{"id":34528,"date":"2025-01-16T09:43:50","date_gmt":"2025-01-16T09:43:50","guid":{"rendered":"https:\/\/exciting-knuth.178-32-140-152.plesk.page\/?p=34528"},"modified":"2025-01-16T09:44:50","modified_gmt":"2025-01-16T09:44:50","slug":"poboznosc-maryjna-w-perspektywie-ksiedza-bosko","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/najswietsza-maryja-panna\/poboznosc-maryjna-w-perspektywie-ksiedza-bosko\/","title":{"rendered":"Pobo\u017cno\u015b\u0107 maryjna w perspektywie Ksi\u0119dza Bosko"},"content":{"rendered":"\n

\u015awi\u0119ty Jan Bosko mia\u0142 g\u0142\u0119bokie nabo\u017ce\u0144stwo do Maryi Wspomo\u017cycielki, nabo\u017ce\u0144stwo, kt\u00f3re ma swoje korzenie w licznych do\u015bwiadczeniach jej matczynej interwencji, kt\u00f3re zacz\u0119\u0142y si\u0119, gdy mia\u0142 zaledwie 9 lat. Ta autentyczna pobo\u017cno\u015b\u0107 nie mog\u0142a pozosta\u0107 tylko na poziomie osobistym, dlatego Ksi\u0105dz Bosko poczu\u0142 potrzeb\u0119, aby podzieli\u0107 si\u0119 ni\u0105 z innymi. W 1869 roku za\u0142o\u017cy\u0142 Stowarzyszenie Maryi Wspomo\u017cycielki (ADMA), kt\u00f3re do dzi\u015b pozostaje \u017cywym duchowym dzie\u0142em. Co 5-6 lat Stowarzyszenie organizuje mi\u0119dzynarodowe kongresy na cze\u015b\u0107 Maryi Wspomo\u017cycielki. Ostatni, IX Kongres, odby\u0142 si\u0119 w Fatimie w Portugalii od 29 sierpnia do 1 wrze\u015bnia 2024 roku. Przedstawiamy wyst\u0105pienie ko\u0144cowe Wikariusza Prze\u0142o\u017conego Generalnego, ks. Stefano Martoglio.
<\/em><\/em>
Z przyjemno\u015bci\u0105 zabieram g\u0142os na tym Kongresie Maryjnym, po tym, co s\u0142yszeli\u015bmy i prze\u017cyli\u015bmy, aby potwierdzi\u0107 akt osobistego i instytucjonalnego zawierzenia, zgodnie z sercem Ksi\u0119dza Bosko i wiar\u0105 Ko\u015bcio\u0142a. Ko\u0144czymy te dni z jednym z duchowych aspekt\u00f3w, kt\u00f3re Ksi\u0105dz Bosko postrzega i prze\u017cywa jako wa\u017cne na poziomie osobistym i kwalifikuj\u0105cym dla jego dzie\u0142a: pobo\u017cno\u015b\u0107 maryjn\u0105. Powierzamy si\u0119 matczynym r\u0119kom Maryi. Tutaj, teraz, w tym \u015bwi\u0119tym miejscu obecno\u015bci Maryi; prosimy J\u0105, aby uczyni\u0142a owocnymi w \u017cyciu to, co tutaj prze\u017cyli\u015bmy, modlili\u015bmy si\u0119 i s\u0142uchali\u015bmy. Dlatego moje s\u0142owa, po tym, co s\u0142yszeli\u015bmy i prze\u017cyli\u015bmy, to przypomnienie wszystkiego od pocz\u0105tku. Przypominanie jest wa\u017cne: oznacza uznanie, \u017ce to nie jest nasze, zosta\u0142o nam powierzone, a my powinni\u015bmy to przekaza\u0107 innym pokoleniom. Z wielk\u0105 prostot\u0105 m\u00f3wi\u0119 do siebie i do ka\u017cdego z nas o kilku centralnych aspektach obecno\u015bci Maryi w \u017cyciu Ksi\u0119dza Bosko, o jego i naszej pobo\u017cno\u015bci.

1. Maryja w pismach Ksi\u0119dza Bosko, zacznijmy od pocz\u0105tku.
<\/strong>Kobieta \u201eo majestatycznym wygl\u0105dzie, ubrana w p\u0142aszcz, kt\u00f3ry l\u015bni\u0142 ze wszystkich stron\u201d, opisana w \u015bnie z dziewi\u0105tego roku \u017cycia, nad kt\u00f3rym tak wiele medytowali\u015bmy i my\u015bleli\u015bmy w tym dwustuleciu tego snu, jest Maryj\u0105 blisk\u0105 tradycji ludowej i powszechnej pobo\u017cno\u015bci. Ksi\u0105dz Bosko podkre\u015bla w niej przede wszystkim matczyn\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107. To przedstawienie jest najbardziej zgodne z jego dusz\u0105, kt\u00f3ra b\u0119dzie mu towarzyszy\u0107 a\u017c do ostatniego oddechu \u017cycia.

We Wspomnieniach Oratorium<\/em> przywo\u0142ane s\u0105 liczne aspekty i nabo\u017ce\u0144stwa typowe dla religijno\u015bci ludowej: r\u00f3\u017caniec w rodzinie, Anio\u0142 Pa\u0144ski, nowenny i tridua, inwokacje i dzi\u0119kczynienia, po\u015bwi\u0119cenia, nawiedzenia przy o\u0142tarzach i sanktuariach, \u015bwi\u0119ta maryjne (Macierzy\u0144stwa, Imienia Maryi, Matki Bo\u017cej R\u00f3\u017ca\u0144cowej, Bolesnej, Pocieszycielki, Niepokalani, Matki Bo\u017cej \u0141askawej…). Uwaga: kiedy m\u00f3wimy o typowych aspektach religijno\u015bci ludowej, nie m\u00f3wimy o czym\u015b \u0142atwym ani \u201eautomatycznym\u201d. Religijno\u015b\u0107 ludowa jest esencj\u0105, destylatem, do\u015bwiadczenia wiek\u00f3w, kt\u00f3re zosta\u0142o nam podarowane; musimy si\u0119 do niej przywi\u0105za\u0107.

W okresie nauki w Chieri pojawiaj\u0105 si\u0119 kolejne elementy \u0142\u0105cz\u0105ce pobo\u017cno\u015b\u0107 maryjn\u0105 z duchowymi wyborami m\u0142odego Bosko, zw\u0142aszcza z dojrzewaniem powo\u0142ania i umacnianiem cn\u00f3t, kt\u00f3re tworz\u0105 dobrego kleryka. Maryja czcona seminarium to Niepokalana (we wszystkich seminariach piemonckich, a tak\u017ce w tych, kt\u00f3re by\u0142y pod wp\u0142ywem tradycji lazaryst\u00f3w, kaplica jest po\u015bwi\u0119cona Niepokalanej od XVII wieku). To w\u0142a\u015bnie ten aspekt charakteryzuje maryjn\u0105 pobo\u017cno\u015b\u0107 m\u0142odego Ksi\u0119dza Bosko (wykszta\u0142conego w szkole \u015bw. Alfonsa): prawdziwe nabo\u017ce\u0144stwo, kt\u00f3re wyra\u017ca si\u0119 przede wszystkim w \u017cyciu cn\u00f3t, zapewnia najsilniejszy patronat, jaki mo\u017cna mie\u0107 w \u017cyciu i w \u015bmierci.<\/em>

Napisze to r\u00f3wnie\u017c w M\u0142odzie\u0144cu zaopatrzonym<\/em> w 1847 roku: \u201eJe\u015bli b\u0119dziecie Jej czcicielami, opr\u00f3cz otrzymanymi b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwami w tym \u015bwiecie, b\u0119dziecie mieli niebo w \u017cyciu wieczny\u201d.

Ale to przede wszystkim w broszurze Miesi\u0105c maj po\u015bwi\u0119cony Maryi Niepokalanej dla u\u017cytku ludu<\/em> (1858), \u015bwi\u0119ty wyra\u017anie i uporczywie umieszcza popularn\u0105 i m\u0142odzie\u017cow\u0105 pobo\u017cno\u015b\u0107 maryjn\u0105 w kontek\u015bcie ukierunkowanym na konkretne, powa\u017cne zaanga\u017cowanie w \u017cycie chrze\u015bcija\u0144skie prze\u017cywane z \u017carem i mi\u0142o\u015bci\u0105.

\u201eTrzy rzeczy do praktykowania przez ca\u0142y miesi\u0105c: 1. Robi\u0107 wszystko, co w naszej mocy, aby nie pope\u0142ni\u0107 \u017cadnego grzechu w ci\u0105gu tego miesi\u0105ca: niech b\u0119dzie on ca\u0142kowicie po\u015bwi\u0119cony Maryi. 2. Okazywa\u0107 wielk\u0105 trosk\u0119 o wype\u0142nienie obowi\u0105zk\u00f3w duchowych i czasowych naszego stanu… 3. Zaprasza\u0107 naszych krewnych i przyjaci\u00f3\u0142 oraz wszystkich, kt\u00f3rzy od nas zale\u017c\u0105, do wzi\u0119cia udzia\u0142u w praktykach pobo\u017cnych, kt\u00f3re odbywaj\u0105 si\u0119 na cze\u015b\u0107 Maryi w ci\u0105gu miesi\u0105ca\u201d.<\/em>

Innym tematem, odziedziczonym po ca\u0142ej tradycji pobo\u017cno\u015bciowej, jest zwi\u0105zek mi\u0119dzy pobo\u017cno\u015bci\u0105 maryjn\u0105 a zbawieniem wiecznym: \u201ePoniewa\u017c najpi\u0119kniejsz\u0105 ozdob\u0105 chrze\u015bcija\u0144stwa jest Matka Zbawiciela, Naj\u015bwi\u0119tsza Maryja Panna, tak do Ciebie si\u0119 zwracam, o naj\u0142askawsza Panno Maryjo, jestem pewien, \u017ce zdob\u0119d\u0119 \u0142ask\u0119 Bo\u017c\u0105, prawo do nieba, odzyskam moj\u0105 utracon\u0105 godno\u015b\u0107, je\u015bli Ty b\u0119dziesz si\u0119 modli\u0107 za mnie: Auxilium christianorum, ora pro nobis<\/em>\u201d. Ksi\u0105dz Don Bosko jest przekonany, \u017ce Maryja interweniuje jako niezwykle skuteczna adwokatka i pot\u0119\u017cna po\u015bredniczka u Boga. Dziesi\u0119\u0107 lat p\u00f3\u017aniej (1868), z okazji inauguracji ko\u015bcio\u0142a Maryi Wspomo\u017cycielki, \u015bwi\u0119ty pisze i rozpowszechnia broszur\u0119 zatytu\u0142owan\u0105 Cuda Matki Bo\u017cej wzywanej pod tytu\u0142em Maryi Wspomo\u017cycielki<\/em>. W tej pracy podkre\u015blona jest wymiar ko\u015bcielny, na kt\u00f3ry coraz bardziej otwiera si\u0119 spojrzenie Ksi\u0119dza Bosko i w kt\u00f3rym orientuj\u0105 si\u0119 jego misje i troski wychowawcze.

Tytu\u0142y Niepokalanej<\/em> i Wspomo\u017cycielki<\/em> w kontek\u015bcie ko\u015bcielnym tamtych czas\u00f3w przywo\u0142uj\u0105 walki i triumfy, \u201ewielk\u0105 konfrontacj\u0119\u201d mi\u0119dzy Ko\u015bcio\u0142em a spo\u0142ecze\u0144stwem liberalnym. Dokonuje si\u0119 religijnej interpretacji wydarze\u0144 politycznych i spo\u0142ecznych, w linii katolickiej reakcji na niewiar\u0119, liberalizm, dechrystianizacj\u0119. Jednak Ksi\u0105dz Bosko, dla swoich ch\u0142opc\u00f3w i swoich salezjan\u00f3w, nadal podkre\u015bla przede wszystkim wymiar ascetyczno-duchowy i apostolski pobo\u017cno\u015bci maryjnej. W rzeczywisto\u015bci praktyka miesi\u0105ca Maryi i r\u00f3\u017cnych nabo\u017ce\u0144stw ma na celu wykszta\u0142cenie w m\u0142odych decyzji o wi\u0119kszym zaanga\u017cowaniu w swoje obowi\u0105zki, \u0107wiczenie si\u0119 w cnotach, zapa\u0142 ascetyczny (umartwienia na cze\u015b\u0107 Maryi), operatywn\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107 i hojn\u0105 dzia\u0142alno\u015b\u0107 apostolsk\u0105 w\u015br\u00f3d r\u00f3wie\u015bnik\u00f3w. To znaczy, \u017ce Ksi\u0105dz Bosko d\u0105\u017cy do przypisania Niepokalanej i Wspomo\u017cycielce okre\u015blonej roli w dziele wychowawczym i formacyjnym oraz do docenienia, w klimacie maryjnego zapa\u0142u tamtych czas\u00f3w, \u0107wiczenia si\u0119 w cnotach i w praktykach pobo\u017cnych, aby prowadzi\u0107 \u017cycie oczyszczenia z grzechu i przywi\u0105zania do niego oraz coraz wi\u0119kszej ca\u0142kowito\u015bci daru siebie Bogu.

Zatem: walka z grzechem i orientacja ku Bogu, u\u015bwi\u0119cenie siebie i bli\u017anich, s\u0142u\u017cba mi\u0142o\u015bci, si\u0142a w noszeniu krzy\u017ca i zaanga\u017cowanie misyjne. To s\u0105 g\u0142\u00f3wne cechy pobo\u017cno\u015bci maryjnej, kt\u00f3ra ma niewiele wsp\u00f3lnego z dewocyjnym i sentymentalnym podej\u015bciem (mimo klimatu epoki i tradycyjnych praktyk, kt\u00f3re, mimo wszystko, Ksi\u0105dz Bosko docenia). Jaka pi\u0119kna jest droga Ksi\u0119dza Bosko, jak\u0105 wiar\u0119 posiada! W\u015br\u00f3d tego, co macie w sercu, chcia\u0142bym podkre\u015bli\u0107: ja r\u00f3wnie\u017c, my r\u00f3wnie\u017c musimy i\u015b\u0107 dalej w tym nabo\u017ce\u0144stwie. Nie mo\u017cna sta\u0107 w miejscu, je\u015bli nie idziemy naprz\u00f3d, cofamy si\u0119… i nikt nie mo\u017ce tego zrobi\u0107 za mnie!

2. Maryja w \u017cyciu Ksi\u0119dza Bosko, codzienne wyrazy nabo\u017ce\u0144stwa Ksi\u0119dza Bosko i naszej pobo\u017cno\u015bci
<\/strong>
2.1. Sens obecno\u015bci
<\/strong>Maryja jest w \u017cyciu Ksi\u0119dza Bosko obecno\u015bci\u0105 postrzegan\u0105, kochan\u0105, aktywn\u0105 i inspiruj\u0105c\u0105, ukierunkowan\u0105 na wielk\u0105 spraw\u0119 zbawienia wiecznego i \u015bwi\u0119to\u015bci. On czuje J\u0105 blisko i powierza si\u0119 jej, pozwalaj\u0105c si\u0119 prowadzi\u0107 i kierowa\u0107 po drogach swojego powo\u0142ania (\u015bni j\u0105, \u201ewidzi\u201d).

W Nizza Monferrato w czerwcu 1885 roku, Ksi\u0105dz Bosko przebywa\u0142 w rozm\u00f3wnicy z matkami kapitulnymi C\u00f3rek Maryi Wspomo\u017cycielki, z ledwo s\u0142yszalnym g\u0142osem, bardzo zm\u0119czony. Poproszono go, aby zostawi\u0142 im ostatnie wspomnienie. \u201eWi\u0119c chcecie, \u017cebym powiedzia\u0142 co\u015b. Gdybym m\u00f3g\u0142 m\u00f3wi\u0107, to ile rzeczy chcia\u0142bym wam powiedzie\u0107! Ale jestem stary, stary i s\u0142aby, jak widzicie; ledwo mog\u0119 m\u00f3wi\u0107. Chc\u0119 wam tylko powiedzie\u0107, \u017ce Maryja bardzo, bardzo was kocha. I wiecie, Ona jest tutaj w\u015br\u00f3d was. Wtedy Ksi\u0105dz Bonetti, widz\u0105c go wzruszonego, przerwa\u0142 i zacz\u0105\u0142 m\u00f3wi\u0107, tylko po to, aby go rozproszy\u0107:
– Tak, tak! Ksi\u0105dz Bosko chce powiedzie\u0107, \u017ce Maryja jest wasz\u0105 Matk\u0105 i \u017ce Ona was obserwuje i chroni.
– Nie, nie, odpowiedzia\u0142 \u015awi\u0119ty, chc\u0119 powiedzie\u0107, \u017ce Maryja jest tutaj, w tym domu i \u017ce jest z was zadowolona, i \u017ce je\u015bli b\u0119dziecie kontynuowa\u0107 w duchu, kt\u00f3ry jest teraz, kt\u00f3ry jest tym, czego pragnie Maryja… Dobry Ojciec wzruszy\u0142 si\u0119 jeszcze bardziej, a ksi\u0105dz Bonetti znowu zabra\u0142 g\u0142os:
– Tak, tak! Ksi\u0105dz Bosko chce wam powiedzie\u0107, \u017ce je\u015bli zawsze b\u0119dziecie dobre, Maryja b\u0119dzie z was zadowolona.
– Ale nie, nie, stara\u0142 si\u0119 wyja\u015bni\u0107 Ksi\u0105dz Bosko, pr\u00f3buj\u0105c opanowa\u0107 swoje wzruszenie. Chc\u0119 powiedzie\u0107, \u017ce Maryja jest naprawd\u0119 tutaj, tutaj w\u015br\u00f3d was! Maryja spaceruje po tym domu i przykrywa go swoim p\u0142aszczem. – M\u00f3wi\u0105c to, roz\u0142o\u017cy\u0142 ramiona, uni\u00f3s\u0142 \u0142zy w oczach do g\u00f3ry i wydawa\u0142o si\u0119, \u017ce chce przekona\u0107 siostry, \u017ce Maryja widzi go tam i z powrotem, jak w swoim domu\u201d.

To jest obecno\u015b\u0107 operatywna: ta, kt\u00f3ra towarzyszy, wspiera, prowadzi, zach\u0119ca; ta, kt\u00f3ra zosta\u0142a mu dana: \u201eDam ci Nauczycielk\u0119, pod kt\u00f3rej kierunkiem mo\u017cesz sta\u0107 si\u0119 m\u0105dry, a bez kt\u00f3rej ka\u017cda m\u0105dro\u015b\u0107 staje si\u0119 g\u0142upot\u0105\u201d. Obecno\u015b\u0107, kt\u00f3ra inspiruje do \u015bwiadomego \u017cycia w obecno\u015bci Boga w napi\u0119ciu ca\u0142kowito\u015bci: \u201eNa my\u015bl o obecno\u015bci Boga \/ niech wargi, serce, umys\u0142 \/ pod\u0105\u017caj\u0105 drog\u0105 cn\u00f3t \/ o wielka Panno Maryjo. \/ ks. Jan Bosko\u201d (modlitwa napisana przez \u015bwi\u0119tego u st\u00f3p jednej ze swoich fotografii).
<\/em>
Jakie to wspania\u0142e i jak istotne: to, co nie jest \u017cyw\u0105 obecno\u015bci\u0105 w moim \u017cyciu, jest nieobecno\u015bci\u0105! Sens Obecno\u015bci, Opatrzno\u015bci Bo\u017cej, dzia\u0142ania Maryi. Ci\u0105g\u0142a droga dla ka\u017cdego z nas i dla nas wszystkich razem, Rodzina Salezja\u0144ska.

2.2. Energia misji
<\/strong>Ksi\u0105dz Bosko \u015bci\u015ble \u0142\u0105czy osob\u0119 Maryi z Jej powo\u0142aniem i pos\u0142ug\u0105. Tutaj warto przypomnie\u0107 spos\u00f3b prezentacji, jaki Ksi\u0105dz Bosko u\u017cywa w swoim \u015bnie z dziewi\u0105tego roku \u017cycia: \u201eWzi\u0119\u0142a mnie z dobroci\u0105 za r\u0119k\u0119 – patrz – powiedzia\u0142a mi… Oto twoje pole, oto gdzie musisz pracowa\u0107. B\u0105d\u017a pokorny, silny, wytrwa\u0142y; a to, co w tej chwili widzisz, \u017ce dzieje si\u0119 z tymi zwierz\u0119tami, musisz uczyni\u0107 dla moich syn\u00f3w\u201d. To misja zbawienia\/przemiany\/kszta\u0142cenia m\u0142odzie\u017cy, poprzez prewencj\u0119, edukacj\u0119, nauczanie, ewangelizacj\u0119 oraz solidny zestaw cn\u00f3t u wychowawcy.
Syn Maryi uczy metody i celu: \u201eNie biciem, ale \u0142agodno\u015bci\u0105 i mi\u0142o\u015bci\u0105 musisz zdoby\u0107 tych swoich przyjaci\u00f3\u0142. Zatem natychmiast przyst\u0105p do nauczania ich o brzydocie grzechu i o cennych warto\u015bciach cnoty\u201d.
Narracja z roku 1873-74 o dalekim, inspiruj\u0105cym \u015bnie \u0142\u0105czy si\u0119 z wieloma innymi opowie\u015bciami o interwencjach i wewn\u0119trznych inspiracjach (snach), w kt\u00f3rych nasz \u015bwi\u0119ty odnosi\u0142 si\u0119 do Maryi jako do \u017ar\u00f3d\u0142a animacji, przewodnictwa i wsparcia jego pragnienia i zapa\u0142u do misji zbawienia m\u0142odzie\u017cy.
W tym kontek\u015bcie nale\u017cy umiejscowi\u0107 i zinterpretowa\u0107 to, co Ksi\u0105dz Bosko uznaje za cudowne interwencje Maryi: \u201e\u0142aski\u201d udzielane ludziom (duchowe i fizyczne), jej pot\u0119\u017cna ochrona nad Oratorium oraz nad rodz\u0105c\u0105 si\u0119 Rodzin\u0105 Salezja\u0144sk\u0105 i ich cudownym rozwojem na rzecz dusz.
Osobiste \u0142aski, dostrzeganie szczeg\u00f3lnej obecno\u015bci Boga, za wstawiennictwem Maryi, kt\u00f3ra opatrzno\u015bciowo prowadzi osobiste i instytucjonalne \u017cycie. Je\u015bli nie dostrzegasz Obecno\u015bci, jeste\u015b na \u0142asce przypadku.

2.3. Bodziec do \u015bwi\u0119to\u015bci
<\/strong>Don Bosco prze\u017cywa pobo\u017cno\u015b\u0107 maryjn\u0105 jako bodziec i wsparcie w d\u0105\u017ceniu do chrze\u015bcija\u0144skiej doskona\u0142o\u015bci. W tej samej perspektywie m\u0105drze wpaja j\u0105 m\u0142odzie\u017cy, aby promowa\u0107 w nich \u017cycie chrze\u015bcija\u0144skie i pobudza\u0107 ich do pragnienia \u015bwi\u0119to\u015bci.
Doceniaj\u0105c wra\u017cliwo\u015b\u0107 swoich ch\u0142opc\u00f3w i ludowe cechy ich pobo\u017cno\u015bci, Ksi\u0105dz Bosko potrafi\u0142 przekszta\u0142ci\u0107 dewocyjn\u0105 tendencj\u0119, naznaczon\u0105 romantycznym uczuciem, w pot\u0119\u017cne narz\u0119dzie formacji duchowej (zach\u0119caj\u0105c, koryguj\u0105c, kieruj\u0105c).
Maryja nigdy nie zostawia nas tam, gdzie nas znajduje. Jak na pocz\u0105tku Znak\u00f3w Ewangelii \u015bw. Jana, wie, \u017ce musimy by\u0107 poprowadzeni, towarzyszeni… na okre\u015blonej drodze: uczy\u0144cie to, co wam powie, a dotrzecie tam, gdzie ja na was czekam, m\u00f3wi nam Ksi\u0105dz Bosko. Widzie\u0107 niewidzialne.

3. To\u017csamo\u015b\u0107 salezja\u0144ska i pobo\u017cno\u015b\u0107 maryjna
<\/strong>Na zako\u0144czenie dziel\u0119 si\u0119 z wami, z prostot\u0105, tym, czym \u017cyjemy jako wsp\u00f3\u0142bracia, co jest w centrum naszego powo\u0142ania. Lubi\u0119 ko\u0144czy\u0107 w ten spos\u00f3b, poniewa\u017c jest to szkielet mojego i naszego \u017cycia. Je\u015bli przynosi mi to tyle dobra, nam, z pewno\u015bci\u0105 przyniesie to dobro wszystkim.

Przede wszystkim<\/strong>, Konstytucje<\/em>, kt\u00f3re okre\u015blaj\u0105 charakterystyczne cechy naszej pobo\u017cno\u015bci maryjnej. Artyku\u0142 8 (umieszczony w pierwszym rozdziale, dotycz\u0105cym element\u00f3w zapewniaj\u0105cych to\u017csamo\u015b\u0107 Zgromadzenia Salezja\u0144skiego) syntetyzuje sens obecno\u015bci Maryi w naszym Zgromadzeniu: wskazuje Ona Ksi\u0119dzu Bosko jego pole dzia\u0142ania, nieustannie go prowadzi\u0142a i wspiera\u0142a, kontynuuje w\u015br\u00f3d nas swoj\u0105 misj\u0119 Matki i Wspomo\u017cycielki: \u201ezawierzamy siebie Maryi, pokornej S\u0142u\u017cebnicy, w kt\u00f3rej Pan dokona\u0142 wielkich rzeczy, aby\u015bmy byli dla m\u0142odzie\u017cy \u015bwiadkami niewyczerpanej mi\u0142o\u015bci jej Syna\u201d.

Artyku\u0142 92 przedstawia rol\u0119 Maryi w \u017cyciu i modlitwie salezjanina: wz\u00f3r modlitwy i mi\u0142o\u015bci duszpasterskiej; Mistrzyni m\u0105dro\u015bci i Przewodniczka naszej Rodziny; przyk\u0142ad wiary, zatroskania o potrzebuj\u0105cych, wierno\u015bci w godzinie krzy\u017ca, rado\u015bci duchowej; nasza Wychowawczyni w pe\u0142nym oddaniu si\u0119 Panu i odwa\u017cnej s\u0142u\u017cbie braciom. Z tego wynika zatem synowska i silna pobo\u017cno\u015b\u0107, kt\u00f3ra wyra\u017ca si\u0119 w modlitwie (codzienny r\u00f3\u017caniec i celebrowanie jej \u015bwi\u0105t) oraz w \u015bwiadomym i osobistym Jej na\u015bladowaniu.

Najlepsza synteza, jednak, znajduje si\u0119 moim zdaniem w Modlitwie zawierzenia Maryi, Naj\u015bwi\u0119tszej Wspomo\u017cycielce<\/strong>, kt\u00f3ra codziennie odmawiana jest w ka\u017cdej naszej wsp\u00f3lnocie po rozmy\u015blaniu. Napisa\u0142 j\u0105 Ksi\u0105dz Rua w 1894 roku, jako wyraz codziennego zawierzenia w zobowi\u0105zaniu do wierno\u015bci i hojno\u015bci. Dzi\u015b zosta\u0142a zrewidowana, ale zachowuje t\u0119 sam\u0105 struktur\u0119, co dawniej, oraz te same tre\u015bci. Oto tekst pierwotny:

O, Naj\u015bwi\u0119tsza i Niepokalana Dziewico Wspomo\u017cycielko, ca\u0142kowicie si\u0119 Wam po\u015bwi\u0119camy i przyrzekamy zawsze pracowa\u0107 dla wi\u0119kszej chwa\u0142y Bo\u017cej i dla zbawienia dusz.

Prosimy, aby\u015b zwr\u00f3ci\u0142a swoje mi\u0142osierne spojrzenie na Ko\u015bci\u00f3\u0142, jego dostojn\u0105 G\u0142ow\u0119, Kap\u0142an\u00f3w i Misjonarzy, na Rodzin\u0119 Salezja\u0144sk\u0105, naszych krewnych i dobroczy\u0144c\u00f3w oraz m\u0142odzie\u017c, powierzon\u0105 naszej opiece, na biednych grzesznik\u00f3w, konaj\u0105cych i dusze w czy\u015b\u0107cu.

Nauczcie nas, o Najczulsza Matko, na\u015bladowa\u0107 w sobie cnoty naszego Za\u0142o\u017cyciela, w szczeg\u00f3lno\u015bci anielsk\u0105 skromno\u015b\u0107, g\u0142\u0119bok\u0105 pokor\u0119 i \u017carliw\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107.

Sprawcie, o Maryjo Wspomo\u017cycielko, aby Wasze pot\u0119\u017cne wstawiennictwo uczyni\u0142o nas zwyci\u0119zcami przeciwko wrogom naszej duszy w \u017cyciu i w \u015bmierci, aby\u015bmy mogli przyj\u015b\u0107 do Was, aby uczyni\u0107 Wam koron\u0119 z Ksi\u0119dzem Bosko w niebie. Niech tak si\u0119 stanie.
<\/em>
Jak wida\u0107, obecna wersja nie jest niczym innym jak tylko rozwini\u0119ciem tekstu Ksi\u0119dza Rua. Uwa\u017cam, \u017ce dobrze jest co jaki\u015b czas do niej wraca\u0107 i medytowa\u0107 nad ni\u0105. Jest zbudowana z czterech cz\u0119\u015bci: obietnica; wstawiennictwo; pos\u0142usze\u0144stwo, powierzenie.

W pierwszej cz\u0119\u015bci (O,<\/em>Naj\u015bwi\u0119tsza<\/em>) przypomina si\u0119 ostateczny cel naszej konsekracji, przyrzekaj\u0105c ukierunkowa\u0107 ka\u017cde nasze dzia\u0142anie wy\u0142\u0105cznie na s\u0142u\u017cb\u0119 Bogu i zbawienie bli\u017anich, w wierno\u015bci istocie powo\u0142ania salezja\u0144skiego.

W drugiej cz\u0119\u015bci (Prosimy<\/em>) zawiera si\u0119 sens eklezjalny, salezja\u0144ski i misyjny naszej konsekracji, powierzaj\u0105c wstawiennictwu Maryi Ko\u015bci\u00f3\u0142, Zgromadzenie i Rodzin\u0119 Salezja\u0144sk\u0105, m\u0142odzie\u017c, zw\u0142aszcza najbiedniejsz\u0105, wszystkich ludzi odkupionych przez Chrystusa. Tutaj dobrze zarysowana jest pasja, kt\u00f3ra powinna nap\u0119dza\u0107 i charakteryzowa\u0107 modlitw\u0119 salezja\u0144sk\u0105: uniwersalno\u015b\u0107, eklezjalno\u015b\u0107, misyjno\u015b\u0107 m\u0142odzie\u017cow\u0105.

Trzecia cz\u0119\u015b\u0107 (Naucz nas<\/em>) skoncentrowana jest na cnoty, kt\u00f3re charakteryzuj\u0105 typow\u0105 fizjonomi\u0119 salezjanina ucznia Ksi\u0119dza Bosko: uczymy si\u0119 od Maryi, aby wzrasta\u0107 w jedno\u015bci z Bogiem, w czysto\u015bci, pokorze i ub\u00f3stwie, w mi\u0142o\u015bci do pracy i wstrzemi\u0119\u017aliwo\u015bci, w \u017carliwej mi\u0142o\u015bci (dobroci i bezgranicznego oddania braciom), w wierno\u015bci Ko\u015bcio\u0142owi i jego magisterium.

W ostatniej cz\u0119\u015bci (Spraw, o Maryjo Wspomo\u017cycielko<\/em>) powierzamy si\u0119 wstawiennictwu Dziewicy Wspomo\u017cycielce, aby uzyska\u0107 wierno\u015b\u0107 i hojno\u015b\u0107 w s\u0142u\u017cbie Bogu a\u017c do \u015bmierci oraz przyj\u0119cie do wiecznej wsp\u00f3lnoty \u015bwi\u0119tych.

Ta doskona\u0142a synteza, kt\u00f3ra zawiera kompletny program \u017cycia duchowego i zarysowuje cechy naszej to\u017csamo\u015bci, mo\u017ce dzi\u015b s\u0142u\u017cy\u0107 nam jako odniesienie i konkretna wskaz\u00f3wka do weryfikacji i duchowego planowania. I tak niech b\u0119dzie dla ka\u017cdego z nas!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u015awi\u0119ty Jan Bosko mia\u0142 g\u0142\u0119bokie nabo\u017ce\u0144stwo do Maryi Wspomo\u017cycielki, nabo\u017ce\u0144stwo, kt\u00f3re ma swoje korzenie w…<\/p>\n","protected":false},"author":19,"featured_media":34522,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":52,"footnotes":""},"categories":[155],"tags":[1718,2576,1820,1688,2609,2590],"class_list":["post-34528","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-najswietsza-maryja-panna","tag-charyzmat-salezjanski","tag-ksiadz-bosko","tag-laska","tag-maryja","tag-nasi-przewodnicy","tag-rodzina-salezjanska"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34528","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/19"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=34528"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34528\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/34522"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=34528"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=34528"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=34528"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}