{"id":54291,"date":"2026-08-04T18:52:47","date_gmt":"2026-08-04T18:52:47","guid":{"rendered":"https:\/\/www.donbosco.press\/?p=54291"},"modified":"2026-08-04T18:53:15","modified_gmt":"2026-08-04T18:53:15","slug":"trzy-sznurowadla-prowadzace-do-zguby-1869","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/sny-ksiedza-bosko\/trzy-sznurowadla-prowadzace-do-zguby-1869\/","title":{"rendered":"Trzy sznurowad\u0142a prowadz\u0105ce do zguby (1869)"},"content":{"rendered":"

W \u015bnie, kt\u00f3ry Ksi\u0105dz opowiedzia\u0142 swoim m\u0142odym wieczorem 4 kwietnia 1869 roku, rozgrywaj\u0105cym si\u0119 w ko\u015bciele Oratorium, streszcza si\u0119 istota jego pedagogii duchowej: prowadzenie dusz do zbawienia poprzez szczer\u0105 spowied\u017a, \u017cal za grzechy i postanowienie poprawy. \u017bywe obrazy rogatych \u201ekocur\u00f3w\u201d zaciskaj\u0105cych na szyi trzy p\u0119tle \u2014 winne milczenie, brak skruchy, brak postanowie\u0144 \u2014 staj\u0105 si\u0119 skuteczn\u0105 katechez\u0105 o niebezpiecze\u0144stwach zagra\u017caj\u0105cych m\u0142odym i o broniach do ich pokonania: wodzie \u015bwi\u0119conej, symbolu \u0142aski, i czujnej opiece prze\u0142o\u017conych. Ta prosta, ale dramatyczna narracja ukazuje nadprzyrodzony realizm Ksi\u0119dza Bosko i r\u00f3wnie\u017c dzi\u015b zaprasza do ponownego odkrycia Spowiedzi jako drogi do wolno\u015bci duchowej.<\/i><\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

\u201eDnia 4 kwietnia Ksi\u0105dz Bosko wszystkim ch\u0142opcom, zebranym w uczelni, opowiedzia\u0142 po modlitwach wieczornych nast\u0119puj\u0105cy sen:<\/p>\n

Znajdowa\u0142em si\u0119 w drzwiach swego pokoju i wychodzi\u0142em na zewn\u0105trz, gdy naraz spogl\u0105dam doko\u0142a i widz\u0119, \u017ce jestem w ko\u015bciele w\u015br\u00f3d takiego mn\u00f3stwa ch\u0142opc\u00f3w, \u017ce ko\u015bci\u00f3\u0142 by\u0142 nabity po brzegi. Byli to ch\u0142opcy z Oratorium w Turynie, z Lanzo i Mirabello i wielu innych, kt\u00f3rych nie zna\u0142em. Nie modlili si\u0119, lecz wida\u0107 by\u0142o, \u017ce si\u0119 przygotowuj\u0105 do spowiedzi. Niezliczona gromada otacza\u0142a m\u00f3j konfesjona\u0142 pod ambon\u0105, wpatruj\u0105c si\u0119 we mnie. Ja, spojrzawszy po nich, pomy\u015bla\u0142em sobie, jak te\u017c zdo\u0142am tych wszystkich ch\u0142opc\u00f3w wyspowiada\u0107. Lecz potem, boj\u0105c si\u0119, \u017ce to sen, aby si\u0119 przekona\u0107, \u017ce nie \u015bpi\u0119, uderzy\u0142em kilka razy r\u0119koma i s\u0142ysza\u0142em odg\u0142os kla\u015bni\u0119cia; aby si\u0119 jeszcze bardziej upewni\u0107, wyci\u0105gn\u0105\u0142em r\u0119k\u0119 i dotkn\u0105\u0142em muru, kt\u00f3ry jest za moim ma\u0142ym konfesjona\u0142em. Upewniony, \u017ce wszystko to dzieje si\u0119 na jawie, powiedzia\u0142em sobie: Poniewa\u017c ju\u017c tu jestem, spowiadajmy! i zacz\u0105\u0142em spowiada\u0107. Lecz po chwili widz\u0105c tak\u0105 mas\u0119 ch\u0142opc\u00f3w, podnios\u0142em si\u0119, aby zobaczy\u0107, czy nie ma innych spowiednik\u00f3w do pomocy, a nie widz\u0105c \u017cadnego, poszed\u0142em do zakrystii poprosi\u0107, kt\u00f3rego\u015b ksi\u0119dza do s\u0142uchania spowiedzi. Ale po drodze zobaczy\u0142em tu i tam ch\u0142opc\u00f3w, kt\u00f3rzy mieli na szyi sznur, \u015bciskaj\u0105cy im gard\u0142o.<\/p>\n

– C\u00f3\u017c to za powrozy? Zawo\u0142a\u0142em, zdejmijcie je!<\/p>\n

Milczeli i tylko wpatrywali si\u0119 we mnie.<\/p>\n

– Dalej, m\u00f3wi\u0119 do jednego, id\u017a\u017ce i zdejmij ten powr\u00f3z.<\/p>\n

Ch\u0142opiec odszed\u0142, ale po chwili mi odpowiedzia\u0142:<\/p>\n

– Nie mog\u0119 go zdj\u0105\u0107. Kto\u015b go z ty\u0142u trzyma. Prosz\u0119 zobaczy\u0107.<\/p>\n

Spojrza\u0142em wtedy z wi\u0119ksz\u0105 uwag\u0105 na t\u0119 gromad\u0119 niezliczon\u0105 ch\u0142opc\u00f3w i zobaczy\u0142em, \u017ce na ramionach wielu z nich ukazuj\u0105 si\u0119 dwa strasznie d\u0142ugie rogi. Zbli\u017cy\u0142em si\u0119 nieco, aby lepiej widzie\u0107 i pochyliwszy si\u0119 nad najbli\u017cszym ch\u0142opcem, zobaczy\u0142em na nim szkaradn\u0105 besti\u0119 w kszta\u0142cie kota ze strasznym pyskiem i d\u0142ugimi rogami, kt\u00f3ra przytrzymywa\u0142a powr\u00f3z. Bestia ta zni\u017ca\u0142a pysk, chowa\u0142a go mi\u0119dzy \u0142apy i tak si\u0119 tuli\u0142a do ch\u0142opca, jakby si\u0119 chcia\u0142a sta\u0107 niewidoczn\u0105. Zapyta\u0142em tego ch\u0142opca i innych o nazwisko lecz nie odpowiedzieli mi ani s\u0142owa, pytam to wstr\u0119tne zwierz\u0119, lecz ono ukrywa si\u0119 jeszcze bardziej.<\/p>\n

M\u00f3wi\u0119 wtedy do jednego z ch\u0142opc\u00f3w:<\/p>\n

– S\u0142uchaj no, id\u017a do zakrystii i powiedz ksi\u0119dzu Merlone rektorowi zakrystii, \u017ceby ci da\u0142 naczynie z wod\u0105 \u015bwi\u0119con\u0105!<\/p>\n

Ch\u0142opiec przyni\u00f3s\u0142 mi je za chwil\u0119 lecz w tym\u017ce czasie spostrzeg\u0142em, \u017ce ka\u017cdy ch\u0142opiec ma na karku s\u0142u\u017c\u0105cego tak ma\u0142o pi\u0119knego, jak pierwszy i \u017ce on r\u00f3wnie\u017c coraz silniej zwija si\u0119 w k\u0142\u0119bek. Ba\u0142em si\u0119 jeszcze, \u017ce to we \u015bnie. Wreszcie chwyci\u0142em kropid\u0142o i krzykn\u0105\u0142em do jednego z tych olbrzymich kot\u00f3w:<\/p>\n

– Powiedz mi, kto ty jeste\u015b?<\/p>\n

Zwierz\u0119, do kt\u00f3rego przem\u00f3wi\u0142em, otwiera pysk, wysuwa j\u0119zyk i szczerzy z\u0119by, jakby si\u0119 chcia\u0142o na mnie rzuci\u0107.<\/p>\n

– Powiedz mi zaraz, co tu robisz, dzika bestio? W\u015bciekaj si\u0119, jak chcesz, ja si\u0119 ciebie nie boj\u0119. Widzisz? Zaraz ci\u0119 sk\u0105pi\u0119 w wodzie \u015bwi\u0119conej.<\/p>\n

Zwierz\u0119 patrzy\u0142o na mnie iskrz\u0105cymi si\u0119 z gniewu oczyma, a potem tak si\u0119 zacz\u0119\u0142o skr\u0119ca\u0107, \u017ce tylnymi \u0142apami dotyka\u0142o swej szyi, a wreszcie znowu chcia\u0142o si\u0119 na mnie rzuci\u0107. Ja tymczasem obserwowa\u0142em je uwa\u017cnie i zobaczy\u0142em, \u017ce trzyma w \u0142apach r\u00f3\u017cne sieci.<\/p>\n

– Dalej\u017ce, powiedz mi, co tu robisz! I podnios\u0142em kropid\u0142o. Bestia tylko si\u0119 skurczy\u0142a i ju\u017c chcia\u0142a ucieka\u0107.<\/p>\n

– Nie uciekniesz! Zosta\u0144, ja ci ka\u017c\u0119!<\/p>\n

Wyda\u0142a srogi ryk i rzek\u0142a:<\/p>\n

– Patrz! I pokaza\u0142a mi te sieci. Powiedz mi, wo\u0142am, czym s\u0105 te trzy p\u0119tle? Co one znacz\u0105?<\/p>\n

– A nie wiesz tego? Ja stoj\u0119 tu, odpowiedzia\u0142a i wi\u0105\u017c\u0119 nimi ch\u0142opc\u00f3w, aby si\u0119 \u017ale spowiadali. Na tych p\u0119tlach prowadz\u0119 z sob\u0105 na pot\u0119pienie dziewi\u0119\u0107 dziesi\u0105tych rodzaju ludzkiego.<\/p>\n

– A to, jakim sposobem?<\/p>\n

– O, nie chc\u0119 ci powiedzie\u0107, ty to zdradzisz ch\u0142opcom.<\/p>\n

– Ale\u017c w\u0142a\u015bnie chc\u0119 wiedzie\u0107, czym s\u0105 te trzy sid\u0142a. M\u00f3w, bo inaczej ci\u0119 skropi\u0119 wod\u0105 \u015bwi\u0119con\u0105.<\/p>\n

– Lito\u015bci, pu\u015b\u0107 mnie do piek\u0142a, ale nie m\u0119cz t\u0105 wod\u0105!<\/p>\n

– W imi\u0119 Jezusa Chrystusa, m\u00f3w, wi\u0119c!<\/p>\n

Kocisko wij\u0105c si\u0119 okropnie, odpowiedzia\u0142o:<\/p>\n

– Pierwszy w\u0119ze\u0142 zaci\u0105gam wtedy, gdy sprawi\u0119, \u017ce ch\u0142opcy zamilczaj\u0105 swoje grzechy na spowiedzi.<\/p>\n

– A drugi?<\/p>\n

– Drugi, gdy nam\u00f3wi\u0119 ich, by si\u0119 spowiadali bez \u017calu.<\/p>\n

– A trzeci? – Trzeciego nie chc\u0119 ci powiedzie\u0107!<\/p>\n

– Co? Nie chcesz mi powiedzie\u0107? Bo ju\u017c ci\u0119 kropi\u0119 wod\u0105 \u015bwi\u0119con\u0105!<\/p>\n

– Nie, nie, powiem! Zacz\u0119\u0142o krzycze\u0107 g\u0142o\u015bno.<\/p>\n

– Jak to? Czy ci nie wystarczy? I tak powiedzia\u0142em ju\u017c wiele!<\/p>\n

Tu w\u015bciek\u0142o\u015b\u0107 go ogarn\u0119\u0142a.<\/p>\n

– A ja chc\u0119, \u017ceby\u015b mi powiedzia\u0142, bo musz\u0119 to oznajmi\u0107 swoim dyrektorom. I powtarzaj\u0105c gro\u017ab\u0119, podnios\u0142em r\u0119k\u0119. W\u00f3wczas z oczu jego strzeli\u0142y p\u0142omienie, pomieszane z krwi\u0105 i rzek\u0142 z przymusem:<\/p>\n

– Trzeci, znaczy nie robi\u0107 silnego postanowienia i nie s\u0142ucha\u0107 upomnie\u0144 spowiednika.<\/p>\n

– Szkaradna bestio!<\/p>\n

Krzykn\u0105\u0142em do niego po raz drugi i podczas gdy chcia\u0142em zapyta\u0107 o inne rzeczy i dowiedzie\u0107 si\u0119, jak mo\u017cna zapobiec temu wielkiemu z\u0142u i przeszkodzi\u0107 jego z\u0142o\u015bliwym sztuczkom, wszystkie piekielne kociska dotychczas staraj\u0105ce si\u0119 ukry\u0107, wszcz\u0119\u0142y g\u0142uchy pomruk, nast\u0119pnie zacz\u0119\u0142y wyzywa\u0107 i pomstowa\u0107 przeciw temu, kt\u00f3ry m\u00f3wi\u0142 i zrobi\u0142y generaln\u0105 awantur\u0119.<\/p>\n

Ja, widz\u0105c to zamieszanie i s\u0105dz\u0105c, \u017ce nic ciekawego nie dowiem si\u0119 ju\u017c od nich, podnios\u0142em kropid\u0142o i spu\u015bci\u0142em wod\u0119 \u015bwi\u0119con\u0105 na tego, kt\u00f3ry m\u00f3wi\u0142 i zawo\u0142a\u0142em: A teraz wyno\u015b si\u0119! I kot ulotni\u0142 si\u0119 w tej chwili. W\u00f3wczas zacz\u0105\u0142em kropi\u0107 wod\u0105 \u015bwi\u0119con\u0105 doko\u0142a siebie, a te wszystkie potwory z przera\u017aliwym wrzaskiem rzuci\u0142y si\u0119 na z\u0142amanie karku do ucieczki, gdzie, kt\u00f3ry m\u00f3g\u0142. Na ten ha\u0142as obudzi\u0142em si\u0119 i znalaz\u0142em w swoim \u0142\u00f3\u017cku.<\/p>\n

O, drodzy ch\u0142opcy, ilu\u017c to z was, o kt\u00f3rych bym nigdy nie uwierzy\u0142, mia\u0142o p\u0119tl\u0119 na szyi i kota na karku. Oto znaczenie tych trzech p\u0119tli. Pierwsza, kt\u00f3ra kr\u0119puje ch\u0142opc\u00f3w oznacza pow\u00f3d, dla kt\u00f3rego niejeden milczy na spowiedzi. W\u0119ze\u0142 zamyka mu usta, aby z fa\u0142szywego wstydu nie wyzna\u0142 wszystkiego: zamiast powiedzie\u0107, \u017ce pewien grzech pope\u0142ni\u0142 cztery razy na przyk\u0142ad, m\u00f3wi, \u017ce trzy albo cztery, chocia\u017c wie, \u017ce zgrzeszy\u0142 dok\u0142adnie cztery razy. Jest on tak samo nieszczery, jak ten, kt\u00f3ry w og\u00f3le milczy. Druga p\u0119tla oznacza brak \u017calu, a trzecia brak postanowienia. Je\u015bli wi\u0119c chcemy zerwa\u0107 te sieci i wyrwa\u0107 je z r\u0105k szatana, spowiadajmy si\u0119 ze wszystkich grzech\u00f3w i starajmy si\u0119 o prawdziwy \u017cal i silne postanowienie s\u0142uchania spowiednika.<\/p>\n

Monstrum to, zanim znik\u0142o, powiedzia\u0142o mi jeszcze:<\/p>\n

– Patrz na korzy\u015b\u0107, jak\u0105 ch\u0142opcy odnosz\u0105 ze spowiedzi. Owocem jej ma by\u0107 oczyszczenie, a je\u015bli chcesz pozna\u0107, czy mam ich w swoim r\u0119ku, patrz, czy odchodz\u0105 oczyszczeni.<\/p>\n

Musz\u0119 jeszcze doda\u0107, \u017ce chcia\u0142em dowiedzie\u0107 si\u0119 od szatana, dlaczego ukrywa\u0142 si\u0119 za plecami ch\u0142opc\u00f3w, a on mi tak odpowiedzia\u0142: \u017beby mnie nie widzieli, gdy\u017c w ten spos\u00f3b \u0142atwiej ich b\u0119d\u0119 m\u00f3g\u0142 poci\u0105gn\u0105\u0107 do swego kr\u00f3lestwa. Widzia\u0142em, \u017ce wielu mia\u0142o na ramionach te potworne zwierz\u0119ta, wi\u0119cej, ni\u017cbym si\u0119 spodziewa\u0142.<\/p>\n

Przyjmijcie ten sen, jak chcecie, ale jest faktem, \u017ce kiedy chcia\u0142em sprawdzi\u0107 to, co mi si\u0119 wy\u015bni\u0142o, przekona\u0142em si\u0119, \u017ce tak jest naprawd\u0119. Korzystajmy, wi\u0119c ze sposobno\u015bci, i\u017c mo\u017cemy uzyska\u0107 odpust zupe\u0142ny i przyst\u0105pmy godnie do spowiedzi i Komunii \u015bw. Uczy\u0144my, co tylko w naszej mocy, by si\u0119 uwolni\u0107 od tych side\u0142 szata\u0144skich. Ojciec \u015bw. udziela odpustu zupe\u0142nego tym wszystkim, kt\u00f3rzy w uroczysto\u015b\u0107 pi\u0119\u0107dziesi\u0105tej rocznicy jego pierwszej Mszy \u015bw., w najbli\u017csz\u0105 niedziel\u0119 11 kwietnia, wyspowiadawszy si\u0119 i przyj\u0105wszy Komuni\u0119 \u015bw., pomodl\u0105 si\u0119 na intencj\u0119 Ko\u015bcio\u0142a \u015bw. W sobot\u0119 nasz p. Oreglia b\u0119dzie na osobnym pos\u0142uchaniu u Ojca \u015bw. i ofiaruje mu album, gdzie s\u0105 podpisani wszyscy ch\u0142opcy Oratorium i innych zak\u0142ad\u00f3w.<\/p>\n

Zastan\u00f3wcie si\u0119 przy tej okazji, czy dawniej wykonywali\u015bcie wszystkie warunki potrzebne do dobrej spowiedzi \u015bw. Ja w niedziel\u0119 polec\u0119 was wszystkich we Mszy \u015bw.<\/p>\n

 <\/p>\n

(MB IT IX 593-596; MB PL IX, 504-508)<\/i><\/em><\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

W \u015bnie, kt\u00f3ry Ksi\u0105dz opowiedzia\u0142 swoim m\u0142odym wieczorem 4 kwietnia 1869 roku, rozgrywaj\u0105cym si\u0119 w…<\/p>\n","protected":false},"author":18,"featured_media":54279,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":2,"footnotes":""},"categories":[158],"tags":[1718,2576,1982,1826,1748,1958,1970],"class_list":["post-54291","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-sny-ksiedza-bosko","tag-charyzmat-salezjanski","tag-ksiadz-bosko","tag-marzenia","tag-otrzymane-laski","tag-rady","tag-salezjanie","tag-swieci"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/54291","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/18"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=54291"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/54291\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":54292,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/54291\/revisions\/54292"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/54279"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=54291"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=54291"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=54291"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}