{"id":54506,"date":"2026-08-31T07:17:56","date_gmt":"2026-08-31T07:17:56","guid":{"rendered":"https:\/\/www.donbosco.press\/?p=54506"},"modified":"2026-08-31T07:18:24","modified_gmt":"2026-08-31T07:18:24","slug":"wyostrzenie-naszego-spojrzenia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/przeslania-przelozonego-generalnego\/wyostrzenie-naszego-spojrzenia\/","title":{"rendered":"Wyostrzenie naszego \u201espojrzenia\u201d"},"content":{"rendered":"<p><em><i>Refleksja nad Mk 10, 46-52 \u2013 Niewidomy Bartymeusz<\/i><\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Opowie\u015b\u0107 o uzdrowieniu Bartymeusza, niewidomego od urodzenia, to nie tylko kronika cudu, ale prawdziwa przypowie\u015b\u0107 w dzia\u0142aniu o kondycji ucznia. To spotkanie Jezusa i Bartymeusza jest ostatnim epizodem przed mesja\u0144skim wjazdem do Jerozolimy, ogniwem \u0142\u0105cz\u0105cym pos\u0142ug\u0119 Jezusa z Jego m\u0119k\u0105 i zmartwychwstaniem.<\/p>\n<p>Bartymeusz, niewidomy, kt\u00f3ry po uzdrowieniu widzi i idzie za Nim, jest \u015bwietlistym przeciwie\u0144stwem uczni\u00f3w, kt\u00f3rzy cho\u0107 widz\u0105, jeszcze nie zrozumieli. W\u0142a\u015bnie w tym pe\u0142nym kontrast\u00f3w horyzoncie chcia\u0142bym zaproponowa\u0107 trzy kr\u00f3tkie my\u015bli.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong><b>Jezus przejmuje inicjatyw\u0119<\/b><\/strong><\/p>\n<p>Zanim jeszcze niewidomy zacznie wo\u0142a\u0107, Jezus \u201ewychodzi\u201d z Jerycha (w. 46). Krzyk biednego niewidomego zmienia wszystko: Jezus staje si\u0119 gotowy i bliski jemu: \u201ewtedy Jezus przystan\u0105\u0142 i rzek\u0142: \u00abZawo\u0142ajcie go!\u00bb\u201d (w. 49). Boska inicjatywa kieruje swoim ruchem, aby sta\u0107 si\u0119 obecn\u0105 dla tego, kto wo\u0142a ze skraju drogi.<\/p>\n<p>Jest to sta\u0142a cecha Bo\u017cej pedagogiki: kiedy my \u201ewo\u0142amy\u201d, u\u015bwiadamiamy sobie, \u017ce On ju\u017c nas znalaz\u0142. To jest pierwszy dar, mo\u017cna powiedzie\u0107, \u017ce najwi\u0119kszy, jaki mo\u017cemy otrzyma\u0107. Na drodze wiary \u201e\u015blepota\u201d, kt\u00f3r\u0105 nosimy w jej r\u00f3\u017cnych formach, nie jest wyrokiem. Jest raczej jak rana, kt\u00f3ra mo\u017ce zosta\u0107 uleczona. Kiedy przynosimy j\u0105 do Jezusa, Jego dzia\u0142anie nie tylko uzdrawia chorego, ale zmienia r\u00f3wnie\u017c spos\u00f3b patrzenia tych, kt\u00f3rzy s\u0105 blisko Niego. Niezale\u017cnie od tego, czy sami jeste\u015bmy \u201eniewidomi\u201d, czy te\u017c jeste\u015bmy blisko kogo\u015b, kto nim jest, obecno\u015b\u0107 Jezusa zawsze robi r\u00f3\u017cnic\u0119. On sprawia, \u017ce wszyscy dostrzegaj\u0105 w\u0142asne \u201e\u015blepoty\u201d, w\u0142asne oboj\u0119tno\u015bci, kt\u00f3re cz\u0119sto s\u0105 ukryte. Jezus zmienia ka\u017cdego z nas: przywraca wzrok, wzbudza empati\u0119, zaprasza nas do uznania, \u017ce w jaki\u015b spos\u00f3b wszyscy potrzebujemy \u201e\u015bwiat\u0142a\u201d!<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong><b>Pokora w uznaniu w\u0142asnej \u015blepoty i gotowo\u015b\u0107 do bycia uzdrowionym<\/b><\/strong><\/p>\n<p>Ten pierwszy krok nast\u0119puje, gdy jeste\u015bmy ze sob\u0105 szczerzy. Bartymeusz nie widzi, ale ma g\u0142os. Nawet gdy jest uciszany, wo\u0142a jeszcze g\u0142o\u015bniej: jego natarczywo\u015b\u0107 nie jest arogancj\u0105, lecz form\u0105, jak\u0105 przybiera pokora, gdy jest autentyczna. Poniewa\u017c pokora nie milczy w obliczu oboj\u0119tno\u015bci innych: zna swoj\u0105 potrzeb\u0119 i nie wstydzi si\u0119 jej nazwa\u0107: \u201eSynu Dawida, ulituj si\u0119 nade mn\u0105!\u201d (w. 48).<\/p>\n<p>To wo\u0142anie zawiera dwie prawdy: pierwsza to wyznanie wiary w osob\u0119 Chrystusa, wypowiedziane przez kogo\u015b, kto nie widzi oczami cia\u0142a, ale wyra\u017anie \u201ewidzi\u201d, kogo ma przed sob\u0105. Druga to bezwstydne uznanie w\u0142asnej n\u0119dzy, poniewa\u017c wie, \u017ce stoi przed Synem Bo\u017cym.<\/p>\n<p>Wezwany, Bartymeusz zrzuca p\u0142aszcz, jedyn\u0105 rzecz, jak\u0105 posiada\u0142. Nic nie mo\u017ce go powstrzyma\u0107 w momencie, gdy jest wzywany. To pot\u0119\u017cny obraz dla nas dzisiaj: prawdziwe uzdrowienie, kt\u00f3re prowadzi do autentycznego \u015bwiat\u0142a, wymaga odpuszczenia tego, czego kurczowo trzymamy si\u0119 dla bezpiecze\u0144stwa, a mo\u017ce i ze strachu.<\/p>\n<p>Wtedy pytanie Jezusa do Bartymeusza jest tym samym pytaniem, kt\u00f3re Jezus zadaje dzisiaj ka\u017cdemu z nas: \u201eCo chcesz, abym ci uczyni\u0142?\u201d (w. 51)<\/p>\n<p>Bartymeusz prosi o jedyn\u0105 potrzebn\u0105 rzecz: prosi, aby \u201eprzejrze\u0107\u201d. Prawdziwa pokora to zdolno\u015b\u0107 do precyzyjnego nazwania w\u0142asnego ub\u00f3stwa przed Bogiem, bez zast\u0119powania go pragnieniami w\u0142adzy czy powierzchownej gratyfikacji.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong><b>Up\u00f3r w pozostawaniu \u015blepym w obliczu szerszego spojrzenia<\/b><\/strong><\/p>\n<p>Jedna my\u015bl o t\u0142umie, kt\u00f3ry na pocz\u0105tku chcia\u0142 uciszy\u0107 biednego Bartymeusza: nasuwa si\u0119 pytanie, kto by\u0142 tak naprawd\u0119 \u201e\u015blepy\u201d, a mo\u017ce i \u201eg\u0142uchy\u201d? T\u0142um ze swoj\u0105 oboj\u0119tno\u015bci\u0105 reprezentuje \u201e\u015blepot\u0119\u201d inn\u0105 ni\u017c fizyczna \u015blepota Bartymeusza: to \u015blepota tych, kt\u00f3rzy widz\u0105 doskonale, ale nie chc\u0105, by im przeszkadzano w ich w\u0142asnym, zaw\u0119\u017conym spojrzeniu na rzeczy. To ta sama \u015blepota, kt\u00f3ra towarzyszy nam do dzi\u015b w obliczu ub\u00f3stwa, kt\u00f3rego nie chcemy \u201enazywa\u0107\u201d, a tym bardziej spotyka\u0107.<\/p>\n<p>To by\u0107 mo\u017ce najpilniejsza lekcja dla nas dzisiaj: istniej\u0105 \u015blepoty, kt\u00f3re mo\u017cna wyleczy\u0107, jak ta Bartymeusza. Ale s\u0105 te\u017c \u015blepoty, kt\u00f3re uparcie opieraj\u0105 si\u0119 \u015bwiat\u0142u, poniewa\u017c \u015bwiat\u0142o Boga jest zawsze szersze, bardziej darmowe i bardziej destabilizuj\u0105ce, ni\u017c nasze kategorie s\u0105 w stanie przyj\u0105\u0107.<\/p>\n<p>Uzdrowienie, kt\u00f3re oferuje B\u00f3g, jest niesko\u0144czone i darmowe: nie odpowiada logice zas\u0142ugi, porz\u0105dku spo\u0142ecznego, tego, kto ma prawo by\u0107 wys\u0142uchanym. W\u0142a\u015bnie dlatego pokusa \u201euciszania\u201d tych, kt\u00f3rzy wo\u0142aj\u0105 z marginesu \u2013 ubogiego, m\u0142odego cz\u0142owieka w kryzysie, kogo\u015b, kto zadaje niewygodne pytania naszej utrwalonej praktyce \u2013 zawsze czai si\u0119 r\u00f3wnie\u017c w naszych wsp\u00f3lnotach.<\/p>\n<p>Uznanie tego uporu w nas samych nie jest powodem do zniech\u0119cenia, ale pocz\u0105tkiem nowej i wyzwalaj\u0105cej drogi. Niech szczero\u015b\u0107 Bartymeusza b\u0119dzie dla nas darem, niech jego wo\u0142anie znajdzie \u201edom\u201d w naszym sercu, nie tylko raz, ale jako nieustanne wo\u0142anie kogo\u015b, kto wie, \u017ce jego w\u0142asne spojrzenie zawsze potrzebuje ponownego wyostrzenia przez \u0142ask\u0119. Tylko wtedy, jak Bartymeusz, b\u0119dziemy mogli naprawd\u0119 \u201ei\u015b\u0107 za Jezusem drog\u0105\u201d (w. 52): prawdziwi i autentyczni uczniowie, ju\u017c nie uzdrowieni widzowie, ale na\u015bladowcy, kt\u00f3rzy nauczyli si\u0119 widzie\u0107 to, co wa\u017cne.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Refleksja nad Mk 10, 46-52 \u2013 Niewidomy Bartymeusz &nbsp; &nbsp; Opowie\u015b\u0107 o uzdrowieniu Bartymeusza, niewidomego&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":20,"featured_media":54494,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":2,"footnotes":""},"categories":[156],"tags":[2024,2196,2609,1748,2590],"class_list":["post-54506","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-przeslania-przelozonego-generalnego","tag-cnoty","tag-edukacja","tag-nasi-przewodnicy","tag-rady","tag-rodzina-salezjanska"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/54506","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/20"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=54506"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/54506\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":54507,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/54506\/revisions\/54507"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/54494"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=54506"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=54506"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=54506"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}