{"id":5037,"date":"2023-01-24T09:35:33","date_gmt":"2023-01-24T09:35:33","guid":{"rendered":"https:\/\/exciting-knuth.178-32-140-152.plesk.page\/bez-kategorii\/lettera-rettor-maggiore-artemide-zatti\/"},"modified":"2024-02-02T16:02:45","modified_gmt":"2024-02-02T16:02:45","slug":"list-rektor-major-artemide-zatti","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/przeslania-przelozonego-generalnego\/list-rektor-major-artemide-zatti\/","title":{"rendered":"List Rektor Major. Artemide ZATTI"},"content":{"rendered":"\n<style>\n\tbody {font-size: 18px;}\n\t<\/style>\n\n<h1>&#8222;UWIERZY\u0141EM, OBIECA\u0141EM, OZDROWIA\u0141EM!\u201d<\/h1>Artemiusz Zatti: Ewangelia powo\u0142ania i Ko\u015bci\u00f3\u0142ozdrowienia<br><br><br>&#8222;W\nmozaice naszych \u015bwi\u0119tych i b\u0142ogos\u0142awionych, cho\u0107\ndo\u015b\u0107 bogato reprezentowanej &#8211; Za\u0142o\u017cyciele,\nWsp\u00f3\u0142za\u0142o\u017cyciele, Generalni Prze\u0142o\u017ceni,\nmisjonarze, m\u0119czennicy, kap\u0142ani, m\u0142odzie\u017c &#8211; wci\u0105\u017c\nbrakowa\u0142o cennej postaci koadiutora. Teraz i to si\u0119\nrealizuje&#8221;<a class=\"sdfootnoteanc\" name=\"sdfootnote1anc\" href=\"#sdfootnote1sym\"><sup>1<\/sup><\/a>\n.<br><br>Tak\nrozpocz\u0105\u0142 sw\u00f3j list z okazji beatyfikacji Artemiusza\nZattiego ksi\u0105dz Juan Edmundo Vecchi, \u00f3smy nast\u0119pca\nksi\u0119dza Bosko.<br><br>Je\u015bli\nw &#8222;mozaice naszych \u015bwi\u0119tych&#8221; brakowa\u0142o\njakiego\u015b kafelka, to dzisiaj ta mozaika ma szczeg\u00f3lny\nblask, poniewa\u017c za kilka tygodni b\u0119dzie nam dane prze\u017cy\u0107\nwielki dar od Pana: zobaczymy, jak jeden z syn\u00f3w ksi\u0119dza\nBosko, salezjanin koadiutor, w\u0142oski emigrant do Argentyny i\npiel\u0119gniarz, zostanie kanonizowany przez papie\u017ca Franciszka\n9 pa\u017adziernika 2022 r.<br><br>Artemiusz\nZatti b\u0119dzie wi\u0119c <i><b>pierwszym\n\u015bwi\u0119tym nie-m\u0119czennikiem salezja\u0144skim, kt\u00f3ry\nzostanie kanonizowany.<\/b><\/i>\nNiew\u0105tpliwie kanonizacja pierwszego \u015bwi\u0119tego\nsalezjanina i salezjanina koadiutora daje i b\u0119dzie dawa\u0107\ndope\u0142nienie szeregu modeli duchowo\u015bci salezja\u0144skiej,\nkt\u00f3re Ko\u015bci\u00f3\u0142 oficjalnie og\u0142asza jako\ntakie.<br><br>Przywo\u0142uj\u0119\npi\u0119kne osobiste \u015bwiadectwo, pe\u0142ne duchowej g\u0142\u0119bi\ni wiary, z\u0142o\u017cone przez Artemiusz Zattiego w 1915 r. w\nViedmie, z okazji inauguracji pomnika pogrzebowego umieszczonego na\ngrobie ksi\u0119dza Evasio Garrone (1861-1911), zas\u0142u\u017conego\nmisjonarza salezja\u0144skiego, uwa\u017canego przez Artemiusza za\nwybitnego dobroczy\u0144c\u0119.<br><br>&#8222;To,\n\u017ce czuj\u0119&nbsp;si\u0119&nbsp;dobrze, jestem zdrowy i w\nstanie zrobi\u0107 troch\u0119 dobrego dla mojego chorego bli\u017aniego,\nzawdzi\u0119czam ksi\u0119dzu doktorowi Garrone, kt\u00f3ry widz\u0105c,\n\u017ce moje zdrowie pogarsza si\u0119 z dnia na dzie\u0144 z powodu\ngru\u017alicy z cz\u0119stym krwiopluciem, powiedzia\u0142 mi\nstanowczo, \u017ce je\u015bli nie chc\u0119 sko\u0144czy\u0107 jak\nwielu innych, powinienem obieca\u0107 Maryi Wspomo\u017cycielce, \u017ce\nzawsze b\u0119d\u0119 przy jego boku, pomagaj\u0105c mu w opiece nad\nchorymi, a on, powierzaj\u0105c si\u0119 Maryi, mnie wyleczy.<br><br><b>UWIERZY\u0141EM<\/b>,\nbo wiedzia\u0142em, \u017ce Maryja Wspomo\u017cycielka pomaga\u0142a\nmu w widoczny spos\u00f3b.<br><br><b>OBIECA\u0141EM<\/b>,\nbo zawsze moim pragnieniem by\u0142o niesienie pomocy bli\u017aniemu.\nI B\u00f3g wys\u0142ucha\u0142 swego s\u0142ugi,<br><br><b>OZDROWIA\u0141EM.\n[<\/b>Podpisano]\nArtemiusz Zatti&#8221;.<br><br>Widzimy,\n\u017ce \u017cycie salezja\u0144skie Artemiusza Zattiego, wed\u0142ug\ntego \u015bwiadectwa, opiera si\u0119 na trzech czasownikach, kt\u00f3re\n\u015bwiadcz\u0105 o jego wielkodusznej i pewnej sta\u0142o\u015bci.\nAby w pe\u0142ni doceni\u0107 dar \u015bwi\u0119to\u015bci wielkiego\nsalezja\u0144skiego koadiutora, chcemy odda\u0107 si\u0119&nbsp;refleksji\nnad tymi trzema czasownikami i ich niezwyk\u0142ymi, dobroczynnymi\nowocami, aby g\u0142\u0119boko dotkn\u0119\u0142y one pragnie\u0144,\nmarze\u0144 i zobowi\u0105za\u0144 naszego Zgromadzenia i ka\u017cdego\nz nas oraz aby wspiera\u0142y we wszystkich odnowion\u0105 i owocn\u0105\nwierno\u015b\u0107 charyzmatowi ksi\u0119dza Bosko.<br><br><b>Posta\u0107\nArtemiusza Zattiego<a class=\"sdfootnoteanc\" name=\"sdfootnote2anc\" href=\"#sdfootnote2sym\"><sup>2<\/sup><\/a><\/b><br><br>Artemiusz\nZatti urodzi\u0142 si\u0119 w Boretto (Reggio Emilia) 12 grudnia 1880\nroku jako syn Albiny Vecchi i Luigiego Zattiego. Ch\u0142opska\nrodzina wychowa\u0142a go do ubogiego i pracowitego \u017cycia,\no\u015bwieconego prost\u0105, nieskomplikowan\u0105 i solidn\u0105\nwiar\u0105, kt\u00f3ra kieruje i karmi \u017cycie.<br><br>W\nwieku dziewi\u0119ciu lat Artemiusz, aby mie\u0107 sw\u00f3j wk\u0142ad\nw rodzinne finanse, pracuje jako robotnik rolny u zamo\u017cnej\nrodziny.<br><br>W\n1897 roku rodzina Zatti emigruje do Argentyny i osiedla si\u0119 w\nBahia Blanca. Artemiusz przybywa do tego miasta w wieku siedemnastu\nlat i w rodzinnym \u015brodowisku szybko uczy si\u0119 stawia\u0107\nczo\u0142a trudom pracy i odpowiedzialno\u015bci. Znajduje prac\u0119\nw cegielni, a jednocze\u015bnie piel\u0119gnuje i dojrzewa w\ng\u0142\u0119bokiej relacji z Bogiem, pod okiem salezjanina ks. Carlo\nCavalli, swojego proboszcza i przewodnika duchowego. Artemiusz\nznajduje w nim prawdziwego przyjaciela, m\u0105drego spowiednika oraz\nautentycznego i do\u015bwiadczonego przewodnika duchowego, kt\u00f3ry\nuczy go codziennego rytmu modlitwy i cotygodniowego \u017cycia\nsakramentalnego. Z o. Cavallim nawi\u0105zuje relacj\u0119 opart\u0105&nbsp;na\nduchowo\u015bci i wsp\u00f3\u0142pracy<a class=\"sdfootnoteanc\" name=\"sdfootnote3anc\" href=\"#sdfootnote3sym\"><sup>3<\/sup><\/a>\n. W bibliotece swojego proboszcza ma okazj\u0119 przeczyta\u0107\nbiografi\u0119 ksi\u0119dza Bosko, kt\u00f3ra go fascynuje. <i>By\u0142\nto prawdziwy pocz\u0105tek jego salezja\u0144skiego powo\u0142ania.<\/i><br><br>W\n1900 roku, maj\u0105c ju\u017c 20 lat, Artemiusz, za zach\u0119t\u0105\nks. Cavalliego, prosi o wst\u0105pienie do aspirantatu salezja\u0144skiego\nw Bernal, miasteczku po\u0142o\u017conym w pobli\u017cu Buenos Aires.<br><br>Jednak\nw 1902 roku, tu\u017c przed wst\u0105pieniem do nowicjatu, Artemiusz\nzapada na gru\u017alic\u0119. Don Vecchi wspomina w swoim li\u015bcie:\n&#8222;Prze\u0142o\u017ceni pewni, \u017ce jest osob\u0105\nodpowiedzialn\u0105, powierzyli mu opiek\u0119 nad m\u0142odym\nksi\u0119dzem chorym na gru\u017alic\u0119. Zatti wykona\u0142\nzadanie nale\u017cycie, jednak p\u00f3\u017aniej sam zachorowa\u0142\nna t\u0119 sam\u0105 chorob\u0119&#8221;<a class=\"sdfootnoteanc\" name=\"sdfootnote4anc\" href=\"#sdfootnote4sym\"><sup>4<\/sup><\/a>\n.<br><br>Powa\u017cnie\nchory, wraca\ndo Bah\u00eda Blanca, a\nks. Cavalli wysy\u0142a go do Viedmy, powierzaj\u0105c opiece\nsalezjanina ks. Evasio Garrone, bieg\u0142ego &#8211; dzi\u0119ki\nwieloletniemu do\u015bwiadczeniu &#8211; w sztuce lekarskiej i dyrektora\nszpitala San Jos\u00e9 za\u0142o\u017conego przez Mons. Cagliero.<br><br>Uwa\u017cam\nza bardzo znamienny fakt, \u017ce Artemiusz w Viedmie spotyka\nZefirino Namuncur\u00e1 &#8211; obecnie b\u0142ogos\u0142awionego &#8211;\npochodz\u0105cego z Buenos Aires i podobnie jak on cierpi\u0105cego\nna gru\u017alic\u0119. Obaj, cho\u0107 w r\u00f3\u017cnym wieku,\n\u017cyj\u0105 w przyjaznych stosunkach a\u017c do momentu, gdy\nZefferino wyje\u017cd\u017ca w 1904 roku do W\u0142och wraz z Mons.\nGiovannim Cagliero.<br><br>Po\ndw\u00f3ch latach nieskutecznego leczenia w Viedmie, ks. Garrone\nzach\u0119ca Artemiusza, aby poprosi\u0142 o uzdrowienie za\nwstawiennictwem Naj\u015bwi\u0119tszej Dziewicy, \u015blubuj\u0105c,\n\u017ce po\u015bwi\u0119ci ca\u0142e swoje \u017cycie opiece nad\nchorymi. Po z\u0142o\u017ceniu \u015blubu z \u017cyw\u0105 wiar\u0105\nArtemiusz zostaje uzdrowiony i w 1906 roku rozpoczyna nowicjat.<br><br>Ze\nwzgl\u0119du na ryzyko zwi\u0105zane z dotychczasowym stanem zdrowia\nArtemiusz musi zrezygnowa\u0107 z zamiaru zostania kap\u0142anem i 11\nstycznia 1908 r. sk\u0142ada profesj\u0119 jako koadiutor w\u015br\u00f3d\nsalezjan\u00f3w ksi\u0119dza Bosko. Fakt ten przyczynia si\u0119 do\npog\u0142\u0119bienia wiary Artemiusz. W rzeczy samej nie porzuca on\nswojego pragnienia bycia ksi\u0119dzem salezjaninem i nadal my\u015bli\no powo\u0142aniu kap\u0142a\u0144skim w Zgromadzeniu Salezja\u0144skim,\nzw\u0142aszcza gdy jego zdrowie zdaje si\u0119 ulega\u0107 poprawie.\nDlatego &#8222;wzruszaj\u0105ce jest to niezachwiane przywi\u0105zanie\ndo swojego powo\u0142ania, przejawiaj\u0105cego si\u0119 nawet wtedy,\ngdy choroba zdawa\u0142a si\u0119 absolutnie wyklucza\u0107 t\u0119\ndrog\u0119. I tak czytamy w li\u015bcie do rodzic\u00f3w 7 sierpnia\n1902 roku: &#8222;Informuj\u0119 Was, i\u017c nie tylko ja, ale i moi\nprze\u0142o\u017ceni pragn\u0119li, abym w\u0142o\u017cy\u0142 \u015bwi\u0119ty\nhabit; jednak istnieje pewien artyku\u0142 \u015awi\u0119tej Regu\u0142y,\nkt\u00f3ry m\u00f3wi, \u017ce ten, kto ma najmniejsze problemy ze\nzdrowiem, nie mo\u017ce przyj\u0105\u0107 habitu. Zatem je\u015bli\nB\u00f3g do tej pory nie uzna\u0142 mnie za godnego habitu, to ufam\nw Wasze modlitwy, \u017ce wkr\u00f3tce mnie uzdrowi i tym samym\nspe\u0142ni moje pragnienia&#8221;&#8221;<a class=\"sdfootnoteanc\" name=\"sdfootnote5anc\" href=\"#sdfootnote5sym\"><sup>5<\/sup><\/a>\n.<br><br>W\nko\u0144cu jednak prze\u0142o\u017ceni, bior\u0105c pod uwag\u0119\nwszystkie okoliczno\u015bci choroby, a tak\u017ce jego wiek (23-24\nlata) zmuszeni byli zaproponowa\u0107 Zattiemu drog\u0119 salezjanina\nkoadiutora. Pewne jest, \u017ce &#8222;to w\u0142a\u015bnie do\nca\u0142kowitego oddania si\u0119 Bogu w \u017cyciu salezja\u0144skim\nd\u0105\u017cy\u0142 przede wszystkim Artemiusz&#8221;<a class=\"sdfootnoteanc\" name=\"sdfootnote6anc\" href=\"#sdfootnote6sym\"><sup>6<\/sup><\/a>\n.<br><br>Nawet\nw tym decyduj\u0105cym momencie swojego \u017cycia Zatti post\u0119puje\nw spos\u00f3b dojrza\u0142y. Czytamy ponownie w li\u015bcie ks.\nVecchiego: \u00abKsi\u0105dz? Koadiutor? On sam powiedzia\u0142 do\njednego ze wsp\u00f3\u0142braci: &#8222;Mo\u017cesz s\u0142u\u017cy\u0107\nBogu albo jako ksi\u0105dz, albo jako koadiutor: w oczach Boga jedno\njest warte tyle samo co drugie, o ile prze\u017cywasz je jako\npowo\u0142anie z mi\u0142o\u015bci\u0105&#8221;\u00bb<a class=\"sdfootnoteanc\" name=\"sdfootnote7anc\" href=\"#sdfootnote7sym\"><sup>7<\/sup><\/a>\n.<br><br>11\nlutego 1911 r. sk\u0142ada \u015bluby wieczyste i w tym samym roku,\npo \u015bmierci o. Garrone, przejmuje po nim obowi\u0105zki najpierw\nkierownika apteki przy szpitalu San Jos\u00e9 w Viedmie, a\nnast\u0119pnie &#8211; od 1915 r. &#8211; dyrektora tego\u017c szpitala. Szpital\ni apteka stan\u0105 si\u0119 polem dzia\u0142ania Artemiusza.<br><br>Zatem\nod 1915 r., przez 25 lat, z wielk\u0105 energi\u0105, po\u015bwi\u0119ceniem\ni profesjonalizmem, Zatti jest dusz\u0105 szpitala, kt\u00f3ry\njednak w 1941 r. musi zosta\u0107 zburzony: prze\u0142o\u017ceni\nsalezja\u0144scy postanowili przeznaczy\u0107 teren, dotychczas\nzajmowany przez plac\u00f3wk\u0119, na budow\u0119 rezydencji\nbiskupiej. Artemiusz bardzo cierpi na my\u015bl o wyburzeniu, ale w\nduchu pos\u0142usze\u0144stwa przyjmuje decyzj\u0119 i przenosi\nchorych do pomieszcze\u0144 Szko\u0142y Rolniczej Sant&#8217;Isidro, gdzie\ntworzy nowy obiekt przeznaczony opiece i pomocy chorym i ubogim.<br><br>Po\nkolejnych latach intensywnej pracy, wolny ju\u017c od obowi\u0105zk\u00f3w\nzwi\u0105zanych z zarz\u0105dzaniem plac\u00f3wk\u0105, w 1950 r.,\npo upadku podczas remontu, badania kliniczne wykaza\u0142y guz\nw\u0105troby, kt\u00f3rego leczenie okaza\u0142o si\u0119\nbezskuteczne. Akceptuje i \u015bwiadomie prze\u017cywa rozw\u00f3j\nchoroby. Nawet sam przygotowuje dla lekarza w\u0142asny akt zgonu!\nNie brakuje cierpienia, jednak przygotowany na spotkanie z Panem\nArtemiusz sp\u0119dza ostatnie miesi\u0105ce w oczekiwaniu na ten\nmoment. Sam m\u00f3wi: &#8222;50 lat temu przyszed\u0142em tu, \u017ceby\numrze\u0107 i doszed\u0142em tak daleko, czego wi\u0119cej m\u00f3g\u0142bym\nchcie\u0107? Z drugiej strony, ca\u0142e \u017cycie przygotowywa\u0142em\nsi\u0119 do tej chwili&#8230;&#8221;.<a class=\"sdfootnoteanc\" name=\"sdfootnote8anc\" href=\"#sdfootnote8sym\"><sup>8<\/sup><\/a><br><br>Umiera\n15 marca 1951 r. Na t\u0119 wiadomo\u015b\u0107 mieszka\u0144cy ca\u0142ej\nViedmy mobilizuj\u0105 si\u0119 do z\u0142o\u017cenia ho\u0142du\nwdzi\u0119czno\u015bci salezjaninowi, kt\u00f3ry ca\u0142e swoje\n\u017cycie po\u015bwi\u0119ci\u0142 chorym, zw\u0142aszcza\nnajubo\u017cszym. W istocie &#8222;ca\u0142a Viedma po\u017cegna\u0142a\n<i>&#8222;krewnego\nwszystkich ubogich&#8221;<\/i>,\njak go od dawna nazywano; tego, kt\u00f3ry by\u0142 zawsze do\ndyspozycji, aby przyj\u0105\u0107 szczeg\u00f3lnie chorych i ludzi\nz dalekich okolic; tego, kt\u00f3ry m\u00f3g\u0142 wej\u015b\u0107\ndo najbardziej dwuznacznych dom\u00f3w o ka\u017cdej porze dnia i\nnocy, nie wywo\u0142uj\u0105c najmniejszych podejrze\u0144; kt\u00f3ry,\ncho\u0107 zawsze &#8222;na minusie&#8221;, utrzymywa\u0142 szczeg\u00f3lne\nrelacje z miejskimi instytucjami finansowymi, zawsze otwartymi na\nprzyja\u017a\u0144 i hojn\u0105 wsp\u00f3\u0142prac\u0119 z\npersonelem medycznym miasteczka\u201d<a class=\"sdfootnoteanc\" name=\"sdfootnote9anc\" href=\"#sdfootnote9sym\"><sup>9<\/sup><\/a>.<br><br>Pogrzeb,\nw kt\u00f3rym t\u0142umnie uczestniczy\u0142a ludno\u015b\u0107,\npotwierdza opini\u0119 \u015bwi\u0119to\u015bci otaczaj\u0105c\u0105\nArtemiusza Zattiego, co spowodowa\u0142o otwarcie procesu\ndiecezjalnego w Viedmie (22 marca 1980). 7 lipca 1997 r. Zatti\nzostaje uznany czcigodnym s\u0142ug\u0105 Bo\u017cym, a 14 kwietnia\n2002 r. og\u0142oszony b\u0142ogos\u0142awionym przez \u015bw. Jana\nPaw\u0142a II.<br><br><b>Pedagogia\nBo\u017ca w \u015bwi\u0119tych<\/b><br><br>Do\ng\u0142\u0119bszego poznania postaci Artemiusza Zattiego, cenn\u0105\nwydaje si\u0119 teologiczna zasada, pe\u0142na znacze\u0144 i\npowtarzana przez Hansa Ursa von Balthasara:<br><br>&#8222;Tylko\nobraz [Jezusa], kt\u00f3ry Duch \u015awi\u0119ty przedstawia\nKo\u015bcio\u0142owi, by\u0142 w stanie, na przestrzeni tysi\u0105cleci\nhistorii, przemieni\u0107 grzesznych ludzi w \u015bwi\u0119tych.\nW\u0142a\u015bnie tym kryterium mocy przemiany nale\u017cy mierzy\u0107\nwarto\u015b\u0107 interpretacji Jezusa, kt\u00f3ra pragnie\nprzekaza\u0107 nam Jego poznanie&#8221;<a class=\"sdfootnoteanc\" name=\"sdfootnote10anc\" href=\"#sdfootnote10sym\"><sup>10<\/sup><\/a>\n.<br><br>Tymi\ns\u0142owami Balthasar podkre\u015bla dow\u00f3d, kt\u00f3ry\nzawsze towarzyszy\u0142 historii Ko\u015bcio\u0142a: dzia\u0142anie\nDucha objawia si\u0119 jako przemieniaj\u0105ca moc w \u017cyciu\ncz\u0142owieka, \u015bwiadcz\u0105c o odwiecznej aktualno\u015bci i\n\u017cywotno\u015bci Ewangelii. W ten spos\u00f3b dobra nowina\nniesiona przez Jezusa nadal \u017cyje i rozprzestrzenia si\u0119\nzgodnie z zasad\u0105 Wcielenia, a przede wszystkim w ciele i w \u017cyciu\n\u015bwi\u0119tych, dzi\u0119ki ich g\u0142\u0119bokiej zgodzie na\ndzia\u0142anie Ducha, Wielkanoc roz\u015bwietla si\u0119 w\nhistorycznej aktualno\u015bci coraz to nowego <i>tu\n<\/i>i\n<i>teraz,\n<\/i>gdzie\ndojrzewaj\u0105 cuda, kt\u00f3re potwierdzaj\u0105 wiar\u0119\nKo\u015bcio\u0142a.<br><br>\u015awi\u0119ci\ns\u0105 wi\u0119c urzeczywistnieniem Ducha, kt\u00f3ry z prostot\u0105\nprzemienionego \u017cycia ofiarowuje precyzyjne rysy Syna, darowane\nprzez Ojca trudom \u015bwiata, w czasie i w miejscu, kt\u00f3rym\npotrzebne jest zbawienie i nadzieja.<br><br>Je\u015bli\nB\u00f3g prowadzi sw\u00f3j Ko\u015bci\u00f3\u0142 poprzez\npos\u0142uszne \u017cycie swoich najbardziej potulnych i\nnaj\u015bmielszych dzieci, w \u017cyciu ka\u017cdego z nich musi\nprzede wszystkim rozb\u0142ysn\u0105\u0107 odbicie Ewangelii,\nprzekszta\u0142caj\u0105c <i><b>zwyk\u0142\u0105\nbiografi\u0119 w hagiografi\u0119, <\/b><\/i>a\nnast\u0119pnie musimy rozpozna\u0107 nasiona paschalne, zdolne do\nzapocz\u0105tkowania odnowionych dr\u00f3g eklezjalnych w Ludzie\nBo\u017cym.<br><br>Artemiusz\nZatti potwierdza t\u0119 regu\u0142\u0119 \u015bwi\u0119to\u015bci:\nhagiografia jest \u015bwiat\u0142em Ducha wyzwolonym przez prostot\u0119\njego biografii, tak przekonuj\u0105cej, poniewa\u017c naznaczonej\npe\u0142ni\u0105 cz\u0142owiecze\u0144stwa, i na tyle zaskakuj\u0105cej,\n\u017ce wskazuje &#8222;nowe niebo i now\u0105 ziemi\u0119&#8221; (<i>Ap\n<\/i>21,\n1); w ten spos\u00f3b ziarna paschalne, rzucone przez \u017cycie\ntego salezja\u0144skiego koadiutora na pole \u015bwiata,\nprzekszta\u0142ci\u0142y miejsca cierpienia &#8211; szpitale w San Jos\u00e9\ni Sant&#8217;Isidro &#8211; w niezwykle promienne miejsca, w kt\u00f3rych\nrozkwita chrze\u015bcija\u0144ska nadzieja. &#8222;By\u0142a to\naktywna obecno\u015b\u0107 w sferze spo\u0142ecznej, ca\u0142kowicie\no\u017cywiona mi\u0142o\u015bci\u0105 Chrystusa, nap\u0119dzaj\u0105ca\ngo wewn\u0119trznie&#8221;<a class=\"sdfootnoteanc\" name=\"sdfootnote11anc\" href=\"#sdfootnote11sym\"><sup>11<\/sup><\/a>\n.<br><br>Mo\u017cna\nwi\u0119c rozwa\u017ca\u0107 dar, jaki Duch \u015awi\u0119ty daje\n\u015bwiatu, Ko\u015bcio\u0142owi, Rodzinie Salezja\u0144skiej\npoprzez \u015bwi\u0119to\u015b\u0107 Zattiego, zatrzymuj\u0105c si\u0119\nnajpierw nad \u015bwietlisto\u015bci\u0105 jego biografii &#8211; Ewangelii\nw pe\u0142ni wcielonej, jego powo\u0142ania, zaufania i po\u015bwi\u0119cenia\n&#8211; aby nast\u0119pnie rozwa\u017cy\u0107 paschaln\u0105 si\u0142\u0119\njego apostolstwa, dzi\u0119ki kt\u00f3rej w jego szpitalach powsta\u0142\nKo\u015bci\u00f3\u0142 opieki, blisko\u015bci, zbawienia,\nodkupienia, aby karmi\u0107 wiar\u0119 ludu Bo\u017cego.<br><br>Je\u015bli\nchcemy w spos\u00f3b zwi\u0119z\u0142y wyrazi\u0107 tajemnic\u0119,\nkt\u00f3ra inspirowa\u0142a i kierowa\u0142a \u017cyciem Artemiusza\nZattiego, jego krokami, prac\u0105, zobowi\u0105zaniami, rado\u015bci\u0105,\n\u0142zami&#8230;, to s\u0142owa ks. Vecchiego w tym sensie s\u0105\nwyczerpuj\u0105ce: &#8222;<i>Pod\u0105\u017ca\u0107\nza Jezusem, z ksi\u0119dzem Bosko i jak ksi\u0105dz Bosko, wsz\u0119dzie\ni <\/i>zawsze&#8221;<a class=\"sdfootnoteanc\" name=\"sdfootnote12anc\" href=\"#sdfootnote12sym\"><sup>12<\/sup><\/a>\n.<br><br><b>1.\nCZ\u0141OWIEK EWANGELII<\/b><br><br><b>1.1\nEwangelia powo\u0142ania: &#8222;Uwierzy\u0142em&#8221;.<\/b><br><br>Historia\nArtemiusza Zattiego uderza przede wszystkim wyj\u0105tkowo\u015bci\u0105\njego powo\u0142ania.  Powo\u0142anie \u015bwietliste, bo oczyszczone\nprzez tajemnicz\u0105 pedagogi\u0119 Bo\u017c\u0105, kt\u00f3ra\nprzejawia si\u0119 w jego \u017cyciu poprzez mediacje oraz r\u00f3\u017cne,\ntrudne sytuacje. \u017bycie chrze\u015bcija\u0144skie jest wsp\u00f3lnym\noddechem rodziny Artemiusza, kt\u00f3ra odczytuje wszystko w\n\u015bwietle tajemnicy Boga; to w\u0142a\u015bnie pobyt w drugiej\nojczy\u017anie &#8211; Argentynie, do kt\u00f3rej emigruj\u0105, poka\u017ce\nzakorzenienie Zattich w nadzwyczajnej wierze. Kard. Cagliero pisze:<br><br>&#8222;Nasi\nrodacy, nawet ci, kt\u00f3rzy nale\u017c\u0105 do najbardziej\nreligijnych W\u0142och\u00f3w, wydaj\u0105 si\u0119 zmienia\u0107\nswoj\u0105 natur\u0119, kiedy tu przyje\u017cd\u017caj\u0105.\nNieumiarkowane zami\u0142owanie do pracy, oboj\u0119tno\u015b\u0107\nreligijna panuj\u0105ca w tych krajach, bardzo cz\u0119ste z\u0142e\nprzyk\u0142ady [&#8230;] wywo\u0142uj\u0105 nies\u0142ychan\u0105\nprzemian\u0119 w duchu i sercu naszych dobrych rolnik\u00f3w i\nrzemie\u015blnik\u00f3w, kt\u00f3rzy w zamian za kilka\nzarobionych monet trac\u0105 wiar\u0119, moralno\u015b\u0107 i\nreligi\u0119&#8221;<a class=\"sdfootnoteanc\" name=\"sdfootnote13anc\" href=\"#sdfootnote13sym\"><sup>13<\/sup><\/a>\n.<br><br>Rodzina\nZattich nie ulegnie wp\u0142ywom otoczenia, odznaczaj\u0105c si\u0119,\nprzeciwnie, \u017carliw\u0105, jawn\u0105, odwa\u017cn\u0105 praktyk\u0105\nreligijn\u0105, woln\u0105 od ludzkiego poklasku; a Artemiusz nadal\nb\u0119dzie piel\u0119gnowa\u0142 w rodzinie intensywn\u0105 wi\u0119\u017a\nz Bogiem, opart\u0105 na modlitwie, pracowito\u015bci, prawo\u015bci.\nI tak<br><br>&#8222;wszystko\nsk\u0142ania do przekonania [&#8230;], \u017ce formacja religijna, kt\u00f3r\u0105\nS\u0142uga Bo\u017cy otrzyma\u0142 w dzieci\u0144stwie i we wczesnej\nm\u0142odo\u015bci [&#8230;], musia\u0142a by\u0107 uprzywilejowana i\ntaka, by wyja\u015bni\u0107 postawy duchowe, kt\u00f3re zachowa\u0142\nprzez ca\u0142e \u017cycie&#8221;<a class=\"sdfootnoteanc\" name=\"sdfootnote14anc\" href=\"#sdfootnote14sym\"><sup>14<\/sup><\/a>\n. <br><br>Do\u015bwiadczenie\nArtemiusza odzwierciedla \u015bwietlist\u0105 dyskrecj\u0119\n\u00ab&#8221;wysokiej miary&#8221; zwyczajnego \u017cycia\nchrze\u015bcija\u0144skiego&#8221;\u00bb (<i>Novo\nMillennio Ineunte<\/i>,\n31), owoc wy\u0142\u0105cznego zakorzenienia w Bogu, wiary\nprze\u017cywanej jako odwa\u017cne i promienne pos\u0142usze\u0144stwo,\nponiewa\u017c jest ono wolne, radosne i owocne.<br><br>Kiedy\nsalezjanin ks. Cavalli, proboszcz Artemiusza i jego przewodnik na\ndrogach Ducha, b\u0119dzie musia\u0142 poprze\u0107 jego ostateczny\nwyb\u00f3r \u015bcie\u017cki \u017cyciowej, rozeznanie b\u0119dzie\ntrze\u017awe i jasne: zauwa\u017cy w\u00f3wczas, \u017ce wezwanie\ndo ca\u0142kowitego oddania si\u0119 Bogu, jako kap\u0142an,\nrozbrzmiewa w sercu tego m\u0142odego cz\u0142owieka w spos\u00f3b\nca\u0142kowity i czysty, nieska\u017cony poszukiwaniem siebie i\nw\u0142asnego interesu, ale rozpalony pragnieniem s\u0142u\u017cenia\nEwangelii Kr\u00f3lestwa.<br><br>A\nB\u00f3g, z powodu szczeg\u00f3lnej gotowo\u015bci Artemiusza do\ndarowania siebie, nie ogranicza si\u0119 do powo\u0142ania, ale mo\u017ce\nprzejawi\u0107 si\u0119 w niezaprzeczalnym znaku swojej obecno\u015bci:\nkrzy\u017cu swojego Syna. W ten spos\u00f3b w samym sercu\nrozeznania powo\u0142ania tego m\u0142odego cz\u0142owieka,\npragn\u0105cego zosta\u0107 ksi\u0119dzem, staje si\u0119\nrozpoznawalna piecz\u0119\u0107 Bo\u017cego upodobania: Artemiusz,\nprzyj\u0119ty w Bernal jako aspirant, zostaje poproszony o wykonanie\nryzykownej pos\u0142ugi, opieki nad ksi\u0119dzem chorym na gru\u017alic\u0119\n&#8211; o czym by\u0142a mowa wcze\u015bniej. S\u0142u\u017cba pe\u0142niona\nbez kalkulacji doprowadza Artemiusza do zachorowania na dolegliwo\u015b\u0107,\nkt\u00f3ra b\u0119dzie wymaga\u0142a po\u015bwi\u0119cenia jego\nmarze\u0144 o powo\u0142aniu: Zatti b\u0119dzie salezjaninem, ale nie\nksi\u0119dzem.<br><br>Tutaj\nrozpoznajemy moc Ewangelii bezwarunkowo przyj\u0119tej w \u017cyciu\n\u015bwi\u0119tych; moc, kt\u00f3ra wywo\u0142uje jasn\u0105\nodpowied\u017a powo\u0142aniow\u0105, poniewa\u017c jest ona\nstrze\u017cona przez serce, kt\u00f3remu nie tylko obce jest z\u0142o\n&#8211; co jest podstawowym warunkiem wys\u0142uchania g\u0142osu Boga &#8211;\nale tak\u017ce, kt\u00f3re zdolne jest do wolno\u015bci w\nodniesieniu do dobra, co jest podstawowym warunkiem mocnej jak ska\u0142a\nwiary w Boski Absolut.<br><br>Id\u0105c\nw \u015bwietlistych ciemno\u015bciach wiary, Artemiusz po\u015bwi\u0119ca\npragnienie s\u0142u\u017cenia Ko\u015bcio\u0142owi w ministerialnej\nformie kap\u0142a\u0144stwa, przyjmuj\u0105c jednocze\u015bnie jego\nistot\u0119 wed\u0142ug Chrystusa, &#8222;kt\u00f3ry przez Ducha\nwiecznego z\u0142o\u017cy\u0142 Bogu samego siebie jako nieskalan\u0105\nofiar\u0119&#8221; (<i>Hbr\n<\/i>9,14).<br><br>Cechy\nEwangelii powo\u0142ania s\u0105 zatem rozpoznawalne, w spos\u00f3b\nnieusuwalny, w ofiarowaniu siebie, co przypiecz\u0119towuje pocz\u0105tek\n\u017cycia salezja\u0144skiego Zattiego na d\u0142ugo przed\nukoronowaniem jego pe\u0142ni.<br><br>A\nwierno\u015b\u0107 \u015bwieckiej formie \u017cycia salezja\u0144skiego,\nprzyj\u0119ta z czystej mi\u0142o\u015bci do Boga, b\u0119dzie pe\u0142na\ni \u015bwiadoma, daleka od jakiegokolwiek \u017calu, rozwijaj\u0105ca\nsi\u0119 w przekonuj\u0105cej i zadowolonej egzystencji.<br><br>To\njest Ewangelia powo\u0142ania, dobra nowina o wezwaniu Boga\nprzeznaczonym indywidualnie dla ka\u017cdego z Jego dzieci, wezwaniu,\nkt\u00f3rego zakres, powody, cel, konkretne spe\u0142nienie zna\ntylko B\u00f3g. Wezwanie, kt\u00f3re staje si\u0119 dostrzegalne\ntylko w czystym odwzajemnianiu mi\u0142o\u015bci, kt\u00f3ra z\nkolei &#8222;chce pozby\u0107 si\u0119 najgro\u017aniejszego\nprzeciwnika: w\u0142asnej wolno\u015bci wyboru&#8221;. Ka\u017cda\nprawdziwa mi\u0142o\u015b\u0107 ma zatem wewn\u0119trzn\u0105 form\u0119\n\u015blubu: wi\u0105\u017ce si\u0119 z przedmiotem mi\u0142o\u015bci,\nz powodem mi\u0142o\u015bci i w duchu mi\u0142o\u015bci&#8221;<a class=\"sdfootnoteanc\" name=\"sdfootnote15anc\" href=\"#sdfootnote15sym\"><sup>15<\/sup><\/a>\n.<br><br><i>Ewangelia\npowo\u0142ania<\/i>,\nw \u015bwi\u0119to\u015bci Zattiego, jest ewangeli\u0105 czystej\nwiary: dobr\u0105 nowin\u0105 o zdrowym oddechu serca, kt\u00f3re\ndelektuje si\u0119 wolno\u015bci\u0105 b\u0119d\u0105c pos\u0142usznym\nBo\u017cemu planowi, stra\u017cnikowi tajemnicy ka\u017cdego \u017cycia\npowo\u0142anego do bycia owocuj\u0105c\u0105 ga\u0142\u0105zk\u0105\nprawdziwego Szczepu Winnego, powierzonego m\u0105dro\u015bci &#8222;Tego,\nkt\u00f3ry uprawia winnic\u0119&#8221; (<i>J\n<\/i>15,\n1).<br><br>W\nten spos\u00f3b \u015bwi\u0119to\u015b\u0107 Artemiusza Zattiego\nwywo\u0142uje l\u0119k powo\u0142aniowy naszych czas\u00f3w, l\u0119k,\nkt\u00f3ry \u015bciska serce w nieufno\u015bci przed tajemnic\u0105\nBoga. <i>Ewangelia\npowo\u0142ania <\/i>g\u0142oszona\nprzez \u017cycie tego salezja\u0144skiego \u015bwi\u0119tego\nkoadiutora pokazuje, \u017ce tylko odpowiadaj\u0105c na marzenie Boga\nmo\u017cna, w ka\u017cdym wieku i w ka\u017cdej sytuacji,\nprzezwyci\u0119\u017cy\u0107 parali\u017c ego, ub\u00f3stwo jego\nspojrzenia i \u015brodk\u00f3w, ciasnot\u0119 jego niepewno\u015bci\ni l\u0119ku.<br><br>Kiedy\nksi\u0105dz Garrone &#8211; sam salezjanin o wybitnych cnotach, a tak\u017ce\no wielkich kompetencjach medycznych, nabytych dzi\u0119ki\nwielkodusznej s\u0142u\u017cbie chorym &#8211; nak\u0142oni\u0142\nArtemiusza, chorego na gru\u017alic\u0119, do wyproszenia \u0142aski\nuzdrowienia za wstawiennictwem Maryi Dziewicy, \u015blubuj\u0105c\npo\u015bwi\u0119cenie swojego \u017cycia chorym, wiara Zattiego\nobjawi\u0142a si\u0119&nbsp;w dobry spos\u00f3b: prosta,\nbezinteresowna, bez zastrze\u017ce\u0144, zamkni\u0119ta w jednym\ns\u0142owie: &#8222;Uwierzy\u0142em!&#8221;.<br><br>&#8222;Uwierzy\u0142em&#8221;,\nczyli stan, w kt\u00f3rym wystarczy jedno s\u0142owo, by powiedzie\u0107\nwiara, bo wiara jest czysta; i tylko ta wiara jest powo\u0142aniowo\nwielkoduszna, ze wzgl\u0119du na lekko\u015b\u0107 swojej czysto\u015bci,\nkt\u00f3ra &#8222;dodaje skrzyde\u0142 sercu, a nie zak\u0142ada\n\u0142a\u0144cuchy na nogi&#8221;.<br><br>\u015awi\u0119to\u015b\u0107\nArtemiusza Zattiego dociera do naszych czasami zm\u0119czonych i\nponurych dr\u00f3g powo\u0142aniowych z powalaj\u0105c\u0105 si\u0142\u0105\ns\u0142owa &#8222;uwierzy\u0142em&#8221;, kt\u00f3re nigdy nie\nzawiod\u0142o: tera\u017aniejszo\u015b\u0107\nwiary,\nkt\u00f3ra rozci\u0105ga si\u0119 na ca\u0142e \u017cycie i czyni\nje wiarygodnym. Jego wiara by\u0142a wiar\u0105 w <i>ci\u0105g\u0142ym\nzjednoczeniu z Bogiem<\/i>.\nW zebranych \u015bwiadectwach bp M. P\u00e9rez wyrazi\u0142 to w\nten spos\u00f3b: &#8222;Odnios\u0142em wra\u017cenie cz\u0142owieka\nzjednoczonego z Panem. Modlitwa by\u0142a jak oddech jego duszy, ca\u0142e\njego zachowanie \u015bwiadczy\u0142o o tym, \u017ce \u017cy\u0142 w\npe\u0142ni pierwszym przykazaniem Bo\u017cym: kocha\u0142 Boga ca\u0142ym\nswoim sercem, ca\u0142ym swoim umys\u0142em i ca\u0142\u0105 swoj\u0105\ndusz\u0105&#8221;<a class=\"sdfootnoteanc\" name=\"sdfootnote16anc\" href=\"#sdfootnote16sym\"><sup>16<\/sup><\/a>\n.<br><br>Jeste\u015bmy\nwezwani do docenienia warto\u015bci \u015bwiadectwa Zattiego, aby\nodnowi\u0107 \u017carliwo\u015b\u0107 naszego duszpasterstwa powo\u0142a\u0144\ni da\u0107 m\u0142odym ludziom przyk\u0142ad \u017cycia, kt\u00f3re\nsolidno\u015b\u0107 wiary czyni pe\u0142nym, prostym, odwa\u017cnym,\ndzi\u0119ki mocy Ducha i uleg\u0142o\u015bci powo\u0142anych.<br><br><b>1.2\nEwangelia zaufania: &#8222;Obieca\u0142em\u201d<\/b><br><br><i>Ewangelia\npowo\u0142ania, <\/i>kt\u00f3rej<i>\n<\/i>Zatti\ndaje \u015bwiadectwo, o\u017cywia drugi czasownik o fundamentalnym\nznaczeniu: obiecywa\u0107. <br><br>Cz\u0119sto\ndo\u015bwiadcza si\u0119 dzi\u015b s\u0142abo\u015bci ludzkich\nobietnic, obawia si\u0119 ich zawodno\u015bci, zauwa\u017ca si\u0119\nbrak ich stateczno\u015bci: st\u0105d zima powo\u0142aniowa, kt\u00f3ra\ndotyka rodziny, Zgromadzenia w wielu cz\u0119\u015bciach \u015bwiata,\nKo\u015bci\u00f3\u0142, i kt\u00f3ra sprawia, \u017ce pilne staje\nsi\u0119 g\u0142oszenie Ewangelii o Bo\u017cym wezwaniu i odpowiedzi\nwierz\u0105cego.<br><br>Von\nBalthasar, zastanawiaj\u0105c si\u0119 nad istot\u0105 powo\u0142ania,\nowocem autentycznej wiary, pisze: &#8222;Nie ma kroczenia ku mi\u0142o\u015bci\nbez przynajmniej odrobiny tego <i>gestu\noddania si\u0119<\/i>.\n[&#8230;] [Mi\u0142o\u015b\u0107] chce si\u0119 definitywnie podda\u0107,\nodda\u0107, powierzy\u0107, zamkn\u0105\u0107. Chce raz na zawsze\npowierzy\u0107 ukochanemu swoj\u0105 swobod\u0119 przemieszczania\nsi\u0119, podarowa\u0107 mu dow\u00f3d mi\u0142o\u015bci. Gdy tylko\nmi\u0142o\u015b\u0107 prawdziwie budzi si\u0119 do \u017cycia, chwila\ndoczesna chce <i>by\u0107\npokonana w formie wieczno\u015bci<\/i>.\nMi\u0142o\u015b\u0107 ograniczona czasem, mi\u0142o\u015b\u0107 z\nprzerwami nigdy nie jest prawdziw\u0105 mi\u0142o\u015bci\u0105&#8221;<a class=\"sdfootnoteanc\" name=\"sdfootnote17anc\" href=\"#sdfootnote17sym\"><sup>17<\/sup><\/a>\n.<br><br>Artemiusz\nZatti, nawet w m\u0142odym wieku i w chwili wielkiej pr\u00f3by,\nczuje wezwanie do pe\u0142ni po\u015bwi\u0119cenia si\u0119 w\nnieodwo\u0142alnej i radykalnej obietnicy; kiedy w dojrza\u0142ym\nwieku, daj\u0105c \u015bwiadectwo wdzi\u0119czno\u015bci Ojcu Evasio\nGarrone, swemu dobroczy\u0144cy, Zatti wspomni pocz\u0105tki w\u0142asnej\ndrogi konsekracji, b\u0119dzie m\u00f3g\u0142 w lapidarny spos\u00f3b\nprzedstawi\u0107 serce swej m\u0142odzie\u0144czej odpowiedzi na\nwezwanie Pana: &#8222;Uwierzy\u0142em, obieca\u0142em&#8221;.<br><br>\u201e<i>Obieca\u0142em\u201d<\/i>\nZattiego pod\u0105\u017ca za jego &#8222;<i>uwierzy\u0142em&#8221;,\n<\/i>ale\ntak\u017ce kszta\u0142tuje jego radykalno\u015b\u0107 oraz ludzk\u0105\ni chrze\u015bcija\u0144sk\u0105 warto\u015b\u0107. Artemiusz wierzy,\nbo obiecuje, a nie tylko obiecuje, bo wierzy: widzimy w nim\nrealizacj\u0119 regu\u0142\u0119 wiary, kt\u00f3ra, je\u015bli nie\nmo\u017ce liczy\u0107 na gotowo\u015b\u0107 do obietnicy, do oddania\nsiebie, popada w interes duchowy, opatrzno\u015b\u0107 i religijny\nkontrakt.<br><br>Zatti\nnie czeka na gwarancje, aby zaryzykowa\u0107 swoje \u017cycie, nie\nprosi o prawo do otrzymania \u201estokro\u0107 tyle w tym \u017cyciu&#8221;\njako warunku zarzucenia sieci; wr\u0119cz przeciwnie &#8222;ch\u0119tnie\nofiarowa\u0142 si\u0119, aby pom\u00f3c ksi\u0119dzu, kt\u00f3ry\nby\u0142 chory na gru\u017alic\u0119 i zarazi\u0142 si\u0119 chorob\u0105:\nnie wypowiedzia\u0142 s\u0142owa skargi, przyj\u0105\u0142 chorob\u0119\njako dar od Boga i poni\u00f3s\u0142 jej konsekwencje z m\u0119stwem\ni spokojem&#8221;<a class=\"sdfootnoteanc\" name=\"sdfootnote18anc\" href=\"#sdfootnote18sym\"><sup>18<\/sup><\/a>\n.<br><br>W\nten spos\u00f3b hojno\u015b\u0107 Artemiusza zostaje op\u0142acona\njeszcze przed profesj\u0105 zakonn\u0105, a cena jest wysoka:\nwyniszczaj\u0105ca choroba, rozbite marzenie o powo\u0142aniu,\ndotkliwe cierpienie i &#8211; przede wszystkim &#8211; ca\u0142kowita niepewno\u015b\u0107.\nAle na skrzy\u017cowaniu wiary i obietnicy Ewangelia powo\u0142ania\nrealizuje w tym \u017cyciu, ju\u017c&nbsp;od m\u0142odo\u015bci, cuda\n\u015bwi\u0119to\u015bci.<br><br>Obietnica\nZattiego jest czysta, bezinteresowna, jak jego wiara, i ja\u015bnieje\npe\u0142ni\u0105 oddania si\u0119 Bo\u017cemu planowi oraz hojno\u015bci\u0105\ndaru i samozobowi\u0105zania, kt\u00f3re \u015bwiadcz\u0105 o\nprawdziwej teologicznej g\u0142\u0119bi: Artemiusz czyni swoim \u017cycie\npos\u0142usznego Syna, kt\u00f3ry pozwala sob\u0105 ca\u0142kowicie\nrozporz\u0105dza\u0107 przez mi\u0142o\u015b\u0107 Ojca ku zbawieniu\n\u015bwiata.<br><br>Alfabet\npowo\u0142ania Zattiego jest r\u00f3wnie g\u0142\u0119boki, co\nprosty i jasny: &#8222;Uwierzy\u0142em, obieca\u0142em. Zatti wierzy\u0142\ni obieca\u0142 z ewangeliczn\u0105 radykalno\u015bci\u0105, poniewa\u017c\nju\u017c wcze\u015bniej praktykowa\u0142 M\u0119k\u0119 Pa\u0144sk\u0105\njako regu\u0142\u0119 swojej wiary i po\u015bwi\u0119cenia, co ci\u0105gle\npowtarza\u0142 w listach do rodziny: &#8222;Naszymi rado\u015bciami s\u0105\nkrzy\u017ce, nasz\u0105 pociech\u0105 s\u0105 cierpienia, naszym\n\u017cyciem s\u0105 \u0142zy, ale z wiecznie drogim i nieod\u0142\u0105cznym\ntowarzyszem u boku, nadziej\u0105 dotarcia do pi\u0119knego raju,\nkiedy nasza pielgrzymka na ziemi zostanie zako\u0144czona&#8221;&#8221;<a class=\"sdfootnoteanc\" name=\"sdfootnote19anc\" href=\"#sdfootnote19sym\"><sup>19<\/sup><\/a>\n.<br><br>Krzy\u017c\njest regu\u0142\u0105 wiary i uczy, \u017ce wiara chrze\u015bcija\u0144ska\nnie jest zwyk\u0142ym poznaniem czego\u015b, ale powierzeniem si\u0119\nKomu\u015b, obiecuj\u0105c Mu nie co\u015b, ale siebie. Ukszta\u0142towany\nznaczeniem krzy\u017ca Artemiusz, jeszcze przed wej\u015bciem na\ndrog\u0119 \u017cycia zakonnego, nie <i>obiecuje,\n<\/i>ale\n<i>obiecuje\nsiebie, <\/i>nie\n<i>sk\u0142ada\n\u015blubu, <\/i>ale\n<i>oddaje\nsiebie w \u015blubie <\/i>i\nw ten spos\u00f3b odzwierciedla rysy Syna, kt\u00f3ry\n&#8222;przychodz\u0105c na \u015bwiat, [&#8230;] powiedzia\u0142: Nie\nchcia\u0142e\u015b ofiary, ani daru, lecz utworzy\u0142e\u015b mi\ncia\u0142o. Nie znalaz\u0142e\u015b upodobania w ca\u0142opaleniach i\nw ofierze za grzechy. Wtedy powiedzia\u0142em: Oto id\u0119, aby \u2013 \nzgodnie z tym, co napisano o Mnie w ksi\u0119dze \u2013 pe\u0142ni\u0107,\nBo\u017ce, Twoj\u0105 wol\u0119.\u201d (<i>Hbr\n<\/i>10,\n5-7).<br><br>I,\njeszcze pobieraj\u0105c nauki od Pana Jezusa, Zatti uczy si\u0119, \u017ce\nradykalno\u015bci obietnicy oddania siebie odpowiada rosn\u0105ca\n\u015bmia\u0142o\u015b\u0107 wiary. Ci, kt\u00f3rzy oddaj\u0105 si\u0119\nca\u0142kowicie Bogu, mog\u0105 zda\u0107 si\u0119 na pewno\u015b\u0107\notrzymania od Niego wszystkiego, a Artemiusz nie ustaje w\nprzypominaniu nam o tym w swoich listach: &#8222;Radz\u0119 wam,\naby\u015bcie nie bali si\u0119 ani nie wstydzili prosi\u0107 o \u0142aski.\nPro\u015bcie, a otrzymacie; a im wi\u0119cej b\u0119dziecie prosi\u0107,\ntym wi\u0119cej otrzymacie; bo kto prosi o wiele, otrzymuje wiele,\nkto prosi o ma\u0142o, otrzymuje ma\u0142o, a kto nie prosi o nic,\nnie otrzymuje niczego. [&#8230;] Nie b\u0119d\u0119 sta\u0142 i wylicza\u0142\n\u0142ask, o kt\u00f3re trzeba prosi\u0107; sami o tym wiecie.\nPodkre\u015bl\u0119 tylko jedn\u0105: a mianowicie, aby\u015bmy\nwszyscy mogli kocha\u0107 i s\u0142u\u017cy\u0107 Bogu na tym, a\npotem cieszy\u0107 si\u0119 Nim w przysz\u0142ym \u015bwiecie&#8221;<a class=\"sdfootnoteanc\" name=\"sdfootnote20anc\" href=\"#sdfootnote20sym\"><sup>20<\/sup><\/a>\n.<br><br><b>1.3\nEwangelia po\u015bwi\u0119cenia: &#8222;Ozdrowia\u0142em\u201d<\/b><br><br>\u201eOzdrowia\u0142em\u201d\nto czasownik, kt\u00f3rym Zatti piecz\u0119tuje wydarzenie, kt\u00f3re\nwprowadza go w \u017cycie salezja\u0144skie.<br><br>Co\nto znaczy &#8222;<i>ozdrowia\u0142em<\/i>&#8222;?\nZ pewno\u015bci\u0105 gru\u017alica, kt\u00f3ra podkopa\u0142a jego\nzdrowie, zosta\u0142a pokonana przez Zattiego i to w spos\u00f3b,\nkt\u00f3ry zaskoczy\u0142 lekarzy: &#8222;W procesie w Viedmie s\u0105d\nzastanawia si\u0119, czy uzdrowienie to by\u0142o cudowne. Z tego co\nwiemy, aby nazwa\u0107 je w ten spos\u00f3b zabrak\u0142o elementu\nnatychmiastowo\u015bci, jednak wed\u0142ug lekarzy [&#8230;], kt\u00f3rzy\ndobrze znali Zattiego a\u017c do jego \u015bmierci, by\u0142o to\nnadzwyczajne ze wzgl\u0119du na rzadko\u015b\u0107 i nieskuteczno\u015b\u0107\n\u00f3wczesnych kuracji, ci\u0105g\u0142o\u015b\u0107 w procesie\nozdrowienia i ponadprzeci\u0119tn\u0105 t\u0119\u017cyzn\u0119\nfizyczn\u0105, kt\u00f3r\u0105 potem S\u0142uga Bo\u017cy zawsze\nsi\u0119 cieszy\u0142, pomimo swego trudnego \u017cycia. Interwencja\nMatki Bo\u017cej wydaje si\u0119 niezaprzeczalna, niezale\u017cnie od\ntego, czy by\u0142 to cud, czy nadzwyczajna \u0142aska&#8221;<a class=\"sdfootnoteanc\" name=\"sdfootnote21anc\" href=\"#sdfootnote21sym\"><sup>21<\/sup><\/a>\n.<br><br>Palec\nBo\u017cy dzia\u0142a\u0142 jednak na sw\u00f3j szczeg\u00f3lny\nspos\u00f3b: nie usun\u0105\u0142 z\u0142a, przywracaj\u0105c \u017cycie\nArtemiuszowi do stanu sprzed choroby ani nie rozwik\u0142a\u0142\ntajemnicy typowej dla ka\u017cdego boskiego planu i ka\u017cdej\nludzkiej egzystencji. Dlatego, jak wiemy, &#8222;prze\u0142o\u017ceni,\nmimo poprawy zdrowia S\u0142ugi Bo\u017cego, nie byli w pe\u0142ni\nprzekonani o jego przysz\u0142ych mo\u017cliwo\u015bciach&#8221;.\nGru\u017alica, w tamtych czasach, nigdy nie dawa\u0142a pewno\u015bci\nwyzdrowienia i ostatecznego wyleczenia; program<i>\n<\/i>studi\u00f3w,\nkt\u00f3re S\u0142uga Bo\u017cy musia\u0142by podj\u0105\u0107, i\nto w jego wieku (23-24 lata), by\u0142 jeszcze d\u0142ugi i z\npewno\u015bci\u0105 nie by\u0142 odpowiedni dla chorego na gru\u017alic\u0119.\nOn natomiast podj\u0105\u0142 ju\u017c prac\u0119 w aptece, w\nzawodzie odpowiednim dla osoby \u015bwieckiej i wszystko ka\u017ce\ns\u0105dzi\u0107, \u017ce z powodzeniem i obop\u00f3lnym\nzadowoleniem. By\u0107 mo\u017ce ojciec Garrone wywiera\u0142 pewien\nnacisk, aby go zatrzyma\u0107 przy sobie w pracy. Prze\u0142o\u017ceni,\nbior\u0105c pod uwag\u0119 wszystkie te okoliczno\u015bci, musieli\nwi\u0119c zaproponowa\u0107 S\u0142udze Bo\u017cemu \u2013 kt\u00f3ry\nz pewno\u015bci\u0105, na podstawie wszystkiego, co wynika z jego\npism \u2013 postanowi\u0142 opu\u015bci\u0107 \u015bwiat i po\u015bwi\u0119ci\u0107\nsi\u0119 Bogu \u2013 aby zosta\u0142 salezjaninem zakonnym, ale jako\nkoadiutor (brat \u015bwiecki): rozwi\u0105zanie to wydawa\u0142o si\u0119\nnajbardziej rozs\u0105dne ze wzgl\u0119du na jego wci\u0105\u017c\nniepewne zdrowie, praca wymaga\u0142a mniej wysi\u0142ku ni\u017c\nd\u0142ugi okres intensywnych studi\u00f3w &#8222;<a class=\"sdfootnoteanc\" name=\"sdfootnote22anc\" href=\"#sdfootnote22sym\"><sup>22<\/sup><\/a>\n.<br><br>Tajemnica\nBoga pog\u0142\u0119bia si\u0119 wraz z uzdrowieniem, a wiara\nArtemiusza zostaje poddana oczyszczeniu by\u0107 mo\u017ce bardziej\ndotkliwie ni\u017c w przypadku choroby, a mianowicie poprzez\nwyrzeczenie si\u0119 rodzaju powo\u0142ania. W ten spos\u00f3b\nArtemiusz zostaje poprowadzony do pog\u0142\u0119bienia drogi\noczyszczenia, kt\u00f3rej wymaga od niego B\u00f3g: wyzwolenie z\nchoroby nie jest odzyskaniem si\u0142, kt\u00f3re pozwalaj\u0105\nprzedsi\u0119biorczemu m\u0142odzie\u0144cowi &#8222;ponownie wzi\u0105\u0107\n\u017cycie w swoje r\u0119ce&#8221;. Uzdrowienie, na sw\u00f3j\nspos\u00f3b, jest pustyni\u0105 nowego ub\u00f3stwa, aby \u017cycie\nZattiego mog\u0142o by\u0107 woln\u0105 przestrzeni\u0105 dla Boga, w\nradykalno\u015bci nowego oddania si\u0119.<br><br>B\u00f3g\nuzdrawia Artemiusza z gru\u017alicy, aby odnowi\u0107 w nim cud\nocalenia od przywi\u0105zania do siebie, oderwania nawet od w\u0142asnych\nplan\u00f3w czynienia dobra: &#8222;Nale\u017cy s\u0105dzi\u0107, \u017ce\nporzucenie d\u0105\u017cenia do kap\u0142a\u0144stwa by\u0142o dla\nS\u0142ugi Bo\u017cego wielkim cierpieniem duchowym, tak wielki by\u0142\nrozmach i duch ofiary, z jakim podj\u0105\u0142 drog\u0119 do tego\ncelu. Jednak cudowne i \u015bwiadcz\u0105ce o niezwyk\u0142ej sile\nducha jest to, \u017ce nigdy nie padaj\u0105 s\u0142owa skargi czy\nnawet \u017calu lub t\u0119sknoty [&#8230;] w zwi\u0105zku z tak\u0105\nzmian\u0105 perspektywy jego \u017cycia&#8221;<a class=\"sdfootnoteanc\" name=\"sdfootnote23anc\" href=\"#sdfootnote23sym\"><sup>23<\/sup><\/a>\n.<br><br>&#8222;Ozdrowia\u0142em&#8221;\njest w\u00f3wczas g\u0142osem sp\u00f3jno\u015bci w alfabecie\npowo\u0142ania Zattiego. Kiedy B\u00f3g wzywa, a Jego stworzenie\nodpowiada, Duch nie ogranicza si\u0119 do naprawy ludzkiej\nniepewno\u015bci, ale wype\u0142nia Bo\u017ce marzenie &#8222;Oto\nwszystko czyni\u0119 nowe&#8221; (<i>Ap\n<\/i>21,\n5). Tak wi\u0119c, je\u015bli choroba sk\u0142ania serce ludzkie do\nwycofania si\u0119 w g\u0142\u0105b siebie, to wiara i obietnice\nZattiego, karmione mi\u0142o\u015bci\u0105 do Pana Jezusa i Krzy\u017ca,\nrodz\u0105 prawdziwe zdrowie: wi\u0119ksze zapomnienie o sobie i\nbezwarunkow\u0105 uleg\u0142o\u015b\u0107 wobec Boga, co prowadzi go\ndo bycia pokornym aposto\u0142em najubo\u017cszych, chorych, a w\u015br\u00f3d\nnich do stania si\u0119 aposto\u0142em najtrudniejszych przypadk\u00f3w,\nkr\u00f3tko m\u00f3wi\u0105c, opuszczonych i odrzuconych tego\n\u015bwiata.<br><br>Artemiusz\nodrodzony w wi\u0119kszym ub\u00f3stwie jest bardziej poddany, w\npe\u0142nym i dzia\u0142aj\u0105cym zaufaniu planowi Ojca: &#8222;<i>Ex\nauditu <\/i>mog\u0119\npowiedzie\u0107, \u017ce [w \u017cyciu S\u0142ugi Bo\u017cego] by\u0142a\nog\u00f3lna wola, aby B\u00f3g by\u0142 uwielbiony. Na ile go\nzna\u0142em, mog\u0119 zapewni\u0107, \u017ce \u017cy\u0142 na chwa\u0142\u0119\nBoga&#8221;<a class=\"sdfootnoteanc\" name=\"sdfootnote24anc\" href=\"#sdfootnote24sym\"><sup>24<\/sup><\/a>\n.<br><br>Podporz\u0105dkowanie\nwszystkiego chwale Bo\u017cej i wyrzeczenie si\u0119 w\u0142asnych\npogl\u0105d\u00f3w \u2013 w tym swoich plan\u00f3w na czynienie\ndobra \u2013 aby i\u015b\u0107 za m\u0105dro\u015bci\u0105 Bo\u017c\u0105,\nkt\u00f3ra jako jedyna realizuje pe\u0142ni\u0119 Mi\u0142o\u015bci,\nb\u0119dzie istotne nie tylko dla do\u015bwiadczenia duchowego tego\nniezwyk\u0142ego salezjanina, ale tak\u017ce dla <i>pedagogiki\ncierpienia, <\/i>kt\u00f3r\u0105\nb\u0119dzie praktykowa\u0107 ze wzgl\u0119du na specyfik\u0119 swojej\nmisji.<br><br>W\n&#8222;Ozdrowia\u0142em&#8221; Zattiego dokonuje si\u0119 nie tylko\n\u0142aska, ale i szko\u0142a, i obie s\u0105 kszta\u0142towane przez\npalec Bo\u017cy dla dobra braci: wolny od choroby Artemiusz b\u0119dzie\ns\u0142u\u017cy\u0107 chorym przez ca\u0142e \u017cycie, po przej\u015bciu\nprzez <i>prawdziwe\nuzdrowienie, <\/i>kt\u00f3re\nuczyni go prawdziwym <i>lekarzem\n<\/i>istot,\nnad kt\u00f3rymi b\u0119dzie si\u0119&nbsp;pochyla\u0142.<br><br>&#8222;Cz\u0119sto\nczyni\u0142 znak Krzy\u017ca \u015awi\u0119tego i prosi\u0142\nchorych, aby go czynili, uwielbia\u0142 uczy\u0107 go dzieci. U niego\nwiara i medycyna tworzy\u0142y symbioz\u0119: bez wiary nie leczy\u0142,\nani nie leczy\u0142 bez medycyny. Nie widzia\u0142 te\u017c\ndychotomii mi\u0119dzy dusz\u0105 a cia\u0142em: cz\u0142owiek by\u0142\njedno\u015bci\u0105, a on leczy\u0142 tego cz\u0142owieka, czyli\ncia\u0142o i dusz\u0119&#8221;<a class=\"sdfootnoteanc\" name=\"sdfootnote25anc\" href=\"#sdfootnote25sym\"><sup>25<\/sup><\/a>\n.<br><br>Tylko\ndlatego, \u017ce prowadzony przez r\u0119k\u0119 Boga, aby\ndo\u015bwiadczy\u0107 uzdrowienia jako umierania dla samego siebie,\nZatti mo\u017ce sta\u0107 si\u0119 bliski chorym z lekarstwem\nWcielonej i Ukrzy\u017cowanej Mi\u0142o\u015bci, dozuj\u0105c\npocieszenie, \u015bwiat\u0142o i nadziej\u0119.<br><br><b>2.\n\u015aWIADEK PASCHY<\/b><br><br>Je\u015bli\nw \u017cyciu Zattiego \u2013 ze wzgl\u0119du na spos\u00f3b, w\njaki dotar\u0142o do niego Bo\u017ce powo\u0142anie \u2013 <i>Ewangelia\npowo\u0142ania <\/i>ja\u015bnieje\nw oryginalnej i bardzo aktualnej formie, to jego apostolski siew\nspe\u0142nia si\u0119 jako sztuka opieki w \u015bwietle Paschy.<br><br>Sp\u00f3jno\u015b\u0107\npaschalna jest regu\u0142\u0105 wierno\u015bci ka\u017cdego\napostolstwa chrze\u015bcija\u0144skiego: u \u015bwi\u0119tych\npraktyka tej regu\u0142y osi\u0105ga \u015bwiat\u0142o\u015b\u0107,\nwnosz\u0105c \u017cycie Bo\u017ce w trud ludzi, histori\u0119, \u015bwiat,\nbuduj\u0105c w ten spos\u00f3b Ko\u015bci\u00f3\u0142.<br><br>Zatti\npraktykowa\u0142 z \u017carliwo\u015bci\u0105 paschaln\u0105 trud\nludzkiego cierpienia i w ten spos\u00f3b zbudowa\u0142 Ko\u015bci\u00f3\u0142\njako prawdziwy szpital polowy (co powtarza dzi\u015b papie\u017c\nFranciszek), w\u0142a\u015bnie poprzez przekszta\u0142cenie dw\u00f3ch\nszpitali powsta\u0142ych &#8222;na ko\u0144cu \u015bwiata&#8221; w \u017cywe\nkom\u00f3rki Ko\u015bcio\u0142a.<br><br>Szpitale,\nnajpierw ten San Jos\u00e9, a potem Sant&#8217;Isidro, by\u0142y, mi\u0119dzy\nko\u0144cem XIX a pierwszymi dekadami XX wieku, cennym i wyj\u0105tkowym\n\u017ar\u00f3d\u0142em opieki medycznej dla ubogich z Viedmy oraz\nregionu Rio Negro: heroizm Zattiego uczyni\u0142 z nich miejsca\npromieniowania Bo\u017cej mi\u0142o\u015bci, gdzie opieka zdrowotna\nstaje si\u0119 do\u015bwiadczeniem zbawienia.<br><br>Zatti\nprze\u017cy\u0142 swoje \u017cycie zgodnie z przypowie\u015bci\u0105\no dobrym Samarytaninie. Samarytanin to Chrystus, B\u00f3g bliski (w\nswoim Umi\u0142owanym Synu), kt\u00f3ry nie zna oboj\u0119tno\u015bci\nani pogardy, ale ju\u017c na samym pocz\u0105tku ofiarowuje si\u0119,\nby przez blisko\u015b\u0107 mi\u0142o\u015bci uzdrowi\u0107 nawet\nostatniego ze swoich syn\u00f3w i c\u00f3rek, by z\u0142o\nhistorii nie skaza\u0142o \u017cadnego z tych maluczkich na zgub\u0119\npoza Jerozolim\u0105.<br><br>Oto\nBo\u017cy cud: na tym skrawku patago\u0144skiej ziemi, gdzie p\u0142ynie\n\u017cycie Zattiego, o\u017cy\u0142a jedna z kart Ewangelii. Dobry\nSamarytanin znalaz\u0142 oblicze, r\u0119ce i pasj\u0119 przede\nwszystkim dla maluczkich, biednych, grzesznik\u00f3w, ostatnich. W\nten spos\u00f3b szpital sta\u0142 si\u0119 Gospod\u0105 Ojca, sta\u0142\nsi\u0119 znakiem Ko\u015bcio\u0142a, kt\u00f3ry chcia\u0142 by\u0107\nbogaty w dary cz\u0142owiecze\u0144stwa i \u0141aski, miejscem\nzamieszkania przykazania Mi\u0142o\u015bci Boga i Bli\u017aniego,\nmiejscem zdrowia jako zadatku Zbawienia.<br><br>Istniej\u0105\nliczni \u015bwiadkowie, kt\u00f3rzy pozwalaj\u0105 nam kontemplowa\u0107\ndo\u015bwiadczenie Ko\u015bcio\u0142a dost\u0119pnego w tym szpitalu\npolowym, o\u017cywionego przez rozpalone serce Zattiego: dzi\u0119ki\nprzekazaniu im s\u0142owa, wy\u0142ania si\u0119 ponownie urok\nArtemiusza zatroskanego o wyleczenie tych, kt\u00f3rzy mu si\u0119\npowierzyli, zar\u00f3wno dzi\u0119ki \u015brodkom sztuki medycznej,\njak i dzi\u0119ki obecno\u015bci, wsp\u00f3\u0142czuciu, modlitwie\nza wszystkich i ze wszystkimi oraz codziennemu wyrazowi wiary tego\npokornego Salezjanina. Wszystko to z pewno\u015bci\u0105 okaza\u0142o\nsi\u0119 skuteczniejsze od wielu lek\u00f3w.<br><br><b>2.1.\nPaschalna troska i s\u0142u\u017cba (<\/b><i><b>diakonia<\/b><\/i><b>)\nzranionego \u017cycia<\/b><br><br>Tam,\ngdzie jest \u015bwi\u0119to\u015b\u0107, Ko\u015bci\u00f3\u0142 si\u0119\nrozprzestrzenia, a tam, gdzie buduje si\u0119 Ko\u015bci\u00f3\u0142\ntam jest \u015bwi\u0119to\u015b\u0107. Ci, kt\u00f3rzy spotkali\nZattiego, ci, kt\u00f3rzy trafili do jego szpitala, do\u015bwiadczyli\nbraterstwa i w tym braterstwie do\u015bwiadczyli Ko\u015bcio\u0142a.<br><br>Zatti\n\u017cywi\u0142 \u2013 z ewangeliczn\u0105 radykalno\u015bci\u0105 \u2013 \npewno\u015b\u0107, \u017ce s\u0142u\u017cba, kt\u00f3ra naznacza\u0142a\njego powo\u0142anie \u2013 <i>diakonia\n<\/i> \u2013 \nczyni wizerunek Ko\u015bcio\u0142a wiarygodnym, rozpoznawalnym,\npe\u0142nym mi\u0142o\u015bci. Drzwi s\u0142u\u017cby przyci\u0105gaj\u0105\nludzkie serce, zw\u0142aszcza gdy jest ono do\u015bwiadczone przez\n\u017cycie i cierpienie, i otwiera je na do\u015bwiadczenie spotkania\nz Jezusem, prawdziwym Dobrym Samarytaninem; jak Zatti, kt\u00f3ry\nrobi\u0142 wszystko, by \u017cy\u0107 jak Dobry Samarytanin. &#8222;Szpital\ni domy ubogich odwiedzane noc\u0105 i dniem, do kt\u00f3rych\nje\u017adzi\u0142 rowerem, uwa\u017canym obecnie za zabytkowy element\nmiasta Viedma, wyznacza\u0142y granice jego misji. \u017by\u0142\nca\u0142kowitym oddaniem siebie Bogu i po\u015bwi\u0119ceniem\nwszystkich swoich si\u0142 dla dobra bli\u017aniego&#8221;<a class=\"sdfootnoteanc\" name=\"sdfootnote26anc\" href=\"#sdfootnote26sym\"><sup>26<\/sup><\/a>\n.<br><br>Zatti\nsta\u0142 si\u0119 \u015bwiadkiem s\u0142u\u017cby i tak jak Jezus\npo\u015bwi\u0119ci\u0142 siebie do ko\u0144ca; zrealizowa\u0142 a\u017c\ndo granic heroizmu, pod\u0105\u017caj\u0105c \u015bladami swojego\nPana, w pe\u0142ni chrze\u015bcija\u0144sk\u0105 donacj\u0119 i\n<i>diakoni\u0119.\n<\/i>Warto\npodkre\u015bli\u0107, przywo\u0142uj\u0105c zgodne s\u0142owa\n\u015bwiadk\u00f3w, niezwyk\u0142e cechy ewangelicznej <i>diakonii\n<\/i>Zattiego:\nuniwersalny charakter jego po\u015bwi\u0119cenia, ca\u0142kowite\noddanie samego siebie, hojno\u015b\u0107 zrodzona z blisko\u015bci z\nBogiem i pos\u0142usze\u0144stwo Jemu, a wszystko to dokonane w Nim i\ndla Niego.<br><br>To,\n\u017ce s\u0142u\u017cba Zattiego nie uznawa\u0142a \u017cadnych\nwyj\u0105tk\u00f3w i nie mia\u0142a \u017cadnych preferencji co do\nos\u00f3b, jest oczywiste dla tych, kt\u00f3rzy go znali: &#8222;Wiem,\n\u017ce odwiedza\u0142 wi\u0119zienie, aby opiekowa\u0107 si\u0119\nchorymi. Wobec niedowiark\u00f3w i wrog\u00f3w Ko\u015bcio\u0142a\nby\u0142 pomocny i pe\u0142en mi\u0142o\u015bci. Pami\u0119tam zdanie\npewnego lekarza, komentuj\u0105cego tytu\u0142 ksi\u0105\u017cki ojca\nEntraigasa &#8222;Krewny wszystkich ubogich&#8221;, kt\u00f3ry m\u00f3wi\u0142,\n\u017ce powinno si\u0119 go poprawi\u0107 na &#8222;krewny wszystkich&#8221;\nze wzgl\u0119du na poczucie sprawiedliwo\u015bci, przez kt\u00f3re\nnie czyni\u0142 on [Zatti] r\u00f3\u017cnicy mi\u0119dzy tymi,\nkt\u00f3rzy go szukali&#8221;.<a class=\"sdfootnoteanc\" name=\"sdfootnote27anc\" href=\"#sdfootnote27sym\"><sup>27<\/sup><\/a><br><br>Je\u015bli\nw s\u0142u\u017cbie i oddawaniu\nsamego siebie mia\u0142o\nmiejsce ze strony Zattiego jakie\u015b preferowanie kogokolwiek, to\nby\u0142o ono takie, jakiego uczy\u0142 Dobry Pasterz, wra\u017cliwe\nprzede wszystkim na los najbardziej poranionej i zagubionej owcy: &#8222;To\nby\u0142o jedno z upodoba\u0144 [Zattiego], oddawanie si\u0119\nca\u0142kowicie Bogu w tych pokornych, bezbronnych ludziach lub w\nosobach z niedomaganiami tak odra\u017caj\u0105cymi, \u017ce kiedy\nkto\u015b chcia\u0142 wys\u0142a\u0107 je do hospicjum, poniewa\u017c\nsp\u0119dzi\u0142y w szpitalu San Jos\u00e9 wiele lat, odpowiada\u0142,\n\u017ce nie nale\u017cy porzuca\u0107 tych prawdziwych\n\u201epiorunochron\u00f3w\u201d szpitala&#8221;<a class=\"sdfootnoteanc\" name=\"sdfootnote28anc\" href=\"#sdfootnote28sym\"><sup>28<\/sup><\/a>\n.<br><br>Zatti\nponadto s\u0142u\u017cy\u0142 ca\u0142ym sob\u0105, zatracaj\u0105c\nsi\u0119 w nieobliczalnej hojno\u015bci, bez liczenia si\u0119 z\nform\u0105 jak\u017ce r\u00f3\u017cnorodnej i gorliwej\ndzia\u0142alno\u015bci, nastawionej jedynie na odpowiadanie na pro\u015bby\nwszystkich: &#8222;Poniewa\u017c wszyscy byli \u015bwiadomi jego\ndobroci i jego dobrej woli w s\u0142u\u017ceniu innym, wszyscy\nzwracali si\u0119 do niego w najr\u00f3\u017cniejszych sprawach.\n[&#8230;] Dyrektorzy Dom\u00f3w Prowincjalnych pisali do niego o porad\u0119\nlekarsk\u0105, kierowali do niego braci wymagaj\u0105cych pomocy,\npowierzali jego szpitalowi-ochronie pos\u0142uguj\u0105cych, kt\u00f3rzy\nstali si\u0119 niezdolni do pracy. C\u00f3rki Maryi Wspomo\u017cycielki\ntak, jak i Salezjanie, nie ustawa\u0142y w proszeniu o przys\u0142ugi.\nW\u0142oscy emigranci prosili o pomoc, kazali pisa\u0107 do W\u0142och,\nprosili o za\u0142atwianie ich spraw, ci, kt\u00f3rzy do\u015bwiadczyli\ndobrej opieki w Szpitalu, jakby w wyrazie wdzi\u0119czno\u015bci,\nprzysy\u0142ali krewnych i znajomych wymagaj\u0105cych opieki ze\nwzgl\u0119du na szacunek, jakim darzyli jego spos\u00f3b dzia\u0142ania.\nW\u0142adze cywilne cz\u0119sto musia\u0142y zajmowa\u0107 si\u0119\nosobami niepe\u0142nosprawnymi i zwraca\u0142y si\u0119 o pomoc do\nZattiego. Wi\u0119\u017aniowie i inne osoby, widz\u0105c, \u017ce\njest w dobrych stosunkach z w\u0142adzami, polecali si\u0119 mu, by\nprosi\u0142 o u\u0142askawienie dla nich lub rozwi\u0105zywa\u0142\nich problemy&#8221;<a class=\"sdfootnoteanc\" name=\"sdfootnote29anc\" href=\"#sdfootnote29sym\"><sup>29<\/sup><\/a>\n.<br><br>S\u0142u\u017cba\nZattiego by\u0142a zatem ci\u0105g\u0142a i bezinteresowna, i w\u0142a\u015bnie\ndlatego nie ogranicza\u0142a jej dra\u017cliwo\u015b\u0107,\nniewdzi\u0119czno\u015b\u0107, brak odwzajemnienia czy uci\u0105\u017cliwe\n\u017c\u0105dania: &#8222;U s\u0142ugi Bo\u017cego troska o bli\u017aniego\nby\u0142a nadzwyczajna w jego codziennej pracy; od rana do nocy \u017cy\u0142\ndla swoich ukochanych chorych. Okoliczno\u015bci te mno\u017cy\u0142y\nsi\u0119 w nocy, kiedy to, o jakiejkolwiek godzinie by go nie\nwzywano, przybywa\u0142 natychmiast. [&#8230;] wiem, \u017ce cz\u0119sto\nmusia\u0142 znosi\u0107 wyg\u00f3rowane wymagania niekt\u00f3rych\nchorych, przesadne potrzeby, zachcianki, jak w przypadku [&#8230;]\npacjent\u00f3w z chorobami psychicznymi. S\u0142uga Bo\u017cy nigdy\nnie traci\u0142 cierpliwo\u015bci. Pami\u0119tam, \u017ce widzia\u0142em\ngo niejednokrotnie, jak w z\u0142\u0105 pogod\u0119, w zimno i\ndeszcz, podje\u017cd\u017ca\u0142 swoim rowerem, kt\u00f3ry nie by\u0142\nwcale najnowszy, by opiekowa\u0107 si\u0119 chorymi, poruszaj\u0105c\nsi\u0119 po drogach cz\u0119sto bardzo \u017ale przejezdnych&#8221;<a class=\"sdfootnoteanc\" name=\"sdfootnote30anc\" href=\"#sdfootnote30sym\"><sup>30<\/sup><\/a>\n.<br><br>Tym,\nco g\u0142\u0119boko naznaczy\u0142o <i>diakoni\u0119\n<\/i>Zattiego,\ns\u0142u\u017cb\u0119\nwszystkim,\nby\u0142o przebywanie w towarzystwie Pana. Nikomu nie umyka\u0142a\nkompetencja tego wspania\u0142omy\u015blnego piel\u0119gniarza, ale\nr\u00f3wnie widoczne by\u0142o jego wype\u0142nianie misji  z\nJezusem: &#8222;Bardzo konkretny fakt osobisty: gdy by\u0142em\nnowicjuszem, a potem pocz\u0105tkuj\u0105cym ksi\u0119dzem,\nprzybywa\u0142em do Viedmy z powodu krost, kt\u00f3re wychodzi\u0142y\nmi zw\u0142aszcza na szyi i twarzy, a S\u0142uga Bo\u017cy zawsze\nwita\u0142 mnie z u\u015bmiechem, leczy\u0142 mnie, a kiedy\nkauteryzowa\u0142 je gor\u0105cym narz\u0119dziem, nuci\u0142\n<i>Magnificat<\/i>,\nzach\u0119caj\u0105c mnie, bym ofiarowa\u0142 te cierpienia za \u015bwi\u0119t\u0105\nwytrwa\u0142o\u015b\u0107 w powo\u0142aniu&#8221;<a class=\"sdfootnoteanc\" name=\"sdfootnote31anc\" href=\"#sdfootnote31sym\"><sup>31<\/sup><\/a>\n.<br><br>W\nZattim ja\u015bnia\u0142o pos\u0142usze\u0144stwo Bogu i Jego\nplanowi, by s\u0142u\u017cy\u0107 jako dusza pokorna i ufna, kt\u00f3ra\nmia\u0142a utuli\u0107 w biednych i chorych poczucie opuszczenia\nprzez Boga. Wszystko znajdowa\u0142o natchnienie w Bogu i wszystko\nZatti realizowa\u0142 zgodnie z Bo\u017cym nakazem, tak \u017ce\ns\u0142u\u017cba tego wielkiego Salezjanina by\u0142a nieustann\u0105\ni fascynuj\u0105c\u0105 praktyk\u0105 przykazania mi\u0142o\u015bci:\non &#8222;kocha\u0142 Boga ponad wszystko&#8221;. Dla niego wszystkie\nrzeczy tej ziemi by\u0142y przej\u015bciowe i wt\u00f3rne. Dla mnie\nZatti by\u0142 sta\u0142y, niezachwiany w swojej mi\u0142o\u015bci do\nBoga i w swoim mi\u0142osierdziu. Nie tylko w aktach pobo\u017cno\u015bci,\nale w ca\u0142ej s\u0142u\u017cbie bli\u017aniemu zawsze mia\u0142 na\nustach imi\u0119 Boga. Namawia\u0142 wszystkich bliskich do \u017cycia\nw pobo\u017cno\u015bci. Zatti by\u0142 stale przyk\u0142adem, a jego\npobo\u017cno\u015b\u0107 by\u0142a nadzwyczajna&#8221;<a class=\"sdfootnoteanc\" name=\"sdfootnote32anc\" href=\"#sdfootnote32sym\"><sup>32<\/sup><\/a>.<br><br>Diakonia\nZattiego jednak, jak to zawsze bywa u \u015bwi\u0119tych, jest z\npewno\u015bci\u0105 <i>diakoni\u0105,\n<\/i>s\u0142u\u017cb\u0105\nwykonywan\u0105\nw pos\u0142usze\u0144stwie Bogu, ale przede wszystkim w imieniu Boga,\nu\u017cyczaj\u0105c Bogu swojego oblicza, swojego serca, swoich r\u0105k,\nw pewno\u015bci &#8211; b\u0119d\u0105cej \u017ar\u00f3d\u0142em wielkiej\nodwagi &#8211; bycia ma\u0142ym narz\u0119dziem Jego wielkiej Mocy i\nOpatrzno\u015bci. Zatti pracuje wi\u0119c z niezwyk\u0142ym\npo\u015bwi\u0119ceniem, ale z pe\u0142nym spokojem, poniewa\u017c\nwie, \u017ce to jego Pan dzia\u0142a w nim: &#8222;Zawsze mia\u0142\nnadziej\u0119 i ufa\u0142 Bogu. Pogoda ducha, z jak\u0105 pokonywa\u0142\ntrudno\u015bci, by\u0142a dowodem jego nadziei w Bogu. Zawsze m\u00f3wi\u0142:\n&#8222;B\u00f3g o to zadba&#8221;, a m\u00f3wi\u0142 to z pe\u0142nym\nzaufaniem i nadziej\u0105&#8221;<a class=\"sdfootnoteanc\" name=\"sdfootnote33anc\" href=\"#sdfootnote33sym\"><sup>33<\/sup><\/a>\n.<br><br>Zatti,\nprawdziwy wierz\u0105cy i cz\u0142owiek, by\u0142 &#8222;poruszony\nmi\u0142osierdziem wobec bli\u017aniego, poniewa\u017c w ka\u017cdym\nchorym widzia\u0142 cierpi\u0105cego Chrystusa&#8221;. Tak wielka by\u0142a\njego dobro\u0107 wobec chorych, \u017ce niczego im nie odmawia\u0142&#8221;<a class=\"sdfootnoteanc\" name=\"sdfootnote34anc\" href=\"#sdfootnote34sym\"><sup>34<\/sup><\/a>\n; &#8222;dla S\u0142ugi Bo\u017cego mi\u0142o\u015b\u0107 przejawia\u0142a\nsi\u0119 w mi\u0142osierdziu, z jakim pomaga\u0142 &#8222;innym\nChrystusom&#8221;. W swoim ewangelicznym poj\u0119ciu, \u017ce\ncokolwiek uczniowie uczyni\u0105 bli\u017aniemu, uczyni\u0105 samemu\nChrystusowi, S\u0142uga Bo\u017cy zwyk\u0142 zachowywa\u0107 si\u0119\nz mi\u0142o\u015bci\u0105 wobec wszystkich, nawet gdy byli\nniewierz\u0105cy lub oboj\u0119tni&#8221;<a class=\"sdfootnoteanc\" name=\"sdfootnote35anc\" href=\"#sdfootnote35sym\"><sup>35<\/sup><\/a>\n.<br><br>Tak\nwi\u0119c \u017cyj\u0105c na zewn\u0105trz Ko\u015bcio\u0142em\ns\u0142u\u017cby, zdolnym dotrze\u0107 do swoich ubogich albo s\u0142u\u017c\u0105c\ntym, kt\u00f3rzy przybywali do jego szpitala &#8211; najpierw San Jos\u00e9,\na potem Sant\u2019Isidro &#8211; aby mogli tam spotka\u0107 si\u0119 z\nBo\u017c\u0105 mi\u0142o\u015bci\u0105, Zatti odda\u0142 ca\u0142ego\nsiebie Bogu, staj\u0105c si\u0119 s\u0142ug\u0105 Pana, autentycznym\nmisjonarzem Ko\u015bcio\u0142a w imi\u0119 Pana Jezusa.<br><br><b>2.2\nBraterstwo paschalne i komunia (<\/b><i><b>koinonia<\/b><\/i><b>)\nwe wsp\u00f3lnym \u017cyciu<\/b><br><br>\u015awi\u0119to\u015b\u0107\nZattiego przenosi nas do serca Ko\u015bcio\u0142a nie tylko ze\nwzgl\u0119du na wyj\u0105tkowo\u015b\u0107 jego <i>diakonii,\n<\/i>ale\ntak\u017ce ze wzgl\u0119du na jako\u015b\u0107 komunii, kt\u00f3ra\nrozkwit\u0142a dzi\u0119ki jego oddaniu si\u0119 innym. O tym, czym\nby\u0142a komunia dla Zattiego, \u015bwiadcz\u0105 zar\u00f3wno\n\u015bwiadectwa tych, kt\u00f3rzy byli \u015bwiadkami jego\ndzia\u0142ania, jak i spos\u00f3b, w jaki przechodzi\u0142 przez\nnajbardziej trudne chwile, kt\u00f3re naznaczy\u0142y jego \u017cycie.<br><br>Szczeg\u00f3lnie\nbolesne dla niego wydarzenie mia\u0142o miejsce, kiedy jego\nprze\u0142o\u017ceni opowiedzieli si\u0119 za zburzeniem szpitala San\nJos\u00e9, kt\u00f3remu Artemiusz po\u015bwi\u0119ci\u0142 ca\u0142\u0105\nswoj\u0105 energi\u0119; w Viedmie brakowa\u0142o pomieszcze\u0144\ndla episkopatu i aby zbudowa\u0107 odpowiedni\u0105 rezydencj\u0119\nbiskupi\u0105, postanowiono zburzy\u0107 stary szpital, z obowi\u0105zkiem\nprzeniesienia wszystkich us\u0142ug zdrowotnych do pomieszcze\u0144\nSzko\u0142y Rolniczej w Sant&#8217;Isidro, miejsca, w kt\u00f3rym\nznajdowa\u0142o si\u0119 inne dzie\u0142o salezja\u0144skie w\nViedmie.<br><br>Dla\nZattiego rozbi\u00f3rka nie by\u0142a zwyk\u0142\u0105 operacj\u0105\nbudowlan\u0105, by\u0142a pr\u00f3b\u0105 surow\u0105 i niezwykle\ndr\u0119cz\u0105c\u0105: przed jego oczami le\u017ca\u0142y nie tylko\ngruzy starego szpitala, ale i w\u0105tpliwo\u015b\u0107, \u017ce wraz\nz tymi murami run\u0119\u0142o jego \u017cycie i tam te\u017c\nsko\u0144czy\u0142y si\u0119 jego wyrzeczenia i niedostatki,\nnieporozumienia i czuwania, b\u00f3le g\u0142owy i poty,\npo\u015bwi\u0119cenie dla innych i ofiara z siebie. Zattiemu nie\noszcz\u0119dzono kielicha goryczy, ale pozosta\u0142 na stanowisku, z\nchrze\u015bcija\u0144skim m\u0119stwem i \u0142agodno\u015bci\u0105:\n\u201eW czasie wyburzania szpitala San Jos\u00e9 najpierw\nzaproponowa\u0142, aby pa\u0142ac biskupi wybudowa\u0107 w innym\nmiejscu i zamieni\u0107 dzia\u0142ki; nast\u0119pnie, wobec\nnieuchronno\u015bci wyburzenia, kt\u00f3re [&#8230;] odczuwa\u0142\nogromnie, zwa\u017cywszy na jego wyj\u0105tkow\u0105 ludzk\u0105\nwra\u017cliwo\u015b\u0107, nie zbuntowa\u0142 si\u0119 ani nie\nzaprotestowa\u0142; przeciwnie, uspokaja\u0142 tych, kt\u00f3rzy\npr\u00f3bowali go do buntu nak\u0142oni\u0107&#8221;<a class=\"sdfootnoteanc\" name=\"sdfootnote36anc\" href=\"#sdfootnote36sym\"><sup>36<\/sup><\/a>.<br><br>Jak\nto zawsze bywa w \u017cyciu \u015bwi\u0119tych, pr\u00f3ba jest\nzar\u00f3wno ciemnym tyglem, jak i \u015bwietlistym objawieniem:\nZatti, ze swoj\u0105 pogod\u0105 ducha i sprawno\u015bci\u0105 w\nzak\u0142adaniu nowej siedziby s\u0142u\u017cby zdrowia, ukaza\u0142\nfundament swojego po\u015bwi\u0119cenia: prawdziwy szpital, kt\u00f3ry\nzbudowa\u0142, nie m\u00f3g\u0142 zosta\u0107 obr\u00f3cony w\ngruzy, poniewa\u017c by\u0142 dzie\u0142em mi\u0142osierdzia, tego\nmi\u0142osierdzia, kt\u00f3re &#8222;nigdy nie ustaje&#8221; (1 Kor\n13, 8) i kt\u00f3re wyra\u017ca cud komunii, odbicie wiecznego\n\u017bycia Boga. Prawdziwy szpital Zattiego nie by\u0142 ziemskim\nbudynkiem, po\u015bwi\u0119conym San Jos\u00e9 lub \u015awi\u0119temu\nIzydorowi; w tym wymiarze jego profesjonalizm przyjmowa\u0142\nwszystkich, przez drzwi s\u0142u\u017cby, aby mogli prawdziwie i w\npe\u0142ni do\u015bwiadczy\u0107 czu\u0142o\u015bci Boga.<br><br>Zatti\nnie g\u0142osi\u0142 katechizmu komunii, ale przez swoj\u0105\n\u015bwi\u0119to\u015b\u0107 wciela\u0142 go w \u017cycie; a jego\nszpital nie by\u0142 imponuj\u0105cym budynkiem, ale oczywistym,\ncodziennym cudem s\u0142u\u017cby i komunii. Tutaj &#8222;S\u0142uga\nBo\u017cy kierowa\u0142 personelem, kt\u00f3ry sk\u0142ada\u0142\nsi\u0119 z r\u00f3\u017cnych os\u00f3b mieszkaj\u0105cych w\nszpitalu, jak prze\u0142o\u017cony wsp\u00f3lnoty zakonnej [&#8230;]\nPersonel kocha\u0142 go, czci\u0142 i przestrzega\u0142 jego regu\u0142\nco do joty&#8221;. Nikomu nigdy niczego nie brakowa\u0142o:\nmoralno\u015bci, duchowo\u015bci czy wyposa\u017cenia technicznego,\nczyli tego co niezb\u0119dne do wype\u0142nienia obowi\u0105zk\u00f3w\ni to za spraw\u0105 osobistej troski S\u0142ugi Bo\u017cego&#8221;<a class=\"sdfootnoteanc\" name=\"sdfootnote37anc\" href=\"#sdfootnote37sym\"><sup>37<\/sup><\/a>.<br><br>O\ntym, \u017ce duchowa pozycja Zattiego uczyni\u0142a go tw\u00f3rc\u0105\nkomunii, przekonani s\u0105 wszyscy: &#8222;W latach, kiedy by\u0142em\nw szkole w Kolegium \u015bw. Franciszka Salezego, szpital podlega\u0142\npod Kolegium i wszystko, co dzia\u0142o si\u0119 tu i tam, by\u0142o\nwiadome. Nigdy nie s\u0142ysza\u0142em o \u017cadnych k\u0142\u00f3tniach\nczy nieporozumieniach mi\u0119dzy wsp\u00f3\u0142pracownikami\nZattiego, kt\u00f3re mog\u0142yby mie\u0107 jakiekolwiek znaczenie\ni by\u0107 przyczyn\u0105 plotek na mie\u015bcie czy w szkole&#8221;<a class=\"sdfootnoteanc\" name=\"sdfootnote38anc\" href=\"#sdfootnote38sym\"><sup>38<\/sup><\/a>.<br><br>Komunia\nchrze\u015bcija\u0144ska, gdy si\u0119 urzeczywistnia, nie pozostaje\nniezauwa\u017cona ze wzgl\u0119du na swoje pi\u0119kno, kt\u00f3re\nwstrz\u0105sa \u015bwiatem zdruzgotanym przez urazy i podzia\u0142y;\njednak tylko \u015bwi\u0119ci znaj\u0105 cen\u0119 komunii, jej\ninno\u015b\u0107 wobec spontaniczno\u015bci, natychmiastowej\nsympatii, wobec \u0142atwo\u015bci bez konieczno\u015bci ofiary.\n\u015awi\u0119ci wiedz\u0105, ile kosztuje komunia, bo wiedz\u0105,\nco jest jej \u017ar\u00f3d\u0142em: przeszyty w\u0142\u00f3czni\u0105\nbok Pana, kt\u00f3ry dokonuje dzie\u0142a pojednania mi\u0119dzy\nlud\u017ami i z lud\u017ami.<br><br>Zatti\nwie, \u017ce tylko Krew Pana tworzy komuni\u0119, i wybiera drog\u0119\nwiernego i codziennego uczestnictwa w ofierze Syna, z u\u015bmiechem\nna twarzy, m\u0119stwem w duszy, pokojem w sercu, r\u0119kami\nobola\u0142ymi z pracy i ze zm\u0119czenia. Czyni\u0105c niemal\nniezauwa\u017calnym zaanga\u017cowanie, jakiego wymaga\u0142o jego\npo\u015bwi\u0119cenie, Zatti &#8222;by\u0142 cz\u0142owiekiem, kt\u00f3ry\npromieniowa\u0142 spokojem, [cz\u0142owiekiem] czynu, dynamicznym,\nnie okazywa\u0142 zdenerwowania, weso\u0142ym. Cz\u0119sto zdarza\u0142o\nsi\u0119, \u017ce \u017cartowa\u0142 [&#8230;], aby rozweseli\u0107\nchorego [&#8230;]. By\u0142 cz\u0142owiekiem, kt\u00f3ry nie zachwia\u0142\nsi\u0119 w swoich praktykach religijnych, [&#8230;], co by\u0142o oznak\u0105\njego stara\u0144 o udoskonalenie samego siebie. Osobi\u015bcie to, co\nnajbardziej zauwa\u017cy\u0142em w nim, to jego dobroczynno\u015b\u0107\ni pokora&#8221;<a class=\"sdfootnoteanc\" name=\"sdfootnote39anc\" href=\"#sdfootnote39sym\"><sup>39<\/sup><\/a>\n.<br><br>Pokora\nZattiego buduje Ko\u015bci\u00f3\u0142 i czyni chrze\u015bcija\u0144sk\u0105\nkomuni\u0119, kt\u00f3rej on sam jest tw\u00f3rc\u0105; ten, kto\nnie umiera dla siebie na co dzie\u0144, niesie ze sob\u0105 ci\u0119\u017car\negoizmu, kt\u00f3ry rani komuni\u0119; tylko pokora uzdrawia\nrelacje i przezwyci\u0119\u017ca pokus\u0119 w\u0142adzy, kontroli,\nposiadania, nadu\u017cycia w\u0142adzy. Zatti, nie mno\u017c\u0105c\ns\u0142\u00f3w ani dyskurs\u00f3w, wie, \u017ce tylko pokora mo\u017ce\nby\u0107 tw\u00f3rc\u0105 prawdziwej <i>koinonii,\n<\/i>owocem\ni warunkiem skutecznej i dyskretnej <i>diakonii,\n<\/i>kt\u00f3ra\nnie tworzy zale\u017cno\u015bci, ale przywraca godno\u015b\u0107;\ntylko pokora ma si\u0142\u0119 sprawcz\u0105 i tylko rozwijanie\nkomunii, leczy wi\u0119zi i sprzyja autonomii. Pokora jest cnot\u0105\nBo\u017c\u0105, poniewa\u017c jest sekretem ka\u017cdego ojca,\nnadziej\u0105 ka\u017cdego syna, duchem ka\u017cdego prawdziwego\n\u017cycia.<br><br>Zatti\nm\u00f3g\u0142 by\u0107 s\u0142ug\u0105 i tw\u00f3rc\u0105\nkomunii dzi\u0119ki pokorze, kt\u00f3ra uczyni\u0142a go prostym\nsynem Boga, \u017cyj\u0105cym \u017byciem Ducha i b\u0119d\u0105cym\nojcem wszystkich: &#8222;My\u015bl\u0119, \u017ce w relacjach Zattiego\nz jego wsp\u00f3\u0142pracownikami nigdy nie by\u0142o problem\u00f3w,\nponiewa\u017c by\u0142 jak ojciec wszystkich. Pami\u0119tam, \u017ce\nwszyscy bardzo t\u0119sknili za nim, kiedy pojecha\u0142 do Rzymu na\nkanonizacji ksi\u0119dza Bosko&#8221;<a class=\"sdfootnoteanc\" name=\"sdfootnote40anc\" href=\"#sdfootnote40sym\"><sup>40<\/sup><\/a>\n; &#8222;wi\u0119\u017a ks. Zattiego ze szpitalem by\u0142a jak wi\u0119\u017a\nojcowska. Nie wiem o \u017cadnych nieporozumieniach czy trudno\u015bciach:\nje\u015bli by\u0142y, to wierz\u0119, \u017ce nie z jego strony. Od\npiel\u0119gniarek, z kt\u00f3rymi mia\u0142am do czynienia [&#8230;],\nus\u0142ysza\u0142am same pochwa\u0142y i \u017cadnych skarg&#8221;<a class=\"sdfootnoteanc\" name=\"sdfootnote41anc\" href=\"#sdfootnote41sym\"><sup>41<\/sup><\/a>\n.<br><br><b>2.3\nPaschalna blisko\u015b\u0107 i <\/b><b>martyrologia<\/b><i><b>\n<\/b><\/i><b>(<\/b><i><b>martyria<\/b><\/i><b>)\n\u017cycia bez ko\u0144ca<\/b><br><br>Nasz\nwsp\u00f3\u0142brat Artemiusz Zatti prawdziwie za\u015bwiadczy\u0142\nswoim \u017cyciem (<i>martyria<\/i>),\n\u017ce Pan zmartwychwsta\u0142. &#8222;Ja jestem \u015bwiat\u0142em\ndla \u015bwiata&#8221; (<i>J\n<\/i>8,\n12) m\u00f3wi Pan o sobie. Ewangelia jest \u015awiat\u0142em, kt\u00f3re\nchce przenika\u0107 \u017cycie ludzi, a \u015awiat\u0142em dla \u015bwiata\njest Ko\u015bci\u00f3\u0142, \u017cywy sakrament Boga. \u015awi\u0119to\u015b\u0107\nZattiego, karmiona Pasch\u0105 Jezusa, jest tak\u017ce \u015bwiat\u0142em,\na do\u015bwiadczaj\u0105 tego zw\u0142aszcza ubodzy i chorzy z\nViedmy. Zatti przyjmuje ich w drzwiach s\u0142u\u017cby, opiekuje si\u0119\nnimi w murach komunii, ale po to, by ofiarowa\u0107 im, wraz ze swoim\n\u015bwiadectwem \u017cycia, \u015bwiat\u0142o Ewangelii, blask\nWielkanocy, kt\u00f3ry roz\u015bwietla Ko\u015bci\u00f3\u0142.<br><br>Zar\u00f3wno\nwierz\u0105cy, jak i niewierz\u0105cy s\u0105 pora\u017ceni s\u0142owami\ni gestami Zattiego; jego \u015bwiadectwo jest bez najmniejszego nawet\ncienia, wyj\u0105tkowo salezja\u0144skie, dociera do wszystkich i\nog\u0142asza, poprzez dwa rzeczowniki, dwie decyduj\u0105ce cechy\nBoga Jezusa: Opatrzno\u015b\u0107 i Raj.<br><br>Nie\nma Ko\u015bcio\u0142a tam, gdzie nie ma wyra\u017anego g\u0142oszenia\nimienia Boga, g\u0142oszenia okupionego m\u0119cze\u0144stwem \u017cycia,\nw znaku krwi lub mi\u0142osierdzia; tam, gdzie dociera s\u0142u\u017cba\ni komunia Zattiego, rozbrzmiewa g\u0142oszenie imienia Boga, tych\ndw\u00f3ch s\u0142\u00f3w, tak chrze\u015bcija\u0144skich i tak\nsalezja\u0144skich: Opatrzno\u015b\u0107 i Raj.<br><br>Zatti\ng\u0142osi swoim \u017cyciem, \u017ce wszystko w Bogu jest mi\u0142o\u015bci\u0105,\nale mi\u0142o\u015bci\u0105 konkretn\u0105, uwa\u017cn\u0105,\nbezgraniczn\u0105, jednostkow\u0105, do ka\u017cdego stworzenia:\nmi\u0142o\u015b\u0107 Boga to Opatrzno\u015b\u0107. Opatrzno\u015b\u0107\nBo\u017ca nie jest jednak ograniczona czasem, lecz wieczna, i tu\npojawia si\u0119 drugie s\u0142owo: Raj; Raj to w\u0142a\u015bciwa\nnazwa dla pragnienia Boga, kt\u00f3ry w biegu dziej\u00f3w\ntroszczy si\u0119 o swoje dzieci, by mie\u0107 je przy sobie na\nzawsze, na wieczno\u015b\u0107.<br><br>Zatti\njest mistrzem tego chrze\u015bcija\u0144skiego alfabetu: &#8222;Jego\nnieustannym pragnieniem by\u0142o, aby Pan by\u0142 znany i kochany.\n\u015awiadczy\u0142a o tym rado\u015b\u0107, jak\u0105 wyra\u017ca\u0142,\ngdy nowy pacjent, kt\u00f3ry nic nie wiedzia\u0142 o Bogu, stawa\u0142\nsi\u0119 gorliwym chrze\u015bcijaninem. Jego pierwsz\u0105 my\u015bl\u0105\nby\u0142a troskliwa opieka i wzbudzanie zaufania do Opatrzno\u015bci\nBo\u017cej&#8221;<a class=\"sdfootnoteanc\" name=\"sdfootnote42anc\" href=\"#sdfootnote42sym\"><sup>42<\/sup><\/a>\n.<br><br>Poczucie\nOpatrzno\u015bci nie by\u0142o obowi\u0105zkow\u0105 reakcj\u0105 na\nniepewne warunki, rodzajem ostatniej deski ratunku oferowanej\nrozbitkom, by nie zaton\u0105\u0107 w trudnych chwilach. Dawanie\n\u015bwiadectwa Opatrzno\u015bci dla Zattiego oznacza\u0142o uczenie\nludzi rozmowy z Bogiem, wzywania Go po imieniu, z chrze\u015bcija\u0144sk\u0105\nufno\u015bci\u0105, poniewa\u017c &#8222;by\u0142 bardzo przekonany o\nzasadach Ewangelii, a jedn\u0105 z nich, kt\u00f3ra by\u0142a mocno\nwyryta w jego sercu i umy\u015ble, by\u0142o 'szukajcie naprz\u00f3d\nkr\u00f3lestwa Bo\u017cego i jego sprawiedliwo\u015bci, a wszystko\ninne b\u0119dzie wam dodane&#8217; (<i>Mt\n<\/i>6,\n33). Nauczy\u0142 si\u0119 w szkole ksi\u0119dza Bosko \u2013 \nprzeczytawszy wiele o jego \u017cyciu &#8211; nigdy nie ustawa\u0107 w\nufno\u015bci w pomoc Boga, zw\u0142aszcza gdy jest czczony tak, jak\nOn tego chce, w ka\u017cdym z naszych bli\u017anich&#8221;<a class=\"sdfootnoteanc\" name=\"sdfootnote43anc\" href=\"#sdfootnote43sym\"><sup>43<\/sup><\/a>.<br><br>Ale\nOpatrzno\u015b\u0107 bez Raju nie pozwoli\u0142aby, by g\u0142oszenie\nimienia Bo\u017cego wytrzyma\u0142o wp\u0142yw historii, z jej\nci\u0119\u017carem trudu, cierpienia i \u015bmierci. Zatti powo\u0142ywa\u0142\ndo \u017cycia, wewn\u0105trz i na zewn\u0105trz szpitala, Ko\u015bci\u00f3\u0142\nzawsze nawiedzany przez b\u00f3l i \u015bmier\u0107, a to wymaga\u0142o\npe\u0142ni wiary i \u015bwiadectwa, wymaga\u0142o g\u0142oszenia\nimienia jedynego pragnienia Boga dla cz\u0142owieka: Raju. Kiedy\ndawa\u0142 swoje \u015bwiadectwo o Raju, Zatti zapewnia\u0142 o\npewno\u015bci &#8222;\u017cycia wiecznego i jego pozyskania przez\n\u0142ask\u0119 i dobre uczynki; tym wykazywa\u0142 si\u0119\nzw\u0142aszcza w obliczu \u015bmierci [&#8230;]. Osobi\u015bcie\ns\u0142ysza\u0142em, jak cieszy\u0142 si\u0119, \u017ce mo\u017ce\nudziela\u0107 pomocy religijnej chorym i jak wykrzykiwa\u0142 [&#8230;]\n&#8222;Dzisiaj wys\u0142ali\u015bmy dw\u00f3ch lub trzech z nich do\nnieba&#8221;&#8221;<a class=\"sdfootnoteanc\" name=\"sdfootnote44anc\" href=\"#sdfootnote44sym\"><sup>44<\/sup><\/a>\n.<br><br>Tymi\ndwoma s\u0142owami Boga Zatti ewangelizowa\u0142 \u017cycie i \u015bmier\u0107,\nrado\u015b\u0107 i b\u00f3l, zdrowie i chorob\u0119, jak przysta\u0142o\nna prawdziwego chrze\u015bcija\u0144skiego \u015bwiadka czy\nm\u0119czennika w codziennym m\u0119cze\u0144stwie mi\u0142osierdzia.\nProklamacja i <i>martyria\n<\/i>Zattiego\nnie ujawniaj\u0105 ewangelii okoliczno\u015bci czy mo\u017cliwo\u015bci,\nale rozsiewaj\u0105 S\u00f3l, \u015awiat\u0142o, Zaczyn, u\u017cyczaj\u0105\noblicza, serca i r\u0105k Ewangelii, kt\u00f3ra prosi o \u017cycie\ni przenika je ca\u0142e, rozwi\u0105zuje dwuznaczno\u015bci i\npokonuje l\u0119k ciep\u0142em Prawdy: &#8222;Od kiedy go zna\u0142em,\nzawsze przywi\u0105zywa\u0142 wi\u0119ksz\u0105 wag\u0119 do praktyk\nreligijnych ni\u017c do swojej pracy, cho\u0107 wykonywa\u0142 j\u0105\nwytrwale. Cz\u0119sto cytowa\u0142 Pismo \u015awi\u0119te, zw\u0142aszcza\nEwangelie, aby pocieszy\u0107 chorych lub zach\u0119ci\u0107 do cnoty\n[&#8230;]. Bardzo trudno by\u0142o mu nie wprowadza\u0107 w swoje rozmowy\nmy\u015bli duchowej. Kiedy\u015b, rozmawiaj\u0105c z nim, wspomnia\u0142em\no odkryciu pewnych nowych lek\u00f3w, takich jak penicylina i\nsulfonamidy; S\u0142uga Bo\u017cy wys\u0142ucha\u0142 mnie, a kiedy\nsko\u0144czy\u0142em m\u00f3wi\u0107, powiedzia\u0142: &#8222;To\nprawda, to prawda, ale ludzie nadal b\u0119d\u0105 umiera\u0107&#8221;<a class=\"sdfootnoteanc\" name=\"sdfootnote45anc\" href=\"#sdfootnote45sym\"><sup>45<\/sup><\/a>\n.<br><br>I\nprawda Ewangelii w ca\u0142o\u015bci o\u015bwieca szpital Zattiego,\ntak jak o\u015bwieca\u0142a Oratorium w czasach ks. Bosko: dlatego w\nszpitalu w Viedmie, tak jak w murach Valdocco, nie ma l\u0119ku przed\n\u015bmierci\u0105, ani nie mno\u017cy si\u0119 sposob\u00f3w, by\nz\u0142agodzi\u0107 jej rozg\u0142os lub ukry\u0107 jej oczywisto\u015b\u0107,\nkt\u00f3re mami\u0105 niebezpiecznie ludzkie serca. Zatti stawa\u0142\nw obliczu \u015bmierci ze \u015bwiadectwem Ewangelii \u017cycia:\n\u017cycia twardo st\u0105paj\u0105cego po ziemi i z tego powodu\npracowitego i konkretnego, ale z sercem w niebie, i z tego powodu\nufnego i pogodnego: &#8222;Jedynym motywem jego \u017cycia by\u0142o\nw\u0142a\u015bnie oczekiwanie na niebia\u0144sk\u0105 nagrod\u0119,\nnigdy nie dzia\u0142a\u0142, aby zdoby\u0107 pieni\u0105dze lub\nreputacj\u0119, robi\u0142 wszystko w nadziei na przysz\u0142e\nszcz\u0119\u015bcie&#8221;<a class=\"sdfootnoteanc\" name=\"sdfootnote46anc\" href=\"#sdfootnote46sym\"><sup>46<\/sup><\/a>\n.<br><br>Jego\nzobowi\u0105zanie polega\u0142o, cho\u0107 w prostocie, na \u017cyciu\nEwangeli\u0105 z sercem zakorzenionym w ostatecznej nagrodzie, jak\u0105\njest wprowadzenie Boga Opatrzno\u015bci i Raju w ka\u017cd\u0105\nludzk\u0105 ran\u0119 i \u015bmier\u0107, aby rozkwit\u0142y tam\n\u017bycie i Zmartwychwstanie. To w\u0142a\u015bnie czyni\u0142o\nb\u0142ogos\u0142awionym \u015bwiadectwo Zattiego i przywo\u0142ywa\u0142o\njego obecno\u015b\u0107, gdy niezb\u0119dnym by\u0142 cenny i rzadki\nlek nadziei i pocieszenia. Wiedzia\u0142o o tym ca\u0142e miasto\nViedma, co zosta\u0142o potwierdzone przez \u015bwiadk\u00f3w z\nzadziwiaj\u0105c\u0105 jednomy\u015blno\u015bci\u0105: wzywa\u0142o\nsi\u0119 zawsze Zattiego, a on spieszy\u0142, by dodawa\u0107 otuchy\ni pociesza\u0107, podaj\u0105c to chrze\u015bcija\u0144skie\nlekarstwo, kt\u00f3re by\u0142o mu dane za jego \u017cycie w \u0141asce\nBo\u017cej od samego Ducha \u015awi\u0119tego, Pocieszyciela. W ten\nspos\u00f3b stawa\u0142a si\u0119 &#8222;niezwyk\u0142\u0105 w\nS\u0142udze Bo\u017cym umiej\u0119tno\u015b\u0107 zaszczepiania\nchorym nadziei, co przyczynia\u0142o si\u0119 niemal w cudowny spos\u00f3b\ndo uzdrowienia przez podniesieni duszy cierpi\u0105cego&#8221;<a class=\"sdfootnoteanc\" name=\"sdfootnote47anc\" href=\"#sdfootnote47sym\"><sup>47<\/sup><\/a>.\nZatti \u015bwiadczy\u0142, a\u017c do m\u0119cze\u0144stwa z mi\u0142o\u015bci,\n\u017ce Pan jest Bogiem nieba i ziemi. Zatti \u015bwiadczy\u0142 o\ntym  z pasj\u0105 \u015bwi\u0119tych, kt\u00f3ra nie zna miary:\n&#8222;Pami\u0119tam, \u017ce jeden z pacjent\u00f3w powiedzia\u0142\nZattiemu, \u017ce zawsze przygotowuje go do nieba i \u017ce musi go\nte\u017c troch\u0119 przygotowa\u0107 do ziemi. O atmosferze szpitala\n\u015bwiadczy te\u017c inny fakt: piel\u0119gniarka upar\u0142a si\u0119\nkiedy\u015b, by przygotowa\u0107 na \u015bmier\u0107 pacjenta, kt\u00f3ry\nnie by\u0142 a\u017c tak bardzo chory i kt\u00f3ry jeszcze \u017cy\u0142&#8221;<a class=\"sdfootnoteanc\" name=\"sdfootnote48anc\" href=\"#sdfootnote48sym\"><sup>48<\/sup><\/a>.<br><br><b>2.4\nRado\u015b\u0107 paschalna i liturgia \u017cycia odkupionego<\/b><br><br>Artemiusz\nZatti, z niezwyk\u0142\u0105 wierno\u015bci\u0105 wobec centralnych\nwydarze\u0144 \u017cycia chrze\u015bcija\u0144skiego, \u017cywi si\u0119\nChlebem S\u0142owa, Chlebem Przebaczenia, Chlebem Nieba, a jego \u017cycie\nzmienia si\u0119, coraz g\u0142\u0119biej, z korzy\u015bci\u0105 dla\nmisji bogatej w rosn\u0105ce owoce. W ten spos\u00f3b \u017cycie w\n\u0142asce, intensywnie prze\u017cywane przez tego syna ks. Bosko,\ndociera jednakowo do wszystkich, kt\u00f3rzy go spotykaj\u0105:\nchorych i wsp\u00f3\u0142pracownik\u00f3w, wsp\u00f3\u0142braci\ni w\u0142adz, ubogich i dobroczy\u0144c\u00f3w. W Zattim spotykaj\u0105\n\u017cycie Pana, dzi\u0119ki mocy tajemnicy sakramentalnej, kt\u00f3ra\njest przekazywana we wsp\u00f3lnocie ludu Bo\u017cego. I tak ca\u0142y\nKo\u015bci\u00f3\u0142 w sakramentach, moc\u0105 Ducha \u015awi\u0119tego,\ncelebruje misterium paschalne i zapewnia ludziom pokarm na drog\u0119\n\u017cycia i lekarstwa, kt\u00f3re lecz\u0105 rany z\u0142a i\n\u015bmierci ludzko\u015bci zranionej przez z\u0142o i \u015bmier\u0107.<br><br>Taki\njest Ko\u015bci\u00f3\u0142: kwitnie i ro\u015bnie tam, gdzie\ns\u0142u\u017cba i komunia g\u0142osz\u0105 imi\u0119 Boga, daj\u0105\n\u015bwiadectwo S\u0142owu Jezusa, s\u0105 karmieni Jego Cia\u0142em,\nuzdrawiani Jego Przebaczeniem. Zatti nie tylko robi to wszystko, ale\non jest tym wszystkim: dzi\u0119ki otrzymanej \u0141asce, kt\u00f3ra\nczyni jego \u017cycie \u015bwi\u0119tym, rozpoznaje si\u0119 w nim\nnie tylko gesty i s\u0142owa Pana, ale do\u015bwiadcza si\u0119\nsamego Jego \u017bycia. Zatti jest &#8222;\u017cywym tabernakulum&#8221;,\na jego promienne \u015bwiadectwo sk\u0142ania do pyta\u0144,\npostanowie\u0144, nawr\u00f3cenia si\u0119, nawet tych, kt\u00f3rzy\ns\u0105 dalecy od bliskiego uczestnictwa w tajemnicy Pana.<br><br>Po\u015bwi\u0119cenie\nsi\u0119 Zattiego, wskazuj\u0105ce na bardziej ni\u017c ludzkie\nkorzenie, staje si\u0119 powszechnie przekonuj\u0105cym dowodem\nnadprzyrodzonej mocy sakrament\u00f3w. Jego mi\u0142o\u015b\u0107 w\nrzeczy samej, jest &#8222;mi\u0142o\u015bci\u0105 nadprzyrodzon\u0105\ni nadzwyczajn\u0105 wobec bli\u017aniego&#8221;. [&#8230;] By\u0142 got\u00f3w\ndo wszelkich wyrzecze\u0144 i dlatego to, co trudne, wydawa\u0142o mu\nsi\u0119 \u0142atwe. My\u015bl\u0119, \u017ce trudnymi warunkami jego\nmi\u0142osiernej s\u0142u\u017cby by\u0142y: braki kadrowe, pro\u015bby\no pomoc w ka\u017cdej chwili, konieczno\u015b\u0107 uniezale\u017cnienia\nsi\u0119 od warunk\u00f3w pogodowych, s\u0142u\u017cba ka\u017cdej\nosobie. Pami\u0119tam pewnego mojego chorego krewnego, do kt\u00f3rego\nprzyszed\u0142 w odwiedziny w dniu, kiedy pogoda by\u0142a bardzo z\u0142a\ni wtedy spytano go: &#8222;W tak\u0105 pogod\u0119, wychodzi pan,\npanie Zatti?&#8221;, on odpowiedzia\u0142: &#8222;Nie mam innej!&#8221;<a class=\"sdfootnoteanc\" name=\"sdfootnote49anc\" href=\"#sdfootnote49sym\"><sup>49<\/sup><\/a>\n.<br><br>Zasad\u0105\nliturgii chrze\u015bcija\u0144skiej jest, aby wierz\u0105cy dawa\u0142\nw swoim \u017cyciu dobry przyk\u0142ad porz\u0105dkiem, harmoni\u0105,\nskutecznym i nadprzyrodzonym dynamizmem. Zatti jest chrze\u015bcijaninem,\nkonsekrowanym salezja\u0144skim laikiem ksi\u0119dza Bosko, jest\n\u017cywym kamieniem Ko\u015bcio\u0142a, jest \u015bwiadkiem Paschy,\nponiewa\u017c w jego dzie\u0142ach jest widoczne przykazanie Mi\u0142o\u015bci,\nkt\u00f3re ka\u017ce uzna\u0107 Boga w bli\u017anim, a bli\u017aniego\nw Bogu, ale Zatti uczy swoim \u017cyciem, \u017ce si\u0142a potrzebna\ndo praktykowania tego przykazania jest nadprzyrodzona i mo\u017ce\npochodzi\u0107 tylko od Boga, z jego sakrament\u00f3w oraz z\nmodlitwy i zjednoczenia z nim. \u00abZatti pe\u0142ni\u0142\nmi\u0142osiern\u0105 s\u0142u\u017cb\u0119 w trudnych warunkach ze\nwzgl\u0119du na brak \u015brodk\u00f3w finansowych. Tak\u017ce\ndlatego, \u017ce jego dzia\u0142alno\u015b\u0107 by\u0142a\nnadzwyczajna ze wzgl\u0119du na ilo\u015b\u0107 godzin, kt\u00f3re\npo\u015bwi\u0119ca\u0142 swojej pracy, nie zaniedbuj\u0105c przy tym\nobowi\u0105zk\u00f3w religijnych. Znaj\u0105c go, zastanawiali\u015bmy\nsi\u0119, jak wytrzymywa\u0142 tak wielki wysi\u0142ek bez\nodpoczynku, kt\u00f3ry zwykle uwa\u017ca si\u0119 za konieczny\u00bb<a class=\"sdfootnoteanc\" name=\"sdfootnote50anc\" href=\"#sdfootnote50sym\"><sup>50<\/sup><\/a>\n.<br><br>Dwa\nepizody zas\u0142uguj\u0105 na przypomnienie jako przyk\u0142ad\nliturgii \u017cycia, dla kt\u00f3rej Zatti jest wpierw uczniem, a\npotem aposto\u0142em Ukrzy\u017cowanego i Zmartwychwsta\u0142ego\nPana. Po pierwsze zburzenie starego szpitala San Jos\u00e9, z\nkonieczno\u015bci\u0105 przeniesienia chorych do Sant Isidro: \u00abNie\nwiadomo mi, aby Zattiemu przekazano dat\u0119 eksmisji, a ju\u017c na\npewno nie otrzyma\u0142 \u017cadnej informacji od swojego Inspektora,\ninaczej wiedzia\u0142bym o tym [&#8230;]. Stan emocjonalny, w jaki popad\u0142\nZatti, w momencie gdy trzeba by\u0142o przenie\u015b\u0107 chorych,\naby nie zawali\u0142y si\u0119 na nich gruzy, m\u00f3g\u0142 by\u0107\npsychicznie fatalny. Gorzko p\u0142aka\u0142, ale po modlitwie przed\nNaj\u015bwi\u0119tszym Sakramentem zabra\u0142 si\u0119 pe\u0142en\nzapa\u0142u do pracy.\u00ab<a class=\"sdfootnoteanc\" name=\"sdfootnote51anc\" href=\"#sdfootnote51sym\"><sup>51<\/sup><\/a>\nPo drugie, s\u0142u\u017cba umieraj\u0105cym: \u00abUmiera\u0142\npewien m\u0142ody cz\u0142owiek, a Zatti rozmawia\u0142 z nim po tym,\njak udzieli\u0142 mu Komunii. W pewnym momencie m\u0142ody cz\u0142owiek\nzacz\u0105\u0142 krzycze\u0107 &#8222;Zatti, ja umieram!&#8221; i w tej\nsamej chwili wsta\u0142 z \u0142\u00f3\u017cka. Zatti, patrz\u0105c\nmu w oczy, u\u015bmiechn\u0105\u0142 si\u0119 i powiedzia\u0142 do\nniego: &#8222;Jak mi\u0142o, id\u017a do nieba!&#8221;, a m\u0142odzieniec\nupad\u0142 z u\u015bmiechem, kt\u00f3ry odzwierciedla\u0142 u\u015bmiech\nZattiego, i kt\u00f3ry pozosta\u0142 wyryty na jego twarzy\u00bb<a class=\"sdfootnoteanc\" name=\"sdfootnote52anc\" href=\"#sdfootnote52sym\"><sup>52<\/sup><\/a>\n.<br><br>Tak\nw\u0142a\u015bnie dzieje si\u0119, gdy Eucharystia staje si\u0119\n\u017cyciem, a misterium paschalne codzienn\u0105 praktyk\u0105:\nludzka wielko\u015b\u0107 zostaje przemieniona moc\u0105 Ducha\n\u015awi\u0119tego, a ka\u017cda czynno\u015b\u0107 wierz\u0105cego\njest wykonywana w Chrystusie, dla Chrystusa i z Chrystusem, czyni\u0105c\n\u017cycie liturgi\u0105 i wprowadzaj\u0105c w \u017cycie \u015bwi\u0119te\ndary liturgii.<br><br>Nasz\ndrogi Artemiusz Zatti, zawdzi\u0119czaj\u0105cy wszystko Tajemnicom\nPana, wie, \u017ce ka\u017cda rzecz mo\u017ce si\u0119 dokona\u0107\ntylko dzi\u0119ki Niemu. St\u0105d jego pokora: \u00abPami\u0119tam,\ngdy m\u00f3j brat Salvador by\u0142 bardzo chory na dur brzuszny.\nS\u0142uga Bo\u017cy przychodzi\u0142 si\u0119 nim zajmowa\u0107\nkilka razy dziennie. Przy okazji, spotykaj\u0105c go w drodze do domu\nSalvadora, strapiony powiedzia\u0142em do niego: &#8222;Panie Zatti,\nprosz\u0119 uratowa\u0107 mojego brata!&#8221;. Odwr\u00f3ci\u0142\nsi\u0119 i wpatruj\u0105c si\u0119 w moje oczy powiedzia\u0142\nsurowo: \u201eNie blu\u017anij, tylko B\u00f3g ratuje!\u201d\u00bb<a class=\"sdfootnoteanc\" name=\"sdfootnote53anc\" href=\"#sdfootnote53sym\"><sup>53<\/sup><\/a>\n.<br><br>\u017bycie\nArtemiusza Zattiego by\u0142o \u017cyciem pe\u0142nym dar\u00f3w,\nkomunii i \u015bwiadectw o Zmartwychwsta\u0142ym Panu. \u017bycie\npe\u0142ne \u0142ask, kt\u00f3re doprowadzi\u0142o go do \u015bmierci\nw pe\u0142ni chrze\u015bcija\u0144skiej: \u00abZapytany, czy jego\nb\u00f3le s\u0105 ci\u0105g\u0142e, silne czy nie, nie odpowiadaj\u0105c\nwprost, powiedzia\u0142 mi: \u201eS\u0105 \u015brodkiem oczyszczenia\ni jestem szcz\u0119\u015bliwy, bo zdaj\u0119 sobie spraw\u0119, \u017ce\ndope\u0142niam M\u0119ki Pa\u0144skiej, kt\u00f3r\u0105 tak bardzo\nzaszczepi\u0142em u chorych\u201d\u00bb<a class=\"sdfootnoteanc\" name=\"sdfootnote54anc\" href=\"#sdfootnote54sym\"><sup>54<\/sup><\/a>\n.<br><br>A\nofiara Zattiego by\u0142a pe\u0142na, dyskretna, pogodna i radosna,\njak piecz\u0119\u0107 jego liturgii. Zas\u0142uguje na wspomnienie\npewna okraszona sympati\u0105 anegdota, w kt\u00f3rej Zatti\nprzekazuje swoim towarzyszom sens swojego \u017cycia, kt\u00f3re\nB\u00f3g potrafi\u0142 wycisn\u0105\u0107 do ostatniej kropli, bo\nby\u0142o dojrza\u0142e i pe\u0142ne. Kilka miesi\u0119cy przed\n\u015bmierci\u0105, \u015bmiej\u0105c si\u0119 ze swojej choroby &#8211;\nguza w\u0105troby zmieniaj\u0105cego koloryt twarzy na \u017c\u00f3\u0142ty\n&#8211; Zatti m\u00f3wi pewnej piel\u0119gniarce, \u017ce wkr\u00f3tce\nb\u0119dzie kolorowy, \u017ce i on b\u0119dzie mia\u0142 makija\u017c!\nTyle \u017ce jego b\u0119dzie, jak w cytrynach, kolorem dojrza\u0142o\u015bci,\nkt\u00f3ry czyni ten owoc gotowym do bycia wyci\u015bni\u0119tym do\nostatniej kropli: &#8222;Malujecie si\u0119? Ja te\u017c! W ci\u0105gu\nsze\u015bciu miesi\u0119cy dam wam na to dow\u00f3d. Cytryna jest\nbezu\u017cyteczna, je\u015bli nie jest \u017c\u00f3\u0142ta&#8221;<a class=\"sdfootnoteanc\" name=\"sdfootnote55anc\" href=\"#sdfootnote55sym\"><sup>55<\/sup><\/a>\n.<br><br><b>3.\nZAPROSZENIE DO NADZWYCZAJNEGO ZAANGA\u017bOWANIA<\/b><br><br>Taki\nby\u0142 tytu\u0142 ostatniej cz\u0119\u015bci listu ks. Vecchiego,\ndo kt\u00f3rego kilkakrotnie si\u0119 odwo\u0142ywa\u0142em, a\nkt\u00f3ry chcia\u0142bym zachowa\u0107 i udost\u0119pni\u0107. Na\npoprzednich stronach stara\u0142em si\u0119 w prosty, ale wyrazisty\nspos\u00f3b nakre\u015bli\u0107 niezwyk\u0142\u0105 posta\u0107\nnaszego salezja\u0144skiego brata koadiutora Artemiusza Zattiego.\nJego droga \u017cyciowa, przesycona i wype\u0142niona Bogiem, jest\nprzyk\u0142adem dla wszystkich. Podobnie jak jego \u015bwi\u0119to\u015b\u0107.\nW obliczu tej wielkiej postaci nasze Zgromadzenie ma wi\u0119ksz\u0105\n\u015bwiadomo\u015b\u0107 potrzeby i znaczenia szczeg\u00f3lnego\nzaanga\u017cowania dla g\u0142oszenia tego pi\u0119knego powo\u0142ania\nw dzisiejszych czasach. Uto\u017csamiam si\u0119&nbsp;ze s\u0142owami\nks. Vecchiego i prosz\u0119 ka\u017cd\u0105 inspektori\u0119, ka\u017cd\u0105\nwsp\u00f3lnot\u0119 i ka\u017cdego wsp\u00f3\u0142brata w\nnajbli\u017cszych latach, pocz\u0105wszy od zaraz, o <i>&#8222;odnowione,\nnadzwyczajne i konkretne zaanga\u017cowanie w powo\u0142anie\nsalezja\u0144skiego koadiutora, w <\/i>ramach\nduszpasterstwa powo\u0142a\u0144 modl\u0105c si\u0119 o nie, g\u0142osz\u0105c\ni proponuj\u0105c je, powo\u0142uj\u0105c, przyjmuj\u0105c i\ntowarzysz\u0105c, prze\u017cywaj\u0105c je osobi\u015bcie i razem we\nwsp\u00f3lnocie&#8221;<a class=\"sdfootnoteanc\" name=\"sdfootnote56anc\" href=\"#sdfootnote56sym\"><sup>56<\/sup><\/a>.\nNie brakuje bogatych publikacji na temat postaci salezja\u0144skiego\nkoadiutora<a class=\"sdfootnoteanc\" name=\"sdfootnote57anc\" href=\"#sdfootnote57sym\"><sup>57<\/sup><\/a>;\nby\u0107 mo\u017ce to, czego potrzebujemy dzisiaj, to bardziej\nprzekonuj\u0105ce zaanga\u017cowanie. Cz\u0119sto podczas moich wizyt\nw inspektoriach, a tak\u017ce w moich listach, przypomina\u0142em, \u017ce\nmusimy by\u0107 przede wszystkim lud\u017ami wiary, dzi\u015b\nbardziej ni\u017c kiedykolwiek oddanymi Panu. Wiele innych strategii\ni plan\u00f3w mo\u017ce nam pom\u00f3c, ale tylko <i>ufno\u015b\u0107\nw Pana i powierzenie si\u0119 Jemu wyci\u0105gnie <\/i>nas\nz g\u0142\u0119bokiej trudno\u015bci. Szczeg\u00f3ln\u0105\nsi\u0142\u0119 ma, moim zdaniem, nast\u0119puj\u0105ce \u015bwiadectwo\npewnego brata koadiutora: \u00abR\u00f3wnie\u017c dzisiaj\nrozbrzmiewa \u201eP\u00f3jd\u017a za mn\u0105\u201d. I\nza ka\u017cdym razem zdumiewa fakt, \u017ce nawet dzisiaj w\nZgromadzeniu Salezja\u0144skim s\u0105 m\u0142odzi ludzie, kt\u00f3rym\nniczego nie brakuje, aby p\u00f3j\u015b\u0107 drog\u0105\nkap\u0142a\u0144stwa, a jednak dokonuj\u0105 wyboru \u015bwiecko\u015bci\nkonsekrowanej. Dlatego w duszpasterstwie powo\u0142a\u0144 trzeba\nwierzy\u0107 w to powo\u0142anie w pe\u0142ni kompletne i przekazywa\u0107\nprzez osmoz\u0119 szacunek, bez wymuszania i przeci\u0105gania w\nkierunku postaci klerykalnej. Trzeba by\u0107 przekonanym, \u017ce s\u0105\nm\u0142odzi ludzie, kt\u00f3rzy nie identyfikuj\u0105 si\u0119 z\nmodelem kap\u0142a\u0144skim, natomiast czuj\u0105 si\u0119\nzainteresowani modelem konsekrowanej \u015bwiecko\u015bci. Jakie s\u0105\npowody tego wyboru? Wszystkie uzasadnienia s\u0105 niewystarczaj\u0105ce:\nw g\u0142\u0119bi pozostaje tajemnica \u0141aski i wolno\u015bci\u00bb<a class=\"sdfootnoteanc\" name=\"sdfootnote58anc\" href=\"#sdfootnote58sym\"><sup>58<\/sup><\/a>\n.<br><br>W\ntym miejscu chcia\u0142bym zaprosi\u0107 Was do zapoznania si\u0119 z\nnadchodz\u0105cymi publikacjami dotycz\u0105cymi zar\u00f3wno\n\u015bwi\u0119tego Artemiusza Zattiego, jak i powo\u0142ania\nsalezjanina koadiutora w naszym Zgromadzeniu, w poszczeg\u00f3lnych\nRegionach oraz w propozycjach obu Sektor\u00f3w Duszpasterstwa\nM\u0142odzie\u017cowego i Formacji.<br><br>Nie\nzabraknie bod\u017ac\u00f3w, refleksji, a przede wszystkim dar\u00f3w\nwstawienniczych nowego \u015bwi\u0119tego, zw\u0142aszcza dla jego\nsalezja\u0144skich wsp\u00f3\u0142braci koadiutor\u00f3w na ca\u0142ym\n\u015bwiecie, dla tych, kt\u00f3rzy ju\u017c tu s\u0105 i dla tych,\nkt\u00f3rzy przyjd\u0105 z \u0141ask\u0105 Bo\u017c\u0105.<br><br><b>Si\u0142a\ni pi\u0119kno wezwania<\/b><br><br>My\u015bl\u0119,\n\u017ce nie mo\u017cemy zako\u0144czy\u0107 naszej refleksji o \u017cyciu\nArtemiusza Zattiego bez przywo\u0142ania, po raz kolejny, listu z\n1986 roku kardyna\u0142a Jorge Mario Bergoglio, dzi\u015b papie\u017ca\nFranciszka, napisanego do pewnego salezjanina, \u015bwiadcz\u0105cego\no \u0142asce otrzymanej za wstawiennictwem Zattiego.<br><br>Historia\njest dobrze znana: kiedy by\u0142 prowincja\u0142em jezuit\u00f3w w\nArgentynie, ojciec Bergoglio powierzy\u0142 Zattiemu pro\u015bb\u0119\ndo Pana o \u015bwi\u0119te powo\u0142ania do \u015bwieckiego \u017cycia\nkonsekrowanego do Towarzystwa Jezusowego, i jego prowincja zosta\u0142a\nobdarzona \u0141ask\u0105 dwudziestu trzech nowych powo\u0142a\u0144\nbraci zakonnych w ci\u0105gu dekady.<br><br>Epizod\nten jest istotny nie tylko ze wzgl\u0119du na bohater\u00f3w\nopowie\u015bci &#8211; Pana \u017cniwa, \u015bwi\u0119tego koadiutora\nsalezja\u0144skiego, obecnego Nast\u0119pc\u0119 Piotra &#8211; ale ze\nwzgl\u0119du na jego tre\u015b\u0107: si\u0142\u0119 powo\u0142aniow\u0105\n\u015bwiadectwa Zattiego.<br><br>Zaskakuj\u0105ce\njest to, \u017ce pierwszym salezjaninem kanonizowanym nie z powodu\nkrwawego m\u0119cze\u0144stwa jest koadiutor, i to koadiutor, kt\u00f3ry\nw radykalnym pos\u0142usze\u0144stwie Bogu zrezygnowa\u0142 z tej\nsamej formy powo\u0142ania, kt\u00f3r\u0105 by\u0142 zafascynowany\n&#8211; powo\u0142ania kap\u0142a\u0144skiego &#8211; aby by\u0107 z ks. Bosko,\npe\u0142ni\u0105c w\u00f3wczas ofiarn\u0105 s\u0142u\u017cb\u0119 w\n\u015bwiecie choroby i cierpienia.<br><br>Nie\nmo\u017ce umkn\u0105\u0107 uwadze silne pi\u0119kno tego \u015bwiadectwa:\nw nim b\u0142yszcz\u0105 podstawowe mi\u0142o\u015bci, kt\u00f3re\nmusz\u0105 rozpala\u0107 serce salezjanina: mi\u0142o\u015b\u0107 do\nBoga i Jego woli, mi\u0142o\u015b\u0107 do bli\u017aniego, kt\u00f3ry\nprze\u017cywaj\u0105c cielesne cierpienia jest bliskim Obliczem\nJezusa Ukrzy\u017cowanego, mi\u0142o\u015b\u0107 do Matki Boskiej,\nPo\u015bredniczki wszystkich \u0142ask, mi\u0142o\u015b\u0107 do ks.\nBosko, kt\u00f3ry ka\u017cdemu salezjaninowi obiecuje chleb, prac\u0119\ni raj.<br><br>Te\nmi\u0142o\u015bci b\u0142yszcz\u0105 w \u015bwietlistej wspania\u0142o\u015bci\n\u017cycia religijnego Artemiusza, podejmowanego z radosnym\nzdecydowaniem i hojn\u0105 zaradno\u015bci\u0105.<br><br>Nasz\nwsp\u00f3\u0142brat Artemiusz Zatti pokazuje nam, jak bardzo\nwra\u017cliwy jest \u015bwiat na \u015bwiadectwo \u017cycia\nzakonnego, je\u015bli tylko jest ono prawdziwe, wiarygodne,\nautentyczne: triumf jego pogrzebu, s\u0142awa jego \u015bwi\u0119to\u015bci,\ncze\u015b\u0107 oddawana jego grobowi s\u0105 wyra\u017anymi znakami\ntego, jak bardzo wszyscy rozpoznali palec Bo\u017cy dzia\u0142aj\u0105cy\nw tym wspania\u0142omy\u015blnym i wiernym salezjaninie. \u00abW\nstosunku do ludno\u015bci Viedmy liczba os\u00f3b, kt\u00f3re\nprzyby\u0142y na pogrzeb, by\u0142a imponuj\u0105ca. Zewsz\u0105d\nnap\u0142ywali skromni ludzie z ma\u0142ymi bukietami kwiat\u00f3w.\nOpr\u00f3cz w\u0142adz by\u0142o wiele innych os\u00f3b. W\nnast\u0119pnych dniach [po \u015bmierci] ludzie byli przekonani, \u017ce\nzmar\u0142 \u015bwi\u0119ty, niekt\u00f3rzy udawali si\u0119 do\ngrobu w nadziei na cuda: modlili si\u0119, przynosili kwiaty\u00bb<a class=\"sdfootnoteanc\" name=\"sdfootnote59anc\" href=\"#sdfootnote59sym\"><sup>59<\/sup><\/a>\n.<br><br>\u017bycie\nArtemiusza Zattiego obudzi\u0142o miasto, a dzi\u015b dotyka ca\u0142y\n\u015bwiat, bo m\u00f3wi\u0142o o Bogu: wni\u00f3s\u0142 on\nbowiem mi\u0119dzy ubogich i chorych, z przyk\u0142adn\u0105 praktyk\u0105\nczysto\u015bci, dziewiczy i p\u0142odny zapach Bo\u017cej mi\u0142o\u015bci\nda\u0142 wszystkim bogactwo wiary, p\u0142ac\u0105c za nie umi\u0142owanym\nub\u00f3stwem nawet do tego stopnia, \u017ce odst\u0119powa\u0142\nw\u0142asny pok\u00f3j choremu czy te\u017c, w ostatnim ge\u015bcie\nczu\u0142o\u015bci i lito\u015bci, udost\u0119pnia\u0142\nprzyniesionemu tam zmar\u0142emu, aby usun\u0105\u0107 go z oczu\ninnych chorych. Uczy\u0142 prawdziwej wolno\u015bci, pos\u0142uszny\nwoli prze\u0142o\u017conych za cen\u0119 gorzkich \u0142ez, uznaj\u0105c\nich za po\u015brednik\u00f3w Bo\u017cego planu.<br><br>Osoba\no przyk\u0142adnej pobo\u017cno\u015bci, tym \u015bwiadectwem uczy\nwszystkich, \u017ce zdrowie, kt\u00f3rego nale\u017cy strzec ponad\nwszelkie dobro, to zdrowie duszy, tej naszej duszy, kt\u00f3ra jest\ntak cenna, bo pochodzi od Boga i do Niego zmierza, cz\u0119sto\nnie\u015bwiadomie, w pragnieniu znalezienia w Jego ramionach wiecznej\nMi\u0142o\u015bci.<br><br>Niech\nmi\u0142o\u015b\u0107 Zattiego rozpala nasze serca, niech jego\n\u015bwiadectwo Jedynego Boga, wielko\u015bci duszy i naszej\nprawdziwej Ojczyzny b\u0119dzie natchnieniem dla naszych czyn\u00f3w\ni pasterskiej pasji, dla nowej wiary apostolskiej i nowych powo\u0142a\u0144.\nOby nigdy nie zabrak\u0142o nam, jak zawsze pragn\u0105\u0142\nArtemiusz Zatti, matczynej opieki Maryi Wspomo\u017cycielki, a kult\nMatki w ka\u017cdym domu salezja\u0144skim na \u015bwiecie i w ka\u017cdym\nzak\u0105tku, gdzie obecna jest Rodzina ks. Bosko, by\u0142 pewn\u0105\ndrog\u0105, kt\u00f3ra pomo\u017ce nam \u017cy\u0107 w \u015bwi\u0119to\u015bci\nna wz\u00f3r naszego wsp\u00f3\u0142brata.<br><br><br>Ko\u0144cz\u0119\nte s\u0142owa, proponuj\u0105c modlitw\u0119 do Ojca za\nwstawiennictwem nowego salezjana koadiutora, \u015bwi\u0119tego\nArtemiusza Zattiego.<br><br><i><b>Modlitwa\nwstawiennicza<\/b><\/i><br><i><b>z\npro\u015bb\u0105 o powo\u0142ania do salezjan\u00f3w \u015bwieckich\n<\/b><\/i><br><br>O\nBo\u017ce, kt\u00f3ry w \u015bw. Artemiuszu Zattim<br>da\u0142e\u015b\nnam wzorcowego salezja\u0144skiego koadiutora,<br>uleg\u0142ego\nna twoje wezwanie,<br>ze\nwsp\u00f3\u0142czuciem Dobrego Samarytanina,<br>uczyni\u0142\nsiebie bliskim ka\u017cdemu cz\u0142owiekowi,<br>pom\u00f3\u017c\nnam rozpozna\u0107 dar tego powo\u0142ania,<br>\u015bwiadcz\u0105cego\n\u015bwiatu o pi\u0119knie \u017cycia konsekrowanego.<br>Daj\nnam odwag\u0119, by proponowa\u0107 m\u0142odym ludziom<br>t\u0119\nform\u0119 \u017cycia ewangelicznego<br>w\ns\u0142u\u017cbie maluczkim i ubogim,<br>i\nniech ci, kt\u00f3rych wezwiesz, p\u00f3jd\u0105 t\u0105 drog\u0105,<br>odpowiadaj\u0105c\nhojnie na Twoje wezwanie.<br>Prosimy\nCi\u0119 za wstawiennictwem \u015bw. Artemiusza Zattiego<br>i\nprzez po\u015brednictwo Chrystusa Pana.<br>Amen.<br><br>Serdeczne\npozdrawiam, jednocz\u0105c si\u0119 z Wami w Panu we wsp\u00f3lnej\nmodlitwie<br><br>\u00c1ngel\nFern\u00e1ndez Artime, sdb<br><i>Prze\u0142o\u017cony\nGeneralny<\/i><br><br><br><div id=\"sdfootnote1\"><br>\t<a class=\"sdfootnotesym\" name=\"sdfootnote1sym\" href=\"#sdfootnote1anc\">1<\/a>\n\tJ.E. Vecchi, <i>Beatificazione del\n\tcoadiutore Artemide Zatti: Una novit\u00e0 dirompente, <\/i>w\n\tDRG 376 (2001), 3.<br><\/div>\n<div id=\"sdfootnote2\"><br>\t<a class=\"sdfootnotesym\" name=\"sdfootnote2sym\" href=\"#sdfootnote2anc\">2<\/a>\n\tPostanowi\u0142em nakre\u015bli\u0107 posta\u0107 Artemiusza\n\tZattiego w spos\u00f3b kr\u00f3tki i zwi\u0119z\u0142y. Ci,\n\tkt\u00f3rzy chcieliby dowiedzie\u0107 si\u0119 wi\u0119cej o jego\n\t\u017cyciu, mog\u0105 znale\u017a\u0107 kilka biografii na temat\n\t\u015bwi\u0119tego, a tak\u017ce przeczyta\u0107 profil biograficzny\n\tw li\u015bcie ks. Vecchiego, do kt\u00f3rego odnios\u0142em si\u0119\n\twcze\u015bniej.<br><\/div>\n<div id=\"sdfootnote3\"><br>\t<a class=\"sdfootnotesym\" name=\"sdfootnote3sym\" href=\"#sdfootnote3anc\">3<\/a>\n\tPor. <i>Positio, <\/i>s.\n\t35.<br><\/div>\n<div id=\"sdfootnote4\"><br>\t<a class=\"sdfootnotesym\" name=\"sdfootnote4sym\" href=\"#sdfootnote4anc\">4<\/a>\n\tPor. J.E. <span style=\"font-variant: small-caps\">Vecchi,\n\top. cit. s. 15 oraz por. <i>Positio,\n\t<\/i>s. 47.<br><\/span><\/div>\n<div id=\"sdfootnote5\"><br>\t<a class=\"sdfootnotesym\" name=\"sdfootnote5sym\" href=\"#sdfootnote5anc\">5<\/a>\n\tJ.E. <span style=\"font-variant: small-caps\">Vecchi,\n\top. cit.<i>.,\n\t<\/i>s. 17 i <i>Positio<\/i>,\n\ts. 79.<br><\/span><\/div>\n<div id=\"sdfootnote6\"><br>\t<a class=\"sdfootnotesym\" name=\"sdfootnote6sym\" href=\"#sdfootnote6anc\">6<\/a>\n\tJ.E. <span style=\"font-variant: small-caps\">Vecchi,\n\top. cit<i>., <\/i>s.\n\t18.<br><\/span><\/div>\n<div id=\"sdfootnote7\"><br>\t<a class=\"sdfootnotesym\" name=\"sdfootnote7sym\" href=\"#sdfootnote7anc\">7<\/a>\n\tJ.E. <span style=\"font-variant: small-caps\">Vecchi,<i>\n\t<\/i>op. cit.<i>,\n\t<\/i>s. 20 oraz <i>Summarium,\n\ts. <\/i>310, nr 1224.<br><\/span><\/div>\n<div id=\"sdfootnote8\"><br>\t<a class=\"sdfootnotesym\" name=\"sdfootnote8sym\" href=\"#sdfootnote8anc\">8<\/a>\n\tPositio, s. 198.<br><\/div>\n<div id=\"sdfootnote9\"><br>\t<a class=\"sdfootnotesym\" name=\"sdfootnote9sym\" href=\"#sdfootnote9anc\">9<\/a>\n\tJ.E. <span style=\"font-variant: small-caps\">Vecchi,\n\top. cit.<i>, <\/i>s.\n\t25.<br><\/span><\/div>\n<div id=\"sdfootnote10\"><br>\t<a class=\"sdfootnotesym\" name=\"sdfootnote10sym\" href=\"#sdfootnote10anc\">10<\/a><span style=\"font-variant: small-caps\">\n\tH.U. von Balthasar, <i>Ges\u00f9\n\tci conosce? Noi conosciamo Ges\u00f9?<\/i>\n\tMorcelliana (= Il Pellicano), Brescia 1981, 95.<br><\/span><\/div>\n<div id=\"sdfootnote11\"><br>\t<a class=\"sdfootnotesym\" name=\"sdfootnote11sym\" href=\"#sdfootnote11anc\">11<\/a>\n\tJ.E. <span style=\"font-variant: small-caps\">Vecchi,\n\t<i>op. cit., <\/i>s.\n\t26.<br><\/span><\/div>\n<div id=\"sdfootnote12\"><br>\t<a class=\"sdfootnotesym\" name=\"sdfootnote12sym\" href=\"#sdfootnote12anc\">12<\/a>\n\tJ.E. <span style=\"font-variant: small-caps\">Vecchi,\n\t<i>op. cit., <\/i>s.\n\t27.<br><\/span><\/div>\n<div id=\"sdfootnote13\"><br>\t<a class=\"sdfootnotesym\" name=\"sdfootnote13sym\" href=\"#sdfootnote13anc\">13<\/a><i>\n\tPositio, <\/i>31.<br><\/div>\n<div id=\"sdfootnote14\"><br>\t<a class=\"sdfootnotesym\" name=\"sdfootnote14sym\" href=\"#sdfootnote14anc\">14<\/a><i>\n\tPositio, <\/i>21.<br><\/div>\n<div id=\"sdfootnote15\"><br>\t<a class=\"sdfootnotesym\" name=\"sdfootnote15sym\" href=\"#sdfootnote15anc\">15<\/a><span style=\"font-variant: small-caps\">\n\tH.U. von Balthasar, <i>Gli\n\tstati di vita del cristiano<\/i>, Jaca\n\tBook, Milan 1985, 34.<br><\/span><\/div>\n<div id=\"sdfootnote16\"><br>\t<a class=\"sdfootnotesym\" name=\"sdfootnote16sym\" href=\"#sdfootnote16anc\">16<\/a><i>\n\tSummarium, <\/i>s. 43, nr 160.<br><\/div>\n<div id=\"sdfootnote17\"><br>\t<a class=\"sdfootnotesym\" name=\"sdfootnote17sym\" href=\"#sdfootnote17anc\">17<\/a><span style=\"font-variant: small-caps\">\n\tH.U. von Balthasar, <i>Gli\n\tstati di vita del cristiano, <\/i>34.<br><\/span><\/div>\n<div id=\"sdfootnote18\"><br>\t<a class=\"sdfootnotesym\" name=\"sdfootnote18sym\" href=\"#sdfootnote18anc\">18<\/a><i>\n\tPositio, <\/i>206 (Profil duchowy s\u0142ugi\n\tBo\u017cego).<br><\/div>\n<div id=\"sdfootnote19\"><br>\t<a class=\"sdfootnotesym\" name=\"sdfootnote19sym\" href=\"#sdfootnote19anc\">19<\/a><i>\n\tPositio super scriptis <\/i>12.<br><\/div>\n<div id=\"sdfootnote20\"><br>\t<a class=\"sdfootnotesym\" name=\"sdfootnote20sym\" href=\"#sdfootnote20anc\">20<\/a><i>\n\tLettera al padre<\/i>,\n\t(List do ojca) Viedma 15 czerwca 1908 r.<br><\/div>\n<div id=\"sdfootnote21\"><br>\t<a class=\"sdfootnotesym\" name=\"sdfootnote21sym\" href=\"#sdfootnote21anc\">21<\/a><i>\n\tPositio, <\/i>75-76.<br><\/div>\n<div id=\"sdfootnote22\"><br>\t<a class=\"sdfootnotesym\" name=\"sdfootnote22sym\" href=\"#sdfootnote22anc\">22<\/a><i>\n\tPositio, <\/i>80.<br><\/div>\n<div id=\"sdfootnote23\"><br>\t<a class=\"sdfootnotesym\" name=\"sdfootnote23sym\" href=\"#sdfootnote23anc\">23<\/a><i>\n\tPositio, <\/i>81.<br><\/div>\n<div id=\"sdfootnote24\"><br>\t<a class=\"sdfootnotesym\" name=\"sdfootnote24sym\" href=\"#sdfootnote24anc\">24<\/a><i>\n\tSummarium <\/i>15.<br><\/div>\n<div id=\"sdfootnote25\"><br>\t<a class=\"sdfootnotesym\" name=\"sdfootnote25sym\" href=\"#sdfootnote25anc\">25<\/a><i>\n\tSummarium <\/i>80.<br><\/div>\n<div id=\"sdfootnote26\"><br>\t<a class=\"sdfootnotesym\" name=\"sdfootnote26sym\" href=\"#sdfootnote26anc\">26<\/a>\n\tJ.E. <span style=\"font-variant: small-caps\">Vecchi,\n\t<i>op. cit.., <\/i>s.\n\t21.<br><\/span><\/div>\n<div id=\"sdfootnote27\"><br>\t<a class=\"sdfootnotesym\" name=\"sdfootnote27sym\" href=\"#sdfootnote27anc\">27<\/a>\n\t\u015awiadectwo, Tassara Carlo, <i>Summ<\/i>.\n\t126-127.<br><\/div>\n<div id=\"sdfootnote28\"><br>\t<a class=\"sdfootnotesym\" name=\"sdfootnote28sym\" href=\"#sdfootnote28anc\">28<\/a>\n\t\u015awiadectwo, bpa Per\u00e9z Carlo Mariano, <i>Summ<\/i>.\n\t52.<br><\/div>\n<div id=\"sdfootnote29\"><br>\t<a class=\"sdfootnotesym\" name=\"sdfootnote29sym\" href=\"#sdfootnote29anc\">29<\/a>\n\tFiora Luigi, <i>Biografia<\/i>,\n\t<i>Positio <\/i>132.<br><\/div>\n<div id=\"sdfootnote30\"><br>\t<a class=\"sdfootnotesym\" name=\"sdfootnote30sym\" href=\"#sdfootnote30anc\">30<\/a>\n\t\u015awiadectwo, bpa Per\u00e9z Carlo Mariano, <i>Summ<\/i>.\n\t43-47.<br><\/div>\n<div id=\"sdfootnote31\"><br>\t<a class=\"sdfootnotesym\" name=\"sdfootnote31sym\" href=\"#sdfootnote31anc\">31<\/a>\n\t\u015awiadectwo, bpa Per\u00e9z Carlo Mariano, <i>Summ.\n\t<\/i>43.<br><\/div>\n<div id=\"sdfootnote32\"><br>\t<a class=\"sdfootnotesym\" name=\"sdfootnote32sym\" href=\"#sdfootnote32anc\">32<\/a>\n\t\u015awiadectwo, Garc\u00eda Oscar Giovanni, <i>Summ<\/i>.\n\t113.<br><\/div>\n<div id=\"sdfootnote33\"><br>\t<a class=\"sdfootnotesym\" name=\"sdfootnote33sym\" href=\"#sdfootnote33anc\">33<\/a>\n\t\u015awiadectwo,\n\tMolinari Ferdinando Enrique,\n\t<i>Summ<\/i>.\n\t151.<br><\/div>\n<div id=\"sdfootnote34\"><br>\t<a class=\"sdfootnotesym\" name=\"sdfootnote34sym\" href=\"#sdfootnote34anc\">34<\/a>\n\t\u015awiadek Morero Noelia de Tofoni, <i>Summ<\/i>.\n\t259.<br><\/div>\n<div id=\"sdfootnote35\"><br>\t<a class=\"sdfootnotesym\" name=\"sdfootnote35sym\" href=\"#sdfootnote35anc\">35<\/a>\n\t\u015awiadectwo, ks. De Roia Luigi, <i>Summ<\/i>.\n\t271.<br><\/div>\n<div id=\"sdfootnote36\"><br>\t<a class=\"sdfootnotesym\" name=\"sdfootnote36sym\" href=\"#sdfootnote36anc\">36<\/a>\n\t\u015awiadectwo, Kossman Enrico Mario, <i>Summ<\/i>.\n\t10<br><\/div>\n<div id=\"sdfootnote37\"><br>\t<a class=\"sdfootnotesym\" name=\"sdfootnote37sym\" href=\"#sdfootnote37anc\">37<\/a>\n\t\u015awiadectwo, ks. Prieto Antonio F. Fern\u00e1ndez, <i>Summ<\/i>.\n\t61.<br><\/div>\n<div id=\"sdfootnote38\"><br>\t<a class=\"sdfootnotesym\" name=\"sdfootnote38sym\" href=\"#sdfootnote38anc\">38<\/a>\n\t\u015awiadectwo, ks. Brizzola Mario, <i>Summ<\/i>.\n\t75.<br><\/div>\n<div id=\"sdfootnote39\"><br>\t<a class=\"sdfootnotesym\" name=\"sdfootnote39sym\" href=\"#sdfootnote39anc\">39<\/a>\n\t\u015awiadectwo, Garc\u00eda Oscar Giovanni, <i>Summ<\/i>.\n\t113.<br><\/div>\n<div id=\"sdfootnote40\"><br>\t<a class=\"sdfootnotesym\" name=\"sdfootnote40sym\" href=\"#sdfootnote40anc\">40<\/a>\n\t\u015awiadectwo, Constanzo Giuseppe Nicola, <i>Summ<\/i>.\n\t103.<br><\/div>\n<div id=\"sdfootnote41\"><br>\t<a class=\"sdfootnotesym\" name=\"sdfootnote41sym\" href=\"#sdfootnote41anc\">41<\/a>\n\t\u015awiadectwo, Giraudini Amalia Teresa, <i>Summ<\/i>.\n\t117.<br><\/div>\n<div id=\"sdfootnote42\"><br>\t<a class=\"sdfootnotesym\" name=\"sdfootnote42sym\" href=\"#sdfootnote42anc\">42<\/a>\n\t\u015awiadectwo, Linares Manuel, <i>Summ.\n\t<\/i>92.<br><\/div>\n<div id=\"sdfootnote43\"><br>\t<a class=\"sdfootnotesym\" name=\"sdfootnote43sym\" href=\"#sdfootnote43anc\">43<\/a>\n\t\u015awiadectwo, bpa Per\u00e9z Carlo Mariano, <i>Summ<\/i>.\n\t36.<br><\/div>\n<div id=\"sdfootnote44\"><br>\t<a class=\"sdfootnotesym\" name=\"sdfootnote44sym\" href=\"#sdfootnote44anc\">44<\/a>\n\t\u015awiadectwo, Kossman Enrico Mario, <i>Summ<\/i>.\n\t14.<br><\/div>\n<div id=\"sdfootnote45\"><br>\t<a class=\"sdfootnotesym\" name=\"sdfootnote45sym\" href=\"#sdfootnote45anc\">45<\/a>\n\t\u015awiadectwo, ks. Brizzola Mario, <i>Summ<\/i>.\n\t79-80.<br><\/div>\n<div id=\"sdfootnote46\"><br>\t<a class=\"sdfootnotesym\" name=\"sdfootnote46sym\" href=\"#sdfootnote46anc\">46<\/a>\n\t\u015awiadectwo, ks. Brizzola Mario, <i>Summ<\/i>.\n\t80.<br><\/div>\n<div id=\"sdfootnote47\"><br>\t<a class=\"sdfootnotesym\" name=\"sdfootnote47sym\" href=\"#sdfootnote47anc\">47<\/a>\n\t\u015awiadectwo, Cadorna Guidi Giovanni, <i>Summ.\n\t<\/i>218.<br><\/div>\n<div id=\"sdfootnote48\"><br>\t<a class=\"sdfootnotesym\" name=\"sdfootnote48sym\" href=\"#sdfootnote48anc\">48<\/a>\n\t\u015awiadectwo, dr Guidi Pasquale Attilio, <i>Summ<\/i>.\n\t100.<br><\/div>\n<div id=\"sdfootnote49\"><br>\t<a class=\"sdfootnotesym\" name=\"sdfootnote49sym\" href=\"#sdfootnote49anc\">49<\/a>\n\t\u015awiadectwo, Garc\u00eda Oscar Giovanni, <i>Summ.\n\t<\/i>114.<br><\/div>\n<div id=\"sdfootnote50\"><br>\t<a class=\"sdfootnotesym\" name=\"sdfootnote50sym\" href=\"#sdfootnote50anc\">50<\/a>\n\t\u015awiadectwo, De Palma Luigi, <i>Summ<\/i>.\n\t135.<br><\/div>\n<div id=\"sdfootnote51\"><br>\t<a class=\"sdfootnotesym\" name=\"sdfootnote51sym\" href=\"#sdfootnote51anc\">51<\/a>\n\t\u015awiadectwo, ks. L\u00f3pez Feliciano, <i>Summ.\n\t<\/i>178.<br><\/div>\n<div id=\"sdfootnote52\"><br>\t<a class=\"sdfootnotesym\" name=\"sdfootnote52sym\" href=\"#sdfootnote52anc\">52<\/a>\n\t\u015awiadectwo, ks. L\u00f3pez Feliciano, <i>Summ<\/i>.\n\t174.<br><\/div>\n<div id=\"sdfootnote53\"><br>\t<a class=\"sdfootnotesym\" name=\"sdfootnote53sym\" href=\"#sdfootnote53anc\">53<\/a>\n\t\u015awiadectwo, Echay Peter, <i>Summ<\/i>.\n\t211-212.<br><\/div>\n<div id=\"sdfootnote54\"><br>\t<a class=\"sdfootnotesym\" name=\"sdfootnote54sym\" href=\"#sdfootnote54anc\">54<\/a>\n\t\u015awiadectwo, Geronazzo Francesco Erasmo, <i>Summ<\/i>.\n\t274.<br><\/div>\n<div id=\"sdfootnote55\"><br>\t<a class=\"sdfootnotesym\" name=\"sdfootnote55sym\" href=\"#sdfootnote55anc\">55<\/a>\n\t\u015awiadectwo, ks. L\u00f3pez Feliciano, <i>Summ<\/i>.\n\t193.<br><\/div>\n<div id=\"sdfootnote56\"><br>\t<a class=\"sdfootnotesym\" name=\"sdfootnote56sym\" href=\"#sdfootnote56anc\">56<\/a>\n\tJ.E. <span style=\"font-variant: small-caps\">Vecchi,\n\t<i>op.cit., <\/i>s.\n\t47.<br><\/span><\/div>\n<div id=\"sdfootnote57\"><br>\t<a class=\"sdfootnotesym\" name=\"sdfootnote57sym\" href=\"#sdfootnote57anc\">57<\/a>\n\tTe zaproponowane przez ks. Vecchiego s\u0105 dost\u0119pne w <i>DRG\n\t<\/i>373 (2000) oraz w <i>La\n\tVocazione del salesiano coadiutore nella pastorale vocale, <\/i>w\n\t<i>Il salesiano coadiutore. Storia,\n\tidentit\u00e0, pastorale vocazionale e formazione, <\/i>Wydawnictwo\n\tSDB, Roma 1989, 133-161.<br><\/div>\n<div id=\"sdfootnote58\"><br>\t<a class=\"sdfootnotesym\" name=\"sdfootnote58sym\" href=\"#sdfootnote58anc\">58<\/a>\n\tJ.E. <span style=\"font-variant: small-caps\">Vecchi,\n\t<i>op.cit., <\/i>s.\n\t49-50.<br><\/span><\/div>\n<div id=\"sdfootnote59\"><br>\t<a class=\"sdfootnotesym\" name=\"sdfootnote59sym\" href=\"#sdfootnote59anc\">59<\/a>\n\t\u015awiadectwo, Giraudini Amalia Teresa, <i>Summ.\n\t<\/i>115-116.<br><\/div>\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&#8222;UWIERZY\u0141EM, OBIECA\u0141EM, OZDROWIA\u0141EM!\u201d Artemiusz Zatti: Ewangelia powo\u0142ania i Ko\u015bci\u00f3\u0142ozdrowienia &#8222;W mozaice naszych \u015bwi\u0119tych i b\u0142ogos\u0142awionych,&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":4390,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":3,"footnotes":""},"categories":[156],"tags":[1718,1958,2618,1970],"class_list":["post-5037","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-przeslania-przelozonego-generalnego","tag-charyzmat-salezjanski","tag-salezjanie","tag-swiadkowie","tag-swieci"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5037","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5037"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5037\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4390"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5037"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5037"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5037"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}