{"id":44559,"date":"2025-07-26T07:42:03","date_gmt":"2025-07-26T07:42:03","guid":{"rendered":"https:\/\/www.donbosco.press\/bez-kategorii\/la-decima-collina-1864\/"},"modified":"2025-07-28T13:52:41","modified_gmt":"2025-07-28T13:52:41","slug":"dziesiate-wzgorze-1864","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/sny-ksiedza-bosko\/dziesiate-wzgorze-1864\/","title":{"rendered":"Dziesi\u0105te Wzg\u00f3rze (1864)"},"content":{"rendered":"\r\n

Sen o \u201eDziesi\u0105tym Wzg\u00f3rzu\u201d, opowiedziany przez ksi\u0119dza Bosko w pa\u017adzierniku 1864 roku, to jedna z najbardziej sugestywnych stron tradycji salezja\u0144skiej. \u015awi\u0119ty widzi w nim siebie w rozleg\u0142ej dolinie pe\u0142nej m\u0142odych ludzi: jedni ju\u017c w Oratorium, inni jeszcze do spotkania. Prowadzony przez tajemniczy g\u0142os, musi przeprowadzi\u0107 ich przez strome zbocze, a nast\u0119pnie przez dziesi\u0119\u0107 wzg\u00f3rz, symbolizuj\u0105cych dziesi\u0119\u0107 przykaza\u0144, w kierunku \u015bwiat\u0142a, kt\u00f3re zapowiada Raj. W\u00f3z Niewinno\u015bci, zast\u0119py pokutnik\u00f3w i niebia\u0144ska muzyka tworz\u0105 edukacyjny fresk: ukazuj\u0105 trud zachowania czysto\u015bci, warto\u015b\u0107 skruchy i niezast\u0105pion\u0105 rol\u0119 wychowawc\u00f3w. Dzi\u0119ki tej proroczej wizji ksi\u0105dz Bosko przewiduje \u015bwiatow\u0105 ekspansj\u0119 swojego dzie\u0142a i zobowi\u0105zanie do towarzyszenia ka\u017cdemu m\u0142odemu cz\u0142owiekowi na drodze zbawienia.<\/em>


\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Dnia 19 pa\u017adziernika \u2013 Na s\u0142\u00f3wku przypomnia\u0142 ch\u0142opcom o ich rodzicach, kt\u00f3rzy tak kochaj\u0105 swych syn\u00f3w, trudy, jakie dla ich wychowania ponosz\u0105; podkre\u015bli\u0142, z jaka czci\u0105, mi\u0142o\u015bci\u0105 i pos\u0142usze\u0144stwem winni odpowiada\u0107 ich staraniom. Nast\u0119pnie poleci\u0142, by pisali do rodzic\u00f3w na dow\u00f3d, \u017ce o nich pami\u0119taj\u0105.
Po tych przem\u00f3wieniach opowiedzia\u0142 wspania\u0142y sen.
Czytamy w Ksi\u0119dze Daniela proroka w rozdz. I, w. 17 \u017ce czterech m\u0142odzie\u0144c\u00f3w ze szlacheckiego rodu uprowadzonych do Babilonii przez kr\u00f3la Nabuhodonozora zachowa\u0142o sw\u0105 wierno\u015b\u0107 Bogu: \u201ea B\u00f3g da\u0142 im wiedz\u0119 i m\u0105dro\u015b\u0107 wszelakich ksi\u0105g; Danielowi za\u015b rozumienie i wyk\u0142ad wszelkich sn\u00f3w i widze\u0144\u201d. Tak\u0105 te\u017c by\u0142a \u0142aska udzielona Ksi\u0119dzu Bosko w jego snach i wizjach, kt\u00f3re opisywali\u015bmy, podobnie teraz, naszym zdaniem, b\u0119dzie ze snem opowiedzianym ch\u0142opcom wieczorem 22 pa\u017adziernika.
Ot\u00f3\u017c Ksi\u0105dz Bosko \u015bni\u0142 w noc poprzedni\u0105. W tym samym czasie ch\u0142opiec nazwiskiem C..E.. z Casal Monferrato mia\u0142 r\u00f3wnie\u017c sen, zdawa\u0142o mu si\u0119, \u017ce prowadzi\u0142 rozmow\u0119 ze \u015awi\u0119tym. Wstawszy rano pod wra\u017ceniem tego snu, poszed\u0142 do swego nauczyciela i opowiedzia\u0142 o tym, co \u015bni\u0142, za\u015b ten poleci\u0142 mu zakomunikowa\u0107 to Ksi\u0119dzu Bosko.
Zdawa\u0142o si\u0119 Ksi\u0119dzu Bosko, \u017ce stoi na wielkiej r\u00f3wninie w\u015br\u00f3d ogromnej rzeszy m\u0142odzie\u017cy. Nie przypuszcza\u0142 nawet, \u017ceby tylu jego ch\u0142opc\u00f3w by\u0142o na \u015bwiecie. Pozna\u0142 w\u015br\u00f3d nich dawnych i obecnych uczni\u00f3w Oratorium, a inni to na pewno b\u0119d\u0105 przyszli wychowankowie jego zak\u0142ad\u00f3w, mi\u0119dzy nimi uwijali si\u0119 ksi\u0119\u017ca i klerycy salezjanie.
R\u00f3wnin\u0119 z jednej strony zamyka\u0142o wysokie pasmo g\u00f3r. Gdy Ksi\u0105dz Bosko zastanawia\u0142 si\u0119, co by pocz\u0105\u0107 z tak\u0105 mas\u0105 m\u0142odzie\u017cy, naraz us\u0142ysza\u0142 jaki\u015b g\u0142os:
Widzisz t\u0119 wy\u017cyn\u0119? Ot\u00f3\u017c trzeba zdoby\u0107 jej szczyt.
Bez chwili namys\u0142u da\u0142 ch\u0142opcom znak, by ruszyli naprz\u00f3d w kierunku g\u00f3ry. Wszyscy na wy\u015bcigi pop\u0119dzili ku wskazanemu celowi, a z nimi ksi\u0119\u017c\u0105 i klerycy, kt\u00f3rzy pomagali s\u0142abszym, a nawet brali na swe barki tych, co ju\u017c ustali w drodze. Ksi\u0105dz Rua z podwini\u0119tymi r\u0119kawami pracowa\u0142 wi\u0119cej od innych. Po prostu bra\u0142 jednego ch\u0142opaka po drugim i rzuca\u0142 ku g\u00f3rze. Ci zwinnie stawali tam na r\u00f3wne nogi i zaraz biegli dalej, baraszkuj\u0105c mi\u0119dzy sob\u0105. Ksi\u0105dz Francesia za\u015b i ksi\u0105dz Cagliero biegli od jednych do drugich zach\u0119caj\u0105c ich:\u00a0
Odwagi\u2026Naprz\u00f3d! \u2026 nie ustawa\u0107.. zawsze ku szczytom!
W niespe\u0142na godzin\u0119 g\u00f3ra zosta\u0142a zdobyta.
No, a c\u00f3\u017c teraz zrobimy? Odezwa\u0142 si\u0119 Ksi\u0105dz Bosko, gdy razem z m\u0142odzie\u017c\u0105 stan\u0105\u0142 na g\u00f3rze.
A teraz, odzywa si\u0119 tajemniczy g\u0142os \u2013 trzeba zdoby\u0107 dalsze dziewi\u0119\u0107 wzg\u00f3rz, kt\u00f3re pi\u0119trz\u0105 si\u0119 przed wami, jedno po drugim.
Ale jak\u017ce ci malcy nieprzyzwyczajeni do trud\u00f3w podr\u00f3\u017cy, przeb\u0119d\u0105 tak \u017cmudn\u0105 drog\u0119?
Kto nie b\u0119dzie m\u00f3g\u0142 doj\u015b\u0107 pieszo, to go si\u0119 podwiezie, brzmia\u0142a odpowied\u017a.
I rzeczywi\u015bcie, gdzie\u015b spoza g\u00f3ry ukaza\u0142 si\u0119 naraz wspania\u0142y w\u00f3z platforma. By\u0142 tr\u00f3jboczny, o trzech, ko\u0142ach, kt\u00f3re mog\u0142y si\u0119 obraca\u0107 we wszystkich kierunkach. Z jego trzech k\u0105t\u00f3w wystawa\u0142y trzy maszty, u kt\u00f3rych styku nad wozem zatkni\u0119ty by\u0142 przepyszny sztandar z wielkim napisem:
INNOCENTIA \u2013 N i e w i n n o \u015b \u0107
Szeroka wst\u0119ga ze s\u0142owami: ADIUTORIUM DEI \u2013 Z pomoc\u0105 Najwy\u017cszego Boga Ojca, Syna i Ducha \u015bwi\u0119tego, opasywa\u0142a w\u00f3z tworz\u0105c rodzaj por\u0119czy.
Gdy ten l\u015bni\u0105cy z\u0142otem i drogimi kamieniami pow\u00f3z zajecha\u0142 przed ch\u0142opc\u00f3w, na dany znak pi\u0119ciuset z nich wsiad\u0142o do niego. \/Tylko pi\u0119ciuset na takie mn\u00f3stwo ch\u0142opc\u00f3w zachowa\u0142o dot\u0105d niewinno\u015b\u0107 Chrztu \u015bwi\u0119tego \/.
Gdy Ksi\u0105dz Bosko zastanawia\u0142 si\u0119, kt\u00f3r\u0119dy by najdogodniej by\u0142o podej\u015b\u0107 do owych wzg\u00f3rz, oto naraz otwar\u0142a si\u0119 przed nimi szeroka wygodna droga, ale ca\u0142a pokryta kolcami. Zjawi\u0142o si\u0119 sze\u015bciu ch\u0142opc\u00f3w bia\u0142o ubranych, kt\u00f3rzy dawniej zmarli w Oratorium. Ci nie\u015bli drugi sztandar z emblematem:
PENITENZA \u2013 P o k u t a
i ustawili si\u0119 na czele tych ch\u0142opc\u00f3w, co mieli i\u015b\u0107 pieszo. Dano znak do marszu. Wielu ksi\u0119\u017cy skoczy\u0142o do dyszla powozu, kt\u00f3ry przez nich ci\u0105gni\u0119ty, ruszy\u0142 powoli naprz\u00f3d, a za nim owych sze\u015bciu pod sztandarem i reszta ch\u0142opc\u00f3w. Tak szli wszyscy przy przecudnym \u015bpiewie tych, co siedzieli w powozie, nuc\u0105cych psalm: \u201eChwalcie o dziatki Najwy\u017cszego Pana\u2026\u201d.
Ksi\u0105dz Bosko kroczy\u0142 w\u015br\u00f3d m\u0142odzie\u017cy upojony t\u0105 niebia\u0144sk\u0105 i\u015bcie muzyk\u0105, gdy przysz\u0142o mu na my\u015bl, by obr\u00f3ci\u0107 si\u0119 i zobaczy\u0107, czy te\u017c wszystka ta rzesza m\u0142odzie\u017cy widziana przedtem idzie za nim. Ogl\u0105dn\u0105\u0142 si\u0119 wi\u0119c, lecz jaki bolesny przedstawi\u0142 mu si\u0119 widok? Wielu pozosta\u0142o tam na samym dole\u2026wielu zawr\u00f3ci\u0142o z drogi. Zaskoczony tym i zmartwiony bardzo decyduje si\u0119 wraca\u0107, by tych lekkoduch\u00f3w zach\u0119ci\u0107 i dopom\u00f3c im we wspinaczce ku szczytom. Tego mu jednak kategorycznie zabroniono.
Przecie\u017c zgubi\u0105 si\u0119 ci biedacy \u2013 zawo\u0142a\u0142.
Tym gorzej dla nich, brzmia\u0142a odpowied\u017a. Mieli wezwanie na r\u00f3wni z innymi. Czemu kaprysz\u0105 i nie chc\u0105 i\u015b\u0107? Znali drog\u0119 i to wystarcza. Ksi\u0105dz Bosko chcia\u0142 ich t\u0142umaczy\u0107, b\u0142aga\u0142, zaklina\u0142, lecz bezskutecznie. Us\u0142ysza\u0142 tylko: pos\u0142usze\u0144stwo obowi\u0105zuje i ciebie. Musia\u0142 i\u015b\u0107 naprz\u00f3d.
Jeszcze si\u0119 po tym skarceniu nie uspokoi\u0142, gdy oto nowa spotyka go bole\u015b\u0107. Z owego pi\u0119knego powozu, co chwila, kt\u00f3ry\u015b ch\u0142opak wypada\u0142. Z pi\u0119ciuset pozosta\u0142o pod sztandarem niewinno\u015bci zaledwie 150. Serce mu si\u0119 kraja\u0142o na ten widok. Uspokaja\u0142 si\u0119 tylko tym, \u017ce to tylko sen. Chcia\u0142 wiec si\u0119 zbudzi\u0107 i wysila\u0142 si\u0119, by odp\u0119dzi\u0107 t\u0119 gniot\u0105c\u0105 go zmor\u0119, ale ani j\u0119ki jego, ani klaskanie w d\u0142onie nic nie pomaga\u0142o.
Ach moi drodzy ch\u0142opcy, zawo\u0142a\u0142 w tym miejscu opowiadaj\u0105c sen: Widzia\u0142em was, pozna\u0142em i tych, kt\u00f3rzy zostali na dole i tych co wr\u00f3cili si\u0119, a tak\u017ce i tych, co wypadli z powozu. Pami\u0119tam ich. B\u0105d\u017acie pewni, \u017ce wszystko zrobi\u0119, by was zbawi\u0107, ale niestety wielu z was nie chce skorzysta\u0107 z moich zach\u0119t do spowiedzi i moich upomnie\u0144. Na mi\u0142o\u015b\u0107 Bosk\u0105, my\u015blcie powa\u017cnie o zbawieniu swej duszy!
Na szcz\u0119\u015bcie, du\u017co z tych, co wypadli z wozu, do\u0142\u0105cza\u0142o si\u0119 do orszaku id\u0105cego za sztandarem pokuty. To troch\u0119 uspokoi\u0142o Ksi\u0119dza Bosko, a jeszcze bardziej koj\u0105co podzia\u0142a\u0142a s\u0142odka muzyka, jaka nie milk\u0142a na owym powozie. Przy jej d\u017awi\u0119kach, z ca\u0142\u0105 gromad\u0105 sobie wiernych, przeszed\u0142 ju\u017c 7 wzg\u00f3rz i podchodzili na szczyt \u00f3smego. Tu natrafili na jak\u0105\u015b pi\u0119kn\u0105 miejscowo\u015b\u0107 zabudowan\u0105 wspania\u0142ymi pa\u0142acami. Zatrzymali si\u0119, wi\u0119c, by troch\u0119 odpocz\u0105\u0107.
Opisuj\u0105c ch\u0142opcom t\u0119 okolic\u0119, Ksi\u0105dz Bosko zauwa\u017ca:
Powt\u00f3rz\u0119 wam za \u015bwi\u0119t\u0105 Teres\u0105 to, co ona m\u00f3wi\u0142a o rzeczach niebia\u0144skich, a mianowicie, \u017ce m\u00f3wi\u0107 o nich naszym j\u0119zykiem znaczy tyle, co umniejsza\u0107 ich pi\u0119kno\u015b\u0107. Wi\u0119c zaznacz\u0119 jedynie, \u017ce pa\u0142ace owe, ich gzymsy i filary, mieni\u0142y si\u0119 z\u0142otem odbijaj\u0105cym si\u0119 w kryszta\u0142ach diament\u00f3w, a ich blask zadziwia\u0142, syci\u0142 oczy, napawa\u0142 serce rado\u015bci\u0105. Ogrody, pola ca\u0142e pe\u0142ne by\u0142y drzew, na kt\u00f3rych roztacza\u0142y swe wdzi\u0119ki wszystkie pory roku w listkach, kwiatach i owocach razem. I\u015bcie czaruj\u0105ca by\u0142a to wizja. Ch\u0142opcy rozbiegli si\u0119 uradowani i z ciekawo\u015bci, jak i z ch\u0119ci zakosztowania owocu.
Ale tu dopiero spotka\u0142a Ksi\u0119dza Bosko prawdziwa niespodzianka. Oto naraz wszyscy ci ch\u0142opcy przybrali wygl\u0105d starc\u00f3w; bez z\u0119b\u00f3w, ze zmarszczkami na twarzy, pochylonych, kulawych, wspartych na lasce, z siwymi w\u0142osami. Gdy tego nie m\u00f3g\u0142 zrozumie\u0107 us\u0142ysza\u0142 G\u0141OS:
Nie masz, co si\u0119 dziwi\u0107. Nie przed paru godzinami wyszed\u0142e\u015b z owej doliny, by dosta\u0107 si\u0119 na ten szczyt, ale od tego czasu up\u0142yn\u0119\u0142y ju\u017c lata i lata, to ta muzyka tak ci czas skraca\u0142a. Zreszt\u0105 przypatrz si\u0119 swojej twarzy, a przekonasz si\u0119, \u017ce m\u00f3wi\u0119 prawd\u0119. Ksi\u0105dz Bosko spojrza\u0142 w lusterko, jakie mu podano i zobaczy\u0142 siebie jako cz\u0142owieka bardzo podesz\u0142ego w latach, ze zmarszczkami na czole na p\u00f3\u0142spr\u00f3chnia\u0142ymi z\u0119bami\u2026
Ale trzeba by\u0142o ju\u017c rusza\u0107 w dalsz\u0105 drog\u0119, cho\u0107 ch\u0142opcy nalegali, by jeszcze poczeka\u0107, tak im si\u0119 ta miejscowo\u015b\u0107 podoba\u0142a. Ksi\u0105dz Bosko jednak nie ust\u0119powa\u0142 m\u00f3wi\u0105c:
Naprz\u00f3d, naprz\u00f3d, ku szczytowi. Nie ma si\u0119, co tu zatrzymywa\u0107. Wszystko, co potrzebne, mamy, nie jeste\u015bmy g\u0142odni ani spragnieni, wi\u0119c naprz\u00f3d!
W dali na dziesi\u0105tym wzg\u00f3rzu pokaza\u0142o si\u0119 \u015bwiat\u0142o, jakby wychodzi\u0142o z rozwartej bramy i pot\u0119\u017cnia\u0142o coraz bardziej. Da\u0142y si\u0119 s\u0142ysze\u0107 jakie\u015b harmonie niebieskie, \u0142\u0105cz\u0105ce w sobie pi\u0119kno muzyki instrumentalnej z pi\u0119knem g\u0142os\u00f3w ludzkich, tak mi\u0142e i upajaj\u0105ce, \u017ce rozradowany Ksi\u0105dz Bosko\u2026 zbudzi\u0142 si\u0119 w \u0142\u00f3\u017cku.
Sam Ksi\u0105dz Bosko tak komentowa\u0142 powy\u017cszy sen: Owa r\u00f3wnina, to \u015bwiat. Zamykaj\u0105ce j\u0105 z jednej strony wzg\u00f3rze, to trudno\u015bci oderwania si\u0119 od \u015bwiata. \u00d3w pow\u00f3z t\u0142umaczy si\u0119 sam.
Ch\u0142opcy id\u0105cy pieszo, to ci, co popad\u0142szy w grzech poprawili si\u0119 jednak. Dziesi\u0119\u0107 pag\u00f3rk\u00f3w to Dziesi\u0119\u0107 Przykaza\u0144 Boskich, kt\u00f3rych zachowanie zapewnia niebo.
\/Ksi\u0105dz Lemoyne nie by\u0142 ca\u0142kiem zadowolony z tego t\u0142umaczenia danego przez Ksi\u0119dza Bosko i zanotowawszy sobie sen, dopisa\u0142: \u201eUwa\u017cam, \u017ce Ksi\u0105dz Bosko nie powiedzia\u0142 wszystkiego, co mu dane by\u0142o pozna\u0107 we \u015bnie. Owe dziesi\u0119\u0107 pasm g\u00f3rskich to nie tylko Przykazania Boskie, ile raczej dziesi\u0105tki lat. Ksi\u0105dz Bosko 548 sko\u0144czy\u0142 sw\u0105 pielgrzymk\u0119 po 7 pag\u00f3rku, czyli do\u017cyje siedemdziesi\u0105tki. Zreszt\u0105 zobaczymy\u201d\/.
Interpretacja ta okaza\u0142a si\u0119 s\u0142uszna. Ksi\u0105dz Bosko do\u017cy\u0142 72 lat. Wtedy to Zgromadzenie przez niego za\u0142o\u017cone, ju\u017c doprawdy pi\u0119knie si\u0119 rozwin\u0119\u0142o, nios\u0105c w sobie kwiaty nadziei na dalszy rozw\u00f3j, przynosz\u0105c obfite owoce na niwie Ko\u015bcio\u0142a \u015bw.
Sen w\u0142a\u015bnie wskazuje \u017cycie Ksi\u0119dza Bosko. Por\u00f3wnajmy go ze znanym nam dopiero p\u00f3\u017aniej snem o kole. Ot\u00f3\u017c obroty ko\u0142a dokonuj\u0105 si\u0119 co lat 10, a podobnie podr\u00f3\u017c od pag\u00f3rka do pag\u00f3rka odbywa si\u0119 w ci\u0105gu lat 10, tak i\u017c w sumie 10 pag\u00f3rk\u00f3w daje sto lat, najd\u0142u\u017csze \u017cycie ludzkie na ziemi. Ot\u00f3\u017c widzimy Ksi\u0119dza Bosko jako ch\u0142opaka w pierwszym dziesi\u0119cioleciu, jak rozpoczyna sw\u0105 misj\u0119 w\u015br\u00f3d towarzyszy lat ch\u0142opi\u0119cych w Becchi, daj\u0105c pocz\u0105tek swej dalszej podr\u00f3\u017cy. Przebiega kolejno siedem pag\u00f3rk\u00f3w, to jest siedemdziesi\u0105t lat \u017cycia, dochodzi do \u00f3smego pag\u00f3rka i zatrzymuje si\u0119. Widzi cudowny rozw\u00f3j Zgromadzenia w postaci wielkiej liczby dom\u00f3w, wielkie dobro zdzia\u0142ane z \u0142aski Bo\u017cej. Zbyt daleko \u00f3smy pag\u00f3rek, wi\u0119c zatrzymuje si\u0119 w drodze; nie dochodzi ju\u017c do dziesi\u0105tego, gdy\u017c budzi si\u0119. Tak wiec prze\u017cy\u0142 nie ca\u0142\u0105 \u00f3sm\u0105 dziesi\u0105tk\u0119 lat umieraj\u0105c w wieku 72 lat i pi\u0119ciu miesi\u0119cy.
C\u00f3\u017c na to czytelnik? Dodamy, \u017ce nast\u0119pnego dnia Ksi\u0105dz Bosko zapyta\u0142 nas, co my\u015blimy o tym \u015bnie; my za\u015b odpowiedzieli\u015bmy, \u017ce dotyczy on nie tylko ch\u0142opc\u00f3w, lecz odnosi si\u0119 do rozrostu Zgromadzenia na ca\u0142ym \u015bwiecie.

(MB IT VII, 796-802\/MB PL VII, 544-548<\/em>)<\/p>\r\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sen o \u201eDziesi\u0105tym Wzg\u00f3rzu\u201d, opowiedziany przez ksi\u0119dza Bosko w pa\u017adzierniku 1864 roku, to jedna z…<\/p>\n","protected":false},"author":18,"featured_media":44573,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":13,"footnotes":""},"categories":[158],"tags":[2556,1718,2024,2196,2576,1724,1826,1748,1958,1970,1964,2030],"class_list":["post-44559","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-sny-ksiedza-bosko","tag-bog","tag-charyzmat-salezjanski","tag-cnoty","tag-edukacja","tag-ksiadz-bosko","tag-milosc-blizniego","tag-otrzymane-laski","tag-rady","tag-salezjanie","tag-swieci","tag-zbawienie","tag-zycie"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/44559","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/18"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=44559"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/44559\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":44579,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/44559\/revisions\/44579"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/44573"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=44559"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=44559"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=44559"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}