{"id":53142,"date":"2026-05-02T13:50:33","date_gmt":"2026-05-02T13:50:33","guid":{"rendered":"https:\/\/www.donbosco.press\/?p=53142"},"modified":"2026-05-02T13:51:02","modified_gmt":"2026-05-02T13:51:02","slug":"poznajemy-ksiedza-bosko-8-duch-swietego-franciszka-salezego","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/ksiadz-bosco\/poznajemy-ksiedza-bosko-8-duch-swietego-franciszka-salezego\/","title":{"rendered":"Poznajemy Ksi\u0119dza Bosko (8). Duch \u015bwi\u0119tego Franciszka Salezego"},"content":{"rendered":"

Pomi\u0119dzy Oratorium Ksi\u0119dza Bosko a \u015bwi\u0119tym Franciszkiem Salezym istnia\u0142a wi\u0119\u017a, kt\u00f3ra stopniowo si\u0119 umacnia\u0142a. Wyb\u00f3r \u015bwi\u0119tego na patrona zrodzi\u0142 si\u0119 w \u015brodowisku dzie\u0142 markizy di Barolo i by\u0142 podzielany przez kapelan\u00f3w ze Schroniska (<\/i><\/em>Rifugio), w kontek\u015bcie, w kt\u00f3rym duchowo\u015b\u0107 salezja\u0144ska by\u0142a ju\u017c ksi\u0119dzu Bosko znana. Pietro Stella m\u00f3wi raczej o duchowym pokrewie\u0144stwie i powinowactwie ni\u017c o zwyk\u0142ym, przypadkowym spotkaniu: Franciszek Salezy staje si\u0119 dla Ksi\u0119dza Bosko wzorem pasterza, wychowawcy i aposto\u0142a mi\u0142o\u015bci. Liczne oficjalne dokumenty \u015bwiadcz\u0105 o trwa\u0142ym przyj\u0119ciu nazwy \u201eOratorium \u015awi\u0119tego Franciszka Salezego\u201d, obchodzeniu jego \u015bwi\u0119ta, pro\u015bbach do w\u0142adz ko\u015bcielnych i cywilnych oraz pro\u015bbach do Piusa IX, kt\u00f3re przedstawiaj\u0105 Oratorium jako zgromadzenie po\u015bwi\u0119cone religijnemu wychowaniu m\u0142odzie\u017cy.<\/i><\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

Dano mu wz\u00f3r i mistrza.<\/i><\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

Powi\u0105zanie dzie\u0142a katechizm\u00f3w ze \u015bwi\u0119tym Franciszkiem Salezym by\u0142o z pewno\u015bci\u0105 inicjatyw\u0105 uzgodnion\u0105 mi\u0119dzy Ksi\u0119dzem Bosko a dwoma kapelanami ze Schroniska, teologiem Borelem i ksi\u0119dzem Pacchiottim. Nie jest to niczym zaskakuj\u0105cym. \u015awi\u0119ty Franciszek Salezy by\u0142 obecny w \u017cyciu Ksi\u0119dza Bosko zar\u00f3wno w seminarium, jak i w Konwikcie. Ponadto dzie\u0142o markizy Barolo by\u0142o szczeg\u00f3lnie zwi\u0105zane z postaci\u0105 i duchowo\u015bci\u0105 sabaudzkiego biskupa. W Konstytucjach<\/i><\/em> i Regu\u0142ach Instytutu Si\u00f3str \u015awi\u0119tej Anny<\/i><\/em>, w odniesieniu do rozmy\u015blania<\/i><\/em>, ustalono: \u201eSiostry b\u0119d\u0105 post\u0119powa\u0107 wed\u0142ug metody \u015bw. Franciszka Salezego, przepisanej dla medytacji w drugiej cz\u0119\u015bci jego Wprowadzenia do \u017cycia pobo\u017cnego<\/i><\/em>\u201d. Wed\u0142ug Wspomnie\u0144 Oratorium<\/i><\/em> Ksi\u0105dz Bosko wiedzia\u0142, \u017ce \u201emarkiza Barolo zamierza\u0142a za\u0142o\u017cy\u0107 zgromadzenie kap\u0142an\u00f3w pod tym wezwaniem i z t\u0105 intencj\u0105 zleci\u0142a wykonanie obrazu tego \u015awi\u0119tego\u201d.<\/p>\n

Na zako\u0144czenie swojego eseju o Ksi\u0119dzu Bosko i \u015bw. Franciszku Salezym<\/i><\/em>, Pietro Stella stawia pytanie: \u201ePrzypadkowe spotkanie czy duchowa to\u017csamo\u015b\u0107?<\/i><\/em>\u201d i odpowiada: \u201eZ tego, co powiedzieli\u015bmy, jasno wynika, \u017ce na pocz\u0105tku XIX wieku spotkanie z Karolem Boromeuszem i Franciszkiem Salezym by\u0142o dla ka\u017cdego seminarzysty, a wi\u0119c i dla Ksi\u0119dza Bosko, nieuniknione. Przej\u015bcie do Turynu, do Konwiktu ko\u015bcielnego, a nast\u0119pnie w kr\u0105g dzie\u0142 markizy Barolo, przyczyni\u0142o si\u0119 do dojrzewania w nim swoistego upodobania i przej\u015bcia od Franciszka Salezego jako wzoru pasterzy do Franciszka Salezego jako patrona i wzoru wychowawc\u00f3w. Duchowa to\u017csamo\u015b\u0107? Powiedzia\u0142bym raczej: pokrewie\u0144stwo, powinowactwo i nabo\u017ce\u0144stwo do \u015awi\u0119tego or\u0119downika w ramach religijno\u015bci trydenckiej. Wszystko to nie wyklucza faktu, \u017ce istnia\u0142o wirtualne otwarcie na bardziej specyficzn\u0105 duchowo\u015b\u0107, zorganizowan\u0105 i prze\u017cywan\u0105 zgodnie z naukami \u015awi\u0119tego wzoru i mistrza\u201d. W tym \u015bwietle staj\u0105 si\u0119 wiarygodne r\u00f3wnie\u017c dwie pozosta\u0142e motywacje podane przez Ksi\u0119dza Bosko dla wyja\u015bnienia nazwy nadanej Oratorium, niemal jako polecenie dla tych, kt\u00f3rzy tam pracowali: przyj\u0105\u0107 jako opiekuna i wz\u00f3r \u015bwi\u0119tego \u0142agodno\u015bci, zar\u00f3wno jako wychowawcy m\u0142odzie\u017cy, jak i apologeci katolicyzmu przeciwko prozelityzmowi protestanckiemu. By\u0142o to to, co wynika\u0142o ju\u017c z profilu aposto\u0142a z Chablais, nakre\u015blonego w Historii ko\u015bcielnej<\/i><\/em>. Wspomina\u0142 w niej o tym, co wydarzy\u0142o si\u0119 po Soborze Trydenckim: \u201eObudzi\u0142a si\u0119 \u017cywa gorliwo\u015b\u0107 apostolska w wielkiej liczbie pracownik\u00f3w ewangelicznych, kt\u00f3rzy swoj\u0105 prac\u0105 i \u015bwi\u0119to\u015bci\u0105 zabli\u017anili rany zadane Ko\u015bcio\u0142owi przez heretyk\u00f3w i przywr\u00f3cili mu \u017carliwo\u015b\u0107 czas\u00f3w pierwotnych. W\u015br\u00f3d nich na szczeg\u00f3ln\u0105 wzmiank\u0119 zas\u0142uguj\u0105 \u015bw. Pius V, \u015bw. Teresa, \u015bw. Karol Boromeusz, \u015bw. Filip Neri, \u015bw. Franciszek Salezy, \u015bw. Wincenty a Paulo\u201d. U wszystkich podkre\u015bla\u0142 aspekty duszpasterskie i apologetyczne.<\/p>\n

Te ostatnie zosta\u0142y w szczeg\u00f3lno\u015bci powt\u00f3rzone, z silnym akcentem misyjnym, w rozdziale po\u015bwi\u0119conym \u015bwi\u0119temu Franciszkowi Salezemu: \u201ePchni\u0119ty g\u0142osem Boga, kt\u00f3ry wzywa\u0142 go do wielkich rzeczy, jedynie z or\u0119\u017cem \u0142agodno\u015bci i mi\u0142o\u015bci wyrusza do Chablais. Na widok zburzonych ko\u015bcio\u0142\u00f3w, zniszczonych klasztor\u00f3w, powalonych krzy\u017cy, ca\u0142y zapala si\u0119 gorliwo\u015bci\u0105 i rozpoczyna sw\u00f3j apostolat. Heretycy krzycz\u0105, obra\u017caj\u0105 go i pr\u00f3buj\u0105 go zamordowa\u0107; on swoj\u0105 cierpliwo\u015bci\u0105, kazaniami, pismami i wybitnymi cudami ucisza wszelki zgie\u0142k, pozyskuje zab\u00f3jc\u00f3w, rozbraja ca\u0142e piek\u0142o, a wiara katolicka triumfuje w taki spos\u00f3b, \u017ce wkr\u00f3tce w samym Chablais przyprowadzi\u0142 z powrotem na \u0142ono prawdziwego Ko\u015bcio\u0142a ponad siedemdziesi\u0105t dwa tysi\u0105ce heretyk\u00f3w\u201d.<\/p>\n

Po po\u015bwi\u0119ceniu kaplicy w Schronisku, dedykowanej sabaudzkiemu \u015bwi\u0119temu, nie brakuje dokument\u00f3w, kt\u00f3re sankcjonuj\u0105 na przysz\u0142o\u015b\u0107 salezja\u0144sk\u0105 nazw\u0119 Oratorium. Pojawia si\u0119 ona wkr\u00f3tce we wniosku, skierowanym do w\u0142adz miejskich, o mo\u017cliwo\u015b\u0107 korzystania z wi\u0119kszej siedziby dla \u201estowarzyszenia ch\u0142opc\u00f3w, kt\u00f3rzy gromadz\u0105 si\u0119 w ka\u017cd\u0105 niedziel\u0119 i \u015bwi\u0119to w Oratorium pod opiek\u0105 \u015bw. Franciszka Salezego\u201d. Obchodzono \u015bwi\u0119to \u015bwi\u0119tego Franciszka Salezego: z pewno\u015bci\u0105 od 1846 roku, skoro Borel w Memoriale Oratorium<\/i><\/em> pod dat\u0105 1 lutego zanotowa\u0142 w\u015br\u00f3d wydatk\u00f3w: \u201eR\u00f3\u017cne przedmioty na prezent w dniu \u015bwi\u0119ta \u015bw. Franciszka\u201d. Nast\u0119powa\u0142y kolejne zbiorowe pro\u015bby, zazwyczaj spisane r\u0119k\u0105 Borela, adresowane do arcybiskupa lub innych os\u00f3b od \u201ekap\u0142an\u00f3w zajmuj\u0105cych si\u0119 nauczaniem m\u0142odzie\u017cy z Oratorium \u015bw. Franciszka Salezego, niedawno otwartego na Valdocco pod stolic\u0105\u201d. 11 listopada 1846 roku prosili arcybiskupa o mo\u017cliwo\u015b\u0107 ustanowienia tam \u201e\u015bwi\u0119tej praktyki Drogi Krzy\u017cowej\u201d, a w kolejnej pro\u015bbie, po osiedleniu si\u0119 na Valdocco, prosili o mo\u017cliwo\u015b\u0107 ponownego przeznaczenia poprzedniego oratorium na cele \u015bwieckie na u\u017cytek szpitalika \u015bw. Filomeny\u201d; pod koniec czerwca zwr\u00f3cili si\u0119 do burmistrza Turynu w celu uzyskania nieu\u017cywanych sprz\u0119t\u00f3w do wyposa\u017cenia szko\u0142y niedzielnej dla wielu m\u0142odych ludzi, kt\u00f3rzy pragn\u0105 \u201enauczy\u0107 si\u0119 czyta\u0107 i pisa\u0107\u201d. Natomiast list podpisany jedynie przez \u201eKsi\u0119dza Jana Bosko\u201d by\u0142 skierowany do arcybiskupa przed 18 grudnia 1847 roku, w kt\u00f3rym \u201eKsi\u0105dz Bosko Jan i Pan T. Borel, zajmuj\u0105cy si\u0119 duchowym kierownictwem Oratorium \u015bw. Franciszka Salezego, otworzywszy nowe Oratorium mi\u0119dzy alej\u0105 Platan\u00f3w a Kr\u00f3lewsk\u0105 alej\u0105 Valentino \u2018Porta Nuova\u2019, b\u0142agaj\u0105 monsignora Fransoniego, \u201eaby zechcia\u0142 delegowa\u0107 proboszcza Matki Bo\u017cej Anielskiej do po\u015bwi\u0119cenia i pozwoli\u0107 na odprawianie Mszy \u015bw. oraz udzielanie b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwa Naj\u015bwi\u0119tszym Sakramentem, tak jak ju\u017c zezwoli\u0142 dla Oratorium \u015bw. Franciszka swoim dekretem z dnia 6 grudnia 1844 roku\u201d.<\/p>\n

Szczeg\u00f3lne znaczenie mia\u0142o przedstawienie siebie i Oratorium, jakiego dokona\u0142 Ksi\u0105dz Bosko na pocz\u0105tku pisma skierowanego do Piusa IX przed 14 grudnia 1848 roku, z pro\u015bb\u0105 o uprawnienie do udzielania Komunii \u015awi\u0119tej podczas Pasterki: \u201eKsi\u0105dz Jan Bosko, Dyrektor Oratorium \u015bw. Franciszka Salezego w Turynie, pokornie przedstawia Waszej \u015awi\u0105tobliwo\u015bci, \u017ce owo Oratorium jest erygowane w tym mie\u015bcie za pozwoleniem W\u0142adz Ko\u015bcielnych i Cywilnych, i bywa ucz\u0119szczane przez pobo\u017cne zgromadzenie M\u0142odzie\u0144c\u00f3w, a nie uczestnicz\u0105 w nim osoby odmiennej p\u0142ci\u201d.<\/p>\n

Przedstawienie \u015bwi\u0119tego Franciszka Salezego jako patrona Oratorium osi\u0105gn\u0119\u0142o sw\u00f3j szczyt w pismach skierowanych do Piusa IX, wszystkie datowane na 28 sierpnia 1850 roku, w celu uzyskania odpust\u00f3w (dwa pierwsze) oraz uprawnienia do b\u0142ogos\u0142awienia koron, krzy\u017cy i medalik\u00f3w z odpustami (trzecie). Pojawi\u0142o si\u0119 w nich synonimiczne u\u017cycie termin\u00f3w zgromadzenie<\/i><\/em> i oratorium<\/i><\/em>. \u201eZgromadzenie\u201d mog\u0142o oznacza\u0107 zar\u00f3wno tych, kt\u00f3rzy gromadzili si\u0119 w poszczeg\u00f3lnych oratoriach, jak i grup\u0119 duchownych i \u015bwieckich, kt\u00f3rzy anga\u017cowali si\u0119 w promowanie r\u00f3\u017cnych dzia\u0142a\u0144, a tak\u017ce, co bardziej adekwatne, ca\u0142o\u015b\u0107 jednych i drugich.<\/p>\n

\u201eTury\u0144ski Ksi\u0105dz Jan Bosko \u2013 napisano w jednym z pism\u2013 z szacunkiem przedstawia Waszej \u015awi\u0105tobliwo\u015bci, \u017ce w tym mie\u015bcie zosta\u0142o prawnie erygowane Zgromadzenie pod wezwaniem i opiek\u0105 \u015bw. Franciszka Salezego, kt\u00f3rego jest on Dyrektorem i kt\u00f3re nie ma innego celu jak tylko nauczanie religii i pobo\u017cno\u015bci opuszczonej m\u0142odzie\u017cy\u201d: proszono o r\u00f3\u017cne odpusty dla \u201ecz\u0142onk\u00f3w\u201d, a na koniec o odpust cz\u0105stkowy 300 dni do uzyskania przez wszystkich, kt\u00f3rzy, chocia\u017c nie s\u0105 cz\u0142onkami, uczestnicz\u0105 w procesji, kt\u00f3ra na cze\u015b\u0107 wspomnianego \u015bwi\u0119tego odbywa si\u0119 w pierwsz\u0105 niedziel\u0119 ka\u017cdego miesi\u0105ca roku\u201d.<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

Pietro BRAIDO, \u201cDon Bosco prete dei giovani nel secolo della libert\u00e0\u201d, t.1, s. 191<\/i><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pomi\u0119dzy Oratorium Ksi\u0119dza Bosko a \u015bwi\u0119tym Franciszkiem Salezym istnia\u0142a wi\u0119\u017a, kt\u00f3ra stopniowo si\u0119 umacnia\u0142a. Wyb\u00f3r…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":53127,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":2,"footnotes":""},"categories":[159],"tags":[1718,2024,2576,1820,2048,1970],"class_list":["post-53142","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ksiadz-bosco","tag-charyzmat-salezjanski","tag-cnoty","tag-ksiadz-bosko","tag-laska","tag-mlodziez","tag-swieci"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/53142","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=53142"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/53142\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":53143,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/53142\/revisions\/53143"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/53127"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=53142"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=53142"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=53142"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}