{"id":47412,"date":"2025-12-07T08:40:50","date_gmt":"2025-12-07T08:40:50","guid":{"rendered":"https:\/\/www.donbosco.press\/?p=47412"},"modified":"2025-12-07T08:43:21","modified_gmt":"2025-12-07T08:43:21","slug":"to-zdrowas-maryjo-ks-bosko","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/najswietsza-maryja-panna\/to-zdrowas-maryjo-ks-bosko\/","title":{"rendered":"To \u201eZdrowa\u015b Maryjo\u201d ks. Bosko"},"content":{"rendered":"

Spotkanie ksi\u0119dza Bosko z m\u0142odym Bart\u0142omiejem Garellim, kt\u00f3re odby\u0142o si\u0119 8 grudnia 1841 roku, w uroczysto\u015b\u0107 Niepokalanego Pocz\u0119cia, w zakrystii ko\u015bcio\u0142a \u015bw. Franciszka z Asy\u017cu, sta\u0142o si\u0119 w tradycji salezja\u0144skiej skromnym symbolem pocz\u0105tk\u00f3w Oratorium. \u015awiadectwa pierwszych nast\u0119pc\u00f3w, ksi\u0119dza Micha\u0142a Rua i ksi\u0119dza Paw\u0142a Albery, podkre\u015blaj\u0105, \u017ce sam ksi\u0105dz Bosko rozpoznawa\u0142 w tym prostym \u201eZdrowa\u015b Maryjo\u201d ziarno, z kt\u00f3rego wykie\u0142kowa\u0142o ca\u0142e dzie\u0142o salezja\u0144skie. To karta historii, kt\u00f3ra ukazuje ewangeliczn\u0105 moc ma\u0142ych pocz\u0105tk\u00f3w.<\/i><\/em><\/p>\n

Ks. Micha\u0142 Rua, pierwszy nast\u0119pca ksi\u0119dza Bosko, zazdrosny kustosz pierwszej historii salezja\u0144skiej i s\u0142\u00f3w Ksi\u0119dza Bosko, napisa\u0142 do salezjan\u00f3w 17 maja 1904 r.:
\nMoi drodzy synowie, nasz dobry ojciec Ksi\u0105dz Bosko rozpocz\u0105\u0142 swoje dzie\u0142o w dniu Niepokalanego Pocz\u0119cia, chcia\u0142, aby najwa\u017cniejsze fakty i g\u0142\u00f3wne decyzje dotycz\u0105ce naszego Pobo\u017cnego Stowarzyszenia by\u0142y naznaczone w\u0142a\u015bnie przez to \u015bwi\u0119to<\/i><\/em> (Lettere Circolari di Don Michele Rua ai Salesiani<\/i><\/em>, Torino, 1965, s. 367).
\nKsi\u0105dz Pawe\u0142 Albera, drugi nast\u0119pca ksi\u0119dza Bosko i jeden z jego najbli\u017cszych uczni\u00f3w, w swoim ok\u00f3lniku do salezjan\u00f3w z 15 maja 1911 r. na temat pobo\u017cno\u015bci stwierdzi\u0142: 8 grudnia 1886 r. [Ksi\u0105dz Bosko] wyg\u0142osi\u0142 przem\u00f3wienie do swoich wsp\u00f3\u0142braci w Turynie. Przypomnia\u0142 s\u0142uchaczom o swoim pierwszym spotkaniu z Bart\u0142omiejem Garellim w zakrystii ko\u015bcio\u0142a \u015bw. Franciszka z Asy\u017cu, kt\u00f3re mia\u0142o miejsce 45 lat wcze\u015bniej; nast\u0119pnie bardzo obszernie opisa\u0142 drog\u0119, jak\u0105 jego dzie\u0142o przesz\u0142o przez lata pocz\u0105wszy od skromnych pocz\u0105tk\u00f3w. Ale daleki od przypisywania sobie cho\u0107by najmniejszej cz\u0119\u015bci zas\u0142ugi, zako\u0144czy\u0142 m\u00f3wi\u0105c: „A ca\u0142e to dobro, kt\u00f3re czyni nasze Pobo\u017cne Towarzystwo, jest owocem Zdrowa\u015b Maryjo, kt\u00f3re odm\u00f3wi\u0142em przed wyruszeniem na katechizacj\u0119 tego biednego dziecka”.<\/i><\/em>
\nData 8 grudnia 1841 r. jest zatem zwi\u0105zana przez tradycj\u0119 salezja\u0144sk\u0105 z pocz\u0105tkiem oratori\u00f3w \u015bwi\u0105tecznych ksi\u0119dza Bosko dla ubogiej i opuszczonej m\u0142odzie\u017cy, fundamentalnego dzie\u0142a, z kt\u00f3rym powi\u0105zane s\u0105 wszystkie inne.<\/p>\n

Por\u00f3wnuj\u0105c trzy dokumenty
\n<\/b><\/strong>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Pierwszy dokument ksi\u0119dza Bosko, kt\u00f3ry przez d\u0142ugi czas pozostawa\u0142 r\u0119kopisem i by\u0142 skierowany do w\u0142adz cywilnych i religijnych, nosz\u0105cy tytu\u0142: Cenno storico dell\u2019Oratorio di S. Francesco di Sales<\/i><\/em> pochodzi z 1854 r. i zaczyna si\u0119 od s\u0142\u00f3w: To Oratorium, czyli zgromadzenie m\u0142odych ludzi w dni \u015bwi\u0105teczne, rozpocz\u0119\u0142o si\u0119 w ko\u015bciele \u015bw. Franciszka z Asy\u017cu. Ks. Cafasso, ju\u017c od kilku lat, w okresie letnim, w ka\u017cd\u0105 niedziel\u0119 udziela\u0142 katechizmu murarzom w ma\u0142ym pomieszczeniu przylegaj\u0105cym do zakrystii wspomnianego ko\u015bcio\u0142a. Powaga zaj\u0119\u0107 tego kap\u0142ana sprawi\u0142a, \u017ce przerwa\u0142 to \u0107wiczenie, kt\u00f3re by\u0142o dla niego tak przyjemne. Wznowi\u0142em je pod koniec 1841 roku i zacz\u0105\u0142em od zebrania w tym samym miejscu dw\u00f3ch m\u0142odych, kt\u00f3rzy bardzo potrzebowali lekcji religii. Do\u0142\u0105czyli do nich inni i do 1842 r. liczba ta wzros\u0142a do dwudziestu, a czasem dwudziestu pi\u0119ciu” <\/i><\/em>(Piccola Biblioteca dell’I.S.S<\/i><\/em>. nr 9, s. 34-35).
\nDrugi dokument pochodzi z 1862 roku i nosi tytu\u0142: Cenni storici intorno all’Oratorio di San Francesco di Sales<\/i><\/em>. Zaczyna si\u0119 nast\u0119puj\u0105co: Idea Oratori\u00f3w zrodzi\u0142a si\u0119 z chodzenia do wi\u0119zie\u0144 w tym mie\u015bcie. W tych miejscach duchowej i doczesnej n\u0119dzy by\u0142o wielu m\u0142odych ludzi w kwiecie wieku, o bystrym umy\u015ble, o dobrych sercach, zdolnych do bycia pociech\u0105 rodzin i honorem dla ojczyzny. A jednak zostali tam zamkni\u0119ci, zniech\u0119ceni, zha\u0144bieni przez spo\u0142ecze\u0144stwo<\/i><\/em> (tam\u017ce, s. 56).
\nTrzecim dokumentem s\u0105 Wspomnienia Oratorium \u015bw. Franciszka Salezego<\/i><\/em>, napisane przez ksi\u0119dza Bosko w latach 1873-75. Mo\u017cemy tam przeczyta\u0107: W uroczysto\u015b\u0107 Niepokalanego Pocz\u0119cia Maryi (8 grudnia 1841
\nroku) o zwyk\u0142ej godzinie zak\u0142ada\u0142em szaty liturgiczne, aby odprawi\u0107
\nmsz\u0119 \u015bwi\u0119t\u0105<\/i><\/em>. I oto, relacjonuje nam ten dokument, pewien biedny ch\u0142opiec wchodzi do zakrystii ko\u015bcio\u0142a \u015bw. Franciszka z Asy\u017cu i zostaje natychmiast wyrzucony przez zakrystiana, ale ksi\u0105dz Bosko ka\u017ce go przywo\u0142a\u0107 do siebie jako przyjaciela i po odprawieniu Mszy \u015bw. rozmawia z nim z ojcowsk\u0105 czu\u0142o\u015bci\u0105, zaczynaj\u0105c jego katechizm od Zdrowa\u015b Maryjo<\/i><\/em>! (MB II, 73-76)
\nSpotkanie z Garellim 8 grudnia 1841 r. by\u0142o postrzegane i uwa\u017cane przez ksi\u0119dza Bosko za symboliczny pocz\u0105tek jego Oratorium. Wynika to jasno ze \u015bwiadectw ksi\u0119dza Rua i ksi\u0119dza Albera. Ten fakt, pozornie nieistotny, nie zosta\u0142, rzecz jasna, wpisany do oficjalnych dokument\u00f3w przeznaczonych dla w\u0142adz. \u00a0Opowiedzia\u0142 o tym raczej we Wspomnieniach Oratorium, <\/i><\/em>tek\u015bcie o charakterze poufnym, aby jego dzieci wiedzia\u0142y, \u017ce ca\u0142e dobro, kt\u00f3re czyni Towarzystwo Salezja\u0144skie, by\u0142o owocem tego ma\u0142ego ziarna.
\nDlatego te\u017c ksi\u0105dz Bosko chcia\u0142, aby r\u00f3\u017cne uroczysto\u015bci odbywa\u0142y si\u0119 8 grudnia.
\nInauguracja kaplicy \u015bw. Franciszka Salezego w szpitalu markizy Barolo mia\u0142a miejsce 8 grudnia 1844 roku. Inauguracja drugiego Oratorium otwartego w pobli\u017cu Porta Nuova i po\u015bwi\u0119conego \u015bw. Alojzemu zosta\u0142a zaplanowana przez ksi\u0119dza Bosko na 8 grudnia 1847 roku. Natomiast 8 grudnia 1851 r. na Valdocco obchodzono dziesi\u0105t\u0105 rocznic\u0119 za\u0142o\u017cenia Oratorium.
\nNie bez powodu biskup Cagliero, p\u00f3\u017aniejszy kardyna\u0142, twierdzi\u0142, \u017ce w 1862 r. ksi\u0105dz Bosko powiedzia\u0142 mu: A\u017c do tej pory obchodzili\u015bmy z powag\u0105 i pomp\u0105 \u015bwi\u0119to Niepokalanego Pocz\u0119cia i w tym dniu rozpocz\u0119\u0142y si\u0119 nasze pierwsze dzie\u0142a \u015bwi\u0105tecznych oratori\u00f3w <\/i><\/em>(MB VII, 334).<\/p>\n

W\u0105tpliwo\u015bci dotycz\u0105ce tego spotkania
\n<\/b><\/strong>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Epizod z 8 grudnia 1841 r. wzbudzi\u0142 w\u0105tpliwo\u015bci i pytania nie tylko o dok\u0142adno\u015b\u0107 daty, ale tak\u017ce o imi\u0119 i kraj pochodzenia ch\u0142opca oraz historyczn\u0105 sp\u00f3jno\u015b\u0107 samej opowie\u015bci. S\u0105 to jednak w\u0105tpliwo\u015bci i pytania, kt\u00f3re po dok\u0142adnym zbadaniu nie znajduj\u0105 dowod\u00f3w. Wszystkie hipotezy s\u0105 otwarte na w\u0105tpliwo\u015bci i pytania (N. CERRATO, Vi presento D. Bosco<\/i><\/em>, Torino, LDC, 2006, s. 116-117).
\nRozs\u0105dne b\u0119dzie zatem przypuszczenie, \u017ce sam ksi\u0105dz Bosko dopiero p\u00f3\u017aniej dostrzeg\u0142 w tym spotkaniu i w tym \u201eZdrowa\u015b Maryjo\u201d paradygmatyczny pocz\u0105tek swojego Oratorium i m\u00f3wi\u0142 o tym swoim najbli\u017cszym przyjacio\u0142om nawet na wiele lat przed napisaniem swoich Wspomnie\u0144<\/i><\/em>.
\n\u015awiadectwa uczni\u00f3w ksi\u0119dza Bosko, takich jak ksi\u0119dza Rua, ksi\u0119dza Cagliero i ksi\u0119dza Albera, s\u0105 zatem warte wi\u0119cej ni\u017c nasze hipotezy i w\u0105tpliwo\u015bci, podczas gdy Wspomnienia<\/i><\/em> ksi\u0119dza Bosko maj\u0105, owszem, cel dydaktyczny, ale opieraj\u0105 si\u0119 na szczerze opisanej historii i na rzeczywisto\u015bci, kt\u00f3ra zosta\u0142a naprawd\u0119 prze\u017cyta.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Spotkanie ksi\u0119dza Bosko z m\u0142odym Bart\u0142omiejem Garellim, kt\u00f3re odby\u0142o si\u0119 8 grudnia 1841 roku, w…<\/p>\n","protected":false},"author":11,"featured_media":47405,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":17,"footnotes":""},"categories":[155],"tags":[1718,1736,1742,2576,1688,1724,1916,1826,1970,2202],"class_list":["post-47412","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-najswietsza-maryja-panna","tag-charyzmat-salezjanski","tag-katecheza","tag-kosciol","tag-ksiadz-bosko","tag-maryja","tag-milosc-blizniego","tag-oratorium","tag-otrzymane-laski","tag-swieci","tag-wydarzenia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/47412","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/11"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=47412"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/47412\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":47419,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/47412\/revisions\/47419"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/47405"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=47412"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=47412"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=47412"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}