{"id":43904,"date":"2025-06-17T06:33:43","date_gmt":"2025-06-17T06:33:43","guid":{"rendered":"https:\/\/exciting-knuth.178-32-140-152.plesk.page\/?p=43904"},"modified":"2025-07-28T09:20:35","modified_gmt":"2025-07-28T09:20:35","slug":"ksiadz-bosko-i-najswietsze-serce-strzec-wynagradzac-kochac","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/ksiadz-bosco\/ksiadz-bosko-i-najswietsze-serce-strzec-wynagradzac-kochac\/","title":{"rendered":"Ksi\u0105dz Bosko i Naj\u015bwi\u0119tsze Serce. Strzec, wynagradza\u0107, kocha\u0107"},"content":{"rendered":"\r\n

W 1886 roku, przed konsekracj\u0105 nowej bazyliki Naj\u015bwi\u0119tszego Serca w centrum Rzymu, \u201eBiuletyn Salezja\u0144ski\u201d postanowi\u0142 przygotowa\u0107 swoich czytelnik\u00f3w \u2013 wsp\u00f3\u0142pracownik\u00f3w, dobroczy\u0144c\u00f3w, m\u0142odzie\u017c, rodziny \u2013 na wa\u017cne spotkanie z \u201eprzenaj\u015bwi\u0119tszym Sercem, kt\u00f3re nadal kocha\u201d.Przez ca\u0142y rok magazyn przedstawia\u0142 \u015bwiatu salezja\u0144skiemu prawdziwie \u201eogr\u00f3d\u201d medytacji: ka\u017cdy numer \u0142\u0105czy\u0142 jeden aspekt pobo\u017cno\u015bci z piln\u0105 potrzeb\u0105 duszpastersk\u0105, wychowawcz\u0105 lub spo\u0142eczn\u0105, kt\u00f3r\u0105 Ksi\u0105dz Bosko \u2013 ju\u017c wyczerpany, ale wci\u0105\u017c bardzo \u015bwiadomy \u2013 uwa\u017ca\u0142 za strategiczn\u0105 dla przysz\u0142o\u015bci Ko\u015bcio\u0142a i spo\u0142ecze\u0144stwa w\u0142oskiego.Prawie sto czterdzie\u015bci lat p\u00f3\u017aniej seria ta pozostaje ma\u0142ym traktatem o duchowo\u015bci serca, napisanym prostym, ale pe\u0142nym \u017caru j\u0119zykiem, \u0142\u0105cz\u0105cym kontemplacj\u0119 z praktyk\u0105. Przedstawiamy tutaj jednolit\u0105 lektur\u0119 tego comiesi\u0119cznego cyklu, pokazuj\u0105c, jak salezja\u0144ska intuicja nadal przemawia do wsp\u00f3\u0142czesnego cz\u0142owieka.

<\/em>
Luty \u2013 Stra\u017c honorowa: czuwa\u0107 przy zranionej Mi\u0142o\u015bci<\/strong>
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Nowy rok liturgiczny rozpoczyna si\u0119 w\u00a0Biuletynie<\/em>\u00a0zaskakuj\u0105cym zaproszeniem: nie tylko adorowa\u0107 Jezusa obecnego w tabernakulum, ale \u201esta\u0107 na stra\u017cy\u201d \u2013 dobrowolnie wybrana godzina, w kt\u00f3rej ka\u017cdy chrze\u015bcijanin, nie przerywaj\u0105c codziennych zaj\u0119\u0107, staje si\u0119 czuwaj\u0105cym stra\u017cnikiem, kt\u00f3ry pociesza Serce przebite oboj\u0119tno\u015bci\u0105 karnawa\u0142u. Pomys\u0142, kt\u00f3ry narodzi\u0142 si\u0119 w Paray-le-Monial i rozkwit\u0142 w wielu diecezjach, sta\u0142 si\u0119 programem wychowawczym: przekszta\u0142ci\u0107 czas w przestrze\u0144 zado\u015b\u0107uczynienia, nauczy\u0107 m\u0142odych, \u017ce wierno\u015b\u0107 rodzi si\u0119 z ma\u0142ych, wytrwa\u0142ych czyn\u00f3w, uczyni\u0107 dzie\u0144 liturgi\u0105 powszechn\u0105. Zwi\u0105zane z tym \u015blubowanie \u2013 przeznaczenie dochod\u00f3w z\u00a0Podr\u0119cznika Gwardii Honorowej<\/em>\u00a0na budow\u0119 rzymskiej bazyliki \u2013 ujawnia logik\u0119 salezja\u0144sk\u0105: kontemplacja, kt\u00f3ra natychmiast przek\u0142ada si\u0119 na ceg\u0142y, poniewa\u017c prawdziwa modlitwa buduje (dos\u0142ownie) dom Bo\u017cy.

Marzec \u2013 Kreatywna mi\u0142o\u015b\u0107: piecz\u0119\u0107 salezja\u0144ska<\/strong>
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Podczas wielkiej konferencji 8 maja 1884 r. kardyna\u0142 Parocchi podsumowa\u0142 misj\u0119 salezjan\u00f3w jednym s\u0142owem: \u201emi\u0142o\u015b\u0107\u201d.\u00a0Biuletyn<\/em>\u00a0powraca do tej wypowiedzi, aby przypomnie\u0107, \u017ce Ko\u015bci\u00f3\u0142 podbija \u015bwiat bardziej gestami mi\u0142o\u015bci ni\u017c teoretycznymi sporami. Ksi\u0105dz Bosko nie zak\u0142ada\u0142 elitarnych szk\u00f3\u0142, ale przytu\u0142ki dla ubogich; nie zabiera\u0142 dzieci z ich \u015brodowiska tylko po to, aby je chroni\u0107, ale po to, aby przywr\u00f3ci\u0107 je spo\u0142ecze\u0144stwu jako solidnych obywateli. Jest to mi\u0142o\u015b\u0107 \u201ezgodnie z potrzebami wieku\u201d: odpowied\u017a na materializm nie polemik\u0105, ale dzie\u0142ami, kt\u00f3re pokazuj\u0105 si\u0142\u0119 Ewangelii. St\u0105d pilna potrzeba wielkiego sanktuarium po\u015bwi\u0119conego Sercu Jezusa: aby w sercu Rzymu wyros\u0142o widoczne znak mi\u0142o\u015bci, kt\u00f3ra wychowuje i przemienia.

Kwiecie\u0144 \u2013 Eucharystia: \u201earcydzie\u0142o Serca Jezusa\u201d<\/strong>
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Dla Ksi\u0119dza Bosko nic nie by\u0142o pilniejsze ni\u017c przywr\u00f3cenie chrze\u015bcijan do praktyki cz\u0119stej Komunii.\u00a0Biuletyn<\/em>\u00a0przypomina, \u017ce \u201enie ma katolicyzmu bez Matki Bo\u017cej i bez Eucharystii\u201d. Sto\u0142y eucharystyczne s\u0105 \u201e\u017ar\u00f3d\u0142em chrze\u015bcija\u0144skiego spo\u0142ecze\u0144stwa\u201d: z nich rodzi si\u0119 braterstwo, sprawiedliwo\u015b\u0107, czysto\u015b\u0107. Je\u015bli wiara s\u0142abnie, trzeba ponownie rozbudzi\u0107 pragnienie \u017cywego Chleba. Nie przypadkiem \u015bw. Franciszek Salezy powierzy\u0142 siostrom wizytkom misj\u0119 strze\u017cenia Naj\u015bwi\u0119tszego Serca: nabo\u017ce\u0144stwo do Naj\u015bwi\u0119tszego Serca nie jest abstrakcyjnym uczuciem, ale konkretn\u0105 drog\u0105, kt\u00f3ra prowadzi do tabernakulum, a stamt\u0105d rozlewa si\u0119 na ulice. I zn\u00f3w rzymska budowa jest tego potwierdzeniem: ka\u017cda lira ofiarowana na bazylik\u0119 staje si\u0119 \u201educhow\u0105 ceg\u0142\u0105\u201d, kt\u00f3ra po\u015bwi\u0119ca W\u0142ochy Sercu, kt\u00f3re si\u0119 oddaje.

Maj \u2013 Serce Jezusa ja\u015bnieje w Sercu Maryi<\/strong>
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Miesi\u0105c maryjny sk\u0142ania\u00a0Biuletyn<\/em>\u00a0do po\u0142\u0105czenia dw\u00f3ch wielkich nabo\u017ce\u0144stw: mi\u0119dzy dwoma Sercami istnieje g\u0142\u0119boka wsp\u00f3lnota, symbolizowana biblijnym obrazem \u201ezwierciad\u0142a\u201d. Niepokalane Serce Maryi odbija \u015bwiat\u0142o Boskiego Serca, czyni\u0105c je zno\u015bnym dla ludzkich oczu: kto nie o\u015bmiela si\u0119 patrze\u0107 na S\u0142o\u0144ce, patrzy na jego blask odbijaj\u0105cy si\u0119 w Matce. Kult \u201elatrii\u201d dla Serca Jezusa, \u201ehiperdulia\u201d dla Serca Maryi: rozr\u00f3\u017cnienie, kt\u00f3re pozwala unikn\u0105\u0107 nieporozumie\u0144 jansenist\u00f3w z przesz\u0142o\u015bci i wsp\u00f3\u0142czesno\u015bci.\u00a0Biuletyn<\/em>\u00a0obala zarzuty ba\u0142wochwalstwa i zach\u0119ca wiernych do zr\u00f3wnowa\u017conej mi\u0142o\u015bci, w kt\u00f3rej kontemplacja i misja wzajemnie si\u0119 nap\u0119dzaj\u0105: Maryja prowadzi do Syna, a Syn prowadzi do Matki. W perspektywie konsekracji nowej \u015bwi\u0105tyni prosi si\u0119 o po\u0142\u0105czenie dw\u00f3ch wezwa\u0144, kt\u00f3re g\u00f3ruj\u0105 nad wzg\u00f3rzami Rzymu i Turynu: Naj\u015bwi\u0119tszego Serca Jezusa i Maryi Wspomo\u017cycielki.

Czerwiec \u2013 Nadprzyrodzone pociechy: mi\u0142o\u015b\u0107 dzia\u0142aj\u0105ca w historii<\/strong>
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Dwie\u015bcie lat po pierwszym publicznym po\u015bwi\u0119ceniu si\u0119 Naj\u015bwi\u0119tszemu Sercu (Paray-le-Monial, 1686),\u00a0Biuletyn<\/em>\u00a0stwierdza, \u017ce nabo\u017ce\u0144stwo jest odpowiedzi\u0105 na chorob\u0119 naszych czas\u00f3w: \u201eoch\u0142odzenie mi\u0142o\u015bci z powodu nadmiaru nieprawo\u015bci\u201d. Serce Jezusa \u2013 Stw\u00f3rcy, Odkupiciela, Chwalebnego \u2013 jest przedstawiane jako centrum ca\u0142ej historii: od stworzenia do Ko\u015bcio\u0142a, od Eucharystii do eschatologii. Kto czci to Serce, wchodzi w dynamizm, kt\u00f3ry przemienia kultur\u0119 i polityk\u0119. Dlatego papie\u017c Leon XIII wezwa\u0142 wszystkich do przybycia do rzymskiego sanktuarium: pomnika zado\u015b\u0107uczynienia, ale tak\u017ce \u201ewa\u0142u\u201d przeciwko \u201enieczystej powodzi\u201d wsp\u00f3\u0142czesnych b\u0142\u0119d\u00f3w. Jest to wezwanie, kt\u00f3re brzmi aktualnie: bez gor\u0105cej mi\u0142o\u015bci spo\u0142ecze\u0144stwo si\u0119 rozpadnie.

Lipiec \u2013 Pokora: rysy Chrystusa i chrze\u015bcijanina<\/strong>
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Letnia medytacja wybiera najbardziej zaniedban\u0105 cnot\u0119: pokor\u0119, \u201eklejnot przesadzony r\u0119k\u0105 Boga do ogrodu Ko\u015bcio\u0142a\u201d. Ksi\u0105dz Bosko, duchowy syn \u015bw. Franciszka Salezego, wie, \u017ce pokora jest bram\u0105 do innych cn\u00f3t i piecz\u0119ci\u0105 ka\u017cdego prawdziwego apostolstwa: kto s\u0142u\u017cy m\u0142odym, nie szukaj\u0105c rozg\u0142osu, uobecnia \u201eukrycie Jezusa przez trzydzie\u015bci lat\u201d.\u00a0Biuletyn<\/em>\u00a0demaskuje pych\u0119 ukryt\u0105 pod fa\u0142szyw\u0105 skromno\u015bci\u0105 i zach\u0119ca do piel\u0119gnowania podw\u00f3jnej pokory: intelektualnej, kt\u00f3ra otwiera si\u0119 na tajemnic\u0119, i woli, kt\u00f3ra jest pos\u0142uszna uznanej prawdzie. Po\u015bwi\u0119cenie Naj\u015bwi\u0119tszemu Sercu nie jest sentymentalizmem: jest szko\u0142\u0105 pokornej my\u015bli i konkretnego dzia\u0142ania, zdoln\u0105 budowa\u0107 pok\u00f3j spo\u0142eczny, poniewa\u017c usuwa z serca trucizn\u0119 pychy.

Sierpie\u0144 \u2013 \u0141agodno\u015b\u0107: si\u0142a, kt\u00f3ra rozbraja<\/strong>
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Po pokorze nast\u0119puje \u0142agodno\u015b\u0107: cnota, kt\u00f3ra nie jest s\u0142abo\u015bci\u0105, ale panowaniem nad sob\u0105, \u201elew, kt\u00f3ry rodzi mi\u00f3d\u201d, jak m\u00f3wi tekst, nawi\u0105zuj\u0105c do tajemnicy Samsona. Serce Jezusa jawi si\u0119 jako \u0142agodne w przyjmowaniu grzesznik\u00f3w, stanowcze w obronie \u015bwi\u0105tyni. Czytelnicy s\u0105 zaproszeni do na\u015bladowania tego podw\u00f3jnego ruchu: \u0142agodno\u015bci wobec ludzi, stanowczo\u015bci wobec b\u0142\u0119du. \u015aw. Franciszek Salezy ponownie staje si\u0119 wzorem: spokojnym tonem wylewa\u0142 strumienie mi\u0142osierdzia na burzliw\u0105 Genew\u0119, nawracaj\u0105c wi\u0119cej serc ni\u017c mog\u0142yby pokona\u0107 ostre polemiki. W stuleciu, kt\u00f3re \u201egrzeszy brakiem serca\u201d, budowa sanktuarium Naj\u015bwi\u0119tszego Serca oznacza stworzenie miejsca \u0107wicze\u0144 spo\u0142ecznej \u0142agodno\u015bci \u2013 ewangelicznej odpowiedzi na pogard\u0119 i przemoc s\u0142own\u0105, kt\u00f3re ju\u017c wtedy zatruwa\u0142y debat\u0119 publiczn\u0105.

Wrzesie\u0144 \u2013 Ub\u00f3stwo i kwestia spo\u0142eczna: Serce, kt\u00f3re pojednuje bogatych i biednych<\/strong>
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Grzmot konfliktu spo\u0142ecznego, ostrzega\u00a0Biuletyn<\/em>, grozi \u201erozbiciem na kawa\u0142ki budynku cywilizacji\u201d. Jeste\u015bmy w samym \u015brodku \u201ekwestii robotniczej\u201d: socjali\u015bci podburzaj\u0105 masy, kapita\u0142 si\u0119 koncentruje. Ksi\u0105dz Bosko nie zaprzecza s\u0142uszno\u015bci uczciwego bogactwa, ale przypomina, \u017ce prawdziwa rewolucja zaczyna si\u0119 w sercu: Serce Jezusa og\u0142osi\u0142o b\u0142ogos\u0142awionymi ubogich i sam do\u015bwiadczy\u0142o ub\u00f3stwa. Lekarstwem jest ewangeliczna solidarno\u015b\u0107, podsycana modlitw\u0105 i hojno\u015bci\u0105. Dop\u00f3ki nie zostanie uko\u0144czona rzymska \u015bwi\u0105tynia \u2013 pisze gazeta \u2013 zabraknie widocznego znaku pojednania. W kolejnych dziesi\u0119cioleciach nauka spo\u0142eczna Ko\u015bcio\u0142a rozwinie te intuicje, ale zal\u0105\u017cek jest ju\u017c tutaj: mi\u0142osierdzie nie jest ja\u0142mu\u017cn\u0105, jest sprawiedliwo\u015bci\u0105, kt\u00f3ra rodzi si\u0119 z przemienionego serca.

Pa\u017adziernik \u2013 Dzieci\u0144stwo: sakrament nadziei<\/strong>
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u201eBiada tym, kt\u00f3rzy zgorsz\u0105 jednego z tych ma\u0142ych\u201d: z ust Jezusa zaproszenie staje si\u0119 ostrze\u017ceniem.\u00a0Biuletyn<\/em>\u00a0przypomina okropno\u015bci poga\u0144skiego \u015bwiata wobec dzieci i pokazuje, jak chrze\u015bcija\u0144stwo zmieni\u0142o histori\u0119, powierzaj\u0105c dzieciom centralne miejsce. Dla Ksi\u0119dza Bosko wychowanie jest aktem religijnym: w szkole i oratorium strze\u017cony jest skarb przysz\u0142ego Ko\u015bcio\u0142a. B\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo Jezusa dla dzieci, zamieszczone na pierwszych stronach gazety, jest przejawem Serca, kt\u00f3re \u201e\u015bciska si\u0119 jak ojciec\u201d i zapowiada powo\u0142anie salezja\u0144skie: uczyni\u0107 m\u0142odzie\u017c \u201esakramentem\u201d, kt\u00f3ry sprawia, \u017ce B\u00f3g jest obecny w mie\u015bcie. Szko\u0142y, internaty, warsztaty nie s\u0105 opcjonalne: s\u0105 konkretnym sposobem oddania czci Sercu Jezusa \u017cyj\u0105cemu w dzieciach.

Listopad \u2013 Triumf Ko\u015bcio\u0142a: pokora, kt\u00f3ra pokonuje \u015bmier\u0107<\/strong>
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Liturgia przypomina \u015bwi\u0119tych i zmar\u0142ych; Biuletyn rozwa\u017ca \u201e\u0142agodny triumf\u201d Jezusa wchodz\u0105cego do Jerozolimy. Obraz ten staje si\u0119 kluczem do interpretacji historii Ko\u015bcio\u0142a: sukcesy i prze\u015bladowania nast\u0119puj\u0105 po sobie, ale Ko\u015bci\u00f3\u0142, podobnie jak Mistrz, zawsze zmartwychwstaje. Czytelnicy s\u0105 zach\u0119cani, aby nie da\u0107 si\u0119 sparali\u017cowa\u0107 pesymizmowi: cienie chwili (antyklerykalne publikacje, redukcja zakon\u00f3w, propaganda maso\u0144ska) nie wymazuj\u0105 dynamizmu Ewangelii. \u015awi\u0105tynia Naj\u015bwi\u0119tszego Serca, powsta\u0142a w\u015br\u00f3d wrogo\u015bci i ub\u00f3stwa, b\u0119dzie namacalnym znakiem, \u017ce \u201ekamie\u0144 z piecz\u0119ciami zosta\u0142 przewr\u00f3cony\u201d. Wsp\u00f3\u0142praca przy jej budowie oznacza postawienie na przysz\u0142o\u015b\u0107 Boga.

Grudzie\u0144 \u2013 B\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo b\u00f3lu: krzy\u017c przyj\u0119ty sercem<\/strong>
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Rok ko\u0144czy si\u0119 najbardziej paradoksalnym z b\u0142ogos\u0142awie\u0144stw: \u201eB\u0142ogos\u0142awieni, kt\u00f3rzy p\u0142acz\u0105\u201d. B\u00f3l, skandal dla poga\u0144skiego rozumu, staje si\u0119 w Sercu Jezusa drog\u0105 zbawienia i p\u0142odno\u015bci.\u00a0Biuletyn<\/em>\u00a0widzi w tej logice klucz do zrozumienia wsp\u00f3\u0142czesnego kryzysu: spo\u0142ecze\u0144stwa oparte na rozrywce za wszelk\u0105 cen\u0119 powoduj\u0105 niesprawiedliwo\u015b\u0107 i rozpacz. Natomiast b\u00f3l przyj\u0119ty w jedno\u015bci z Chrystusem przemienia serca, wzmacnia charakter, pobudza do solidarno\u015bci, uwalnia od strachu. Nawet kamienie sanktuarium s\u0105 \u201e\u0142zami przemienionymi w nadziej\u0119\u201d: niewielkimi ofiarami, czasem owocem ukrytych po\u015bwi\u0119ce\u0144, kt\u00f3re zbuduj\u0105 miejsce, z kt\u00f3rego, jak obiecuje gazeta, b\u0119d\u0105 sp\u0142ywa\u0107 \u201estrumienie czystej rado\u015bci\u201d.

Prorocza spu\u015bcizna<\/strong>
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 W comiesi\u0119cznym wydaniu\u00a0Biuletynu Salezja\u0144skiego<\/em>\u00a0z 1886 r. uderza pedagogika wzrostu: zaczyna si\u0119 od ma\u0142ej godziny stra\u017cy, a ko\u0144czy na po\u015bwi\u0119ceniu b\u00f3lu; od pojedynczego wiernego do narodowego placu budowy; od wie\u017cowego tabernakulum oratorium do bastion\u00f3w Ekswilynu. Jest to droga, kt\u00f3ra splata trzy g\u0142\u00f3wne osie:
Kontemplacja<\/em>\u00a0\u2013 Serce Jezusa jest przede wszystkim tajemnic\u0105, kt\u00f3r\u0105 nale\u017cy adorowa\u0107: czuwanie, Eucharystia, zado\u015b\u0107uczynienie.
Formacja<\/em>\u00a0\u2013 Ka\u017cda cnota (pokora, \u0142agodno\u015b\u0107, ub\u00f3stwo) jest proponowana jako lekarstwo spo\u0142eczne, zdolne uleczy\u0107 zbiorowe rany.
Budowanie<\/em>\u00a0\u2013 Duchowo\u015b\u0107 staje si\u0119 architektur\u0105: bazylika nie jest ozdob\u0105, ale laboratorium chrze\u015bcija\u0144skiego obywatelstwa.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Nie musimy si\u0119 wysila\u0107, aby dostrzec tu zapowied\u017a temat\u00f3w, kt\u00f3re Ko\u015bci\u00f3\u0142 b\u0119dzie rozwija\u0142 w XX wieku: apostolat \u015bwieckich, nauka spo\u0142eczna, centralne miejsce Eucharystii w misji, ochrona nieletnich, duszpasterstwo cierpi\u0105cych. Ksi\u0105dz Bosko i jego wsp\u00f3\u0142pracownicy dostrzegaj\u0105 znaki czasu i odpowiadaj\u0105 j\u0119zykiem serca.


\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 14 maja 1887 roku, kiedy Leon XIII konsekrowa\u0142 Bazylik\u0119 Naj\u015bwi\u0119tszego Serca, za po\u015brednictwem swojego wikariusza kardyna\u0142a Lucido Marii Parocchiego, Don Bosco \u2013 zbyt s\u0142aby, by wej\u015b\u0107 na o\u0142tarz \u2013 asystowa\u0142 ukryty w\u015br\u00f3d wiernych. W tym momencie wszystkie s\u0142owa\u00a0Biuletynu<\/em>\u00a0z 1886 roku sta\u0142y si\u0119 \u017cywym kamieniem: stra\u017c honorowa, mi\u0142o\u015b\u0107 wychowawcza, Eucharystia centrum \u015bwiata, czu\u0142o\u015b\u0107 Maryi, ub\u00f3stwo pojednawcze, b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo b\u00f3lu. Dzisiaj te strony domagaj\u0105 si\u0119 nowego tchnienia: to do nas, konsekrowanych lub \u015bwieckich, m\u0142odych lub starszych, nale\u017cy kontynuowanie czuwania, budowanie plac\u00f3w budowy nadziei, nauka geografii serca. Program pozostaje ten sam, prosty i odwa\u017cny:\u00a0strzec, naprawia\u0107, kocha\u0107<\/strong>.


Na zdj\u0119ciu: Obraz Naj\u015bwi\u0119tszego Serca Jezusowego, umieszczony na o\u0142tarzu g\u0142\u00f3wnym Bazyliki Naj\u015bwi\u0119tszego Serca Jezusowego w Rzymie. Dzie\u0142o zosta\u0142o zam\u00f3wione przez Ksi\u0119dza Bosko i powierzone malarzowi Francesco de Rohden (Rzym, 15 lutego 1817 \u2013 28 grudnia 1903).<\/em><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

W 1886 roku, przed konsekracj\u0105 nowej bazyliki Naj\u015bwi\u0119tszego Serca w centrum Rzymu, \u201eBiuletyn Salezja\u0144ski\u201d postanowi\u0142…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":43918,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":5,"footnotes":""},"categories":[159],"tags":[1718,2188,1742,2576,1748,1958,1970,1964],"class_list":["post-43904","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ksiadz-bosco","tag-charyzmat-salezjanski","tag-jezus","tag-kosciol","tag-ksiadz-bosko","tag-rady","tag-salezjanie","tag-swieci","tag-zbawienie"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43904","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=43904"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43904\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":44419,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43904\/revisions\/44419"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/43918"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=43904"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=43904"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=43904"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}