{"id":54620,"date":"2026-09-03T05:43:41","date_gmt":"2026-09-03T05:43:41","guid":{"rendered":"https:\/\/www.donbosco.press\/?p=54620"},"modified":"2026-09-03T05:44:12","modified_gmt":"2026-09-03T05:44:12","slug":"proroctwo-z-1870-roku-paryz-kosciol-wlochy","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/sny-ksiedza-bosko\/proroctwo-z-1870-roku-paryz-kosciol-wlochy\/","title":{"rendered":"Proroctwo z 1870 roku: Pary\u017c, Ko\u015bci\u00f3\u0142, W\u0142ochy"},"content":{"rendered":"

6 stycznia, w uroczysto\u015b\u0107 Objawienia Pa\u0144skiego, odby\u0142o si\u0119 drugie posiedzenie Soboru, na kt\u00f3rym Ojcowie z Papie\u017cem na czele, wed\u0142ug rytu, z\u0142o\u017cyli jeden po drugim uroczyste wyznanie wiary. W przeddzie\u0144 pami\u0119tnej uroczysto\u015bci Ksi\u0105dz Bosko widzia\u0142 we \u015bnie rzeczy, kt\u00f3re poni\u017cej podajemy. Sam on w\u0142asnor\u0119cznie spisa\u0142 to, co widzia\u0142 i s\u0142ysza\u0142.<\/i><\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

\u201eB\u00f3g jedynie wszystko mo\u017ce, wszystko wie, wszystko widzi. B\u00f3g nie ma ani przesz\u0142o\u015bci, ani przysz\u0142o\u015bci, lecz przed Nim ka\u017cda rzecz jest obecna, jakby w jednym momencie. Przed Bogiem nie ma rzeczy ukrytych, nie istniej\u0105 u Niego r\u00f3\u017cnice miejsc i os\u00f3b. On tylko w niesko\u0144czonym mi\u0142osierdziu i dla chwa\u0142y swojej mo\u017ce objawi\u0107 rzeczy przysz\u0142e ludziom.<\/p>\n

\u201eW wigili\u0119 Objawienia Pa\u0144skiego bie\u017c\u0105cego roku 1870 znik\u0142o wszystko, co materialne z mego pokoju i znalaz\u0142em si\u0119 wobec rzeczy nadprzyrodzonych. Trwa\u0142o to kr\u00f3tko, lecz zobaczy\u0142em wiele. Chocia\u017c w formie, w kszta\u0142tach zmys\u0142owych, jednak bez wielkiej trudno\u015bci nie mo\u017cna ich przekaza\u0107 innymi znakami zewn\u0119trznymi i zmys\u0142owymi. Ma si\u0119 o tym poj\u0119cie wed\u0142ug tego, co nast\u0119puje. Jest to s\u0142owo Boga, dostosowane do s\u0142owa cz\u0142owieka\u201d.<\/p>\n

Z Po\u0142udnia idzie wojna, z P\u00f3\u0142nocy idzie pok\u00f3j\u201d.<\/p>\n

Prawa Francji nie uznaj\u0105 Stw\u00f3rcy lecz Stw\u00f3rca da si\u0119 pozna\u0107 i nawiedzi j\u0105 trzy razy r\u00f3zg\u0105 swego gniewu.<\/p>\n

\u201eZa pierwszym razem zgniecie jej pych\u0119 kl\u0119skami, z\u0142upieniem, zniszczeniem bogactwa, rzezi\u0105 zwierz\u0105t i ludzi\u201d.<\/p>\n

\u201eZa drugim wielka nierz\u0105dnica Babilonu, kt\u00f3r\u0105 dobrzy ze wzdychaniem nazywaj\u0105 domem nierz\u0105du Europy, pozbawiona zostanie g\u0142owy w niewoli i zamieszaniu\u201d.<\/p>\n

\u201ePary\u017cu… Pary\u017cu!… zamiast uzbraja\u0107 si\u0119 w imi\u0119 Pa\u0144skie, ty si\u0119 otaczasz domami niemoralno\u015bci. Ty sam je zburzysz: bo\u017cek tw\u00f3j, Panteon, obr\u00f3ci si\u0119 w popi\u00f3\u0142, aby si\u0119 sprawdzi\u0142o, \u017ce sk\u0142ama\u0142a nieprawo\u015b\u0107 sobie. Nieprzyjaciele twoi wtr\u0105c\u0105 ci\u0119 w niedol\u0119, g\u0142\u00f3d, przera\u017cenie i pogard\u0119 narod\u00f3w. Lecz biada ci, je\u015bli nie poznasz r\u0119ki, kt\u00f3ra ci\u0119 ch\u0142oszcze! Chc\u0119 ukara\u0107 niemoralno\u015b\u0107, opuszczenie i wzgardzenie mego prawa, m\u00f3wi Pan\u201d.<\/p>\n

\u201eZa trzecim razem popadniesz w r\u0119ce obce: wrogowie twoi z daleka ujrz\u0105 twoje pa\u0142ace w p\u0142omieniach, mieszkania twoje jako rumowiska zbryzgane krwi\u0105 m\u0119\u017cnych twoich, kt\u00f3rych nie masz wi\u0119cej.<\/p>\n

\u201eLecz oto wielki wojownik z P\u00f3\u0142nocy niesie sztandar, na prawicy, kt\u00f3ra go niesie, napisano: Niez\u0142omna r\u0119ka Pa\u0144ska.<\/p>\n

W tej chwili czcigodny Starzec z Lacjum wyszed\u0142 mu naprzeciw z p\u0142omienist\u0105 pochodni\u0105 w r\u0119ku. Sztandar rozwin\u0105\u0142 si\u0119 szerzej i z czarnego, jakim by\u0142, sta\u0142 si\u0119 bia\u0142ym jak \u015bnieg. Na sztandarze z\u0142otymi literami wypisane by\u0142o imi\u0119 Tego, kt\u00f3ry wszystko mo\u017ce\u201d.<\/p>\n

\u201eWojownik ze swym orszakiem z\u0142o\u017cy\u0142 pok\u0142on g\u0142\u0119boki przed Starcem i podali sobie r\u0119ce\u201d.<\/p>\n

\u201eTeraz g\u0142os Nieba do Pasterza pasterzy. Ty rozpocz\u0105\u0142e\u015b wielkie zebranie ze swymi doradcami lecz nieprzyjaciel dobra ani na chwil\u0119 nie pozostaje w spoczynku, on wymy\u015bla i u\u017cywa wszystkich podst\u0119p\u00f3w przeciw tobie. Zasieje niezgod\u0119 mi\u0119dzy twymi doradcami, wzbudzi wrog\u00f3w w\u015br\u00f3d syn\u00f3w moich. Pot\u0119gi \u015bwiata zion\u0105\u0107 b\u0119d\u0105 ogniem i chcia\u0142yby, \u017ceby s\u0142owa uwi\u0119z\u0142y w gardle str\u00f3\u017com mego prawa. Lecz to si\u0119 nie stanie. Uczyni\u0105 \u017ale lecz \u017ale samym sobie. Ty spiesz si\u0119; je\u017celi trudno\u015bci nie da si\u0119 rozwi\u0105za\u0107, nale\u017cy je przeci\u0105\u0107. Je\u015bli napotkasz przeszkody, nie zatrzymuj si\u0119 lecz pracuj dalej, dop\u00f3ki hydrze b\u0142\u0119du nie zostanie odci\u0119ta g\u0142owa. Od ciosu jej zadanego zadr\u017cy ziemia i piek\u0142o lecz \u015bwiat si\u0119 uspokoi i wszyscy dobrzy radowa\u0107 si\u0119 b\u0119d\u0105. Zatrzymaj przy sobie bodaj dw\u00f3ch doradc\u00f3w lecz gdziekolwiek p\u00f3jdziesz, prowad\u017a i ko\u0144cz dzie\u0142o, kt\u00f3re ci zosta\u0142o powierzone. Dni szybko biegn\u0105, lata twoje zbli\u017caj\u0105 si\u0119 do kresu przeznaczenia lecz wielka Kr\u00f3lowa zawsze b\u0119dzie twoj\u0105 pomoc\u0105 i jak w czasach minionych, tak i na przysz\u0142o\u015b\u0107 b\u0119dzie zawsze wielk\u0105 i szczeg\u00f3ln\u0105 w Ko\u015bciele obron\u0105\u201d.<\/p>\n

\u201eA ty, Italio, ziemio b\u0142ogos\u0142awie\u0144stw, kt\u00f3\u017c ci\u0119 pogr\u0105\u017cy\u0142 w spustoszeniu?… Nie m\u00f3w: nieprzyjaciele, lecz przyjaciele twoi.<\/p>\n

Nie s\u0142yszysz, \u017ce synowie twoi \u017c\u0105daj\u0105 chleba wiary i nie znajduj\u0105, kto by im go prze\u0142ama\u0142? C\u00f3\u017c uczyni\u0119? Uderz\u0119 pasterzy, rozprosz\u0119 owczarni\u0119, aby siedz\u0105cy na katedrze moj\u017ceszowej szukali dobrych pastwisk a owczarnia, aby z uleg\u0142o\u015bci\u0105 s\u0142ucha\u0142a i syci\u0142a si\u0119 pokarmem\u201d.<\/p>\n

\u201eLecz nad owczarni\u0105 i nad pasterzami zaci\u0105\u017cy r\u0119ka moja; n\u0119dza, zaraza i wojna sprawi\u0105, \u017ce matki op\u0142akiwa\u0107 b\u0119d\u0105 krew syn\u00f3w i m\u0119\u017c\u00f3w, poleg\u0142ych w kraju nieprzyjacielskim\u201d.<\/p>\n

\u201eA z tob\u0105, o Rzymie, co b\u0119dzie? Rzymie niewdzi\u0119czny, Rzymie zniewie\u015bcia\u0142y, Rzymie pyszny! Doszed\u0142e\u015b do takiego za\u015blepienia, \u017ce uznajesz i podziwiasz w twoim w\u0142adcy jedynie przepych, zapominaj\u0105c, \u017ce twoja i jego chwa\u0142a znajduje si\u0119 na Golgocie. Teraz jest on stary, pochylony, niedo\u0142\u0119\u017cny, z\u0142upiony; mimo to przed niewolniczym g\u0142osem jego dr\u017cy ca\u0142y \u015bwiat.<\/p>\n

\u201eRzymie!… ja po czterykro\u0107 przyjd\u0119 do ciebie!<\/p>\n

Za pierwszym razem uderz\u0119 w ziemie twoje i mieszka\u0144c\u00f3w ich.<\/p>\n

Za drugim sprowadz\u0119 rze\u017a i spustoszenie a\u017c do twoich mur\u00f3w.<\/p>\n

Czy jeszcze nie otwierasz oczu?<\/p>\n

Przyjd\u0119 po raz trzeci, zniszcz\u0119 i obro\u0144c\u00f3w twoich oraz na rozkaz Ojca nast\u0105pi kr\u00f3lestwo ucisku, przera\u017cenia i spustoszenia.<\/p>\n

Lecz wyznawcy moi musz\u0105 ucieka\u0107, moje prawo jest nadal deptane wi\u0119c nawiedz\u0119 ci\u0119 po raz czwarty. Biada ci, je\u015bli prawo moje b\u0119dzie nadal pr\u00f3\u017cnym d\u017awi\u0119kiem dla ciebie! Rozlej\u0105 si\u0119 wyst\u0119pki w\u015br\u00f3d uczonych i prostaczk\u00f3w. Krew twoja i krew syn\u00f3w twoich zmyj\u0105 skazy, kt\u00f3re ty czynisz na prawie Boga twojego.<\/p>\n

Wojna, zaraza, g\u0142\u00f3d s\u0105 plagami, kt\u00f3rymi zetr\u0119 pych\u0119 i z\u0142o\u015bliwo\u015b\u0107 ludzk\u0105. Gdzie\u017c s\u0105, o bogaci, wasze wspania\u0142o\u015bci, wasze maj\u0105tki, wasze pa\u0142ace? Sta\u0142y si\u0119 \u015bmieciem plac\u00f3w i ulic!<\/p>\n

A wy, o kap\u0142ani, dlaczego nie idziecie p\u0142aka\u0107 mi\u0119dzy przedsionkiem a o\u0142tarzem, b\u0142agaj\u0105c o powstrzymanie kar! Dlaczego nie chwytacie za tarcz\u0119 wiary i nie idziecie na dachy, drogi i place, na wszystkie miejsca nawet niedost\u0119pne, by roznosi\u0107 ziarno mego s\u0142owa? Nie wiecie, \u017ce ono jest strasznym mieczem obosiecznym, kt\u00f3ry obala wrog\u00f3w moich i uspokaja gniew Boga i ludzi?<\/p>\n

Te rzeczy musz\u0105 nieub\u0142aganie przyj\u015b\u0107 jedna po drugiej.<\/p>\n

Tymczasem rozwijaj\u0105 si\u0119 bardzo powoli.<\/p>\n

Lecz wielka Kr\u00f3lowa Niebios jest obecna.<\/p>\n

Pot\u0119ga Pa\u0144ska spoczywa w Jej d\u0142oniach; rozprasza jak ob\u0142oki nieprzyjaci\u00f3\u0142 swoich.<\/p>\n

Okrywa czcigodnego Starca wszystkimi jego dawnymi szatami.<\/p>\n

Nadejdzie jeszcze gwa\u0142towny huragan. Nieprawo\u015b\u0107 si\u0119 dope\u0142nia, grzech zbli\u017ca si\u0119 do kresu i zanim przejd\u0105 dwie pe\u0142nie ksi\u0119\u017cyca w miesi\u0105cu kwiat\u00f3w, t\u0119cza pokoju zab\u0142y\u015bnie nad ziemi\u0105. Wielki namiestnik zobaczy oblubienic\u0119 swego Kr\u00f3la przybran\u0105 od\u015bwi\u0119tnie. Na ca\u0142ym \u015bwiecie zaja\u015bnieje s\u0142o\u0144ce tak promienne, jakiego nie by\u0142o nigdy od p\u0142omieni wieczernika a\u017c do dzi\u015b, ani nie b\u0119dzie widziane a\u017c po dni ostateczne!<\/p>\n

Ksi\u0105dz Bosko poleci\u0142 przepisa\u0107 powy\u017csze proroctwo ksi\u0119dzu Juliuszowi Barberis i ten odpis zabra\u0142 ze sob\u0105 do Rzymu. I<\/p>\n

nn\u0105 kopi\u0119 po jakim\u015b tygodniu kaza\u0142 sporz\u0105dzi\u0107 ksi\u0119dzu Joachimowi Berto, kt\u00f3ry zapisa\u0142 w swoim pami\u0119tniku:<\/p>\n

\u201eKsi\u0105dz Bosko pokaza\u0142 mi spisane proroctwo, rozpoczynaj\u0105ce si\u0119 dok\u0142adnie od s\u0142\u00f3w: B\u00f3g jedynie wszystko mo\u017ce, wszystko wie itd., nakazuj\u0105c mi zachowa\u0107 najsurowsz\u0105 tajemnic\u0119 i nie wyjawia\u0107 nikomu, kto jest jego autorem. Mi\u0119dzy innymi m\u00f3wi\u0142o ono o wojnie mi\u0119dzy Francj\u0105 a Prusami, jak r\u00f3wnie\u017c o po\u0142o\u017ceniu Ko\u015bcio\u0142a i nieszcz\u0119\u015bciu, jakie grozi\u0142o Italii, jak mi sam Ksi\u0105dz Bosko wyt\u0142umaczy\u0142, gdy go o to zapyta\u0142em. Kaza\u0142 mi zrobi\u0107 jego odpis, aby go pos\u0142a\u0107 do Rzymu pewnemu pra\u0142atowi”.<\/p>\n

Civilta Catolica z roku 1872, str. 299 i 303, wspomina o powy\u017cszym proroctwie i przytacza z niego dos\u0142ownie ca\u0142e okresy, poprzedzaj\u0105c je w\u0142asnym o\u015bwiadczeniem: \u201e Dobrze 667 b\u0119dzie przypomnie\u0107 naj\u015bwie\u017csze proroctwo, nigdzie jeszcze nie og\u0142oszone i nieznane publiczno\u015bci, kt\u00f3re z pewnego miasta Italii p\u00f3\u0142nocnej nades\u0142ano jednemu z dostojnik\u00f3w rzymskich 12 lutego 1870 r. Nie wiemy, od kogo pochodzi. Lecz mo\u017cemy stwierdzi\u0107, \u017ce mieli\u015bmy je w r\u0119ku, zanim Pary\u017c zbombardowany zosta\u0142 przez Niemc\u00f3w i podpalony przez komunist\u00f3w. I powiemy, \u017ce zdziwieniem nas nape\u0142ni\u0142a przepowiednia, \u017ce i Rzym upadnie, czego wtedy nie uwa\u017cano ani za bliskie ani za prawdopodobne”.<\/p>\n

Posiadamy kilka egzemplarzy tego proroctwa. Najcenniejszy jest r\u0119kopis ksi\u0119dza Berto. U g\u00f3ry nosi napis: 12 lutego zosta\u0142o przedstawione Ojcu \u015bw.; na marginesie r\u00f3\u017cne dopiski w\u0142asnor\u0119czne B\u0142ogos\u0142awionego, a przy ko\u0144cu wyja\u015bnienia, widocznie napisane lub podyktowane poprzednio, a p\u00f3\u017aniej na nowo przejrzane przez Ksi\u0119dza Bosko. Dopiski i wyja\u015bnienia t\u0142umaczy\u0142y i okre\u015bla\u0142y przepowiedziane zdarzenia, kt\u00f3re jak zobaczymy, w wielkiej cz\u0119\u015bci mia\u0142y miejsce wkr\u00f3tce potem, a w cz\u0119\u015bci, przynajmniej do dzisiaj, jeszcze si\u0119 nie sprawdzi\u0142y. Te wed\u0142ug Ksi\u0119dza Bosko, mia\u0142yby si\u0119 sprawdzi\u0107 oko\u0142o r. 1874, \u201ebyleby, s\u0105 w\u0142asne jego s\u0142owa, nowe nieprawo\u015bci nie pokrzy\u017cowa\u0142y zamiar\u00f3w Bo\u017cych”. Wypada zanotowa\u0107, \u017ce p\u00f3\u017aniej zapytany o ich spe\u0142nienie si\u0119, B\u0142ogos\u0142awiony wyra\u017anie odpowiedzia\u0142, \u017ce zapewne wcale si\u0119 nie sprawdz\u0105, gdy\u017c B\u00f3g w mi\u0142osierdziu swoim cz\u0119sto wskazuje tylko ludziom drog\u0119, kt\u00f3r\u0105 mogliby obra\u0107 w tej lub innej okoliczno\u015bci, aby wyj\u015b\u0107 z trudnego po\u0142o\u017cenia i nic wi\u0119cej; a wi\u0119c, je\u015bli si\u0119 nie p\u00f3jdzie za podanymi wskazaniami, jest rzecz\u0105 jasn\u0105, \u017ce nie mo\u017ce r\u00f3wnie\u017c sprawdzi\u0107 si\u0119 to, co zosta\u0142o zapowiedziane.<\/p>\n

(MB IT IX, 779-784, MB PL IX, 664-667<\/i><\/em>)<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

Sen proroczy z roku 1870 nie by\u0142 jedynym takim o\u015bwieceniem. Dnia 14 lipca ksi\u0105dz Berto szperaj\u0105c w\u015br\u00f3d papier\u00f3w na jego biurku znalaz\u0142, inne nosz\u0105ce dat\u0119 \u201e24 maja 1873 r. i 24 czerwca 1873 r.\u201d, kt\u00f3re nast\u0119pnie Ksi\u0105dz Bosko poleci\u0142 mu przepisa\u0107 wraz z innymi memoria\u0142ami. <\/i><\/em><\/p>\n

\u00a0<\/i><\/em><\/p>\n

\u00a0<\/i><\/em><\/p>\n

24 maja 1873 r. \u2013 24 czerwca 1873 r. <\/b><\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

By\u0142a noc ciemna. Ludzie nie mogli rozr\u00f3\u017cni\u0107 drogi prowadz\u0105cej do ich miejscowo\u015bci, gdy oto ukaza\u0142a si\u0119 na niebie nadzwyczajna jasno\u015b\u0107. Kiedy rozb\u0142ys\u0142o na niebie to nadzwyczajne \u015bwiat\u0142o, kt\u00f3re o\u015bwietli\u0142o \u015bcie\u017cki podr\u00f3\u017cnych, jakby s\u0142o\u0144ce w samo po\u0142udnie, w tej chwili da\u0142a si\u0119 widzie\u0107 wielka rzesza m\u0119\u017cczyzn i niewiast, starc\u00f3w i dzieci, zakonnik\u00f3w, zakonnic i kap\u0142an\u00f3w, kt\u00f3rzy z Ojcem \u015awi\u0119tym na czele wychodzili z Watykanu, ustawieni jakby w procesji.<\/p>\n

A\u017c tu naraz zrywa si\u0119 szalona burza. Owo \u015bwiat\u0142o nieco si\u0119 przy\u0107mi\u0142o i zaczyna si\u0119 jakby walka pomi\u0119dzy \u015bwiat\u0142o\u015bci\u0105 a ciemno\u015bciami. Tymczasem procesja dosz\u0142a na ma\u0142y plac pokryty zabitymi i rannymi, z kt\u00f3rych niekt\u00f3rzy g\u0142o\u015bno wo\u0142ali o pomoc.<\/p>\n

Szeregi jej bardzo rzed\u0142y. Po odbyciu przestrzeni, kt\u00f3ra odpowiada dwustu wschodom s\u0142o\u0144ca, ka\u017cdy u\u015bwiadomi\u0142 sobie, \u017ce ju\u017c nie s\u0105 w Rzymie. Przera\u017cenie opanowa\u0142o wszystkich i cisn\u0119li si\u0119 do Ojca \u015awi\u0119tego, aby go obroni\u0107 i wedle potrzeby spieszy\u0107 mu z pomoc\u0105.<\/p>\n

W tej chwili ukazali si\u0119 dwaj anio\u0142owie nios\u0105cy sztandar, kt\u00f3rzy wr\u0119czaj\u0105c go Ojcu \u015awi\u0119temu zawo\u0142ali:<\/p>\n

Bierz sztandar Tej, kt\u00f3ra rozproszy najsilniejsze wojska ziemi. Twoi nieprzyjaciele ju\u017c podbici, a twoi synowie ze \u0142zami i wzdychaniem oczekuj\u0105 twojego powrotu<\/i><\/em>.<\/p>\n

Kto uwa\u017cniej popatrzy\u0142 na sztandar, m\u00f3g\u0142 na nim wyczyta\u0107 napis z jednej strony: \u201eKR\u00d3LOWA BEZ ZMAZY GRZECHU POCZ\u0118TA\u201d, a z drugiej: \u201eAUXILIUM CHRISTIANORUM\u201d.<\/p>\n

Ojciec \u015awi\u0119ty z rado\u015bci\u0105 uj\u0105\u0142 sztandar, ale zobaczywszy male\u0144k\u0105 liczb\u0119 tych, co przy nim wytrwali, bardzo si\u0119 zasmuci\u0142.<\/p>\n

Dwaj anio\u0142owie rzekli wtedy:<\/p>\n

Id\u017a natychmiast pociesza\u0107 twoje dzieci. Napisz twoim braciom rozproszonym po r\u00f3\u017cnych cz\u0119\u015bciach \u015bwiata, \u017ce niezb\u0119dna jest reforma obyczaj\u00f3w ludzkich. Tego nie mo\u017cna inaczej otrzyma\u0107, jak tylko \u0142ami\u0105c chleb s\u0142owa Bo\u017cego ludziom. Uczcie katechizmu, g\u0142o\u015bcie potrzeb\u0119 oderwania si\u0119 od wszelkich rzeczy ziemskich. Nadszed\u0142 ju\u017c czas, ko\u0144czyli dwaj anio\u0142owie, \u017ce ubodzy b\u0119d\u0105 g\u0142osicielami Ewangelii dla ludu. Lewit\u00f3w szuka\u0107 si\u0119 b\u0119dzie w\u015br\u00f3d \u0142opat, kilof\u00f3w i m\u0142ot\u00f3w, aby si\u0119 sprawdzi\u0142y s\u0142owa Dawidowe: \u201eB\u00f3g podni\u00f3s\u0142 ubogiego ze ziemi, aby umie\u015bci\u0107 go na tronie ksi\u0105\u017c\u0105t\u201d.<\/i><\/em><\/p>\n

To us\u0142yszawszy Ojciec \u015awi\u0119ty ruszy\u0142 w drog\u0119, szeregi post\u0119puj\u0105ce w procesji za nim zacz\u0119\u0142y si\u0119 zn\u00f3w powi\u0119ksza\u0107. Kiedy za\u015b stan\u0105\u0142 ju\u017c w mie\u015bcie \u015bwi\u0119tym, rozp\u0142aka\u0142 si\u0119 na widok spustoszenia i n\u0119dzy jego obywateli, z kt\u00f3rych wielu ju\u017c nie \u017cy\u0142o. Wst\u0105piwszy do Bazyliki \u015bw. Piotra zanuci\u0142 Te Deum, na kt\u00f3re ch\u00f3r anio\u0142\u00f3w odpowiedzia\u0142 \u015bpiewaj\u0105co:<\/p>\n

\u201eGloria in excelsis Deo, et in terra pax hominibus bonae voluntatis!<\/p>\n

Po uko\u0144czeniu \u015bpiewu wszelkie ciemno\u015bci rozpierzch\u0142y si\u0119, a zaja\u015bnia\u0142o wspania\u0142e s\u0142o\u0144ce. Miasta, kraje, wsie by\u0142y zupe\u0142nie wyludnione, ziemia wygl\u0105da\u0142a jakby przeszed\u0142 straszny huragan, czy gradobicie, a ludzie szli naprzeciw siebie z wielkim wzruszeniem, wo\u0142aj\u0105c: \u201eSat Deus in Israel!\u201d.<\/p>\n

Od pocz\u0105tku wygnania a\u017c do \u015bpiewu Te Deum s\u0142o\u0144ce wzesz\u0142o dwie\u015bcie razy. Ca\u0142y czas, w kt\u00f3rym dokona\u0142y si\u0119 te rzeczy, odpowiada czterystu wschodom s\u0142o\u0144ca.<\/p>\n

(MB IT IX, 999-1000, MB PL X, 59-60<\/i><\/em>)<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

6 stycznia, w uroczysto\u015b\u0107 Objawienia Pa\u0144skiego, odby\u0142o si\u0119 drugie posiedzenie Soboru, na kt\u00f3rym Ojcowie z…<\/p>\n","protected":false},"author":18,"featured_media":54608,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":5,"footnotes":""},"categories":[158],"tags":[2556,1718,1742,2576,1982],"class_list":["post-54620","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-sny-ksiedza-bosko","tag-bog","tag-charyzmat-salezjanski","tag-kosciol","tag-ksiadz-bosko","tag-marzenia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/54620","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/18"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=54620"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/54620\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":54621,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/54620\/revisions\/54621"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/54608"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=54620"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=54620"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=54620"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}