{"id":30658,"date":"2024-11-06T08:21:58","date_gmt":"2024-11-06T08:21:58","guid":{"rendered":"https:\/\/exciting-knuth.178-32-140-152.plesk.page\/?p=30658"},"modified":"2024-11-06T08:23:05","modified_gmt":"2024-11-06T08:23:05","slug":"obecnosc-salezjanska-w-etiopii-i-erytrei","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/ksiadz-bosko-w-swiecie\/obecnosc-salezjanska-w-etiopii-i-erytrei\/","title":{"rendered":"Obecno\u015b\u0107 salezja\u0144ska w Etiopii i Erytrei"},"content":{"rendered":"\n

Misja salezja\u0144ska w Etiopii i Erytrei rozpocz\u0119\u0142a si\u0119 w 1975 r., kiedy trzej pierwsi salezjanie – ks. Patrick Morrin z Irlandii, ks. Joseph Reza ze Stan\u00f3w Zjednoczonych i ks. Cesare Bullo z W\u0142och – przybyli do Mekele, w Tigray w Etiopii. Pod kierownictwem Inspektorii Bliskiego Wschodu (MOR) odpowiedzieli na wezwanie Zgromadzenia do przekraczania nowych granic. P\u00f3\u017aniej, w 1982 r., inni misjonarze z Prowincji W\u0142osko-Lombardzko-Emilia\u0144skiej (ILE) przybyli do Dilla w ramach Projektu Afryka<\/em>. Obecno\u015b\u0107 salezja\u0144ska w Erytrei rozpocz\u0119\u0142a si\u0119 w Dekemhare w 1995 roku. W 1998 r. wsp\u00f3lnoty z dw\u00f3ch inspektorii po\u0142\u0105czy\u0142y si\u0119, tworz\u0105c Wizytatori\u0119 \u201eMariam Kidane Meheret\u201d (AET).

W pa\u017adzierniku 2025 r. b\u0119dziemy obchodzi\u0107 nasz z\u0142oty jubileusz 50-lecia obecno\u015bci salezja\u0144skiej. B\u0119dzie to czas dzi\u0119kczynienia i uwielbienia Pana, wspominania i wyra\u017cania wdzi\u0119czno\u015bci tym, kt\u00f3rzy urzeczywistniali charyzmat salezja\u0144ski w\u015br\u00f3d m\u0142odzie\u017cy Etiopii i Erytrei. Szczeg\u00f3lne podzi\u0119kowania nale\u017c\u0105 si\u0119 wszystkim misjonarzom i dobroczy\u0144com: niech B\u00f3g wam obficie b\u0142ogos\u0142awi.

Kiedy B\u00f3g chce b\u0142ogos\u0142awi\u0107 sw\u00f3j lud, pos\u0142uguje si\u0119 innymi lud\u017ami. Kiedy chcia\u0142 b\u0142ogos\u0142awi\u0107 wszystkie narody, wezwa\u0142 Abrahama: Wszystkie ludy ziemi b\u0119d\u0105 sobie \u017cyczy\u0107 szcz\u0119\u015bcia takiego, jakie jest udzia\u0142em twego potomstwa, dlatego \u017ce us\u0142ucha\u0142e\u015b mego rozkazu<\/em> (Rdz 22,18). Kiedy chcia\u0142 wyzwoli\u0107 sw\u00f3j lud z niewoli, wezwa\u0142 Moj\u017cesza (Wj 3). Kiedy chcia\u0142 przypomnie\u0107 swojemu ludowi o swojej mi\u0142o\u015bci, powo\u0142a\u0142 prorok\u00f3w. A w naszych czasach B\u00f3g przem\u00f3wi\u0142 przez swojego Syna: Wielokrotnie i na r\u00f3\u017cne sposoby przemawia\u0142 niegdy\u015b B\u00f3g do ojc\u00f3w przez prorok\u00f3w, a w tych ostatecznych dniach przem\u00f3wi\u0142 do nas przez Syna. Jego to ustanowi\u0142 dziedzicem wszystkich rzeczy, przez Niego te\u017c stworzy\u0142 wszech\u015bwiat<\/em> (Hbr 1,1-2). Jego mi\u0142o\u015b\u0107 zosta\u0142a nam objawiona poprzez wcielenie Drugiej Osoby Tr\u00f3jcy \u015awi\u0119tej: S\u0142owo Bo\u017ce sta\u0142o si\u0119 cia\u0142em (por. J 1,14), aby pokaza\u0107 nam, jak bardzo nas kocha: Tak bowiem B\u00f3g umi\u0142owa\u0142 \u015bwiat, \u017ce Syna swego Jednorodzonego da\u0142, aby ka\u017cdy, kto w Niego wierzy, nie zgin\u0105\u0142, ale mia\u0142 \u017cycie wieczne<\/em> (J 3,16).

Kiedy B\u00f3g zapragn\u0105\u0142 pob\u0142ogos\u0142awi\u0107 etiopsk\u0105 i erytrejsk\u0105 m\u0142odzie\u017c poprzez charyzmat salezja\u0144ski, zainspirowa\u0142 nie\u017cyj\u0105cego ju\u017c biskupa eparchii Adigrat, Jego Ekscelencj\u0119 Abune Hailemariam Kahsay. Poprosi\u0142 on salezjan\u00f3w, aby przybyli do jego eparchii i zaoferowali m\u0142odym ludziom integraln\u0105 edukacj\u0119. Kiedy m\u00f3wimy \u201etak\u201d Panu i wsp\u00f3\u0142pracujemy z Nim, aby b\u0142ogos\u0142awi\u0107 Jego lud, musimy by\u0107 konsekwentni, wytrwali i zaanga\u017cowani w zrozumienie Jego planu i czasu, a tak\u017ce wnie\u015b\u0107 sw\u00f3j w\u0142asny wk\u0142ad.

Poniewa\u017c odpowied\u017a ze strony salezjan\u00f3w nadchodzi\u0142a powoli, biskup Hailemariam poprosi\u0142 trzech swoich ksi\u0119\u017cy studiuj\u0105cych we W\u0142oszech, aby zostali salezjanami, rozpoczynaj\u0105c w ten spos\u00f3b salezja\u0144sk\u0105 obecno\u015b\u0107 w Etiopii. Jeden z tych kap\u0142an\u00f3w, Abba Sebhatleab Worku, po tym jak zosta\u0142 salezjaninem i naucza\u0142 filozofii w Libanie podczas formacji pocz\u0105tkowej, zosta\u0142 mianowany biskupem eparchii Adigrat, zast\u0119puj\u0105c Abune Hailemariam Kahsay. Jak m\u00f3wi S\u0142owo Bo\u017ce: Zaprawd\u0119, zaprawd\u0119, powiadam wam: Je\u017celi ziarno pszenicy wpad\u0142szy w ziemi\u0119 nie obumrze, zostanie tylko samo, ale je\u017celi obumrze, przynosi plon obfity<\/em> (J 12, 24). Owoc nie przyszed\u0142, gdy Abune Hailemariam \u017cy\u0142, ale ziarno, kt\u00f3re zasia\u0142, przynios\u0142o owoce po jego \u015bmierci. Abba Sebhatleab Worku z\u0142o\u017cy\u0142 profesj\u0119 wieczyst\u0105 przed konsekracj\u0105 biskupi\u0105 i m\u00f3g\u0142 powita\u0107 pierwszych salezjan\u00f3w 17 pa\u017adziernika 1975 r. w Mekele. Od tego czasu salezja\u0144ska obecno\u015b\u0107 rozprzestrzeni\u0142a si\u0119 w r\u00f3\u017cnych cz\u0119\u015bciach Etiopii – Adigrat, Adwa, Shire, Dilla, Soddo, Adamitullu, Zway, Debrezeit, Addis Abeba, Gambella – oraz w Erytrei – Dekemhare, Asmara i Barentu.

Obecnie naszych dzie\u0142 jest szesna\u015bcie: trzyna\u015bcie wsp\u00f3lnot w Etiopii i trzy w Erytrei. W Etiopii prowadzimy sze\u015b\u0107 szk\u00f3\u0142 technicznych, osiem szk\u00f3\u0142 podstawowych, pi\u0119\u0107 szk\u00f3\u0142 \u015brednich, trzyna\u015bcie oratori\u00f3w\/centr\u00f3w m\u0142odzie\u017cowych, dom dla nieletnich zagro\u017conych, pi\u0119\u0107 parafii i trzy aspirantaty, a tak\u017ce domy formacyjne dla nowicjuszy i postnowicjuszy.

Pod wzgl\u0119dem geograficznym Etiopia znajduje si\u0119 w Afryce Wschodniej, w Rogu Afryki, granicz\u0105c z Keni\u0105, Somali\u0105, D\u017cibuti, Erytre\u0105, Sudanem i Sudanem Po\u0142udniowym. Jest to jeden z najstarszych kraj\u00f3w, czasami nazywany Kr\u00f3lestwem Aksumit\u00f3w. Historycznie, pomimo post\u0119pu, brak ci\u0105g\u0142o\u015bci i powtarzaj\u0105ce si\u0119 konflikty doprowadzi\u0142y do zniszczenia wcze\u015bniejszych osi\u0105gni\u0119\u0107 i wielokrotnych pr\u00f3b rozpocz\u0119cia od nowa, zamiast budowania na istniej\u0105cych fundamentach. Przyczyni\u0142o si\u0119 to do utrzymania Etiopii w\u015br\u00f3d kraj\u00f3w najs\u0142abiej rozwini\u0119tych.

W ci\u0105gu pi\u0119\u0107dziesi\u0119ciu lat obecno\u015bci salezjan\u00f3w byli\u015bmy \u015bwiadkami trzech krwawych wojen. W latach 1974-1991, czyli przez siedemna\u015bcie lat, trwa\u0142a wojna domowa maj\u0105ca na celu obalenie dyktatora i ustanowienie demokratycznego rz\u0105du. W latach 1998-2000 toczy\u0142a si\u0119 dwuletnia wojna pod pretekstem konfliktu granicznego z Erytre\u0105. W 2020 r. wybuch\u0142 konflikt mi\u0119dzy rz\u0105dem federalnym i jego sojusznikami a regionem Tigray; chocia\u017c najwyra\u017aniej zako\u0144czy\u0142 si\u0119 w 2022 r. porozumieniem z Pretorii, wojna trwa\u0142a nadal mi\u0119dzy rz\u0105dem federalnym a regionem Amhara i nadal trwa. Co wi\u0119cej, konflikty, kt\u00f3re rozpocz\u0119\u0142y si\u0119 lata temu w regionie Oromia – jednym z najwi\u0119kszych region\u00f3w Etiopii – nadal trwaj\u0105.

Wojna poch\u0142ania ogromne zasoby ludzkie i materialne, niszczy infrastruktur\u0119 i relacje mi\u0119dzyludzkie oraz utrudnia inwestycje i turystyk\u0119. Jeste\u015bmy \u015bwiadkami tych skutk\u00f3w w naszych krajach i w wielu cz\u0119\u015bciach \u015bwiata.

Jako salezjanie wierzymy, \u017ce jedyn\u0105 drog\u0105 wyj\u015bcia z konflikt\u00f3w, wojen, ub\u00f3stwa i braku pokoju jest edukacja. Pomimo wojen i konflikt\u00f3w nadal zapewniamy edukacj\u0119 ubogim m\u0142odym ludziom, pomagaj\u0105c im budowa\u0107 przysz\u0142o\u015b\u0107 i \u017cy\u0107 w harmonii. Praktykuj\u0105c salezja\u0144ski system prewencyjny – b\u0119d\u0105c obecnym w\u015br\u00f3d m\u0142odych, okazuj\u0105c zainteresowanie ich \u017cyciem, b\u0119d\u0105c gotowym do s\u0142uchania i dialogu z nimi, przekazuj\u0105c warto\u015bci religijne, b\u0119d\u0105c rozs\u0105dnym i zawsze dzia\u0142aj\u0105c z mi\u0142o\u015bci\u0105<\/em> – u\u0142atwiamy im edukacj\u0119.

Podczas naszej 50-letniej podr\u00f3\u017cy stawili\u015bmy czo\u0142a wyzwaniom politycznym (destabilizacja i wojny), a tak\u017ce trudno\u015bciom spo\u0142ecznym i gospodarczym. Obecnie g\u0142\u00f3wnymi wyzwaniami s\u0105 niestabilno\u015b\u0107 polityczna i zasoby, zar\u00f3wno ludzkie (powo\u0142ania), jak i finansowe. Pod\u0105\u017caj\u0105c za wskazaniami Kapitu\u0142 Generalnych, d\u0105\u017cymy do wsp\u00f3\u0142pracy ze \u015bwieckimi; cho\u0107 poczynili\u015bmy post\u0119py, przed nami jeszcze d\u0142uga droga. Kolejnym wyzwaniem jest wsp\u00f3\u0142praca z Rodzin\u0105 Salezja\u0144sk\u0105. Jeste\u015bmy g\u0142\u0119boko wdzi\u0119czni inspektoriom, kt\u00f3re przyczyni\u0142y si\u0119 do powstania i wzrostu obecno\u015bci salezja\u0144skiej w Etiopii i Erytrei.

Wci\u0105\u017c znajdujemy si\u0119 w sytuacji kryzysowej z powodu trwaj\u0105cej wojny i niestabilno\u015bci, z wieloma wewn\u0119trznymi przesiedle\u0144cami w obozach i szko\u0142ach w Tigray – wiele szk\u00f3\u0142 rz\u0105dowych nie zapewnia edukacji uczniom. Nasze szko\u0142y goszcz\u0105 uczni\u00f3w w\u015br\u00f3d os\u00f3b wewn\u0119trznie przesiedlonych, a rodziny te nadal potrzebuj\u0105 codziennego jedzenia. Interweniujemy, kiedy mo\u017cemy, z pomoc\u0105 sieci Don Bosco<\/em> i innych dobroczy\u0144c\u00f3w. Uczniowie s\u0105 ca\u0142kowicie zale\u017cni od nas, je\u015bli chodzi o jakiekolwiek materia\u0142y szkolne.

Je\u015bli chodzi o nasze \u017cycie religijne, musimy radzi\u0107 sobie z brakiem wyszkolonych lider\u00f3w formacji. Chocia\u017c wci\u0105\u017c pojawiaj\u0105 si\u0119 powo\u0142ania, nasza zdolno\u015b\u0107 do zajmowania si\u0119 nimi – zw\u0142aszcza bior\u0105c pod uwag\u0119 czasy, w kt\u00f3rych \u017cyjemy – wymaga bardziej wykwalifikowanego personelu.

W Etiopii i Erytrei jest 104 salezjan\u00f3w, wliczaj\u0105c w to tych w formacji pocz\u0105tkowej. Wi\u0119kszo\u015b\u0107 z nich to miejscowe powo\u0142ania, kt\u00f3re ju\u017c zajmuj\u0105 odpowiedzialne stanowiska, co pokazuje, \u017ce zosta\u0142a stworzona solidna baza. Wizytatoria (AET) koncentruje si\u0119 na trzech g\u0142\u00f3wnych priorytetach: salezja\u0144skiej charyzmatycznej to\u017csamo\u015bci zakonnej, duszpasterstwie m\u0142odzie\u017cowym anga\u017cuj\u0105cym \u015bwieckich i samowystarczalno\u015bci<\/em>.

Mamy nadziej\u0119, \u017ce stopniowo b\u0119dziemy wyci\u0105ga\u0107 wnioski z naszej historii i stara\u0107 si\u0119 \u017cy\u0107 razem w harmonii, aby misja mog\u0142a rozwija\u0107 si\u0119 bez przeszk\u00f3d, s\u0142u\u017c\u0105c m\u0142odym ludziom w potrzebie. W ten spos\u00f3b chcemy wnie\u015b\u0107 znacz\u0105cy wk\u0142ad w edukacj\u0119 i rozw\u00f3j m\u0142odych ludzi, kszta\u0142tuj\u0105c dobrych wierz\u0105cych i prawych obywateli.

Wraz z naszymi dobroczy\u0144cami i wszystkimi naszymi wsp\u00f3\u0142pracownikami zobowi\u0105zujemy si\u0119 do dalszego kroczenia z m\u0142odymi lud\u017ami, pracuj\u0105c na rzecz lepszego spo\u0142ecze\u0144stwa i \u015bwi\u0119tszego Ko\u015bcio\u0142a!


ks. Hailemariam MEDHIN sdb<\/em>
Prze\u0142o\u017cony Wizytatorii – AET<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Misja salezja\u0144ska w Etiopii i Erytrei rozpocz\u0119\u0142a si\u0119 w 1975 r., kiedy trzej pierwsi salezjanie…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":30651,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":4,"footnotes":""},"categories":[149],"tags":[1718,1856,2188,1922,1892,2048,1958,1964],"class_list":["post-30658","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ksiadz-bosko-w-swiecie","tag-charyzmat-salezjanski","tag-inspektorie-salezjanskie","tag-jezus","tag-kraje","tag-misje","tag-mlodziez","tag-salezjanie","tag-zbawienie"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30658","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=30658"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30658\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/30651"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=30658"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=30658"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=30658"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}