{"id":55388,"date":"2026-10-26T07:38:43","date_gmt":"2026-10-26T07:38:43","guid":{"rendered":"https:\/\/www.donbosco.press\/?p=55388"},"modified":"2026-10-26T07:39:15","modified_gmt":"2026-10-26T07:39:15","slug":"ksiadz-bosko-i-misje","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/misje\/ksiadz-bosko-i-misje\/","title":{"rendered":"Ksi\u0105dz Bosko i misje"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: center;\"><em>Ksi\u0105dz Bosko z misjonarzami z drugiej salezja\u0144skiej wyprawy misyjnej, Turyn, 1876.<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em><i>Ksi\u0105dz Bosko, od najwcze\u015bniejszych lat swojego kap\u0142a\u0144stwa, \u017cywi\u0142 g\u0142\u0119bokie pragnienie misyjne, przekonany, \u017ce szerzenie Ewangelii jest priorytetem dla budowania Kr\u00f3lestwa Bo\u017cego. Chocia\u017c zosta\u0142 zatrzymany w Turynie przez swojego mistrza ksi\u0119dza Cafasso, za\u0142o\u017cy\u0142 Oratorium i Towarzystwo Salezja\u0144skie z celami misyjnymi. Jego s\u0142ynne \u201esny misyjne\u201d, prze\u017cyte mi\u0119dzy 1872 a 1886 rokiem, ukaza\u0142y mu tereny Patagonii, Ameryki \u0141aci\u0144skiej, Afryki i Chin, zarysowuj\u0105c \u015bwiatow\u0105 ekspansj\u0119 Zgromadzenia. Poprzez prorocze teksty i duchowe wizje, Ksi\u0105dz Bosko nakre\u015bli\u0142 powo\u0142anie Salezjan\u00f3w do najbardziej potrzebuj\u0105cej m\u0142odzie\u017cy, k\u0142ad\u0105c podwaliny pod dzie\u0142o, kt\u00f3re wkr\u00f3tce mia\u0142o si\u0119 urzeczywistni\u0107 r\u00f3wnie\u017c na Dalekim Wschodzie.<\/i><\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Ksi\u0105dz Bosko ju\u017c jako m\u0142ody kleryk my\u015bla\u0142 o misjach. Znajomo\u015b\u0107 historii Ko\u015bcio\u0142a przypomina\u0142a mu, ile Ko\u015bci\u00f3\u0142 uczyni\u0142 dla szerzenia Ewangelii i wzmaga\u0142a w nim pragnienie po\u015bwi\u0119cenia wszystkich swoich si\u0142 na budowanie Kr\u00f3lestwa Bo\u017cego na \u015bwiecie. Wy\u015bwi\u0119cony na kap\u0142ana w 1841 roku i przyj\u0119ty do Konwiktu Ko\u015bcielnego w Turynie pod kierunkiem ksi\u0119dza J\u00f3zefa Cafasso, ogarn\u0119\u0142y go dwa g\u0142\u00f3wne pragnienia: opieka nad ubog\u0105 i opuszczon\u0105 m\u0142odzie\u017c\u0105 oraz ch\u0119\u0107 wyjazdu na misje. Jednak za rad\u0105 ksi\u0119dza Cafasso, aby nie my\u015bla\u0142 o w\u0142asnym wyje\u017adzie na ziemie misyjne, rozpocz\u0105\u0142 w Turynie swoje Oratorium, dba\u0142 o powo\u0142ania ko\u015bcielne i zakonne oraz za\u0142o\u017cy\u0142 Towarzystwo Salezja\u0144skie, kt\u00f3re mia\u0142o by\u0107 zgromadzeniem misyjnym.<\/p>\n<p>Od 1849 roku m\u0142ody Micha\u0142 Rua, jego nast\u0119pca w kierowaniu Salezjanami, s\u0142ysza\u0142 go wielokrotnie wykrzykuj\u0105cego:<\/p>\n<p>\u2014 <em><i>Och, gdybym mia\u0142 do dyspozycji dwudziestu kap\u0142an\u00f3w, ile\u017c dobra mo\u017cna by uczyni\u0107<\/i><\/em> (MB PL III, 255).<\/p>\n<p>Po utworzeniu pierwszej wsp\u00f3lnoty Salezjan\u00f3w w 1859 roku, jego zainteresowanie misjami wzros\u0142o do tego stopnia, \u017ce m\u00f3wi\u0142 o nich cz\u0119\u015bciej i przegl\u0105da\u0142 mapy, aby okre\u015bli\u0107, kt\u00f3re terytoria nie zosta\u0142y jeszcze dotkni\u0119te ewangelizacj\u0105. Po uzyskaniu w 1869 roku ostatecznego uznania prawnego Towarzystwa Salezja\u0144skiego, Ksi\u0105dz Bosko nigdy nie straci\u0142 z oczu problemu misyjnego. Po 1874 roku nie mia\u0142 ju\u017c w\u0105tpliwo\u015bci co do misyjnego przeznaczenia Towarzystwa Salezja\u0144skiego. A pro\u015bby o fundacje w Azji, Ameryce i Afryce szybko si\u0119 mno\u017cy\u0142y.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong><b>Sny misyjne<\/b><\/strong><\/p>\n<p>Opatrzno\u015b\u0107 Bo\u017ca dostarczy\u0142a mu bardziej znacz\u0105cych wskaz\u00f3wek w pi\u0119ciu wielkich snach misyjnych, kt\u00f3re mia\u0142 od 1872 do 1886 roku. Pierwszy dotyczy\u0142 Patagonii, drugi i trzeci r\u00f3\u017cnych kraj\u00f3w Ameryki \u0141aci\u0144skiej, czwarty Afryki i Chin, a ostatni by\u0142 jak spojrzenie na rozw\u00f3j misyjny Zgromadzenia na \u015bwiecie, od Valparaiso do Pekinu.<\/p>\n<p>Czy by\u0142y to wizje? Ksi\u0105dz Bosko by\u0142 wielkim marzycielem. Wyobra\u017ani\u0105 widzia\u0142 ca\u0142e pole apostolstwa przeznaczone przez Boga dla swoich misjonarzy i widzia\u0142 je z entuzjazmem wierz\u0105cego i z zapa\u0142em aposto\u0142a. I nie mo\u017cemy zbyt \u0142atwo sprowadza\u0107 jego sn\u00f3w do prostych zabieg\u00f3w pedagogicznych. W snach misyjnych Ksi\u0119dza Bosko nale\u017cy jednak rozr\u00f3\u017cni\u0107 mo\u017cliwe elementy ludzkie od rzeczywistych inspiracji Bo\u017cych.<\/p>\n<p>Wa\u017cn\u0105 cz\u0119\u015bci\u0105 jego sn\u00f3w jest og\u00f3lny temat i jego przes\u0142anie. Co innego natomiast to szczeg\u00f3\u0142y \u015brodowiskowe, kt\u00f3re mog\u0142y by\u0107 r\u00f3wnie\u017c owocem wcze\u015bniejszych znajomo\u015bci lub bujnej wyobra\u017ani Ksi\u0119dza Bosko. Ale te sny maj\u0105 niew\u0105tpliwie ogromn\u0105 warto\u015b\u0107 duchow\u0105, rozpoznawaln\u0105 w ich og\u00f3lnym temacie. Historyk ks. Carlo Socol, misjonarz w Chinach, streszcza ich przes\u0142anie w trzech elementach:<\/p>\n<ol>\n<li>Zbawienie dusz jako priorytet i cel misji (\u201eDa mihi animas\u201d)<\/li>\n<li>Preferencyjna opcja salezjan\u00f3w dla m\u0142odzie\u017cy ubogiej i potrzebuj\u0105cej ewangelizacji;<\/li>\n<li>Cechy salezja\u0144skiej pracy misyjnej: praca i umiarkowanie (\u201ecaetera tolle\u201d).<\/li>\n<\/ol>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong><b>Testament Ksi\u0119dza Bosko i dwa sny o Chinach<\/b><\/strong><\/p>\n<p>W tym, co nazwano duchowym testamentem Ksi\u0119dza Bosko, czytamy:<\/p>\n<p><em><i>W swoim czasie nasze misje dotr\u0105 do Chin, a dok\u0142adnie do Pekinu. Ale nie zapominajmy, \u017ce idziemy dla dzieci ubogich i opuszczonych. Tam, w\u015br\u00f3d nieznanych lud\u00f3w i nie\u015bwiadomych prawdziwego Boga, zobaczy si\u0119 cuda dot\u0105d niewiarygodne, ale kt\u00f3re B\u00f3g wszechmocny objawi \u015bwiatu<\/i><\/em> (<em><i>Ma\u0142a Biblioteka ISS <\/i><\/em>nr 4, s. 59).<\/p>\n<p>W 1885 roku Ksi\u0105dz Bosko mia\u0142 sen, kt\u00f3ry objawi\u0142 mu Bo\u017ce plany na odleg\u0142\u0105 przysz\u0142o\u015b\u0107. Opowiedzia\u0142 go 2 lipca cz\u0142onkom swojej Rady Generalnej. Zosta\u0142 zabrany na wycieczk\u0119 do centrum Afryki \u201eziemi Chama\u201d i na \u201eziemie Arfaksada\u201d.<\/p>\n<p>Ten enigmatyczny Arfaksad jest wymieniony w dziesi\u0105tym rozdziale Ksi\u0119gi Rodzaju. W swojej pracy <em><i>Historia Ko\u015bcio\u0142a<\/i><\/em> Rohrbacher twierdzi\u0142, \u017ce od Arfaksada pochodz\u0105 Chi\u0144czycy. Ksi\u0105dz Bosko doszed\u0142 wi\u0119c do wniosku, \u017ce musia\u0142o chodzi\u0107 o Chiny.<\/p>\n<p>W \u015bnie, kt\u00f3ry mia\u0142 p\u00f3\u017aniej w Barcelonie w nocy z 9 na 10 kwietnia 1886 roku, Ksi\u0105dz Bosko ponownie zobaczy\u0142 terytorium Chin, a dok\u0142adnie wielkie miasto, przeci\u0119te rzek\u0105, na kt\u00f3rej znajdowa\u0142y si\u0119 du\u017ce mosty: Pekin!<\/p>\n<p>Prawd\u0119 m\u00f3wi\u0105c, Pekin nie le\u017cy nad brzegiem rzeki. Je\u015bli wykluczy si\u0119 ma\u0142y strumie\u0144 z pi\u0119cioma mostkami, nowoczesny akwedukt i sztuczne jezioro, nie ma tam rzek. Rzeka natomiast znajduje si\u0119 poza miastem, 30 km dalej, z s\u0142ynnym marmurowym mostem, zwanym \u201eMostem Marco Polo\u201d. Rzeka \u017b\u00f3\u0142ta jest daleko stamt\u0105d. Mimo to, pomijaj\u0105c ten niepewny i niedok\u0142adny szczeg\u00f3\u0142, jest oczywiste, \u017ce Chiny by\u0142y w umy\u015ble Ksi\u0119dza Bosko.<\/p>\n<p>Ale Pasterka, kt\u00f3ra by\u0142a jego przewodniczk\u0105, jak we \u015bnie z dziewi\u0119ciu lat, doda\u0142a mu otuchy:<\/p>\n<p>\u2014 <em><i>Nie martw si\u0119. To zrobi\u0105 twoi synowie, synowie twoich syn\u00f3w i ich syn\u00f3w; ale niech trzymaj\u0105 si\u0119 mocno w przestrzeganiu regu\u0142 i w duchu Zgromadzenia<\/i><\/em>.<\/p>\n<p>\u2014 <em><i>Ale gdzie znale\u017a\u0107 tylu ludzi? I jak wys\u0142a\u0107 misjonarzy w te miejsca?<\/i><\/em><\/p>\n<p>\u2014 <em><i>Sp\u00f3jrz<\/i><\/em> \u2013 odpowiedzia\u0142a Pasterka. \u2013 <em><i>Miej dobr\u0105 wol\u0119: jest tylko jedna rzecz do zrobienia: zaleci\u0107, aby moi synowie stale piel\u0119gnowali cnoty Maryi<\/i><\/em>.<\/p>\n<p>\u2014 <em><i>No c\u00f3\u017c, tak, wydaje mi si\u0119, \u017ce zrozumia\u0142em!<\/i><\/em> \u2013 odpowiedzia\u0142 Ksi\u0105dz Bosko.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong><b>Sny, kt\u00f3re sta\u0142y si\u0119 rzeczywisto\u015bci\u0105<\/b><\/strong><\/p>\n<p>Dzie\u0142o Salezja\u0144skie w Chinach zosta\u0142o zapocz\u0105tkowane w 1906 roku przez ksi\u0119dza Alojzego Versigli\u0119, wraz z dwoma innymi kap\u0142anami i trzema \u015bwieckimi z rodziny salezja\u0144skiej, a m\u0119cze\u0144stwo biskupa Versiglii i ksi\u0119dza Kaliksta Caravario w 1930 roku by\u0142o ziarnem dla chrze\u015bcijan.<\/p>\n<p>Id\u0105c wi\u0119c do istoty sn\u00f3w Ksi\u0119dza Bosko, mo\u017cemy ju\u017c z pewno\u015bci\u0105 dostrzec znaczn\u0105 cz\u0119\u015b\u0107 ich realizacji. Ksi\u0105dz Bosko by\u0142 natchnionym marzycielem, odwa\u017cnym wizjonerem w podejmowaniu pozornie niemo\u017cliwych przedsi\u0119wzi\u0119\u0107 misyjnych. Jego nieograniczone zaufanie do Opatrzno\u015bci Bo\u017cej i jego heroiczna odpowied\u017a na Bo\u017ce wezwanie otworzy\u0142y jego synom nieograniczone horyzonty Ewangelii Chrystusa, naszego Pana!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ksi\u0105dz Bosko z misjonarzami z drugiej salezja\u0144skiej wyprawy misyjnej, Turyn, 1876. &nbsp; Ksi\u0105dz Bosko, od&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":11,"featured_media":55372,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":2,"footnotes":""},"categories":[157],"tags":[2678,2649,2679,1742,1892,2683],"class_list":["post-55388","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-misje","tag-carisma-salesiana","tag-dieu","tag-don-bosco","tag-kosciol","tag-misje","tag-testimoni"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/55388","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/11"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=55388"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/55388\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":55394,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/55388\/revisions\/55394"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/55372"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=55388"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=55388"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=55388"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}