{"id":36264,"date":"2025-05-07T07:30:26","date_gmt":"2025-05-07T07:30:26","guid":{"rendered":"https:\/\/exciting-knuth.178-32-140-152.plesk.page\/?p=36264"},"modified":"2025-05-07T07:32:47","modified_gmt":"2025-05-07T07:32:47","slug":"dary-mlodziezy-dla-maryi-1865","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/sny-ksiedza-bosko\/dary-mlodziezy-dla-maryi-1865\/","title":{"rendered":"Dary m\u0142odzie\u017cy dla Maryi (1865)"},"content":{"rendered":"\n

We \u015bnie opowiedzianym przez ksi\u0119dza Bosko w Kronice Oratorium, datowanym na 30 maja, nabo\u017ce\u0144stwo maryjne staje si\u0119 \u017cywym symbolicznym os\u0105dem m\u0142odzie\u017cy z Oratorium: poch\u00f3d ch\u0142opc\u00f3w, ka\u017cdy z darem, staje przed wspaniale udekorowanym o\u0142tarzem dla Dziewicy. Anio\u0142, str\u00f3\u017c wsp\u00f3lnoty, przyjmuje lub odrzuca ofiary, ods\u0142aniaj\u0105c ich moralne znaczenie \u2013 pachn\u0105ce lub zwi\u0119d\u0142e kwiaty, ciernie niepos\u0142usze\u0144stwa, zwierz\u0119ta uosabiaj\u0105ce ci\u0119\u017ckie wady, takie jak nieczysto\u015b\u0107, kradzie\u017c i zgorszenie. W sercu tej wizji rozbrzmiewa wychowawcze przes\u0142anie ksi\u0119dza Bosko: pokora, pos\u0142usze\u0144stwo i czysto\u015b\u0107 to trzy filary, dzi\u0119ki kt\u00f3rym mo\u017cna zas\u0142u\u017cy\u0107 na r\u00f3\u017cany wieniec Maryi.<\/em><\/em>


W bolesnych prze\u017cyciach pociech\u0105 dla Ksi\u0119dza by\u0142o nabo\u017ce\u0144stwo do Matki Bo\u017cej, zw\u0142aszcza w miesi\u0105cu maju. Z jego s\u0142\u00f3wek zachowa\u0142o si\u0119 jedno z 30 maja:

30 maja
<\/em>
Widzia\u0142em wielki o\u0142tarz przystrojony wspaniale kwiatami ku czci Madonny oraz ch\u0142opc\u00f3w id\u0105cych procesjonalnie ku niemu. \u015apiewali pobo\u017cne pie\u015bni, cho\u0107 nie wszyscy jednakowym g\u0142osem. Byli tacy, co robili to doprawdy z artyzmem, inni g\u0142osem chrapliwym i brzydkim, inni fa\u0142szowali melodi\u0119; niekt\u00f3rzy podchodzili milcz\u0105co i oddalali si\u0119 z rz\u0119d\u00f3w, inni b\u0142\u0105dzili jakby znudzeni, to szturchali si\u0119 wzajemnie lub \u015bmiali.
M\u0142odzie\u017c sk\u0142ada\u0142a dary Matce Bo\u017cej: bukiety kwiat\u00f3w wi\u0119ksze lub mniejsze: r\u00f3\u017ce, go\u017adziki, fio\u0142ki etc.. Ale byli i tacy, co przynosili dziwaczne podarunki, np. g\u0142ow\u0119 wieprzka, kota, talerz z ropuchami, kr\u00f3lika, baranka i inne.
Przed O\u0142tarzem Anio\u0142 Str\u00f3\u017c Oratorium odbiera\u0142 prezenty od ch\u0142opc\u00f3w i sk\u0142ada\u0142 je na o\u0142tarzu. Gdy ch\u0142opcy podawali bukiety, on ogl\u0105da\u0142 je, rozwi\u0105zywa\u0142, usuwa\u0142 zesch\u0142e, potem zwi\u0105zane na nowo k\u0142ad\u0142 na o\u0142tarzu. Gdy znalaz\u0142y si\u0119 pi\u0119kne z wygl\u0105du, lecz bez zapachu, jak dalie, kamelie, Anio\u0142 odrzuca\u0142 je r\u00f3wnie\u017c, gdy\u017c Maryja chce rzeczywisto\u015bci a nie pozoru tylko.
Niekiedy w\u015br\u00f3d kwiat\u00f3w znalaz\u0142y si\u0119 ciernie lub gwo\u017adzie i te r\u00f3wnie\u017c usuwa\u0142 Anio\u0142. Gdy podszed\u0142 ten, co ni\u00f3s\u0142 prosi\u0119, Anio\u0142 powiedzia\u0142 mu gro\u017anie:
– Jak to? Masz odwag\u0119 sk\u0142ada\u0107 taki dar Madonnie? Czy nie wiesz, co znaczy prosi\u0119? To jest wstr\u0119tna nieskromno\u015b\u0107. Maryja sama czysto\u015b\u0107, nie zniesie tego wyst\u0119pku. Odejd\u017a st\u0105d natychmiast, bo nie jeste\u015b godny stan\u0105\u0107 przed Jej obliczem.
Gdy podszed\u0142 kt\u00f3ry\u015b z kotem, Anio\u0142 powiedzia\u0142:
– I ty tak\u017ce \u015bmiesz z\u0142o\u017cy\u0107 Maryi taki prezent? Wiesz, co znaczy kot? To symbol kradzie\u017cy. I ty chcesz z\u0142o\u017cy\u0107 jej taki dar? To z\u0142odzieje tacy, co kradn\u0105 kolegom pieni\u0105dze, ksi\u0105\u017cki, wynosz\u0105 co\u015b z Oratorium, niszcz\u0105 odzie\u017c marnotrawi\u0105 pieni\u0105dze rodzic\u00f3w, kt\u00f3rzy na nich \u0142o\u017c\u0105, nie ucz\u0105c si\u0119. I oddali\u0142 ich precz od o\u0142tarza.
Gdy podeszli z talerzami pe\u0142nymi ropuch, Anio\u0142 powiedzia\u0142:
– Ropuchy to symbol zgorszenia i wy macie czelno\u015b\u0107 ofiarowa\u0107 je Madonnie? Precz st\u0105d i odegna\u0142 ich.
Inni mieli n\u00f3\u017c utkwiony w sercu. Oznacza\u0142o to \u015bwi\u0119tokradztwa pope\u0142nione. Anio\u0142 rzek\u0142 do nich:
– Nie wiecie, \u017ce nosicie \u015bmier\u0107 w swej duszy? I je\u015bli \u017cyjecie jeszcze, to dzi\u0119ki szczeg\u00f3lnej \u0142asce Boga? Inaczej byliby\u015bcie zgubieni. Na mi\u0142o\u015b\u0107 Bosk\u0105, pozw\u00f3lcie sobie wyrwa\u0107 ten n\u00f3\u017c z serca!
I tych r\u00f3wnie\u017c oddali\u0142.
Kolejno ch\u0142opcy sk\u0142adali: baranki, kr\u00f3liki, rybki, orzechy, winogrona itp. Anio\u0142 przyjmowa\u0142 to i k\u0142ad\u0142 na o\u0142tarzu. Tak podzieliwszy ch\u0142opc\u00f3w na dwie strony: dobrych i z\u0142ych, dobrym poleci\u0142 przedefilowa\u0107 ko\u0142o o\u0142tarza. Ku mojej przykro\u015bci, stwierdzi\u0142em, \u017ce z\u0142ych znalaz\u0142o si\u0119 daleko wi\u0119cej ni\u017c dobrych.
W\u00f3wczas z jednej i drugiej strony o\u0142tarza zjawili si\u0119 dwaj inni Anio\u0142owie nios\u0105c dwie wspania\u0142e tace z uwitymi koronami z r\u00f3\u017c. Nie by\u0142y to r\u00f3\u017ce ziemskie, lecz jakby symbole nie\u015bmiertelno\u015bci. Anio\u0142 str\u00f3\u017c bior\u0105c je wie\u0144czy\u0142 nimi ch\u0142opc\u00f3w stoj\u0105cych przed o\u0142tarzem. By\u0142y tam wie\u0144ce mniejsze i wi\u0119ksze, wszystkie wspania\u0142e.
Zauwa\u017ccie, \u017ce nie byli to tylko ch\u0142opcy z domu, lecz mn\u00f3stwo innych, kt\u00f3rych dot\u0105d nie zna\u0142em. Ale oto sta\u0142a si\u0119 rzecz dziwna! Byli tam ch\u0142opcy z wygl\u0105du mizerni i niesympatyczni, ale otrzymywali najpi\u0119kniejsze korony, znakiem tego, \u017ce wewn\u0119trzna czysto\u015b\u0107 ich duszy uzupe\u0142nia\u0142a brak powierzchowno\u015bci. Wielu posiada\u0142o t\u0119 cnot\u0119, lecz nie w stopniu wybitnym. Inni wyr\u00f3\u017cniali si\u0119 w innych cnotach, na przyk\u0142ad w pos\u0142usze\u0144stwie, mi\u0142o\u015bci Bo\u017cej, wszyscy ci otrzymywali korony proporcjonalnie do swych cn\u00f3t.
Anio\u0142 przem\u00f3wi\u0142 do nich:
– Maryja chcia\u0142a was dzisiaj uwie\u0144czy\u0107 pi\u0119knymi r\u00f3\u017cami. Starajcie si\u0119 nigdy ich nie straci\u0107. Trzy s\u0105 \u015brodki dla ich zachowania: pokora, pos\u0142usze\u0144stwo, skromno\u015b\u0107: trzy cnoty, przez kt\u00f3re staniecie si\u0119 dla Madonny mili, a kiedy\u015b otrzymacie wieniec niesko\u0144czenie pi\u0119kniejszy ni\u017c ten.
W\u00f3wczas m\u0142odzie\u017c zaintonowa\u0142a hymn Ave Maria stella<\/em>. Po od\u015bpiewaniu pierwszej zwrotki, w tym samym porz\u0105dku zacz\u0119li wychodzi\u0107 z ko\u015bcio\u0142a \u015bpiewaj\u0105c pie\u015b\u0144 Lodate Maria<\/em> g\u0142osem tak pot\u0119\u017cnym, \u017ce zdumiewa\u0142o mnie. Towarzyszy\u0142em im jaki\u015b czas, potem wr\u00f3ci\u0142em si\u0119, by obserwowa\u0107, co si\u0119 stanie z ch\u0142opcami od\u0142\u0105czonymi na bok, lecz ich ju\u017c nie zobaczy\u0142em.

Moi drodzy!
Wiem, kt\u00f3rzy byli nagrodzeni przez Anio\u0142a, a kt\u00f3rzy odrzuceni. Powiem o tym poszczeg\u00f3lnym, by starali si\u0119 przynosi\u0107 Madonnie dary jej mi\u0142e.
Teraz par\u0119 uwag: pierwsze, przynosili\u015bcie wszelkiego rodzaju kwiaty Madonnie, lecz zauwa\u017cy\u0142em, \u017ce w\u015br\u00f3d nich trafia\u0142y si\u0119 kolce. My\u015bla\u0142em wiele, co by to znaczy\u0142o i przekona\u0142em si\u0119, \u017ce jest to niepos\u0142usze\u0144stwo, trzymanie pieni\u0119dzy i nie oddawanie ich prefektowi, zmienianie miejsca bez pozwolenia, wchodzenie do sypial\u0144 przekraczaj\u0105c zakaz, fundowanie podwieczorku potajemnie, wylegiwanie si\u0119 w \u0142\u00f3\u017ckach, opuszczanie przepisanych praktyk religijnych, rozmawianie w czasie milczenia, kupowanie ksi\u0105\u017cek bez wiedzy prze\u0142o\u017conych, wysy\u0142anie list\u00f3w pok\u0105tnie, handel mi\u0119dzy kolegami, oto, co oznacza\u0142y ciernie.
Wielu spyta mo\u017ce: Czy to grzech przekraczanie przepis\u00f3w domowych? Zastanawia\u0142em si\u0119 nad t\u0105 kwesti\u0105 i musz\u0119 odpowiedzie\u0107 stanowczo, \u017ce tak. Nie chc\u0119 powiedzie\u0107, \u017ce to grzech ci\u0119\u017cki czy lekki, to zale\u017cy od okoliczno\u015bci, lecz zawsze jest przekroczenie grzeszne.
Kto\u015b powie: Nie ma przepisu w przykazaniach Bo\u017cych, \u017ce winni\u015bmy s\u0142ucha\u0107 regulaminu domowego.
Ot\u00f3\u017c pos\u0142uchajcie: Jest przykazanie: Czcij ojca i matk\u0119 swoj\u0105! Wiecie, co oznaczaj\u0105 s\u0142owa: ojciec, matka? Obejmuj\u0105 tak\u017ce tych, co ich zast\u0119puj\u0105. A Pismo \u015aw. m\u00f3wi: \u201eB\u0105d\u017acie pos\u0142uszni waszym prze\u0142o\u017conym\u201d. Je\u015bli macie obowi\u0105zek s\u0142ucha\u0107, to my mamy obowi\u0105zek rozkazywa\u0107. Oto pocz\u0105tek regulaminu domowego i obowi\u0105zek jego zachowania.
Druga uwaga: Niekt\u00f3rzy mieli mi\u0119dzy kwiatami gwo\u017adzie, kt\u00f3re s\u0142u\u017cy\u0142y do ukrzy\u017cowania Pana Jezusa. Jak to? A no zaczyna si\u0119 zawsze od ma\u0142ych rzeczy, potem przechodzi si\u0119 do powa\u017cniejszych. Kt\u00f3ry\u015b chcia\u0142 mie\u0107 pieni\u0105dze dla zadowolenia swych zachcianek; dlatego by m\u00f3c je wydawa\u0107 samowolnie, nie chce z\u0142o\u017cy\u0107 je w depozyt prze\u0142o\u017conemu. Potem sprzedawa\u0142 swe ksi\u0105\u017cki szkolne i sko\u0144czy\u0142 kradzie\u017c\u0105 pieni\u0119dzy i rzeczy koleg\u00f3w. Drugi folguj\u0105c smakowi kupowa\u0142 wino, lemoniad\u0119 etc.., pozwala\u0142 sobie coraz wi\u0119cej a\u017c wpad\u0142 w grzechy \u015bmiertelne. Oto, w jaki spos\u00f3b znalaz\u0142y si\u0119 w\u015br\u00f3d kwiat\u00f3w gwo\u017adzie, kt\u00f3rymi krzy\u017cowano Zbawiciela. Wszak Aposto\u0142 m\u00f3wi, \u017ce grzechy ludzkie krzy\u017cuj\u0105 Zbawiciela.
Trzecia uwaga: Wielu ch\u0142opc\u00f3w w swych bukietach mia\u0142o obok \u015bwie\u017cych kwiat\u00f3w zwi\u0119d\u0142e lub na oko pi\u0119kne, lecz bez zapachu. Znaczy to, \u017ce ich dobre uczynki by\u0142y spe\u0142nione w stanie grzechu \u015bmiertelnego, dlatego nieskuteczne dla powi\u0119kszenia ich zas\u0142ugi, a kwiaty bez zapachu oznacza\u0142y dobre uczynki spe\u0142niane dla cel\u00f3w ziemskich, np. z ambicji lub dla przypodobania si\u0119 nauczycielom lub prze\u0142o\u017conym. Dlatego Anio\u0142 gani\u0142 ich, \u017ce przynosili takie prezenty dla Matki Naj\u015bwi\u0119tszej i odsy\u0142a\u0142, by uporz\u0105dkowali sw\u00f3j bukiet. Cofni\u0119ci rozk\u0142adali bukiet, wyrzucali kwiaty zwi\u0119d\u0142e i na nowo zwi\u0105zawszy go przyst\u0119powali do o\u0142tarza wr\u0119czaj\u0105c Anio\u0142owi, kt\u00f3ry wtedy go przyjmowa\u0142 i k\u0142ad\u0142 na o\u0142tarzu.
Widzia\u0142em, zatem wszystko, co si\u0119 dzieje w\u015br\u00f3d mych ch\u0142opc\u00f3w. Wielu ju\u017c o tym powiedzia\u0142em, innym jeszcze powiem. Wy starajcie si\u0119, by Naj\u015bwi\u0119tsza Dziewica otrzymywa\u0142a od was zawsze dary, kt\u00f3re nie zosta\u0142yby odrzucone.

(MB IT VIII, 129-132, MB PL, 76-80<\/em>)


Zdj\u0119cie otwieraj\u0105ce: Carlo Acutis podczas wizyty w sanktuarium maryjnym w Fatimie.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

We \u015bnie opowiedzianym przez ksi\u0119dza Bosko w Kronice Oratorium, datowanym na 30 maja, nabo\u017ce\u0144stwo maryjne…<\/p>\n","protected":false},"author":18,"featured_media":36255,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":6,"footnotes":""},"categories":[158],"tags":[1718,2024,2576,1820,1688,1982,2048,1748,1958,1970,2036,1964],"class_list":["post-36264","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-sny-ksiedza-bosko","tag-charyzmat-salezjanski","tag-cnoty","tag-ksiadz-bosko","tag-laska","tag-maryja","tag-marzenia","tag-mlodziez","tag-rady","tag-salezjanie","tag-swieci","tag-wada","tag-zbawienie"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36264","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/18"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36264"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36264\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/36255"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36264"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36264"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36264"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}