{"id":53871,"date":"2026-06-30T07:00:34","date_gmt":"2026-06-30T07:00:34","guid":{"rendered":"https:\/\/www.donbosco.press\/?p=53871"},"modified":"2026-06-30T07:00:58","modified_gmt":"2026-06-30T07:00:58","slug":"ktoz-nas-odlaczy-od-milosci-chrystusowej","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/przeslania-przelozonego-generalnego\/ktoz-nas-odlaczy-od-milosci-chrystusowej\/","title":{"rendered":"Kt\u00f3\u017c nas od\u0142\u0105czy od mi\u0142o\u015bci Chrystusowej?"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: center;\"><em>\u015aci\u0119cie \u015bw. Paw\u0142a, fresk w opactwie Tre Fontane, Rzym.<\/em><br \/>\n<em>W tym miejscu Aposto\u0142 Narod\u00f3w poni\u00f3s\u0142 m\u0119cze\u0144sk\u0105 \u015bmier\u0107, a z miejsc, w kt\u00f3rych odbi\u0142a si\u0119 jego \u015bci\u0119ta g\u0142owa, wytrysn\u0119\u0142y trzy \u017ar\u00f3d\u0142a, kt\u00f3re da\u0142y nazw\u0119 sanktuarium.<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em><i>Refleksja nad Listem do Rzymian 8, 35<\/i><\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Aposto\u0142 Pawe\u0142, prawie dwa tysi\u0105ce lat temu, w swoim Li\u015bcie do Rzymian (rozdzia\u0142 8, 35) zada\u0142 pytanie, kt\u00f3re do dzi\u015b w wyj\u0105tkowy spos\u00f3b porusza nas, wierz\u0105cych w Jezusa Chrystusa: <em><i>Kt\u00f3\u017c nas od\u0142\u0105czy od mi\u0142o\u015bci Chrystusowej?<\/i><\/em><\/p>\n<p>Nie jest to pytanie skierowane do zgromadzenia specjalist\u00f3w od teologii. Pawe\u0142 rzuca je jako wyzwanie, najpierw dla samego siebie, a nast\u0119pnie dla tych wierz\u0105cych, kt\u00f3rzy \u017cyli w trudnych warunkach Cesarstwa Rzymskiego, prze\u015bladowani i niepewni. Dzi\u015b to pytanie wci\u0105\u017c przemawia do nas, do naszych wsp\u00f3\u0142czesnych niepokoj\u00f3w, do naszych poszukiwa\u0144 sensu i stabilno\u015bci, w tej epoce naznaczonej nie mniej niepokoj\u0105c\u0105 niepewno\u015bci\u0105.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong><b>G\u0142\u0119bokie korzenie<\/b><\/strong><\/p>\n<p>Chcia\u0142bym skomentowa\u0107 to zdanie Paw\u0142a, wychodz\u0105c od obrazu drzewa. Drzewo nie trzyma si\u0119 dlatego, \u017ce kto\u015b podtrzymuje je z zewn\u0105trz: trzyma si\u0119, poniewa\u017c ma g\u0142\u0119bokie korzenie, kt\u00f3re zakotwiczaj\u0105 je w g\u0142\u0119bi ziemi, gdzie nie dociera furia wiatr\u00f3w i burz. Kiedy Pawe\u0142 u\u017cywa terminu <em><i>zakorzenieni w Chrystusie<\/i><\/em>, ma na my\u015bli w\u0142a\u015bnie to. Nie chodzi o wiar\u0119 w pewne rzeczy na poziomie idei, ale o kszta\u0142towanie w\u0142asnej to\u017csamo\u015bci, o powiedzenie: \u201eMoje \u017cycie nale\u017cy do Chrystusa, a ten fakt jest fundamentalny w tym sensie, \u017ce daje solidn\u0105 podstaw\u0119 i struktur\u0119 ca\u0142ej mojej egzystencji\u201d.<\/p>\n<p>We wsp\u00f3\u0142czesnym j\u0119zyku mogliby\u015bmy powiedzie\u0107, \u017ce chodzi o znalezienie solidnego fundamentu dla w\u0142asnej to\u017csamo\u015bci. W \u015bwiecie, w kt\u00f3rym jeste\u015bmy nieustannie popychani do budowania naszego wizerunku poprzez media spo\u0142eczno\u015bciowe, osi\u0105gni\u0119cia zawodowe, aprobat\u0119 innych, Pawe\u0142 zaprasza nas do odczytania naszego \u017cycia w radykalnie odmienny spos\u00f3b. Moja prawdziwa to\u017csamo\u015b\u0107, powiedzia\u0142by dzi\u015b Pawe\u0142, nie zale\u017cy od tego, ile pieni\u0119dzy zgromadzi\u0142em ani od tego, jak\u0105 pozycj\u0119 zajmuj\u0119 w spo\u0142ecze\u0144stwie. Moja to\u017csamo\u015b\u0107 zale\u017cy od mojej decyzji i woli przynale\u017cno\u015bci do Jezusa Chrystusa, od mojej decyzji, by uzna\u0107 si\u0119 za bezwarunkowo kochanego przez Niego.<\/p>\n<p>\u017bycie i karmienie si\u0119 tymi korzeniami zmienia wszystko. Poniewa\u017c s\u0105 to g\u0142\u0119bokie korzenie, burze mog\u0105 targa\u0107 ga\u0142\u0119ziami, ale nigdy nie zdo\u0142aj\u0105 wyrwa\u0107 drzewa. Pr\u00f3by mog\u0105 nim wstrz\u0105sn\u0105\u0107, ale nie mog\u0105 go wyrwa\u0107 z gleby mi\u0142o\u015bci Chrystusa. Istnieje \u015bwiadomo\u015b\u0107 przynale\u017cno\u015bci do Kogo\u015b, kto nigdy mnie nie opuszcza.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong><b>Pokarm mi\u0142o\u015bci<\/b><\/strong><\/p>\n<p>Drzewo czerpie to, czego potrzebuje do \u017cycia, z gleby, w kt\u00f3rej jest posadzone. W ten sam spos\u00f3b chrze\u015bcijanin w pe\u0142ni \u017cyje swoj\u0105 wiar\u0105, karmi\u0105c si\u0119 mi\u0142o\u015bci\u0105 Chrystusa, poniewa\u017c jest w Nim zakorzeniony. Ale co to oznacza w praktyce?<\/p>\n<p>Oznacza to znajdowanie chwil s\u0142uchania i ciszy. Ten wyb\u00f3r nie jest czym\u015b niezwyk\u0142ym ani zarezerwowanym dla \u201ezakonnik\u00f3w\u201d. Wr\u0119cz przeciwnie: jest to m\u0105dra praktyka zatrzymania si\u0119, czytania S\u0142owa Bo\u017cego, modlitwy, po prostu trwania w ciszy przed tajemnic\u0105 wi\u0119ksz\u0105 od nas, kt\u00f3r\u0105 nosimy we w\u0142asnym sercu. W naszych czasach ci\u0105g\u0142ego po\u015bpiechu i ha\u0142asu, te chwile prze\u017cywane w spos\u00f3b systematyczny staj\u0105 si\u0119 coraz cenniejsze i bardziej doceniane.<\/p>\n<p>Oznacza to r\u00f3wnie\u017c uczestnictwo w sakramentach, nie jako wype\u0142nianie zewn\u0119trznego obowi\u0105zku, ale jako \u017cyciodajne spotkanie z \u0142ask\u0105 Chrystusa. W odniesieniu do cia\u0142a dostrzegamy potrzeb\u0119 jedzenia. Je\u015bli jeste\u015bmy uwa\u017cni, odkrywamy, \u017ce dla duszy istnieje podobna potrzeba: musi by\u0107 karmiona. Autentyczny i szczery chrze\u015bcijanin odkrywa, \u017ce bez tego pokarmu prawdziwe \u017cycie usycha, toczy si\u0119 dalej bez kompasu.<\/p>\n<p>Jest pewien element, kt\u00f3ry o\u017cywia to wszystko. Pozwoli\u0107 si\u0119 karmi\u0107 mi\u0142o\u015bci\u0105 Chrystusa oznacza, \u017ce ta mi\u0142o\u015b\u0107, b\u0119d\u0105c autentyczn\u0105, przemienia nasz spos\u00f3b odnoszenia si\u0119 do samych siebie i do innych. Chrze\u015bcijanin, kt\u00f3ry karmi si\u0119 mi\u0142o\u015bci\u0105 Chrystusa, zaczyna stopniowo postrzega\u0107 \u017cycie wed\u0142ug innej logiki: nie logiki zemsty, bezlitosnej rywalizacji, desperackiego poszukiwania bezpiecze\u0144stwa poprzez gromadzenie d\u00f3br, oboj\u0119tno\u015bci wobec wszystkich. Zaczyna \u017cy\u0107 kieruj\u0105c si\u0119 logik\u0105 mi\u0142o\u015bci: mi\u0142o\u015bci, kt\u00f3ra przebacza, kt\u00f3ra s\u0142u\u017cy, kt\u00f3ra ufa. Nie dlatego, \u017ce z natury jeste\u015bmy dobrymi lud\u017ami, ale dlatego, \u017ce zostali\u015bmy przemienieni od wewn\u0105trz przez mi\u0142o\u015b\u0107, kt\u00f3ra nieustannie nas karmi.<\/p>\n<p><strong><b>\u00a0<\/b><\/strong><\/p>\n<p><strong><b>\u201eZwyci\u0119stwo\u201d, kt\u00f3re nas podtrzymuje<\/b><\/strong><\/p>\n<p>By\u0107 mo\u017ce najpot\u0119\u017cniejszy wymiar przes\u0142ania Paw\u0142a dotyczy \u201ezwyci\u0119stwa\u201d. Nie chodzi o \u201ezwyci\u0119stwo\u201d teoretyczne, ale o rzeczywisto\u015b\u0107 historyczn\u0105: Chrystus zmartwychwsta\u0142. I to \u201ezwyci\u0119stwo\u201d nad \u015bmierci\u0105 radykalnie zmienia spos\u00f3b, w jaki podchodzimy do \u017cycia. Nie \u017cyjemy ju\u017c w cieniu \u015bmierci. \u017byjemy natomiast w \u015bwietle zmartwychwstania, w \u015bwietle Tego, kt\u00f3ry pokonawszy \u015bmier\u0107, \u017cyje teraz na wieki.<\/p>\n<p>Nie oznacza to, \u017ce chrze\u015bcijanie nie cierpi\u0105 lub nie umieraj\u0105. Pawe\u0142 wie o tym doskonale: wylicza pr\u00f3by, z jakimi mierzy si\u0119 wierz\u0105cy \u2014 g\u0142\u00f3d, nago\u015b\u0107, niebezpiecze\u0144stwo, prze\u015bladowanie. Oznacza to, \u017ce te pr\u00f3by nie maj\u0105 ostatniego s\u0142owa. Oznacza to, \u017ce kiedy chrze\u015bcijanin staje w obliczu choroby, \u017ca\u0142oby, niesprawiedliwo\u015bci, nigdy nie jest pozostawiony samemu sobie w oboj\u0119tnym wszech\u015bwiecie. Podtrzymuje go pewno\u015b\u0107, \u017ce Ten, kt\u00f3remu ufa, ju\u017c zwyci\u0119\u017cy\u0142. Nie jest to pewno\u015b\u0107, kt\u00f3ra usuwa cierpienie, ale kt\u00f3ra wpisuje je w wi\u0119ksz\u0105 histori\u0119, histori\u0119, kt\u00f3ra ma sens i kt\u00f3ra nie ko\u0144czy si\u0119 w nico\u015bci.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong><b>Pytanie na dzi\u015b<\/b><\/strong><\/p>\n<p>Pytanie Paw\u0142a rozbrzmiewa dzi\u015b w \u015bwiecie, w kt\u00f3rym wielu szuka stabilno\u015bci i sensu. By\u0107 mo\u017ce jeste\u015b osob\u0105 wierz\u0105c\u0105, a mo\u017ce po prostu jeste\u015b ciekaw, co chrze\u015bcija\u0144stwo ma do powiedzenia o \u017cyciu. W obu przypadkach pytanie to zas\u0142uguje na refleksj\u0119: na czym buduj\u0119 swoj\u0105 to\u017csamo\u015b\u0107? Co mnie tak naprawd\u0119 karmi? W czym pok\u0142adam ufno\u015b\u0107, gdy wszystko wok\u00f3\u0142 mnie si\u0119 wali?<\/p>\n<p>Pawe\u0142 oferuje odpowied\u017a, kt\u00f3ra nie jest \u0142atwa, ale jest g\u0142\u0119boka: mo\u017cesz zbudowa\u0107 swoje \u017cycie na Chrystusie, mo\u017cesz karmi\u0107 si\u0119 Jego mi\u0142o\u015bci\u0105, mo\u017cesz \u017cy\u0107 w pewno\u015bci zwyci\u0119stwa, kt\u00f3re wykracza poza wszelkie doczesne pozory. Nie jest to odpowied\u017a dla tych, kt\u00f3rzy szukaj\u0105 \u0142atwych dr\u00f3g, ale jest to odpowied\u017a, kt\u00f3ra podtrzymywa\u0142a niezliczone osoby \u2014 \u015bwi\u0119tych i grzesznik\u00f3w, bohater\u00f3w i zwyk\u0142ych ludzi \u2014 w najtrudniejszych momentach ich \u017cycia.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em><i>By\u0107 mo\u017ce warto j\u0105 rozwa\u017cy\u0107.<\/i><\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u015aci\u0119cie \u015bw. Paw\u0142a, fresk w opactwie Tre Fontane, Rzym. W tym miejscu Aposto\u0142 Narod\u00f3w poni\u00f3s\u0142&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":20,"featured_media":53858,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":1,"footnotes":""},"categories":[156],"tags":[2024,2609,1748,2590],"class_list":["post-53871","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-przeslania-przelozonego-generalnego","tag-cnoty","tag-nasi-przewodnicy","tag-rady","tag-rodzina-salezjanska"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/53871","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/20"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=53871"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/53871\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":53872,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/53871\/revisions\/53872"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/53858"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=53871"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=53871"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=53871"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}