{"id":43969,"date":"2025-06-21T16:41:17","date_gmt":"2025-06-21T16:41:17","guid":{"rendered":"https:\/\/exciting-knuth.178-32-140-152.plesk.page\/?p=43969"},"modified":"2025-07-28T09:48:11","modified_gmt":"2025-07-28T09:48:11","slug":"ksiadz-bosko-uczestniczy-w-spotkaniu-demonow-1884","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/sny-ksiedza-bosko\/ksiadz-bosko-uczestniczy-w-spotkaniu-demonow-1884\/","title":{"rendered":"Ksi\u0105dz Bosko uczestniczy w spotkaniu demon\u00f3w (1884)"},"content":{"rendered":"\r\n

Poni\u017csze strony przenosz\u0105 nas w samo serce mistycznych do\u015bwiadcze\u0144 \u015bw. Jana Bosko, ukazuj\u0105c dwa \u017cywe sny, kt\u00f3re mia\u0142 mi\u0119dzy wrze\u015bniem a grudniem 1884 roku. W pierwszym \u015bnie \u015awi\u0119ty przemierza r\u00f3wnin\u0119 w kierunku Castelnuovo w towarzystwie tajemniczego osoba i rozwa\u017ca problem braku ksi\u0119\u017cy, ostrzegaj\u0105c, \u017ce tylko niestrudzona praca, pokora i moralno\u015b\u0107 mog\u0105 sprawi\u0107, \u017ce rozkwitn\u0105 prawdziwe powo\u0142ania. W drugim cyklu sn\u00f3w Bosko uczestniczy w piekielnym soborze: potworne demony spiskuj\u0105, by zniszczy\u0107 rodz\u0105ce si\u0119 Zgromadzenie Salezja\u0144skie, szerz\u0105c ob\u017carstwo, \u017c\u0105dz\u0119 bogactw, wolno\u015b\u0107 bez pos\u0142usze\u0144stwa i intelektualn\u0105 pych\u0119. Po\u015br\u00f3d zapowiedzi \u015bmierci, wewn\u0119trznych zagro\u017ce\u0144 i znak\u00f3w Opatrzno\u015bci, te sny staj\u0105 si\u0119 dramatycznym zwierciad\u0142em duchowych zmaga\u0144, kt\u00f3re czekaj\u0105 ka\u017cdego wychowawc\u0119 i ca\u0142y Ko\u015bci\u00f3\u0142, oferuj\u0105c jednocze\u015bnie surowe ostrze\u017cenia i \u015bwietliste nadzieje.<\/em>


\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Bogate w pouczenia by\u0142y dwa sny, z wrze\u015bnia i grudnia.

Pierwszy, kt\u00f3ry mia\u0142 w nocy z 29 na 30 wrze\u015bnia, by\u0142 lekcj\u0105 dla kap\u0142an\u00f3w. Zdawa\u0142o mu si\u0119, \u017ce szed\u0142 drog\u0105 w kierunku Castelnuovo, w towarzystwie pewnego starszego kap\u0142ana, kt\u00f3rego nazwiska nie m\u00f3g\u0142 sobie przypomnie\u0107. Rozmowa zesz\u0142a na temat ksi\u0119\u017cy. Lavoro, lavoro, lavoro \u2013 m\u00f3wili. Oto dewiza i chwa\u0142a kap\u0142an\u00f3w. Ile\u017c dusz w ten spos\u00f3b mo\u017cna zbawi\u0107! Ile rzeczy jest do zrobienia dla chwa\u0142y Bo\u017cej! Och, gdyby misjonarze pracowali gorliwie, gdyby proboszczowie odpowiadali swemu zadaniu, ile\u017c cud\u00f3w \u015bwi\u0119to\u015bci zab\u0142ys\u0142oby na \u015bwiecie! Lecz niestety, ludzie obawiaj\u0105 si\u0119 trud\u00f3w i wol\u0105 \u017cycie wygodne.
Tak gwarz\u0105c mi\u0119dzy sob\u0105 uszli kawa\u0142 drogi, gdy Ksi\u0105dz Bosko zacz\u0105\u0142 narzeka\u0107 na brak ksi\u0119\u017cy: Prawda \u2013 potwierdzi\u0142 towarzysz \u2013 ale, gdyby wszyscy ksi\u0119\u017ca byli kap\u0142anami wedle Serca Bo\u017cego, to i ci co s\u0105, wystarczyliby.
Ilu\u017c to przecie\u017c jest takich, kt\u00f3rzy dos\u0142ownie nic nie robi\u0105 na niwie kap\u0142a\u0144skiej. Jedni \u017cyj\u0105 w\u0142a\u015bciwie tylko dla swej rodziny, drudzy z obawy, by si\u0119 nie narazi\u0107, do niczego si\u0119 nie zabieraj\u0105, a przecie\u017c gdyby zdali odpowiednie egzaminy i cho\u0107by tylko pomagali w s\u0142uchaniu spowiedzi, ju\u017c by wype\u0142nili powa\u017cn\u0105 luk\u0119\u2026 B\u00f3g zawsze budzi powo\u0142ania stosownie do potrzeb swego Ko\u015bcio\u0142a. Kiedy zacz\u0119to zaci\u0105ga\u0107 do wojska kleryk\u00f3w, obawiano si\u0119, co to b\u0119dzie z powo\u0142aniami\u2026 zabraknie ksi\u0119\u017cy\u2026 a tu si\u0119 okaza\u0142o, \u017ce teraz powo\u0142a\u0144 jest wi\u0119cej ni\u017c przedtem.
No, a co by, zdaniem ksi\u0119dza \u2013 zagadn\u0105\u0142 Ksi\u0105dz Bosko \u2013 nale\u017ca\u0142o obecnie robi\u0107, by budzi\u0107 jeszcze liczniejsze powo\u0142ania w\u015br\u00f3d m\u0142odzie\u017cy?\u2026
Nic innego \u2013 brzmia\u0142a odpowiedz \u2013 jak tylko dba\u0107 o jej moralno\u015b\u0107. \u017bycie czyste jest posiewem powo\u0142a\u0144.
A co nale\u017ca\u0142oby czyni\u0107 ksi\u0119\u017com, a\u017ceby ich powo\u0142anie sta\u0142o si\u0119 owocne?
Presbiter discat domum suam regere et sanctificare<\/em>\u00a0\u2013 niech ka\u017cdy ksi\u0105dz nauczy si\u0119 domem w\u0142asnym rz\u0105dzi\u0107 i u\u015bwi\u0119ca\u0107 go. Niech ka\u017cdy b\u0119dzie przyk\u0142adem \u015bwi\u0119to\u015bci dla swoich najbli\u017cszych i dla swej parafii. A wi\u0119c \u017cadnych pijatyk, ani \u015bwiatowych rozrywek, ani prowadzenia interes\u00f3w maj\u0105tkowych. Kto jest przyk\u0142adem dla swych domownik\u00f3w, b\u0119dzie nim i dla wszystkich innych.
Tu \u00f3w ksi\u0105dz spyta\u0142 Ksi\u0119dza Bosko, dok\u0105d idzie. Ten wskaza\u0142 mu na Castelnuovo. Zostawi\u0142 go wtedy, a sam przy\u0142\u0105czy\u0142 si\u0119 do gromadki ludzi, id\u0105cych opodal. Ksi\u0105dz Bosko uszed\u0142 jeszcze kilka krok\u00f3w i\u2026 obudzi\u0142 si\u0119. By\u0107 mo\u017ce sen jest reminiscencj\u0105 odbywanych w tych stronach wycieczek wraz z m\u0142odzie\u017c\u0105.


Zapowied\u017a \u015bmierci salezjan\u00f3w
<\/strong>Drugi sen odnosi si\u0119 do Zgromadzenia i podaje przestrogi odno\u015bnie do tego, co mog\u0142oby zagra\u017ca\u0107 dalszemu jego istnieniu. W\u0142a\u015bciwie jest to raczej w\u0105tek, kt\u00f3ry snuje si\u0119 przez szereg nocy.
By\u0142o to w nocy 1 grudnia 1884 r. Kleryka Vigliettiego \u015bpi\u0105cego w s\u0105siednim pokoju obudzi\u0142y przera\u017aliwe krzyki dochodz\u0105ce z pokoju Ksi\u0119dza Bosko. Wyskoczy\u0142 wi\u0119c z \u0142\u00f3\u017cka i nas\u0142uchiwa\u0142 pod drzwiami jego sypialni. Ten, st\u0142umionym g\u0142osem wo\u0142a\u0142:
Ojej! Ojej! Ratunku! Ratunku! Viglietti niewiele my\u015bl\u0105c wpada do pokoju i pyta: Co si\u0119 dzieje? Czy mo\u017ce Ksi\u0105dz chory?
Ach m\u00f3j drogi Viglletti \u2013 powiedzia\u0142 przebudzony. Nie, nie jestem chory\u2026 Nic takiego\u2026 ale widzisz, nie mog\u0142em tchu chwyci\u0107.
No, ju\u017c dobrze, b\u0105d\u017a spokojny i id\u017a spa\u0107.
Kleryk us\u0142ucha\u0142, ale rano, przyni\u00f3s\u0142szy Ksi\u0119dzu Bosko \u015bniadanie po Mszy \u015bw., wr\u00f3ci\u0142 do tematu snu. Wtedy, tak z ojcowsk\u0105 serdeczno\u015bci\u0105 zwierzy\u0142 mu si\u0119 Ksi\u0105dz Bosko: M\u00f3j Viglietti, ju\u017c naprawd\u0119 nie mog\u0119 tak d\u0142u\u017cej. P\u0142uca mam zerwane od ca\u0142onocnych krzyk\u00f3w. Czwarta ju\u017c noc z rz\u0119du, jak trwaj\u0105 te straszne sny, w czasie kt\u00f3rych musz\u0119 krzycze\u0107, a to mnie okropnie m\u0119czy.
Widzia\u0142em we \u015bnie d\u0142ugi szereg salezjan\u00f3w id\u0105cych jeden za drugim, a ka\u017cdy ni\u00f3s\u0142 dr\u0105\u017cek zako\u0144czony z wierzchu tabliczk\u0105 z jakim\u015b numerem. A wi\u0119c na jednej by\u0142a liczba 73, na drugiej \u2013 30, na nast\u0119pnej 62, itd. Gdy tak wszyscy szli, na niebie ukaza\u0142 si\u0119 ksi\u0119\u017cyc, na kt\u00f3rym znowu, w miar\u0119 jak kt\u00f3ry\u015b przechodzi\u0142, ukazywa\u0142a si\u0119 cyfra nie wy\u017csza od 12, otoczona czarnymi punkcikami. Wszyscy oni przemaszerowawszy, szli usi\u0105\u015b\u0107 nad wykopanym grobem.
Liczby na tabliczce \u2013 tak t\u0142umaczy\u0142 \u2013 to liczba lat ich \u017cycia, ksi\u0119\u017cyc w r\u00f3\u017cnych fazach, z punkcikami, to dzie\u0144 \u015bmierci ka\u017cdego z nich. Byli tacy, co nadchodzili grupami, a wi\u0119c maj\u0105 umrze\u0107 w tym samym dniu i roku. Gdybym chcia\u0142 przytacza\u0107 drobne szczeg\u00f3liki, zabrak\u0142oby mi na to czasu.

Ksi\u0105dz Bosko towarzyszy spotkaniu diab\u0142\u00f3w
<\/strong>Trzy noce temu \u2013 m\u00f3wi\u0142 Ksi\u0105dz Bosko \u2013 mia\u0142em sen. Tylko pokr\u00f3tce go opowiem. Zdawa\u0142o mi si\u0119, \u017ce jestem na wielkiej sali, gdzie szatani omawiali sposoby zniszczenia Zgromadzenia Salezja\u0144skiego, wygl\u0105dali jakby lwy, tygrysy, w\u0119\u017ce czy inne bestie. W\u0142a\u015bciwy jednak kszta\u0142t ich by\u0142 niezdecydowany i raczej mia\u0142 w sobie co\u015b z kszta\u0142t\u00f3w ludzkich. By\u0142y to jakie\u015b cienie, kt\u00f3re to si\u0119 podnosi\u0142y, to obni\u017ca\u0142y, to zn\u00f3w si\u0119 kurczy\u0142y, wzgl\u0119dnie wydyma\u0142y tak, \u017ce wygl\u0105da\u0142o to, jakby kto\u015b zapalon\u0105 lamp\u0119 to z tej, to z owej strony podnosi\u0142 i obni\u017ca\u0142. Mamid\u0142a te budzi\u0142y strach.
Ot\u00f3\u017c, jeden z tych diab\u0142\u00f3w wysuwa si\u0119 naprz\u00f3d i otwiera posiedzenie. Jako pewny \u015brodek zniszczenia Zgromadzenia Salezja\u0144skiego proponuje: G U L A \u2013 czyli ob\u017carstwo i pija\u0144stwo, dogadzanie \u017co\u0142\u0105dkowi, podkre\u015blaj\u0105c r\u00f3wnocze\u015bnie, \u017ce to spowoduje oboj\u0119tno\u015b\u0107 do dobrego, zepsucie obyczaj\u00f3w, zgorszenie, brak ducha umartwienia, zaniedbanie pracy nad m\u0142odzie\u017c\u0105.
Drugi diabe\u0142 na to: \u015arodek to zbyt jednostronny i ma\u0142o skuteczny. Niewielu da si\u0119 na niego nabra\u0107. Zreszt\u0105 zastawa sto\u0142owa u tych zakonnik\u00f3w jest niewybredna, wino odmierzone, wikt normuje regu\u0142a, prze\u0142o\u017ceni czuwaj\u0105, by nie by\u0142o nadu\u017cy\u0107, a gdyby si\u0119 ostatecznie kto\u015b zapomnia\u0142 i przebra\u0142 miar\u0119, to raczej wzbudzi obrzydzenie u innych, a nie ochot\u0119 do na\u015bladowania. Nie, nie, t\u0105 broni\u0105 nie pobije si\u0119 salezjan\u00f3w. Ja proponuj\u0119 inny \u015brodek, o wiele skuteczniejszy dla naszych zamierze\u0144. Tym \u015brodkiem jest ZAMI\u0141OWANIE BOGACTW. Je\u015bli do jakiego\u015b Zgromadzenia zakonnego wci\u015bnie si\u0119 zami\u0142owanie bogactw, to w nim przyjdzie zami\u0142owanie wyg\u00f3d, a wi\u0119c ka\u017cdy b\u0119dzie zabiega\u0142, by zorganizowa\u0107 sobie jak\u0105\u015b sumk\u0119, ka\u017cdy b\u0119dzie si\u0119 stara\u0142 o siebie, to przyczyni si\u0119 do zerwania \u0142\u0105czno\u015bci braterskiej, zaniedba si\u0119 ubogich, by pracowa\u0107 w\u015br\u00f3d bogatszych. Powoli zacznie si\u0119 okrada\u0107 Zgromadzenie\u2026 Chcia\u0142 jeszcze co\u015b dalej wywodzi\u0107, ale poderwa\u0142 si\u0119 trzeci i rezolutnie zawo\u0142a\u0142:
Co tam \u017co\u0142\u0105dek albo bogactwa. U salezjan\u00f3w bogactwa mog\u0142yby skusi\u0107 bardzo niewielu. Salezjanie to wszyscy dziady. Bardzo w\u0105tpi\u0119, by kt\u00f3ry\u015b z nich m\u00f3g\u0142 sobie uciu\u0142a\u0107 jak\u0105\u015b sumk\u0119, bo sk\u0105d? Zreszt\u0105 ich sytuacja jest taka, i\u017c maj\u0105 tak wielkie potrzeby na utrzymanie ch\u0142opc\u00f3w w swoich zak\u0142adach, \u017ce jakakolwiek suma pieni\u0119\u017cna, cho\u0107by najwi\u0119ksza, utonie, \u017ce ani \u015bladu po niej nie zostanie. O le\u017ceniu na pieni\u0105dzach u nich nie ma mowy!
Ale ja mam \u015brodek na skaptowania ich na nasz\u0105 stron\u0119. \u015arodek niezawodny, a tym jest WOLNO\u015a\u0106. Doprowadzi\u0107 ich do pogardy Regu\u0142y, by odmawiali podejmowania si\u0119 pewnych zaj\u0119\u0107, jako zbyt ci\u0119\u017ckich i ma\u0142o zaszczytnych, pobudzi\u0107 ich, by separowali si\u0119 od swoich prze\u0142o\u017conych, obstaj\u0105c przy swoim zdaniu, by wychodzili z domu na r\u00f3\u017cne zaproszenia i tym podobne\u2026 a ostateczny rezultat b\u0119dzie niezawodny.
Dobrze\u2026 dobrze \u2013 my\u015bla\u0142 sobie Ksi\u0105dz Bosko, s\u0142ysz\u0105c te diabelskie wywody. M\u00f3wcie dalej, ju\u017c ja b\u0119d\u0119 umia\u0142 z tego skorzysta\u0107 i zapobiec z\u0142u.
Ale wyskoczy\u0142 jeszcze czwarty szatan i krzyczy:\u2026 C\u00f3\u017c wy te\u017c pleciecie, to czas stracony. Przecie\u017c prze\u0142o\u017ceni \u0142atwo ukr\u00f3c\u0105 te zap\u0119dy wolno\u015bciowe: po prostu przep\u0119dz\u0105 ich ze Zgromadzenia\u2026 tych wszystkich post\u0119powc\u00f3w i gwa\u0142cicieli Regu\u0142. Mo\u017ce tam, kt\u00f3ry da\u0142by si\u0119 uwie\u015b\u0107 tym mira\u017com wolno\u015bciowym, ale og\u00f3\u0142 pozostanie wierny swym obowi\u0105zkom. Ja dopiero mam \u015brodek, zdolny rozsadzi\u0107 Zgromadzenie i to od fundament\u00f3w, nawet przy najwi\u0119kszym wysi\u0142ku trudno im b\u0119dzie opanowa\u0107 sytuacj\u0119. \u015arodek doprawdy radykalny. Tylko pos\u0142uchajcie mnie uwa\u017cnie. PRZEKONAJCIE ICH, I\u017b BY\u0106 UCZONYM, TO JEST TO, CO MA BY\u0106 ICH NAJWI\u0118KSZ\u0104 CHLUB\u0104. A wi\u0119c niech ucz\u0105 si\u0119 jak najwi\u0119cej dla w\u0142asnej satysfakcji, dla s\u0142awy, a nie, by wiedz\u0119 swoj\u0105 odda\u0107 na us\u0142ugi bli\u017anim i na chwa\u0142\u0119 Bo\u017c\u0105. St\u0105d, oczywi\u015bcie, wyniknie dumne obchodzenie si\u0119 z prostaczkami, lenistwo w pos\u0142ugach duchownych, zaniedba si\u0119 Oratoria \u015bwi\u0105teczne, nauczanie dzieci katechizmu\u2026 Mowy nie b\u0119dzie o jakiejkolwiek pracy w\u015br\u00f3d ch\u0142opc\u00f3w opuszczonych, zw\u0142aszcza w\u015br\u00f3d ulicznej dzieciarni, tym mniej o przesiadywaniu ca\u0142ymi godzinami w konfesjonale. Najwy\u017cej czasem b\u0119d\u0105 \u0142askawi powiedzie\u0107 jakie\u015b kazanie, ale rzadko i to mocno wycyzelowane, a ja\u0142owe, gdy\u017c wyg\u0142oszone dla popisu swoj\u0105 uczono\u015bci\u0105, dla uzyskania poklasku, a nie dla zbawienia dusz. Projekt ten przyj\u0119ty zosta\u0142 z og\u00f3lnym uznaniem. Z tego wszystkiego Ksi\u0105dz Bosko u\u015bwiadomi\u0142 sobie, \u017ce mo\u017ce kiedy\u015b nadej\u015b\u0107 dzie\u0144, w kt\u00f3rym salezjanie jego b\u0119d\u0105 uwa\u017cali za najwi\u0119ksze dobro i chlub\u0119 swego Zgromadzenia jedynie uczono\u015b\u0107, a ju\u017c najbardziej zl\u0105k\u0142 si\u0119 nie tyle sporadycznych fakt\u00f3w podobnego post\u0119powania, ile tego, \u017ceby takie zasady by\u0142y publicznie, jakby urz\u0119dowo przyj\u0119te i praktykowane.
Sta\u0142 wi\u0119c spokojnie w k\u0105ciku owej sali, s\u0142uchaj\u0105c tych wywod\u00f3w i obserwuj\u0105c wszystko bacznie, a\u017c jeden z diab\u0142\u00f3w zauwa\u017cy\u0142 go i rycz\u0105c wskaza\u0142 innym. Na ten znak czarty z wyciem rzuci\u0142y si\u0119 na niego: raz wreszcie z nim sko\u0144czymy. I\u015bcie diabelski by\u0142 taniec tych piekielnych upior\u00f3w ko\u0142o \u015awi\u0119tego. Szarpa\u0142y go na wszystkie strony, popycha\u0142y, a on wo\u0142a\u0142: Ratunku! Pu\u015b\u0107cie mnie\u2026 Pomocy!\u2026 A\u017c wreszcie zdo\u0142a\u0142 si\u0119 obudzi\u0107 wyszarpany g\u0142o\u015bnym krzyczeniem.


Lwy, tygrysy i potwory przebrane za baranki
<\/strong>Nast\u0119pnej nocy zn\u00f3w widzia\u0142 Ksi\u0105dz Bosko, jak diabe\u0142 natar\u0142 na salezjan\u00f3w na odcinku bardzo newralgicznym, kusz\u0105c ich wprost i popychaj\u0105c do przekroczenia Regu\u0142. W tym widzeniu m\u00f3g\u0142 si\u0119 przekona\u0107, kto zachowuje regu\u0142y, a kto je przekracza.
Jeszcze bardziej dla Ksi\u0119dza Bosko przera\u017caj\u0105cy by\u0142 sen nocy ostatniej w tej serii sn\u00f3w. Widzia\u0142 wielkie stado owiec i baran\u00f3w, kt\u00f3re symbolizowa\u0142y tylu salezjan\u00f3w. Zbli\u017cy\u0142 si\u0119 wtedy do nich, aby pog\u0142aska\u0107 i teraz dopiero spostrzeg\u0142, \u017ce ich we\u0142na, to nie \u017cadna we\u0142na, ale tylko bia\u0142a pokrywa wstr\u0119tna, pod kt\u00f3r\u0105 czai\u0142y si\u0119 lwy, tygrysy, w\u015bciek\u0142e psy, pantery, wieprze, nied\u017awiedzie, a jeszcze ka\u017cde z tych bestii mia\u0142o przy sobie jakiego\u015b dzikiego wstr\u0119tnego potwora. W \u015brodku tej trzody sta\u0142o kilku osobnik\u00f3w naradzaj\u0105c si\u0119 mi\u0119dzy sob\u0105. Ksi\u0105dz Bosko niezauwa\u017cony podszed\u0142 bli\u017cej pods\u0142ucha\u0107, co oni tak radz\u0105. W\u0142a\u015bnie omawiali spos\u00f3b zlikwidowania Towarzystwa Salezja\u0144skiego.
Wyr\u017cn\u0105\u0107 wszystkich salezjan\u00f3w i koniec \u2013 m\u00f3wi\u0142 jeden.
Nie\u2026 nie\u2026 lepiej udusi\u0107 \u2013 z w\u0142a\u015bciwym sobie u\u015bmiechem, niby poprawia\u0142 drugi.
Ale w tej chwili spostrzegli, \u017ce Ksi\u0105dz Bosko ich pods\u0142uchuje. Wtedy jednomy\u015blnie wrzasn\u0119li, \u017ce od niego w\u0142a\u015bnie trzeba zacz\u0105\u0107 i rzucili si\u0119, by go rozedrze\u0107 na kawa\u0142ki.
Wtedy to krzykn\u0105\u0142 tak g\u0142o\u015bno, \u017ce zbudzi\u0142 kleryka Vigliettiego, \u015bpi\u0105cego w s\u0105siednim pokoju. Ale co przy tych nagabywaniach diabelskich najbardziej gn\u0119bi\u0142o Ksi\u0119dza Bosko, to by\u0142 napis, jaki widzia\u0142 rozwieszony nad t\u0105 trzod\u0105 upozorowanych barank\u00f3w: \u201eBESTIIS COMPARATI SUNT\u201d.
Sko\u0144czywszy to opowiadanie, spu\u015bci\u0142 g\u0142ow\u0119 i zap\u0142aka\u0142. Widz\u0105c Ksi\u0119dza Bosko tak p\u0142acz\u0105cego, Viglietti uj\u0105\u0142 go za r\u0119k\u0119 a przyciskaj\u0105c j\u0105 do serca rzek\u0142:
Ach, Ksi\u0119\u017ce Bosko, my jednak z pomoc\u0105 Bosk\u0105, zawsze b\u0119dziemy ci wierni i twymi dobrymi synami pozostaniemy, czy nie prawda?
Drogi Viglietti\u2026 tak\u2026 b\u0105d\u017a dobry\u2026 ale przygotuj si\u0119 na r\u00f3\u017cne wydarzenia. Te sny opowiedzia\u0142em ci tylko w najog\u00f3lniejszych zarysach, bo gdyby m\u00f3wi\u0107 o szczeg\u00f3\u0142ach, du\u017co by na to potrzeba czasu. Ale ju\u017c z tego wnioskuj\u0119, i\u017c kilku nie do\u017cyje Bo\u017cego Narodzenia\u2026
Och, gdybym m\u00f3g\u0142 w tej chwili przemawia\u0107 do ch\u0142opc\u00f3w, gdyby moje zdrowie pozwoli\u0142o mi przestawa\u0107 z nimi, jak dawniej, gdybym m\u00f3g\u0142 odwiedza\u0107 domy, robi\u0107 to, co kiedy\u015b czyni\u0142em, ods\u0142ania\u0107 ka\u017cdemu stan jego sumienia, jak go widzia\u0142em we \u015bnie, upomnie\u0107 niekt\u00f3rych: Z\u0142am te lody, odpraw dobrze spowied\u017a. Oni by mo\u017ce odpowiedzieli. Ale\u017c, wyspowiada\u0142em si\u0119 dobrze! Ja natomiast musia\u0142bym zareplikowa\u0107, co zataili, w taki spos\u00f3b, \u017ce zamkn\u0119liby usta\u2026
R\u00f3wnie\u017c niekt\u00f3rzy salezjanie, gdybym im oznajmi\u0142 swe s\u0142owa, ujrzeliby konieczno\u015b\u0107 zmiany post\u0119powania i naprawienia poprzednich spowiedzi. Widzia\u0142em, kto zachowuje Regu\u0142y, a kto nie\u2026 Widzia\u0142em, kto wst\u0105pi do nowicjatu, a potem wyst\u0105pi. Opuszcz\u0105 szeregi Zgromadzenia i niekt\u00f3rzy salezjanie\u2026 Ju\u017c widz\u0119 takich, co nadymaj\u0105 si\u0119 sw\u0105 uczono\u015bci\u0105, goni\u0105 za poklaskami i nie przyjmuj\u0105 od nikogo uwag, gdy\u017c uwa\u017caj\u0105 ich za nieuk\u00f3w.
W\u015br\u00f3d smutk\u00f3w i udr\u0119cze\u0144 trapi\u0105cych serce \u015awi\u0119tego, Opatrzno\u015b\u0107 zsy\u0142a\u0142a mu nierzadko i pociechy. Tak na przyk\u0142ad, pod wiecz\u00f3r dnia 3 grudnia, przyby\u0142 do Oratorium w odwiedziny biskup z Para, owego centralnego obszaru \/Brazylii\/, widzianego we \u015bnie o misjach salezja\u0144skich. W dniu nast\u0119pnym zwierza\u0142 si\u0119 Vigliettiemu: O jak wielka jest Opatrzno\u015b\u0107 Bo\u017ca i jak dobra wzgl\u0119dem nas! Pos\u0142uchaj, a potem powiesz, czy nie jeste\u015bmy w spos\u00f3b szczeg\u00f3lny protegowani przez Boga. Ksi\u0105dz Albera pisa\u0142 mi niedawno, \u017ce nie mo\u017ce wybrn\u0105\u0107 z k\u0142opot\u00f3w i potrzebuje natychmiast tysi\u0105c frank\u00f3w i oto w tym samym dniu, pewna pani z Marsylii, kt\u00f3ra od dawna pragn\u0119\u0142a widzie\u0107 si\u0119 ze swym bratem zakonnikiem w Pary\u017cu, z wdzi\u0119czno\u015bci za otrzyman\u0105 \u0142ask\u0119 od Madonny, przynios\u0142a mu owe tysi\u0105c frank\u00f3w.
Ksi\u0105dz Ronchail zn\u00f3w potrzebowa\u0142 pilnie cztery tysi\u0105ce frank\u00f3w i znowu pewna pani pisze dzi\u015b do Ksi\u0119dza Bosko, \u017ce stawia do jego dyspozycji cztery tysi\u0105ce frank\u00f3w.
Ksi\u0105dz Dalmazzo nie wie, sk\u0105d wzi\u0105\u0107 pieni\u0105dze potrzebne na budow\u0119 ko\u015bcio\u0142a Naj\u015bwi\u0119tszego Serca Jezusowego, a dzisiaj pewna pani sk\u0142ada na ten cel znaczn\u0105 ofiar\u0119.
Poza tym, w dniu 7 grudnia, odby\u0142a si\u0119, jak widzieli\u015bmy, konsekracja biskupa Cagliero. Wszystko to stwierdza\u0142o jasno, \u017ce r\u0119ka Bo\u017ca nieustannie spoczywa i b\u0142ogos\u0142awi Dzie\u0142a swego S\u0141UGI.

\u00a0(MB IT XVII 383-389, MB PL XVII 242-246<\/em>)<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Poni\u017csze strony przenosz\u0105 nas w samo serce mistycznych do\u015bwiadcze\u0144 \u015bw. Jana Bosko, ukazuj\u0105c dwa \u017cywe…<\/p>\n","protected":false},"author":18,"featured_media":43958,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":33,"footnotes":""},"categories":[158],"tags":[2556,1718,2576,1826,1748,1958,1970,2036,1964],"class_list":["post-43969","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-sny-ksiedza-bosko","tag-bog","tag-charyzmat-salezjanski","tag-ksiadz-bosko","tag-otrzymane-laski","tag-rady","tag-salezjanie","tag-swieci","tag-wada","tag-zbawienie"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43969","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/18"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=43969"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43969\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":44432,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43969\/revisions\/44432"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/43958"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=43969"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=43969"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=43969"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}