{"id":13100,"date":"2023-02-24T10:24:33","date_gmt":"2023-02-24T10:24:33","guid":{"rendered":"https:\/\/exciting-knuth.178-32-140-152.plesk.page\/?p=13100"},"modified":"2026-03-25T16:18:39","modified_gmt":"2026-03-25T16:18:39","slug":"conectar-se-com-a-mentalidade-dos-millennials-e-da-geracao-z","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.donbosco.press\/pt-pt\/pastoral-juvenil\/conectar-se-com-a-mentalidade-dos-millennials-e-da-geracao-z\/","title":{"rendered":"Conectar-se com a Mentalidade dos \u201cMillennials\u201d e da \u201cGera\u00e7\u00e3o Z\u201d"},"content":{"rendered":"\n

A comunica\u00e7\u00e3o envolve diversos componentes que devemos levar seriamente em considera\u00e7\u00e3o: antes de tudo, o emissor<\/strong> que codifica a mensagem<\/strong> escolhendo o meio<\/strong> atrav\u00e9s do qual a mensagem \u00e9 transmitida pelo emissor ao receptor<\/strong>. Por sua vez, o receptor analisa a mensagem no seu contexto e a interpreta de acordo com a inten\u00e7\u00e3o do emissor ou de maneira diversa. Finalmente, o feedback<\/strong> (retroalimenta\u00e7\u00e3o) indica se a mensagem foi bem recebida ou n\u00e3o. Hoje, qualquer tentativa de comunicar Cristo parte da compreens\u00e3o da mentalidade da gera\u00e7\u00e3o dos jovens de hoje. Este breve artigo vai se concentrar sobre este tema.
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Uma gera\u00e7\u00e3o \u00e9 um grupo que poderia ser identificado pelo ano de nascimento e por eventos significativos que tenham modelado a personalidade, os valores, as expectativas, as qualidades de comportamento e as capacidades motivacionais. Os soci\u00f3logos chamam a gera\u00e7\u00e3o dos nascidos entre os anos de 1943 e 1960 de \u2018Baby Boomers<\/em><\/strong><\/em><\/strong>\u2019. A Gera\u00e7\u00e3o X<\/strong> compreende os nascidos entre 1961 e 1979. Os \u201cMillennials<\/strong>\u201d (chamados tamb\u00e9m Gera\u00e7\u00e3o Y<\/strong>) s\u00e3o os que nasceram entre 1980 e 2000. Da Gera\u00e7\u00e3o Z<\/strong> fazem parte os nascidos depois do ano 2000.

Os emissores<\/strong> s\u00e3o os pastores-educadores salesianos e os animadores de jovens. Os receptores s\u00e3o os jovens e adultos jovens de hoje que s\u00e3o principalmente os \u201cmillennials\u201d e a Gera\u00e7\u00e3o Z. Portanto, esta apresenta\u00e7\u00e3o se concentrar\u00e1 na tentativa de compreender sua mentalidade, a fim de descobrir os modos de comunicar Cristo para eles nossa mensagem<\/strong>, Jesus Cristo. N\u00e3o podemos fechar nossos olhos \u00e0 realidade da \u00a8brecha digital\u00a8, pois o reflexo \u00e9 enorme e com crescente desigualdade social entre aqueles que tem f\u00e1cil acesso \u00e0 internet e com aqueles que n\u00e3o tem, que na maioria das vezes s\u00e3o os jovens. Ent\u00e3o, os fatores s\u00f3cio-econ\u00f4micos da brecha digital s\u00e3o varia\u00e7\u00f5es importantes a considerar, entretanto, o que \u00e9 apresentado aqui s\u00e3o as caracter\u00edsticas que geralmente s\u00e3o encontradas em todos os contextos. Ent\u00e3o, uma resposta importante a este artigo \u00e9 comparar o que aqui \u00e9 apresentado com o contexto do leitor.

OS MILLENNIALS
<\/strong>Hoje os \u201cmillennials\u201d est\u00e3o entre a faixa et\u00e1ria de 20 a 41 anos. Aprenderam a utilizar a tecnologia e se tornaram dependentes dela numa idade precoce com rela\u00e7\u00e3o \u00e0s gera\u00e7\u00f5es precedentes. Os \u201cmillennials\u201d mais jovens nem poderiam ao menos imaginar a vida sem smartphone e internet. Fazem parte de uma gera\u00e7\u00e3o que \u00e9 extremamente conectada atrav\u00e9s das meios sociais. Vivem numa \u00e9poca em que um post pode atingir in\u00fameras pessoas e atravessar barreiras lingu\u00edsticas, culturais e geogr\u00e1ficas. Isto despertou neles o desejo de ter todas as informa\u00e7\u00f5es que querem e que ofere\u00e7am respostas e feedback instant\u00e2neos.

Os \u201cmillennials\u201d querem estar envolvidos, tendo a oportunidade de partilhar seus pensamentos, visto que amam compartilhas as ideias e escolher as melhores. Querem fazer parte da conversa, escutando e falando. Quando suas opini\u00f5es s\u00e3o escutadas, sentem-se valorizados e estar\u00e3o prontos para comprometer-se em qualquer coisa da qual se sentem parte. Os \u201cmillennials\u201d querem que sua f\u00e9 seja holisticamente integrada em suas vidas, incluindo o \u00e2mbito da tecnologia.

Os \u201cmillennials\u201d s\u00e3o a gera\u00e7\u00e3o dos aplicativos. Os aplicativos se tornaram para eles um instrumento para se comunicar, elaborar informa\u00e7\u00f5es, adquirir bens ou tamb\u00e9m ler as Escrituras e orar. Os \u201cmillennials\u201d s\u00e3o peritos em tecnologia e usam os aplicativos at\u00e9 duas horas por dia. Desejam ser descobertos. S\u00e3o otimistas e querem partilhar, preferindo comunicar-se atrav\u00e9s de textos. Est\u00e3o concentrados no \u201cagora\u201d, mas tendem a ser idealistas.<\/p>\n\n\n\n

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A GERA\u00c7\u00c3O Z
<\/strong><\/strong>Os que hoje comp\u00f5em a Gera\u00e7\u00e3o Z s\u00e3o os que t\u00eam 21 anos ou menos. S\u00e3o os primeiros a ter a internet totalmente ao seu alcance. S\u00e3o nativos digitais porque foram expostos \u00e0 internet, \u00e0s redes sociais e aos celulares deste a mais tenra idade. Utilizam a internet para se socializar, sem distinguir os amigos que encontram \u201con-line\u201d dos que aparecem no mundo f\u00edsico. Para eles o mundo virtual \u00e9 t\u00e3o real quanto o mundo presencial. Est\u00e3o sempre conectados; para eles n\u00e3o existe mais \u201coff-line\u201d. S\u00e3o vigorosos contribuidores e grandes consumidores de conte\u00fados \u201con-line\u201d. Preferem os \u201csites\u201d de internet para se comunicar e interagir com as pessoas, especialmente usando as imagens. Preferem participar e permanecer conectados mediante a tecnologia dispon\u00edvel.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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S\u00e3o criativos, realistas e concentrados no futuro. T\u00eam um amplo conhecimento a respeito de quest\u00f5es e eventos importantes e t\u00eam um grande desejo de buscar a verdade. Querem escolher e descobrir a verdade sozinhos. Com efeito, a procura da verdade est\u00e1 no centro do seu comportamento t\u00edpico e dos seus modelos de consumo.

Os jovens da Gera\u00e7\u00e3o Z usam as redes sociais como Facebook, WhatsApp, Twitter, Instagram, Tiktok, Tumblr para obter informa\u00e7\u00f5es sobre as quest\u00f5es sociais, sobre a sa\u00fade e a alimenta\u00e7\u00e3o, sobre a espiritualidade etc. Mas s\u00e3o tamb\u00e9m grandes utilizadores de plataformas sociais an\u00f4nimas, como Snapchat, Secret, Whisper, onde qualquer imagem comprometedora desaparece quase instantaneamente. Com uma grande quantidade de informa\u00e7\u00f5es dispon\u00edveis, s\u00e3o mais pragm\u00e1ticos e menos idealistas do que os \u201cmillennials\u201d. O recurso cont\u00ednuo \u00e0 conex\u00e3o \u201con-line\u201d poderia lev\u00e1-los ao risco de partilhar excessivamente as informa\u00e7\u00f5es pessoais no mundo virtual e a se tornarem dependentes da internet. O car\u00e1ter deles \u00e9 moldado por aquilo que publicam a respeito de si mesmos \u201con-line\u201d e por aquilo que os outros publicam e comentam a respeito deles. Entre eles, uma grande maioria em todos os continentes se declara religiosa, mas n\u00e3o se identifica necessariamente com uma religi\u00e3o: cr\u00eaem sem pertencer, outros pertencem sem acreditar. Aqueles que se declaram n\u00e3o pertencerem a nenhuma religi\u00e3o espec\u00edfica prov\u00eam normalmente de fam\u00edlias sem f\u00e9 religiosa ou de crist\u00e3os t\u00edbios. A Gera\u00e7\u00e3o Z \u00e9 muito menos religiosa comparada com os \u201cmillenials\u201d.<\/p>\n\n\n\n

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AS M\u00cdDIAS SOCIAIS
<\/strong><\/strong>\u00c9 verdade que as m\u00eddias sociais poderiam de alguma forma prejudicar as rela\u00e7\u00f5es interpessoais aut\u00eanticas. Poderiam tamb\u00e9m ser utilizadas como plataforma para a distribui\u00e7\u00e3o e o acesso a materiais que poderiam causar danos morais, sociais e espirituais. A verdade desta quest\u00e3o \u00e9 que qualquer meio tem o potencial de ser usado para o mal. \u00c9 verdade que as m\u00eddias sociais t\u00eam sido utilizadas, por exemplo, para globalizar o populismo e desencadear revolu\u00e7\u00f5es como a Primavera \u00c1rabe e os protestos dos coletes amarelos na Fran\u00e7a.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

No entanto, as m\u00eddias sociais tamb\u00e9m permitiram que as pessoas pudessem permanecer conectadas em \u00e2mbito global. Permitem a cada um de n\u00f3s atualizar-nos reciprocamente sobre o que acontece em nossas vidas, partilhar ideias poderosas e convidar as pessoas a conhecer Jesus Cristo. As m\u00eddias sociais se tornaram nosso p\u00e1tio virtual. Portanto, \u00e9 importante que passemos da demoniza\u00e7\u00e3o dos meios, \u00e0 educa\u00e7\u00e3o dos jovens no seu uso correto e o desenvolvimento de seu potencial de evangeliza\u00e7\u00e3o.

COMUNICAR CRISTO
<\/strong>O testemunho cred\u00edvel \u00e9 uma condi\u00e7\u00e3o para comunicar Cristo. No mundo virtual o testemunho implica visibilidade<\/strong> (manifestamos visivelmente nossa identidade cat\u00f3lica), da verdade<\/strong> (asseguremo-nos para ser profetas da verdade e n\u00e3o das falsas not\u00edcias) e da credibilidade<\/strong> (as imagens que apresentamos refor\u00e7am a mensagem que queremos comunicar).
 A f\u00e9 deve ser apresentada aos \u201cmillennials\u201d e \u00e0 Gera\u00e7\u00e3o Z de maneiras novas e envolventes. Por sua vez, isto lhes abrir\u00e1 a possibilidade de partilhar a f\u00e9 com seus pr\u00f3prios coet\u00e2neos. Dever\u00edamos resistir \u00e0 tenta\u00e7\u00e3o de bombardear as m\u00eddias sociais com mensagens e imagens religiosas. Na realidade, esta a\u00e7\u00e3o afastar\u00e1 um grande n\u00famero de jovens.
O primeiro an\u00fancio<\/strong> n\u00e3o se referir\u00e1 a doutrinas cristiana a ser ensinada. O adjetivo ” primeiro ” n\u00e3o deve ser entendido num sentido estritamente linear ou cronol\u00f3gico como sendo o primeiro momento de proclama\u00e7\u00e3o, porque na realidade empobrece a sua riqueza. Pelo contr\u00e1rio, \u00e9 ‘inicial’ no sentido de que o termo arch\u00e9 era compreendido pelos antigos fil\u00f3sofos gregos como o princ\u00edpio ou o elemento fundamental a partir do qual tudo tem a sua origem, ou aquele a partir do qual todas as coisas s\u00e3o formadas. \u00c9 o fundamento de uma nova evangeliza\u00e7\u00e3o e de todo o processo de evangeliza\u00e7\u00e3o.
Trata-se de promover uma experi\u00eancia envolvente e entusiasmante, capaz de suscitar o desejo de buscar a verdade e o interesse pela pessoa de Jesus. Esta eventualmente, leva a uma primeira ades\u00e3o a Ele, ou \u00e0 revitaliza\u00e7\u00e3o da f\u00e9 nele. O primeiro an\u00fancio \u00e9 aquela centelha que leva \u00e0 convers\u00e3o. Esta op\u00e7\u00e3o por Cristo \u00e9 o feedback<\/strong> para a mensagem<\/strong>. Depois dele, segue-se o processo de evangeliza\u00e7\u00e3o atrav\u00e9s do catecumenato e da catequese sistem\u00e1tica. Sem o primeiro an\u00fancio que leva a uma op\u00e7\u00e3o pessoal por Cristo, qualquer esfor\u00e7o de evangeliza\u00e7\u00e3o ser\u00e1 est\u00e9ril. O primeiro an\u00fancio \u00e9 a base da nova evangeliza\u00e7\u00e3o. Ao inv\u00e9s, do desafio para o desafio para cada pastor-educador salesiano, para cada animador de jovens, para cada disc\u00edpulo mission\u00e1rio, n\u00e3o \u00e9 fazer conte\u00fado para as redes sociais. Esta \u00e9 uma tenta\u00e7\u00e3o que deve ser fortemente combatida. Sua tarefa \u00e9 formar e acompanhar os pr\u00f3prios millennials e a Gera\u00e7\u00e3o Z para que eles possam criar conte\u00fado baseado na f\u00e9 nas redes sociais para si pr\u00f3prios e para seus colegas despertando o interesse em conhecer a pessoa de Jesus Cristo. Na realidade, os meios de comunica\u00e7\u00e3o social s\u00e3o hoje um f\u00f3rum privilegiado para comunicar Cristo aos jovens. Cabe a cada um de n\u00f3s us\u00e1-lo com criatividade mission\u00e1ria!

OS AMBIENTES VIRTUAIS JUVENIS DE HOJE
Novas intui\u00e7\u00f5es numa perspectiva mission\u00e1ria
<\/strong>Pesquisa realizada por Juan Carlos Montenegro e Padre Alejandro Rodriguez sdb, Prov\u00edncia de S\u00e3o Francisco (SUO), Estados Unidos.
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A mandato de Jesus \u201cIde e fazei disc\u00edpulos\u201d (Mt 28,19) continua a ecoar para n\u00f3s hoje. O nosso amor a Cristo desafia-nos a ultrapassar as nossas fronteiras e chegar a todas as pessoas, em particular aos jovens da sociedade atual. Para isso precisamos de ver a realidade do seu ponto de vista, compreender de que modo eles elaboram as informa\u00e7\u00f5es e como estas informa\u00e7\u00f5es influenciam o seu comportamento. Todavia, a nossa principal miss\u00e3o como educadores-evangelizadores salesianos consiste em aproxim\u00e1-los de Cristo e aproximar Cristo deles.

As diferen\u00e7as geracionais poderiam ser um desafio que n\u00e3o ajuda a p\u00f4r-nos a caminho para estar \u201cplenamente\u201d presentes neste novo p\u00e1tio onde os jovens constru\u00edram a sua linguagem, desenvolveram as suas regras, e criaram novas express\u00f5es e diversos tipos de rela\u00e7\u00f5es significativas. Este novo p\u00e1tio \u00e9 um mundo virtual em que os jovens vivem, interagem, sonham e sofrem. O amor e o selo mission\u00e1rio de Dom Bosco impelem-nos a abra\u00e7ar esta nova realidade com esperan\u00e7a, f\u00e9 e caridade pastoral.
Se n\u00e3o conhecermos a nova realidade que os jovens est\u00e3o a enfrentar no mundo virtual, a nossa proposta e o nosso acompanhamento como educadores-evangelizadores ser\u00e1 insignificante e irrelevante. O Quadro de Refer\u00eancia da Pastoral Juvenil Salesiana (2015)<\/em> chama-nos a estar presentes no \u201cnovo p\u00e1tio\u201d. Agora mais do que nunca, devemos inovar e adaptar o nosso estilo salesiano de presen\u00e7a entre os jovens.

Para compreender o que est\u00e1 a acontecer neste novo p\u00e1tio digital, o Setor das Miss\u00f5es lan\u00e7ou uma sondagem online a n\u00edvel da Congrega\u00e7\u00e3o procurando compreender os nossos jovens, o que pensam, o que fazem, o que esperam no que diz respeito aos conte\u00fados, \u00e0s possibilidades e ao uso dos meios de comunica\u00e7\u00e3o social. A sondagem online em 6 l\u00ednguas envolveu 1.731 jovens das nossas comunidades educativo-pastorais salesianas, com idades entre 13 e 18 anos, pertencentes a 37 pa\u00edses e de todos os continentes. \u00c9 importante ter isto presente porque as respostas dos jovens que n\u00e3o prov\u00eam do ambiente salesiano podem ser diferentes.

Pontos mais relevantes:
<\/strong>\u2022 \u00c9 sabido que o aumento da internet est\u00e1 associado nos jovens a uma diminui\u00e7\u00e3o na comunica\u00e7\u00e3o com os membros da fam\u00edlia, a um decr\u00e9scimo da participa\u00e7\u00e3o na vida social e a um aumento da depress\u00e3o e da solid\u00e3o. Estes s\u00e3o temas importantes a ter em mente no que diz respeito ao acompanhamento na nossa planifica\u00e7\u00e3o pastoral.
\u2022 91% dos nossos jovens usa o telem\u00f3vel para aceder \u00e0s redes sociais. Estes dispositivos est\u00e3o associados a problemas comportamentais e tamb\u00e9m a poss\u00edveis problemas de sa\u00fade. 75% dos entrevistados est\u00e1 ligado \u00e0 internet mais de 6 horas por semana, mas pode ultrapassar as 20 horas em alguns casos. Estar ligado tem muitas implica\u00e7\u00f5es, como a mudan\u00e7a das compet\u00eancias sociais, das rela\u00e7\u00f5es, do conhecimento, etc.<\/p>\n\n\n\n

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\u2022 Os jovens entrevistados consideram que as maiores amea\u00e7as no uso das redes sociais s\u00e3o o bulling<\/em> online, a pedofilia, as fake news<\/em>, o ass\u00e9dio sexual e os hacker. Ao passo que 26% dos nossos afirma j\u00e1 ter sido v\u00edtima de bulling<\/em>.
\u2022 Por falta de supervis\u00e3o e\/ou de forma\u00e7\u00e3o e acompanhamento os jovens est\u00e3o expostos a conte\u00fados para adultos; a presen\u00e7a educativa mais urgente dos adultos come\u00e7a com os rapazes na idade de 11-13 anos porque \u00e9 o momento em que, segundo o inqu\u00e9rito, s\u00e3o mais vulner\u00e1veis aos conte\u00fados deste tipo de p\u00e1ginas web.
\u2022 No que diz respeito \u00e0 nossa presen\u00e7a com conte\u00fados religiosos, 73% dos jovens que responderam \u00e0 sondagem tiveram algum tipo de contacto com conte\u00fados religiosos. 48% acredita que a internet ajuda a desenvolver a sua rela\u00e7\u00e3o com Deus.
\u2022 Os nossos jovens visitam sites de v\u00eddeo e m\u00fasica, jogos, tutorial, etc. 88% dos entrevistados prefere os v\u00eddeos como tipo de conte\u00fado.
\u2022 Os jovens preferem o WhatsApp (64%), o Instragram (61%), o Youtube (41%), o Tik Tok ou o Facebook (37%), e o Messenger (33%). Esta informa\u00e7\u00e3o ajuda-nos a melhorar as nossas modalidades de comunica\u00e7\u00e3o com eles porque os adultos poderiam esfor\u00e7ar-se muito para estar presentes em plataformas em que os jovens n\u00e3o est\u00e3o. Talvez os melhores canais de comunica\u00e7\u00e3o poderiam ser o Facebook para os pais, e o Instagram para os nossos jovens.<\/p>\n\n\n\n

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Este inqu\u00e9rito \u00e9 um poderoso apelo que nos desafia como educadores e evangelizadores dos jovens a estar presentes entre os nossos jovens de modo relevante e significativo nas redes sociais.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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