u00e1rio sempre foram excelentes e ele se sai bem na Sociedade de S\u00e3o Francisco de Sales.
Seu curso preparat\u00f3rio foi marcado pelo servi\u00e7o militar obrigat\u00f3rio. Eram os anos da Grande Guerra: 1914-1918 (para a It\u00e1lia: 1915-1918). Naqueles momentos, o cl\u00e9rigo Vendrame n\u00e3o recuou; abriu-se para seus superiores; manteve seus compromissos. Os anos da Primeira Guerra Mundial forjaram ainda mais nele a coragem que lhe seria t\u00e3o \u00fatil em sua miss\u00e3o.

Mission\u00e1rio de fogo<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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O P. Constantino Vendrame recebeu o crucifixo mission\u00e1rio na Bas\u00edlica de Maria Auxiliadora, em Turim, em 5 de outubro de 1924. Algumas semanas depois, embarcou de Veneza para o nordeste da \u00cdndia: destino Assam. Chegou l\u00e1 no tempo do Natal. Numa pequena estampa, escreveu: \u201cSagrado Cora\u00e7\u00e3o de Jesus, tudo confiei em v\u00f3s, tudo esperei de v\u00f3s, n\u00e3o fui confundido\u201d. Com os coirm\u00e3os, meditou durante a viagem Ao Encontro do Rei do Amor<\/em>: \u201cTudo est\u00e1 aqui: todo o Evangelho, toda a Lei. Eu vos amei […]\u201d, \u201cEu vos amei mais do que a minha vida, porque vos dei a minha vida \u2013 e quando algu\u00e9m d\u00e1 a vida, d\u00e1 tudo\u201d. Este \u00e9 o programa de seu compromisso mission\u00e1rio.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Com rela\u00e7\u00e3o aos salesianos mais jovens \u2013 que teriam completado na \u00cdndia a maior parte do caminho para a consagra\u00e7\u00e3o \u2013 ele j\u00e1 chega l\u00e1 como homem feito, em pleno vigor: tem 31 anos e pode aproveitar n\u00e3o s\u00f3 a dura experi\u00eancia da guerra, mas tamb\u00e9m o aprendizado nos orat\u00f3rios italianos. Uma terra bela e dif\u00edcil o aguarda, onde predomina o paganismo de cunho \u201canimista\u201d e algumas seitas protestantes alimentam uma atitude de desconfian\u00e7a preconceituosa ou de oposi\u00e7\u00e3o aberta \u00e0 Igreja Cat\u00f3lica. Ele escolhe o contato com as pessoas, decide dar o primeiro passo: come\u00e7a com as crian\u00e7as, a quem ensina a rezar e deixa brincar. S\u00e3o esses \u201camiguinhos\u201d (alguns cat\u00f3licos, alguns protestantes, quase todos pag\u00e3os) que falam de Jesus e do mission\u00e1rio cat\u00f3lico na fam\u00edlia, que ajudam o padre Vendrame em seu apostolado. Ele era ladeado por seus coirm\u00e3os \u2013 que ao longo dos anos o reconhecer\u00e3o como o \u201cpioneiro\u201d da atividade mission\u00e1ria salesiana em Assam \u2013 e por valiosos colaboradores leigos, formados no decorrer do tempo.
Desse per\u00edodo inicial, permanecem os tra\u00e7os de um mission\u00e1rio de \u201cfogo\u201d, animado pelo \u00fanico interesse na gl\u00f3ria de Deus e na salva\u00e7\u00e3o das almas. Seu estilo se torna aquele do Ap\u00f3stolo dos Gentios, a quem ele seria comparado pela efic\u00e1cia propulsora de sua proclama\u00e7\u00e3o e pela forte atra\u00e7\u00e3o dos pag\u00e3os para Cristo. \u201cAi de mim se eu n\u00e3o anunciar o Evangelho!\u201d (cf. 1Cor 9,16), diz o P. Vendrame com sua vida. Ele se exp\u00f5e a todo desgaste, desde que Cristo seja anunciado. Verdadeiramente para ele tamb\u00e9m: \u201cIn\u00fameras viagens, perigos dos rios […], perigos dos pag\u00e3os […]; dificuldades e fadigas, vig\u00edlias sem conta, fome e sede, jejuns frequentes, frio e nudez\u201d (cf. 2Cor 11,26-27). O Servo de Deus se torna um andarilho no nordeste da \u00cdndia, infestado por todos os tipos de perigos; ele se sustenta com uma dieta muito pobre; enfrenta retornos noturnos tardios ou noites passadas quase congelando de frio.

Sempre na trincheira
<\/strong>No in\u00edcio da Segunda Guerra Mundial e nos anos seguintes, o P. Constantino Vendrame p\u00f4de aproveitar \u2013 em momentos de particular fadiga \u201cambiental\u201d (campos militares; extrema pobreza no sul da \u00cdndia) e dificuldades \u201ceclesiais\u201d (duras oposi\u00e7\u00f5es no nordeste da \u00cdndia) \u2013 de toda uma s\u00e9rie de treinamentos pr\u00e9vios: sob a cust\u00f3dia dos Gurkhas; em Deoli; em Dehra Dun; mission\u00e1rio em Wandiwash no Tamil Nadu; em Mawkhar no Assam. Em Deoli, ele \u00e9 \u201creitor\u201d dos religiosos no campo; tamb\u00e9m em Dehra Dun, ele d\u00e1 o exemplo.
Libertado no final da guerra, mas impedido por raz\u00f5es pol\u00edticas completamente alheias \u00e0 sua pessoa de retornar ao Assam, o P. Vendrame \u2013 que tinha mais de 50 anos e estava desgastado pelas priva\u00e7\u00f5es \u2013 \u00e9 designado por Dom Lu\u00eds Mathias, Arcebispo de Madras, para Tamil Nadu. L\u00e1, o P. Constantino teve que come\u00e7ar tudo de novo: mais uma vez, ele soube se fazer amar profundamente, consciente \u2013 como escreveu em uma carta de 1950 aos seus irm\u00e3os sacerdotes da Diocese de Vit\u00f3rio V\u00eaneto \u2013 das condi\u00e7\u00f5es extremamente duras de seu mandato mission\u00e1rio:
Ele estava convencido de que em toda parte havia o bem a ser feito e almas a serem salvas. Permanecendo \u201cad experimentum<\/em>\u201d, de modo a garantir a continuidade daquela pobre miss\u00e3o, finalmente retornou ao Assam: podia descansar, mas havia planos para estabelecer uma presen\u00e7a cat\u00f3lica em Mawkhar, um distrito de Shillong, ent\u00e3o considerado a \u201cfortaleza\u201d dos protestantes.
E foi exatamente em Mawkhar que o Servo de Deus realizou a sua \u201cobra-prima\u201d: o nascimento de uma comunidade cat\u00f3lica que ainda hoje floresce, na qual \u2013 em anos muito distantes da sensibilidade ecum\u00eanica de hoje \u2013 a presen\u00e7a cat\u00f3lica foi primeiro duramente combatida, depois tolerada, depois aceita e, finalmente, estimada. A unidade<\/em> e a caridade<\/em> testemunhadas pelo P. Vendrame foram para Mawkhar uma proclama\u00e7\u00e3o sem precedentes e \u201cescandalosa\u201d, que conquistou os cora\u00e7\u00f5es mais duros e atraiu a benevol\u00eancia de muitos: ele havia levado o \u201cmel de S\u00e3o Francisco\u201d \u2013 isto \u00e9, a bondade salesiana, inspirada na gentileza de S\u00e3o Francisco de Sales \u2013 a uma terra onde os \u00e2nimos estavam fechados.

Rumo ao ocaso
<\/strong>Quando as dores nos ossos se tornaram insistentes, ele admitiu em uma carta: \u201ccom dificuldade consegui controlar o trabalho do dia\u201d. Apresenta-se o \u00faltimo trecho da jornada terrena. Chega o dia em que ele pede para verificar se sobrou alguma comida: um pedido singular para o P. Vendrame, que se alimentava do essencial e, voltando tarde, nunca quis incomodar algu\u00e9m para o jantar. Naquela noite, ele n\u00e3o conseguia nem mesmo articular algumas frases: estava exausto, prematuramente envelhecido. Tinha se mantido em sil\u00eancio at\u00e9 o fim, v\u00edtima de uma artrite que tamb\u00e9m afetou sua coluna vertebral.
A hospitaliza\u00e7\u00e3o era iminente, mas em Dibrugarh: isso o teria poupado da aglomera\u00e7\u00e3o constante de pessoas; \u00e0s pessoas, a dor de testemunhar, impotentes, a agonia do pai. O Servo de Deus chegava ao ponto de desmaiar de dor: cada movimento se tornava terr\u00edvel para ele.
Dom Orestes Marengo \u2013 seu amigo e ex-cl\u00e9rigo, bispo de Dibrugarh \u2013, as Irm\u00e3s de Maria Menina, alguns leigos, a equipe m\u00e9dica, incluindo muitas enfermeiras, foram conquistados por sua gentileza.
Todos o reconheceram como um verdadeiro homem de Deus, at\u00e9 mesmo os n\u00e3o crist\u00e3os. O P. Vendrame, em seu sofrimento, podia dizer, como Jesus: \u201cN\u00e3o estou s\u00f3, porque o Pai est\u00e1 comigo\u201d (cf. Jo 16,32).
Atingido pela doen\u00e7a e pelas complica\u00e7\u00f5es da pneumonia por estase, ele morreu em 30 de janeiro de 1957, na v\u00e9spera da festa de S\u00e3o Jo\u00e3o Bosco. Apenas alguns dias antes (24 de janeiro), em sua \u00faltima carta \u00e0 irm\u00e3 \u00c2ngela, ele ainda se projetava no dinamismo apost\u00f3lico, l\u00facido no sofrimento, mas sempre um homem de esperan\u00e7a.
Era t\u00e3o pobre que n\u00e3o tinha nem mesmo uma t\u00fanica funer\u00e1ria adequada: Dom Marengo lhe deu uma de sua propriedade para que ele pudesse ser mais dignamente revestido. Uma testemunha relatou como o P. Costantino estava bonito na morte, ainda melhor do que em vida, finalmente livre das \u201cfadigas\u201d e \u201ctens\u00f5es\u201d que haviam marcado tantas d\u00e9cadas.
Depois de uma primeira cerim\u00f4nia f\u00fanebre\/despedida em Dibrugarh, o vel\u00f3rio e o funeral solene ocorreram em Shillong. As pessoas acorreram com tantas flores que parecia uma prociss\u00e3o eucar\u00edstica. A multid\u00e3o era imensa, muitos se aproximaram dos sacramentos da Reconcilia\u00e7\u00e3o e da Comunh\u00e3o: essa atitude generalizada de se aproximar de Deus, mesmo por parte daqueles que haviam se afastado dele, foi um dos maiores sinais que acompanharam a morte do P. Constantino.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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