W dzisiejszych czasach, gdy wiadomo\u015bci dzie\u0144 po dniu donosz\u0105 o konfliktach, wojnach i nienawi\u015bci, jak\u017ce wielkie jest ryzyko, \u017ce my, jako wierz\u0105cy, zostaniemy wci\u0105gni\u0119ci w interpretacj\u0119 wydarze\u0144, kt\u00f3ra sprowadza si\u0119 jedynie do poziomu politycznego, albo ograniczymy si\u0119 do zaj\u0119cia stanowiska po jednej lub drugiej stronie, pos\u0142uguj\u0105c si\u0119 argumentami, kt\u00f3re maj\u0105 zwi\u0105zek z naszym sposobem postrzegania rzeczy, z naszym sposobem interpretowania rzeczywisto\u015bci.<\/p>\n
W mowie Jezusa, kt\u00f3ra nast\u0119puje po b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwach, znajduje si\u0119 seria \u201ema\u0142ych\/wielkich lekcji\u201d, kt\u00f3re Pan oferuje. Zawsze zaczynaj\u0105 si\u0119 od wersetu \u201eS\u0142yszeli\u015bcie, \u017ce powiedziano\u201d. W jednej z nich Pan przypomina staro\u017cytne powiedzenie \u201eoko za oko i z\u0105b za z\u0105b\u201d (Mt 5,38).
\nPoza logik\u0105 Ewangelii, to prawo nie tylko nie jest kwestionowane, ale mo\u017ce by\u0107 nawet traktowane jako zasada, kt\u00f3ra wyra\u017ca spos\u00f3b wyr\u00f3wnywania rachunk\u00f3w z tymi, kt\u00f3rzy nas obrazili. Zemsta jest postrzegana jako prawo, a nawet obowi\u0105zek.
\nJezus staje przed t\u0105 logik\u0105 z propozycj\u0105 ca\u0142kowicie odmienn\u0105, ca\u0142kowicie przeciwn\u0105. Na to, co us\u0142yszeli\u015bmy, Jezus m\u00f3wi nam: \u201eA Ja wam powiadam\u201d (Mt 5,39). I tutaj jako chrze\u015bcijanie musimy by\u0107 bardzo ostro\u017cni. S\u0142owa Jezusa, kt\u00f3re nast\u0119puj\u0105, s\u0105 wa\u017cne nie tylko same w sobie, ale dlatego, \u017ce w bardzo syntetyczny spos\u00f3b wyra\u017caj\u0105 ca\u0142e Jego przes\u0142anie. Jezus nie przychodzi, aby nam powiedzie\u0107, \u017ce istnieje inny spos\u00f3b interpretowania rzeczywisto\u015bci. Jezus nie zbli\u017ca si\u0119 do nas, aby poszerzy\u0107 spektrum opinii na temat rzeczywisto\u015bci ziemskich, w szczeg\u00f3lno\u015bci tych, kt\u00f3re dotykaj\u0105 naszego \u017cycia. Jezus nie jest kolejn\u0105 opini\u0105, ale On sam uciele\u015bnia alternatywn\u0105 propozycj\u0119 dla prawa zemsty.
\nZwrot \u201ea Ja wam powiadam\u201d ma fundamentalne znaczenie, poniewa\u017c teraz nie jest to ju\u017c wypowiedziane s\u0142owo, ale sama osoba Jezusa. To, co Jezus nam przekazuje, On sam prze\u017cywa. Kiedy Jezus m\u00f3wi: \u201enie stawiajcie oporu z\u0142emu; a je\u015bli kto\u015b ci\u0119 uderzy w prawy policzek, nadstaw mu i drugi\u201d (Mt 5,39), te same s\u0142owa prze\u017cy\u0142 osobi\u015bcie. Z pewno\u015bci\u0105 nie mo\u017cemy powiedzie\u0107 o Jezusie, \u017ce dobrze naucza, ale \u017ale czyni w swoim przes\u0142aniu.
\nWracaj\u0105c do naszych czas\u00f3w, te s\u0142owa Jezusa mog\u0105 by\u0107 postrzegane jako s\u0142owa osoby s\u0142abej, reakcje kogo\u015b, kto nie jest ju\u017c w stanie reagowa\u0107, a jedynie cierpie\u0107. I rzeczywi\u015bcie, kiedy patrzymy na Jezusa, kt\u00f3ry ca\u0142kowicie oddaje si\u0119 na drzewie Krzy\u017ca, takie wra\u017cenie mo\u017cemy odnie\u015b\u0107. A jednak doskonale wiemy, \u017ce ofiara na krzy\u017cu jest owocem \u017cycia, kt\u00f3re zaczyna si\u0119 od zdania \u201ea Ja wam powiadam\u201d. Poniewa\u017c wszystko, co Jezus nam powiedzia\u0142, On sam w pe\u0142ni przyj\u0105\u0142. I przyjmuj\u0105c to w pe\u0142ni, zdo\u0142a\u0142 przej\u015b\u0107 od krzy\u017ca do zwyci\u0119stwa. Logika Jezusa pozornie komunikuje osobowo\u015b\u0107 przegran\u0105. Ale doskonale wiemy, \u017ce przes\u0142anie, kt\u00f3re Jezus nam zostawi\u0142 i kt\u00f3re On sam w pe\u0142ni prze\u017cy\u0142, jest lekarstwem, kt\u00f3rego ten \u015bwiat dzi\u015b naprawd\u0119 potrzebuje.<\/p>\n
By\u0107 prorokami przebaczenia oznacza przyjmowa\u0107 dobro jako odpowied\u017a na z\u0142o. Oznacza mie\u0107 determinacj\u0119, \u017ce moc z\u0142ego nie b\u0119dzie warunkowa\u0107 mojego sposobu postrzegania i interpretowania rzeczywisto\u015bci. Przebaczenie nie jest odpowiedzi\u0105 s\u0142abego. Przebaczenie jest najbardziej wymownym znakiem tej wolno\u015bci, kt\u00f3ra jest zdolna rozpozna\u0107 rany, kt\u00f3re z\u0142o pozostawia za sob\u0105, ale te same rany nigdy nie b\u0119d\u0105 prochem, kt\u00f3ry podsyca zemst\u0119 i nienawi\u015b\u0107.
\nReagowanie na z\u0142o z\u0142em tylko poszerza i pog\u0142\u0119bia rany ludzko\u015bci. Pok\u00f3j i zgoda nie rosn\u0105 na gruncie nienawi\u015bci i zemsty.<\/p>\n
By\u0107 prorokami bezinteresowno\u015bci wymaga od nas zdolno\u015bci patrzenia na ubogich i potrzebuj\u0105cych nie z logik\u0105 zysku, ale z logik\u0105 mi\u0142o\u015bci. Ubogi nie wybiera bycia ubogim, ale ten, kto ma si\u0119 dobrze, ma mo\u017cliwo\u015b\u0107 wyboru bycia hojnym, dobrym i pe\u0142nym wsp\u00f3\u0142czucia. Jak\u017ce inny by\u0142by \u015bwiat, gdyby nasi przyw\u00f3dcy polityczni w tym scenariuszu, gdzie rosn\u0105 konflikty i wojny, mieli rozs\u0105dek, aby spojrze\u0107 na tych, kt\u00f3rzy p\u0142ac\u0105 cen\u0119 w tych podzia\u0142ach, a s\u0105 to ubodzy, marginalizowani, ci, kt\u00f3rzy nie mog\u0105 uciec, bo nie daj\u0105 rady.
\nJe\u015bli zaczniemy od czysto horyzontalnej interpretacji, mo\u017cna si\u0119 za\u0142ama\u0107. Nie pozostaje nam nic innego, jak zamkn\u0105\u0107 si\u0119 w naszych narzekaniach i krytyce. A jednak, nie! Jeste\u015bmy wychowawcami m\u0142odzie\u017cy. Dobrze wiemy, \u017ce ci m\u0142odzi ludzie w naszym \u015bwiecie szukaj\u0105 punkt\u00f3w odniesienia zdrowej ludzko\u015bci, przyw\u00f3dc\u00f3w politycznych zdolnych interpretowa\u0107 rzeczywisto\u015b\u0107 wed\u0142ug kryteri\u00f3w sprawiedliwo\u015bci i pokoju. Ale kiedy nasi m\u0142odzi ludzie rozgl\u0105daj\u0105 si\u0119 wok\u00f3\u0142, dobrze wiemy, \u017ce dostrzegaj\u0105 jedynie pustk\u0119 ubogiej wizji \u017cycia.
\nMy, kt\u00f3rzy anga\u017cujemy si\u0119 w edukacj\u0119 m\u0142odzie\u017cy, mamy ogromn\u0105 odpowiedzialno\u015b\u0107. Nie wystarczy komentowa\u0107 ciemno\u015bci, kt\u00f3r\u0105 pozostawia niemal ca\u0142kowity brak przyw\u00f3dztwa. Nie wystarczy komentowa\u0107, \u017ce nie ma propozycji, kt\u00f3re by\u0142yby w stanie rozpali\u0107 pami\u0119\u0107 m\u0142odych ludzi. Do ka\u017cdego z nas nale\u017cy zapalenie tej \u015bwiecy nadziei w tej ciemno\u015bci, oferowanie przyk\u0142ad\u00f3w udanej ludzko\u015bci w codziennym \u017cyciu.
\nNaprawd\u0119 warto dzi\u015b by\u0107 prorokami przebaczenia i bezinteresowno\u015bci.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
W dzisiejszych czasach, gdy wiadomo\u015bci dzie\u0144 po dniu donosz\u0105 o konfliktach, wojnach i nienawi\u015bci, jak\u017ce…<\/p>\n","protected":false},"author":20,"featured_media":45092,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":5,"footnotes":""},"categories":[156],"tags":[2556,2024,2196,1724,2609,1832,1748,1964],"class_list":["post-45100","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-przeslania-przelozonego-generalnego","tag-bog","tag-cnoty","tag-edukacja","tag-milosc-blizniego","tag-nasi-przewodnicy","tag-odpusty","tag-rady","tag-zbawienie"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/45100","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/20"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=45100"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/45100\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":45101,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/45100\/revisions\/45101"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/45092"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=45100"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=45100"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=45100"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}