{"id":54162,"date":"2026-07-24T06:49:07","date_gmt":"2026-07-24T06:49:07","guid":{"rendered":"https:\/\/www.donbosco.press\/?p=54162"},"modified":"2026-07-24T06:50:23","modified_gmt":"2026-07-24T06:50:23","slug":"ksiadz-bosko-i-swieci-joachim-i-anna","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/ksiadz-bosco\/ksiadz-bosko-i-swieci-joachim-i-anna\/","title":{"rendered":"Ksi\u0105dz Bosko i \u015bwi\u0119ci Joachim i Anna"},"content":{"rendered":"

\u015awi\u0119ci Joachim i Anna, olej na p\u0142\u00f3tnie autorstwa Guido Guidiego, 1914. Bazylika Naj\u015bwi\u0119tszego Serca Pana Jezusa w Rzymie.<\/em><\/p>\n

Na niezbyt zat\u0142oczonym niebie nabo\u017ce\u0144stw Ksi\u0119dza Bosko \u2013 przede wszystkim Maryja Wspomo\u017cycielka, a nast\u0119pnie \u015bwi\u0119ty J\u00f3zef, \u015bwi\u0119ty Franciszek Salezy, \u015bwi\u0119ty Alojzy Gonzaga, Anio\u0142owie Str\u00f3\u017cowie \u2013 dwie dyskretne postacie zajmuj\u0105 miejsce, kt\u00f3re zaskakuje tych, kt\u00f3rzy ich nie szukaj\u0105: Joachim i Anna, rodzice Maryi Panny, dziadkowie Jezusa. Nie pojawiaj\u0105 si\u0119 w nazwach jego zgromadze\u0144 ani w nazwach jego dzie\u0142, a jednak Ksi\u0105dz Bosko z w\u0142asnej woli umie\u015bci\u0142 ich w dw\u00f3ch ko\u015bcio\u0142ach, kt\u00f3re wyznaczaj\u0105 geograficzne i duchowe kra\u0144ce jego \u017cycia. W Turynie, w bazylice Maryi Wspomo\u017cycielki na Valdocco, chcia\u0142, aby ich pos\u0105gi zosta\u0142y umieszczone po bokach prezbiterium, zwr\u00f3cone w stron\u0119 wielkiego obrazu Wspomo\u017cycielki: rodzice kontempluj\u0105cy uwielbion\u0105 c\u00f3rk\u0119. W Rzymie, w ko\u015bciele Naj\u015bwi\u0119tszego Serca Pana Jezusa na Castro Pretorio, przygotowano o\u0142tarz po\u015bwi\u0119cony tym dw\u00f3m \u015bwi\u0119tym, na kt\u00f3rym obraz przedstawia wychowanie ma\u0142ej Maryi. Dwie milcz\u0105ce obecno\u015bci, kt\u00f3re, je\u015bli przyjrze\u0107 si\u0119 im uwa\u017cnie, wiele m\u00f3wi\u0105 o wierze Ksi\u0119dza Bosko i jego sposobie rozumienia rodziny, wychowania i przekazywania wiary.<\/i><\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

Dwa imiona, kt\u00f3re pochodz\u0105 z daleka<\/b><\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/b><\/strong>Ewangelie kanoniczne nie m\u00f3wi\u0105 nic o rodzicach Maryi. Ich imiona docieraj\u0105 do nas z bardzo starej tradycji, z tekstu z II wieku, kt\u00f3rego Ko\u015bci\u00f3\u0142 nie w\u0142\u0105czy\u0142 do kanonu, ale kt\u00f3ry przez wieki karmi\u0142 pobo\u017cno\u015b\u0107 ludow\u0105 i sztuk\u0119 chrze\u015bcija\u0144sk\u0105. Opowiada on o Joachimie, cz\u0142owieku sprawiedliwym, i Annie, jego \u017conie, do\u015bwiadczonych b\u00f3lem bezp\u0142odno\u015bci \u2013 w staro\u017cytnym Izraelu by\u0142a to ha\u0144ba i niemal znak Boskiego opuszczenia. Ich wytrwa\u0142a modlitwa zostaje wys\u0142uchana: anio\u0142 zwiastuje obojgu narodziny c\u00f3rki, a Anna obiecuje po\u015bwi\u0119ci\u0107 j\u0105 Panu. T\u0105 dziewczynk\u0105 jest Maryja.<\/p>\n

To, \u017ce opowie\u015b\u0107 jest legendarna w szczeg\u00f3\u0142ach, nie ujmuje niczego z teologicznej istoty, kt\u00f3r\u0105 Ko\u015bci\u00f3\u0142 zawsze w niej odczytywa\u0142: Maryja nie pojawia si\u0119 znik\u0105d. Matka Zbawiciela ma korzenie, ma dom, ma rodzic\u00f3w, kt\u00f3rzy na ni\u0105 czekali, zrodzili j\u0105 i wychowali. Same imiona s\u0105 programem: Anna oznacza \u201e\u0142ask\u0119\u201d, Joachim \u201eB\u00f3g przygotowuje\u201d. W parze starszych rodzic\u00f3w tradycja dostrzeg\u0142a pr\u00f3g mi\u0119dzy Starym a Nowym Przymierzem, cichy zawias mi\u0119dzy d\u0142ugim oczekiwaniem Izraela a \u015bwitem Odkupienia. Kult \u015bwi\u0119tej Anny rozkwita na Wschodzie od pierwszych wiek\u00f3w i staje si\u0119 na Zachodzie jednym z najbardziej umi\u0142owanych nabo\u017ce\u0144stw ludowych; \u015bwi\u0119ty Joachim do\u0142\u0105cza do niej p\u00f3\u017aniej w zaszczytach liturgicznych, a\u017c reforma kalendarza po\u0142\u0105czy\u0142a dwoje ma\u0142\u017conk\u00f3w w jednym wspomnieniu, 26 lipca: razem w \u017cyciu, razem w liturgii.<\/p>\n

 <\/p>\n

Magnificat, owoc domowej szko\u0142y<\/b><\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/b><\/strong>Istnieje po\u015bredni, ale wymowny dow\u00f3d na wychowawcze dzie\u0142o Joachima i Anny, i znajduje si\u0119 on na samych ustach Maryi. Magnificat<\/i><\/em> objawia g\u0142\u0119bok\u0105 i zinternalizowan\u0105 znajomo\u015b\u0107 Pisma \u015awi\u0119tego, kogo\u015b, kto oddycha\u0142 nim od dziecka. Kantyk Maryi Dziewicy przypomina Kantyk Anny, matki Samuela (1 Sm 2,1-10), ale przeplata r\u00f3wnie\u017c psalmy (34; 35; 69; 98; 103), prorok\u00f3w (Iz 41; 61; Mi 7), teksty m\u0105dro\u015bciowe (Syr 10,14-15), a nawet Pi\u0119cioksi\u0105g. Nikt nie improwizuje takiej modlitewnej syntezy historii zbawienia: otrzymuje si\u0119 j\u0105, werset po wersecie, w domu, w kt\u00f3rym S\u0142owo Bo\u017ce jest omodlone ka\u017cdego dnia.<\/p>\n

Nieprzypadkowo tradycyjna ikonografia przedstawia \u015bwi\u0119t\u0105 Ann\u0119 niemal zawsze w okre\u015blonej postawie: gdy uczy czyta\u0107 ma\u0142\u0105 Maryj\u0119, z otwart\u0105 ksi\u0119g\u0105 Pisma \u015awi\u0119tego w d\u0142oniach. Jest to tak zwane Wychowanie Dziewicy<\/i><\/em>, jeden z najpopularniejszych temat\u00f3w sztuki chrze\u015bcija\u0144skiej \u2013 ten sam, kt\u00f3ry dominuje na rzymskim o\u0142tarzu w ko\u015bciele Ksi\u0119dza Bosko. Anna jest w pe\u0142nym tego s\u0142owa znaczeniu matk\u0105 wychowawczyni\u0105: t\u0105, kt\u00f3ra przekazuje c\u00f3rce nie tylko \u017cycie, ale wiar\u0119, S\u0142owo, modlitw\u0119. Trudno wyobrazi\u0107 sobie ikon\u0119 bli\u017csz\u0105 sercu Ksi\u0119dza Bosko, kt\u00f3ry w postaci Anny m\u00f3g\u0142 rozpozna\u0107 twarz Mamy Ma\u0142gorzaty, niepi\u015bmiennej wie\u015bniaczki z Becchi, kt\u00f3ra uczy\u0142a swoje dzieci katechizmu, wieczornej modlitwy, boja\u017ani Bo\u017cej i ufno\u015bci w Opatrzno\u015b\u0107. Magnificat<\/i><\/em> Maryi i system prewencyjny ksi\u0119dza Bosko rodz\u0105 si\u0119 w gruncie rzeczy z tego samego \u017ar\u00f3d\u0142a: wiary przekazywanej w rodzinie z religi\u0105, rozumem i mi\u0142o\u015bci\u0105.<\/p>\n

 <\/p>\n

Na Valdocco: pos\u0105gi, kt\u00f3re patrz\u0105 na Matk\u0119<\/b><\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/b><\/strong>Kiedy Ksi\u0105dz Bosko budowa\u0142 w latach 1865-1868 ko\u015bci\u00f3\u0142 Maryi Wspomo\u017cycielki, osobi\u015bcie nadzorowa\u0142 nie tylko plac budowy i finanse, ale tak\u017ce program ikonograficzny. Nic nie zosta\u0142o pozostawione przypadkowi: wielki obraz Wspomo\u017cycielki, kt\u00f3ry opisa\u0142 malarzowi Tomaszowi Lorenzone jako widowisko ju\u017c kontemplowane, mia\u0142 przedstawia\u0107 Maryj\u0119 Kr\u00f3low\u0105 Aposto\u0142\u00f3w i Matk\u0119 Ko\u015bcio\u0142a. W tym og\u00f3lnym planie Ksi\u0105dz Bosko chcia\u0142, aby pos\u0105gi \u015bwi\u0119tych Joachima i Anny zosta\u0142y umieszczone po bokach prezbiterium, zwr\u00f3cone w stron\u0119 wielkiego wizerunku c\u00f3rki: wyb\u00f3r o rzadkiej teologicznej finezji. Rodzice nie stoj\u0105 w centrum, ale obok; nie przyci\u0105gaj\u0105 wzroku na siebie, ale prowadz\u0105 go do Maryi. Jest to postawa ka\u017cdego prawdziwego wychowawcy.<\/p>\n

Nabo\u017ce\u0144stwo do Maryi Dziewicy by\u0142o zreszt\u0105 g\u0142\u0119boko zakorzenione w \u017cyciu duchowym Oratorium: w pierwotnej bazylice znajdowa\u0142 si\u0119 o\u0142tarz po\u015bwi\u0119cony \u015bwi\u0119tej Annie, na kt\u00f3rym przez lata sta\u0142a pierwsza figura Wspomo\u017cycielki czczona przez Ksi\u0119dza Bosko. I w\u0142a\u015bnie ten o\u0142tarz by\u0142 scen\u0105 jednego z najbardziej wzruszaj\u0105cych epizod\u00f3w ostatnich dni \u015bwi\u0119tego. Podczas ostatniej choroby Ksi\u0119dza Bosko, zim\u0105 1887-1888, niekt\u00f3rzy ch\u0142opcy z Oratorium ofiarowali Bogu w\u0142asne \u017cycie, aby zachowa\u0107 \u017cycie ich ojca. Kartka z ich ofiar\u0105 zosta\u0142a z\u0142o\u017cona na o\u0142tarzu \u015bwi\u0119tej Anny podczas odprawianej tam Mszy. W tym ge\u015bcie zawiera si\u0119 ca\u0142a cyrkularno\u015b\u0107 salezja\u0144skiej mi\u0142o\u015bci wychowawczej: ojciec, kt\u00f3ry po\u015bwi\u0119ci\u0142 \u017cycie dla dzieci, otrzymywa\u0142 teraz od dzieci ofiar\u0119 \u017cycia; a to przymierze mi\u0142o\u015bci zosta\u0142o przekazane Bogu przez r\u0119ce babci Jezusa, kobiety, kt\u00f3ra wiedzia\u0142a, co to znaczy czeka\u0107, dawa\u0107 i oddawa\u0107 \u017cycie Panu.<\/p>\n

 <\/p>\n

W Rzymie: o\u0142tarz Naj\u015bwi\u0119tszego Serca<\/b><\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/b><\/strong>Dwadzie\u015bcia lat po Valdocco, ju\u017c starszy i wyczerpany trudami, ksi\u0105dz Bosko uko\u0144czy\u0142 ostatnie wielkie przedsi\u0119wzi\u0119cie swojego \u017cycia: ko\u015bci\u00f3\u0142 Naj\u015bwi\u0119tszego Serca Pana Jezusa przy stacji Termini. Zlecona przez Piusa IX i wstrzymana z braku funduszy, budowa zosta\u0142a powierzona przez Leona XIII ksi\u0119dzu Bosko w 1880 roku: \u015bwi\u0119ty, aby nie odm\u00f3wi\u0107 Papie\u017cowi, podj\u0105\u0142 si\u0119 wyczerpuj\u0105cych kwest we W\u0142oszech i we Francji. \u015awi\u0105tynia zosta\u0142a konsekrowana 14 maja 1887 roku; dwa dni p\u00f3\u017aniej Ksi\u0105dz Bosko odprawi\u0142 tam swoj\u0105 jedyn\u0105 Msz\u0119, przy o\u0142tarzu Maryi Wspomo\u017cycielki, wielokrotnie przerywan\u0105 \u0142zami: podczas tej celebracji zrozumia\u0142, jak obieca\u0142a mu Matka Bo\u017ca w \u015bnie z dziewi\u0105tego roku \u017cycia, sens ca\u0142ego swojego \u017cycia.<\/p>\n

R\u00f3wnie\u017c w rzymskiej \u015bwi\u0105tyni o\u0142tarze zosta\u0142y rozmieszczone tak, jak ojciec przygotowuje pokoje we w\u0142asnym domu. W\u015br\u00f3d nich ten po\u015bwi\u0119cony \u015bwi\u0119tym Joachimowi i Annie, na kt\u00f3rym obraz przedstawia wychowanie ma\u0142ej Maryi: rodzic\u00f3w towarzysz\u0105cych ludzkiemu i duchowemu wzrostowi c\u00f3rki. Wyb\u00f3r ten mia\u0142 r\u00f3wnie\u017c odcie\u0144 wykwintnej wdzi\u0119czno\u015bci: Papie\u017c, kt\u00f3ry powierzy\u0142 ko\u015bci\u00f3\u0142 Ksi\u0119dzu Bosko, Leon XIII, na chrzcie otrzyma\u0142 imi\u0119 Joachim Pecci i \u017cywi\u0142 szczeg\u00f3lne nabo\u017ce\u0144stwo do swojego \u015bwi\u0119tego patrona. Uhonorowanie \u015bwi\u0119tego Joachima by\u0142o dla Ksi\u0119dza Bosko delikatnym sposobem na jednoczesne uhonorowanie dziadka Jezusa i Papie\u017ca, kt\u00f3ry tak bardzo w niego wierzy\u0142.<\/p>\n

 <\/p>\n

Dziadkowie, depozytariusze warto\u015bci \u017cycia<\/b><\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/b><\/strong>B\u0119d\u0105c rodzicami Maryi, Joachim i Anna s\u0105 tradycyjnie czczeni jako dziadkowie Jezusa, a ich wspomnienie z moc\u0105 przypomina dzi\u015b o roli dziadk\u00f3w w rodzinie i w Ko\u015bciele. Benedykt XVI przypomnia\u0142, \u017ce dziadkowie s\u0105 cz\u0119sto \u201edepozytariuszami i \u015bwiadkami podstawowych warto\u015bci \u017cycia\u201d i odgrywaj\u0105 cenn\u0105 rol\u0119 w wychowaniu nowych pokole\u0144; a Ko\u015bci\u00f3\u0142 obchodzi obecnie, w okolicach 26 lipca, \u015awiatowy Dzie\u0144 Dziadk\u00f3w i Os\u00f3b Starszych. Ksi\u0105dz Bosko, z intuicj\u0105 \u015bwi\u0119tych, zrozumia\u0142 to z ponad stuletnim wyprzedzeniem: \u017caden m\u0142ody cz\u0142owiek nie ro\u015bnie dobrze bez korzeni, a \u017cadna wiara nie zapala si\u0119 bez kogo\u015b \u2013 matki, babci, starego katechety \u2013 kto przekazuje j\u0105 z cierpliwo\u015bci\u0105 i mi\u0142o\u015bci\u0105.<\/p>\n

 <\/p>\n

Wychowywa\u0107 do wolno\u015bci \u201etak\u201d<\/b><\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/b><\/strong>Pos\u0105gi w Turynie i o\u0142tarz w Rzymie prowadz\u0105 ostatecznie do tego samego przes\u0142ania: zadaniem wychowawcy jest przygotowanie osoby do wypowiedzenia w\u0142asnego \u201etak\u201d Bogu. Joachim i Anna wychowali Maryj\u0119, ale to ona musia\u0142a odpowiedzie\u0107 anio\u0142owi z Nazaretu. Mama Ma\u0142gorzata wychowa\u0142a Jana, ale to on musia\u0142 przyj\u0105\u0107 powo\u0142anie kap\u0142a\u0144skie i misj\u0119 w\u015br\u00f3d m\u0142odzie\u017cy. Ksi\u0105dz Bosko wychowa\u0142 tysi\u0105ce ch\u0142opc\u00f3w, ale ka\u017cdy z nich musia\u0142 osobi\u015bcie wybra\u0107 w\u0142asn\u0105 drog\u0119. Prawdziwe wychowanie nie zast\u0119puje wolno\u015bci: czyni j\u0105 zdoln\u0105 do ukierunkowania si\u0119 na dobro. Nie produkuje kopii wychowawcy, ale odpowiedzialne osoby, dojrza\u0142ych chrze\u015bcijan i uczciwych obywateli.<\/p>\n

Pos\u0105gi Joachima i Anny na Valdocco nadal patrz\u0105 na Maryj\u0119 Wspomo\u017cycielk\u0119. O\u0142tarz Naj\u015bwi\u0119tszego Serca w Rzymie nadal ukazuje ma\u0142\u0105 Maryj\u0119 wychowywan\u0105 przez rodzic\u00f3w. S\u0105 to milcz\u0105ce obrazy, ale zawieraj\u0105 ca\u0142y program salezja\u0144ski: strzec \u017cycia, przekazywa\u0107 wiar\u0119, towarzyszy\u0107 powo\u0142aniom i przygotowywa\u0107 w sercach m\u0142odych ludzi wielkoduszn\u0105 odpowied\u017a dla Boga.<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u015awi\u0119ci Joachim i Anna, olej na p\u0142\u00f3tnie autorstwa Guido Guidiego, 1914. Bazylika Naj\u015bwi\u0119tszego Serca Pana…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":54149,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":0,"footnotes":""},"categories":[159],"tags":[1718,2024,2576,1820,1688,2213,1970],"class_list":["post-54162","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ksiadz-bosco","tag-charyzmat-salezjanski","tag-cnoty","tag-ksiadz-bosko","tag-laska","tag-maryja","tag-rodzina","tag-swieci"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/54162","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=54162"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/54162\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":54163,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/54162\/revisions\/54163"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/54149"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=54162"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=54162"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=54162"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}