{"id":53260,"date":"2026-05-06T06:29:06","date_gmt":"2026-05-06T06:29:06","guid":{"rendered":"https:\/\/www.donbosco.press\/?p=53260"},"modified":"2026-05-06T06:29:57","modified_gmt":"2026-05-06T06:29:57","slug":"czy-swietosc-w-mlodym-wieku-jest-mozliwa-dominik-savio-i-carlo-acutis","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/nasi-swieci\/czy-swietosc-w-mlodym-wieku-jest-mozliwa-dominik-savio-i-carlo-acutis\/","title":{"rendered":"Czy \u015bwi\u0119to\u015b\u0107 w m\u0142odym wieku jest mo\u017cliwa? Dominik Savio i Carlo Acutis"},"content":{"rendered":"

Dw\u00f3ch m\u0142odych ludzi, dwie odleg\u0142e epoki, jedna pasja: \u017cy\u0107 przyja\u017ani\u0105 z Bogiem do ko\u0144ca. Historia Ko\u015bcio\u0142a jest usiana postaciami m\u0142odych, kt\u00f3rzy, mimo prostoty \u017cycia codziennego, potrafili osi\u0105gn\u0105\u0107 niezwyk\u0142\u0105 dojrza\u0142o\u015b\u0107 duchow\u0105. W\u015br\u00f3d nich wyr\u00f3\u017cniaj\u0105 si\u0119 Dominik Savio i Carlo Acutis, dwaj nastolatkowie oddzieleni o ponad wiek, ale zaskakuj\u0105co bliscy sercem i wyborami. Obaj bardzo wcze\u015bnie odkryli, \u017ce \u015bwi\u0119to\u015b\u0107 nie jest nieosi\u0105galnym idea\u0142em, ale drog\u0105 mo\u017cliw\u0105 tak\u017ce dla tych, kt\u00f3rzy prze\u017cywaj\u0105 szko\u0142\u0119, przyja\u017a\u0144 i rodzin\u0119 jak ka\u017cdy inny ch\u0142opak. Por\u00f3wnanie ich \u017cycia to odkrycie, jak Ewangeli\u0119 mo\u017cna prze\u017cywa\u0107 z tak\u0105 sam\u0105 intensywno\u015bci\u0105 w XIX wieku u boku Ksi\u0119dza Bosko i w cyfrowej erze internetu.<\/i><\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

\u015awi\u0119to\u015b\u0107 nie ma wieku: por\u00f3wnanie dw\u00f3ch m\u0142odych \u015bwiadk\u00f3w<\/b><\/strong><\/p>\n

Sto pi\u0119\u0107dziesi\u0105t lat r\u00f3\u017cnicy, pozornie przeciwstawne \u015bwiaty, a jednak jeden p\u0142omie\u0144 w sercu. \u015awi\u0119ty Dominik Savio, ucze\u0144 Ksi\u0119dza Bosko w Oratorium na Valdocco w XIX-wiecznym Piemoncie, i \u015bwi\u0119ty Carlo Acutis, milenials z Mediolanu wychowany w erze internetu: dwaj m\u0142odzi ludzie, kt\u00f3rych Ko\u015bci\u00f3\u0142 wyni\u00f3s\u0142 na o\u0142tarze jako wzory \u015bwi\u0119to\u015bci dla nowych pokole\u0144. Pierwszy kanonizowany w 1954 roku przez Piusa XII, drugi og\u0142oszony \u015bwi\u0119tym w 2025 roku przez papie\u017ca Leona XIV; obaj zmarli w wieku pi\u0119tnastu lat, obaj nie dokonawszy niczego nadzwyczajnego w oczach \u015bwiata, a jednak obaj zdolni p\u0142on\u0105\u0107 mi\u0142o\u015bci\u0105 do Boga z intensywno\u015bci\u0105 rzadk\u0105 nawet u doros\u0142ych.<\/p>\n

Zestawienie tych dw\u00f3ch postaci nie jest \u0107wiczeniem retorycznym. To cenna okazja, by zrozumie\u0107, jak \u015bwi\u0119to\u015b\u0107 jest mo\u017cliwa w ka\u017cdej epoce, w ka\u017cdych warunkach spo\u0142ecznych, w ka\u017cdym kontek\u015bcie kulturowym. Ksi\u0105dz Bosko, czytaj\u0105c w sercu Dominika, pisa\u0142 do ch\u0142opc\u00f3w z Oratorium, rzucaj\u0105c wyzwanie \u015bwi\u0119tego Augustyna: Si ille, cur non ego?<\/i><\/em> \u2013 je\u015bli on da\u0142 rad\u0119, dlaczego nie ja? To samo wyzwanie dociera do nas przez Carlo Acutisa. Przes\u0142anie od wiek\u00f3w jest to samo: \u015bwi\u0119to\u015b\u0107 nie jest dla nielicznych wybranych, jest dla wszystkich.<\/p>\n

 <\/p>\n

Dwa kr\u00f3tkie \u017cycia, dwie niezwyk\u0142e historie<\/b><\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Dominik Savio (1842\u20131857)<\/i><\/b><\/em><\/strong><\/p>\n

Urodzony 2 kwietnia 1842 roku w Riva di Chieri, syn kowala i krawcowej, Dominik dorasta w ubogiej, ale g\u0142\u0119boko chrze\u015bcija\u0144skiej rodzinie. Jest dzieckiem jak wiele innych, a jednak ju\u017c od czwartego roku \u017cycia \u2013 jak opowiada Ksi\u0105dz Bosko w swoim \u201e\u017bywocie m\u0142odzie\u0144ca Dominika Savio\u201d (1859) \u2013 nie trzeba go by\u0142o ju\u017c upomina\u0107, by odmawia\u0142 poranne i wieczorne modlitwy… wr\u0119cz to on zaprasza\u0142 domownik\u00f3w do ich odmawiania, gdyby o nich zapomnieli<\/i><\/em>. Kiedy zastawa\u0142 ko\u015bci\u00f3\u0142 zamkni\u0119ty, kl\u0119ka\u0142 na progu i modli\u0142 si\u0119 w deszczu lub \u015bniegu, nie ruszaj\u0105c si\u0119 z miejsca. Kapelan z Murialdo, kt\u00f3ry obserwowa\u0142 go ze zdumieniem, zanotowa\u0142: Oto m\u0142odzieniec wielkich nadziei. Niech B\u00f3g sprawi, by otworzy\u0142a mu si\u0119 droga do dojrza\u0142o\u015bci tak cennych owoc\u00f3w<\/i><\/em>.<\/p>\n

W wieku siedmiu lat \u2013 gdy zwykle czekano do jedenastego lub dwunastego roku \u017cycia \u2013 udaje mu si\u0119 przyj\u0105\u0107 Pierwsz\u0105 Komuni\u0119 \u015awi\u0119t\u0105 dzi\u0119ki swojej niezwyk\u0142ej dojrza\u0142o\u015bci duchowej. Tego dnia zapisuje w swoim modlitewniku cztery postanowienia, kt\u00f3re stan\u0105 si\u0119 programem ca\u0142ego jego \u017cycia: 1. B\u0119d\u0119 si\u0119 cz\u0119sto spowiada\u0142 i przyst\u0119powa\u0142 do Komunii za ka\u017cdym razem, gdy spowiednik mi na to pozwoli. 2. B\u0119d\u0119 \u015bwi\u0119ci\u0107 dni \u015bwi\u0105teczne. 3. Moimi przyjaci\u00f3\u0142mi b\u0119d\u0105 Jezus i Maryja. 4. Raczej umrze\u0107 ni\u017c zgrzeszy\u0107<\/i><\/b><\/em><\/strong>. Ksi\u0105dz Bosko komentuje: Te postanowienia, kt\u00f3re cz\u0119sto powtarza\u0142, by\u0142y jakby przewodnikiem jego czyn\u00f3w a\u017c do ko\u0144ca \u017cycia.<\/i><\/em><\/p>\n

W wieku dwunastu lat wst\u0119puje do Oratorium na Valdocco, gdzie pierwsze spotkanie z Ksi\u0119dzem Bosko staje si\u0119 legendarne. \u015awi\u0119ty wychowawca patrzy na niego i m\u00f3wi: Wydaje mi si\u0119, \u017ce jest tu dobry materia\u0142<\/i><\/em>. Dominik odpowiada natychmiast: A wi\u0119c ja jestem materia\u0142em, a ksi\u0105dz krawcem; niech mnie wi\u0119c ksi\u0105dz we\u017amie ze sob\u0105 i uszyje pi\u0119kne ubranie dla Boga<\/i><\/em>. W ci\u0105gu zaledwie dw\u00f3ch i p\u00f3\u0142 roku \u017cycia w oratorium Dominik wykazuje si\u0119 codzienn\u0105, radosn\u0105 i zara\u017aliw\u0105 \u015bwi\u0119to\u015bci\u0105. Sam Ksi\u0105dz Bosko napisa\u0142, \u017ce Mama Ma\u0142gorzata wyzna\u0142a mu: Masz wielu dobrych ch\u0142opc\u00f3w, ale nikt nie przewy\u017csza pi\u0119knego serca i pi\u0119knej duszy Dominika Savio. Widz\u0119 go zawsze modl\u0105cego si\u0119, zostaj\u0105cego w ko\u015bciele nawet po innych; ka\u017cdego dnia rezygnuje z rekreacji, by nawiedzi\u0107 Naj\u015bwi\u0119tszy Sakrament… Jest w ko\u015bciele jak anio\u0142 mieszkaj\u0105cy w Raju<\/i><\/em>. Umiera 9 marca 1857 roku, w wieku czternastu lat i jedenastu miesi\u0119cy.<\/p>\n

 <\/p>\n

Carlo Acutis (1991\u20132006)<\/i><\/b><\/em><\/strong><\/p>\n

Urodzony w Londynie 3 maja 1991 roku we w\u0142oskiej rodzinie, Carlo dorasta w Mediolanie w zamo\u017cnym \u015brodowisku, w\u015br\u00f3d komputer\u00f3w, gier wideo i mo\u017cliwo\u015bci nowoczesno\u015bci. On r\u00f3wnie\u017c, podobnie jak Dominik, przyjmuje Pierwsz\u0105 Komuni\u0119 \u015awi\u0119t\u0105 wcze\u015bniej \u2013 w wieku siedmiu lat \u2013 i od tego momentu Eucharystia staje si\u0119 absolutnym centrum jego istnienia. Codziennie uczestniczy we Mszy \u015awi\u0119tej, codziennie odmawia R\u00f3\u017caniec, anga\u017cuje si\u0119 jako katecheta w swojej parafii Santa Maria Segreta.<\/p>\n

Wykorzystuje swoje talenty informatyczne, aby stworzy\u0107 multimedialn\u0105 prezentacj\u0119 o cudach eucharystycznych, kt\u00f3ra odwiedzi ponad dziesi\u0119\u0107 tysi\u0119cy miejsc na \u015bwiecie. Jest hojny dla najubo\u017cszych, broni s\u0142abszych koleg\u00f3w w szkole, kocha swoje zwierz\u0119ta. W pa\u017adzierniku 2006 roku, w wieku pi\u0119tnastu lat, zostaje dotkni\u0119ty gwa\u0142town\u0105 bia\u0142aczk\u0105. Przed \u015bmierci\u0105, 12 pa\u017adziernika 2006 roku, ofiarowuje swoje cierpienia za Papie\u017ca i za Ko\u015bci\u00f3\u0142 tymi samymi s\u0142owami, kt\u00f3re m\u00f3g\u0142by wypowiedzie\u0107 Dominik: Ofiarowuj\u0119 wszystkie cierpienia, kt\u00f3re b\u0119d\u0119 musia\u0142 znie\u015b\u0107, Bogu, za Papie\u017ca i za Ko\u015bci\u00f3\u0142, aby nie i\u015b\u0107 do Czy\u015b\u0107ca i p\u00f3j\u015b\u0107 prosto do Raju<\/i><\/em>.<\/p>\n

 <\/p>\n

Powiedzenia: m\u0105dro\u015b\u0107 tych, kt\u00f3rzy potrafi\u0105 patrze\u0107 w g\u00f3r\u0119<\/b><\/strong><\/p>\n

Jednym z najprostszych sposob\u00f3w na poznanie duszy \u015bwi\u0119tego jest ws\u0142uchanie si\u0119 w jego s\u0142owa. S\u0142owa Dominika i Carla brzmi\u0105 dzi\u015b z zaskakuj\u0105c\u0105 \u015bwie\u017co\u015bci\u0105, niemal wsp\u00f3\u0142cze\u015bnie.<\/p>\n

Dominik nosi w sercu wyryt\u0105 dewiz\u0119: Raczej umrze\u0107 ni\u017c zgrzeszy\u0107<\/i><\/b><\/em><\/strong> \u2013 radykaln\u0105 deklaracj\u0119, dalek\u0105 od wszelkiego sentymentalizmu, kt\u00f3ra wyra\u017ca jasne zrozumienie, \u017ce grzech jest prawdziwym wrogiem cz\u0142owieka. Kiedy Ksi\u0105dz Bosko zapyta\u0142 go, co by chcia\u0142 od niego na imieniny, Dominik wzi\u0105\u0142 kartk\u0119 i pi\u00f3ro i napisa\u0142: Prosz\u0119 pom\u00f3c mi zosta\u0107 \u015bwi\u0119tym.<\/i><\/b><\/em><\/strong> Nie prosi\u0142 o zabawki ani przywileje. Prosi\u0142 o rzecz najwa\u017cniejsz\u0105. Innym ognistym zdaniem jest to, kt\u00f3re wypowiedzia\u0142 przed o\u0142tarzem Maryi 8 grudnia 1854 roku, w wiecz\u00f3r og\u0142oszenia dogmatu o Niepokalanym Pocz\u0119ciu: Maryjo, oddaj\u0119 Ci moje serce; spraw, by zawsze by\u0142o Twoje. Jezu i Maryjo, b\u0105d\u017acie zawsze moimi przyjaci\u00f3\u0142mi; ale na lito\u015b\u0107 bosk\u0105, pozw\u00f3lcie mi raczej umrze\u0107, ni\u017c by mi si\u0119 przydarzy\u0142o nieszcz\u0119\u015bcie pope\u0142nienia cho\u0107by jednego grzechu<\/i><\/em>.<\/p>\n

Nie mniej zdumiewaj\u0105ca jest odpowied\u017a, jakiej Dominik \u2013 jeszcze jako dziecko, zapytany przez przechodnia, gdy szed\u0142 sam w pal\u0105cym s\u0142o\u0144cu do szko\u0142y oddalonej o sze\u015b\u0107 kilometr\u00f3w \u2013 udzieli\u0142 temu, kto zapyta\u0142 go, czy nie jest zm\u0119czony: Nic nie jest uci\u0105\u017cliwe, nic nie jest trudem, gdy pracuje si\u0119 dla pana, kt\u00f3ry bardzo dobrze p\u0142aci<\/i><\/em>. \u2013 Kim jest ten pan?<\/i><\/em> \u2013 To B\u00f3g stw\u00f3rca, kt\u00f3ry p\u0142aci za kubek wody podany z mi\u0142o\u015bci do Niego<\/i><\/em>. Ca\u0142kowicie salezja\u0144ska teologia rado\u015bci, prze\u017cywana w codzienno\u015bci dziesi\u0119cioletniego dziecka.<\/p>\n

R\u00f3wnie niezapomniana jest jego apostolska odwaga. Ksi\u0105dz Bosko opowiada, jak Dominik, dowiedziawszy si\u0119 o zbli\u017caj\u0105cej si\u0119 b\u00f3jce mi\u0119dzy dwoma starszymi i silniejszymi od niego kolegami, zaprowadzi\u0142 ich na miejsce pojedynku, wyj\u0105\u0142 krzy\u017c, kt\u00f3ry nosi\u0142 na szyi, i powiedzia\u0142: Chc\u0119, aby ka\u017cdy z was spojrza\u0142 na ten krzy\u017c, a potem, rzucaj\u0105c we mnie kamieniem, wypowiedzia\u0142 g\u0142o\u015bno te s\u0142owa: \u201eJezus Chrystus niewinny umar\u0142, przebaczaj\u0105c swoim oprawcom, ja, grzesznik, chc\u0119 Go obrazi\u0107 i dokona\u0107 uroczystej zemsty\u201d<\/i><\/em>. K\u0142\u00f3tnia znikn\u0119\u0142a we \u0142zach.<\/p>\n

 <\/p>\n

Carlo Acutis m\u00f3wi j\u0119zykiem swoich czas\u00f3w, ale g\u0142\u0119bia jest ta sama. Jego najs\u0142ynniejsze zdanie to krzyk przeciwko konformizmowi: Wszyscy rodz\u0105 si\u0119 jako orygina\u0142y, ale wielu umiera jako fotokopie<\/i><\/em>. To zaproszenie, by nie zatraci\u0107 wyj\u0105tkowo\u015bci bycia dzie\u0107mi Bo\u017cymi. Inna wielka maksyma, Eucharystia jest moj\u0105 autostrad\u0105 do Nieba<\/i><\/b><\/em><\/strong>, przek\u0142ada na nowoczesny j\u0119zyk t\u0119 sam\u0105 intuicj\u0119 Dominika o absolutnej centralno\u015bci Naj\u015bwi\u0119tszego Sakramentu. A tu\u017c przed \u015bmierci\u0105 powtarza\u0142: Nie ja, lecz B\u00f3g <\/i><\/b><\/em><\/strong>\u2013 ta sama radykalna pokora tego, kto wie, \u017ce \u015bwi\u0119to\u015b\u0107 nie jest w\u0142asnym osi\u0105gni\u0119ciem, ale przyj\u0119tym darem. By\u0142o to powiedzenie wynikaj\u0105ce z wniosku, \u017ce nawr\u00f3cenie to proces odejmowania: mniej mnie, aby zrobi\u0107 miejsce dla Boga<\/i><\/em>.<\/p>\n

 <\/p>\n

Ostatnie s\u0142owa obu \u015bwi\u0119tych s\u0105 lustrzanym odbiciem. Dominik, umieraj\u0105c w ramionach rodzic\u00f3w w Mondonio, powiedzia\u0142 do matki: Mamo, nie p\u0142acz, id\u0119 do Raju<\/i><\/em>, a potem do ojca: \u017begnaj, drogi tato<\/i><\/em>. I wreszcie, z twarz\u0105 roz\u015bwietlon\u0105 wewn\u0119trznym \u015bwiat\u0142em, zawo\u0142a\u0142: Och! Jakie pi\u0119kne rzeczy widz\u0119!<\/i><\/em> Carlo, przed ostatnim tchnieniem, ofiarowa\u0142 wszystko za Ko\u015bci\u00f3\u0142. Obaj odeszli z u\u015bmiechem.<\/p>\n

 <\/p>\n

Podobie\u0144stwa i r\u00f3\u017cnice<\/b><\/strong><\/p>\n

Mi\u0119dzy Dominikiem a Carlem istniej\u0105 niezwyk\u0142e podobie\u0144stwa. Obaj przyjmuj\u0105 Pierwsz\u0105 Komuni\u0119 \u015awi\u0119t\u0105 wcze\u015bniej \u2013 w wieku siedmiu lat \u2013 co jest znakiem bardzo wczesnej dojrza\u0142o\u015bci duchowej. Obaj czyni\u0105 z Eucharystii bij\u0105ce serce swojego dnia: Dominik przyst\u0119powa\u0142 do sakrament\u00f3w z wytrwa\u0142o\u015bci\u0105, kt\u00f3ra wszystkich zadziwia\u0142a; Carlo codziennie uczestniczy\u0142 we Mszy \u015awi\u0119tej. Obaj wyr\u00f3\u017cniaj\u0105 si\u0119 aktywnym apostolstwem w\u015br\u00f3d r\u00f3wie\u015bnik\u00f3w: Dominik zak\u0142ada w Oratorium Towarzystwo Niepokalanej, aby wsp\u00f3lnie czyni\u0107 dobro; Carlo tworzy prezentacj\u0119 i stron\u0119 internetow\u0105, aby nie\u015b\u0107 eucharystyczne przes\u0142anie do cyfrowego \u015bwiata. U obu nabo\u017ce\u0144stwo maryjne jest filarem: codzienny R\u00f3\u017caniec, po\u015bwi\u0119cenie si\u0119 Maryi, g\u0142\u0119boka wi\u0119\u017a z Matk\u0105 Bo\u017c\u0105.<\/p>\n

R\u00f3\u017cnice s\u0105 r\u00f3wnie odkrywcze. Dominik \u017cyje w prawdziwym ub\u00f3stwie materialnym, przemierzaj\u0105c pieszo sze\u015b\u0107 kilometr\u00f3w dziennie, by i\u015b\u0107 do szko\u0142y w deszczu i \u015bniegu, we W\u0142oszech przed ich zjednoczeniem, naznaczonych konfliktem mi\u0119dzy wiar\u0105 a laicyzmem. Carlo \u017cyje w zamo\u017cnej rodzinie w Mediolanie, ze smartfonem i komputerem, w sercu p\u0142ynnej nowoczesno\u015bci. A jednak istota jest identyczna: wykorzysta\u0107 wszystko, co si\u0119 ma, na s\u0142u\u017cb\u0119 Bogu. Dominik u\u017cywa\u0142 s\u0142owa, bezpo\u015bredniego przyk\u0142adu, fizycznej obecno\u015bci obok koleg\u00f3w. Carlo u\u017cywa\u0142 technologii jako narz\u0119dzia ewangelizacji, tworz\u0105c prezentacj\u0119 o cudach eucharystycznych, kt\u00f3ra do dzi\u015b kr\u0105\u017cy po \u015bwiecie.<\/p>\n

Inn\u0105 znacz\u0105c\u0105 r\u00f3\u017cnic\u0105 jest kierownictwo duchowe. Dominik mia\u0142 nieocenione szcz\u0119\u015bcie spotka\u0107 Ksi\u0119dza Bosko \u2013 najwi\u0119kszego wychowawc\u0119 m\u0142odzie\u017cy czas\u00f3w nowo\u017cytnych \u2013 kt\u00f3ry wskaza\u0142 mu drog\u0119 w prosty spos\u00f3b: rado\u015b\u0107, modlitwa, nauka, czynienie dobra innym. Carlo znalaz\u0142 swoj\u0105 drog\u0119 g\u0142\u00f3wnie w rodzinie, w parafii, w swojej duchowej inteligencji. A jednak obaj docieraj\u0105 do tego samego miejsca: serca zakochanego w Bogu, \u017cycia ofiarowanego bez \u017calu.<\/p>\n

 <\/p>\n

Przepis na m\u0142odzie\u0144cz\u0105 \u015bwi\u0119to\u015b\u0107<\/b><\/strong><\/p>\n

Ksi\u0105dz Bosko, gdy Dominik zapyta\u0142 go, jak zosta\u0107 \u015bwi\u0119tym, wskaza\u0142 mu trzy proste sk\u0142adniki: rado\u015b\u0107, zaanga\u017cowanie w modlitw\u0119 i nauk\u0119, czynienie dobra innym<\/b><\/strong>. Nie heroiczna asceza, nie spektakularne umartwienia. Normalna, radosna \u015bwi\u0119to\u015b\u0107, prze\u017cywana w prawdziwym \u017cyciu. To by\u0142a tre\u015b\u0107 kazania dyrektora Oratorium, kt\u00f3re rozpali\u0142o serce Dominika s\u0142owami: Wol\u0105 Bo\u017c\u0105 jest, aby\u015bmy wszyscy stali si\u0119 \u015bwi\u0119tymi; jest to bardzo \u0142atwe do osi\u0105gni\u0119cia; wielka nagroda jest przygotowana w niebie dla tego, kto staje si\u0119 \u015bwi\u0119tym<\/i><\/em>. Carlo Acutis podpisa\u0142by si\u0119 pod tymi s\u0142owami: uwielbia\u0142 gra\u0107 w gry wideo, mia\u0142 psa, kt\u00f3rego lubi\u0142, chodzi\u0142 do szko\u0142y jak wszyscy \u2013 ale nic z tego nie odrywa\u0142o go od tego, co istotne.<\/p>\n

Czytaj\u0105c pisma Ksi\u0119dza Bosko o Oratorium na Valdocco, rozpoznaje si\u0119 w Dominiku profil wsp\u00f3lny dla m\u0142odych \u015bwi\u0119tych wszystkich epok. Po pierwsze, Eucharystia<\/b><\/strong> jako centrum \u017cycia: dla Dominika by\u0142a ona zwie\u0144czeniem ka\u017cdego dnia; dla Carla by\u0142a dos\u0142ownie \u201eautostrad\u0105 do Nieba\u201d. Nast\u0119pnie, apostolstwo w\u015br\u00f3d r\u00f3wie\u015bnik\u00f3w<\/b><\/strong>: nie g\u0142oszenie kaza\u0144 doros\u0142ym, ale zara\u017canie r\u00f3wie\u015bnik\u00f3w rado\u015bci\u0105 wiary. Dominik bawi\u0142 si\u0119 z samotnymi, opiekowa\u0142 si\u0119 chorymi, za\u0142o\u017cy\u0142 Towarzystwo Niepokalanej; Carlo broni\u0142 s\u0142abszych koleg\u00f3w, uczy\u0142 katechezy, wnosi\u0142 przyja\u017a\u0144 Chrystusa w codzienno\u015b\u0107 mediola\u0144skiej szko\u0142y. Dalej, wierno\u015b\u0107 w ma\u0142ych obowi\u0105zkach<\/b><\/strong>: nauczyciel Dominika w Castelnuovo d’Asti za\u015bwiadczy\u0142, \u017ce by\u0142 on Savio <\/i><\/em>[m\u0105dry] z imienia i takim te\u017c zawsze okazywa\u0142 si\u0119 w czynach, to znaczy w nauce, w pobo\u017cno\u015bci, w rozmowie z kolegami i w ka\u017cdym swoim dzia\u0142aniu<\/i><\/em>. Wreszcie, pobo\u017cno\u015b\u0107 maryjna<\/b><\/strong> jako codzienny oddech: dla obu R\u00f3\u017caniec by\u0142 spotkaniem, kt\u00f3rego nie mo\u017cna by\u0142o opu\u015bci\u0107.<\/p>\n

Jest jednak jeszcze jeden element, by\u0107 mo\u017ce najwa\u017cniejszy: jasno\u015b\u0107 co do sensu \u017cycia<\/b><\/strong>. Dominik prosi\u0142 Ksi\u0119dza Bosko, by pom\u00f3g\u0142 mu zosta\u0107 \u015bwi\u0119tym \u2013 zrozumia\u0142, \u017ce ka\u017cdy dzie\u0144 jest cenny. Carlo powtarza\u0142: Wszyscy rodz\u0105 si\u0119 jako orygina\u0142y, wielu umiera jako fotokopie<\/i><\/em> \u2013 zrozumia\u0142, \u017ce konformizm jest najwi\u0119kszym duchowym niebezpiecze\u0144stwem ka\u017cdej epoki. W \u015bwiecie, kt\u00f3ry oferuje tysi\u0105c alternatywnych modeli, wiedza o tym, kim si\u0119 jest przed Bogiem, to ju\u017c po\u0142owa \u015bwi\u0119to\u015bci.<\/p>\n

 <\/p>\n

\u015awi\u0119to\u015b\u0107 jako droga<\/b><\/strong><\/p>\n

Dominik Savio i Carlo Acutis nie s\u0105 wzorami do niewolniczego na\u015bladowania. S\u0105 \u015bwiat\u0142ami, za kt\u00f3rymi nale\u017cy pod\u0105\u017ca\u0107, ka\u017cdy na sw\u00f3j spos\u00f3b, w swojej wyj\u0105tkowo\u015bci. To najg\u0142\u0119bsze przes\u0142anie, jakie nam zostawiaj\u0105: \u015bwi\u0119to\u015b\u0107 to nie jednolito\u015b\u0107, to wierno\u015b\u0107. Wierno\u015b\u0107 sobie, wierno\u015b\u0107 Bogu, wierno\u015b\u0107 misji, kt\u00f3r\u0105 ka\u017cdy otrzymuje.<\/p>\n

Obaj ucz\u0105 nas, \u017ce m\u0142odzi nie musz\u0105 czeka\u0107, a\u017c dorosn\u0105, by zosta\u0107 \u015bwi\u0119tymi. M\u0142odo\u015b\u0107 nie jest poczekalni\u0105, w kt\u00f3rej odk\u0142ada si\u0119 na p\u00f3\u017aniej powa\u017cne zaanga\u017cowanie duchowe: jest sama w sobie czasem \u0142aski, w kt\u00f3rym \u015bwi\u0119to\u015b\u0107 mo\u017ce rozkwitn\u0105\u0107 z niepowtarzaln\u0105 \u015bwie\u017co\u015bci\u0105. Jak napisa\u0142 Ksi\u0105dz Bosko na ko\u0144cu biografii Dominika, zwracaj\u0105c si\u0119 do m\u0142odzie\u017cy z Oratorium: prawdziwa religia nie polega tylko na s\u0142owach; trzeba przej\u015b\u0107 do czyn\u00f3w; dlatego, znajduj\u0105c co\u015b godnego podziwu, nie zadowalajcie si\u0119 m\u00f3wieniem: to jest pi\u0119kne, to mi si\u0119 podoba; powiedzcie raczej: chc\u0119 si\u0119 postara\u0107, aby czyni\u0107 te rzeczy, kt\u00f3re, czytane o innych, budz\u0105 we mnie podziw<\/i><\/em>.<\/p>\n

Nam, wychowawcom, rodzicom, animatorom salezja\u0144skim, pozostaje najpi\u0119kniejsze zadanie: pomaga\u0107 dzisiejszej m\u0142odzie\u017cy odkry\u0107, \u017ce mog\u0105 by\u0107 \u015bwi\u0119ci. Nie g\u0142osz\u0105c im doskona\u0142o\u015bci, ale ukazuj\u0105c im jej rado\u015b\u0107. Nie prosz\u0105c ich, by byli bohaterami, ale by byli autentyczni. Nie narzucaj\u0105c im modelu, ale wskazuj\u0105c im cel.<\/p>\n

 <\/p>\n

Rado\u015bnie, naprz\u00f3d!<\/i><\/em> \u2013 m\u00f3wi\u0142 Ksi\u0105dz Bosko. Dominik Savio i Carlo Acutis powtarzaj\u0105 nam to samo, z miejsc, kt\u00f3re nigdy nie poznaj\u0105 zachodu s\u0142o\u0144ca.<\/p>\n

 <\/p>\n

Informacje o \u017cyciu \u015bwi\u0119tego Dominika Savio znajduj\u0105 si\u0119 w publikacji \u201e\u017bywot m\u0142odzie\u0144ca Dominika Savio, wychowanka Oratorium \u015bw. Franciszka Salezego\u201d, napisanej przez samego Ksi\u0119dza Bosko; mo\u017cna j\u0105 znale\u017a\u0107 online (po w\u0142osku) TUTAJ<\/p>\n

https:\/\/donboscosanto.eu\/oe\/vita_del_giovanetto_savio_domenico.php<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

Informacje o \u015bwi\u0119tym Carlo Acutisie znajduj\u0105 si\u0119 r\u00f3wnie\u017c (po w\u0142osku) TUTAJ<\/p>\n

https:\/\/www.carloacutis.com<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

Warto r\u00f3wnie\u017c zwr\u00f3ci\u0107 uwag\u0119 na niekt\u00f3re rezentacje stworzone, zainicjowane lub zainspirowane przez Carla.<\/p>\n

– \u201eMi\u0119dzynarodowa Wystawa o Cudach Eucharystycznych\u201d – mo\u017cna j\u0105 zobaczy\u0107 (po w\u0142osku) TUTAJ<\/p>\n

https:\/\/www.miracolieucaristici.org<\/a><\/p>\n

– \u201eWezwania Matki Bo\u017cej, objawienia i sanktuaria maryjne na \u015bwiecie\u201d – mo\u017cna j\u0105 zobaczy\u0107 (po w\u0142osku) TUTAJ<\/p>\n

http:\/\/www.apparizionimadonna.org<\/a><\/p>\n

– Prezentacja \u201eAnio\u0142y i demony\u201d – mo\u017cna j\u0105 zobaczy\u0107 (po w\u0142osku) TUTAJ<\/p>\n

http:\/\/www.carloacutis.net\/AngeliDemoni<\/a><\/p>\n

– Prezentacja \u201ePiek\u0142o, czy\u015bciec i raj\u201d – mo\u017cna j\u0105 zobaczy\u0107 (po w\u0142osku) TUTAJ<\/p>\n

http:\/\/www.carloacutis.net\/InfernoPurgatorioParadiso<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dw\u00f3ch m\u0142odych ludzi, dwie odleg\u0142e epoki, jedna pasja: \u017cy\u0107 przyja\u017ani\u0105 z Bogiem do ko\u0144ca. Historia…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":53248,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":3,"footnotes":""},"categories":[153],"tags":[2556,2208,2000,2188,1820,2048,1970,2598],"class_list":["post-53260","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-nasi-swieci","tag-bog","tag-byli-uczniowie","tag-historie-mlodziezy","tag-jezus","tag-laska","tag-mlodziez","tag-swieci","tag-wiara"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/53260","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=53260"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/53260\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":53261,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/53260\/revisions\/53261"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/53248"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=53260"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=53260"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=53260"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}