<\/p>\n
I. SOBERBA<\/b><\/strong> 1. Reconhecimento de Deus como fonte de todo bem<\/i><\/b><\/em> 2. Submiss\u00e3o \u00e0 vontade de Deus e aos superiores<\/i><\/b><\/em> 3. Vida espiritual<\/i><\/b><\/em> 4. Autoconsci\u00eancia e aceita\u00e7\u00e3o dos pr\u00f3prios limites<\/i><\/b><\/em> 5. Rela\u00e7\u00e3o com as cr\u00edticas e as opini\u00f5es alheias<\/i><\/b><\/em> 6. Compara\u00e7\u00e3o com os outros e ambi\u00e7\u00e3o<\/i><\/b><\/em> 7. Busca de louvores, honras e aprova\u00e7\u00e3o<\/i><\/b><\/em> 8. Rela\u00e7\u00e3o com os outros na vida cotidiana<\/i><\/b><\/em> <\/p>\n II. AVAREZA<\/b><\/strong> 1. Confian\u00e7a em Deus e desapego dos bens materiais<\/i><\/b><\/em> 2. Rela\u00e7\u00e3o com o dinheiro e os bens materiais<\/i><\/b><\/em> 3. Honestidade e integridade nos neg\u00f3cios<\/i><\/b><\/em> 4. Uso respons\u00e1vel do dinheiro<\/i><\/b><\/em> 5. Generosidade para com o pr\u00f3ximo<\/i><\/b><\/em> <\/p>\n III. LUX\u00daRIA<\/b><\/strong> 1. Atos graves (pecados em obras)<\/i><\/b><\/em> 2. Consequ\u00eancias para a pessoa<\/i><\/b><\/em> 3. Confus\u00e3o entre lux\u00faria e amor<\/i><\/b><\/em> 4. Pensamentos, palavras e olhar<\/i><\/b><\/em> 5. Ocasi\u00f5es de pecado e ambiente<\/i><\/b><\/em> 6. Justificativas e autoenganos<\/i><\/b><\/em> 7. Vida espiritual e rem\u00e9dios<\/i><\/b><\/em> <\/p>\n IV. IRA<\/b><\/strong> 1. Atos graves (viol\u00eancia e vingan\u00e7a)<\/i><\/b><\/em> 2. Rancor e perd\u00e3o<\/i><\/b><\/em> 3. Explos\u00f5es de raiva e perda de controle<\/i><\/b><\/em> 4. Suscetibilidade e mau humor<\/i><\/b><\/em> 5. Responsabilidade pessoal e crescimento<\/i><\/b><\/em> 6. Modo de falar e rela\u00e7\u00f5es com os outros<\/i><\/b><\/em> <\/p>\n V. GULA<\/b><\/strong> 1. V\u00edcios e danos graves \u00e0 pessoa<\/i><\/b><\/em> 2. Excessos habituais no comer e no beber<\/i><\/b><\/em> 3. As cinco formas de pecar \u00e0 mesa<\/i><\/b><\/em> 4. Atitude interior em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 comida<\/i><\/b><\/em> 5. Modera\u00e7\u00e3o, mortifica\u00e7\u00e3o e vida espiritual<\/i><\/b><\/em> <\/p>\n VI. INVEJA 1. A\u00e7\u00f5es concretas contra o pr\u00f3ximo<\/i><\/b><\/em> 2. Inveja dos bens e dos sucessos alheios<\/i><\/b><\/em> 3. Inveja e alegrar-se com o mal alheio<\/i><\/b><\/em> 4. Atitude interior e compara\u00e7\u00f5es<\/i><\/b><\/em> 5. Sinceridade para com os outros e para com Deus<\/i><\/b><\/em> <\/p>\n VII. PREGUI\u00c7A (AC\u00cdDIA)<\/b><\/strong> 1. Abandono e tibieza na vida espiritual<\/i><\/b><\/em> 2. Neglig\u00eancia nos deveres e para com os outros<\/i><\/b><\/em> 3. Procrastina\u00e7\u00e3o e desordem nos tempos<\/i><\/b><\/em> 4. Apego \u00e0 comodidade e ao descanso excessivo<\/i><\/b><\/em> 5. Uso do tempo e do lazer<\/i><\/b><\/em> 6. Disciplina pessoal e consci\u00eancia<\/i><\/b><\/em>
\n\u201cA soberba precede a abatimento; antes da queda, a arrog\u00e2ncia.\u201d (Pr 16,18)
\n\u201cQuando vem a soberba, vem tamb\u00e9m a inj\u00faria; entre os humildes, por\u00e9m, est\u00e1 a Sabedoria.\u201d (Pr 11,2)
\n\u201cPrinc\u00edpio da soberba do homem \u00e9 afastar-se de Deus; daquele que o fez, o seu cora\u00e7\u00e3o aparta.\u201d (Eclo 10,12)
\n\u201cPois \u00e9 o dia do Senhor dos Ex\u00e9rcitos, contra soberbos e orgulhosos, contra todo arrogante, que ser\u00e1 humilhado\u201d (Is 2,12)
\n\u201cEle mostrou a for\u00e7a de seu bra\u00e7o; dispersou os que t\u00eam planos orgulhosos no cora\u00e7\u00e3o. Derrubou os poderosos de seus tronos e exaltou os humildes.\u201d (Lc 1,51-52)
\n\u201cPois quem se exalta ser\u00e1 humilhado, e quem se humilha ser\u00e1 exaltado.\u201d (Lc 18,14)
\n\u201cQue tens que n\u00e3o tenhas recebido? Mas, se recebeste tudo, por que, ent\u00e3o, te glorias, como se n\u00e3o o tivesses recebido?\u201d (1Cor 4,7)
\n\u201cDeus resiste aos soberbos, mas concede a gra\u00e7a aos humildes\u201d (Tg 4,6)<\/i><\/em><\/p>\n
\n<\/strong>1. Reconhe\u00e7o que todos os bens que tenho \u2013 de natureza e de gra\u00e7a \u2013 v\u00eam de Deus, e n\u00e3o de mim mesmo?
\n2. Atribuo a Deus todo o bem que fa\u00e7o?
\n3. N\u00e3o estou talvez orgulhoso, t\u00e3o cheio de mim mesmo, a ponto de n\u00e3o deixar entrar em mim nem uma gota de gra\u00e7a?<\/p>\n
\n<\/strong>1. Recuso-me a submeter-me \u00e0 vontade de Deus?
\n2. N\u00e3o sou talvez desobediente ou relutante em aceitar as decis\u00f5es de quem tem autoridade leg\u00edtima sobre mim?
\n3. N\u00e3o tenho um apego excessivo \u00e0 minha vontade e \u00e0s minhas opini\u00f5es? Sou teimoso? Consigo renunciar aos meus caprichos por um bem maior?<\/p>\n
\n<\/strong>1. N\u00e3o confio demais em mim mesmo, a ponto de me expor ao perigo do pecado?
\n2. N\u00e3o me considero talvez sem necessidade de uma dire\u00e7\u00e3o espiritual?
\n3. N\u00e3o me vanglorio quando Deus me d\u00e1 consola\u00e7\u00f5es espirituais? Ou n\u00e3o reclamo com Ele por n\u00e3o me dar?
\n4. N\u00e3o desprezo as pequenas coisas \u2013 virtudes, h\u00e1bitos de piedade \u2013 aspirando apenas \u00e0s grandes?
\n5. Distingo entre o que \u00e9 doutrina de f\u00e9 e o que \u00e9 simplesmente a minha opini\u00e3o pessoal?
\n6. Rejeito as humilha\u00e7\u00f5es ou, pelo contr\u00e1rio, sei aproveit\u00e1-las como uma oportunidade para crescer em humildade?<\/p>\n
\n<\/strong>1. Reconhe\u00e7o sinceramente os meus erros e pe\u00e7o perd\u00e3o?
\n2. N\u00e3o encobri ou justifiquei os meus erros em vez de corrigi-los?
\n3. N\u00e3o finjo saber ou ter o que n\u00e3o tenho, para parecer maior aos olhos dos outros?
\n4. N\u00e3o sou talvez hip\u00f3crita? N\u00e3o finjo ser o que n\u00e3o sou?
\n5. N\u00e3o me considero indispens\u00e1vel, como se sem mim nada pudesse ser feito?<\/p>\n
\n<\/strong>1. Aceito os conselhos dos outros ou zombo deles, mesmo quando os vejo como bons?
\n2. N\u00e3o me ofendo ou me irrito quando os outros me criticam?
\n3. N\u00e3o insisto nas minhas opini\u00f5es mesmo quando percebo que est\u00e3o erradas ou s\u00e3o menos boas que as dos outros?
\n4. N\u00e3o tenho um tom superior e arrogante quando corrijo algu\u00e9m? Permito que quem errou saia da corre\u00e7\u00e3o de forma digna ou o fa\u00e7o sentir-se humilhado?
\n5. Tenho a paci\u00eancia de ouvir o meu interlocutor? Ou falo por cima dele?
\n6. N\u00e3o julgo e critico com facilidade a todos \u2013 at\u00e9 mesmo os meus superiores \u2013 porque os considero inferiores a mim?<\/p>\n
\n<\/strong>1. N\u00e3o sou talvez ambicioso? N\u00e3o aspiro a honras ou posi\u00e7\u00f5es mais elevadas para aparecer mais diante dos outros?
\n2. Sei que me comparar com os outros n\u00e3o faz sentido, porque sempre encontrarei algu\u00e9m que me supera e algu\u00e9m que eu supero? Fiz minha esta regra: \u201cn\u00e3o o melhor de todos a qualquer custo, mas melhor do que ontem a qualquer sacrif\u00edcio\u201d?
\n3. Os sucessos obtidos n\u00e3o me levaram ao orgulho ou ao desprezo pelos outros?
\n4. N\u00e3o desprezo os outros no meu cora\u00e7\u00e3o?<\/p>\n
\n<\/strong>1. N\u00e3o desejo ser louvado? N\u00e3o fico talvez triste quando n\u00e3o recebo louvores ou reconhecimentos?
\n2. N\u00e3o procuro talvez, nas conversas, levar o assunto para mim para ser elogiado?
\n3. N\u00e3o tento chamar a aten\u00e7\u00e3o com a minha intelig\u00eancia, minha apar\u00eancia f\u00edsica ou outras qualidades?
\n4. Consigo ser indiferente aos louvores e \u00e0s honras?
\n5. N\u00e3o fa\u00e7o as coisas apenas para causar uma boa impress\u00e3o?
\n6. As minhas boas obras s\u00e3o feitas com reta inten\u00e7\u00e3o ou est\u00e3o misturadas com orgulho, vaidade, ego\u00edsmo, presun\u00e7\u00e3o ou arrog\u00e2ncia?<\/p>\n
\n<\/strong>1. N\u00e3o me considero o centro do universo? N\u00e3o centralizo tudo em mim mesmo?
\n2. N\u00e3o me mostro excessivamente preocupado com o que os outros pensam de mim?
\n3. N\u00e3o me considero talvez o \u00fanico modelo perfeito, a \u00fanica autoridade competente, aquele a quem todos devem seguir?
\n4. N\u00e3o estimo talvez tanto as minhas a\u00e7\u00f5es a ponto de desejar que todos se ocupem de mim, se compade\u00e7am de mim nas desgra\u00e7as e me parabenizem por tudo o que fa\u00e7o?
\n5. Consigo fazer o bem ao pr\u00f3ximo sem desprez\u00e1-lo ou humilh\u00e1-lo? Consigo ajudar com humildade, sem mostrar superioridade?
\n6. N\u00e3o me sirvo talvez de meios indignos \u2013 adula\u00e7\u00e3o, fingimento, ostenta\u00e7\u00e3o de m\u00e9ritos que n\u00e3o tenho \u2013 para obter uma posi\u00e7\u00e3o ou um cargo?
\n7. N\u00e3o me ressenti talvez pela forma como fui tratado?
\n8. Modero o meu esp\u00edrito cr\u00edtico? Expresso as minhas cr\u00edticas de forma construtiva, como sugest\u00e3o de uma possibilidade melhor?<\/p>\n
\n\u201cQuem ama o dinheiro, dele n\u00e3o se fartar\u00e1; quem ama a riqueza dela n\u00e3o tirar\u00e1 proveito.\u201d (Ecl 5,9)
\n\u201cQuem ama o ouro n\u00e3o ser\u00e1 justificado; quem persegue o lucro nele se perder\u00e1.\u201d (Eclo 31,5)
\n\u201cAi dos que juntam casa a casa, emendando terreno com terreno, at\u00e9 n\u00e3o sobrar espa\u00e7o para mais ningu\u00e9m!\u201d (Is 5,8)
\n\u201c\u00c9 mais f\u00e1cil um camelo passar pelo buraco de uma agulha, do que um rico entrar no Reino de Deus\u201d (Mt 19,24)
\n\u201cAten\u00e7\u00e3o! Guardai-vos de todo tipo de gan\u00e2ncia, pois mesmo que se tenha muitas coisas, a vida n\u00e3o consiste na abund\u00e2ncia de bens.\u201d (Lc 12,15)
\n\u201cN\u00e3o podeis servir a Deus e ao Dinheiro\u201d (Lc 16,13)
\n\u201cPois os que querem enriquecer caem em muitas tenta\u00e7\u00e3o e la\u00e7os, em desejos insensatos e nocivos, que mergulham as pessoas na ru\u00edna e perdi\u00e7\u00e3o.\u201d (1Tm 6,9)
\n\u201cPois ficai bem certos: que nenhum libertino ou impuro ou ganancioso \u2013 que \u00e9 um id\u00f3latra \u2013 tem heran\u00e7a no reino de Cristo e de Deus.\u201d (Ef 5,5)<\/i><\/em><\/p>\n
\n<\/strong>1. Estaria pronto a privar-me de tudo para n\u00e3o perder a gra\u00e7a de Deus?
\n2. N\u00e3o tenho talvez pouca confian\u00e7a na Provid\u00eancia de Deus e uma preocupa\u00e7\u00e3o excessiva com o futuro?
\n3. N\u00e3o criei talvez um \u00eddolo do dinheiro, buscando nele seguran\u00e7a, prazer ou prest\u00edgio social?
\n4. N\u00e3o tenho talvez um senso de posse desordenado sobre as coisas e as pessoas?<\/p>\n
\n<\/strong>1. O ac\u00famulo de riquezas n\u00e3o se tornou talvez uma preocupa\u00e7\u00e3o que me domina? O dinheiro tornou-se um fim em si mesmo?
\n2. N\u00e3o tenho talvez avidez por dinheiro ou o desejo de possuir sempre mais?
\n3. N\u00e3o sinto talvez um apego excessivo aos bens ou ao dinheiro?
\n4. N\u00e3o chamo talvez de \u201ceconomia\u201d o que sei bem ser avareza?
\n5. N\u00e3o confundo talvez o ac\u00famulo irracional com o desejo leg\u00edtimo de assegurar o meu futuro e o da minha fam\u00edlia?
\n6. Tenho ambi\u00e7\u00e3o de fama ou de poder?<\/p>\n
\n<\/strong>1. Utilizo enganos, fraudes ou neg\u00f3cios escusos para ganhar mais?
\n2. N\u00e3o participei de jogos de azar com dinheiro?
\n3. Evito contrair d\u00edvidas in\u00fateis? Se sou for\u00e7ado a faz\u00ea-lo, pago-as com pontualidade e escr\u00fapulo?<\/p>\n
\n<\/strong>1. Uso os bens materiais segundo as justas e moderadas necessidades? At\u00e9 que ponto chega o meu amor pelo luxo?
\n2. N\u00e3o gasto dinheiro com coisas in\u00fateis ou sup\u00e9rfluas? Se tenho pouco, uso-o para as coisas mais necess\u00e1rias ou o desperdi\u00e7o em coisas das quais poderia prescindir?
\n3. Como emprego o dinheiro que ganho? Usei o dinheiro como um administrador respons\u00e1vel dos bens que Deus me confiou?<\/p>\n
\n<\/strong>1. Sou generoso ou ego\u00edsta com o que tenho?
\n2. N\u00e3o sou talvez avarento com a minha fam\u00edlia?
\n3. N\u00e3o prejudiquei talvez a minha fam\u00edlia ou outras pessoas por causa da minha avareza ou ambi\u00e7\u00e3o?
\n4. Ajudei quem precisa \u2013 os pobres, as miss\u00f5es, as igrejas, os colegas em dificuldade, as obras de caridade?
\n5. Sacrifico o meu tempo para ajudar os outros?
\n6. Tenho uma aten\u00e7\u00e3o e compaix\u00e3o especial pelos pobres ou os desprezo e procuro mais de bom grado a companhia dos ricos?
\n7. N\u00e3o reclamo talvez da minha pobreza material, mostrando assim um cora\u00e7\u00e3o que deseja riquezas?<\/p>\n
\n\u201cDois tipos de gente multiplicam os pecados e um terceiro atrai a ira e a perdi\u00e7\u00e3o: a paix\u00e3o ardente, como fogo aceso n\u00e3o se extingue enquanto n\u00e3o se saciar; aquele que se entrega \u00e0 sua pr\u00f3pria sensualidade, que n\u00e3o para enquanto n\u00e3o acende o fogo… \u2013 para quem se entrega \u00e0 sensualidade todo p\u00e3o \u00e9 saboroso: s\u00f3 deixar\u00e1 de prov\u00e1-lo quando morre \u2013 e quem \u00e9 infiel ao leito matrimonial, debochando no seu cora\u00e7\u00e3o e dizendo: \u00abQuem me v\u00ea? As trevas me rodeiam, as paredes me escondem, ningu\u00e9m me olha; de quem tenho medo? O Alt\u00edssimo n\u00e3o se lembrar\u00e1 dos meus pecados!\u00bb\u201d (Eclo 23,16-18)
\n\u201cTodo aquele que olhar para uma mulher com o desejo de possu\u00ed-la, j\u00e1 cometeu adult\u00e9rio com ela em seu cora\u00e7\u00e3o.\u201d (Mt 5,28)
\n\u201cFugi da devassid\u00e3o! Em geral, todo pecado que uma pessoa venha a cometer \u00e9 exterior ao seu corpo. Mas quem pratica a imoralidade sexual peca contra seu pr\u00f3prio corpo. Acaso ignorais que vosso corpo \u00e9 templo do Esp\u00edrito Santo que mora em v\u00f3s e que recebestes de Deus. Ignorais que n\u00e3o vos pertenceis a v\u00f3s mesmos? De fato, fostes comprados, e por pre\u00e7o muito alto. Ent\u00e3o, glorificai a Deus no vosso corpo!\u201d (1Cor 6,18-20)
\n\u201cPortanto, mortificai os vossos membros, isto \u00e9, o que em v\u00f3s pertence \u00e0 terra: imoralidade sexual, impureza, paix\u00e3o, maus desejos, especialmente a gan\u00e2ncia, que \u00e9 uma idolatria\u201d (Cl 3,5)
\n\u201cA vontade de Deus \u00e9 que sejais santos e que vos afasteis da imoralidade sexual. Saiba cada um de v\u00f3s viver seu matrim\u00f4nio com santidade e com honra, sem se deixar levar pelas paix\u00f5es\u201d (1Ts 4,3-5)<\/i><\/em><\/p>\n
\n<\/strong>1. N\u00e3o tive rela\u00e7\u00f5es sexuais fora do casamento \u2013 fornica\u00e7\u00e3o ou adult\u00e9rio?
\n2. N\u00e3o cometi atos impuros sozinho ou com outros?
\n3. N\u00e3o me coloquei deliberadamente em situa\u00e7\u00f5es em que sabia que cairia em pecado, iludindo-me depois de me arrepender sem, no entanto, mudar nada?<\/p>\n
\n<\/strong>1. A minha vida sexual desordenada n\u00e3o obscureceu em mim a capacidade de raciocinar e de distinguir o bem do mal?
\n2. N\u00e3o enfraqueceu a minha vontade, tornando-me incapaz de tomar decis\u00f5es firmes e de mant\u00ea-las?
\n3. N\u00e3o diminuiu o meu senso de valores, levando-me a fazer escolhas tolas ou irrespons\u00e1veis?
\n4. N\u00e3o me tornou mais ego\u00edsta, menos capaz de pensar verdadeiramente nos outros?<\/p>\n
\n<\/strong>1. N\u00e3o confundo a lux\u00faria com o amor, como se fossem a mesma coisa?
\n2. Sei, no fundo de mim mesmo, que a lux\u00faria n\u00e3o \u00e9 amor \u2013 e que o amor verdadeiro n\u00e3o se reduz ao sexo?
\n3. Reconhe\u00e7o que a sexualidade \u00e9 uma das maneiras pelas quais o amor se expressa, mas que encontra o seu lugar pleno, moralmente, apenas no casamento?<\/p>\n
\n<\/strong>1. N\u00e3o me deixo levar por pensamentos impuros sem fazer nada para afast\u00e1-los?
\n2. N\u00e3o paro para fixar o olhar em pessoas ou imagens que me suscitam maus pensamentos, em vez de desviar o olhar imediatamente?
\n3. Quando percebo que a fantasia vai para coisas perigosas, eu a freio imediatamente ou a deixo ir?
\n4. Uso palavras vulgares, duplos sentidos ou piadas de conota\u00e7\u00e3o sexual que perturbam ou escandalizam os outros?
\n5. N\u00e3o sou eu mesmo a causa de muitas das minhas tenta\u00e7\u00f5es, pela forma como me comporto, como olho, como falo?<\/p>\n
\n<\/strong>1. Evito leituras, filmes, programas, sites ou conte\u00fados de teor er\u00f3tico ou pornogr\u00e1fico?
\n2. Evito situa\u00e7\u00f5es de solid\u00e3o prolongada com pessoas que poderiam se tornar ocasi\u00e3o de pecado?
\n3. Evito ambientes ou companhias em que se fala de modo vulgar ou se alimenta uma mentalidade sensual?
\n4. Mantenho sob controle o uso de \u00e1lcool, a pregui\u00e7a e os excessos nas divers\u00f5es, sabendo que enfraquecem as minhas capacidades?
\n5. Afasto imediatamente as tenta\u00e7\u00f5es involunt\u00e1rias, recorrendo \u00e0 ora\u00e7\u00e3o, em vez de me demorar nelas?<\/p>\n
\n<\/strong>1. N\u00e3o tento justificar os meus excessos sexuais dizendo que s\u00e3o \u201cnecess\u00e1rios para a sa\u00fade\u201d ou \u201cexpress\u00e3o da minha personalidade\u201d?
\n2. N\u00e3o me iludo de estar arrependido ap\u00f3s cada queda, sem, no entanto, mudar realmente nada no meu estilo de vida?
\n3. Percebo que rezar e pedir gra\u00e7as a Deus, enquanto continuo a viver de modo sexualmente desordenado, \u00e9 uma contradi\u00e7\u00e3o?<\/p>\n
\n<\/strong>1. Estou convencido de que a pureza \u00e9 uma virtude preciosa e necess\u00e1ria \u2013 n\u00e3o um ideal inalcan\u00e7\u00e1vel?
\n2. Penso sinceramente que Deus aprovaria os meus h\u00e1bitos sexuais, assim como s\u00e3o?
\n3. Recorro aos Sacramentos \u2013 em particular \u00e0 Confiss\u00e3o e \u00e0 Comunh\u00e3o \u2013 como ajuda concreta para viver a pureza?
\n4. Reconhe\u00e7o na santa Comunh\u00e3o o rem\u00e9dio mais potente contra a impureza, e a recebo com essa inten\u00e7\u00e3o?<\/p>\n
\n\u201cQuem \u00e9 impaciente faz tolices.\u201d (Pr 14,17)
\n\u201c\u00c9 melhor o paciente que o valente; quem domina a si mesmo vale mais que o conquistador de cidades.\u201d (Pr 16,32)
\n\u201cA pessoa irasc\u00edvel provoca brigas; quem facilmente se irrita mais inclinado est\u00e1 a pecar.\u201d (Pr 29,22)
\n\u201cN\u00e3o sejas f\u00e1cil em irritar-te interiormente: a irrita\u00e7\u00e3o se aloja no peito do insensato.\u201d (Ecl 7,9)
\n\u201cDesiste da ira, dep\u00f5e o furor; n\u00e3o te irrites, s\u00f3 iria piorar.\u201d (Sl 37,8)
\n\u201cOra, eu vos digo: todo aquele que tratar seu irm\u00e3o com raiva dever\u00e1 responder no tribunal.\u201d (Mt 5,22)
\n\u201cN\u00e3o se ponha o sol sobre vossa ira, e n\u00e3o deis nenhuma chance ao diabo\u201d (Ef 4,26-27)
\n\u201cDesapare\u00e7a do meio de v\u00f3s todo amargor e exalta\u00e7\u00e3o, toda ira e gritaria, ultrajes e toda esp\u00e9cie de maldade.\u201d (Ef 4,31)
\n\u201cAgora, por\u00e9m, rejeitai tudo isto: ira, furor, malvadeza, ultrajes e n\u00e3o saia de vossa boca nenhuma palavra indecente.\u201d (Cl 3,8)
\n\u201cCada um deve ser pronto para ouvir, mas lento para falar e lento para se irritar. Pois aquele que se encoleriza n\u00e3o \u00e9 capaz de realizar a justi\u00e7a de Deus.\u201d (Tg 1,19-20)<\/i><\/em><\/p>\n
\n<\/strong>1. N\u00e3o cometi atos de viol\u00eancia f\u00edsica ou verbal, impulsionado pela raiva?
\n2. N\u00e3o ofendi ou fiz mal a algu\u00e9m em um momento de ira?
\n3. N\u00e3o cometi injusti\u00e7as contra outros justamente porque estava fora de mim de raiva?
\n4. N\u00e3o tentei concretamente me vingar de algu\u00e9m que me fez mal?
\n5. N\u00e3o alimento desejos de vingan\u00e7a \u2013 n\u00e3o pensei ou disse \u201cele vai me pagar\u201d?<\/p>\n
\n<\/strong>1. N\u00e3o guardo rancor de algu\u00e9m, evitando falar com ele ou frequent\u00e1-lo?
\n2. Quando algu\u00e9m me fere, consigo perdo\u00e1-lo de verdade ou finjo perdoar e guardo m\u00e1goa?
\n3. Quando algu\u00e9m pede perd\u00e3o, estou pronto a dar de cora\u00e7\u00e3o?<\/p>\n
\n<\/strong>1. N\u00e3o tenho explos\u00f5es de c\u00f3lera repentinas, com palavras ou gestos furiosos?
\n2. N\u00e3o fico nervoso e perco a calma por coisas m\u00ednimas, por ninharias?
\n3. N\u00e3o uso blasf\u00eamias, pragas, palavr\u00f5es ou express\u00f5es vulgares quando estou com raiva?
\n4. N\u00e3o me deixo contagiar pela ira de quem est\u00e1 ao meu redor, mesmo quando poderia permanecer calmo?
\n5. Percebo que quando estou tomado pela ira n\u00e3o consigo raciocinar com clareza e julgo mal as situa\u00e7\u00f5es?<\/p>\n
\n<\/strong>1. N\u00e3o sou excessivamente suscet\u00edvel \u2013 n\u00e3o vejo ofensas onde h\u00e1 apenas uma brincadeira ou um erro involunt\u00e1rio?
\n2. N\u00e3o sou intolerante e intransigente? N\u00e3o me irrito facilmente com quem n\u00e3o pensa como eu?
\n3. N\u00e3o fico de mau humor quando as coisas n\u00e3o saem como eu quero?
\n4. N\u00e3o manifesto o meu mau humor de modo a ofender sobre quem est\u00e1 perto de mim?
\n5. Sei enfrentar as dificuldades \u2013 doen\u00e7as, problemas de trabalho, conflitos nos relacionamentos \u2013 sem perder a paz interior?<\/p>\n
\n<\/strong>1. N\u00e3o culpo os outros ou as circunst\u00e2ncias quando perco o controle \u2013 \u201cele me fez perder a cabe\u00e7a\u201d, \u201c\u00e9 culpa dele que eu fiquei com raiva\u201d \u2013 em vez de assumir a minha responsabilidade?
\n2. Percebo que a ira \u00e9 um obst\u00e1culo ao meu crescimento pessoal e espiritual, e que me impede de fazer a vontade de Deus?
\n3. Esfor\u00e7o-me concretamente para controlar as minhas emo\u00e7\u00f5es ou me deixo levar pensando que n\u00e3o posso fazer nada a respeito?
\n4. Fiz algo pr\u00e1tico para trabalhar na minha irascibilidade: ora\u00e7\u00e3o, reflex\u00e3o, pedir ajuda?<\/p>\n
\n<\/strong>1. Quando respondo a algu\u00e9m que est\u00e1 com raiva, fa\u00e7o-o com calma e do\u00e7ura ou respondo com a mesma ira?
\n2. Quando expresso uma cr\u00edtica ou defendo o meu ponto de vista, fa\u00e7o-o com um tom sereno ou tenho o desejo de prevalecer ou de ferir?
\n3. Evito provocar os outros com piadas, brincadeiras ou comportamentos que sei que os deixam nervosos?
\n4. Falo de modo a buscar a verdade e a justi\u00e7a ou falo para ter raz\u00e3o e para fazer o outro pagar?<\/p>\n
\n\u201cMete a faca \u00e0 garganta, se \u00e9s dado \u00e0 gula.\u201d (Pr 23,2)
\n\u201cN\u00e3o te encontres nos banquetes dos beberr\u00f5es, nem nas comezainas de carne, pois b\u00eabados e comil\u00f5es se arruinar\u00e3o; e a sonol\u00eancia se cobrir\u00e1 de trapos.\u201d (Pr 23,20-21)
\n\u201cN\u00e3o sejas \u00e1vido em banquete algum, e n\u00e3o te lances sobre todos os pratos. Pois em muita comida est\u00e1 a doen\u00e7a, e a intemperan\u00e7a conduz \u00e0 c\u00f3lica. Pela gula insaci\u00e1vel muitos pereceram; quem, por\u00e9m, \u00e9 s\u00f3brio, prolonga a vida.\u201d (Eclo 37,29-31)
\n\u201c\u00abMeu caro, tens uma boa reserva para muito anos. Descansa, come, bebe, goza a vida!\u00bb. Mas Deus lhe diz: \u00abTolo! Ainda nesta noite tua vida te ser\u00e1 tirada.\u00bb\u2019\u201d (Lc 12,19)<\/i><\/em>
\n\u201cCuidado para que vossos cora\u00e7\u00f5es n\u00e3o fiquem pesados por causa dos excessos, da embriaguez e das preocupa\u00e7\u00f5es da vida, e esse dia n\u00e3o caia de repente sobre v\u00f3s.\u201d (Lc 21,34)
\n\u201cJ\u00e1 vos disse muitas vezes e agora o repito, chorando: h\u00e1 muitos por a\u00ed que se comportam como inimigos da cruz de Cristo. O fim deles \u00e9 a perdi\u00e7\u00e3o, o deus deles \u00e9 o ventre, a gl\u00f3ria deles est\u00e1 no que \u00e9 vergonhoso. Apreciam s\u00f3 as coisas terrenas!\u201d (Fl 3,18-19)<\/i><\/em><\/p>\n
\n<\/strong>1. N\u00e3o tenho um v\u00edcio em \u00e1lcool, drogas, jogos de azar ou outros comportamentos compulsivos ligados ao prazer?
\n2. N\u00e3o bebi ou comi de forma t\u00e3o excessiva a ponto de perder o controle de mim mesmo?
\n3. O abuso de comida ou de \u00e1lcool n\u00e3o deteriorou minha mente, minha mem\u00f3ria ou minha capacidade de julgamento?
\n4. N\u00e3o me fez perder a dignidade ou o senso de responsabilidade para com os outros?
\n5. N\u00e3o enfraqueceu significativamente minha vontade, tornando-me escravo dos meus h\u00e1bitos?
\n6. N\u00e3o trouxe para a minha vida uma vis\u00e3o cada vez mais materialista, na qual o corpo e seus prazeres contam mais do que tudo?<\/p>\n
\n<\/strong>1. N\u00e3o como habitualmente mais do que o necess\u00e1rio, al\u00e9m do que minha sa\u00fade exige?
\n2. N\u00e3o bebo \u00e1lcool em excesso \u2013 em que medida ele faz parte da minha vida cotidiana?
\n3. N\u00e3o escandalizei algu\u00e9m com meu comportamento \u00e0 mesa ou com a bebida?
\n4. Acredito realmente que comer ou beber demais tem consequ\u00eancias negativas na minha vida moral e espiritual?<\/p>\n
\n<\/strong>1. N\u00e3o como fora de hora, antes que o corpo realmente precise, s\u00f3 porque tenho vontade?
\n2. N\u00e3o me deixo levar pela avidez \u2013 n\u00e3o como com voracidade, com gula, sem freios?
\n3. N\u00e3o como em quantidade excessiva, al\u00e9m da necessidade razo\u00e1vel?
\n4. N\u00e3o procuro comidas muito caras e refinadas, preocupando-me mais com o prazer do que com a necessidade?
\n5. N\u00e3o dedico um cuidado desproporcional \u00e0 escolha e \u00e0 prepara\u00e7\u00e3o do que como, transformando a refei\u00e7\u00e3o em uma obsess\u00e3o?<\/p>\n
\n<\/strong>1. N\u00e3o busco na comida e na bebida o prazer por si mesmo, como se fosse um fim e n\u00e3o um meio?
\n2. N\u00e3o falo com frequ\u00eancia e com gosto sobre comida, receitas, restaurantes, como se fosse um dos assuntos mais importantes da minha vida?
\n3. Percebo que Deus nos deu o prazer da comida para nos sustentar, n\u00e3o para me tornar dependente dela?<\/p>\n
\n<\/strong>1. Sou moderado na comida e na bebida ou me deixo levar sem impor limites?
\n2. Como e bebo com calma, mesmo quando tenho fome ou sede, ou me atiro na comida sem controle?
\n3. Pratico alguma forma de mortifica\u00e7\u00e3o volunt\u00e1ria \u00e0 mesa: n\u00e3o escolho sempre o que prefiro, observo os jejuns prescritos, aceito com serenidade alguma pequena priva\u00e7\u00e3o?
\n4. Respeito os jejuns e as abstin\u00eancias previstos pela Igreja?
\n5. Sei sofrer a fome ou a sede sem me lamentar, quando as circunst\u00e2ncias o exigem?<\/p>\n
\n<\/b><\/strong>\u201cCora\u00e7\u00e3o bondoso \u00e9 vida para o corpo, enquanto a inveja \u00e9 a c\u00e1rie nos ossos.\u201d (Pr 14,30)
\n\u201cCruel \u00e9 o furor e impetuosa a ira, mas quem poder\u00e1 resistir ao ci\u00fame?\u201d (Pr 27,4)
\n\u201cO ci\u00fame e a raiva abreviam os dias, como a preocupa\u00e7\u00e3o traz velhice antes do tempo.\u201d (Eclo 30,24)
\n\u201cPilatos bem sabia que haviam entregado Jesus por inveja.\u201d (Mt 27,18)
\n\u201cO amor \u00e9 paciente, \u00e9 benfazejo; n\u00e3o \u00e9 invejoso, n\u00e3o \u00e9 presun\u00e7oso, nem se incha de orgulho,\u201d (1Cor 13,4)
\n\u201cMas, se fomentais, no cora\u00e7\u00e3o, amargo ci\u00fame e rivalidade, n\u00e3o vos ufaneis disso, mas deixai de mentir contra a verdade.\u201d (Tg 3,14)
\n\u201cPortanto, despojai-vos de toda maldade, de toda mentira, hipocrisia e inveja e de toda cal\u00fania.\u201d (1Pd 2,1)<\/i><\/em><\/p>\n
\n<\/strong>1. N\u00e3o falei mal de algu\u00e9m por inveja, tentando diminuir sua reputa\u00e7\u00e3o aos olhos dos outros?
\n2. N\u00e3o espalhei fofocas ou insinua\u00e7\u00f5es sobre algu\u00e9m?
\n3. N\u00e3o intriguei contra algu\u00e9m, tentando sabotar seu sucesso ou sua imagem?
\n4. N\u00e3o diminu\u00ed ou critiquei pessoas bem-educadas ou instru\u00eddas, rotulando-as de \u201cpresun\u00e7osas\u201d, porque no fundo as invejava?
\n5. N\u00e3o qualifiquei como \u201chip\u00f3critas\u201d aqueles que tentam viver bem a sua f\u00e9, para justificar a mim mesmo a minha incoer\u00eancia?<\/p>\n
\n<\/strong>1. N\u00e3o me entriste\u00e7o quando outro \u00e9 elogiado ou reconhecido, como se o seu sucesso fosse uma derrota minha?
\n2. Incomoda-me que os outros sejam felizes ou tenham sucesso, como se essa sorte me tivesse sido roubada?
\n3. N\u00e3o invejo os talentos naturais dos outros: a intelig\u00eancia, a beleza, a sa\u00fade, as capacidades?
\n4. N\u00e3o invejo a posi\u00e7\u00e3o social, a carreira, a reputa\u00e7\u00e3o ou os sucessos profissionais alheios?
\n5. N\u00e3o invejo as qualidades morais e espirituais dos outros: a bondade, a generosidade, a f\u00e9, a santidade?<\/p>\n
\n<\/strong>1. N\u00e3o tenho inveja de familiares, amigos, colegas ou companheiros pelo que eles t\u00eam ou pelo modo como s\u00e3o considerados?
\n2. N\u00e3o me alegrei, mesmo que apenas interiormente, com as desgra\u00e7as, os fracassos ou as humilha\u00e7\u00f5es de algu\u00e9m?
\n3. N\u00e3o censuro ou critico o que os outros fazem porque, no fundo, eu queria ter feito para receber a honra ou o reconhecimento?<\/p>\n
\n<\/strong>1. N\u00e3o me perco em compara\u00e7\u00f5es cont\u00ednuas entre mim e os outros, que acabam por alimentar inveja e descontentamento?
\n2. N\u00e3o me queixo a Deus no meu cora\u00e7\u00e3o por ter dado a outros qualidades, talentos ou situa\u00e7\u00f5es que n\u00e3o deu a mim?
\n3. N\u00e3o me entriste\u00e7o com o bem alheio como se fosse um mal para mim, em vez de me alegrar sinceramente?<\/p>\n
\n<\/strong>1. Consigo ver os dons dos outros como algo bom para todos, e n\u00e3o como uma amea\u00e7a \u00e0 minha import\u00e2ncia?
\n2. O apre\u00e7o que demonstro pelos outros \u00e9 sincero ou esconde, na verdade, uma compara\u00e7\u00e3o que me corr\u00f3i por dentro?
\n3. Alegro-me sinceramente quando algu\u00e9m pr\u00f3ximo a mim cresce, melhora ou consegue algo bom?
\n4. Reconhe\u00e7o que todo dom vem de Deus e que o bem dos outros n\u00e3o tira nada do meu bem?<\/p>\n
\n\u201cVai ter com a formiga, \u00f3 pregui\u00e7oso; observa seu proceder e dela aprende a Sabedoria.\u201d (Pr 6,6)
\n\u201cComo vinagre para os dentes e fuma\u00e7a para os olhos, assim \u00e9 o pregui\u00e7oso para aqueles que lhe d\u00e3o uma tarefa.\u201d (Pr 10,26)
\n\u201cO pregui\u00e7oso quer e n\u00e3o tem, aquele que trabalha se enriquece.\u201d (Pr 13,4)
\n\u201cA pregui\u00e7a traz a sonol\u00eancia; o descuidado passa fome.\u201d (Pr 19,15)
\n\u201cOs desejos causam a morte do pregui\u00e7oso, pois as suas m\u00e3os n\u00e3o querem fazer nada.\u201d (Pr 21,25)<\/i><\/em>
\n\u201cPela muita pregui\u00e7a desabar\u00e1 o teto, e por m\u00e3os inativas chover\u00e1 na casa.\u201d (Ecl 10,18)
\n\u201cServo mau e pregui\u00e7oso! Sabias que eu colho onde n\u00e3o plantei e ajunto onde n\u00e3o semeei. Ent\u00e3o devias ter depositado meu dinheiro no banco, para que, ao voltar, eu recebesse com juros o que me pertence.\u201d (Mt 25,26-27)
\n\u201cSede zelosos e diligentes, fervorosos de esp\u00edrito, servindo sempre ao Senhor.\u201d (Rm 12,11)
\n\u201cCom efeito, quando est\u00e1vamos entre v\u00f3s, demos esta regra: \u00abQuem n\u00e3o quer trabalhar, tamb\u00e9m n\u00e3o coma\u00bb. Ora, temos ouvido falar que, entre v\u00f3s, h\u00e1 alguns vivendo desordenadamente, sem fazer nada, mas intrometendo-se em tudo. A essas pessoas, ordenamos e exortamos no Senhor Jesus Cristo, que trabalhem tranquilamente e, assim, comam o seu pr\u00f3prio p\u00e3o.\u201d (2Ts 3,10-12)
\n\u201cMas desejamos que cada um de v\u00f3s mostre at\u00e9 o fim este mesmo empenho pela plena realiza\u00e7\u00e3o da esperan\u00e7a. Assim, n\u00e3o vos tornareis negligentes, mas sereis imitadores daqueles que, pela f\u00e9 e pela perseveran\u00e7a, se tornam herdeiros das promessas.\u201d (Hb 6,11-12)
\n\u201cPortanto, firmai as m\u00e3os enfraquecidas e os joelhos vacilantes; tornai retas as trilhas para os vossos p\u00e9s, para que n\u00e3o se destronque o que \u00e9 manco, mas antes seja curado.\u201d (Hb 12,12-13)
\n\u201cConhe\u00e7o a tua conduta: N\u00e3o \u00e9s nem frio, nem quente. Oxal\u00e1 fosses frio ou quente! Mas, porque \u00e9s morno, nem frio nem quente, estou para vomitar-te de minha boca.\u201d (Ap 3,15-16)<\/i><\/em><\/p>\n
\n<\/strong>1. N\u00e3o me afastei da vida crist\u00e3 por ach\u00e1-la muito \u00e1rida, dif\u00edcil ou exigente?
\n2. N\u00e3o busquei a Deus de modo negligente: na ora\u00e7\u00e3o, nos sacramentos, nas obras de caridade?
\n3. N\u00e3o tenho pregui\u00e7a ou desinteresse pelas coisas de Deus, como se n\u00e3o me dissessem respeito de verdade?
\n4. N\u00e3o sou morno nas ora\u00e7\u00f5es: n\u00e3o as abrevio, as pulo, as rezo distraidamente sem me envolver?
\n5. N\u00e3o me distraio facilmente com as coisas do mundo quando se trata de dedicar tempo a Deus?
\n6. N\u00e3o sou pusil\u00e2nime diante do que \u00e9 espiritualmente dif\u00edcil: n\u00e3o paro no primeiro obst\u00e1culo sem sequer tentar?<\/p>\n
\n<\/strong>1. N\u00e3o trabalho de modo superficial e negligente, fazendo as coisas pela metade ou com descaso?
\n2. N\u00e3o deixo de bom grado para os outros as tarefas mais dif\u00edceis, reservando para mim as mais c\u00f4modas?
\n3. N\u00e3o evito, mesmo com pretextos, tudo o que exige um pouco mais de esfor\u00e7o?
\n4. Termino o que come\u00e7o ou deixo as coisas pela metade e passo para outra?
\n5. N\u00e3o sou indiferente diante das dificuldades dos outros, porque ajud\u00e1-los exigiria um sacrif\u00edcio?
\n6. N\u00e3o espero sempre \u201cter vontade\u201d para servir e ajudar, em vez de faz\u00ea-lo mesmo quando n\u00e3o quero?<\/p>\n
\n<\/strong>1. N\u00e3o adio continuamente as coisas para amanh\u00e3, para mais tarde, para quando tiver mais tempo?
\n2. Respondo com prontid\u00e3o a mensagens, cartas ou pedidos que esperam uma resposta minha?
\n3. Cumpro meus deveres \u2013 na fam\u00edlia, no trabalho \u2013 de modo pontual ou fa\u00e7o sempre os outros esperarem?
\n4. Tenho o h\u00e1bito de come\u00e7ar muitas coisas ao mesmo tempo sem terminar nenhuma?<\/p>\n
\n<\/strong>1. N\u00e3o descanso mais do que o necess\u00e1rio, al\u00e9m do que a sa\u00fade exige?
\n2. N\u00e3o sou apegado demais \u00e0 comodidade: n\u00e3o evito o frio, o cansa\u00e7o, o desconforto, mesmo quando seria justo aceit\u00e1-los?
\n3. N\u00e3o me queixo com frequ\u00eancia de ter muito que fazer, usando o trabalho como desculpa para fazer ainda menos?
\n4. N\u00e3o adorme\u00e7o \u2013 metaforicamente ou n\u00e3o \u2013 diante do que Deus e a vida me pedem?<\/p>\n
\n<\/strong>1. Tenho um cronograma razo\u00e1vel para o meu dia ou vivo ao acaso, sem ordem nem prioridades?
\n2. N\u00e3o perco tempo com leituras superficiais e in\u00fateis, com conversas vazias, navegando na internet sem prop\u00f3sito?
\n3. Uso bem o tempo livre ou o deixo escorrer sem que d\u00ea fruto?
\n4. Levanto-me e deito-me em hor\u00e1rios razo\u00e1veis ou deixo que a pregui\u00e7a governe at\u00e9 os ritmos do meu corpo?
\n5. N\u00e3o passo tempo demais em lazeres que v\u00e3o al\u00e9m do justo descanso \u2013 jogos, festas, entretenimento \u2013 a ponto de tir\u00e1-lo do que importa?<\/p>\n
\n<\/strong>1. N\u00e3o desprezo a disciplina pessoal: os compromissos assumidos comigo mesmo, os h\u00e1bitos de vida, os prop\u00f3sitos?
\n2. N\u00e3o sou cronicamente descuidado: nas pequenas coisas, nos detalhes, no cuidado com o que me foi confiado?
\n3. N\u00e3o prefiro sempre o caminho mais f\u00e1cil: o livro superficial em vez daquele que me faz crescer, a resposta c\u00f4moda em vez da verdadeira?
\n4. N\u00e3o reconhe\u00e7o honestamente que a ac\u00eddia n\u00e3o \u00e9 apenas pregui\u00e7a do corpo, mas tamb\u00e9m da vontade e do esp\u00edrito \u2013 e que isso me diz respeito?<\/p>\n