{"id":11767,"date":"2023-01-24T20:43:58","date_gmt":"2023-01-24T20:43:58","guid":{"rendered":"https:\/\/exciting-knuth.178-32-140-152.plesk.page\/sem-categorizacao\/don-bosco-e-la-bibbia\/"},"modified":"2026-03-26T08:52:30","modified_gmt":"2026-03-26T08:52:30","slug":"dom-bosco-e-a-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.donbosco.press\/pt-pt\/dom-bosco\/dom-bosco-e-a-biblia\/","title":{"rendered":"Dom Bosco e a B\u00edblia"},"content":{"rendered":"\r\n

Num cap\u00edtulo da Constitui\u00e7\u00e3o dogm\u00e1tica sobre a Revela\u00e7\u00e3o divina promulgada pelo Conc\u00edlio Vaticano II, que trata da \u201cSagrada Escritura na vida da Igreja\u201d, todos os fi\u00e9is crist\u00e3os s\u00e3o exortados a ler com frequ\u00eancia o Livro Sagrado.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\u00c9 um fato que no tempo de Dom Bosco no Piemonte, na catequese paroquial e escolar, a leitura pessoal do texto b\u00edblico ainda n\u00e3o era suficientemente praticada. Em vez de recorrer diretamente a ela, costumavam fazer catequese sobre doutrina cat\u00f3lica com exemplos tirados dos Comp\u00eandios de Hist\u00f3ria Sagrada.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

E assim era feito tamb\u00e9m em Valdocco.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Isso n\u00e3o quer dizer que Dom Bosco n\u00e3o tenha lido e meditado pessoalmente sobre a B\u00edblia. J\u00e1 no Semin\u00e1rio de Chieri ele encontrava \u00e0 sua disposi\u00e7\u00e3o a B\u00edblia de Martini, bem como coment\u00e1rios bem conhecidos, como os de Calmet. Mas \u00e9 um fato que, quando ele estava no semin\u00e1rio, eram desenvolvidos principalmente estudos de car\u00e1ter doutrin\u00e1rio e n\u00e3o estudos b\u00edblicos propriamente ditos, mesmo que os tratados dogm\u00e1ticos inclu\u00edssem, evidentemente, cita\u00e7\u00f5es b\u00edblicas. O cl\u00e9rigo Bosco n\u00e3o se contentou com isso e se tornou autodidata no assunto.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

No ver\u00e3o de 1836, o P. Cafasso, que havia sido convidado, se prop\u00f4s a ensinar grego aos internos do Col\u00e9gio do Carmo de Turim, que haviam sido deslocados para Montaldo por causa da amea\u00e7a da c\u00f3lera. Isso o induziu a levar a s\u00e9rio a l\u00edngua grega, a fim de se tornar apto a ensin\u00e1-la.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Com a ajuda de um padre jesu\u00edta, com profundo conhecimento da l\u00edngua grega, o cl\u00e9rigo Bosco fez grandes progressos. Em apenas quatro meses o s\u00e1bio jesu\u00edta o mandou traduzir quase todo o Novo Testamento, e ent\u00e3o, por mais quatro anos, todas as semanas ele verificava alguma composi\u00e7\u00e3o ou vers\u00e3o grega que o cl\u00e9rigo Bosco lhe enviava e ele revisava pontualmente com as observa\u00e7\u00f5es apropriadas. \u201cDesta maneira\u201d, diz o pr\u00f3prio Dom Bosco, \u201cpude traduzir o grego quase t\u00e3o bem quanto se fosse em latim\u201d.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Seu primeiro bi\u00f3grafo nos assegura que no dia 10 de fevereiro de 1886, j\u00e1 velho e doente, Dom Bosco, na presen\u00e7a de seus disc\u00edpulos, recitava alguns cap\u00edtulos das Ep\u00edstolas de S\u00e3o Paulo em grego e latim.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Pelas mesmas Mem\u00f3rias Biogr\u00e1ficas <\/em>ficamos sabendo que o cl\u00e9rigo Jo\u00e3o Bosco, no ver\u00e3o, em Sussambrino, onde vivia com seu irm\u00e3o Jos\u00e9, subia ao topo da vinha pertencente a Turco e l\u00e1 se dedicava aos estudos aos quais n\u00e3o p\u00f4de assistir durante o ano letivo, especialmente o estudo da Hist\u00f3ria do Antigo e do Novo Testamento <\/em>de Calmet, a geografia dos Lugares Santos e os princ\u00edpios da l\u00edngua hebraica, adquirindo conhecimentos suficientes.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Ainda em 1884, ele se lembrou do estudo que havia feito do hebraico e foi ouvido em Roma entrando com um professor de l\u00edngua hebraica sobre a explica\u00e7\u00e3o de certas frases originais dos profetas, fazendo compara\u00e7\u00f5es com os textos paralelos de v\u00e1rios livros da B\u00edblia. Ele tamb\u00e9m estava trabalhando na tradu\u00e7\u00e3o do Novo Testamento do grego.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Dom Bosco, portanto, como autodidata, foi um atento estudioso dos escritos b\u00edblicos, dos quais chegou a ter um conhecimento seguro.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Um dia, ainda estudante de teologia, quis visitar seu velho professor e amigo P. Jos\u00e9 Lacqua, que morava em Ponzano. Este \u00faltimo, informado da visita proposta, escreveu-lhe uma carta na qual lhe dizia, entre outras coisas: \u201cquando chegar a hora de vir me visitar, lembre-se de me trazer os tr\u00eas pequenos volumes da B\u00edblia Sagrada\u201d.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Esta \u00e9 uma prova clara de que o cl\u00e9rigo Bosco os estava estudando.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Como jovem sacerdote, ele falava com seu p\u00e1roco, o Te\u00f3logo Cinzano, sobre a mortifica\u00e7\u00e3o crist\u00e3. Dom Bosco ent\u00e3o lhe citou as palavras do Evangelho: \u201c<\/em>Si quis vult post me venire, abneget semetipsum, et tollat crucem suam quotidie et sequatur me<\/em>\u201d<\/em>. Se algu\u00e9m quiser vir atr\u00e1s de mim, que se negue a si mesmo, tome sua cruz diariamente <\/em>e me siga). O te\u00f3logo Cinzano o interrompeu, dizendo:<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

– \u201cO senhor acrescenta uma palavra, esse <\/em>quotidie (= todos os dias) que n\u00e3o est\u00e1 no evangelho\u201d.<\/em><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

E Dom Bosco:<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Essa palavra n\u00e3o se encontra em tr\u00eas evangelistas, mas est\u00e1 no evangelho de S\u00e3o Lucas. Consulte o nono cap\u00edtulo, vers\u00edculo 23, e o senhor ver\u00e1 que eu n\u00e3o acrescento nada.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

O bom p\u00e1roco, que era h\u00e1bil em disciplinas eclesi\u00e1sticas, n\u00e3o tinha notado o verso de S\u00e3o Lucas, enquanto Dom Bosco tinha prestado aten\u00e7\u00e3o a ele. V\u00e1rias vezes o P. Cinzano relatou com gosto esse incidente.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

O compromisso de Dom Bosco em Valdocco<\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"\"<\/figure>
\r\n

Dom Bosco ent\u00e3o demonstrou de muitas outras maneiras esse profundo interesse e estudo da Sagrada Escritura, e fez muito em Valdocco para dar a conhecer seu conte\u00fado a seus filhos.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Pensemos em sua edi\u00e7\u00e3o de Hist\u00f3ria Sagrada, <\/em>publicada primeiro em 1847 e depois reimpressa em 14 edi\u00e7\u00f5es e dezenas e dezenas de reimpress\u00f5es at\u00e9 1964.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Pensemos em todos os outros escritos dele relacionados com a hist\u00f3ria b\u00edblica, como Maneira f\u00e1cil para aprender a Hist\u00f3ria Sagrada, <\/em>publicado pela primeira vez em 1850; a Vida de S\u00e3o Pedro<\/em>, impressa em janeiro de 1857 como um fasc\u00edculo das \u201cLeituras Cat\u00f3licas\u201d; a Vida de S\u00e3o Paulo<\/em>, que saiu em abril do mesmo ano como um fasc\u00edculo das \u201cLeituras Cat\u00f3licas\u201d; a Vida de S\u00e3o Jos\u00e9<\/em>, publicada no fasc\u00edculo das \u201cLeituras Cat\u00f3licas\u201d de mar\u00e7o de 1867; etc.<\/p>\r\n<\/div><\/div>\r\n\r\n\r\n\r\n

<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Dom Bosco guardava ent\u00e3o m\u00e1ximas da Sagrada Escritura em seu Brevi\u00e1rio, como a seguinte: \u201c<\/em>Bonus Dominus et confortans in die tribulationis<\/em>\u201d<\/em>. [Na 1,7: \u201cImensa \u00e9 a bondade do Senhor, ref\u00fagio nas horas mais dif\u00edceis\u201d]<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Ele tinha senten\u00e7as da Sagrada Escritura pintadas nas paredes do p\u00f3rtico de Valdocco, como a seguinte: \u201c<\/em>Omnis enim, qui petit accipit, et qui quaerit invenit, et pulsanti aperietur<\/em>\u201d<\/em>. [Mt 7,8; Lc 11,10: \u201cPois todo aquele que pede recebe, quem procura encontra, e a quem bate a porta ser\u00e1 aberta\u201d].<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

J\u00e1 em 1853 ele queria que seus cl\u00e9rigos estudantes de filosofia e teologia estudassem dez vers\u00edculos do Novo Testamento todas as semanas e o recitassem literalmente nas manh\u00e3s de quinta-feira.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Na abertura do curso, todos os cl\u00e9rigos estavam segurando o volume da B\u00edblia Vulgata Latina e a tinham aberto para as primeiras linhas do Evangelho de S\u00e3o Mateus. Mas Dom Bosco, tendo recitado a ora\u00e7\u00e3o, come\u00e7ou a dizer em latim, vers\u00edculo 18 do cap\u00edtulo 16 de Mateus: \u201c<\/em>Et ego dico tibi quia tu es Petrus, et super hanc petram aedificabo ecclesiam meam, et portae inferi non praevalebunt adversus eam<\/em>\u201d: <\/em>E eu te digo: Tu \u00e9s Pedro e sobre esta pedra construirei minha Igreja, e as portas do inferno n\u00e3o prevalecer\u00e3o contra ela. Ele queria realmente que seus filhos guardassem sempre essa verdade evang\u00e9lica em suas mentes e em seus cora\u00e7\u00f5es.<\/p>\r\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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