{"id":54059,"date":"2026-07-16T07:48:11","date_gmt":"2026-07-16T07:48:11","guid":{"rendered":"https:\/\/www.donbosco.press\/?p=54059"},"modified":"2026-07-16T07:48:41","modified_gmt":"2026-07-16T07:48:41","slug":"ksiadz-bosko-i-najswietsza-maryja-panna-z-gory-karmel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/ksiadz-bosco\/ksiadz-bosko-i-najswietsza-maryja-panna-z-gory-karmel\/","title":{"rendered":"Ksi\u0105dz Bosko i Naj\u015bwi\u0119tsza Maryja Panna z G\u00f3ry Karmel"},"content":{"rendered":"

16 lipca Ko\u015bci\u00f3\u0142 obchodzi wspomnienie Naj\u015bwi\u0119tszej Maryi Panny z G\u00f3ry Karmel. Jest to \u015bwi\u0119to, kt\u00f3re wydaje si\u0119 w ca\u0142o\u015bci nale\u017ce\u0107 do rodziny karmelita\u0144skiej, z jej szkaplerzem, \u015bwi\u0119tymi, d\u0142ug\u0105 tradycj\u0105 kontemplacyjn\u0105. A jednak, przegl\u0105daj\u0105c pisma Ksi\u0119dza Bosko, ze zdziwieniem odkrywamy, jak bardzo \u015bwi\u0119ty od m\u0142odzie\u017cy zna\u0142, kocha\u0142 i ch\u0119tnie opowiada\u0142 histori\u0119 Karmelu. Nie jest to zainteresowanie marginalne: Karmel pojawia si\u0119 w jego ksi\u0105\u017ckach o historii \u015bwi\u0119tej, w jego dzie\u0142ach popularyzuj\u0105cych maryjno\u015b\u0107, w jego wyborach duchowych dla C\u00f3rek Maryi Wspomo\u017cycielki, a nawet w jego podr\u00f3\u017cach. Jest to ma\u0142o znany aspekt pobo\u017cno\u015bci maryjnej Ksi\u0119dza Bosko.<\/i><\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

Karmel opowiedziany m\u0142odzie\u017cy<\/b><\/strong><\/p>\n

Ksi\u0105dz Bosko by\u0142, w\u015br\u00f3d tysi\u0105ca innych rzeczy, niestrudzonym pisarzem i wydawc\u0105 ludowym. W swoich Czytankach Katolickich<\/i><\/em> chcia\u0142 odda\u0107 w r\u0119ce ludu i m\u0142odzie\u017cy histori\u0119 Ko\u015bcio\u0142a, a w szczeg\u00f3lno\u015bci \u017cywoty papie\u017cy. W 1857 roku, przedstawiaj\u0105c posta\u0107 \u015bwi\u0119tego Telesfora, \u00f3smego<\/span> papie\u017ca w poczcie pontyfik\u00f3w, Ksi\u0105dz Bosko ch\u0119tnie zatrzymuje si\u0119, by wyja\u015bni\u0107, sk\u0105d pochodzi\u0142 ten \u015bwi\u0119ty: by\u0142 anachoret\u0105 z G\u00f3ry Karmel.<\/p>\n

 <\/p>\n

Swoim prostym i narracyjnym stylem Ksi\u0105dz Bosko wyja\u015bnia czytelnikom, \u017ce ten \u201erodzaj \u017cycia\u201d \u2013 mnisi, pustelnicy, anachoreci, samotnicy \u2013 \u201ejest bardzo stary\u201d, i \u017ce prorocy Eliasz i Elizeusz \u201ewycofali si\u0119 na wysok\u0105 g\u00f3r\u0119 w Palestynie zwan\u0105 Karmel, gdzie posz\u0142o za nimi wielu innych\u201d. Przyw\u00f3dcy tych wsp\u00f3lnot byli nazywani prorokami, a uczniowie \u201esynami prorok\u00f3w\u201d, poniewa\u017c prze\u0142o\u017cony by\u0142 \u201eprawdziwym ojcem duchowym, kt\u00f3ry pracowa\u0142 dla ich dobra duchowego i doczesnego, a zw\u0142aszcza po to, by prowadzi\u0107 ich do Boga\u201d. Ciekawe jest to, jak Ksi\u0105dz Bosko, niemal nie zdaj\u0105c sobie z tego sprawy, opisuje w ojcu duchowym staro\u017cytnego Karmelu portret tego, kim sam chcia\u0142 by\u0107 dla swoich ch\u0142opc\u00f3w z Valdocco: ojcem, kt\u00f3ry dba o dobro duchowe i doczesne, aby prowadzi\u0107 do Boga.<\/p>\n

 <\/p>\n

Zgodnie z powszechnie w\u00f3wczas przyj\u0119t\u0105 tradycj\u0105, Ksi\u0105dz Bosko opowiada, \u017ce po Pi\u0119\u0107dziesi\u0105tnicy wielu gorliwych wiernych wycofa\u0142o si\u0119 na Karmel i zacz\u0119to ich nazywa\u0107 Karmelitami; i \u017ce ci mnisi, \u201ezachwyceni cudami, o kt\u00f3rych s\u0142yszeli, \u017ce opowiadano o Naj\u015bwi\u0119tszej Maryi Pannie\u201d, wznie\u015bli dla niej ko\u015bci\u00f3\u0142 na tej g\u00f3rze \u201ew czasie, gdy Wielka Matka Bo\u017ca \u017cy\u0142a jeszcze w\u015br\u00f3d \u015bmiertelnik\u00f3w, oko\u0142o 38 roku po Chrystusie\u201d. I dodaje z wyra\u017anym zadowoleniem: \u201ePowszechnie uwa\u017ca si\u0119, \u017ce jest to najstarszy ko\u015bci\u00f3\u0142 chrze\u015bcija\u0144stwa poza Jerozolim\u0105\u201d. To sanktuarium sta\u0142o si\u0119 celem pielgrzym\u00f3w \u201eze wszystkich stron\u201d, a Ko\u015bci\u00f3\u0142 \u2013 zauwa\u017ca Ksi\u0105dz Bosko \u2013 \u201eupami\u0119tnia to chwalebne wydarzenie w uroczysto\u015b\u0107 obchodzon\u0105 16 lipca\u201d.<\/p>\n

 <\/p>\n

R\u00f3wnie\u017c w swojej Historii \u015awi\u0119tej<\/i><\/em> dla szk\u00f3\u0142 podstawowych (1876), Ksi\u0105dz Bosko nie zapomina o Karmelu. W s\u0142owniczku imion biblijnych precyzyjnie odr\u00f3\u017cnia miasto Karmel w plemieniu Judy od g\u00f3ry \u201emi\u0119dzy Ptolemaid\u0105 a Dor\u0105 nad Morzem \u015ar\u00f3dziemnym, s\u0142yn\u0105cej z pobytu Eliasza i z cud\u00f3w przez niego tam dokonanych\u201d, i zauwa\u017ca, \u017ce \u201eKarmelici bior\u0105 swoj\u0105 nazw\u0119 od tej g\u00f3ry z powodu prorok\u00f3w Eliasza i Elizeusza, kt\u00f3rzy tam mieszkali, i kt\u00f3rych uwa\u017caj\u0105 za swoich za\u0142o\u017cycieli\u201d. Nawet w podr\u0119czniku szkolnym Ksi\u0105dz Bosko znalaz\u0142 wi\u0119c spos\u00f3b, by zapozna\u0107 dzieci z prorockimi korzeniami Karmelu.<\/p>\n

 <\/p>\n

Ob\u0142oczek z Karmelu i Maryja Wspomo\u017cycielka<\/b><\/strong><\/p>\n

Ale najbardziej zaskakuj\u0105cy tekst pochodzi z 1877 roku i nosi i\u015bcie karmelita\u0144ski tytu\u0142: Ob\u0142oczek z Karmelu, czyli nabo\u017ce\u0144stwo do Maryi Wspomo\u017cycielki nagrodzone nowymi \u0142askami<\/i><\/em>. Ksi\u0105dz Bosko, wielki aposto\u0142 Maryi Wspomo\u017cycielki, wybiera jako obraz nabo\u017ce\u0144stwa, kt\u00f3re szerzy na \u015bwiecie, w\u0142a\u015bnie ten ma\u0142y ob\u0142ok, kt\u00f3ry prorok Eliasz widzia\u0142 podnosz\u0105cy si\u0119 z morza na wysoki szczyt Karmelu (por. 1 Krl 18, 44): ten ob\u0142oczek, kt\u00f3ry po trzech latach suszy przyni\u00f3s\u0142 deszcz na spalon\u0105 ziemi\u0119, i kt\u00f3ry tradycja zawsze odczytywa\u0142a jako \u201ewybitny symbol Maryi\u201d. Sam pisze: Do ob\u0142oczka widzianego przez proroka Eliasza s\u0142usznie przyr\u00f3wnuje si\u0119 w tych ostatnich czasach nabo\u017ce\u0144stwo do Maryi Wspomo\u017cycielki<\/i><\/em>.<\/p>\n

 <\/p>\n

Por\u00f3wnanie to jest odwa\u017cne i przepi\u0119kne: tak jak ob\u0142oczek z Karmelu, ma\u0142y jak d\u0142o\u0144 cz\u0142owieka, r\u00f3s\u0142, a\u017c pokry\u0142 niebo i wyla\u0142 na ziemi\u0119 dobroczynny deszcz, tak nabo\u017ce\u0144stwo do Wspomo\u017cycielki, kt\u00f3re wzi\u0119\u0142o pocz\u0105tek w skromnym sanktuarium na Valdocco, rozszerza\u0142o si\u0119, przynosz\u0105c wsz\u0119dzie deszcz \u0142ask. Dla Ksi\u0119dza Bosko Karmel nie jest zatem \u201einnym\u201d nabo\u017ce\u0144stwem w stosunku do Maryi Wspomo\u017cycielki: to ta sama Matka, kontemplowana u \u017ar\u00f3de\u0142 swojej historii w\u015br\u00f3d ludzi.<\/p>\n

 <\/p>\n

W tym dzie\u0142ku Ksi\u0105dz Bosko ukazuje, jak sami wierni pierwotnego Ko\u015bcio\u0142a nieustannie uciekali si\u0119 do Maryi jako pot\u0119\u017cnej pomocy chrze\u015bcijan<\/i><\/em>, i ze wzruszeniem przytacza opowie\u015b\u0107 \u015bw. Jana Damasce\u0144skiego o chwalebnym za\u015bni\u0119ciu Dziewicy: aposto\u0142owie cudownie zgromadzeni w Jerozolimie, \u015bpiew anio\u0142\u00f3w przez trzy dni przy grobie w Getsemani, a wreszcie pusty gr\u00f3b, znak, \u017ce niepokalane cia\u0142o Maryi zosta\u0142o uczczone wniebowzi\u0119ciem przed powszechnym zmartwychwstaniem<\/i><\/em>.<\/p>\n

 <\/p>\n

I tutaj Ksi\u0105dz Bosko w\u0142\u0105cza, powo\u0142uj\u0105c si\u0119 na oficjum liturgiczne z 16 lipca, serce tradycji karmelita\u0144skiej: od dni, w kt\u00f3rych Maryja jeszcze \u017cy\u0142a, wielu pobo\u017cnych m\u0119\u017c\u00f3w, przej\u0119tych szczeg\u00f3ln\u0105 mi\u0142o\u015bci\u0105 do Naj\u015bwi\u0119tszej Maryi Panny<\/i><\/em>, zbudowa\u0142o na Karmelu \u2013 tam, gdzie Eliasz widzia\u0142 wznosz\u0105cy si\u0119 ob\u0142oczek \u2013 ma\u0142e sanktuarium ku Jej czci, gromadz\u0105c si\u0119 codziennie, by czci\u0107 J\u0105 jako szczeg\u00f3ln\u0105 opiekunk\u0119 Zakonu<\/i><\/em>; dlatego zostali nazwani bra\u0107mi Naj\u015bwi\u0119tszej Maryi Panny z G\u00f3ry Karmel<\/i><\/em>. Ksi\u0105dz Bosko przypomina r\u00f3wnie\u017c dar szkaplerza: sama Maryja ustanowi\u0142a dla nich jako znak rozpoznawczy \u015bwi\u0119ty szkaplerz, kt\u00f3ry da\u0142a b\u0142ogos\u0142awionemu Szymonowi Stockowi, Anglikowi, aby ta niebia\u0144ska szata wyr\u00f3\u017cnia\u0142a ten \u015bwi\u0119ty zakon i chroni\u0142a od wszelkiego z\u0142a ka\u017cdego, kto j\u0105 nosi<\/i><\/em>. \u015awi\u0119ty wychowawca, kt\u00f3ry tak bardzo poleca\u0142 swoim ch\u0142opcom konkretne znaki pobo\u017cno\u015bci, patrzy\u0142 z sympati\u0105 na t\u0119 niebia\u0144sk\u0105 szat\u0119<\/i><\/em>, kt\u00f3ra k\u0142ad\u0142a opiek\u0119 Maryi dos\u0142ownie na ramiona jej czcicieli.<\/p>\n

 <\/p>\n

\u015awi\u0119ci Karmelu w \u017cyciu ksi\u0119dza Bosko<\/b><\/strong><\/p>\n

Uznanie Ksi\u0119dza Bosko dla Karmelu nie zatrzyma\u0142o si\u0119 na ksi\u0105\u017ckach. W 1865 roku opublikowa\u0142 \u017bycie b\u0142ogos\u0142awionej Marii od Anio\u0142\u00f3w, tury\u0144skiej karmelitanki bosej<\/i><\/em>, zapoznaj\u0105c swoich czytelnik\u00f3w z c\u00f3rk\u0105 \u015bw. Teresy, kt\u00f3ra dorasta\u0142a w\u0142a\u015bnie w Turynie, jakby chcia\u0142 powiedzie\u0107, \u017ce \u015bwi\u0119to\u015b\u0107 Karmelu kwit\u0142a r\u00f3wnie\u017c w cieniu jego miasta. A kiedy w 1883 roku odby\u0142 s\u0142ynn\u0105 podr\u00f3\u017c do Pary\u017ca, swoj\u0105 pierwsz\u0105 Msz\u0119 w stolicy Francji odprawi\u0142 w\u0142a\u015bnie w Karmelu przy Avenue de Messine; korespondencja zachowuje pami\u0119\u0107 o relacjach z prze\u0142o\u017con\u0105 tego klasztoru \u2013 kt\u00f3ra nosi\u0142a, z powodu sugestywnego zbiegu okoliczno\u015bci, to samo imi\u0119 co tury\u0144ska b\u0142ogos\u0142awiona: Maria od Anio\u0142\u00f3w.<\/p>\n

 <\/p>\n

Ale postaci\u0105 karmelita\u0144sk\u0105, kt\u00f3ra najbardziej naznaczy\u0142a serce Ksi\u0119dza Bosko, by\u0142a bez w\u0105tpienia \u015bw. Teresa z Avila, c\u00f3rka i matka G\u00f3ry Karmel<\/i><\/em>. Na jednej ze swoich stron z 1871 roku opisuje j\u0105 z podziwem: zamkni\u0119ta w klasztorze, przyt\u0142oczona chorobami, prze\u015bladowana przez ludzi i demony, po\u015br\u00f3d najbardziej przygn\u0119biaj\u0105cych osch\u0142o\u015bci zachowa\u0142a ca\u0142\u0105 rado\u015b\u0107 swojego dobrego ducha<\/i><\/em>, do tego stopnia, \u017ce chwali\u0142a jedn\u0105 ze swoich zakonnic, tak dowcipn\u0105, \u017ce roz\u015bmiesza\u0142a ca\u0142\u0105 wsp\u00f3lnot\u0119<\/i><\/em>. \u0141atwo zrozumie\u0107, dlaczego ten portret go zdoby\u0142: radosna \u015bwi\u0119to\u015b\u0107 by\u0142a samym sercem jego systemu wychowawczego.<\/p>\n

 <\/p>\n

Nie dziwi zatem, \u017ce zak\u0142adaj\u0105c Zgromadzenie C\u00f3rek Maryi Wspomo\u017cycielki, ksi\u0105dz Bosko chcia\u0142, aby \u015bw. Teresa znalaz\u0142a si\u0119 w\u015br\u00f3d patronek Instytutu. Konstytucje z 1885 roku stanowi\u0142y, \u017ce ze szczeg\u00f3ln\u0105 pobo\u017cno\u015bci\u0105 i powag\u0105 nale\u017cy obchodzi\u0107 \u015bwi\u0119ta \u015bw. J\u00f3zefa, \u015bw. Franciszka Salezego i \u015bw. Teresy od Jezusa, Szczeg\u00f3lnych Patron\u00f3w Instytutu<\/i><\/em>. A sam Ksi\u0105dz Bosko napisa\u0142 tam, \u017ce \u015bw. Teresa chcia\u0142a, aby zakonnice by\u0142y radosne, szczere i otwarte<\/i><\/em>, wskazuj\u0105c Mistrzyni nowicjuszek, by tak formowa\u0142a swoje uczennice, poniewa\u017c siostry o takim charakterze s\u0105 najbardziej odpowiednie, by wzbudzi\u0107 w m\u0142odych dziewcz\u0119tach szacunek i mi\u0142o\u015b\u0107 do pobo\u017cno\u015bci. Odwiedzaj\u0105c wsp\u00f3lnot\u0119 w Alassio, napomina\u0142 siostry \u017cartem, kt\u00f3ry sta\u0142 si\u0119 s\u0142awny: Zalecam wam \u015bwi\u0119to\u015b\u0107, zdrowie, wiedz\u0119… i rado\u015b\u0107! B\u0105d\u017acie wszystkie \u015bwi\u0119tymi Teresami!<\/i><\/em><\/p>\n

Mia\u0142o to r\u00f3wnie\u017c pod\u0142o\u017ce historyczne: pierwsze C\u00f3rki Maryi Wspomo\u017cycielki wywodzi\u0142y si\u0119 z grupy C\u00f3rek Niepokalanej z Mornese, kt\u00f3rych formacja by\u0142a w du\u017cej mierze \u201eterezja\u0144ska\u201d. Dzi\u0119ki ksi\u0119dzu Frassinettiemu zna\u0142y strony Drogi doskona\u0142o\u015bci<\/i><\/em>, a Maria Dominika Mazzarello uwielbia\u0142a czyta\u0107 i rozwa\u017ca\u0107 pro\u015bby z Ojcze nasz \u015bw. Teresy. Wybieraj\u0105c Teres\u0119 na patronk\u0119, Ksi\u0105dz Bosko nie narzuca\u0142 niczego obcego: potwierdza\u0142 duchowo\u015b\u0107, kt\u00f3ra w Mornese by\u0142a ju\u017c \u017cywa i kt\u00f3r\u0105 tam oddychano.<\/p>\n

 <\/p>\n

G\u0142\u0119bokie pokrewie\u0144stwo<\/b><\/strong><\/p>\n

Co zatem Ksi\u0105dz Bosko widzia\u0142 w Karmelu? Rozpoznawa\u0142 w nim cechy g\u0142\u0119boko pokrewne swojemu duchowi: duchowy realizm, \u017cycie wewn\u0119trzne zjednoczone przez mi\u0142o\u015b\u0107, prost\u0105 i afektywn\u0105 modlitw\u0119 p\u0142yn\u0105c\u0105 z serca, rado\u015b\u0107 jako znak zdrowej duchowo\u015bci, harmoni\u0119 mi\u0119dzy kontemplacj\u0105 a dzia\u0142aniem, a przede wszystkim synowsk\u0105 i niezwykle czu\u0142\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107 do Matki Bo\u017cej. Karmel pokazywa\u0142 mu, \u017ce mo\u017cna by\u0107 ca\u0142kowicie Maryi, \u017cyj\u0105c ca\u0142kowicie dla dusz; a Maryja Wspomo\u017cycielka by\u0142a dla niego t\u0105 sam\u0105 Dziewic\u0105 z Karmelu, kt\u00f3ra kontynuuje z nieba, z najwi\u0119kszym sukcesem, misj\u0119 matki Ko\u015bcio\u0142a i wspomo\u017cycielki chrze\u015bcijan, kt\u00f3r\u0105 rozpocz\u0119\u0142a na ziemi<\/i><\/em>.<\/p>\n

 <\/p>\n

16 lipca jest wi\u0119c w pewnym sensie \u015bwi\u0119tem r\u00f3wnie\u017c dla Rodziny Salezja\u0144skiej. Patrz\u0105c na ob\u0142oczek unosz\u0105cy si\u0119 z morza na szczyt Karmelu, mo\u017cemy powt\u00f3rzy\u0107 za Ksi\u0119dzem Bosko, \u017ce ta ma\u0142a chmurka jest figur\u0105 Matki, kt\u00f3ra nie przestaje zsy\u0142a\u0107 deszczu \u0142ask na spragnion\u0105 ziemi\u0119: wczoraj na g\u00f3rze Eliasza, dzi\u015b wsz\u0119dzie tam, gdzie m\u0142ody cz\u0142owiek podnosi oczy ku Maryi, Wspomo\u017cycielce Wiernych.<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

16 lipca Ko\u015bci\u00f3\u0142 obchodzi wspomnienie Naj\u015bwi\u0119tszej Maryi Panny z G\u00f3ry Karmel. Jest to \u015bwi\u0119to, kt\u00f3re…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":54047,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":0,"footnotes":""},"categories":[159],"tags":[1718,2024,2576,1688,2590,1970],"class_list":["post-54059","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ksiadz-bosco","tag-charyzmat-salezjanski","tag-cnoty","tag-ksiadz-bosko","tag-maryja","tag-rodzina-salezjanska","tag-swieci"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/54059","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=54059"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/54059\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":54068,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/54059\/revisions\/54068"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/54047"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=54059"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=54059"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=54059"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}