{"id":47691,"date":"2025-12-22T08:39:13","date_gmt":"2025-12-22T08:39:13","guid":{"rendered":"https:\/\/www.donbosco.press\/?p=47691"},"modified":"2025-12-22T08:46:03","modified_gmt":"2025-12-22T08:46:03","slug":"boze-narodzenie-z-ksiedzem-bosko-i-jego-chlopcami","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/ksiadz-bosco\/boze-narodzenie-z-ksiedzem-bosko-i-jego-chlopcami\/","title":{"rendered":"Bo\u017ce Narodzenie z Ksi\u0119dzem Bosko i jego ch\u0142opcami"},"content":{"rendered":"

Na pocz\u0105tku Nowenny do Bo\u017cego Narodzenia w grudniu 1859 roku Ksi\u0105dz Bosko skierowa\u0142 do m\u0142odzie\u017cy z Oratorium kilka kr\u00f3tkich poucze\u0144 i zwierze\u0144, aby dobrze przygotowa\u0107 si\u0119 do \u015bwi\u0119ta. By\u0142y to s\u0142owa proste, karmione Eucharysti\u0105, zdolne dotkn\u0105\u0107 serca i ukierunkowa\u0107 codzienne \u017cycie. Poprzez nauk\u0119, uczciwo\u015b\u0107, j\u0119zyk, pos\u0142usze\u0144stwo i szczero\u015b\u0107 w spowiedzi wy\u0142ania si\u0119 jednolita \u015bcie\u017cka wychowawcza, w kt\u00f3rej pobo\u017cno\u015b\u0107 o\u015bwietla ka\u017cdy obowi\u0105zek. S\u0105 to rady zrodzone z mi\u0142o\u015bci, pomy\u015blane, by kszta\u0142towa\u0107 \u201edobrych chrze\u015bcijan i uczciwych obywateli\u201d, i do dzi\u015b zaskakuj\u0105co aktualne.
\n<\/i><\/em><\/p>\n

Jest grudzie\u0144 1859 roku. Mia\u0142a si\u0119 rozpocz\u0105\u0107 Nowenna do Bo\u017cego Narodzenia, a Ksi\u0105dz Bosko, jak zawsze, nie przepuszcza\u0142 tak cennej okazji, by jego m\u0142odzie\u017c pokocha\u0142a niewys\u0142owion\u0105 tajemnic\u0119 Wcielenia. W tamtych dniach przemawia\u0142 wielokrotnie: czasami wieczorem musia\u0142 zostawa\u0107 do p\u00f3\u017ana w konfesjonale, a jednak nie omieszka\u0142 skierowa\u0107 do nich kilku prostych i trafnych s\u0142\u00f3w. Pewien kleryk zanotowa\u0142 g\u0142\u00f3wne punkty \u2013 w tym te z ko\u0144ca roku \u2013 i przekaza\u0142 je nam jako dar.
\nNa g\u00f3rze kartek zapisany by\u0142 werset z Pie\u015bni nad Pie\u015bniami: Sicut vitta coccinea labia tua\u2026 et eloquium tuum dulce <\/i><\/em>\u2013 \u201eJak wst\u0105\u017cka purpurowa wargi twoje, a mowa twa wdzi\u0119czna\u201d. By\u0142 to spos\u00f3b na wyra\u017cenie uczucia, kt\u00f3re p\u0142yn\u0119\u0142o z ust Ksi\u0119dza Bosko, karmionego co rano Eucharysti\u0105: serdeczno\u015bci i namaszczenia, kt\u00f3rych nie da si\u0119 wyja\u015bni\u0107 inaczej, jak tylko widz\u0105c ich wp\u0142yw na serca.<\/p>\n

Zapowied\u017a nowenny i sposoby jej u\u015bwi\u0119cenia
\n<\/b><\/strong>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Jutro rozpoczyna si\u0119 Nowenna przed \u015bwi\u0119tami Bo\u017cego Narodzenia. Opowiada si\u0119, \u017ce pewnego dnia czciciel Dzieci\u0105tka Jezus, podr\u00f3\u017cuj\u0105c zim\u0105 przez las, us\u0142ysza\u0142 jakby j\u0119k dziecka. Wszed\u0142szy w g\u0142\u0105b lasu w kierunku, sk\u0105d dochodzi\u0142 g\u0142os, zobaczy\u0142 przepi\u0119kne dzieci\u0105tko, kt\u00f3re p\u0142aka\u0142o. Poruszony wsp\u00f3\u0142czuciem, rzek\u0142: – Biedne dziecko, jak to si\u0119 sta\u0142o, \u017ce jeste\u015b tu, tak opuszczone w tym \u015bniegu? – A dzieci\u0105tko odpowiedzia\u0142o: – Ach! Jak\u017ce mam nie p\u0142aka\u0107, skoro widzisz mnie tak opuszczonego przez wszystkich? Skoro nikt nie ma nade mn\u0105 lito\u015bci? – Po tych s\u0142owach znikn\u0119\u0142o. Wtedy \u00f3w dobry podr\u00f3\u017cnik zrozumia\u0142, \u017ce tym dzieckiem by\u0142 sam Jezus, kt\u00f3ry skar\u017cy\u0142 si\u0119 na niewdzi\u0119czno\u015b\u0107 i ozi\u0119b\u0142o\u015b\u0107 ludzi. Opowiedzia\u0142em wam t\u0119 histori\u0119, aby\u015bmy postarali si\u0119, by Jezus nie musia\u0142 skar\u017cy\u0107 si\u0119 r\u00f3wnie\u017c na nas. Dlatego przygotujmy si\u0119, by dobrze odprawi\u0107 t\u0119 nowenn\u0119. Rano, w czasie Mszy, b\u0119dzie \u015bpiew Proroctw, kilka s\u0142\u00f3w kazania, a potem b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo. Dwie rzeczy radz\u0119 wam w tych dniach, aby \u015bwi\u0119cie prze\u017cy\u0107 nowenn\u0119.
\nPo pierwsze: cz\u0119sto wspominajcie Dzieci\u0105tko Jezus<\/b><\/strong>, Jego mi\u0142o\u015b\u0107 i dowody, jakie nam jej da\u0142, a\u017c po \u015bmier\u0107 za nas. Rano, wstaj\u0105c natychmiast na d\u017awi\u0119k dzwonka, czuj\u0105c zimno, pomy\u015blcie o Jezusie, kt\u00f3ry dr\u017ca\u0142 na s\u0142omie. W ci\u0105gu dnia uczcie si\u0119 dobrze, pracujcie dobrze, b\u0105d\u017acie uwa\u017cni w szkole z mi\u0142o\u015bci do Niego<\/b><\/strong>, pami\u0119taj\u0105c, \u017ce r\u00f3wnie\u017c Jezus \u201eczyni\u0142 post\u0119py w m\u0105dro\u015bci, w latach i w \u0142asce\u201d u Boga i u ludzi. A przede wszystkim czuwajcie, aby przez lekkomy\u015blno\u015b\u0107 lub uchybienie nie sprawi\u0107 Mu przykro\u015bci.
\nPo drugie: cz\u0119sto Go odwiedzajcie<\/b><\/strong>. \u201eZazdro\u015bcimy pasterzom z Betlejem\u201d \u2013 powiedzia\u0142: widzieli Go tu\u017c po narodzeniu, ca\u0142owali Jego r\u0119k\u0119, ofiarowali Mu swoje dary. \u201eA jednak nie mamy czego zazdro\u015bci\u0107: ten sam Jezus, kt\u00f3ry by\u0142 odwiedzany w szopie, jest tutaj, w tabernakulum\u201d. Zmienia si\u0119 tylko jedno: oni widzieli Go oczyma cia\u0142a, my widzimy Go wiar\u0105. A nic nie jest Mu milsze ni\u017c by\u0107 odwiedzanym.
\nJak Go odwiedza\u0107? Przede wszystkim przez cz\u0119st\u0105 Komuni\u0119<\/b><\/strong>: podczas nowenny w Oratorium zawsze panowa\u0142 wielki zapa\u0142 i ksi\u0105dz Bosko mia\u0142 nadziej\u0119, \u017ce tak samo b\u0119dzie i w tym roku. Nast\u0119pnie przez kr\u00f3tkie nawiedzenia w ko\u015bciele<\/b><\/strong> w ci\u0105gu dnia, nawet na minut\u0119, odmawiaj\u0105c proste Chwa\u0142a Ojcu<\/i><\/em>. \u201eZrozumieli\u015bcie? Dwie rzeczy: cz\u0119sto Go wspomina\u0107 i zbli\u017ca\u0107 si\u0119 do Niego przez Komuni\u0119 i nawiedzenie\u201d.<\/p>\n

Uczy\u0107 si\u0119, znaczy by\u0107 dobrym
\n<\/b><\/strong>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Ksi\u0105dz Bosko z rado\u015bci\u0105 zauwa\u017cy\u0142, \u017ce oceny z nauki by\u0142y dobre. \u201eJe\u015bli oceny s\u0105 dobre, to znaczy, \u017ce si\u0119 uczycie; a je\u015bli si\u0119 uczycie, to znaczy dwie rzeczy: przyniesiecie sobie zaszczyt i jeste\u015bcie dobrymi ch\u0142opcami\u201d. M\u00f3wi\u0142 te\u017c z u\u015bmiechem o nagrodach: nie tylko dla niekt\u00f3rych, ale dla wszystkich, kt\u00f3rzy na nie zas\u0142u\u017c\u0105. I wyobra\u017ca\u0142 sobie dzie\u0144 ko\u0144ca roku, z zaproszonymi rodzicami, proboszczami, burmistrzami i przyjaci\u00f3\u0142mi: jaka\u017c satysfakcja dla tych, kt\u00f3rzy naprawd\u0119 si\u0119 uczyli.
\nAle nawet ci, kt\u00f3rzy uzyskali tylko promocj\u0119, otrzymaliby wielk\u0105 nagrod\u0119: mo\u017cliwo\u015b\u0107 powiedzenia ze szczero\u015bci\u0105 \u201ezrobi\u0142em, co mog\u0142em\u201d, pocieszone sumienie, uszcz\u0119\u015bliwienie rodzic\u00f3w, wzbogacenie umys\u0142u o po\u017cyteczn\u0105 wiedz\u0119. Potem doda\u0142 g\u0142\u0119bsz\u0105 my\u015bl: \u201eG\u0142\u00f3wnym \u015brodkiem, kt\u00f3ry pobudza do nauki, jest pobo\u017cno\u015b\u0107\u201d. Dobre oceny wskazywa\u0142y wi\u0119c r\u00f3wnie\u017c, \u017ce nowenna przynosi owoce i \u017ce Dzieci\u0105tko Jezus ju\u017c rozpali\u0142o w sercach \u201eogie\u0144\u201d dobra. \u201eOdwagi: niech to nie b\u0119dzie ogie\u0144 jednego tygodnia, ale wszystkich tygodni\u201d.
\nZach\u0119ca\u0142 tych, kt\u00f3rzy ju\u017c mieli stopie\u0144 celuj\u0105cy<\/i><\/em>, do wytrwa\u0142o\u015bci; a tych, kt\u00f3rzy mieli oceny dostateczne<\/i><\/em>, do nabrania odwagi: \u201eSkoro ten i tamten dostali celuj\u0105cy<\/i><\/em>, dlaczego ja te\u017c nie mog\u0119 go dosta\u0107?\u201d. Przypomnia\u0142 o szcz\u0119\u015bciu posiadania \u015brodk\u00f3w do nauki: wielu w ich wieku wzdycha\u0142o, \u017ce ich nie mia\u0142o; wielu innych chcia\u0142oby dosta\u0107 si\u0119 do domu, ale nie by\u0142o miejsca. \u201eWy zostali\u015bcie wybrani przez Opatrzno\u015b\u0107. Je\u015bli kto\u015b, mog\u0105c, wybra\u0142by lenistwo, jaki\u017c rachunek b\u0119dzie musia\u0142 zda\u0107 Bogu za stracony czas!\u201d. Nawet minuta nie jest bez warto\u015bci przed Panem.
\nNa koniec da\u0142 praktyczn\u0105 rad\u0119: aby dobrze si\u0119 uczy\u0107, \u201etrzeba zacz\u0105\u0107 od g\u00f3ry\u201d. Przed nauk\u0105 odm\u00f3wi\u0107 z nabo\u017ce\u0144stwem modlitw\u0119 Actiones<\/i><\/em>, tak jak odmawiali j\u0105 \u015bw. Alojzy, Comollo i Dominik Savio.<\/p>\n

Nie kradnij
\n<\/b><\/strong>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Zwyczaj oddawania co wiecz\u00f3r znalezionych przedmiot\u00f3w \u2013 nawet najmniejszych \u2013 nie pozwala\u0142 my\u015ble\u0107 o nieuczciwo\u015bci; a jednak ksi\u0105dz Bosko chcia\u0142 przestrzec, poniewa\u017c \u201ediabe\u0142 jest przebieg\u0142y\u201d. Na\u0142\u00f3g brania tego, co nie jest w\u0142asne, jest \u201enajbardziej ha\u0144bi\u0105cy\u201d: gdy kto\u015b zostanie uznany za z\u0142odzieja, to miano przylega do niego i pod\u0105\u017ca za nim wsz\u0119dzie. Ale przede wszystkim przera\u017ca\u0142o s\u0142owo z Pisma \u015awi\u0119tego: Fures regnum Dei non possidebunt<\/i><\/em> \u2013 \u201ez\u0142odzieje nie posi\u0105d\u0105 kr\u00f3lestwa Bo\u017cego\u201d.
\nU\u017cy\u0142 konkretnego obrazu: \u201eWiecie, ile rzeczy mie\u015bci si\u0119 w oku? Nawet \u017ad\u017ab\u0142o s\u0142omy. Ot\u00f3\u017c: do raju nie wejdzie nawet \u017ad\u017ab\u0142o cudzej rzeczy\u201d. Nawet ma\u0142a rzecz, je\u015bli jest niesprawiedliwie zatrzymana, ci\u0105\u017cy przed Bogiem. I przypomnia\u0142 zasad\u0119: grzech nie jest odpuszczony, je\u015bli nie zwr\u00f3ci si\u0119 tego, co zosta\u0142o zabrane, gdy jest to mo\u017cliwe; a je\u015bli nie jest to mo\u017cliwe, potrzebna jest przynajmniej prawdziwa wola naprawienia szkody. Ponadto ostrzeg\u0142: wiele \u201edrobiazg\u00f3w\u201d zsumowanych staje si\u0119 materi\u0105 ci\u0119\u017ck\u0105. Dzi\u015b dwa grosze, jutro jaki\u015b przedmiot, potem zeszyt\u2026 i wkr\u00f3tce przygotowuje si\u0119 powa\u017cny rachunek przed trybuna\u0142em Bo\u017cym.
\nWniosek by\u0142 jasny: nie dotyka\u0107 niczego, co nie jest w\u0142asne; cudze rzeczy nale\u017cy traktowa\u0107 jak ogie\u0144. Je\u015bli zauwa\u017cy si\u0119 w pobli\u017cu co\u015b, co nie jest w\u0142asne, nawet najmniejszego, nale\u017cy to zostawi\u0107 tam, gdzie jest. Je\u015bli czego\u015b potrzeba, nale\u017cy poprosi\u0107 z prostot\u0105: koledzy potrafi\u0105 by\u0107 hojni; a poza tym s\u0105 prze\u0142o\u017ceni, kt\u00f3rzy si\u0119 o to zatroszcz\u0105.<\/p>\n

Nie wypowiadaj wulgarnych s\u0142\u00f3w
\n<\/b><\/strong>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Ksi\u0105dz Bosko przeszed\u0142 nast\u0119pnie do j\u0119zyka. Niekt\u00f3rzy obra\u017caj\u0105 si\u0119, gdy nazywa si\u0119 ich upokarzaj\u0105cymi tytu\u0142ami, a jednak nie rumieni\u0105 si\u0119, upodabniaj\u0105c si\u0119 do nich przez wulgarne s\u0142owa, przekle\u0144stwa i prostackie maniery, kt\u00f3re robi\u0105 z\u0142e wra\u017cenie na s\u0142uchaczach. Sprecyzowa\u0142: nie chodzi\u0142o o pogard\u0119 dla robotnik\u00f3w, kt\u00f3rzy s\u0105 lud\u017ami jak wszyscy i cz\u0119sto pozbawieni wykszta\u0142cenia; by\u0142o to natomiast wezwanie do m\u0142odzie\u017cy z Oratorium: \u201eWy macie wi\u0119cej wychowania i zajmujecie si\u0119 wy\u017cszymi sprawami: poka\u017ccie to czynami i s\u0142owami\u201d.
\nKto\u015b m\u00f3g\u0142by zaprotestowa\u0107: \u201eM\u00f3wienie pewnych s\u0142\u00f3w to nie grzech\u201d. Ksi\u0105dz Bosko odpowiedzia\u0142 pytaniem: je\u015bli wykonywanie skromnego zawodu nie jest grzechem, to dlaczego unika\u0142oby si\u0119 tego zawodu? Nie wszystko, co nie jest grzechem, jest stosowne: liczy si\u0119 wychowanie, liczy si\u0119 zgorszenie, liczy si\u0119 rado\u015b\u0107 rodzic\u00f3w. Opowiedzia\u0142, \u017ce us\u0142ysza\u0142 pewne s\u0142owa, gdy przechodzi\u0142 obok obcy cz\u0142owiek: a gdyby to by\u0142a wa\u017cna osoba, jakie wyobra\u017cenie zrobi\u0142aby sobie o m\u0142odzie\u017cy?
\nAby si\u0119 poprawi\u0107, zasugerowa\u0142 metod\u0119: postanowi\u0107 sobie, \u017ce nie b\u0119dzie si\u0119 ich m\u00f3wi\u0107 \u201especjalnie\u201d; czuwa\u0107 w chwilach, gdy wymykaj\u0105 si\u0119 naj\u0142atwiej; przyjmowa\u0107 ze spokojem uwagi asystent\u00f3w; prosi\u0107 koleg\u00f3w, by z mi\u0142o\u015bci zwracali uwag\u0119, gdy wymknie si\u0119 jakie\u015b wulgarne wyra\u017cenie. \u201eCzy\u0144cie to na cze\u015b\u0107 Dzieci\u0105tka Jezus\u201d.<\/p>\n

B\u0105d\u017a pos\u0142uszny spowiednikowi
\n<\/b><\/strong>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Nast\u0119pnie m\u00f3wi\u0142 o pos\u0142usze\u0144stwie, ograniczaj\u0105c si\u0119 tego wieczoru do jednego punktu: pos\u0142usze\u0144stwa spowiednikowi. Je\u015bli prze\u0142o\u017cony m\u00f3wi w imieniu Boga, to tym bardziej spowiednik dzia\u0142a w imieniu Boga. Dlatego jego s\u0142owa nale\u017cy przyjmowa\u0107 z wielkim szacunkiem.
\nPrzytoczy\u0142 s\u0142ynny przyk\u0142ad: \u015awi\u0119ta Teresa, obdarzona nadzwyczajnymi \u0142askami, otrzyma\u0142a od spowiednika \u2013 kt\u00f3ry obawia\u0142 si\u0119 oszustwa \u2013 nakaz plucia przeciwko objawieniom. Gdy ukaza\u0142 si\u0119 jej Jezus, pos\u0142ucha\u0142a; a Pan pochwali\u0142 ten czyn, kt\u00f3ry wydawa\u0142 si\u0119 obraz\u0105, a by\u0142 cnot\u0105. \u201eJe\u015bli b\u0119dziecie si\u0119 dobrze spowiada\u0107 \u2013 podsumowa\u0142 \u2013 nie b\u0119dzie \u0142atwo, by spowiednik si\u0119 pomyli\u0142; a nawet gdyby pomyli\u0142 si\u0119, nakazuj\u0105c co\u015b, wy nigdy nie pomylicie si\u0119, b\u0119d\u0105c pos\u0142usznymi\u201d.
\nRadzi\u0142, by nie zostawia\u0107 rad w konfesjonale: przemy\u015ble\u0107 je od razu, zdecydowa\u0107 si\u0119 na ich wprowadzenie w \u017cycie, powr\u00f3ci\u0107 do nich podczas wieczornego rachunku sumienia i odnowi\u0107 postanowienie. Nawet id\u0105c do ko\u015bcio\u0142a, m\u00f3wi\u0107 Jezusowi: \u201eZ mi\u0142o\u015bci do Ciebie uczyni\u0119 to, co powiedzia\u0142 mi spowiednik\u201d. \u201eJe\u015bli tak uczynicie \u2013 zapewni\u0142 \u2013 uczynicie wielki post\u0119p w cnocie\u201d.<\/p>\n

Szczero\u015b\u0107 w spowiedzi
\n<\/b><\/strong>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Na koniec zaj\u0105\u0142 si\u0119 najcz\u0119stsz\u0105 \u201epu\u0142apk\u0105\u201d diab\u0142a na m\u0142odzie\u017c: wstydem przy spowiedzi. Kiedy diabe\u0142 popycha do grzechu, odbiera wstyd i sprawia, \u017ce wszystko wydaje si\u0119 niczym; potem, w chwili spowiedzi, zwraca go ze zdwojon\u0105 si\u0142\u0105, sugeruj\u0105c, \u017ce spowiednik si\u0119 zdziwi i straci szacunek. W ten spos\u00f3b diabe\u0142 wci\u0105ga dusze coraz g\u0142\u0119biej w z\u0142o.
\nKsi\u0105dz Bosko obali\u0142 to k\u0142amstwo: spowiednik nie dziwi si\u0119 grzechowi, nawet u kogo\u015b, kto wydawa\u0142 si\u0119 dobry; zna ludzk\u0105 s\u0142abo\u015b\u0107 i wsp\u00f3\u0142czuje. Jak matka bardziej kocha chore dziecko, tak spowiednik odczuwa rado\u015b\u0107, \u201ewskrzeszaj\u0105c\u201d dusz\u0119. Co wi\u0119cej \u2013 powiedzia\u0142 \u2013 po spowiedzi cz\u0119sto ju\u017c o tym nie my\u015bli; a nawet gdyby pami\u0119ta\u0142, mia\u0142by pow\u00f3d, by kocha\u0107 i radowa\u0107 si\u0119 bardziej, my\u015bl\u0105c: \u201eTo dziecko wr\u00f3ci\u0142o do Boga\u201d. Opowiedzia\u0142 dwa epizody z \u017cycia \u015bw. Franciszka Salezego: penitentowi, kt\u00f3ry obawia\u0142 si\u0119 pogardy, \u015bwi\u0119ty odpowiedzia\u0142, \u017ce po dobrej spowiedzi widzi go \u201ebielszym od \u015bniegu\u201d; penitentce, kt\u00f3ra obawia\u0142a si\u0119 os\u0105du przesz\u0142o\u015bci, wyja\u015bni\u0142, \u017ce przed Bogiem ta wybaczona przesz\u0142o\u015b\u0107 \u201ejest ju\u017c niczym\u201d: pozostaje tylko \u015bwi\u0119to nawr\u00f3cenia, kt\u00f3re celebruj\u0105 anio\u0142owie.
\nI zako\u0144czy\u0142 s\u0142owem stanowczym i ojcowskim: je\u015bli kto\u015b, mimo wszystko, nie potrafi\u0142by si\u0119 w pe\u0142ni otworzy\u0107, zamiast pope\u0142nia\u0107 \u015bwi\u0119tokradztwo, niech zmieni spowiednika i p\u00f3jdzie do innego.<\/p>\n

Rady na uroczysto\u015b\u0107 Bo\u017cego Narodzenia
\n<\/b><\/strong>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Na \u015bwi\u0119ta Bo\u017cego Narodzenia Ksi\u0105dz Bosko pragn\u0105\u0142 pe\u0142nej rado\u015bci: \u201eJa pomy\u015bl\u0119 o rado\u015bci cia\u0142a, a wy, razem ze mn\u0105, o rado\u015bci duszy\u201d. Dzieci\u0105tko, kt\u00f3re si\u0119 rodzi i kt\u00f3re co roku chce odradza\u0107 si\u0119 w sercach, oczekuje szczeg\u00f3lnego daru. I przypomnia\u0142 prawd\u0119, kt\u00f3ra czyni Bo\u017ce Narodzenie osobistym: to, co Jezus uczyni\u0142, uczyni\u0142 dla wszystkich, ale tak\u017ce dla ka\u017cdego z osobna; wielu Ojc\u00f3w Ko\u015bcio\u0142a m\u00f3wi\u0142o, \u017ce narodzi\u0142by si\u0119 i umar\u0142, by zbawi\u0107 nawet jednego cz\u0142owieka. Ka\u017cdy mo\u017ce wi\u0119c powiedzie\u0107 sobie: \u201eNarodzi\u0142 si\u0119 dla mnie; cierpia\u0142 dla mnie: jaki znak wdzi\u0119czno\u015bci Mu oka\u017c\u0119?\u201d.
\nZaproponowa\u0142 dwa konkretne dary. Po pierwsze: dobra Spowied\u017a i dobra Komunia<\/b><\/strong>, z obietnic\u0105 wierno\u015bci Mu. Po drugie: napisa\u0107 pi\u0119kny list do krewnych<\/b><\/strong>, nie po to, by prosi\u0107 o jedzenie i prezenty, ale jako chrze\u015bcija\u0144skie dzieci: z\u0142o\u017cy\u0107 \u017cyczenia, zapewni\u0107 o modlitwie, podzi\u0119kowa\u0107 za ofiary, prosi\u0107 o przebaczenie, je\u015bli zabrak\u0142o szacunku, obieca\u0107 pos\u0142usze\u0144stwo, pozdrowi\u0107 od niego i \u017cyczy\u0107 Weso\u0142ych \u015awi\u0105t i Szcz\u0119\u015bliwego Nowego Roku. I nie zapomnie\u0107 o dobroczy\u0144cach i proboszczu, aby rozpoznali w nich m\u0142odzie\u017c o dobrym sercu, wdzi\u0119czn\u0105 i dobrze wychowan\u0105.
\nTym ksi\u0105dz Bosko zako\u0144czy\u0142, \u017cycz\u0105c wszystkim weso\u0142ych \u015bwi\u0105t.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Na pocz\u0105tku Nowenny do Bo\u017cego Narodzenia w grudniu 1859 roku Ksi\u0105dz Bosko skierowa\u0142 do m\u0142odzie\u017cy…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":47684,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":59,"footnotes":""},"categories":[159],"tags":[2556,1718,2047,2024,2196,2576,1820,1748,1970],"class_list":["post-47691","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ksiadz-bosco","tag-bog","tag-charyzmat-salezjanski","tag-chlopaki","tag-cnoty","tag-edukacja","tag-ksiadz-bosko","tag-laska","tag-rady","tag-swieci"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/47691","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=47691"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/47691\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":47702,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/47691\/revisions\/47702"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/47684"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=47691"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=47691"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=47691"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}