{"id":13318,"date":"2023-03-03T16:22:04","date_gmt":"2023-03-03T16:22:04","guid":{"rendered":"https:\/\/exciting-knuth.178-32-140-152.plesk.page\/?p=13318"},"modified":"2026-03-25T16:19:09","modified_gmt":"2026-03-25T16:19:09","slug":"francisco-de-sales-da-mihi-animas-3-8","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.donbosco.press\/pt-pt\/nossos-santos\/francisco-de-sales-da-mihi-animas-3-8\/","title":{"rendered":"Francisco de Sales. Da mihi animas (3\/8)"},"content":{"rendered":"\n

(continua\u00e7\u00e3o do artigo anterior)<\/a><\/p>\n\n\n\n

<\/i><\/span>O \u201cDA MIHI ANIMAS\u201d DE FRANCISCO DE SALES (3\/8)<\/strong> <\/h2>\n\n\n\n

Antes de tudo, \u00e9 necess\u00e1rio esclarecer o que se entende por zelo pastoral:
“Zelo n\u00e3o significa apenas compromisso, ocupar-se: ele expressa uma orienta\u00e7\u00e3o abrangente, a ansiedade e quase o tormento de levar cada pessoa \u00e0 salva\u00e7\u00e3o, a todo custo, por todos os meios, atrav\u00e9s de uma busca incans\u00e1vel pelos \u00faltimos dos mais abandonados pastoralmente.

Muitas vezes, quando se ouve falar de zelo pastoral, v\u00eam \u00e0 mente figuras que se caracterizam por uma grande atividade, generosas em gastar-se pelos outros, animadas por uma caridade que \u00e0s vezes nem sequer t\u00eam “tempo para comer”. Francisco foi uma dessas figuras, completamente dedicado ao bem das almas em sua diocese e al\u00e9m dela. No entanto, com o seu exemplo, ele nos d\u00e1 uma outra mensagem: o seu viver o da mihi animas<\/em> brota do cuidado que teve com a sua vida interior, a sua ora\u00e7\u00e3o, a sua entrega sem reservas a Deus.
\u00c9, portanto, os dois lados do seu zelo que queremos fazer emergir da sua vida e dos seus escritos.

Quando Francisco nasceu, havia terminado h\u00e1 pouco o Conc\u00edlio de Trento, que, em n\u00edvel pastoral, apelou aos bispos para um cuidado mais atento e generoso de suas dioceses, um cuidado feito antes de tudo de resid\u00eancia, de presen\u00e7a entre o povo, de instru\u00e7\u00e3o do clero atrav\u00e9s da cria\u00e7\u00e3o de semin\u00e1rios, de visitas frequentes \u00e0s par\u00f3quias, de forma\u00e7\u00e3o dos p\u00e1rocos, de difus\u00e3o do Catecismo como instrumento de evangeliza\u00e7\u00e3o para os pequenos e n\u00e3o s\u00f3… Uma s\u00e9rie de medidas para tornar os bispos e os sacerdotes conscientes da sua identidade como pastores no cuidado das almas.

Francisco levou estes apelos a s\u00e9rio a ponto de tornar-se, junto com S\u00e3o Carlos Borromeo, o modelo do bispo pastor<\/strong>, totalmente dedicado ao seu povo, como ele mesmo disse, recordando sua consagra\u00e7\u00e3o episcopal:
“Naquele dia Deus me tomou de mim mesmo para me tomar para si e assim me entregar ao povo, o que significa que ele me transformou do que eu era para mim no que eu deveria ser para eles”.

Francisco, sacerdote por nove anos e bispo por vinte, viveu sob a bandeira desta doa\u00e7\u00e3o total a Deus e a seus irm\u00e3os e irm\u00e3s. No final de 1593, poucos dias ap\u00f3s a sua ordena\u00e7\u00e3o sacerdotal, ele proferiu um famoso discurso, chamado arringa por causa de seu conte\u00fado e do vigor com que foi proferido.

No ano seguinte, ele se ofereceu como “mission\u00e1rio” no Chablais e partiu armado com uma robusta corda: “A ora\u00e7\u00e3o, a esmola e o jejum s\u00e3o as tr\u00eas partes que comp\u00f5em a corda que o inimigo rompe com dificuldade. Com a gra\u00e7a divina, tentaremos amarrar este inimigo com ela”.
Ele prega na igreja de Santo Hip\u00f3lito, em Thonon, depois do culto protestante.

No in\u00edcio, o seu apostolado no Chablais \u00e9 de contato com o povo: ele sorri, fala, cumprimenta, para e pergunta… convencido de que os muros da desconfian\u00e7a s\u00f3 podem ser derrubados com rela\u00e7\u00f5es de amizade e simpatia. Se ele puder fazer-se amar, tudo ser\u00e1 mais f\u00e1cil e mais simples.
“Estou muito cansado”, escreve ele ao seu bispo, mas n\u00e3o desiste.

Gosta de recitar o Ter\u00e7o<\/strong> todos os dias, mesmo \u00e0 noite, e quando teme adormecer por causa do cansa\u00e7o, ele o recita de p\u00e9 ou caminhando.
A experi\u00eancia mission\u00e1ria de Francisco no Chablais foi definitivamente interrompida no final de 1601 para ir a Paris, onde ele teve que lidar com os problemas da diocese, ali permanecendo por nove longos meses.

Devido a compromissos pol\u00edticos e amizade com muitas pessoas, ele frequenta a corte e foi aqui que Francisco descobriu muitos homens e mulheres desejosos de caminhar em dire\u00e7\u00e3o ao Senhor.
Aqui nasceu a ideia de um texto que resumiria de forma concisa e pr\u00e1tica os princ\u00edpios da vida interior e facilitaria sua aplica\u00e7\u00e3o a todas as classes sociais. E assim a partir deste ano o Santo come\u00e7ou a reunir os primeiros materiais que mais tarde contribuiriam para a composi\u00e7\u00e3o da Filoteia<\/em>.

Ao voltar de Paris, toma conhecimento da not\u00edcia da morte do seu querido bispo. Preparou-se para a sua consagra\u00e7\u00e3o episcopal com duas semanas de sil\u00eancio e ora\u00e7\u00e3o.
Sentiu imediatamente o peso do novo encargo:
“N\u00e3o se pode acreditar como me sinto sobrecarregado e oprimido por este grande e dif\u00edcil cargo”.

Em resumo, o zelo de Francisco nos vinte anos em que viveu como bispo se manifestou sobretudo nestas \u00e1reas:
Visita \u00e0s par\u00f3quias e aos mosteiros<\/strong> para conhecer sua diocese: aos poucos descobre suas falhas e limita\u00e7\u00f5es, mesmo graves, assim como a beleza, a generosidade e o bom cora\u00e7\u00e3o de muitas, muitas pessoas. Para visitar as par\u00f3quias, ele ficou muito tempo fora de Annecy:
“Vou sair daqui em dez dias e continuar minha visita pastoral por cinco meses inteiros nas altas montanhas, onde o povo me espera com muito carinho”. “Todas as noites, quando me retiro, n\u00e3o consigo mais mover meu corpo ou esp\u00edrito, sinto-me t\u00e3o cansado em todos os meus membros. No entanto, a cada manh\u00e3, eu me vejo mais \u00e1gil do que nunca”.
Sobretudo, ele escuta seus padres e os incentiva a viver fielmente a sua voca\u00e7\u00e3o.

O apostolado da pena<\/strong>: a Opera Omnia de Francisco consiste em 27 grossos volumes… Pergunta-se como um homem poderia escrever tanto. Quanto esfor\u00e7o, quanto tempo roubado ao sono, ao descanso!
Todas as p\u00e1ginas que sa\u00edram de sua pena s\u00e3o a conseq\u00fc\u00eancia da sua paix\u00e3o pelas almas, do seu grande desejo de levar o Senhor a todos que encontrava, ningu\u00e9m exclu\u00eddo.<\/p>\n\n\n\n

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A funda\u00e7\u00e3o da Ordem da Visita\u00e7\u00e3o
<\/strong><\/strong>Em 1610, nasce uma nova realidade: tr\u00eas mulheres (Baronesa de Chantal, Jacqueline Favre e Charlotte de Br\u00e9chard) deram vida a uma nova forma de vida religiosa, composta exclusivamente de ora\u00e7\u00e3o e caridade. Inspiraram-se no quadro evang\u00e9lico da Visita\u00e7\u00e3o da Virgem Maria \u00e0 prima Isabel.

O outro aspecto de seu zelo \u00e9 o cuidado de sua vida espiritual<\/strong>.
O Cardeal Carlos Borromeo escreveu numa carta ao clero: “Exerces o cuidado da alma? N\u00e3o negligencies por isso o cuidado contigo mesmo e n\u00e3o te entregues aos outros a ponto de n\u00e3o restar nada de ti para ti mesmo”.

Volta para casa exausto e necessitado de “reajustar o meu pobre esp\u00edrito. Proponho fazer uma revis\u00e3o completa de mim mesmo e colocar todos os peda\u00e7os do meu cora\u00e7\u00e3o de volta no seu lugar”.
“Ao meu retorno da visita, quando quis dar uma boa olhada na minha alma, senti compaix\u00e3o: achei-a t\u00e3o magra e desfeita que parecia a morte. Desafio! Durante quatro ou cinco meses, ela mal tinha tido um momento para respirar. Vou ficar perto dela durante o pr\u00f3ximo inverno e tentar trat\u00e1-la bem”.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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S. Francis de Sales e St. Francisca de Chantal. Janela de Stained-glass, Igreja de St. Maurice de Thorens, Fran\u00e7a<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Na Filoteia<\/em> escrever\u00e1:
“Um rel\u00f3gio, por melhor que seja, deve ser carregado e dar-lhe corda pelo menos duas vezes ao dia, de manh\u00e3 e \u00e0 noite, e al\u00e9m disso, pelo menos uma vez por ano, deve ser completamente desmontado, a fim de remover a ferrugem acumulada, endireitar as partes tortas e substituir as que est\u00e3o muito gastas.

O mesmo deve ser feito por quem cuida seriamente de seu cora\u00e7\u00e3o; deve recarreg\u00e1-lo em Deus, \u00e0 noite e de manh\u00e3, por meio dos exerc\u00edcios indicados acima; deve tamb\u00e9m refletir repetidamente sobre o pr\u00f3prio estado, endireit\u00e1-lo e repar\u00e1-lo; e, enfim, desmont\u00e1-lo pelo menos uma vez por ano, e verificar cuidadosamente todas as pe\u00e7as, ou seja, todos os seus sentimentos e paix\u00f5es, a fim de reparar todos os defeitos que descobre nele.

A Quaresma est\u00e1 prestes a come\u00e7ar e ele escreve esta nota significativa a um amigo:
“Consagrarei esta Quaresma a observar a obriga\u00e7\u00e3o da resid\u00eancia na minha catedral e a arrumar um pouco a minha alma, que est\u00e1 toda como se estivesse rachada das grandes tens\u00f5es a que foi submetida. \u00c9 como um rel\u00f3gio quebrado: \u00e9 preciso que desmont\u00e1-lo, pe\u00e7a por pe\u00e7a, e, depois de limp\u00e1-lo e ole\u00e1-lo bem, coloc\u00e1-lo novamente para que ele indique a hora certa”.

A atividade de Francisco vai de m\u00e3os dadas com o cuidado da sua vida interior; esta \u00e9 uma grande mensagem para n\u00f3s hoje, para n\u00e3o sermos ramos secos e, portanto, in\u00fateis!

Para concluir:
“Eu sacrifiquei a minha vida e a minha alma a Deus e \u00e0 sua Igreja: o que importa se tiver que me perturbar quando se trata de obter algum benef\u00edcio para a sa\u00fade das almas”?<\/p>\n\n\n\n

(continua)<\/a><\/p>\n\n\n\n

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