Przypowie\u015b\u0107 o siewcy, opowiedziana w Ewangeliach synoptycznych, jest pot\u0119\u017cnym i fundamentalnym obrazem przes\u0142ania chrze\u015bcija\u0144skiego. Na pierwszy rzut oka mo\u017ce wydawa\u0107 si\u0119 prost\u0105 alegori\u0105 o r\u00f3\u017cnym przyj\u0119ciu S\u0142owa Bo\u017cego. Jednak\u017ce, przy g\u0142\u0119bszym spojrzeniu, ujawnia ona radykaln\u0105 prawd\u0119, zw\u0142aszcza je\u015bli zastosuje si\u0119 j\u0105 do proces\u00f3w edukacyjnych i duszpasterskich.<\/p>\n
\tTa prawda zawarta jest w samym ge\u015bcie siewcy, ge\u015bcie, kt\u00f3ry mogliby\u015bmy okre\u015bli\u0107 jako \u201esianie w ciemno\u015bci\u201d: akt niezmierzonej hojno\u015bci, pozornie nieefektywny, kt\u00f3ry podwa\u017ca ludzk\u0105 logik\u0119 wyniku i kontroli.
\n\tSedno refleksji nie le\u017cy tyle w czterech rodzajach gleby, ile w osobie siewcy i jego dzia\u0142aniu. On wychodzi i rozsiewa ziarno szerokim, niemal lekkomy\u015blnym gestem. Nie sporz\u0105dza wst\u0119pnej mapy pola, nie wybiera najbardziej obiecuj\u0105cych dzia\u0142ek, nie unika starannie kamieni czy cierni. Sieje wsz\u0119dzie. Nie jest to technika nowoczesnego rolnika, kt\u00f3ry d\u0105\u017cy do maksymalizacji zbior\u00f3w poprzez optymalizacj\u0119 zasob\u00f3w. Jest to raczej przedstawienie boskiej logiki, logiki obfito\u015bci i bezwarunkowego daru.
\n\tPrzeniesiony na grunt edukacyjny i duszpasterski, ten gest demaskuje jedn\u0105 z naszych najwi\u0119kszych pokus: pokus\u0119 efektywno\u015bci i wymiernego, natychmiastowego rezultatu. Wychowawca, katecheta, kap\u0142an, rodzic, s\u0105 cz\u0119sto dr\u0119czeni \u201esyndromem kalkuluj\u0105cego rolnika\u201d. Maj\u0105 tendencj\u0119 do inwestowania czasu i energii tam, gdzie widz\u0105 obietnic\u0119 zwrotu: w b\u0142yskotliwego studenta, pobo\u017cnego parafianina, najbardziej reaktywn\u0105 grup\u0119 m\u0142odzie\u017cow\u0105. Nie\u015bwiadomie, ryzykuj\u0105 zaniedbanie \u201edrogi\u201d zatwardzia\u0142ych serc, \u201ekamienistej gleby\u201d efemerycznych entuzjazm\u00f3w czy \u201ecierni\u201d ludzi skomplikowanych i przyduszonych. Przypowie\u015b\u0107 m\u00f3wi nam natomiast, \u017ce ziarno S\u0142owa, troski, wiedzy, \u015bwiadectwa, nale\u017cy rzuca\u0107 wsz\u0119dzie, bez kalkulacji i bez uprzedze\u0144. \u201eSianie w ciemno\u015bci\u201d oznacza przede wszystkim to: dzia\u0142anie z czystej bezinteresowno\u015bci, pobudzane nie prawdopodobie\u0144stwem sukcesu, ale niezachwian\u0105 wiar\u0105 w warto\u015b\u0107 samego ziarna. To mi\u0142o\u015b\u0107, kt\u00f3ra nie czyni r\u00f3\u017cnic, kt\u00f3ra ofiarowuje si\u0119 wszystkim, poniewa\u017c nie jest inwestycj\u0105, lecz darem, kt\u00f3ry jest przeobfity.
\n\tPo drugie, \u201esianie w ciemno\u015bci\u201d ujawnia g\u0142\u0119bok\u0105 prawd\u0119 o pokorze naszej roli. Ciemno\u015b\u0107 to nie tylko oboj\u0119tno\u015b\u0107 siewcy na jako\u015b\u0107 gleby, ale tak\u017ce nieprzenikniona tajemnica, jak\u0105 jest ludzkie serce. Wychowawca i duszpasterz nie mog\u0105 \u201ewidzie\u0107\u201d co si\u20ac dzieje w duszy drugiego. Nie znaj\u0105 w pe\u0142ni przesz\u0142ych ran, ukrytych l\u0119k\u00f3w, nie\u015bwiadomych opor\u00f3w, kt\u00f3re czyni\u0105 serce twardym jak droga lub p\u0142ytkim jak cienka warstwa ziemi. Nie mog\u0105 przewidzie\u0107, jaka \u015bwiatowa troska lub jaka nowa pasja zdusi dobr\u0105 intencj\u0119.
\n\tDzia\u0142anie w tej \u201eciemno\u015bci\u201d oznacza akceptacj\u0119 braku kontroli nad procesem wzrostu. Naszym zadaniem jest sia\u0107, a nie sprawia\u0107, by kie\u0142kowa\u0142o. Wzrost nale\u017cy do tajemniczej dynamiki, kt\u00f3ra obejmuje wolno\u015b\u0107 osoby (gleba), wewn\u0119trzn\u0105 moc ziarna (S\u0142owo, mi\u0142o\u015b\u0107) i dzia\u0142anie \u0141aski (s\u0142o\u0144ce i deszcz, kt\u00f3re nie zale\u017c\u0105 od siewcy). Ta \u015bwiadomo\u015b\u0107 uwalnia nas od dw\u00f3ch przeciwnych, ale r\u00f3wnie szkodliwych ci\u0119\u017car\u00f3w: arogancji tych, kt\u00f3rzy czuj\u0105 si\u0119 tw\u00f3rcami sukcesu innych, i frustracji tych, kt\u00f3rzy czuj\u0105 si\u0119 odpowiedzialni za pora\u017ck\u0119. Wychowawca, kt\u00f3ry sieje w ciemno\u015bci, wie, \u017ce jego praca jest niezb\u0119dna, ale nie wszechmocna. On ofiarowuje, proponuje, towarzyszy, ale w ko\u0144cu z szacunkiem wycofuje si\u0119 przed \u015bwi\u0119tym ogrodzeniem wolno\u015bci drugiego, gdzie nast\u0119puje prawdziwe spotkanie ziarna z ziemi\u0105.
\n\tWreszcie, \u201esianie w ciemno\u015bci\u201d jest aktem radykalnej nadziei. Dlaczego siewca nadal rozsiewa ziarno z tak\u0105 hojno\u015bci\u0105, mimo \u017ce wie, \u017ce du\u017ca jego cz\u0119\u015b\u0107 zaginie? Poniewa\u017c jego zaufanie nie jest pok\u0142adane w efektywno\u015bci jego gestu, ale w niewyczerpanej \u017cywotno\u015bci ziarna. On wie, \u017ce pomimo dr\u00f3g, kamieni i cierni, ziarno ma w sobie moc \u017cycia zdoln\u0105 do wydania owocu \u201etrzydziestokrotnego, sze\u015b\u0107dziesi\u0119ciokrotnego, stokrotnego\u201d tam, gdzie znajdzie cho\u0107by ma\u0142y kawa\u0142ek dobrej ziemi.
\n\tJest to fundamentalna lekcja przeciwko cynizmowi i zm\u0119czeniu, kt\u00f3re mog\u0105 ogarn\u0105\u0107 tych, kt\u00f3rzy pracuj\u0105 w dziedzinie edukacji i duszpasterstwa. W obliczu apatii, oboj\u0119tno\u015bci lub wrogo\u015bci, pokusa polega na zaprzestaniu siania, na stwierdzeniu, \u017ce \u201enie warto\u201d. Przypowie\u015b\u0107 zaprasza nas natomiast do przeniesienia uwagi z reakcji gleby na jako\u015b\u0107 ziarna. Naszym zadaniem nie jest obsesyjne martwienie si\u0119 o zbiory, ale upewnienie si\u0119, \u017ce siejemy dobre ziarno: autentyczne s\u0142owo, wiarygodne \u015bwiadectwo, cierpliw\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107, solidn\u0105 kultur\u0119.
\n\tNadzieja siewcy nie jest mglistym optymizmem, ale pewno\u015bci\u0105, \u017ce Prawda, Pi\u0119kno i Dobro, je\u015bli ofiarowane z hojno\u015bci\u0105, posiadaj\u0105 w\u0142asn\u0105 si\u0142\u0119, kt\u00f3ra pr\u0119dzej czy p\u00f3\u017aniej, w spos\u00f3b, kt\u00f3rego nie mo\u017cemy przewidzie\u0107 ani kontrolowa\u0107, znajdzie spos\u00f3b na wykie\u0142kowanie.
\n\tPodsumowuj\u0105c, przypowie\u015b\u0107 o siewcy uwalnia nas od tyranii natychmiastowego rezultatu i wprowadza nas w duchowo\u015b\u0107 dzia\u0142ania opart\u0105 na bezinteresowno\u015bci, pokorze i nadziei. \u201eSianie w ciemno\u015bci\u201d nie jest dzia\u0142aniem \u015blepym ani naiwnym, ale najbardziej realistycznym i p\u0142odnym aktem, poniewa\u017c opiera si\u0119 na rzeczywisto\u015bci Boga, kt\u00f3ry daje bez miary, i na tajemnicy ludzkiej wolno\u015bci. Dla wychowawcy i duszpasterza oznacza to kocha\u0107 bez oczekiwania nagr\u00f3d, naucza\u0107 bez udawania, \u017ce si\u0119 kszta\u0142tuje, \u015bwiadczy\u0107 z wierno\u015bci\u0105 bez l\u0119ku o zobaczenie owoc\u00f3w. By\u0107 mo\u017ce pierwszym i najwa\u017cniejszym owocem tego hojnego siewu nie jest to, co ro\u015bnie na polu, ale przemiana serca samego siewcy, kt\u00f3ry uczy si\u0119 dzia\u0142a\u0107 i kocha\u0107 z tym samym boskim \u201eszale\u0144stwem\u201d, hojnym i pe\u0142nym nadziei.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Przypowie\u015b\u0107 o siewcy, opowiedziana w Ewangeliach synoptycznych, jest pot\u0119\u017cnym i fundamentalnym obrazem przes\u0142ania chrze\u015bcija\u0144skiego. Na…<\/p>\n","protected":false},"author":20,"featured_media":45627,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":17,"footnotes":""},"categories":[156],"tags":[1664,2556,1706,2196,2609,1748],"class_list":["post-45635","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-przeslania-przelozonego-generalnego","tag-biblia","tag-bog","tag-dobroczyncy","tag-edukacja","tag-nasi-przewodnicy","tag-rady"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/45635","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/20"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=45635"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/45635\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":45642,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/45635\/revisions\/45642"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/45627"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=45635"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=45635"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=45635"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}