{"id":30601,"date":"2024-11-01T09:58:37","date_gmt":"2024-11-01T09:58:37","guid":{"rendered":"https:\/\/exciting-knuth.178-32-140-152.plesk.page\/?p=30601"},"modified":"2024-11-01T09:59:42","modified_gmt":"2024-11-01T09:59:42","slug":"rozana-aleja","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/przeslania-przelozonego-generalnego\/rozana-aleja\/","title":{"rendered":"R\u00f3\u017cana aleja"},"content":{"rendered":"\n

„Och! Ksi\u0105dz Bosko zawsze chodzi po r\u00f3\u017cach.<\/em><\/em>Idzie spokojnie: wszystko jest u niego w porz\u0105dku! – Ale oni nie widzieli cierni, kt\u00f3re rozdziera\u0142y moje biedne ko\u0144czyny.<\/em>Mimo to szed\u0142em dalej\u201d.<\/em>Ciernie i r\u00f3\u017ce przeplataj\u0105 ka\u017cde \u017cycie, jak w s\u0142ynnym \u015bnie Ksi\u0119dza Bosko o alei us\u0142anej r\u00f3\u017cami.<\/em>Nadzieja jest si\u0142\u0105, kt\u00f3ra pomimo cierni pozwala nam i\u015b\u0107 dalej.
<\/em>

Drodzy Czytelnicy, przyjaciele Rodziny Salezja\u0144skiej i dobroczy\u0144cy, kt\u00f3rzy pomagaj\u0105 dzie\u0142u Ksi\u0119dza Bosko we wszystkich sytuacjach i kontekstach, przesy\u0142aj\u0105c wam my\u015bl za po\u015brednictwem Biuletynu Salezja\u0144skiego, postanowi\u0142em pozosta\u0107 nieco d\u0142u\u017cej przy temacie nadziei, tak jak to uczynili\u015bmy w zesz\u0142ym miesi\u0105cu.
Czyni\u0119 to nie tylko ze wzgl\u0119du na umi\u0142owanie ci\u0105g\u0142o\u015bci, ale przede wszystkim dlatego, \u017ce jest to temat do om\u00f3wienia, poniewa\u017c wszyscy bardzo go potrzebujemy. Jest to wyraz Bo\u017cej \u0142agodno\u015bci w naszym \u017cyciu.
Ale kiedy m\u00f3wimy o nadziei, przede wszystkim pami\u0119tajmy, \u017ce jest ona elementem g\u0142\u0119bokiego cz\u0142owiecze\u0144stwa i jasnym kryterium interpretacji \u017cycia we wszystkich religiach.

Nadzieja ma wiele wsp\u00f3lnego z transcendencj\u0105 i wiar\u0105, mi\u0142o\u015bci\u0105 i \u017cyciem wiecznym, podkre\u015bla korea\u0144ski filozof Byung-Chul Han. Pracujemy, produkujemy i konsumujemy, wskazuje ten filozof w swoich pismach, ale w tym sposobie \u017cycia nie ma otwarcia na transcendencj\u0119, nie ma nadziei.

\u017byjemy w czasach pozbawionych wymiaru \u015bwi\u0119towania, je\u015bli jeste\u015bmy pe\u0142ni rzeczy, kt\u00f3re nas og\u0142uszaj\u0105; czas bez \u015bwi\u0119towania to czas bez nadziei. Spo\u0142ecze\u0144stwo konsumpcji i wydajno\u015bci, w kt\u00f3rym \u017cyjemy, grozi tym, \u017ce staniemy si\u0119 niezdolni do szcz\u0119\u015bcia, do rado\u015bci z sytuacji, w kt\u00f3rej si\u0119 znajdujemy. Nawet najtrudniejsza sytuacja zawsze zawiera okruchy \u015bwiat\u0142a!
Nadzieja czyni nas wierz\u0105cymi w przysz\u0142o\u015b\u0107, poniewa\u017c miejscem, w kt\u00f3rym nadzieja jest najbardziej intensywnie do\u015bwiadczana, jest transcendencja.
Czeski pisarz i polityk Vaclay Havel, prezydent Czechos\u0142owacji w czasie \u201eaksamitnej rewolucji\u201d, kt\u00f3rego wielu z nas pami\u0119ta, zdefiniowa\u0142 nadziej\u0119 jako stan umys\u0142u, wymiar duszy.
Nadzieja jest ukierunkowaniem serca, kt\u00f3re wykracza poza bezpo\u015bredni \u015bwiat do\u015bwiadczenia; jest zakotwiczeniem gdzie\u015b poza horyzontem.
Korzenie nadziei le\u017c\u0105 w transcendencji, dlatego nie jest tym samym mie\u0107 nadziej\u0119, a by\u0107 zadowolonym, \u017ce wszystko idzie dobrze.

Kiedy m\u00f3wimy o przysz\u0142o\u015bci, mamy na my\u015bli to, co wydarzy si\u0119 jutro, za miesi\u0105c, za dwa lata. Przysz\u0142o\u015b\u0107 jest tym, co mo\u017cemy zaplanowa\u0107, przewidzie\u0107, zarz\u0105dza\u0107 i zoptymalizowa\u0107.
Nadzieja to budowanie przysz\u0142o\u015bci, kt\u00f3ra jednoczy nas z przysz\u0142o\u015bci\u0105, kt\u00f3ra si\u0119 nie ko\u0144czy, z transcendencj\u0105, z Boskim wymiarem. Kultywowanie nadziei jest dobre dla naszego serca, poniewa\u017c wk\u0142ada energi\u0119 w budowanie naszej drogi do Raju.

S\u0142owo najcz\u0119\u015bciej wymawiane przez Ksi\u0119dza Bosko<\/strong>
Ks. Alberto Caviglia napisa\u0142: \u201eJe\u015bli przewr\u00f3cimy strony, na kt\u00f3rych zapisane s\u0105 s\u0142owa i przem\u00f3wienia ksi\u0119dza Bosko, odkryjemy, \u017ce Raj<\/em> by\u0142 s\u0142owem, kt\u00f3re powtarza\u0142 w ka\u017cdych okoliczno\u015bciach jako najwy\u017cszy argument o\u017cywiaj\u0105cy ka\u017cde dzia\u0142anie w dobru i ka\u017cde znoszenie przeciwno\u015bci\u201d.
\u201eKawa\u0142ek Raju naprawi wszystko!\u201d powtarza\u0142 Ksi\u0105dz Bosko po\u015br\u00f3d trudno\u015bci. Nawet w nowoczesnych szko\u0142ach zarz\u0105dzania uczy si\u0119, \u017ce pozytywna wizja przysz\u0142o\u015bci zamienia si\u0119 w si\u0142\u0119 \u017cyciow\u0105.

Kiedy, b\u0119d\u0105c ju\u017c stary i s\u0142aby, przechodzi\u0142 przez dziedziniec mr\u00f3wczymi krokami, ci, kt\u00f3rzy go mijali, zazwyczaj pozdrawiali go: \u201eDok\u0105d idziemy, Ksi\u0119\u017ce Bosko?\u201d. U\u015bmiechni\u0119ty \u015bwi\u0119ty odpowiada\u0142: \u201eDo Raju\u201d.
Jak bardzo Ksi\u0105dz Bosko nalega\u0142 na to: Raj! Sprawia\u0142, \u017ce jego m\u0142odzie\u017c dorasta\u0142a z wizj\u0105 Raju w sercu i w oczach. Wszyscy wiemy, \u017ce mo\u017cemy by\u0107 chrze\u015bcijanami, nawet przekonanymi, ale nie wierzy\u0107 w Raj.
Ksi\u0105dz Bosko uczy nas jednoczy\u0107 nasze \u201etu i teraz\u201d z tym, co b\u0119dzie. Czyni to za pomoc\u0105 cnoty nadziei.
No\u015bmy to w naszych sercach i otw\u00f3rzmy je na mi\u0142o\u015b\u0107, na nasze cz\u0142owiecze\u0144stwo, kt\u00f3re uciele\u015bnia to, w co g\u0142\u0119boko wierzymy.

Je\u015bli otrzymujesz to kr\u00f3tkie pismo w listopadzie, \u017cyj t\u0105 nadziej\u0105 z naszymi \u015bwi\u0119tymi i z twoimi zmar\u0142ymi, wszyscy zjednoczeni w korowodzie, kt\u00f3ry zaczyna si\u0119 od naszego codziennego \u017cycia i prowadzi ku niesko\u0144czono\u015bci.
Jak Ksi\u0105dz Bosko, \u017cyjcie tak, jakby\u015bmy widzieli Niewidzialnego, karmieni nadziej\u0105, kt\u00f3ra jest opatrzno\u015bciow\u0105 obecno\u015bci\u0105 Boga. Tylko ci, kt\u00f3rzy s\u0105 g\u0142\u0119boko konkretni, jak Ksi\u0105dz Bosko, s\u0105 w stanie \u017cy\u0107 wpatruj\u0105c si\u0119 w to, co niewidzialne.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

„Och! Ksi\u0105dz Bosko zawsze chodzi po r\u00f3\u017cach.Idzie spokojnie: wszystko jest u niego w porz\u0105dku! –…<\/p>\n","protected":false},"author":19,"featured_media":30594,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":3,"footnotes":""},"categories":[156],"tags":[1718,2576,1724,1994,2609,1748],"class_list":["post-30601","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-przeslania-przelozonego-generalnego","tag-charyzmat-salezjanski","tag-ksiadz-bosko","tag-milosc-blizniego","tag-nadzieja","tag-nasi-przewodnicy","tag-rady"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30601","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/19"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=30601"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30601\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/30594"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=30601"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=30601"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=30601"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}