{"id":49350,"date":"2026-02-28T10:22:05","date_gmt":"2026-02-28T10:22:05","guid":{"rendered":"https:\/\/www.donbosco.press\/?p=49350"},"modified":"2026-03-31T11:45:51","modified_gmt":"2026-03-31T11:45:51","slug":"wychowywac-do-milosierdzia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/przeslania-przelozonego-generalnego\/wychowywac-do-milosierdzia\/","title":{"rendered":"Wychowywa\u0107 do mi\u0142osierdzia"},"content":{"rendered":"<p><em><i>Przypowie\u015b\u0107 o faryzeuszu i celniku (\u0141k 18, 9-14) nie jest dla nas, wychowawc\u00f3w i ewangelizator\u00f3w, jedynie moraln\u0105 opowie\u015bci\u0105 o pysze i pokorze, ale g\u0142\u0119bokim objawieniem tego, jak B\u00f3g nas spotyka i jak jeste\u015bmy powo\u0142ani, by przekazywa\u0107 to przemieniaj\u0105ce do\u015bwiadczenie.<br \/>\n<\/i><\/em><\/p>\n<p><strong><b>Wiara jako wezwanie do relacji mi\u0142osiernych<br \/>\n<\/b><\/strong>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Gdy faryzeusz wchodzi do \u015bwi\u0105tyni, niesie ze sob\u0105 obraz Boga stworzony na w\u0142asn\u0105 miar\u0119: Boga, kt\u00f3ry zapisuje zas\u0142ugi i przewinienia, kt\u00f3ry nagradza sprawiedliwych i pot\u0119pia grzesznik\u00f3w. Jego modlitwa jest por\u00f3wnaniem z innymi: \u201eDzi\u0119kuj\u0119 Ci, \u017ce nie jestem jak inni ludzie\u201d. Brakuje w niej autentycznej relacji. Jest tylko samozadowolenie.<br \/>\nCelnik natomiast wchodzi do \u015bwi\u0105tyni \u015bwiadomy swojej niegodno\u015bci. Jego s\u0142owa \u201eBo\u017ce, miej lito\u015b\u0107 dla mnie, grzesznika\u201d nie s\u0105 wyrazem rozpaczy, lecz odwa\u017cnym otwarciem si\u0119 na relacj\u0119, kt\u00f3ra jest mo\u017cliwa w\u0142a\u015bnie dlatego, \u017ce opiera si\u0119 na mi\u0142osierdziu. On przeczuwa to, co umkn\u0119\u0142o faryzeuszowi: B\u00f3g nie jest s\u0119dzi\u0105, lecz Ojcem, kt\u00f3ry czeka na powr\u00f3t swoich dalekich dzieci.<br \/>\nDla nas, wychowawc\u00f3w, to rozr\u00f3\u017cnienie jest fundamentalne. Jak\u017ce cz\u0119sto, nie\u015bwiadomie, przekazujemy obraz Boga bardziej podobny do tego, jaki mia\u0142 faryzeusz? Boga, kt\u00f3ry obserwuje, ocenia, nagradza lub karze w zale\u017cno\u015bci od naszych duchowych osi\u0105gni\u0119\u0107? Wychowanie do wiary sprzyja spotkaniu z mi\u0142osierdziem, do\u015bwiadczeniu, w kt\u00f3rym odkrywamy, \u017ce jeste\u015bmy kochani, poniewa\u017c jeste\u015bmy dzie\u0107mi umi\u0142owanymi nawet w naszej krucho\u015bci.<br \/>\nEwangelizowa\u0107 to znaczy wprowadza\u0107 ludzi w t\u0119 mi\u0142osiern\u0105 relacj\u0119, poniewa\u017c B\u00f3g nie czeka na nasz\u0105 doskona\u0142o\u015b\u0107, by nas kocha\u0107, ale w\u0142a\u015bnie w naszym ub\u00f3stwie objawia bogactwo swojej mi\u0142o\u015bci. To jest dobra nowina, kt\u00f3r\u0105 mamy g\u0142osi\u0107: relacja, kt\u00f3ra przemienia od wewn\u0105trz.<\/p>\n<p><strong><b>Relacja, kt\u00f3ra zaczyna si\u0119 od pokory serca<br \/>\n<\/b><\/strong>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Pokora celnika jest warunkiem, kt\u00f3ry umo\u017cliwia spotkanie z Bogiem. Stoj\u0105c \u201ez daleka\u201d i \u201enie \u015bmi\u0105c nawet oczu wznie\u015b\u0107 ku niebu\u201d, uznaje on niesko\u0144czon\u0105 przepa\u015b\u0107 mi\u0119dzy \u015bwi\u0119to\u015bci\u0105 Boga a w\u0142asn\u0105 n\u0119dz\u0105, ale tak\u017ce ufa, \u017ce w\u0142a\u015bnie ten \u015bwi\u0119ty B\u00f3g pochyla si\u0119 nad tym, kto uznaje si\u0119 za potrzebuj\u0105cego.<br \/>\nNatomiast modlitwa faryzeusza jest pe\u0142na \u201eja\u201d: \u201e<em><i>Ja poszcz\u0119<\/i><\/em>\u201d, \u201e<em><i>Ja daj\u0119 dziesi\u0119cin\u0119<\/i><\/em>\u201d. Zbudowa\u0142 on swoj\u0105 to\u017csamo\u015b\u0107 religijn\u0105 na utwierdzaniu samego siebie, na por\u00f3wnywaniu si\u0119 z innymi, na demonstrowaniu w\u0142asnych uczynk\u00f3w. Czuje si\u0119 ju\u017c pe\u0142ny, ju\u017c u celu, ju\u017c sprawiedliwy.<br \/>\nW dziedzinie wychowania i ewangelizacji pokora serca to zdolno\u015b\u0107 do sta\u0142ego uznawania, \u017ce potrzebujemy zbawienia, do nigdy nie traktowania swojej relacji z Bogiem jako czego\u015b oczywistego, do pozostawania otwartym na dar Jego \u0142aski. To postawa tego, kto wie, \u017ce \u017cycie chrze\u015bcija\u0144skie nie jest posiad\u0142o\u015bci\u0105 zdobyt\u0105 raz na zawsze, ale codzienn\u0105 drog\u0105, na kt\u00f3rej pozwalamy si\u0119 kszta\u0142towa\u0107 przez Bo\u017ce mi\u0142osierdzie.<br \/>\nJako wychowawcy jeste\u015bmy powo\u0142ani, by jako pierwsi \u015bwiadczy\u0107 o tej pokorze, uznaj\u0105c nasze ograniczenia, nasze s\u0142abo\u015bci, nasz\u0105 ci\u0105g\u0142\u0105 potrzeb\u0119 nawr\u00f3cenia. Tylko w ten spos\u00f3b stajemy si\u0119 wiarygodni i tworzymy przestrzenie, w kt\u00f3rych tak\u017ce inni mog\u0105 zdj\u0105\u0107 maski i stan\u0105\u0107 przed Bogiem takimi, jacy s\u0105.<\/p>\n<p><strong><b>By\u0107 grzesznikami umi\u0142owanymi, kt\u00f3rym przebaczono<br \/>\n<\/b><\/strong>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Zako\u0144czenie przypowie\u015bci jest wstrz\u0105saj\u0105ce: \u201eTen, a nie tamten, odszed\u0142 do domu usprawiedliwiony\u201d. Celnik, kt\u00f3ry nie mia\u0142 nic do zaoferowania poza w\u0142asn\u0105 n\u0119dz\u0105, otrzymuje wszystko. Faryzeusz, kt\u00f3ry mia\u0142 tak wiele do pokazania, pozostaje w swoim ja\u0142owym z\u0142udzeniu.<br \/>\nB\u00f3g nie usprawiedliwia tego, kto uwa\u017ca si\u0119 za sprawiedliwego, ale tego, kto uznaje si\u0119 za grzesznika. Nie nape\u0142nia tego, kto jest pe\u0142ny, ale tego, kto jest pusty. Nie spotyka tego, kto nie czuje potrzeby, ale tego, kto b\u0142aga o uzdrowienie. To ewangeliczny paradoks: jeste\u015bmy zbawieni, poniewa\u017c mimo naszego grzechu, mi\u0142osierdzie Bo\u017ce jest wi\u0119ksze.<br \/>\nWe wsp\u00f3\u0142czesnym wychowaniu religijnym przypowie\u015b\u0107 ta wskazuje nam, \u017ce gdy uznajemy nasz grzech, otwieramy si\u0119 na \u0142ask\u0119, kt\u00f3ra przemienia. Grzech nas nie ju\u017c przygniata.<br \/>\nBycie grzesznikiem umi\u0142owanym i kt\u00f3remu przebaczono to nie status ni\u017cszo\u015bci, ale w\u0142a\u015bciwy stan chrze\u015bcijanina. To to\u017csamo\u015b\u0107, kt\u00f3ra pozwala nam \u017cy\u0107 w wolno\u015bci, bez udawania doskona\u0142o\u015bci, bez ukrywania naszych upadk\u00f3w, bez budowania fasad szacowno\u015bci. To \u015bwiadomo\u015b\u0107, \u017ce fundamentem naszego \u017cycia nie jest to, co zrobili\u015bmy, ale to, co B\u00f3g uczyni\u0142 i nadal dla nas czyni.<\/p>\n<p><strong><b>\u015awiadkowie osobi\u015bcie do\u015bwiadczonego mi\u0142osierdzia Bo\u017cego<br \/>\n<\/b><\/strong>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Celnik, kt\u00f3ry wraca do domu usprawiedliwiony, nieuchronnie staje si\u0119 \u015bwiadkiem. Nie mo\u017ce milcze\u0107 o do\u015bwiadczeniu bycia przyj\u0119tym, przebaczonym, podniesionym. Jego \u017cycie b\u0119dzie m\u00f3wi\u0107 o mi\u0142osierdziu, kt\u00f3re go przemieni\u0142o.<br \/>\nI to w\u0142a\u015bnie na tym polega prawdziwa ewangelizacja. Nie g\u0142osimy abstrakcyjnych teorii o mi\u0142osierdziu Bo\u017cym, ale \u015bwiadczymy o osobistym do\u015bwiadczeniu. M\u00f3wimy o przebaczeniu, kt\u00f3re otrzymali\u015bmy, o mi\u0142o\u015bci, kt\u00f3ra nas szuka\u0142a i znalaz\u0142a, o relacji, kt\u00f3ra nada\u0142a sens naszemu istnieniu.<br \/>\nDla tych, kt\u00f3rzy dzia\u0142aj\u0105 na polu wychowania i ewangelizacji, oznacza to przede wszystkim piel\u0119gnowanie w\u0142asnego \u017cycia duchowego jako \u017cywego do\u015bwiadczenia tego mi\u0142osierdzia. Zanim staniemy si\u0119 mistrzami, musimy by\u0107 uczniami; zanim zaczniemy naucza\u0107, musimy si\u0119 uczy\u0107; zanim zaczniemy dawa\u0107, musimy otrzymywa\u0107. Wiarygodno\u015b\u0107 naszego g\u0142oszenia mierzy si\u0119 prawd\u0105 naszego do\u015bwiadczenia.<br \/>\nPonadto oznacza to tworzenie \u015brodowisk wychowawczych, w kt\u00f3rych ludzie mog\u0105 prze\u017cy\u0107 to samo do\u015bwiadczenie. Nie \u015brodowisk os\u0105du, ale akceptacji; nie miejsc, gdzie trzeba udowadnia\u0107 zas\u0142ugi, ale przestrzeni, gdzie mo\u017cna przyzna\u0107 si\u0119 do swojej krucho\u015bci; nie struktur, gdzie zdobywa si\u0119 kompetencje religijne, ale wsp\u00f3lnot, gdzie do\u015bwiadcza si\u0119 czu\u0142o\u015bci Boga.<br \/>\nPrzypowie\u015b\u0107 o faryzeuszu i celniku przypomina nam, \u017ce wychowanie do wiary jest w istocie wprowadzeniem w relacj\u0119: relacj\u0119 z Bogiem, kt\u00f3ry kocha nas mi\u0142o\u015bci\u0105 mi\u0142osiern\u0105, kt\u00f3ry zawsze na nas czeka, kt\u00f3ry zawsze nam przebacza, kt\u00f3ry czyni z naszego ub\u00f3stwa miejsce swojego spotkania z nami.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Przypowie\u015b\u0107 o faryzeuszu i celniku (\u0141k 18, 9-14) nie jest dla nas, wychowawc\u00f3w i ewangelizator\u00f3w,&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":20,"featured_media":49342,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":8,"footnotes":""},"categories":[156],"tags":[2196,1724,2609,1934],"class_list":["post-49350","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-przeslania-przelozonego-generalnego","tag-edukacja","tag-milosc-blizniego","tag-nasi-przewodnicy","tag-ubodzy"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/49350","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/20"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=49350"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/49350\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":49357,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/49350\/revisions\/49357"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/49342"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=49350"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=49350"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=49350"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}