{"id":45375,"date":"2025-09-11T10:46:03","date_gmt":"2025-09-11T10:46:03","guid":{"rendered":"https:\/\/www.donbosco.press\/?p=45375"},"modified":"2025-09-19T15:34:41","modified_gmt":"2025-09-19T15:34:41","slug":"swieta-monika-matka-sw-augustyna-swiadek-nadziei","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/dobra-prasa\/swieta-monika-matka-sw-augustyna-swiadek-nadziei\/","title":{"rendered":"\u015awi\u0119ta Monika, matka \u015bw. Augustyna, \u015bwiadek nadziei"},"content":{"rendered":"

Kobieta o niezachwianej wierze, o p\u0142odnych \u0142zach, wys\u0142uchana przez Boga po siedemnastu d\u0142ugich latach. Wz\u00f3r chrze\u015bcijanki, \u017cony i matki dla ca\u0142ego Ko\u015bcio\u0142a. \u015awiadectwo nadziei, kt\u00f3ra przekszta\u0142ci\u0142a si\u0119 w pot\u0119\u017cn\u0105 or\u0119downiczk\u0119 w Niebie. Sam Ksi\u0105dz Bosko zaleca\u0142 matkom, udr\u0119czonym niechrze\u015bcija\u0144skim \u017cyciem swoich dzieci, aby powierza\u0142y si\u0119 jej w modlitwach.
\n<\/em><\/p>\n

W wielkiej galerii \u015bwi\u0119tych, kt\u00f3rzy naznaczyli histori\u0119 Ko\u015bcio\u0142a, \u015bw. Monika (331-387) zajmuje szczeg\u00f3lne miejsce. Nie z powodu spektakularnych cud\u00f3w, nie z powodu za\u0142o\u017cenia wsp\u00f3lnot zakonnych, nie z powodu znacz\u0105cych przedsi\u0119wzi\u0119\u0107 spo\u0142ecznych czy politycznych. Monika jest pami\u0119tana i czczona przede wszystkim jako matka, matka Augustyna, niespokojnego m\u0142odzie\u0144ca, kt\u00f3ry dzi\u0119ki jej modlitwom, \u0142zom i \u015bwiadectwu wiary sta\u0142 si\u0119 jednym z najwi\u0119kszych Ojc\u00f3w Ko\u015bcio\u0142a i Doktor\u00f3w wiary katolickiej.
\nJednak ograniczanie jej postaci do roli matki by\u0142oby niesprawiedliwe i redukuj\u0105ce. Monika to kobieta, kt\u00f3ra potrafi\u0142a \u017cy\u0107 swoim zwyczajnym \u017cyciem \u2014 \u017cony, matki, wierz\u0105cej \u2014 w spos\u00f3b niezwyk\u0142y, przekszta\u0142caj\u0105c codzienno\u015b\u0107 poprzez si\u0142\u0119 wiary. Jest przyk\u0142adem wytrwa\u0142o\u015bci w modlitwie, cierpliwo\u015bci w ma\u0142\u017ce\u0144stwie, niezachwianej nadziei w obliczu zbocze\u0144 syna.
\nWiadomo\u015bci o jej \u017cyciu pochodz\u0105 niemal wy\u0142\u0105cznie z\u00a0Wyzna\u0144<\/em>\u00a0Augustyna, tekstu, kt\u00f3ry nie jest kronik\u0105, lecz teologiczn\u0105 i duchow\u0105 interpretacj\u0105 istnienia. Mimo to, na tych stronach Augustyn kre\u015bli niezapomniany portret matki: nie tylko dobrej i pobo\u017cnej kobiety, ale autentycznego wzoru wiary chrze\u015bcija\u0144skiej, \u201ematki \u0142ez\u201d, kt\u00f3re staj\u0105 si\u0119 \u017ar\u00f3d\u0142em \u0142aski.<\/p>\n

Pocz\u0105tki w Taga\u015bcie
\n<\/strong>Monika urodzi\u0142a si\u0119 w 331 roku w Taga\u015bcie, mie\u015bcie w Numidii,\u00a0Souk Ahras<\/a>\u00a0w dzisiejszej Algierii. By\u0142o to t\u0119tni\u0105ce \u017cyciem centrum, naznaczone obecno\u015bci\u0105 rzymsk\u0105 i ju\u017c zakorzenion\u0105 wsp\u00f3lnot\u0105 chrze\u015bcija\u0144sk\u0105. Pochodzi\u0142a z zamo\u017cnej rodziny chrze\u015bcija\u0144skiej: wiara by\u0142a ju\u017c cz\u0119\u015bci\u0105 jej horyzontu kulturowego i duchowego.
\nJej wychowanie naznaczone by\u0142o wp\u0142ywem surowej piastunki, kt\u00f3ra wychowa\u0142a j\u0105 w skromno\u015bci i umiarkowaniu. \u015awi\u0119ty Augustyn napisze o niej: \u201eNie b\u0119d\u0119 m\u00f3wi\u0142 o jej darach, lecz o Twoich darach dla niej, kt\u00f3ra nie stworzy\u0142a si\u0119 sama, ani nie wychowa\u0142a si\u0119 sama. Ty j\u0105 stworzy\u0142e\u015b, zanim nawet ojciec i matka wiedzieli, jak\u0105 b\u0119d\u0105 mieli c\u00f3rk\u0119; i nauczy\u0142a j\u0105 Twojej boja\u017ani r\u00f3zga Twojego Chrystusa, czyli dyscyplina Twojego Jednorodzonego, w domu wierz\u0105cych, zdrowy cz\u0142onek Twojego Ko\u015bcio\u0142a\u201d (Wyznania<\/em>\u00a0IX, 8, 17).<\/p>\n

W tych samych\u00a0Wyznaniach<\/em>\u00a0Augustyn opowiada r\u00f3wnie\u017c o znacz\u0105cym epizodzie: m\u0142oda Monika mia\u0142a zwyczaj pi\u0107 ma\u0142e \u0142yki wina z piwnicy, a\u017c pewna s\u0142u\u017c\u0105ca upomnia\u0142a j\u0105, nazywaj\u0105c j\u0105 \u201epijaczk\u0105\u201d. To upomnienie wystarczy\u0142o jej, by ostatecznie si\u0119 poprawi\u0107. Ta pozornie drobna anegdota pokazuje jej uczciwo\u015b\u0107 w rozpoznawaniu w\u0142asnych grzech\u00f3w, pozwalaniu si\u0119 korygowa\u0107 i wzrastaniu w cnocie.<\/p>\n

W wieku 23 lat Monika zosta\u0142a wydana za m\u0105\u017c za Patrycjusza, poga\u0144skiego urz\u0119dnika miejskiego, znanego z cholerycznego charakteru i niewierno\u015bci ma\u0142\u017ce\u0144skiej. \u017bycie ma\u0142\u017ce\u0144skie nie by\u0142o \u0142atwe: \u017cycie z impulsywnym m\u0119\u017cczyzn\u0105, dalekim od wiary chrze\u015bcija\u0144skiej, wystawi\u0142o jej cierpliwo\u015b\u0107 na ci\u0119\u017ck\u0105 pr\u00f3b\u0119.
\nMimo to Monika nigdy nie popad\u0142a w zniech\u0119cenie. Z postaw\u0105 \u0142agodno\u015bci i szacunku potrafi\u0142a stopniowo zdobywa\u0107 serce m\u0119\u017ca. Nie odpowiada\u0142a ostro na wybuchy gniewu, nie podsyca\u0142a niepotrzebnych konflikt\u00f3w. Z czasem jej wytrwa\u0142o\u015b\u0107 przynios\u0142a owoce: Patrycjusz nawr\u00f3ci\u0142 si\u0119 i przyj\u0105\u0142 chrzest kr\u00f3tko przed \u015bmierci\u0105.
\n\u015awiadectwo Moniki pokazuje, jak \u015bwi\u0119to\u015b\u0107 niekoniecznie wyra\u017ca si\u0119 w spektakularnych gestach, ale w codziennej wierno\u015bci, w mi\u0142o\u015bci, kt\u00f3ra potrafi powoli przekszta\u0142ca\u0107 trudne sytuacje. W tym sensie jest wzorem dla wielu \u017con i matek, kt\u00f3re \u017cyj\u0105 w ma\u0142\u017ce\u0144stwach naznaczonych napi\u0119ciami lub r\u00f3\u017cnicami wiary.<\/p>\n

Monika matka
\n<\/strong>Z ma\u0142\u017ce\u0144stwa urodzi\u0142o si\u0119 troje dzieci: Augustyn, Nawigiusz i c\u00f3rka, kt\u00f3rej imienia nie znamy. Monika wyla\u0142a na nich ca\u0142\u0105 swoj\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107, ale przede wszystkim swoj\u0105 wiar\u0119. Nawigiusz i c\u00f3rka pod\u0105\u017cali prost\u0105 drog\u0105 chrze\u015bcija\u0144sk\u0105: Nawigiusz zosta\u0142 kap\u0142anem; c\u00f3rka obra\u0142a drog\u0119 \u017cycia konsekrowanego. Augustyn natomiast szybko sta\u0142 si\u0119 centrum jej zmartwie\u0144 i \u0142ez.
\nJu\u017c jako ch\u0142opiec Augustyn wykazywa\u0142 niezwyk\u0142\u0105 inteligencj\u0119. Monika wys\u0142a\u0142a go na studia retoryki do\u00a0Kartaginy<\/a>, pragn\u0105c zapewni\u0107 mu \u015bwietlan\u0105 przysz\u0142o\u015b\u0107. Ale wraz z post\u0119pami intelektualnymi przysz\u0142y r\u00f3wnie\u017c pokusy: zmys\u0142owo\u015b\u0107, \u015bwiatowo\u015b\u0107, z\u0142e towarzystwo. Augustyn przyj\u0105\u0142 doktryn\u0119 manichejsk\u0105, przekonany, \u017ce znajdzie w niej racjonalne odpowiedzi na problem z\u0142a. Ponadto zacz\u0105\u0142 \u017cy\u0107 bez \u015blubu z kobiet\u0105, z kt\u00f3r\u0105 mia\u0142 syna, Adeodata. Zboczenia syna sk\u0142oni\u0142y Monik\u0119 do odm\u00f3wienia mu go\u015bciny w swoim domu. Jednak nie przesta\u0142a si\u0119 za niego modli\u0107 i sk\u0142ada\u0107 ofiary: \u201ez krwawi\u0105cego serca mojej matki ofiarowywa\u0142a si\u0119 Tobie za mnie noc i dzie\u0144 ofiara jej \u0142ez\u201d (Wyznania<\/em>\u00a0V, 7,13) i \u201ewylewa\u0142a wi\u0119cej \u0142ez ni\u017c kiedykolwiek matki wylewaj\u0105 z powodu fizycznej \u015bmierci dzieci\u201d (Wyznania<\/em>\u00a0III, 11,19).<\/p>\n

Dla Moniki by\u0142a to g\u0142\u0119boka rana: syn, kt\u00f3rego po\u015bwi\u0119ci\u0142a Chrystusowi w \u0142onie, gubi\u0142 si\u0119. B\u00f3l by\u0142 nieopisany, ale nigdy nie przesta\u0142a mie\u0107 nadziei. Sam Augustyn napisze: \u201eSerce mojej matki, dotkni\u0119te tak\u0105 ran\u0105, nigdy by si\u0119 nie zagoi\u0142o: bo nie potrafi\u0119 odpowiednio wyrazi\u0107 jej uczu\u0107 do mnie i o ile wi\u0119kszy by\u0142 jej trud w urodzeniu mnie w duchu ni\u017c ten, z kt\u00f3rym urodzi\u0142a mnie w ciele\u201d (Wyznania<\/em>\u00a0V, 9,16).<\/p>\n

Nasuwa si\u0119 pytanie: dlaczego Monika nie ochrzci\u0142a Augustyna zaraz po urodzeniu?
\nChocia\u017c chrzest dzieci by\u0142 ju\u017c znany i udzielany, nie by\u0142 jeszcze powszechn\u0105 praktyk\u0105. Wielu rodzic\u00f3w wola\u0142o odk\u0142ada\u0107 go na doros\u0142o\u015b\u0107, uwa\u017caj\u0105c go za \u201eostateczne obmycie\u201d: obawiali si\u0119, \u017ce je\u015bli ochrzczony pope\u0142ni\u0142by powa\u017cny grzech, zbawienie by\u0142oby zagro\u017cone. Ponadto Patrycjusz, wci\u0105\u017c poganin, nie mia\u0142 \u017cadnego interesu w wychowywaniu syna w wierze chrze\u015bcija\u0144skiej.
\nDzi\u015b wyra\u017anie widzimy, \u017ce by\u0142 to niefortunny wyb\u00f3r, poniewa\u017c chrzest nie tylko czyni nas dzie\u0107mi Bo\u017cymi, ale daje nam \u0142ask\u0119 zwyci\u0119stwa nad pokusami i grzechem.
\nJedno jest jednak pewne: gdyby zosta\u0142 ochrzczony jako dziecko, Monika oszcz\u0119dzi\u0142aby sobie i synowi tyle cierpie\u0144.<\/p>\n

Najsilniejszy obraz Moniki to obraz matki, kt\u00f3ra modli si\u0119 i p\u0142acze.\u00a0Wyznania<\/em>\u00a0opisuj\u0105 j\u0105 jako kobiet\u0119 niestrudzon\u0105 w wstawiennictwie u Boga za syna.
\nPewnego dnia biskup Tagasty \u2014 wed\u0142ug niekt\u00f3rych, sam Ambro\u017cy \u2014 uspokoi\u0142 j\u0105 s\u0142owami, kt\u00f3re sta\u0142y si\u0119 s\u0142awne: \u201eId\u017a, nie mo\u017ce zgin\u0105\u0107 syn tylu \u0142ez\u201d. To zdanie sta\u0142o si\u0119 gwiazd\u0105 przewodni\u0105 Moniki, potwierdzeniem, \u017ce jej matczyny b\u00f3l nie by\u0142 daremny, ale cz\u0119\u015bci\u0105 tajemniczego planu \u0142aski.<\/p>\n

Wytrwa\u0142o\u015b\u0107 matki
\n<\/strong>\u017bycie Moniki by\u0142o r\u00f3wnie\u017c pielgrzymk\u0105 \u015bladami Augustyna. Kiedy syn postanowi\u0142 potajemnie wyjecha\u0107 do Rzymu, Monika nie szcz\u0119dzi\u0142a \u017cadnego wysi\u0142ku; nie uzna\u0142a sprawy za przegran\u0105, ale pod\u0105\u017ca\u0142a za nim i szuka\u0142a go, a\u017c go znalaz\u0142a. Dotar\u0142a do niego w Mediolanie, gdzie Augustyn otrzyma\u0142 katedr\u0119 retoryki. Tam znalaz\u0142a duchowego przewodnika w osobie \u015bw. Ambro\u017cego, biskupa miasta. Mi\u0119dzy Monik\u0105 a Ambro\u017cym narodzi\u0142a si\u0119 g\u0142\u0119boka wi\u0119\u017a: ona rozpoznawa\u0142a w nim pasterza zdolnego do prowadzenia syna, podczas gdy Ambro\u017cy podziwia\u0142 jej niezachwian\u0105 wiar\u0119.
\nW Mediolanie kazania Ambro\u017cego otworzy\u0142y Augustynowi nowe perspektywy. Stopniowo porzuci\u0142 manicheizm i zacz\u0105\u0142 patrze\u0107 na chrze\u015bcija\u0144stwo nowymi oczami. Monika cicho towarzyszy\u0142a temu procesowi: nie przyspiesza\u0142a, nie \u017c\u0105da\u0142a natychmiastowych nawr\u00f3ce\u0144, ale modli\u0142a si\u0119 i wspiera\u0142a go, pozostaj\u0105c u jego boku a\u017c do jego nawr\u00f3cenia.<\/p>\n

Nawr\u00f3cenie Augustyna
\n<\/strong>B\u00f3g wydawa\u0142 si\u0119 jej nie s\u0142ucha\u0107, ale Monika nigdy nie przesta\u0142a si\u0119 modli\u0107 i sk\u0142ada\u0107 ofiar za syna. Po siedemnastu latach jej pro\u015bby w ko\u0144cu zosta\u0142y wys\u0142uchane \u2014 i to jak! Augustyn nie tylko sta\u0142 si\u0119 chrze\u015bcijaninem, ale zosta\u0142 kap\u0142anem, biskupem, doktorem i ojcem Ko\u015bcio\u0142a.
\nOn sam to uznaje: \u201eTy jednak w g\u0142\u0119bi swoich zamys\u0142\u00f3w wys\u0142ucha\u0142e\u015b \u017cywotnego punktu jej pragnienia, nie dbaj\u0105c o chwilowy przedmiot jej pro\u015bby, ale dbaj\u0105c o to, by uczyni\u0107 ze mnie to, co zawsze prosi\u0142a Ci\u0119, aby\u015b uczyni\u0142\u201d (Wyznania<\/em>\u00a0V, 8,15).<\/p>\n

Decyduj\u0105cy moment nadszed\u0142 w 386 roku. Augustyn, wewn\u0119trznie dr\u0119czony, walczy\u0142 z nami\u0119tno\u015bciami i oporem swojej woli. W s\u0142ynnym epizodzie w ogrodzie w Mediolanie, s\u0142ysz\u0105c g\u0142os dziecka m\u00f3wi\u0105cego \u201eTolle, lege\u201d (\u201eWe\u017a, czytaj\u201d), otworzy\u0142 List do Rzymian i przeczyta\u0142 s\u0142owa, kt\u00f3re zmieni\u0142y jego \u017cycie: \u201ePrzyobleczcie si\u0119 w Pana Jezusa Chrystusa i nie troszczcie si\u0119 o cia\u0142o, by zaspokaja\u0107 jego po\u017c\u0105dliwo\u015bci\u201d (Rz 13,14).
\nBy\u0142 to pocz\u0105tek jego nawr\u00f3cenia. Wraz z synem Adeodatem i kilkoma przyjaci\u00f3\u0142mi wycofa\u0142 si\u0119 do Cassiciacum, aby przygotowa\u0107 si\u0119 do chrztu. Monika by\u0142a z nimi, uczestnicz\u0105c w rado\u015bci z widzenia w ko\u0144cu wys\u0142uchanych modlitw tylu lat.
\nW Wielk\u0105 Noc 387 roku, w katedrze w Mediolanie, Ambro\u017cy ochrzci\u0142 Augustyna, Adeodata i innych katechumen\u00f3w. \u0141zy b\u00f3lu Moniki zamieni\u0142y si\u0119 w \u0142zy rado\u015bci. Nadal pozostawa\u0142a w jego s\u0142u\u017cbie, tak \u017ce w Cassiciacum Augustyn powie: \u201eDba\u0142a o nas, jakby by\u0142a matk\u0105 wszystkich, i s\u0142u\u017cy\u0142a nam, jakby by\u0142a c\u00f3rk\u0105 wszystkich\u201d.<\/p>\n

Ostia: ekstaza i \u015bmier\u0107
\n<\/strong>Po chrzcie Monika i Augustyn przygotowywali si\u0119 do powrotu do Afryki. Zatrzymali si\u0119 w\u00a0Ostii<\/a>, gdzie czekaj\u0105c na statek, prze\u017cyli moment niezwykle intensywny duchowo.\u00a0Wyznania<\/em>\u00a0opowiadaj\u0105 o ekstazie w Ostii: matka i syn, spogl\u0105daj\u0105c przez okno, kontemplowali razem pi\u0119kno stworzenia i wznosili si\u0119 ku Bogu, jakby smakuj\u0105c b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwa nieba.
\nMonika powie: \u201eSynu, co do mnie, nie znajduj\u0119 ju\u017c \u017cadnej atrakcji w tym \u017cyciu. Nie wiem, co jeszcze tu robi\u0119 i dlaczego tu jestem. Ten \u015bwiat nie jest ju\u017c dla mnie przedmiotem pragnie\u0144. By\u0142 tylko jeden pow\u00f3d, dla kt\u00f3rego pragn\u0119\u0142am pozosta\u0107 jeszcze troch\u0119 w tym \u017cyciu: zobaczy\u0107 ci\u0119 chrze\u015bcijaninem katolikiem, zanim umr\u0119. B\u00f3g wys\u0142ucha\u0142 mnie ponad wszelkie moje oczekiwania, pozwoli\u0142 mi zobaczy\u0107 ci\u0119 w Jego s\u0142u\u017cbie i uwolnionego od ziemskich aspiracji do szcz\u0119\u015bcia. Co ja tu robi\u0119?\u201d (Wyznania<\/em>\u00a0IX, 10,11). Osi\u0105gn\u0119\u0142a sw\u00f3j ziemski cel.
\nKilka dni p\u00f3\u017aniej Monika ci\u0119\u017cko zachorowa\u0142a. Czuj\u0105c zbli\u017caj\u0105cy si\u0119 koniec, powiedzia\u0142a dzieciom: \u201eDzieci moje, pochowacie tu swoj\u0105 matk\u0119: nie martwcie si\u0119, gdzie. Tylko o to was prosz\u0119: pami\u0119tajcie o mnie przy o\u0142tarzu Pana, gdziekolwiek b\u0119dziecie\u201d. By\u0142a to synteza jej \u017cycia: nie obchodzi\u0142o jej miejsce poch\u00f3wku, ale wi\u0119\u017a w modlitwie i Eucharystii.
\nZmar\u0142a w wieku 56 lat, 12 listopada 387 roku, i zosta\u0142a pochowana w Ostii. W VI wieku jej relikwie zosta\u0142y przeniesione do ukrytej krypty w tym samym\u00a0ko\u015bciele \u015bw. Aurei<\/a>. W 1425 roku relikwie zosta\u0142y przeniesione do Rzymu, do\u00a0bazyliki \u015bw. Augustyna na Polu Marsowym<\/a>, gdzie s\u0105 czczone do dzi\u015b.<\/p>\n

Duchowy profil Moniki
\n<\/strong>Augustyn opisuje swoj\u0105 matk\u0119 s\u0142owami dobrze wywa\u017conymi:
\n\u201e[\u2026] kobieca w wygl\u0105dzie, m\u0119ska w wierze, wiekowa w spokoju, matczyna w mi\u0142o\u015bci, chrze\u015bcija\u0144ska w pobo\u017cno\u015bci [\u2026]\u201d (Wyznania<\/em>\u00a0IX, 4, 8).
\nA tak\u017ce:
\n\u201e[\u2026] wdowa czysta i skromna, wytrwa\u0142a w ja\u0142mu\u017cnie, pobo\u017cna i poddana Twoim \u015bwi\u0119tym; kt\u00f3ra nie przepuszcza\u0142a dnia bez z\u0142o\u017cenia ofiary na Tw\u00f3j o\u0142tarz, kt\u00f3ra dwa razy dziennie, rano i wieczorem, bezb\u0142\u0119dnie nawiedza\u0142a Tw\u00f3j ko\u015bci\u00f3\u0142, i nie po to, by pr\u00f3\u017cno rozmawia\u0107 i plotkowa\u0107 jak inne staruszki, ale by s\u0142ucha\u0107 Twoich s\u0142\u00f3w i dawa\u0107 Ci s\u0142ucha\u0107 swoich modlitw? \u0141zy takiej kobiety, kt\u00f3ra nimi prosi\u0142a Ci\u0119 nie o z\u0142oto ani srebro, ani o dobra nietrwa\u0142e czy zmienne, ale o zbawienie duszy swego syna, czy\u017c m\u00f3g\u0142by\u015b je wzgardzi\u0107 Ty, kt\u00f3ry tak j\u0105 uczyni\u0142e\u015b swoj\u0105 \u0142ask\u0105, odmawiaj\u0105c jej swojej pomocy? Z pewno\u015bci\u0105 nie, Panie. Ty raczej by\u0142e\u015b przy niej i wys\u0142uchiwa\u0142e\u015b jej, dzia\u0142aj\u0105c zgodnie z porz\u0105dkiem, w kt\u00f3rym przeznaczy\u0142e\u015b, \u017ce masz dzia\u0142a\u0107\u201d (Wyznania<\/em>\u00a0V, 9,17).<\/p>\n

Z tego augusty\u0144skiego \u015bwiadectwa wy\u0142ania si\u0119 posta\u0107 o zaskakuj\u0105cej aktualno\u015bci.
\nBy\u0142a kobiet\u0105 modlitwy: nigdy nie przesta\u0142a wzywa\u0107 Boga o zbawienie swoich bliskich. Jej \u0142zy staj\u0105 si\u0119 wzorem wytrwa\u0142ego wstawiennictwa.
\nBy\u0142a wiern\u0105 \u017con\u0105: w trudnym ma\u0142\u017ce\u0144stwie nigdy nie odpowiada\u0142a z uraz\u0105 na surowo\u015b\u0107 m\u0119\u017ca. Jej cierpliwo\u015b\u0107 i \u0142agodno\u015b\u0107 by\u0142y narz\u0119dziami ewangelizacji.
\nBy\u0142a odwa\u017cn\u0105 matk\u0105: nie opu\u015bci\u0142a syna w jego zboczeniach, ale towarzyszy\u0142a mu z wytrwa\u0142\u0105 mi\u0142o\u015bci\u0105, zdoln\u0105 zaufa\u0107 czasom Bo\u017cym.
\nBy\u0142a \u015bwiadkiem nadziei: jej \u017cycie pokazuje, \u017ce \u017cadna sytuacja nie jest beznadziejna, je\u015bli jest prze\u017cywana w wierze.
\nPrzes\u0142anie Moniki nie nale\u017cy tylko do IV wieku. M\u00f3wi ono r\u00f3wnie\u017c dzisiaj, w kontek\u015bcie, w kt\u00f3rym wiele rodzin prze\u017cywa napi\u0119cia, dzieci oddalaj\u0105 si\u0119 od wiary, rodzice do\u015bwiadczaj\u0105 trudu oczekiwania.
\nRodzic\u00f3w uczy, by si\u0119 nie poddawa\u0107, by wierzy\u0107, \u017ce \u0142aska dzia\u0142a w tajemniczy spos\u00f3b.
\nChrze\u015bcijankom pokazuje, jak \u0142agodno\u015b\u0107 i wierno\u015b\u0107 mog\u0105 przekszta\u0142ca\u0107 trudne relacje.
\nKa\u017cdemu, kto czuje si\u0119 zniech\u0119cony w modlitwie, \u015bwiadczy, \u017ce B\u00f3g s\u0142ucha, nawet je\u015bli czasy nie pokrywaj\u0105 si\u0119 z naszymi.
\nNieprzypadkowo wiele stowarzysze\u0144 i ruch\u00f3w wybra\u0142o Monik\u0119 na patronk\u0119 matek chrze\u015bcija\u0144skich i kobiet, kt\u00f3re modl\u0105 si\u0119 za dzieci oddalone od wiary.<\/p>\n

Kobieta prosta i niezwyk\u0142a
\n<\/strong>\u017bycie \u015bwi\u0119tej Moniki to historia kobiety prostej i jednocze\u015bnie niezwyk\u0142ej. Prostej, bo prze\u017cytej w codzienno\u015bci rodziny, niezwyk\u0142ej, bo przemienionej przez wiar\u0119. Jej \u0142zy i modlitwy ukszta\u0142towa\u0142y \u015bwi\u0119tego i poprzez niego g\u0142\u0119boko wp\u0142yn\u0119\u0142y na histori\u0119 Ko\u015bcio\u0142a.
\nJej pami\u0119\u0107, obchodzona 27 sierpnia, w wigili\u0119 \u015bwi\u0119ta \u015bw. Augustyna, przypomina nam, \u017ce \u015bwi\u0119to\u015b\u0107 cz\u0119sto przechodzi przez ukryt\u0105 wytrwa\u0142o\u015b\u0107, cich\u0105 ofiar\u0119, nadziej\u0119, kt\u00f3ra nie zawodzi.
\nW s\u0142owach Augustyna, skierowanych do Boga za matk\u0119, znajdujemy syntez\u0119 jej duchowego dziedzictwa: \u201eNie mog\u0119 wystarczaj\u0105co powiedzie\u0107, jak bardzo moja dusza jest jej d\u0142u\u017cna, m\u00f3j Bo\u017ce; ale Ty wiesz wszystko. Odp\u0142a\u0107 jej swoj\u0105 mi\u0142o\u015bci\u0105 to, o co prosi\u0142a Ci\u0119 tyloma \u0142zami za mnie\u201d (Wyznania<\/em>\u00a0IX, 13).<\/p>\n

\u015awi\u0119ta Monika poprzez wydarzenia swojego \u017cycia osi\u0105gn\u0119\u0142a wieczne szcz\u0119\u015bcie, kt\u00f3re sama zdefiniowa\u0142a: \u201eSzcz\u0119\u015bcie polega bez w\u0105tpienia na osi\u0105gni\u0119ciu celu i nale\u017cy ufa\u0107, \u017ce do niego mo\u017cemy by\u0107 doprowadzeni przez mocn\u0105 wiar\u0119, \u017cyw\u0105 nadziej\u0119, \u017carliw\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107\u201d (La Felicit\u00e0<\/em>\u00a04,35).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Kobieta o niezachwianej wierze, o p\u0142odnych \u0142zach, wys\u0142uchana przez Boga po siedemnastu d\u0142ugich latach. Wz\u00f3r…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":45367,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":17,"footnotes":""},"categories":[147],"tags":[2556,2024,2196,1742,1724,1994,1826,2618,1970],"class_list":["post-45375","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-dobra-prasa","tag-bog","tag-cnoty","tag-edukacja","tag-kosciol","tag-milosc-blizniego","tag-nadzieja","tag-otrzymane-laski","tag-swiadkowie","tag-swieci"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/45375","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=45375"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/45375\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":45376,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/45375\/revisions\/45376"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/45367"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=45375"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=45375"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=45375"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}