{"id":50109,"date":"2026-03-24T15:13:55","date_gmt":"2026-03-24T15:13:55","guid":{"rendered":"https:\/\/www.donbosco.press\/?page_id=50109"},"modified":"2026-03-26T11:49:47","modified_gmt":"2026-03-26T11:49:47","slug":"exame-de-consciencia-segundo-os-10-mandamentos","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.donbosco.press\/pt-pt\/exame-de-consciencia-segundo-os-10-mandamentos\/","title":{"rendered":"Exame de consci\u00eancia segundo os 10 mandamentos"},"content":{"rendered":"

 <\/p>\n

\u00c9, na pr\u00e1tica, um exame sobre o amor: os tr\u00eas primeiros mandamentos dizem respeito ao amor a Deus, e os sete seguintes, ao amor aos outros e a n\u00f3s mesmos.<\/p>\n

Nota importante para o exame de consci\u00eancia
\n<\/i><\/b><\/em><\/strong>Este exame \u00e9 uma ferramenta de ajuda, n\u00e3o uma lista exaustiva. Leia-o lentamente, em ora\u00e7\u00e3o, diante de Deus. Deixe que o Esp\u00edrito Santo ilumine a sua consci\u00eancia. Lembre-se: o objetivo n\u00e3o \u00e9 a ansiedade, mas o encontro com a miseric\u00f3rdia de Deus no sacramento da Confiss\u00e3o. N\u00e3o se trata de atormentar a alma, mesmo que ela tenha errado, mas de libert\u00e1-la.
\n<\/i><\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

1\u00ba MANDAMENTO. \u201cAMAR A DEUS SOBRE TODAS AS COISAS\u201d<\/b><\/strong>
\n\u201cEu sou o Senhor, teu Deus, que te tirou do Egito, da casa da escravid\u00e3o. N\u00e3o ter\u00e1s outros deuses al\u00e9m de mim. N\u00e3o far\u00e1s para ti imagem esculpida, nem figura alguma do que existe em cima nos c\u00e9us, ou embaixo na terra, ou nas \u00e1guas debaixo da terra. N\u00e3o te prostrar\u00e1s diante dos \u00eddolos, nem lhes prestar\u00e1s culto.\u201d (Ex 20,2-5; cf. Dt 5, 6-9)
\n\u201cOuve, \u00f3 Israel! O Senhor nosso Deus \u00e9 o \u00fanico Senhor. Amar\u00e1s o Senhor teu Deus com todo o teu cora\u00e7\u00e3o, com toda a tua alma e com todas as tuas for\u00e7as.\u201d (Dt 6,4-5)
\n\u201cPois est\u00e1 escrito: \u2018Adorar\u00e1s o Senhor, teu Deus, e s\u00f3 a ele prestar\u00e1s culto\u2019.\u201d (Mt 4,10)
\n\u201cAmar\u00e1s o Senhor, teu Deus, com todo o teu cora\u00e7\u00e3o, com toda a tua alma e com todo o teu entendimento. Esse \u00e9 o maior e o primeiro mandamento.\u201d (Mt 22,37-38)
\n<\/i><\/em>
\nEm resumo, o primeiro mandamento exige reconhecer Deus como o \u00fanico Senhor e ador\u00e1-lo somente a ele, rejeitando toda forma de idolatria, supersti\u00e7\u00e3o e ate\u00edsmo pr\u00e1tico. Requer colocar Deus em primeiro lugar na pr\u00f3pria vida, cultivando a f\u00e9, a esperan\u00e7a e a caridade para com ele, e evitar qualquer pr\u00e1tica, criatura, valor ou ideologia que substitua ou diminua o culto devido ao \u00fanico Deus verdadeiro.<\/p>\n

1.1. F\u00e9 e amor a Deus<\/i><\/b><\/em>
\n<\/strong>O cora\u00e7\u00e3o da vida crist\u00e3 \u00e9 o relacionamento pessoal com Deus. Estas perguntas me ajudam a verificar se Deus est\u00e1 realmente em primeiro lugar na minha vida.
\n<\/i><\/em>1. Eu realmente reconhe\u00e7o Deus como meu Senhor e Pai? Eu o amo com todo o meu cora\u00e7\u00e3o, alma, mente e for\u00e7as?
\n2. Negligenciei em conhecer melhor a minha f\u00e9, o Catecismo, o Credo dos Ap\u00f3stolos, os Dez Mandamentos, os Sacramentos, o Pai Nosso?
\n3. Duvidei deliberadamente ou neguei algum dos ensinamentos da Igreja Cat\u00f3lica?
\n4. Fui indiferente \u00e0 minha f\u00e9, pensando que todas as religi\u00f5es s\u00e3o iguais ou que se pode ser salvo em qualquer religi\u00e3o?
\n5. Odiei a Deus, ou me opus a Ele de alguma forma?
\n6. Tentei a Deus, dizendo-lhe, por exemplo: \u00abSe me ajudares, acreditarei em ti\u00bb?
\n7. Presumi que Deus me salvar\u00e1 de qualquer maneira, mesmo sem convers\u00e3o e sem mudar de vida?
\n8. Desesperei da miseric\u00f3rdia de Deus, pensando ser pecador demais para ser perdoado?
\n9. Abusei da miseric\u00f3rdia de Deus, continuando a pecar contando com o seu perd\u00e3o?<\/p>\n

1.2. Culto, ora\u00e7\u00e3o e pr\u00e1tica religiosa<\/i><\/b><\/em>
\n<\/strong>A f\u00e9 sem obras \u00e9 morta. O relacionamento com Deus se expressa concretamente na ora\u00e7\u00e3o, nos sacramentos e na participa\u00e7\u00e3o na vida da Igreja.
\n<\/i><\/em>10. Rezei com regularidade? Cultivei o relacionamento com Deus atrav\u00e9s da ora\u00e7\u00e3o pessoal, da adora\u00e7\u00e3o e do sacrif\u00edcio?
\n11. Omiti meus deveres e pr\u00e1ticas religiosas por medo do julgamento dos outros ou por respeito humano?
\n12. Participei com respeito das cerim\u00f4nias da Igreja no culto a Deus?
\n13. Honrei os santos e, em particular, a Virgem Maria?
\n14. Recebi os sacramentos de modo irreverente ou indigno? (por exemplo, a Comunh\u00e3o em estado de pecado grave, ou a Confiss\u00e3o mal feita)
\n15. Cometi sacril\u00e9gios, ou seja, desonrei pessoas ou coisas consagradas a Deus? (os Sacramentos, as igrejas, as cruzes, os cemit\u00e9rios, as pessoas consagradas)
\n16. Profanei objetos religiosos ou sagrados?
\n17. Comprei ou vendi objetos religiosos bentos?
\n18. Li conscientemente literatura her\u00e9tica, blasfema ou anticat\u00f3lica?
\n19. Participei de cultos ou cerim\u00f4nias anticat\u00f3licas?<\/p>\n

1.3. Falsos \u00eddolos e apegos desordenados<\/i><\/b><\/em>
\n<\/strong>N\u00e3o apenas as est\u00e1tuas s\u00e3o \u00eddolos. Tudo o que coloco no lugar de Deus \u2013 dinheiro, sucesso, prazer, o corpo \u2013 se torna um \u00eddolo.
\n<\/i><\/em>20. Dei import\u00e2ncia demasiada ao dinheiro, ao poder, \u00e0 gl\u00f3ria, aos prazeres ou \u00e0s coisas materiais, colocando-os no lugar de Deus?
\n21. Dei import\u00e2ncia demasiada a alguma pessoa, atividade, objeto ou opini\u00e3o, a ponto de torn\u00e1-la mais importante do que Deus?
\n22. Idolatrei meu corpo, a perfei\u00e7\u00e3o f\u00edsica ou o sucesso esportivo, sacrificando tudo a eles como se fossem um valor absoluto?<\/p>\n

1.4. Supersti\u00e7\u00e3o, magia e pr\u00e1ticas ocultas<\/i><\/b><\/em>
\n<\/strong>A f\u00e9 crist\u00e3 exclui qualquer recurso a poderes que n\u00e3o v\u00eam de Deus. As pr\u00e1ticas listadas abaixo s\u00e3o incompat\u00edveis com a vida crist\u00e3 (cf. Dt 18,10-12; Jr 29,8).
\n<\/i><\/em>23. Acreditei, consultei ou usei pr\u00e1ticas supersticiosas ou m\u00e1gicas, como: cartomancia, hor\u00f3scopos, zod\u00edaco, tar\u00f4, quiromantes, adivinhos, feiticeiros, magos, m\u00e9diuns, espiritismo, necromancia, vodu, santeria, cabala, numerologia, xamanismo, alquimia, t\u00e1bua Ouija, amuletos, talism\u00e3s, encantamentos, feiti\u00e7os, maldi\u00e7\u00f5es, sortil\u00e9gios, exorcismos, \u00abobjetos com poderes\u00bb, cristais ou pedras com propriedades m\u00e1gicas, satanismo?
\n24. Aderi a grupos, t\u00e9cnicas ou movimentos que misturam a f\u00e9 crist\u00e3 com ideologias ou pr\u00e1ticas esot\u00e9ricas, como: Nova Era, reencarna\u00e7\u00e3o, m\u00e9todo Silva, medita\u00e7\u00e3o transcendental, ocultismo, astrologia, viagens astrais, gnosticismo, dian\u00e9tica, sofrologia, radiestesia, teosofia, Hare Krishna, ioga com finalidades espirituais n\u00e3o crist\u00e3s, channeling (canaliza\u00e7\u00e3o de esp\u00edritos), I Ching, Tao, Feng Shui?
\n25. Perten\u00e7o a sociedades secretas incompat\u00edveis com a f\u00e9 cat\u00f3lica, como a Ma\u00e7onaria, os Illuminati, o Rosacrucianismo ou similares?<\/p>\n

 <\/p>\n

2\u00ba MANDAMENTO. \u201cN\u00c3O TOMAR O SEU SANTO NOME EM V\u00c3O\u201d
\n<\/b><\/strong>\u201cN\u00e3o pronunciar\u00e1s o nome do Senhor teu Deus em v\u00e3o, porque o Senhor n\u00e3o deixar\u00e1 sem castigo quem pronunciar seu nome em v\u00e3o\u201d (Ex 20,7; cf. Dt 5,11).
\n\u201cN\u00e3o jureis falso por meu nome. N\u00e3o profanar\u00e1s o nome de teu Deus.\u201d (Lv 19,12).
\n\u201cN\u00e3o profaneis o meu santo nome, para que eu seja santificado no meio dos israelitas.\u201d (Lv 22,32)
\n\u201cE quem blasfemar o nome do Senhor ser\u00e1 punido de morte.\u201d (Lv 24,16)
\n\u201cOuvistes tamb\u00e9m que foi dito aos antigos: \u2018N\u00e3o jurar\u00e1s falso\u2019, mas \u2018cumprir\u00e1s os teus juramentos feitos ao Senhor\u2019. Ora, eu vos digo: n\u00e3o jureis de modo algum, nem pelo c\u00e9u, porque \u00e9 o trono de Deus; nem pela terra, porque \u00e9 o apoio dos seus p\u00e9s; nem por Jerusal\u00e9m, porque \u00e9 a cidade do Grande Rei. Tamb\u00e9m n\u00e3o jures pela tua cabe\u00e7a, porque n\u00e3o podes tornar branco ou preto um s\u00f3 fio de cabelo.\u201d (Mt 5,33-36)
\n\u201c…Santificado seja o teu nome…\u201d (Mt 6,9 \u2013 Pai Nosso)
\n<\/i><\/em>
\nEm resumo, o segundo mandamento exige tratar o nome de Deus com profundo respeito e venera\u00e7\u00e3o, rejeitando a blasf\u00eamia e toda linguagem irreverente. Requer evitar juramentos falsos ou in\u00fateis, pronunciar o nome de Deus somente com verdade e devo\u00e7\u00e3o, e santific\u00e1-lo tanto na ora\u00e7\u00e3o quanto na vida cotidiana.<\/p>\n

2.1. Blasf\u00eamia e irrever\u00eancia para com Deus e as coisas santas<\/i><\/b><\/em>
\n<\/strong>A blasf\u00eamia \u00e9 o pecado mais direto contra este mandamento: ofende a Deus em seu nome, em seus atributos, em suas obras ou nas pessoas a Ele consagradas.
\n<\/i><\/em>1. Blasfemei, ou seja, pronunciei palavras de \u00f3dio, insulto ou zombaria contra Deus, Jesus Cristo, a Virgem Maria ou os Santos? Fiz isso em p\u00fablico, diante de outros?
\n2. Proferi, interiormente ou em voz alta, palavras de \u00f3dio, de reprova\u00e7\u00e3o ou de desafio contra Deus?
\n3. Fiz afirma\u00e7\u00f5es falsas e ofensivas sobre Deus, como: \u00abDeus n\u00e3o \u00e9 justo\u00bb, \u00abDeus \u00e9 cruel\u00bb, \u00abDeus se diverte com os sofrimentos dos homens\u00bb, \u00abDeus se esquece dos bons\u00bb?
\n4. Murmurei ou me queixei contra Deus, acusando-o dos meus problemas ou dos meus sofrimentos?
\n5. Pronunciei o nome de Deus, de Jesus, de Nossa Senhora ou dos Santos sem respeito, com raiva, zombaria ou de modo irreverente?
\n6. Usei o nome de Deus para outros fins que n\u00e3o para louv\u00e1-lo, bendiz\u00ea-lo e glorific\u00e1-lo?
\n7. Tenho o h\u00e1bito de dizer express\u00f5es como \u00aboh Deus!\u00bb, \u00abmeu Deus!\u00bb e similares, sem pensar no que digo?
\n8. Quando ouvi algu\u00e9m blasfemar ou ofender a Deus, fiz ao menos internamente um ato de repara\u00e7\u00e3o?<\/p>\n

2.2. Irrever\u00eancia para com a Igreja, os sacramentos e as pessoas consagradas<\/i><\/b><\/em>
\n<\/strong>O respeito devido a Deus se estende a tudo o que a Ele \u00e9 consagrado: os sacramentos, a Igreja, seus ministros e suas cerim\u00f4nias.
\n<\/i><\/em>9. Tratei com irrever\u00eancia, com palavras ou com a\u00e7\u00f5es, as coisas sagradas: as imagens, a H\u00f3stia consagrada, os sacramentos, as cerim\u00f4nias da Igreja?
\n10. Disse palavras irreverentes ou fiz piadas sobre Deus, sobre a Eucaristia, sobre a Virgem ou sobre os Santos?
\n11. Fiz piadas ou ridicularizei pessoas boas justamente por serem boas e praticantes?
\n12. Falei mal da Igreja, dos sacerdotes ou de coisas santas, sem fundamento e sem justa raz\u00e3o?
\n13. Propaguei ideias ou discursos contr\u00e1rios \u00e0 religi\u00e3o?
\n14. Tive respeito humano ao mostrar minha f\u00e9, escondendo-a ou envergonhando-me dela diante dos outros?<\/p>\n

2.3. Impreca\u00e7\u00f5es, maldi\u00e7\u00f5es e palavras obscenas<\/i><\/b><\/em>
\n<\/strong>Mesmo sem nomear Deus diretamente, certas palavras ferem a dignidade da pessoa e s\u00e3o contr\u00e1rias ao respeito que devemos a Deus e ao pr\u00f3ximo.
\n<\/i><\/em>15. Usei impreca\u00e7\u00f5es ou maldi\u00e7\u00f5es contra pessoas, animais ou coisas?
\n16. Usei palavras obscenas ou vulgares na linguagem cotidiana?
\n17. Fiz algu\u00e9m se irritar a ponto de faz\u00ea-lo blasfemar ou praguejar contra Deus?<\/p>\n

2.4. Juramentos il\u00edcitos ou falsos<\/i><\/b><\/em>
\n<\/strong>Jurar significa invocar Deus como testemunha da verdade do que se diz. Usar o juramento de modo leviano, falso ou para coisas m\u00e1s \u00e9 um grave abuso do nome de Deus.
\n<\/i><\/em>18. Fiz juramentos falsos, ou seja, jurei sobre algo que sabia ser falso ou do qual duvidava?
\n19. Cometi perj\u00fario, ou seja, fiz uma promessa com juramento sem ter a inten\u00e7\u00e3o de cumpri-la?
\n20. Jurei fazer algo mau, como me vingar ou fazer mal a algu\u00e9m? (Nota: esses juramentos n\u00e3o obrigam e n\u00e3o devem ser cumpridos.)
\n21. Tenho o h\u00e1bito de jurar sem refletir sobre o que juro, ou por coisas de pouca import\u00e2ncia?
\n22. Disse execra\u00e7\u00f5es como: \u00abQue Deus n\u00e3o me salve se n\u00e3o for verdade\u00bb, \u00abSe eu n\u00e3o fizer isso, que me aconte\u00e7a um acidente\u00bb, e similares?<\/p>\n

2.5. Promessas e votos feitos a Deus<\/i><\/b><\/em>
\n<\/strong>As promessas feitas a Deus ou em nome de Deus s\u00e3o um compromisso s\u00e9rio que envolve a honra divina. A viola\u00e7\u00e3o delas \u00e9 um pecado contra este mandamento.
\n<\/i><\/em>23. Fiz promessas a Deus (votos) e depois n\u00e3o as cumpri, no todo ou em parte? (Se tenho algo pendente a esse respeito, digo ao confessor para avaliar se \u00e9 oportuno modificar a obriga\u00e7\u00e3o.)
\n24. Fiz promessas a outras pessoas em nome de Deus e depois fui infiel a essas promessas, comprometendo a honra e a fidelidade que se devem a Deus?
\n25. Tentei reparar os danos que podem ter resultado dos meus juramentos n\u00e3o cumpridos ou falsos?<\/p>\n

 <\/p>\n

3\u00ba MANDAMENTO. \u201cGUARDAR OS DOMINGOS E DIAS SANTOS\u201d<\/b><\/strong>
\n\u201cNo s\u00e9timo dia, Deus concluiu toda a obra que havia feito e no s\u00e9timo dia repousou de toda obra que fizera. Deus aben\u00e7oou o s\u00e9timo dia e o santificou, pois nesse dia Deus repousou de toda a obra da cria\u00e7\u00e3o.\u201d (Gn 2,2-3)
\n\u201cLembra-te de santificar o dia do s\u00e1bado, para o santificar. Trabalhar\u00e1s durante seis dias e far\u00e1s todos os trabalhos; mas o s\u00e9timo dia \u00e9 s\u00e1bado, descanso dedicado ao Senhor teu Deus. N\u00e3o far\u00e1s trabalho algum, nem tu, nem teu filho, nem tua filha, nem teu escravo, nem tua escrava, nem teu gado, nem o estrangeiro que vive em tuas cidades.\u201d (Ex 20,8-10; cf. Dt 5,12-15)
\n<\/i><\/em>
\nEm resumo, o terceiro mandamento exige santificar o dia do Senhor, um tempo especial dedicado somente a Deus, participando da Eucaristia dominical e abstendo-se dos trabalhos servis que impedem o descanso, a ora\u00e7\u00e3o e a vida familiar. Requer reconhecer no dia do Senhor o sinal da alian\u00e7a entre Deus e seu povo, dedicando-o ao culto, ao descanso e \u00e0s obras de miseric\u00f3rdia.<\/p>\n

3.1. A Santa Missa dominical e festiva<\/i><\/b><\/em>
\n<\/strong>O cora\u00e7\u00e3o do Terceiro Mandamento \u00e9 a participa\u00e7\u00e3o na Santa Missa aos domingos e nos dias de preceito. Faltar sem justa causa \u00e9 pecado grave.
\n<\/i><\/em>1. Participei da Santa Missa todos os domingos e nos dias festivos de preceito? Se faltei, foi por uma causa verdadeiramente s\u00e9ria e justificada?
\n2. Fui a causa de outros n\u00e3o irem \u00e0 Missa ou trabalharem sem necessidade em dia de festa?
\n3. Cheguei atrasado \u00e0 Missa por minha culpa? (Quem chega antes do Evangelho cumpre o preceito, mas o atraso volunt\u00e1rio j\u00e1 \u00e9 uma falta.)
\n4. Participei da Missa com aten\u00e7\u00e3o e devo\u00e7\u00e3o, ou assisti com indiferen\u00e7a, com o cora\u00e7\u00e3o e a mente em outro lugar?
\n5. Conversei ou distra\u00ed os outros durante a cerim\u00f4nia religiosa?
\n6. Mantive o jejum de pelo menos uma hora antes de receber a Comunh\u00e3o?
\n7. Comportei-me de modo irreverente na igreja: conversando, vestindo-me de modo imodesto ou mantendo um comportamento incorreto?<\/p>\n

3.2. O descanso e a santifica\u00e7\u00e3o do dia de festa<\/i><\/b><\/em>
\n<\/strong>O domingo n\u00e3o \u00e9 apenas um dia livre: \u00e9 o Dia do Senhor. Deve ser santificado evitando os trabalhos desnecess\u00e1rios e dedicando tempo a Deus, \u00e0 fam\u00edlia e \u00e0s boas obras.
\n<\/i><\/em>8. Transformei o domingo em um simples dia de lazer \u2013 esporte, turismo, compras, divers\u00e3o \u2013 esquecendo que \u00e9 o Dia do Senhor?
\n9. Trabalhei sem necessidade urgente em dia de festa por um tempo consider\u00e1vel (mais de duas horas, aproximadamente)? Obtive um ganho material ou fiz coisas que poderiam ter sido feitas em outro dia?
\n10. Fiz outros trabalharem sem necessidade em dia de festa, ordenando, aconselhando ou n\u00e3o impedindo, mesmo tendo a possibilidade?
\n11. Comprei ou vendi coisas n\u00e3o necess\u00e1rias em dia de festa, sem uma justa causa?
\n12. Santifiquei o domingo dedicando tempo \u00e0 ora\u00e7\u00e3o, \u00e0 leitura das Sagradas Escrituras, \u00e0 medita\u00e7\u00e3o, \u00e0s obras de caridade ou ao apostolado?<\/p>\n

3.3. A ora\u00e7\u00e3o pessoal di\u00e1ria<\/i><\/b><\/em>
\n<\/strong>Al\u00e9m da Missa festiva, o crist\u00e3o \u00e9 chamado a nutrir a cada dia o relacionamento com Deus atrav\u00e9s da ora\u00e7\u00e3o. A ora\u00e7\u00e3o apressada ou por puro h\u00e1bito \u00e9 uma forma de tibieza espiritual.
\n<\/i><\/em>13. Rezei com regularidade todos os dias, pelo menos de manh\u00e3 e \u00e0 noite, ou negligenciei completamente a ora\u00e7\u00e3o di\u00e1ria?
\n14. Rezei apressadamente, distraidamente e por pura rotina, sem recolhimento nem aten\u00e7\u00e3o?
\n15. Confio-me diariamente a Deus, colocando meu dia em suas m\u00e3os, ou vivo como se Deus n\u00e3o existisse?<\/p>\n

 <\/p>\n

4\u00ba MANDAMENTO. \u201cHONRAR PAI E M\u00c3E\u201d<\/b><\/strong>
\n\u201cHonra teu pai e tua m\u00e3e, para que vivas longos anos na terra que o Senhor teu Deus te dar\u00e1.\u201d (Ex 20,12)
\n\u201cCada um de v\u00f3s reverencie sua m\u00e3e e seu pai.\u201d (Lv 19,3)
\n\u201cHonra teu pai e tua m\u00e3e, como o Senhor teu Deus te ordenou, para que vivas por longos anos e sejas feliz na terra que o Senhor teu Deus te dar\u00e1.\u201d (Dt 5,16)
\n\u201cAceita, filho, a disciplina de teu pai e n\u00e3o desprezes a instru\u00e7\u00e3o de tua m\u00e3e.\u201d (Pr 1,8)
\n\u201cEscuta teu pai, que te gerou, e n\u00e3o desprezes tua m\u00e3e envelhecida.\u201d (Pr 23,22)
\n\u201cQuem honra o pai interceder\u00e1 pelos pecados. Quem respeita sua m\u00e3e \u00e9 como algu\u00e9m que ajunta tesouros.\u201d (Eclo 3,3-4)
\n\u201cFilho, ampara a velhice de teu pai e n\u00e3o lhe causes desgosto enquanto vive. Mesmo que esteja perdendo a lucidez, s\u00ea tolerante com ele e n\u00e3o o humilhes, em nenhum dos dias de sua vida.\u201d (Eclo 3,12-13)
\n\u201cDeus disse: \u2018Honra pai e m\u00e3e\u2019, e tamb\u00e9m: Quem insulta pai ou m\u00e3e deve morrer.\u201d (Mt 15,4)
\n\u201c[Jesus] \u2026 era obediente a eles.\u201d (Lc 2,51)
\n\u201cFilhos, obedecei a vossos pais, no Senhor, pois isto \u00e9 de justi\u00e7a. Honra teu pai e tua m\u00e3e! \u2013 este \u00e9 o primeiro mandamento que vem acompanhado de uma promessa \u2013 a fim de que sejas feliz e tenhas longa vida sobre a terra.\u201d (Ef 6,1-3)
\n\u201cFilhos, obedecei em tudo aos vossos pais, pois isto agrada ao Senhor.\u201d (Cl 3,20)
\n<\/i><\/em>
\nEm resumo, o quarto mandamento exige honrar os pais com respeito, gratid\u00e3o e obedi\u00eancia, cuidando deles na velhice e na necessidade. Exige valorizar a fam\u00edlia como a primeira e fundamental comunidade educativa, e estende o respeito devido aos pais tamb\u00e9m \u00e0s autoridades leg\u00edtimas e \u00e0 comunidade civil e social.<\/p>\n

PARTE A: Exame como FILHOS em rela\u00e7\u00e3o aos pais
\n4.A1. Ofensas graves contra os pais<\/i><\/b><\/em>
\n<\/strong>As faltas mais s\u00e9rias s\u00e3o aquelas que atingem diretamente a dignidade e a integridade dos pais.
\n<\/i><\/em>1. Levantei as m\u00e3os contra meus pais, ou os ameacei ou maltratei com palavras ou atos?
\n2. Desejei-lhes a morte ou algum mal grave, talvez para obter liberdade, heran\u00e7a ou para poder me casar?
\n3. Insultei-os, ofendi-os ou tratei-os com palavras desrespeitosas que os fazem sofrer?
\n4. Desobedeci-lhes em coisas importantes?<\/p>\n

4.A2. Respeito e relacionamento cotidiano<\/i><\/b><\/em>
\n<\/strong>Mesmo sem chegar \u00e0s ofensas graves, h\u00e1 atitudes cotidianas que revelam falta de respeito e amor para com os pais.
\n<\/i><\/em>5. Respondi mal aos meus pais ou os tratei com arrog\u00e2ncia e desprezo?
\n6. Murmurei sobre eles na sua aus\u00eancia ou falei mal deles com outros?
\n7. Tive vergonha deles ou os repreendi publicamente?
\n8. Tive avers\u00e3o ou hostilidade em rela\u00e7\u00e3o a eles?
\n9. Tive um desejo excessivo de independ\u00eancia, recebendo mal qualquer indica\u00e7\u00e3o ou corre\u00e7\u00e3o que vinha deles s\u00f3 porque vinha deles? Percebo que essa rea\u00e7\u00e3o muitas vezes nasce da soberba?
\n10. Deixo-me levar pelo mau humor e fico com raiva deles sem motivo v\u00e1lido?<\/p>\n

4.A3. Cuidado concreto e afeto<\/i><\/b><\/em>
\n<\/strong>Honrar os pais n\u00e3o \u00e9 apenas n\u00e3o os ofender: significa tamb\u00e9m am\u00e1-los concretamente, especialmente quando est\u00e3o idosos, doentes ou necessitados.
\n<\/i><\/em>11. Cuidei das necessidades materiais e espirituais dos meus pais, sobretudo se idosos, doentes ou em dificuldade? Ou os abandonei \u00e0 pr\u00f3pria sorte?
\n12. Mostrei sincera gratid\u00e3o por tudo o que fizeram por mim \u2013 dar-me a vida, criar-me, educar-me \u2013 mesmo que nem tudo tenha sido perfeito?
\n13. Amei-os de verdade, ajudando-os, rezando por eles e suportando seus limites e erros com paci\u00eancia?
\n14. Na morte e nos funerais deles, cumpri os deveres filiais, incluindo respeitar suas \u00faltimas vontades e seu testamento?<\/p>\n

4.A4. Vida familiar e conviv\u00eancia<\/i><\/b><\/em>
\n<\/strong>O quarto mandamento tamb\u00e9m diz respeito ao clima que se cria em casa: a paz, a colabora\u00e7\u00e3o e a comunh\u00e3o familiar s\u00e3o responsabilidade de todos.
\n<\/i><\/em>15. Colaboro com as tarefas de casa e compartilho a vida com meus familiares, ou me limito a conviver sob o mesmo teto sem verdadeira participa\u00e7\u00e3o?
\n16. Contribuo para a serenidade e a alegria da minha fam\u00edlia com paci\u00eancia e amor, ou crio tens\u00f5es e conflitos?
\n17. Respeito as figuras de autoridade \u00e0s quais estou submetido \u2013 superiores, empregadores, institui\u00e7\u00f5es \u2013 reconhecendo nelas uma forma de autoridade que vem de Deus (cf. Rm 13,1-2)?<\/p>\n

PARTE B: Exame como PAIS em rela\u00e7\u00e3o aos filhos
\n4.B1. Ofensas e maus-tratos contra os filhos<\/i><\/b><\/em>
\n<\/strong>Tamb\u00e9m contra os pr\u00f3prios filhos se podem cometer graves injusti\u00e7as. A autoridade parental n\u00e3o autoriza os maus-tratos.
\n<\/i><\/em>18. Ameacei ou maltratei meus filhos com palavras ou atos, ou desejei-lhes algum mal?
\n19. Abandonei parcial ou totalmente minhas responsabilidades para com meus filhos \u2013 ou para com meu c\u00f4njuge \u2013 deixando-os sem cuidado e apoio?
\n20. Briguei com meu c\u00f4njuge de modo violento ou desrespeitoso na frente dos filhos, escandalizando-os?<\/p>\n

4.B2. Educa\u00e7\u00e3o religiosa e moral<\/i><\/b><\/em>
\n<\/strong>O primeiro dever dos pais \u00e9 transmitir a f\u00e9. Negligenciar isso \u00e9 uma das faltas mais graves contra este mandamento.
\n<\/i><\/em>21. Negligenciei em batizar meus filhos em tempo razo\u00e1vel ap\u00f3s o nascimento (dentro de 1-2 meses)?
\n22. Cumpri minha responsabilidade de educar os filhos na f\u00e9 desde a primeira idade, ensinando-lhes as verdades crist\u00e3s e testemunhando o Evangelho com a minha vida?
\n23. Permiti que meus filhos negligenciassem suas obriga\u00e7\u00f5es religiosas, como a Missa, os sacramentos, a ora\u00e7\u00e3o?
\n24. Dei mau exemplo aos meus filhos, n\u00e3o cumprindo eu mesmo os deveres religiosos, familiares ou profissionais?
\n25. Preocupo-me constantemente com a forma\u00e7\u00e3o espiritual e religiosa deles, ou a delego completamente a outros?
\n26. Rezo junto com a minha fam\u00edlia?
\n27. Escolhi para meus filhos uma escola que realmente ajude a educ\u00e1-los de modo crist\u00e3o, ou sou indiferente a isso?<\/p>\n

4.B3. Corre\u00e7\u00e3o, autoridade e orienta\u00e7\u00e3o<\/i><\/b><\/em>
\n<\/strong>Corrigir os filhos \u00e9 um ato de amor. Faz\u00ea-lo por motivos ego\u00edstas \u2013 ou n\u00e3o faz\u00ea-lo por comodidade \u2013 \u00e9 uma falta ao pr\u00f3prio dever.
\n<\/i><\/em>28. Corrigi meus filhos com firmeza, justi\u00e7a e amor para o bem deles, ou os deixei fazer o que quisessem por comodidade?
\n29. Quando os corrijo, fa\u00e7o-o realmente para o bem deles, ou me deixo guiar pelo ego\u00edsmo, pela vaidade ou pelo inc\u00f4modo pessoal?
\n30. Abusei da minha autoridade, for\u00e7ando-os a receber os sacramentos sem as devidas disposi\u00e7\u00f5es interiores, por raz\u00f5es de apar\u00eancia?
\n31. Fortaleci a autoridade do meu c\u00f4njuge diante dos filhos, evitando repreend\u00ea-lo, contradiz\u00ea-lo ou diminu\u00ed-lo na presen\u00e7a deles?
\n32. Impedi meus filhos de seguir a profiss\u00e3o ou a voca\u00e7\u00e3o a que Deus os chama, atrapalhando-os ou aconselhando-os mal por raz\u00f5es ego\u00edstas ou de vaidade?<\/p>\n

4.B4. Vigil\u00e2ncia e prote\u00e7\u00e3o<\/i><\/b><\/em>
\n<\/strong>Os pais t\u00eam o dever de proteger seus filhos dos perigos morais e f\u00edsicos, com prud\u00eancia e sem excessos.
\n<\/i><\/em>33. Adverti e instru\u00ed meus filhos sobre as m\u00e1s companhias e os perigos morais que podem encontrar?
\n34. Tolerei em casa esc\u00e2ndalos, perigos morais ou situa\u00e7\u00f5es de risco para meus filhos?
\n35. Permiti que meus filhos frequentassem lugares, ambientes ou situa\u00e7\u00f5es em que sua alma ou seu corpo corriam perigo?
\n36. Vigiei com prud\u00eancia os encontros entre rapazes e mo\u00e7as em minha casa, sem, no entanto, sufocar sua leg\u00edtima liberdade?
\n37. Permiti que meus filhos usassem roupas imodestas ou provocantes, sem intervir?
\n38. Cuido das amizades, dos jogos, das divers\u00f5es e das leituras dos meus filhos?
\n39. Permiti um namoro sem perspectivas de casamento em tempo razo\u00e1vel, deixando que se prolongasse indefinidamente?<\/p>\n

4.B5. Clima familiar e relacionamento com os filhos<\/i><\/b><\/em>
\n<\/strong>Ser pai ou m\u00e3e n\u00e3o \u00e9 apenas corrigir e proteger: \u00e9 tamb\u00e9m criar um clima de confian\u00e7a, afeto e familiaridade em que os filhos possam crescer serenamente.
\n<\/i><\/em>40. Procuro ser amigo dos meus filhos, criando um clima de confian\u00e7a e familiaridade, ou mantenho uma atitude que bloqueia todo di\u00e1logo?
\n41. Evito criar conflitos por quest\u00f5es de pouca import\u00e2ncia, abordando-as com senso de perspectiva e um pouco de humor?
\n42. Fico com raiva facilmente em fam\u00edlia, usando tons que nunca usaria com estranhos?
\n43. Reclamo diante da fam\u00edlia do peso das responsabilidades dom\u00e9sticas, em vez de viv\u00ea-lo com esp\u00edrito de servi\u00e7o?
\n44. Sacrifico meus gostos pessoais e minhas divers\u00f5es quando necess\u00e1rio para cumprir meus deveres para com a fam\u00edlia?
\n45. Expliquei aos meus filhos a origem da vida de modo gradual, adequado \u00e0 sua idade e \u00e0 sua capacidade de compreens\u00e3o, antecipando com delicadeza sua curiosidade natural?<\/p>\n

4.B6. Necessidades materiais e sustento da fam\u00edlia<\/i><\/b><\/em>
\n<\/strong>Prover \u00e0s necessidades materiais da fam\u00edlia \u00e9 um dever preciso, que exige senso de responsabilidade e esp\u00edrito de sacrif\u00edcio.
\n<\/i><\/em>46. Procurei ganhar o suficiente para sustentar dignamente minha fam\u00edlia, sem desperd\u00edcios in\u00fateis?
\n47. Negligenciei as necessidades materiais dos meus filhos ou dos meus familiares que dependem de mim?
\n48. Deixei de ajudar nas necessidades espirituais ou materiais as pessoas queridas, mesmo podendo faz\u00ea-lo com algum sacrif\u00edcio?<\/p>\n

 <\/p>\n

5\u00ba MANDAMENTO. \u201cN\u00c3O MATAR\u201d<\/b><\/strong>
\n\u201cDo solo est\u00e1 clamando por mim a voz do sangue do teu irm\u00e3o!\u201d (Gn 4,10)
\n\u201cN\u00e3o cometer\u00e1s homic\u00eddio\u201d (Ex 20,13; Dt 5,17).
\n\u201cSeis coisas detesta o Senhor, e uma s\u00e9tima sua alma abomina: \u2026 m\u00e3os que derramam sangue inocente.\u201d (Pr 6,17)
\n\u201cOuvistes que foi dito aos antigos: \u2018N\u00e3o cometer\u00e1s homic\u00eddio! Quem cometer homic\u00eddio dever\u00e1 responder no tribunal\u2019. Ora, eu vos digo: todo aquele que tratar seu irm\u00e3o com raiva dever\u00e1 responder no tribunal; quem disser a seu irm\u00e3o \u2018imbecil\u2019 dever\u00e1 responder perante o sin\u00e9drio; quem chamar seu irm\u00e3o de \u2018louco\u2019 poder\u00e1 ser condenado ao fogo do inferno.\u201d (Mt 5,21-22)
\n\u201cTodo aquele que odeia o seu irm\u00e3o \u00e9 um homicida\u201d (1Jo 3,15)
\n<\/i><\/em>
\nEm resumo, o quinto mandamento exige respeitar e proteger a vida humana em todas as suas formas e em todas as suas fases, desde a concep\u00e7\u00e3o at\u00e9 a morte natural, rejeitando o homic\u00eddio, a viol\u00eancia e toda forma de \u00f3dio. Exige promover ativamente a paz e a reconcilia\u00e7\u00e3o, e defender em toda circunst\u00e2ncia a dignidade inviol\u00e1vel da pessoa. Diz respeito n\u00e3o apenas \u00e0s a\u00e7\u00f5es, mas tamb\u00e9m aos pensamentos, desejos, palavras e omiss\u00f5es. S\u00f3 Deus d\u00e1 a vida e s\u00f3 Ele pode tir\u00e1-la: tirar uma vida humana usurpa um direito que pertence somente a Deus, e \u00e9 um pecado que clama vingan\u00e7a diante d\u2019Ele. Somos administradores, n\u00e3o propriet\u00e1rios, da vida que Deus nos confiou.<\/p>\n

5.1. Aborto, eutan\u00e1sia e homic\u00eddio<\/i><\/b><\/em>
\n<\/strong>S\u00e3o os pecados mais graves contra este mandamento. Quem provoca um aborto incorre na excomunh\u00e3o autom\u00e1tica (ipso facto). A eutan\u00e1sia, mesmo que apresentada como ato de piedade, \u00e9 sempre um homic\u00eddio.
\n<\/i><\/em>1. Matei um filho provocando um aborto, ou ajudei, aconselhei, financiei ou encorajei algu\u00e9m a faz\u00ea-lo? (incorre-se na excomunh\u00e3o ipso facto<\/i><\/em>!)
\n2. Pratiquei a eutan\u00e1sia \u2013 isto \u00e9, pus fim \u00e0 vida de uma pessoa doente, com defici\u00eancia ou moribunda \u2013 ou ajudei, consenti ou desejei que fosse feito, por a\u00e7\u00e3o ou por omiss\u00e3o?
\n3. Contribu\u00ed para antecipar a morte de um doente com o pretexto de poupar-lhe sofrimentos, sabendo que se tratava de um homic\u00eddio?
\n4. Cometi, ajudei, consenti ou desejei um homic\u00eddio, volunt\u00e1rio ou involunt\u00e1rio? Causei a morte de algu\u00e9m fazendo \u2013 ou omitindo \u2013 algo que deveria ter feito ou evitado?
\n5. Participei direta ou indiretamente de algo em que uma pessoa foi morta, sem fazer tudo o que era poss\u00edvel para impedi-lo?
\n6. Participei de sequestros, atos de terrorismo ou torturas?
\n7. Participei de amputa\u00e7\u00f5es, mutila\u00e7\u00f5es ou esteriliza\u00e7\u00f5es for\u00e7adas de pessoas inocentes?
\n8. Fiz algo deliberado a algu\u00e9m com a inten\u00e7\u00e3o de provocar indiretamente sua morte?<\/p>\n

5.2. Suic\u00eddio e autoles\u00e3o<\/i><\/b><\/em>
\n<\/strong>A pr\u00f3pria vida tamb\u00e9m nos \u00e9 confiada por Deus e n\u00e3o nos pertence. Atentar contra ela \u00e9 uma grave desordem moral.
\n<\/i><\/em>9. Pensei, desejei ou tentei tirar a minha vida? Colaborei voluntariamente com o suic\u00eddio de algu\u00e9m?
\n10. Fiz mal a mim mesmo fisicamente, ou me amaldi\u00e7oei?
\n11. Submeti-me a mutila\u00e7\u00f5es volunt\u00e1rias como m\u00e9todo de esteriliza\u00e7\u00e3o (ligadura de trompas, vasectomia, etc.)?<\/p>\n

5.3. Viol\u00eancia f\u00edsica e les\u00f5es<\/i><\/b><\/em>
\n<\/strong>Toda forma de viol\u00eancia f\u00edsica contra o pr\u00f3ximo viola sua dignidade e a integridade do corpo, que pertence a Deus.
\n<\/i><\/em>12. Bati, feri ou causei les\u00f5es f\u00edsicas a algu\u00e9m?
\n13. Oprimi, maltratei ou usei de viol\u00eancia contra algu\u00e9m, especialmente contra os mais fracos?
\n14. Aproveitei-me da fraqueza alheia para bater ou humilhar algu\u00e9m fisicamente?
\n15. Participei, incentivei ou encorajei brigas ou rixas?
\n16. Coloquei em perigo a minha vida ou a dos outros: dirigindo de modo imprudente, praticando esportes radicais sem necessidade, ou de qualquer outra forma evit\u00e1vel?<\/p>\n

5.4. \u00d3dio, rancor e desejo de vingan\u00e7a<\/i><\/b><\/em>
\n<\/strong>O homic\u00eddio muitas vezes nasce no cora\u00e7\u00e3o. Jesus adverte que at\u00e9 o \u00f3dio ao irm\u00e3o j\u00e1 \u00e9 uma forma de homic\u00eddio interior.
\n<\/i><\/em>17. Cultivei no cora\u00e7\u00e3o sentimentos de \u00f3dio, rancor, ressentimento ou inimizade contra algu\u00e9m?
\n18. Desejei a morte, a doen\u00e7a ou algum mal grave a algu\u00e9m?
\n19. Vinguei-me ou alimentei desejos de vingan\u00e7a?
\n20. Deixei de falar com algu\u00e9m, recusando-me a reconciliar-me ou a fazer o poss\u00edvel para isso?
\n21. Entristeci-me com a prosperidade alheia, ou alegrei-me com a sua desgra\u00e7a?<\/p>\n

5.5. Ofensas, insultos e maus-tratos verbais<\/i><\/b><\/em>
\n<\/strong>As palavras podem matar a dignidade de uma pessoa. Esta lista vai do mais grave ao menos grave.
\n<\/i><\/em>22. Amaldi\u00e7oei algu\u00e9m, desejando-lhe explicitamente o mal?
\n23. Insultei ou injuriei algu\u00e9m, usando palavras ofensivas e humilhantes?
\n24. Usei palavras duras, cru\u00e9is ou violentas ao tratar os outros?
\n25. Oprimi algu\u00e9m com atitudes de prepot\u00eancia, intimida\u00e7\u00e3o ou domina\u00e7\u00e3o?
\n26. Desprezei algu\u00e9m, especialmente os pobres, os fracos, os idosos, os estrangeiros ou pessoas de outras ra\u00e7as?
\n27. Zombei ou ridicularizei algu\u00e9m, ferindo-o em sua dignidade?
\n28. Critiquei, incomodei ou tirei sarro dos outros?
\n29. Dei apelidos ofensivos a algu\u00e9m?
\n30. Recusei-me a dirigir a palavra a algu\u00e9m por rancor ou como puni\u00e7\u00e3o?
\n31. Briguei frequentemente ou sem motivo v\u00e1lido? Alimentei conflitos, brigas ou inimizades entre outros?<\/p>\n

5.6. Murmura\u00e7\u00f5es, fofocas e esc\u00e2ndalo<\/i><\/b><\/em>
\n<\/strong>O esc\u00e2ndalo \u00e9 a atitude ou o comportamento que leva outro a fazer o mal. Quem escandaliza torna-se tentador do pr\u00f3ximo e pode causar sua morte espiritual.
\n<\/i><\/em>32. Falei mal de algu\u00e9m, contando seus defeitos ou seus erros a quem n\u00e3o tinha necessidade de saber (murmura\u00e7\u00e3o)?
\n33. Espalhei fofocas ou not\u00edcias negativas sobre os outros, semeando disc\u00f3rdia?
\n34. Causei inimizade ou divis\u00e3o entre pessoas?
\n35. Escandalizei algu\u00e9m com minhas palavras, minhas a\u00e7\u00f5es, meu modo de vestir ou meu estilo de vida, induzindo-o a pecar gravemente?
\n36. Ensinei algu\u00e9m a pecar, ou o encorajei, ajudei ou aconselhei a faz\u00ea-lo?
\n37. Elogiei o pecado de algu\u00e9m, em vez de corrigi-lo caridosamente?
\n38. Zombei de pessoas virtuosas, ou fui a causa de algu\u00e9m abandonar uma vida regrada e devota?
\n39. Causei dano \u00e0 minha alma expondo-me voluntariamente e sem necessidade \u00e0s tenta\u00e7\u00f5es: m\u00e1s leituras, imagens, v\u00eddeos, m\u00fasica com mensagens violentas ou contr\u00e1rias aos valores crist\u00e3os?
\n40. Causei dano espiritual a outros, especialmente a crian\u00e7as, com o meu mau exemplo?<\/p>\n

5.7. Omiss\u00f5es: falta de socorro e abandono<\/i><\/b><\/em>
\n<\/strong>O mandamento pro\u00edbe n\u00e3o s\u00f3 fazer o mal, mas tamb\u00e9m omitir o bem que se devia fazer. N\u00e3o socorrer quem est\u00e1 em perigo j\u00e1 \u00e9 uma culpa.
\n<\/i><\/em>41. Recusei-me a socorrer algu\u00e9m que se encontrava em perigo de vida ou em grave necessidade?
\n42. Negligenciei em ajudar o pr\u00f3ximo quando a caridade me exigia: na esmola, na doen\u00e7a, no trabalho ou em qualquer outra necessidade?
\n43. Avisei quem de direito (um pai, um superior, um juiz) quando tinha conhecimento de um esc\u00e2ndalo ou de um perigo que poderia ser remediado?
\n44. Esfor\u00e7o-me de verdade para amar os outros como a mim mesmo, reconhecendo em cada pessoa algu\u00e9m que Deus ama?<\/p>\n

5.8. Cuidado com a pr\u00f3pria sa\u00fade<\/i><\/b><\/em>
\n<\/strong>O corpo \u00e9 um dom de Deus. Negligenci\u00e1-lo ou arruin\u00e1-lo deliberadamente \u00e9 uma falta contra este mandamento.
\n<\/i><\/em>45. Usei drogas, ou as produzi, vendi ou forneci a outros?
\n46. Embriaguei-me at\u00e9 perder a raz\u00e3o ou o controle de mim mesmo?
\n47. Abusei de comida ou \u00e1lcool, arruinando minha sa\u00fade?
\n48. Negligenciei minha sa\u00fade f\u00edsica, n\u00e3o providenciando para mim a comida, as roupas ou os cuidados necess\u00e1rios?
\n49. Coloquei em perigo minha sa\u00fade mental e espiritual, expondo-me voluntariamente a m\u00fasicas, imagens ou conte\u00fados que cont\u00eam mensagens de viol\u00eancia, rebeli\u00e3o ou que incitam ao mal?<\/p>\n

 <\/p>\n

6\u00ba MANDAMENTO. \u201cN\u00c3O PECAR CONTRA A CASTIDADE\u201d<\/b><\/strong>
\n\u201cPor isso o homem deixar\u00e1 o pai e a m\u00e3e e se unir\u00e1 \u00e0 sua mulher, e eles ser\u00e3o uma s\u00f3 carne\u201d (Gn 2,24)
\n\u201cEnt\u00e3o o Senhor disse: \u00abO clamor contra Sodoma e Gomorra cresceu, e agravou-se muito o seu pecado.\u201d (Gn 18,20)
\n\u201cO Senhor fez ent\u00e3o chover do c\u00e9u enxofre e fogo sobre Sodoma e sobre Gomorra. Destruiu as cidades e toda a regi\u00e3o, junto com os habitantes das cidades e at\u00e9 a vegeta\u00e7\u00e3o do solo.\u201d (Gn 19,24)
\n\u201cMas On\u00e3 sabia que o filho n\u00e3o seria seu; por isso, quando se juntava \u00e0 mulher do irm\u00e3o, derramava o s\u00eamen na terra, para n\u00e3o dar descend\u00eancia ao irm\u00e3o. O proceder de On\u00e3 desagradou ao Senhor, que o fez morrer tamb\u00e9m.\u201d (Gn 38,9-10)
\n\u201cN\u00e3o cometer\u00e1s adult\u00e9rio\u201d (Ex 20,14; Dt 5,18).
\n\u201cPor isso deixar\u00e1 o homem deixar\u00e1 o pai e a m\u00e3e e se unir\u00e1 \u00e0 sua mulher, e os dois ser\u00e3o uma s\u00f3 carne.\u201d (Gn 2,24)
\n\u201cQuem, por\u00e9m, comete adult\u00e9rio est\u00e1 louco: perde sua vida quem faz tal coisa.\u201d (Pr 6,32)
\n\u201cFelizes os puros no cora\u00e7\u00e3o, porque ver\u00e3o a Deus.\u201d (Mt 5,8)
\n\u201cOuvistes que foi dito: \u2018N\u00e3o cometer\u00e1s adult\u00e9rio\u2019. Ora, eu vos digo: todo aquele que olhar para uma mulher com o desejo de possu\u00ed-la, j\u00e1 cometeu adult\u00e9rio com ela em seu cora\u00e7\u00e3o.\u201d (Mt 5, 27-28).
\n\u201cOra, eu vos digo: quem despede sua mulher \u2013 fora o caso de uni\u00e3o il\u00edcita \u2013 e se casa com outra, comete adult\u00e9rio\u201d (Mt 19,9)
\n\u201cFugi da devassid\u00e3o. Em geral, todo pecado que uma pessoa venha a cometer \u00e9 exterior ao seu corpo. Mas quem pratica a imoralidade sexual peca contra seu pr\u00f3prio corpo. Acaso ignorais que vosso corpo \u00e9 templo do Esp\u00edrito Santo que mora em v\u00f3s e que recebestes de Deus? Ignorais que n\u00e3o pertenceis a v\u00f3s mesmos? De fato, fostes comprados, e por pre\u00e7o muito alto! Ent\u00e3o glorificai a Deus no vosso corpo!\u201d (1Cor 6,18-20)
\n\u201cA vontade de Deus \u00e9 que sejais santos e que vos afasteis da imoralidade sexual. Saiba cada um de v\u00f3s viver seu matrim\u00f4nio com santidade e com honra, sem se deixar levar pelas paix\u00f5es, como fazem os pag\u00e3os que n\u00e3o conhecem a Deus. Neste assunto, ningu\u00e9m prejudique ou lese o irm\u00e3o, pois o Senhor \u00e9 vingador de todas estas coisas, como j\u00e1 vos dissemos e atestamos. Deus n\u00e3o nos chamou para a impureza, mas para a santidade.\u201d (1Ts 4,3-7)
\n\u201cO matrim\u00f4nio seja honrado por todos, e o leito conjugal, sem mancha, pois Deus julgar\u00e1 os libertinos e os ad\u00falteros.\u201d (Hb 13,4)
\n<\/i><\/em>
\nEm resumo, o sexto mandamento exige viver a fidelidade conjugal e a pureza do cora\u00e7\u00e3o e do corpo, respeitando a dignidade humana como um dom de Deus. Requer que se valorize o matrim\u00f4nio como uma alian\u00e7a est\u00e1vel e indissol\u00favel entre homem e mulher, ordenada ao amor rec\u00edproco e \u00e0 transmiss\u00e3o da vida.
\nEste mandamento diz respeito aos pecados de pensamento, palavra e obra. A tenta\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 pecado, mas consentir voluntariamente nela, sim. Com \u00abato impuro\u00bb, a moral entende n\u00e3o apenas o ato sexual, mas tudo o que provoca um prazer il\u00edcito. Alguns pecados nesta mat\u00e9ria existem mesmo sem uma inten\u00e7\u00e3o expl\u00edcita.<\/p>\n

Os v\u00e1rios tipos de pecados que ofendem este mandamento devem ser mencionados na confiss\u00e3o. Nem todos t\u00eam a mesma gravidade. Aqui est\u00e3o algumas defini\u00e7\u00f5es para esclarec\u00ea-los.<\/p>\n

Fornica\u00e7\u00e3o<\/b><\/strong> \u2013 rela\u00e7\u00e3o sexual entre pessoas n\u00e3o casadas ou vi\u00favas. (CIC 2353: \u00abA fornica\u00e7\u00e3o \u00e9 a uni\u00e3o carnal entre um homem e uma mulher livres, fora do matrim\u00f4nio\u00bb.)
\nConcubinato, uni\u00e3o ileg\u00edtima, uni\u00e3o livre, ou seja, coabita\u00e7\u00e3o sem casamento, more ux\u00f3rio<\/i><\/em><\/b><\/strong> [como marido e mulher]<\/i><\/em> \u2013 conviv\u00eancias ou rela\u00e7\u00f5es sexuais sem o v\u00ednculo matrimonial sacramental. \u00c9 fornica\u00e7\u00e3o.
\nAdult\u00e9rio<\/b><\/strong> \u2013 rela\u00e7\u00e3o sexual de uma pessoa casada com algu\u00e9m que n\u00e3o \u00e9 seu c\u00f4njuge. Implica tamb\u00e9m o pecado de infidelidade conjugal. Se ambos s\u00e3o casados, \u00e9 mais grave. Se a rela\u00e7\u00e3o sexual ocorre no chamado \u2018swing\u2019 ou em orgias (rela\u00e7\u00f5es sexuais em grupo), o pecado \u00e9 ainda mais grave. (CIC 2380-2381: Explicitamente proibido pelo mandamento.)
\nDiv\u00f3rcio, seguido de \u201cnovo casamento\u201d<\/b><\/strong> \u2013 embora o div\u00f3rcio civil n\u00e3o seja em si um pecado (\u00e0s vezes \u00e9 necess\u00e1rio para proteger direitos legais ou a seguran\u00e7a), contrair uma nova uni\u00e3o enquanto o c\u00f4njuge anterior ainda est\u00e1 vivo \u00e9 adult\u00e9rio, porque o v\u00ednculo sacramental \u00e9 indissol\u00favel.
\nPoligamia<\/b><\/strong> \u2013 ter mais de um c\u00f4njuge ao mesmo tempo.
\nIncesto<\/b><\/strong> \u2013 rela\u00e7\u00e3o sexual entre parentes em linha reta (pais-filhos) ou entre irm\u00e3os\/irm\u00e3s, ou consangu\u00edneos at\u00e9 o 4\u00ba grau, para os quais o casamento \u00e9 proibido. (CIC 2388: \u00abDeforma a estrutura familiar\u00bb.)
\nSacril\u00e9gio<\/b><\/strong> \u2013 rela\u00e7\u00f5es sexuais em lugares sagrados ou por causa da pessoa, se ela fez voto de castidade.
\nContracep\u00e7\u00e3o artificial<\/b><\/strong> \u2013 uso de m\u00e9todos artificiais para impedir a procria\u00e7\u00e3o no ato conjugal, como coito interrompido (ver Gn 38,9-10), preservativos, medicamentos, esteriliza\u00e7\u00e3o tempor\u00e1ria, esteriliza\u00e7\u00e3o definitiva (laqueadura, vasectomia), m\u00e9todos contraceptivos microabortivos que for\u00e7am o embri\u00e3o j\u00e1 fecundado a sair do \u00fatero. (CIC 2370: \u00abIntrinsecamente m\u00e1\u00bb \u2013 pecado contra o sexto mandamento se separa o aspecto unitivo do procriativo.)
\nFecunda\u00e7\u00e3o artificial heter\u00f3loga<\/b><\/strong> \u2013 Insemina\u00e7\u00e3o com gametas de terceiros. (CIC 2377: \u00abContr\u00e1ria \u00e0 unidade do matrim\u00f4nio\u00bb.)
\nToques impuros<\/b><\/strong> \u2013 consigo mesmo ou com outros, mesmo que n\u00e3o lascivos, especialmente nos \u00f3rg\u00e3os genitais, com o objetivo de provocar prazer ou induzir ao ato sexual.
\nMasturba\u00e7\u00e3o<\/b><\/strong> \u2013 excita\u00e7\u00e3o volunt\u00e1ria dos \u00f3rg\u00e3os genitais para obter prazer ven\u00e9reo com ou sem efus\u00e3o de fluidos. (CIC 2352: \u00abGrave desordem\u00bb.)
\nEstupro ou viol\u00eancia sexual<\/b><\/strong> \u2013 penetra\u00e7\u00e3o sexual obtida com engano, amea\u00e7a ou viol\u00eancia. \u00c9 um pecado grav\u00edssimo. \u00c9 contra a justi\u00e7a e a caridade, al\u00e9m de ser contra a castidade. (CIC 2356: \u00abIntrinsecamente mau\u00bb.)
\nBestialidade<\/b><\/strong> \u2013 rela\u00e7\u00e3o sexual com um animal.
\nAto homossexual<\/b><\/strong> \u2013 rela\u00e7\u00e3o sexual perversa com um indiv\u00edduo do mesmo sexo. (CIC 2357: \u00abIntrinsecamente desordenados\u00bb.)
\nPerversidade<\/b><\/strong> \u2013 outros atos contra a natureza entre indiv\u00edduos do mesmo sexo ou de sexos diferentes, inclusive entre c\u00f4njuges por vas indebitum<\/i><\/em>, como sodomia e sexo oral.
\nPedofilia<\/b><\/strong> \u2013 atos sexuais com crian\u00e7as ou adolescentes, independentemente do sexo. \u00c9 uma das formas mais graves de viol\u00eancia sexual, porque \u00e9 cometida contra pessoas vulner\u00e1veis, abusando de um poder e de uma confian\u00e7a. (CIC 2389: Associado a incesto ou viol\u00eancia.)
\nPornografia<\/b><\/strong> \u2013 pecado contra a mod\u00e9stia. Produ\u00e7\u00e3o, difus\u00e3o ou consumo de material que representa atos sexuais de modo a excitar. (CIC 2354: \u00abOfende a castidade\u00bb.)
\nExibicionismo<\/b><\/strong> \u2013 pecado contra a mod\u00e9stia. Exposi\u00e7\u00e3o dos genitais em locais p\u00fablicos, nudez intencional diante de estranhos, atos sexuais realizados onde podem ser vistos por outros, envio n\u00e3o solicitado de imagens \u00edntimas, como \u201csexting\u201d [envio de imagem e texto] n\u00e3o consensual.
\nVoyeurismo<\/b><\/strong> \u2013 pecado contra a mod\u00e9stia. Ato de observar secretamente pessoas nuas, que se despem ou que praticam atos sexuais, sem o seu consentimento, com o objetivo de obter gratifica\u00e7\u00e3o sexual.
\nVestu\u00e1rio imodesto intencional, provocador<\/b><\/strong> \u2013 pecado contra a mod\u00e9stia. Uso de roupas \u00edntimas com o prop\u00f3sito de excita\u00e7\u00e3o pr\u00f3pria, ou uso de roupas vis\u00edveis com o prop\u00f3sito de excita\u00e7\u00e3o pessoal e alheia. Mesmo que o vestu\u00e1rio imodesto n\u00e3o seja intencional (como roupas muito curtas usadas no ver\u00e3o), pode produzir efeito nos outros (desejos, perturba\u00e7\u00f5es, excita\u00e7\u00f5es m\u00e1s), por isso continua sendo um pecado.
\nProstitui\u00e7\u00e3o<\/b><\/strong> \u2013 pr\u00e1tica de rela\u00e7\u00f5es sexuais mediante pagamento; compra e venda de atos sexuais. (CIC 2355: \u00abGravemente contr\u00e1ria \u00e0 dignidade da pessoa\u00bb.)
\nTr\u00e1fico sexual<\/b><\/strong> \u2013 uma forma de tr\u00e1fico de seres humanos em que uma pessoa \u00e9 recrutada, transportada, transferida, alojada ou acolhida por meio de coer\u00e7\u00e3o, engano, abuso de vulnerabilidade ou viol\u00eancia, com o objetivo de explor\u00e1-la sexualmente.
\nExplora\u00e7\u00e3o sexual<\/b><\/strong> \u2013 qualquer forma de utiliza\u00e7\u00e3o do corpo de uma pessoa para obter uma vantagem de natureza sexual, econ\u00f4mica ou de outro tipo, sem o seu consentimento pleno e livre, ou aproveitando-se de sua vulnerabilidade.
\nAbuso sexual<\/b><\/strong> \u2013 qualquer ato ou comportamento de car\u00e1ter sexual imposto a uma pessoa sem o seu consentimento livre e informado, ou quando a pessoa n\u00e3o \u00e9 capaz de dar um consentimento v\u00e1lido (como no caso de menores, pessoas com defici\u00eancias cognitivas, estado de inconsci\u00eancia, coer\u00e7\u00e3o ou forte press\u00e3o psicol\u00f3gica).
\nAss\u00e9dio sexual<\/b><\/strong> \u2013 investidas ou pedidos sexuais indesejados, frequentes em um contexto de trabalho ou de depend\u00eancia.<\/p>\n

6.1. Pensamentos, desejos e fantasia<\/i><\/b><\/em>
\n<\/strong>H\u00e1 diferen\u00e7a entre vir \u00e0 mente um mau pensamento (n\u00e3o \u00e9 pecado) e comprazer-se voluntariamente nele, cultivando-o (\u00e9 pecado). Esta distin\u00e7\u00e3o \u00e9 fundamental.
\n<\/i><\/em>1. Quando me veio um pensamento, uma lembran\u00e7a, uma imagem ou uma fantasia impura, eu me comprazi voluntariamente, continuando a guard\u00e1-lo e cultiv\u00e1-lo? Ou o rejeitei desde o in\u00edcio?
\n2. Eu trouxe intencionalmente \u00e0 mem\u00f3ria lembran\u00e7as ou pensamentos impuros?
\n3. Consenti em olhares ou desejos impuros por outra pessoa, ou desejei conscientemente ver ou fazer algo impuro?
\n4. Negligenciei o controle da minha imagina\u00e7\u00e3o, deixando-a vagar livremente por coisas impuras?
\n5. Vangloriei-me dos meus pecados nesta mat\u00e9ria, ou me deleitei na lembran\u00e7a complacente de pecados passados?<\/p>\n

6.2. Olhares, palavras e gestos<\/i><\/b><\/em>
\n<\/strong>Os sentidos s\u00e3o as portas da consci\u00eancia. O que os olhos procuram, o que a boca diz e os gestos do corpo revelam e alimentam o estado interior.
\n<\/i><\/em>6. Olhei para pessoas com desejo sexual il\u00edcito (concupisc\u00eancia)?
\n7. Usei palavras vulgares, obscenas ou sexualmente expl\u00edcitas? Contei ou ouvi piadas de conota\u00e7\u00e3o sexual? Cantei can\u00e7\u00f5es desonestas?
\n8. Fiz gestos obscenos ou indecentes?
\n9. Com meu modo de olhar, falar, gesticular ou andar, tentei provocar ou excitar os outros, em vez de me comportar com pudor e mod\u00e9stia?
\n10. Percebo que seduzir os outros com minha apar\u00eancia \u00e9 um convite para ser idolatrado, e n\u00e3o um ato de amor para com eles?<\/p>\n

6.3. Vestu\u00e1rio e mod\u00e9stia<\/i><\/b><\/em>
\n<\/strong>A mod\u00e9stia no vestir n\u00e3o \u00e9 uma quest\u00e3o de moda, mas um ato de respeito por si mesmo e pelos outros.
\n<\/i><\/em>11. Vesti roupas apertadas, transparentes ou indecentes, tornando-me assim ocasi\u00e3o de pecado para os outros?
\n12. Fui modesto ao me vestir e despir?
\n13. Seduzi ou desonrei alguma pessoa inocente?
\n14. Compreendo que o cuidado com os detalhes da mod\u00e9stia \u00e9 uma salvaguarda importante para a pureza, ou os considero tolices insignificantes?<\/p>\n

6.4. Leituras, espet\u00e1culos e conte\u00fados de m\u00eddia<\/i><\/b><\/em>
\n<\/strong>O que introduzimos na mente atrav\u00e9s dos olhos e dos ouvidos forma nossa fantasia e nossos desejos.
\n<\/i><\/em>15. Leio ou assisto a material impuro: revistas, livros, imagens, v\u00eddeos, filmes pornogr\u00e1ficos ou obscenos?
\n16. Tenho em casa p\u00f4steres, imagens ou est\u00e1tuas de car\u00e1ter imoral ou obsceno?
\n17. Antes de assistir a um espet\u00e1culo ou ler um livro, informo-me sobre sua qualidade moral para evitar me colocar em perigo de pecado e de deformar minha consci\u00eancia?
\n18. Coloco-me voluntariamente em situa\u00e7\u00f5es de risco \u2013 certos lugares, espet\u00e1culos, sites da internet, programas de televis\u00e3o \u2013 que sei serem ocasi\u00f5es de pecado?<\/p>\n

6.5. Toques, intimidade e comportamentos f\u00edsicos<\/i><\/b><\/em>
\n<\/strong>O corpo \u00e9 templo do Esp\u00edrito Santo. A maneira como o tratamos e usamos tem um peso moral preciso.
\n<\/i><\/em>19. Toquei, acariciei, abracei ou beijei outra pessoa de modo impuro?
\n20. Comprazi-me na sensualidade, no autoerotismo ou no gozo do prazer sexual fora do casamento?
\n21. Cometi atos desonestos, obscenos ou imorais com outra pessoa?
\n22. Fiz tatuagens ou incis\u00f5es de car\u00e1ter imoral?<\/p>\n

6.6. Companhias, amizades e frequenta\u00e7\u00e3o<\/i><\/b><\/em>
\n<\/strong>As pessoas que frequentamos e os lugares que visitamos influenciam profundamente nossa vida moral.
\n<\/i><\/em>23. Fiz amizade com pessoas de vida dissoluta ou frequentei lugares de moralidade duvidosa?
\n24. Fui excessivamente \u00edntimo, f\u00edsica ou emocionalmente, com pessoas do sexo oposto fora do casamento?
\n25. Eliminei as ocasi\u00f5es que me levam ao pecado nesta mat\u00e9ria: o abuso de \u00e1lcool ou comida, o uso de drogas, a pregui\u00e7a, o \u00f3cio, as m\u00e1s amizades?
\n26. Refreei minhas paix\u00f5es, ou me deixo dominar por elas sem lutar?<\/p>\n

6.7. Noivado e rela\u00e7\u00f5es afetivas<\/i><\/b><\/em>
\n<\/strong>O noivado \u00e9 um tempo para aprofundar o afeto e o conhecimento m\u00fatuo, n\u00e3o para satisfazer o desejo de posse ou prazer.
\n<\/i><\/em>27. No noivado, vivo o afeto de modo casto, ou sou causa de pecado para a outra pessoa?
\n28. Minhas rela\u00e7\u00f5es afetivas s\u00e3o inspiradas pelo esp\u00edrito de doa\u00e7\u00e3o, respeito e delicadeza, ou pelo desejo de posse e prazer ego\u00edsta?
\n29. Compreendo que qualquer prazer carnal plenamente sentido e livremente consentido fora do casamento \u00e9 pecado grave?<\/p>\n

6.8. Rem\u00e9dios e meios para viver a pureza<\/i><\/b><\/em>
\n<\/strong>A pureza n\u00e3o se resume a evitar o pecado: \u00e9 um estilo de vida que se constr\u00f3i ativamente com meios concretos, naturais e sobrenaturais.
\n<\/i><\/em>30. Usei meios naturais para guardar a pureza: a disciplina dos olhos e da imagina\u00e7\u00e3o, o controle dos afetos, evitar situa\u00e7\u00f5es excitantes?
\n31. Rezei imediatamente para afastar os maus pensamentos e as tenta\u00e7\u00f5es, em vez de me demorar neles?
\n32. Usei os meios sobrenaturais: a frequ\u00eancia dos sacramentos da Confiss\u00e3o e da Comunh\u00e3o, a devo\u00e7\u00e3o \u00e0 Virgem Maria, a medita\u00e7\u00e3o sobre a Paix\u00e3o de Cristo, a consci\u00eancia de que meu corpo \u00e9 templo do Esp\u00edrito Santo?
\n33. Se tenho tend\u00eancias homossexuais, procurei viver a castidade com a ajuda da ora\u00e7\u00e3o, dos sacramentos e do dom\u00ednio de si, unindo minhas dificuldades ao sacrif\u00edcio da Cruz?
\n34. Percebo que a impureza vivida sem freios tem consequ\u00eancias graves: enfraquece a intelig\u00eancia, arru\u00edna o corpo, faz perder a gra\u00e7a santificante e pode afastar da f\u00e9?<\/p>\n

 <\/p>\n

7\u00ba MANDAMENTO. \u201cN\u00c3O FURTAR\u201d<\/b><\/strong>
\n\u201cN\u00e3o furtar\u00e1s\u201d (Ex 20,15; Dt 5,19).
\n\u201cN\u00e3o furteis; n\u00e3o digais mentiras, nem vos enganeis uns aos outros.\u201d (Lv 19,11)
\n\u201cN\u00e3o explores o teu pr\u00f3ximo, nem pratiques extors\u00e3o contra ele.\u201d (Lv 19,13)
\n\u201cEscutai, os que esmagais o pobre, que exclu\u00eds os humilhados do pa\u00eds! \u00abQuando vai passar a festa da lua nova \u2013 dizeis \u2013, para negociarmos a mercadoria? Quando vai passar o s\u00e1bado, para expormos o trigo, diminuir as medidas, aumentar o peso, utilizar balan\u00e7as mentirosas, comprar o fraco com dinheiro, o indigente por um par de sand\u00e1lias, para negociarmos at\u00e9 o farelo do trigo\u00bb\u201d. (Am 8,4-6)
\n\u201cAcaso posso tolerar medidas falsas, a arroba diminu\u00edda, um horror!? Posso desculpar balan\u00e7as falsas, sacolas cheias de pesos adulterados?\u201d (Mq 6,10-11)
\n<\/i><\/em>\u201cN\u00e3o roubar\u00e1s\u201d (Mt 19,18)
\n\u201cO que roubava n\u00e3o roube mais; pelo contr\u00e1rio, se afadigue num trabalho manual honesto, de maneira que sempre tenha alguma coisa para dar aos necessitados.\u201d (Ef 4,28)
\n\u201cPorventura ignorais que os injustos n\u00e3o ter\u00e3o parte no reino de Deus? N\u00e3o vos iludais: os libertinos, id\u00f3latras, ad\u00falteros, efeminados, sodomitas, os ladr\u00f5es, gananciosos, beberr\u00f5es, maldizentes, estelionat\u00e1rios, ningu\u00e9m desses ter\u00e1 parte no reino de Deus.\u201d (1Cor 6,9-10)
\n<\/i><\/em>
\nEm resumo, o s\u00e9timo mandamento exige o respeito aos bens e \u00e0 propriedade alheia, rejeitando o roubo, a fraude, a corrup\u00e7\u00e3o e toda forma de injusti\u00e7a econ\u00f4mica. Requer a pr\u00e1tica da justi\u00e7a nas rela\u00e7\u00f5es de trabalho e na vida social, e o exerc\u00edcio da caridade atrav\u00e9s da partilha com os pobres e necessitados. O pecado de roubo e de dano n\u00e3o \u00e9 perdoado at\u00e9 que se restitua ou se repare o mal feito. A Confiss\u00e3o obt\u00e9m o perd\u00e3o, mas com a obriga\u00e7\u00e3o de reparar o mais r\u00e1pido poss\u00edvel.<\/p>\n

7.1. Furto, roubo e apropria\u00e7\u00e3o ind\u00e9bita<\/i><\/b><\/em>
\n<\/strong>S\u00e3o as formas mais diretas de viola\u00e7\u00e3o deste mandamento. A gravidade aumenta se o furto \u00e9 feito com viol\u00eancia, em detrimento de pessoas pobres ou em lugares sagrados.
\n<\/i><\/em>1. Roubei alguma coisa? O furto foi cometido com viol\u00eancia (roubo), em detrimento de uma pessoa pobre, em um lugar sagrado, ou com outras circunst\u00e2ncias agravantes?
\n2. Peguei, retive ou subtra\u00ed injustamente bens alheios contra a vontade do propriet\u00e1rio, de qualquer modo?
\n3. Ganhei dinheiro com meios il\u00edcitos ou desonestos?
\n4. Comprei ou vendi coisas que sabia serem roubadas?
\n5. Ganhei em jogos com truques ou trapa\u00e7as, causando dano a outros?
\n6. Apostei de modo injusto ou trapaceei em jogos de azar?
\n7. Tenho consci\u00eancia de que roubar pequenas coisas de modo constante e repetido pode se tornar um pecado grave por ac\u00famulo?<\/p>\n

7.2. Fraude, engano e corrup\u00e7\u00e3o<\/i><\/b><\/em>
\n<\/strong>N\u00e3o existe apenas o furto direto: pode-se roubar tamb\u00e9m atrav\u00e9s do engano, da trapa\u00e7a e da corrup\u00e7\u00e3o. Todas essas formas lesam a justi\u00e7a e a confian\u00e7a.
\n<\/i><\/em>8. Fraudei, enganei ou trapaceei algu\u00e9m em um neg\u00f3cio, uma compra e venda ou um contrato, escondendo defeitos ou usando o engano?
\n9. Vendi com pesos ou medidas falsas, ou adulterei ou misturei o que vendia para obter mais lucro?
\n10. Aumentei os pre\u00e7os especulando sobre a ignor\u00e2ncia ou a necessidade alheia?
\n11. Aproveitei-me da ignor\u00e2ncia, da fraqueza ou da distra\u00e7\u00e3o alheia para obter uma vantagem injusta?
\n12. Participei de alguma forma de atos de corrup\u00e7\u00e3o, tentando mudar o modo correto de agir para o que mais me convinha?
\n13. Recebi propinas, presentes ou favores indevidos, ligados ao meu cargo ou \u00e0 minha profiss\u00e3o?
\n14. Deixei de cumprir, sem justa causa, contratos comerciais, de compra ou venda, de aluguel ou de trabalho, que me obrigavam?<\/p>\n

7.3. Injusti\u00e7as no trabalho e nos sal\u00e1rios<\/i><\/b><\/em>
\n<\/strong>O trabalho \u00e9 um \u00e2mbito no qual a justi\u00e7a pode ser violada tanto por quem trabalha quanto por quem d\u00e1 trabalho.
\n<\/i><\/em>15. Defraudei meus funcion\u00e1rios ou colaboradores do sal\u00e1rio justo, pagando-lhes menos do que mereciam ou atrasando injustamente o pagamento?
\n16. Defraudei meu empregador, trabalhando mal, roubando tempo do trabalho ou n\u00e3o cumprindo honestamente meus deveres?
\n17. Trabalhei mal ou com neglig\u00eancia, n\u00e3o fazendo por merecer o sal\u00e1rio que recebo?
\n18. No meu escrit\u00f3rio ou emprego, peguei mais do que o estabelecido ou do que me era devido?
\n19. Retive ou atrasei indevidamente o pagamento de sal\u00e1rios ou vencimentos sob minha responsabilidade?
\n20. Com meu voto ou conselho, impedi que outro obtivesse um emprego, um cargo ou um benef\u00edcio ao qual tinha direito leg\u00edtimo?<\/p>\n

7.4. Evas\u00e3o fiscal e danos a bens p\u00fablicos<\/i><\/b><\/em>
\n<\/strong>A justi\u00e7a diz respeito tamb\u00e9m ao bem comum. Fraudar o Estado ou danificar bens p\u00fablicos atinge toda a comunidade.
\n<\/i><\/em>21. Fraudei o Estado sonegando impostos justos e razo\u00e1veis, destinados ao benef\u00edcio da comunidade?
\n22. Causei danos a propriedades ou bens p\u00fablicos ou privados?
\n23. Subtra\u00ed ou retive dinheiro em despesas p\u00fablicas ou nos cargos que administrava?
\n24. No cargo que ocupo, fiz o poss\u00edvel para evitar injusti\u00e7as, roubos, fraudes e abusos que prejudicam a conviv\u00eancia social?<\/p>\n

7.5. Usura, d\u00edvidas e obriga\u00e7\u00f5es de restitui\u00e7\u00e3o<\/i><\/b><\/em>
\n<\/strong>Quem roubou ou causou um dano tem a obriga\u00e7\u00e3o de restituir e indenizar. Enquanto n\u00e3o o fizer, o pecado n\u00e3o \u00e9 plenamente perdoado.
\n<\/i><\/em>25. Emprestei dinheiro com taxas de juros excessivas (usura), aproveitando-me da necessidade de pessoas em dificuldade?
\n26. Quitei minhas d\u00edvidas, podendo faz\u00ea-lo? Respeitei os prazos devidos para os pagamentos?
\n27. Devolvi o dinheiro ou as coisas que peguei emprestado?
\n28. Devolvi o que encontrei e que pertencia a outra pessoa?
\n29. Restitu\u00ed ou indenizei o que roubei ou o dano que causei? Se n\u00e3o pude faz\u00ea-lo, compensei dando aos pobres em propor\u00e7\u00e3o?
\n30. Se por causa do meu roubo ou da minha apropria\u00e7\u00e3o algu\u00e9m sofreu uma perda de lucro, estou disposto a indenizar tamb\u00e9m este dano?
\n31. Respeitei os legados e os testamentos alheios?
\n32. Tornei imposs\u00edvel pagar minhas d\u00edvidas de justi\u00e7a por vaidade, despesas excessivas ou prodigalidade?<\/p>\n

7.6. Cumplicidade e coopera\u00e7\u00e3o no dano alheio<\/i><\/b><\/em>
\n<\/strong>\u00c9-se correspons\u00e1vel n\u00e3o s\u00f3 quando se rouba diretamente, mas tamb\u00e9m quando se ajuda, se aprova ou se cala diante do mal alheio.
\n<\/i><\/em>33. Cooperei em um roubo ou em um dano: ordenando, incitando, ajudando, aprovando ou participando do produto do roubo?
\n34. Consenti, aconselhei ou influenciei de qualquer modo o roubo ou o dano em detrimento do pr\u00f3ximo?
\n35. Com minha omiss\u00e3o, condescend\u00eancia ou sil\u00eancio, concorri para o dano do pr\u00f3ximo, quando poderia t\u00ea-lo impedido?
\n36. Alegrei-me com o roubo ou o dano sofrido por outra pessoa?
\n37. Aconselhei mal algu\u00e9m em um neg\u00f3cio, causando-lhe um dano econ\u00f4mico?<\/p>\n

7.7. Neglig\u00eancia e pregui\u00e7a nos pr\u00f3prios deveres<\/i><\/b><\/em>
\n<\/strong>Tamb\u00e9m a neglig\u00eancia e a pregui\u00e7a podem causar danos injustos aos outros ou a si mesmo.
\n<\/i><\/em>38. Fui negligente na gest\u00e3o de dinheiro ou bens confiados a mim por outros?
\n39. Por minha neglig\u00eancia, estraguei ou deteriorei propriedade alheia?
\n40. Fui pregui\u00e7oso no cumprimento dos meus deveres profissionais ou familiares?
\n41. Recusei ou negligenciei ajudar algu\u00e9m em necessidade urgente, mesmo podendo faz\u00ea-lo?<\/p>\n

7.8. Apego aos bens materiais e desejos desordenados<\/i><\/b><\/em>
\n<\/strong>O s\u00e9timo mandamento n\u00e3o diz respeito apenas \u00e0s a\u00e7\u00f5es externas: toca tamb\u00e9m o cora\u00e7\u00e3o e os desejos. A inveja e a avareza s\u00e3o as ra\u00edzes de muitos pecados contra a justi\u00e7a.
\n<\/i><\/em>42. Desejei os bens alheios ou tramei para me apossar deles?
\n43. Tenho inveja das riquezas, das propriedades ou do sucesso econ\u00f4mico dos outros?
\n44. Sou avarento ou ganancioso, dando import\u00e2ncia demais aos bens materiais e \u00e0s comodidades? Meu cora\u00e7\u00e3o est\u00e1 fixo nos bens terrenos em vez de nos verdadeiros tesouros do C\u00e9u?
\n45. Sou honesto no trabalho, na profiss\u00e3o e no com\u00e9rcio? Tudo o que possuo, ganhei de modo honesto?<\/p>\n

 <\/p>\n

8\u00ba MANDAMENTO. \u201cN\u00c3O LEVANTAR FALSO TESTEMUNHO\u201d<\/b><\/strong>
\n\u201cN\u00e3o dar\u00e1s falso testemunho contra o teu pr\u00f3ximo.\u201d (Ex 20,16; cf. Dt 5,20)
\n\u201cN\u00e3o espalhar\u00e1s boatos mentirosos, nem colaborar\u00e1s com o \u00edmpio como testemunha falsa.\u201d (Ex 23,1)
\n\u201cN\u00e3o sejas maldizente no meio do teu povo.\u201d (Lv 19,16)
\n\u201cS\u00e3o uma abomina\u00e7\u00e3o para o Senhor os l\u00e1bios mentirosos.\u201d (Pr 12,22)
\n\u201cA falsa testemunha n\u00e3o ficar\u00e1 impune; quem profere mentiras n\u00e3o escapar\u00e1.\u201d (Pr 19,5)
\n\u201cSeja o vosso sim, sim, e o vosso n\u00e3o, n\u00e3o. O que passa disso vem do Maligno.\u201d (Mt 5,37)
\n\u201cPortanto, tendo v\u00f3s todos rompido com a mentira, que cada um diga a verdade ao seu pr\u00f3ximo, pois somos membros uns dos outros.\u201d (Ef 4,25)
\n\u201cN\u00e3o mintais uns aos outros, pois j\u00e1 vos despojastes do homem velho e da sua maneira de agir\u201d (Cl 3,9)
\n<\/i><\/em>
\nEm resumo, o oitavo mandamento exige amar e testemunhar a verdade, rejeitando a mentira, o falso testemunho, a cal\u00fania e a difama\u00e7\u00e3o. Requer o respeito \u00e0 boa fama do pr\u00f3ximo e o testemunho da verdade em todos os \u00e2mbitos da vida crist\u00e3, \u00e0 imita\u00e7\u00e3o de Cristo que \u00e9 o Caminho, a Verdade e a Vida. A mentira \u00e9 uma nega\u00e7\u00e3o de Deus, que \u00e9 a Verdade Suprema. Os pecados contra este mandamento frequentemente exigem repara\u00e7\u00e3o: quem prejudicou a reputa\u00e7\u00e3o alheia tem a obriga\u00e7\u00e3o de remediar o dano causado.<\/p>\n

8.1. Falso testemunho, perj\u00fario e mentira grave<\/i><\/b><\/em>
\n<\/strong>S\u00e3o as formas mais graves de pecado contra a verdade, porque lesam diretamente a justi\u00e7a e podem causar danos irrepar\u00e1veis (cf. Pr 19,9).
\n<\/i><\/em>1. Prestei falso testemunho em p\u00fablico \u2013 em um processo, diante de uma autoridade ou em um contexto oficial \u2013 declarando o falso sobre algu\u00e9m?
\n2. Cometi perj\u00fario, ou seja, disse coisas falsas sob juramento, ou assinei documentos falsos?
\n3. Acusei injustamente algu\u00e9m de algo que n\u00e3o tinha feito, causando-lhe um dano?
\n4. Caluniei algu\u00e9m, ou seja, atribu\u00ed a outros culpas ou defeitos que sabia serem falsos, prejudicando sua reputa\u00e7\u00e3o? Fiz a devida repara\u00e7\u00e3o ou estou disposto a faz\u00ea-la?
\n5. Descobri ou tornei p\u00fablicos os pecados ou os defeitos ocultos de algu\u00e9m por vingan\u00e7a ou para desacredit\u00e1-lo?<\/p>\n

8.2. Maledic\u00eancia e difama\u00e7\u00e3o<\/i><\/b><\/em>
\n<\/strong>A maledic\u00eancia \u00e9 revelar os defeitos verdadeiros do pr\u00f3ximo a quem n\u00e3o os conhece, sem uma raz\u00e3o v\u00e1lida. Mesmo que o que se diz seja verdade, pode ser pecado grave (cf. Eclo 21,28).
\n<\/i><\/em>6. Cometi maledic\u00eancia, ou seja, revelei os defeitos ou as faltas reais do pr\u00f3ximo a pessoas que n\u00e3o os conheciam, sem uma raz\u00e3o objetivamente v\u00e1lida?
\n7. Prejudiquei a boa fama de algu\u00e9m revelando defeitos ocultos, mesmo que verdadeiros (detra\u00e7\u00e3o)?
\n8. Revelei os pecados ou os segredos de outros sem uma raz\u00e3o s\u00e9ria e proporcional?
\n9. Difamei algu\u00e9m com atitudes, gestos ou palavras injustas, mesmo sem diz\u00ea-lo explicitamente?
\n10. Falei mal dos outros por frivolidade, inveja, mau humor ou simples prazer em criticar?
\n11. Exagerei os defeitos alheios, inflando a realidade para fazer algu\u00e9m parecer pior do que \u00e9?
\n12. Usei meias-palavras ou insinua\u00e7\u00f5es para lan\u00e7ar sombras sobre algu\u00e9m, sem ter a coragem de dizer as coisas claramente?<\/p>\n

8.3. Ju\u00edzos temer\u00e1rios<\/i><\/b><\/em>
\n<\/strong>O ju\u00edzo temer\u00e1rio \u00e9 acreditar firmemente, sem provas suficientes, que algu\u00e9m \u00e9 culpado de algum defeito moral ou delito. \u00c9 pecado porque ofende a dignidade de quem \u00e9 julgado.
\n<\/i><\/em>13. Julguei negativamente algu\u00e9m sem ter provas ou fundamentos suficientes?
\n14. Acreditei firmemente na culpa de algu\u00e9m apenas por suspeitas, boatos ou impress\u00f5es, sem verificar a realidade?
\n15. Emiti ju\u00edzos apressados, condenando algu\u00e9m antes de conhecer os fatos?
\n16. Sou habitualmente cr\u00edtico, negativo ou desprovido de caridade ao falar dos outros, sem necessidade?<\/p>\n

8.4. Fofocas, murmura\u00e7\u00f5es e disc\u00f3rdia<\/i><\/b><\/em>
\n<\/strong>A fofoca e a murmura\u00e7\u00e3o envenenam as rela\u00e7\u00f5es entre as pessoas e criam inimizades mesmo onde n\u00e3o haveria.
\n<\/i><\/em>17. Murmurei sobre os outros, ou seja, falei mal de algu\u00e9m pelas costas sem justa raz\u00e3o?
\n18. Semeei disc\u00f3rdia entre pessoas, relatando coisas desfavor\u00e1veis ditas por um sobre o outro para criar inimizade entre eles?
\n19. Coloquei algu\u00e9m em m\u00e1 situa\u00e7\u00e3o diante de outros, talvez com o pretexto de que \u00abme disseram\u00bb ou \u00abdizem por a\u00ed\u00bb?
\n20. Escutei com prazer as murmura\u00e7\u00f5es alheias, sem tentar par\u00e1-las?
\n21. Permiti que murmurassem em minha presen\u00e7a, quando tinha a obriga\u00e7\u00e3o ou a possibilidade de interromper?
\n22. Escutei ou aprovei a divulga\u00e7\u00e3o de um esc\u00e2ndalo a respeito do meu pr\u00f3ximo?<\/p>\n

8.5. Mentira comum e viola\u00e7\u00e3o de segredos<\/i><\/b><\/em>
\n<\/strong>Mesmo a mentira cotidiana, aparentemente pequena, \u00e9 uma viola\u00e7\u00e3o da verdade e uma ofensa \u00e0 pessoa enganada.
\n<\/i><\/em>23. Menti? Por qual motivo: para enganar deliberadamente, para escapar de uma puni\u00e7\u00e3o, por brincadeira ou por comodidade? Causei danos espirituais ou materiais com a minha mentira?
\n24. Violei um segredo que me foi confiado, sem uma raz\u00e3o justa e grave?
\n25. Fui c\u00famplice em acobertar fatos graves ou criminosos com meu sil\u00eancio, quando deveria ter falado?
\n26. Adulei algu\u00e9m, dizendo coisas n\u00e3o verdadeiras para agrad\u00e1-lo ou para obter algo?
\n27. Faltei com a verdade por vangl\u00f3ria, exagerando meus m\u00e9ritos ou minhas qualidades?
\n28. Usei a ironia de modo cruel para ferir algu\u00e9m, mesmo sem dizer coisas explicitamente falsas?<\/p>\n

8.6. Omiss\u00f5es: falta de defesa e repara\u00e7\u00e3o<\/i><\/b><\/em>
\n<\/strong>N\u00e3o basta evitar fazer o mal: \u00e0s vezes, tem-se o dever de defender a verdade e a boa fama alheia, e de reparar os danos causados.
\n<\/i><\/em>29. Omiti-me em defender algu\u00e9m que estava sendo difamado ou caluniado, mesmo podendo faz\u00ea-lo com facilidade?
\n30. Respeitei e guardei a boa fama e a dignidade de cada pessoa com quem entrei em contato?
\n31. Fiz a devida repara\u00e7\u00e3o pelos danos causados \u00e0 reputa\u00e7\u00e3o alheia com cal\u00fanias, difama\u00e7\u00f5es ou revela\u00e7\u00f5es indiscretas?<\/p>\n

 <\/p>\n

9\u00ba MANDAMENTO. \u201cN\u00c3O DESEJAR A MULHER DO PR\u00d3XIMO\u201d<\/b><\/strong>
\n\u201cN\u00e3o cobi\u00e7ar\u00e1s a casa do teu pr\u00f3ximo. N\u00e3o cobi\u00e7ar\u00e1s a mulher do teu pr\u00f3ximo, nem seu escravo, nem sua escrava, nem seu boi, nem seu jumento, nem coisa alguma do que lhe perten\u00e7a.\u201d (Ex 20,17)
\n\u201cN\u00e3o desejar\u00e1s a mulher do pr\u00f3ximo.\u201d (Dt 5,21)
\n\u201cDesvia teu olhar da mulher enfeitada, n\u00e3o olhes com curiosidade para a beleza alheia. Pela beleza de uma mulher muitos pereceram, pois da\u00ed se abrasa a concupisc\u00eancia como o fogo.\u201d (Eclo 9,8)
\n\u201cEu havia feito um pacto com meus olhos, de nem sequer pensar numa virgem.\u201d (J\u00f3 31,1)
\n\u201cOuvistes que foi dito: \u2018N\u00e3o cometer\u00e1s adult\u00e9rio\u2019. Ora, eu vos digo: todo aquele que olhar para uma mulher com o desejo de possu\u00ed-la, j\u00e1 cometeu adult\u00e9rio com ela em seu cora\u00e7\u00e3o. Se teu olho direito te leva \u00e0 queda, arranca-o e joga para longe de ti! De fato, \u00e9 melhor perderes um de teus membros, do que todo o corpo ser lan\u00e7ado no inferno. Se a tua m\u00e3o direita te leva \u00e0 queda, corta-a e joga-a para longe de ti! De fato, \u00e9 melhor perderes um de teus membros, do que todo o corpo ir para o inferno.\u201d (Mt 5,27-30)
\n\u201cOs que pertencem a Jesus Cristo crucificaram a carne com suas paix\u00f5es e seus desejos.\u201d (Gl 5,24)
\n\u201cPortanto, mortificai os vossos membros, isto \u00e9, o que em v\u00f3s pertence \u00e0 terra: imoralidade sexual, impureza, paix\u00e3o, maus desejos, especialmente a gan\u00e2ncia, que \u00e9 uma idolatria.\u201d (Cl 3,5)
\n\u201cFoge das paix\u00f5es da juventude; busca a justi\u00e7a, a f\u00e9, o amor, a paz com aqueles que invocam o Senhor, de cora\u00e7\u00e3o puro.\u201d (2Tm 2,22)
\n<\/i><\/em>
\nEm resumo, o nono mandamento exige a pureza do cora\u00e7\u00e3o, respeitando a santidade do amor conjugal. Pede explicitamente vigil\u00e2ncia n\u00e3o s\u00f3 sobre os atos externos (que s\u00e3o objeto do sexto mandamento), mas tamb\u00e9m sobre os desejos interiores, os olhares, os pensamentos e as imagens que consentimos. Requer que se lute contra a concupisc\u00eancia e o desejo desordenado, cultivando a humildade, a mod\u00e9stia e a gra\u00e7a de Deus como fundamento de uma vida interior ordenada.<\/p>\n

9.1. Desejos impuros pela pessoa alheia<\/i><\/b><\/em>
\n<\/strong>O mandamento nasce da prote\u00e7\u00e3o da fidelidade conjugal e da dignidade de cada pessoa: ningu\u00e9m deve ser reduzido a objeto de desejo il\u00edcito.
\n<\/i><\/em>1. Desejei sexualmente a esposa ou o marido de outra pessoa, cultivando esse desejo no cora\u00e7\u00e3o?
\n2. Olhei para outra pessoa com olhar de concupisc\u00eancia, transformando-a mentalmente em objeto de desejo, em vez de respeit\u00e1-la em sua dignidade?
\n3. Cultivei fantasias ou imagina\u00e7\u00f5es sobre pessoas reais, comprazendo-me interiormente nelas em vez de rejeit\u00e1-las?
\n4. Trouxe voluntariamente \u00e0 mem\u00f3ria lembran\u00e7as impuras ligadas a pessoas reais, deleitando-me com essa recorda\u00e7\u00e3o?<\/p>\n

9.2. Pornografia, exibicionismo e meios de comunica\u00e7\u00e3o<\/i><\/b><\/em>
\n<\/strong>A pornografia e o exibicionismo s\u00e3o ofensas graves \u00e0 dignidade da pessoa e instrumentos poderosos de corrup\u00e7\u00e3o interior.
\n<\/i><\/em>5. Participei de alguma forma da pornografia: assistindo, procurando, produzindo, divulgando ou apoiando-a financeiramente?
\n6. Participei de atos ou espet\u00e1culos exibicionistas, como espectador ou como protagonista?
\n7. Abusei da internet, da televis\u00e3o ou de outros meios de comunica\u00e7\u00e3o para procurar conte\u00fados, conversas ou \u00abdistra\u00e7\u00f5es\u00bb que alimentam desejos, pensamentos ou fantasias impuras?
\n8. Guardei no celular, no computador ou em casa imagens, v\u00eddeos ou materiais pornogr\u00e1ficos ou sexualmente provocantes?<\/p>\n

9.3. Vestu\u00e1rio, pudor e provoca\u00e7\u00e3o<\/i><\/b><\/em>
\n<\/strong>O pudor do corpo \u00e9 uma forma de respeito por si mesmo e pelos outros. Vestir-se de modo provocante \u00e9 um convite ao desejo il\u00edcito.
\n<\/i><\/em>9. Deixei-me levar pela moda, usando em p\u00fablico roupas ou vestimentas que excitam sensualmente os outros e provocam olhares, desejos ou pensamentos indecentes?
\n10. Faltei com a mod\u00e9stia em meus comportamentos, gestos ou modo de me apresentar, sem me importar com o efeito que produzia nos outros?
\n11. Respeitei o pudor dos sentimentos e das emo\u00e7\u00f5es, ou alimentei em mim mesmo sensa\u00e7\u00f5es e estados de esp\u00edrito que me levavam \u00e0 desordem? Uso tipos de roupas para me excitar? Uso tipos de roupas \u00edntimas para me excitar?<\/p>\n

9.4. Prote\u00e7\u00e3o dos menores<\/i><\/b><\/em>
\n<\/strong>As crian\u00e7as e os adolescentes t\u00eam direito a crescer em um ambiente puro. Ferir o seu pudor \u00e9 uma responsabilidade grav\u00edssima.
\n<\/i><\/em>12. Faltei com o respeito ao pudor de crian\u00e7as ou adolescentes, expondo-os a imagens, conversas, espet\u00e1culos ou situa\u00e7\u00f5es inadequadas para a sua idade?
\n13. Permiti que menores presentes em minha casa tivessem acesso a conte\u00fados pornogr\u00e1ficos ou sexualmente expl\u00edcitos atrav\u00e9s da televis\u00e3o, internet ou outros meios?
\n14. Dei a crian\u00e7as ou jovens um mau exemplo com meu comportamento, meu vestu\u00e1rio ou minha linguagem em mat\u00e9ria de pureza?<\/p>\n

9.5. Guarda dos olhos e da imagina\u00e7\u00e3o<\/i><\/b><\/em>
\n<\/strong>\u00abA vista desperta a paix\u00e3o dos insensatos\u00bb (Sb 15,5). Os olhos e a imagina\u00e7\u00e3o s\u00e3o as portas principais por onde entram os desejos impuros: guard\u00e1-los \u00e9 uma forma concreta de luta pela pureza.
\n<\/i><\/em>15. Lutei para guardar o olhar, evitando fixar-me em pessoas, imagens ou situa\u00e7\u00f5es que suscitam desejos impuros?
\n16. Negligenciei o controle da minha imagina\u00e7\u00e3o, deixando-a vagar livremente por fantasias impuras sem combat\u00ea-las?
\n17. Evitei lugares, situa\u00e7\u00f5es, pessoas ou ambientes que sabia serem para mim uma ocasi\u00e3o de queda interior?
\n18. Procurei ativamente encher a mente e o cora\u00e7\u00e3o de bons pensamentos \u2013 a ora\u00e7\u00e3o, a beleza, o trabalho, o servi\u00e7o \u2013 como rem\u00e9dio contra os pensamentos impuros?<\/p>\n

9.6. Ora\u00e7\u00e3o e meios sobrenaturais para a pureza do cora\u00e7\u00e3o<\/i><\/b><\/em>
\n<\/strong>A pureza do cora\u00e7\u00e3o \u00e9 um dom de Deus que deve ser pedido com humildade. Sem a gra\u00e7a, a luta contra a desordem interior \u00e9 imposs\u00edvel.
\n<\/i><\/em>19. Rezei regularmente para obter de Deus a gra\u00e7a da pureza e da limpeza do cora\u00e7\u00e3o, reconhecendo que sozinho n\u00e3o consigo vencer?
\n20. Recorri aos sacramentos da Confiss\u00e3o e da Comunh\u00e3o como instrumentos principais para purificar o cora\u00e7\u00e3o e receber a for\u00e7a para recome\u00e7ar?
\n21. Invoquei a Virgem Maria como modelo e aux\u00edlio na luta pela pureza, confiando-lhe meus momentos de fraqueza?
\n22. Percebo que a bem-aventuran\u00e7a evang\u00e9lica \u00abFelizes os puros no cora\u00e7\u00e3o, porque ver\u00e3o a Deus\u00bb (Mt 5,8) n\u00e3o \u00e9 uma promessa distante, mas um caminho concreto que posso percorrer todos os dias com a ajuda da gra\u00e7a?<\/p>\n

 <\/p>\n

10\u00ba MANDAMENTO. \u201cN\u00c3O COBI\u00c7AR AS COISAS ALHEIAS\u201d<\/b><\/strong>
\n\u201cN\u00e3o cobi\u00e7ar\u00e1s a casa do teu pr\u00f3ximo. N\u00e3o cobi\u00e7ar\u00e1s a mulher do teu pr\u00f3ximo, nem seu escravo, nem sua escrava, nem seu boi, nem seu jumento, nem coisa alguma do que lhe perten\u00e7a.\u201d (Ex 20,17; cf. Dt 5,21)
\n\u201cAten\u00e7\u00e3o! Guardai-vos de todo tipo de gan\u00e2ncia, porque, mesmo que se tenha muitas coisas, a vida n\u00e3o consiste na abund\u00e2ncia de bens.\u201d (Lc 12,15)
\n\u201cQue vossa conduta n\u00e3o seja inspirada pelo amor ao dinheiro. Contentai-vos com o que tendes\u201d (Hb 13,5)
\n\u201c\u2026 onde estiver o teu tesouro, a\u00ed estar\u00e1 tamb\u00e9m o teu cora\u00e7\u00e3o.\u201d (Mt 6,21)
\n<\/i><\/em>
\nEm resumo, o d\u00e9cimo mandamento, como o nono, diz respeito ao cora\u00e7\u00e3o; enquanto o s\u00e9timo pro\u00edbe tomar os bens alheios com a\u00e7\u00f5es, este pro\u00edbe desej\u00e1-los com o cora\u00e7\u00e3o. Exige a liberdade interior da avidez e da inveja, praticando o desapego dos bens materiais e a confian\u00e7a na provid\u00eancia de Deus. Requer que se cultive a sobriedade e a generosidade, reconhecendo que o verdadeiro bem do homem n\u00e3o reside na posse de riquezas, mas no abandono confiante a Deus. Este exame ajuda a descobrir se o cora\u00e7\u00e3o est\u00e1 livre ou prisioneiro dos bens deste mundo.<\/p>\n

10.1. Cobi\u00e7a e desejo doentio pelos bens alheios<\/i><\/b><\/em>
\n<\/strong>A cobi\u00e7a \u00e9 o desejo desordenado de possuir o que pertence aos outros. \u00c9 a raiz de muitos pecados contra a justi\u00e7a e a caridade.
\n<\/i><\/em>1. Desejei de modo doentio ou obsessivo os bens, as propriedades ou as riquezas alheias, nutrindo no cora\u00e7\u00e3o o desejo de me apropriar deles?
\n2. Maquinei ou planejei internamente como me apossar do que pertence a outros, mesmo sem passar \u00e0 a\u00e7\u00e3o?
\n3. Desejei que algu\u00e9m perdesse seus bens \u2013 por morte, azar ou desgra\u00e7a \u2013 para que eu pudesse me beneficiar?
\n4. Cultivei um apego desordenado ao dinheiro e \u00e0s coisas materiais, a ponto de torn\u00e1-los o centro dos meus pensamentos e preocupa\u00e7\u00f5es?<\/p>\n

10.2. Inveja<\/i><\/b><\/em>
\n<\/strong>A inveja \u00e9 a tristeza pelo bem alheio, vivida como uma amea\u00e7a ou uma injusti\u00e7a para consigo. \u00c9 um dos sete v\u00edcios capitais e envenena o cora\u00e7\u00e3o e as rela\u00e7\u00f5es.
\n<\/i><\/em>5. Fiquei triste ou irritado com o sucesso, a prosperidade, os talentos ou a felicidade dos outros, em vez de me alegrar com eles?
\n6. Desejei que os outros n\u00e3o tivessem o que t\u00eam \u2013 bens, qualidades, afetos, posi\u00e7\u00f5es \u2013 porque a sorte deles me pesava?
\n7. Nutri ressentimento por quem tem mais do que eu: mais dinheiro, mais talento, mais sucesso, mais reconhecimento?
\n8. A inveja me levou a diminuir, criticar ou sabotar os outros, s\u00f3 para reduzir a dist\u00e2ncia que eu percebia entre mim e eles?<\/p>\n

10.3. Ambi\u00e7\u00e3o desordenada e desejo da posi\u00e7\u00e3o alheia<\/i><\/b><\/em>
\n<\/strong>N\u00e3o se desejam apenas os bens materiais: pode-se desejar tamb\u00e9m o papel, o prest\u00edgio, o lugar ou a estima que pertencem a outro.
\n<\/i><\/em>9. Desejei tomar o lugar de outro \u2013 na escola, no trabalho, em um grupo, em uma comunidade \u2013 n\u00e3o para servir melhor, mas por ambi\u00e7\u00e3o ou por inveja?
\n10. Tentei tirar algu\u00e9m de sua posi\u00e7\u00e3o ou de seu papel de forma desleal, mesmo que apenas em desejos e pensamentos?
\n11. Cobicei reconhecimentos, honras ou estima que n\u00e3o me eram devidos, nutrindo ressentimento quando eram dados a outros?
\n12. Sou capaz de me alegrar sinceramente com o sucesso e a promo\u00e7\u00e3o dos outros, sem me sentir diminu\u00eddo?<\/p>\n

10.4. Avareza e apego aos pr\u00f3prios bens<\/i><\/b><\/em>
\n<\/strong>A avareza \u00e9 o apego excessivo aos pr\u00f3prios bens, que leva a n\u00e3o compartilhar nada com quem est\u00e1 em necessidade. \u00c9 o inverso da cobi\u00e7a: l\u00e1 se quer tomar, aqui n\u00e3o se quer dar.
\n<\/i><\/em>13. Sou avarento, dando import\u00e2ncia demais aos bens materiais e \u00e0s comodidades? Meu cora\u00e7\u00e3o est\u00e1 mais apegado \u00e0s posses terrenas do que aos verdadeiros tesouros do C\u00e9u?
\n14. Tenho dificuldade em compartilhar o que tenho com quem precisa, mesmo quando poderia faz\u00ea-lo sem grandes sacrif\u00edcios?
\n15. Recusei-me a dar esmola ou a ajudar quem estava em dificuldade, para n\u00e3o diminuir meus bens?
\n16. Tratei o dinheiro e os bens materiais como um fim em si, em vez de como instrumentos a servi\u00e7o de Deus e do pr\u00f3ximo?<\/p>\n

10.5. Desapego interior e pobreza de esp\u00edrito<\/i><\/b><\/em>
\n<\/strong>O rem\u00e9dio para a cobi\u00e7a e a avareza n\u00e3o \u00e9 a mis\u00e9ria, mas a liberdade interior: possuir as coisas sem ser possu\u00eddo por elas. \u00abFelizes os pobres em esp\u00edrito, porque deles \u00e9 o reino dos c\u00e9us\u00bb (Mt 5,3).
\n<\/i><\/em>17. Vivo em um estado de cont\u00ednua insatisfa\u00e7\u00e3o, desejando sempre mais do que tenho, sem conseguir me contentar com o que Deus me deu?
\n18. Reconhe\u00e7o na Provid\u00eancia de Deus o fundamento da minha seguran\u00e7a, ou busco seguran\u00e7a apenas no ac\u00famulo de bens e recursos?
\n19. Esfor\u00e7o-me para praticar a pobreza de esp\u00edrito: usar as coisas sem me apegar a elas, estar pronto para renunciar a elas se Deus o pedir?
\n20. Rezei para obter de Deus a liberdade interior dos bens deste mundo, pedindo-lhe que purifique meu cora\u00e7\u00e3o dos desejos desordenados?
\n21. Percebo que a desordem dos meus desejos pelos bens materiais me afasta de Deus e das pessoas, fechando-me em mim mesmo?<\/p>\n

 <\/p>\n

OS CINCO PRECEITOS DA IGREJA
\n<\/b><\/strong>1. Participar na Missa, aos domingos e festas de guarda e abster-se de trabalhos e atividades que impe\u00e7am a santifica\u00e7\u00e3o desses dias.
\n2. Confessar os pecados ao menos uma vez cada ano.
\n3. Comungar o sacramento da Eucaristia ao menos pela P\u00e1scoa.
\n4. Guardar a abstin\u00eancia e jejuar nos dias determinados pela Igreja.
\n5. Contribuir para as necessidades materiais da Igreja, segundo as possibilidades.<\/p>\n

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  \u00c9, na pr\u00e1tica, um exame sobre o amor: os tr\u00eas primeiros mandamentos dizem respeito…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":50172,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"iawp_total_views":4,"footnotes":""},"class_list":["post-50109","page","type-page","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/50109","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=50109"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/50109\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":52104,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/50109\/revisions\/52104"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/media\/50172"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=50109"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}