{"id":29318,"date":"2024-07-09T10:46:58","date_gmt":"2024-07-09T10:46:58","guid":{"rendered":"https:\/\/exciting-knuth.178-32-140-152.plesk.page\/?p=29318"},"modified":"2026-03-26T07:56:11","modified_gmt":"2026-03-26T07:56:11","slug":"punkt-zwrotny-w-zyciu-sw-franciszka-salezego-2-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/nasi-swieci\/punkt-zwrotny-w-zyciu-sw-franciszka-salezego-2-2\/","title":{"rendered":"Punkt zwrotny w \u017cyciu \u015bw. Franciszka Salezego (2\/2)"},"content":{"rendered":"\n

(ci\u0105g dalszy z poprzedniego artyku\u0142u)<\/a><\/em><\/p>\n\n\n\n

Pocz\u0105tek nowego etapu
<\/strong><\/strong>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Od tego momentu wszystko potoczy\u0142o si\u0119 szybko. Franciszek sta\u0142 si\u0119 nowym cz\u0142owiekiem: „On, pocz\u0105tkowo zak\u0142opotany, niespokojny, melancholijny – pisze A. Ravier -, teraz podejmuje decyzje bez zw\u0142oki, nie przeci\u0105ga ju\u017c swoich przedsi\u0119wzi\u0119\u0107, rzuca si\u0119 w nie na o\u015blep”.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Natychmiast, 10 maja, przywdzia\u0142 sw\u00f3j ko\u015bcielny str\u00f3j. Nast\u0119pnego dnia przedstawi\u0142 si\u0119 wikariuszowi diecezji. 12 maja obj\u0105\u0142 stanowisko w katedrze w Annecy i odwiedzi\u0142 biskupa Claude de Granier. 13 maja po raz pierwszy przewodniczy\u0142 recytacji Boskiego Oficjum w katedrze. Nast\u0119pnie uregulowa\u0142 swoje sprawy doczesne: zrezygnowa\u0142 z tytu\u0142u pana Villaroget i praw pierworodnego syna; zrzek\u0142 si\u0119 magistratury, do kt\u00f3rej przeznaczy\u0142 go ojciec. Od 18 maja do 7 czerwca wycofa\u0142 si\u0119 ze swoim przyjacielem i spowiednikiem, Am\u00e9 Bouvardem, do Ch\u00e2teau de Sales, aby przygotowa\u0107 si\u0119 do swoich rozkaz\u00f3w. Po raz ostatni zostaje zaatakowany przez w\u0105tpliwo\u015bci i pokusy; wychodzi zwyci\u0119sko, przekonany, \u017ce B\u00f3g objawi\u0142 mu si\u0119 jako „bardzo mi\u0142osierny” podczas tych \u0107wicze\u0144 duchowych. Nast\u0119pnie przygotowa\u0142 si\u0119 do egzaminu kanonicznego na przyj\u0119cie do \u015bwi\u0119ce\u0144.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Zaproszony po raz pierwszy przez biskupa do wyg\u0142oszenia kazania w dniu Pi\u0119\u0107dziesi\u0105tnicy, kt\u00f3ry w tym roku przypada\u0142 6 czerwca, bardzo starannie przygotowa\u0142 swoje pierwsze kazanie na \u015bwi\u0119to, w kt\u00f3rym „nie tylko starsi, ale tak\u017ce m\u0142odzi powinni g\u0142osi\u0107”; ale niespodziewane przybycie innego kaznodziei uniemo\u017cliwi\u0142o mu wyg\u0142oszenie go. 9 czerwca biskup de Granier udzieli\u0142 mu czterech mniejszych \u015bwi\u0119ce\u0144, a dwa dni p\u00f3\u017aniej promowa\u0142 go na subdiakona.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Rozpocz\u0119\u0142a si\u0119 dla niego intensywna dzia\u0142alno\u015b\u0107 duszpasterska. W dniu 24 czerwca, w \u015bwi\u0119to \u015bw. Jana Chrzciciela, po raz pierwszy publicznie wyg\u0142osi\u0142 kazanie z wielk\u0105 odwag\u0105, ale nie bez pewnego dr\u017cenia, kt\u00f3re zmusi\u0142o go do po\u0142o\u017cenia si\u0119 na \u0142\u00f3\u017cku na kilka chwil przed wej\u015bciem na ambon\u0119. Od tego momentu kazania zacz\u0119\u0142y si\u0119 mno\u017cy\u0107.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Odwa\u017cn\u0105 inicjatyw\u0105 subdiakona by\u0142o za\u0142o\u017cenie w Annecy stowarzyszenia, kt\u00f3re mia\u0142o zrzesza\u0107 nie tylko duchownych, ale przede wszystkim \u015bwieckich, m\u0119\u017cczyzn i kobiety, pod nazw\u0105 „Bractwo Pokutnik\u00f3w \u015awi\u0119tego Krzy\u017ca”. Sam opracowa\u0142 jego statuty, kt\u00f3re biskup potwierdzi\u0142. Za\u0142o\u017cone 1 wrze\u015bnia 1593 r., rozpocz\u0119\u0142o swoj\u0105 dzia\u0142alno\u015b\u0107 14 dnia tego samego miesi\u0105ca. Od samego pocz\u0105tku cz\u0142onkostwo by\u0142o liczne, a w\u015br\u00f3d pierwszych cz\u0142onk\u00f3w Franciszek mia\u0142 przyjemno\u015b\u0107 wymieni\u0107 swojego ojca, a jaki\u015b czas p\u00f3\u017aniej swojego brata Ludwika. Statuty przewidywa\u0142y nie tylko uroczysto\u015bci, modlitwy i procesje, ale tak\u017ce wizyty u chorych i wi\u0119\u017ani\u00f3w. Pocz\u0105tkowo by\u0142o pewne niezadowolenie, zw\u0142aszcza w\u015br\u00f3d zakonnik\u00f3w, ale wkr\u00f3tce zdano sobie spraw\u0119, \u017ce \u015bwiadectwo cz\u0142onk\u00f3w jest przekonuj\u0105ce.
Franciszek zosta\u0142 wy\u015bwi\u0119cony na diakona 18 wrze\u015bnia, a na kap\u0142ana trzy miesi\u0105ce p\u00f3\u017aniej, 18 grudnia 1593 roku, na kap\u0142ana. Po trzech dniach duchowego przygotowania, 21 grudnia odprawi\u0142 swoj\u0105 pierwsz\u0105 msz\u0119 i wyg\u0142osi\u0142 kazanie na Bo\u017ce Narodzenie. Jaki\u015b czas p\u00f3\u017aniej mia\u0142 przyjemno\u015b\u0107 ochrzci\u0107 swoj\u0105 m\u0142odsz\u0105 siostr\u0119 Jeanne, ostatni\u0105 c\u00f3rk\u0119 matki de Boisy. Jego oficjalna instalacja w katedrze mia\u0142a miejsce pod koniec grudnia.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Jego „expose” w j\u0119zyku \u0142aci\u0144skim wywar\u0142o wielkie wra\u017cenie na biskupie i innych cz\u0142onkach kapitu\u0142y, tym g\u0142\u0119bsze, \u017ce temat, kt\u00f3ry poruszy\u0142, by\u0142 pal\u0105cy: odzyskanie staro\u017cytnej siedziby diecezji, kt\u00f3r\u0105 by\u0142a Genewa. Wszyscy byli zgodni: Genewa, miasto Kalwina, kt\u00f3re zdelegalizowa\u0142o katolicyzm, musi zosta\u0107 odzyskana. Ale jak? Jak\u0105 broni\u0105? A przede wszystkim, co by\u0142o przyczyn\u0105 tej op\u0142akanej sytuacji? Odpowied\u017a proboszcza nie musia\u0142a zadowoli\u0107 wszystkich: „To przyk\u0142ady przewrotnych ksi\u0119\u017cy, czyny, s\u0142owa, w istocie nieprawo\u015b\u0107 wszystkich, ale szczeg\u00f3lnie duchowie\u0144stwa”. Id\u0105c za przyk\u0142adem prorok\u00f3w, Franciszek Salezy nie analizowa\u0142 ju\u017c politycznych, spo\u0142ecznych czy ideologicznych przyczyn reformy protestanckiej; nie g\u0142osi\u0142 ju\u017c wojny z heretykami, ale nawr\u00f3cenie wszystkich. Koniec wygnania mo\u017cna by\u0142o osi\u0105gn\u0105\u0107 jedynie poprzez pokut\u0119 i modlitw\u0119, jednym s\u0142owem, poprzez mi\u0142o\u015b\u0107:

To przez mi\u0142osierdzie musimy rozebra\u0107 mury Genewy, przez mi\u0142osierdzie j\u0105 zaatakowa\u0107, przez mi\u0142osierdzie j\u0105 odzyska\u0107. […] Nie proponuj\u0119 wam ani \u017celaza, ani tego py\u0142u, kt\u00f3rego zapach i smak przypominaj\u0105 piekielny piec […]. Musimy pokona\u0107 wroga g\u0142odem i pragnieniem odczuwanym przez nas, a nie przez naszych przeciwnik\u00f3w.<\/em>

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Charles-Auguste stwierdza, \u017ce pod koniec tego przem\u00f3wienia Franciszek „zszed\u0142 z ambony w\u015br\u00f3d aplauzu ca\u0142ego zgromadzenia”, ale mo\u017cna przypuszcza\u0107, \u017ce niekt\u00f3rzy kanonicy byli zirytowani expose tego m\u0142odego prepozyta.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 M\u00f3g\u0142 zadowoli\u0107 si\u0119 „egzekwowaniem dyscypliny kanonik\u00f3w i dok\u0142adnym przestrzeganiem statut\u00f3w”, a zamiast tego rozpocz\u0105\u0142 coraz bardziej intensywn\u0105 prac\u0119 duszpastersk\u0105: spowiada\u0142, g\u0142osi\u0142 kazania w Annecy i na wsiach, odwiedza\u0142 chorych i wi\u0119\u017ani\u00f3w. W razie potrzeby wykorzystywa\u0142 swoj\u0105 wiedz\u0119 prawnicz\u0105 dla dobra innych, rozstrzyga\u0142 spory i spiera\u0142 si\u0119 z hugenotami. Od stycznia 1594 r. do rozpocz\u0119cia misji w Chiablese we wrze\u015bniu, jego praca jako kaznodziei musia\u0142a mie\u0107 obiecuj\u0105cy pocz\u0105tek. Jak pokazuj\u0105 liczne cytaty, jego \u017ar\u00f3d\u0142ami by\u0142y Biblia, Ojcowie i teologowie, a tak\u017ce poga\u0144scy autorzy, tacy jak Arystoteles, Pliniusz i Wergiliusz, kt\u00f3rych s\u0142ynnego Jovis omnia plena<\/em> nie ba\u0142 si\u0119 cytowa\u0107. Jego ojciec nie by\u0142 przyzwyczajony do tak wielkiej gorliwo\u015bci i cz\u0119stego g\u0142oszenia kaza\u0144. Pewnego dnia – opowiada\u0142 Franciszek swojemu przyjacielowi Jean-Pierre’owi Camusowi – wzi\u0105\u0142 mnie na bok i powiedzia\u0142:

Proboszczu, zbyt cz\u0119sto g\u0142osisz kazania. S\u0142ysz\u0119 nawet dzwonek w dni powszednie na kazanie i m\u00f3wi\u0105 mi: To proboszcz! Proboszcz! Za moich czas\u00f3w tak nie by\u0142o, kazania by\u0142y o wiele rzadsze; ale jakie kazania! B\u00f3g wie, by\u0142y uczone, dobrze zbadane; by\u0142y pe\u0142ne wspania\u0142ych historii, jedno kazanie zawiera\u0142o wi\u0119cej cytat\u00f3w po \u0142acinie i grece ni\u017c dziesi\u0119\u0107 twoich: wszyscy byli szybcy i zbudowani, ludzie spieszyli si\u0119, aby ich wys\u0142ucha\u0107; s\u0142ysza\u0142by\u015b, \u017ce poszli zbiera\u0107 mann\u0119. Teraz uczyni\u0142e\u015b t\u0119 praktyk\u0119 tak powszechn\u0105, \u017ce nie zwracamy ju\u017c na ni\u0105 uwagi i nie darzymy ci\u0119 ju\u017c takim szacunkiem.<\/em>

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Franciszek nie by\u0142 tego zdania: dla niego „wini\u0107 robotnika lub winiarza, poniewa\u017c zbyt dobrze uprawia swoj\u0105 ziemi\u0119, by\u0142o pochwa\u0142\u0105”.

Pocz\u0105tki przyja\u017ani z Antoine’em Favre’em
<\/strong>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Humani\u015bci mieli upodobanie do przyja\u017ani, sprzyjaj\u0105cej przestrzeni wymiany listownej, w kt\u00f3rej mo\u017cna by\u0142o wyrazi\u0107 swoje uczucia za pomoc\u0105 odpowiednich wyra\u017ce\u0144 zaczerpni\u0119tych z klasycznej staro\u017cytno\u015bci. Franciszek Salezy z pewno\u015bci\u0105 czyta\u0142 De amicitia<\/em> Cycerona. Przypomnia\u0142o mu si\u0119 wyra\u017cenie, kt\u00f3rym Horacy nazwa\u0142 Wergiliusza „po\u0142ow\u0105 mojej duszy” (Et serves animae dimidium meae<\/em>).
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 By\u0107 mo\u017ce pami\u0119ta\u0142 r\u00f3wnie\u017c o przyja\u017ani, kt\u00f3ra \u0142\u0105czy\u0142a Montaigne’a i \u00c9tienne’a de La Bo\u00e9tie: „Byli\u015bmy pod ka\u017cdym wzgl\u0119dem swoimi po\u0142\u00f3wkami”, napisa\u0142 autor Esej\u00f3w<\/em>, „b\u0119d\u0105c jedn\u0105 dusz\u0105 w dw\u00f3ch cia\u0142ach, zgodnie z b\u0142yskotliw\u0105 definicj\u0105 Arystotelesa”; „je\u015bli poproszono mnie o wyja\u015bnienie, dlaczego go kocha\u0142em, stwierdzam, \u017ce nie mo\u017cna tego wyrazi\u0107 inaczej ni\u017c odpowiadaj\u0105c: poniewa\u017c on by\u0142 nim i poniewa\u017c ja by\u0142em mn\u0105”. Prawdziwy przyjaciel jest skarbem, m\u00f3wi przys\u0142owie, a Franciszek Salezy m\u00f3g\u0142 do\u015bwiadczy\u0107, \u017ce to prawda w momencie, gdy jego \u017cycie przybra\u0142o ostateczny obr\u00f3t, dzi\u0119ki przyja\u017ani z Antoine Favre.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Posiadamy pierwszy list Favre skierowany do niego 30 lipca 1593 r. z Chamb\u00e9ry. Z aluzjami do „boskiego Platona” i w eleganckiej i wyrafinowanej \u0142acinie, wyrazi\u0142 swoje pragnienie: napisa\u0142, \u017ce „nie tylko ci\u0119 kocha\u0107 i szanowa\u0107, ale tak\u017ce zawrze\u0107 wi\u0105\u017c\u0105c\u0105 wi\u0119\u017a na zawsze”. Favre mia\u0142 wtedy trzydzie\u015bci pi\u0119\u0107 lat, by\u0142 senatorem od pi\u0119ciu lat, a Franciszek by\u0142 o dziesi\u0119\u0107 lat m\u0142odszy. Znali si\u0119 ju\u017c z pog\u0142osek, a Franciszek pr\u00f3bowa\u0142 nawet nawi\u0105za\u0107 z nim kontakt. Po otrzymaniu listu m\u0142ody pra\u0142at Salezy ucieszy\u0142 si\u0119:

Otrzyma\u0142em, najznakomitszy cz\u0142owieku i uczciwy Senatorze, tw\u00f3j list, najcenniejsze zobowi\u0105zanie twojej \u017cyczliwo\u015bci wobec mnie, kt\u00f3re, r\u00f3wnie\u017c dlatego, \u017ce nie by\u0142o oczekiwane, nape\u0142ni\u0142o mnie tak wielk\u0105 rado\u015bci\u0105 i podziwem, \u017ce nie mog\u0119 wyrazi\u0107 moich uczu\u0107.<\/em>

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Poza oczywist\u0105 retoryk\u0105, wspomagan\u0105 przez u\u017cycie \u0142aciny, by\u0142 to pocz\u0105tek przyja\u017ani, kt\u00f3ra trwa\u0142a a\u017c do jego \u015bmierci. Na „prowokacj\u0119” „najznakomitszego i najuczciwszego senatora”, kt\u00f3ra przypomina\u0142a wyzwanie na pojedynek, Franciszek odpowiedzia\u0142 stosownymi wyra\u017ceniami: je\u015bli przyjaciel jako pierwszy wkroczy\u0142 na pokojow\u0105 aren\u0119 przyja\u017ani, oka\u017ce si\u0119, kto pozostanie tam ostatni, poniewa\u017c ja – powiedzia\u0142 Franciszek – jestem „wojownikiem, kt\u00f3ry z natury jest najbardziej \u017carliwy w tego rodzaju walce”. Ta pierwsza wymiana korespondencji zrodzi pragnienie spotkania: w rzeczywisto\u015bci, pisze, „podziw budzi pragnienie poznania, to maksyma, kt\u00f3rej uczymy si\u0119 od pierwszych stron filozofii”. Wymiana listowna nast\u0119powa\u0142a bardzo szybko.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Pod koniec pa\u017adziernika 1593 r. Franciszek odpowiedzia\u0142 mu, aby podzi\u0119kowa\u0107 mu za pozyskanie kolejnej przyja\u017ani, Fran\u00e7ois Girarda. Przeczyta\u0142 i ponownie przeczyta\u0142 listy Favre’a „ponad dziesi\u0119\u0107 razy”. Nast\u0119pnego 30 listopada Favre nalega\u0142, aby przyj\u0105\u0142 godno\u015b\u0107 senatora, ale z tego powodu nie chcia\u0142 by\u0107 \u015bledzony. Na pocz\u0105tku grudnia Franciszek og\u0142osi\u0142 mu, \u017ce jego „najdro\u017csza matka” urodzi\u0142a trzynaste dziecko. Pod koniec grudnia informuje go o zbli\u017caj\u0105cych si\u0119 \u015bwi\u0119ceniach kap\u0142a\u0144skich, „wybitnym zaszczycie i doskona\u0142ym dobru”, kt\u00f3re uczyni\u0105 go innym cz\u0142owiekiem, pomimo uczucia strachu w nim. W Wigili\u0119 Bo\u017cego Narodzenia 1593 r. odby\u0142o si\u0119 spotkanie w Annecy, gdzie Favre prawdopodobnie uczestniczy\u0142 w instalacji m\u0142odego proboszcza zaplanowanej kilka dni p\u00f3\u017aniej. Na pocz\u0105tku 1594 r. gor\u0105czka zmusi\u0142a Franciszka do po\u0142o\u017cenia si\u0119 do \u0142\u00f3\u017cka, a jego przyjaciel pociesza\u0142 go do tego stopnia, \u017ce powiedzia\u0142, \u017ce twoja gor\u0105czka sta\u0142a si\u0119 „nasz\u0105” gor\u0105czk\u0105. W marcu 1594 r. zacz\u0105\u0142 nazywa\u0107 go „bratem”, podczas gdy narzeczona Favre’a mia\u0142a by\u0107 dla Franciszka „moj\u0105 najs\u0142odsz\u0105 siostr\u0105”.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Przyja\u017a\u0144 ta okaza\u0142a si\u0119 owocna i p\u0142odna, bo 29 maja 1594 r. Favre z kolei za\u0142o\u017cy\u0142 w Chamb\u00e9ry Bractwo Krzy\u017ca \u015awi\u0119tego, a w Zielone \u015awi\u0105tki obaj przyjaciele zorganizowali wielk\u0105 wsp\u00f3ln\u0105 pielgrzymk\u0119 do Aix. W czerwcu Favre wraz z \u017con\u0105, nazwan\u0105 przez Franciszka „moj\u0105 najs\u0142odsz\u0105 siostr\u0105, twoj\u0105 najznakomitsz\u0105 i ukochan\u0105 oblubienic\u0105”, oraz ich „szlachetnymi dzie\u0107mi”, by\u0142 z niecierpliwo\u015bci\u0105 oczekiwany w Annecy. Antoine Favre mia\u0142 w\u00f3wczas pi\u0119ciu syn\u00f3w i jedn\u0105 c\u00f3rk\u0119. W sierpniu napisa\u0142 list do dzieci Favre, aby podzi\u0119kowa\u0107 im za ich pisanie, zach\u0119ci\u0107 ich do na\u015bladowania przyk\u0142ad\u00f3w ojca i b\u0142aga\u0107 ich, aby przekazali matce swoje uczucia „synowskiej pobo\u017cno\u015bci”. W dniu 2 wrze\u015bnia 1594 r., w po\u015bpiesznie napisanej notatce, Favre og\u0142osi\u0142 swoj\u0105 nast\u0119pn\u0105 wizyt\u0119 „tak szybko, jak to mo\u017cliwe” i zako\u0144czy\u0142 powtarzaj\u0105cymi si\u0119 pozdrowieniami nie tylko dla swojego „ukochanego brata”, ale tak\u017ce dla „Salezego i wszystkich z rodziny Salezych”.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Byli tacy, kt\u00f3rzy nie powstrzymali si\u0119 od krytyki tych raczej g\u00f3rnolotnych list\u00f3w, pe\u0142nych przesadnych komplement\u00f3w i przesadnych okres\u00f3w \u0142aci\u0144skich. Podobnie jak jego korespondent, ksi\u0105dz Salezy, przeplataj\u0105c swoj\u0105 \u0142acin\u0119 odniesieniami do Biblii i Ojc\u00f3w Ko\u015bcio\u0142a, by\u0142 szczeg\u00f3lnie zaj\u0119ty cytowaniem autor\u00f3w klasycznej staro\u017cytno\u015bci. Model cycero\u0144ski i sztuka epistolarna nigdy mu nie umkn\u0119\u0142y, co wi\u0119cej, jego przyjaciel Favre kwalifikuje listy Franciszka nie tylko jako „cycero\u0144skie”, ale jako „ate\u0144skie”. Nic dziwnego, \u017ce jeden z jego w\u0142asnych list\u00f3w do Antoine’a Favre’a zawiera s\u0142ynny cytat z Terencjusza: „Nic, co ludzkie, nie jest nam obce”, powiedzenie, kt\u00f3re sta\u0142o si\u0119 wyznaniem wiary w\u015br\u00f3d humanist\u00f3w.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Podsumowuj\u0105c, Franciszek uwa\u017ca\u0142 t\u0119 przyja\u017a\u0144 za dar niebios, opisuj\u0105c j\u0105 jako „bratersk\u0105 przyja\u017a\u0144, kt\u00f3r\u0105 Boska Dobro\u0107, tw\u00f3rca natury, utka\u0142a tak \u017cywo i doskonale mi\u0119dzy nim a mn\u0105, mimo \u017ce r\u00f3\u017cnili\u015bmy si\u0119 urodzeniem i powo\u0142aniem oraz nier\u00f3wni pod wzgl\u0119dem dar\u00f3w i \u0142ask, kt\u00f3re posiada\u0142em tylko w nim”. W trudnych latach, kt\u00f3re mia\u0142y nadej\u015b\u0107, Antoine Favre zawsze b\u0119dzie jego powiernikiem i najlepszym wsparciem.

Niebezpieczna misja
<\/strong>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 W 1594 r. ksi\u0105\u017c\u0119 Sabaudii, Karol Emmanuel I (1580-1630), w\u0142a\u015bnie odbi\u0142 Chiablese, region w pobli\u017cu Genewy, na po\u0142udnie od Jeziora Genewskiego, kt\u00f3ry od dawna by\u0142 przedmiotem sporu mi\u0119dzy s\u0105siadami. Polityczno-religijna historia Chiablese by\u0142a skomplikowana, o czym \u015bwiadczy list napisany w szorstkim j\u0119zyku w\u0142oskim w lutym 1596 r. i skierowany do nuncjusza w Turynie:

Cz\u0119\u015b\u0107 tej diecezji genewskiej zosta\u0142a zaj\u0119ta przez Berne\u0144czyk\u00f3w sze\u015b\u0107dziesi\u0105t lat temu [i] pozosta\u0142a heretycka; kt\u00f3ra zosta\u0142a zredukowana do pe\u0142nej w\u0142adzy Jego Najja\u015bniejszej Wysoko\u015bci w ostatnich latach przez wojn\u0119 [i zjednoczona z] jej staro\u017cytnym dziedzictwem, wielu [mieszka\u0144c\u00f3w] poruszonych raczej dudnieniem kuszy ni\u017c kazaniami g\u0142oszonymi tam z rozkazu Biskupa, zosta\u0142o zredukowanych do wiary na \u0142onie \u015bwi\u0119tej matki Ko\u015bcio\u0142a. Ale potem te ziemie zosta\u0142y zaatakowane przez najazdy Genewy i Francuz\u00f3w, wr\u00f3cili do bagna.<\/em>

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Ksi\u0105\u017c\u0119, zamierzaj\u0105c sprowadzi\u0107 ludno\u015b\u0107 licz\u0105c\u0105 oko\u0142o dwudziestu pi\u0119ciu tysi\u0119cy dusz z powrotem do katolicyzmu, zwr\u00f3ci\u0142 si\u0119 do biskupa, aby zrobi\u0142 to, co nale\u017ca\u0142o zrobi\u0107. Ju\u017c w 1589 r. wys\u0142a\u0142 pi\u0119\u0107dziesi\u0119ciu proboszcz\u00f3w, aby odzyskali parafie, ale wkr\u00f3tce zostali wyparci przez kalwin\u00f3w. Tym razem nale\u017ca\u0142o post\u0105pi\u0107 inaczej, a mianowicie wys\u0142a\u0107 dw\u00f3ch lub trzech wysoko wykszta\u0142conych misjonarzy, kt\u00f3rzy byliby w stanie poradzi\u0107 sobie z burz\u0105, kt\u00f3ra nie omieszka uderzy\u0107 w „papist\u00f3w”. Na zgromadzeniu duchowie\u0144stwa biskup przedstawi\u0142 plan i wezwa\u0142 ochotnik\u00f3w. Nikt nie odetchn\u0105\u0142 ani s\u0142owem. Kiedy zwr\u00f3ci\u0142 sw\u00f3j wzrok w kierunku proboszcza Salezego, ten powiedzia\u0142 mu: „Je\u015bli Ekscelencja uwa\u017ca, \u017ce jestem zdolny i je\u015bli mi rozka\u017ce, jestem got\u00f3w by\u0107 pos\u0142uszny i ch\u0119tnie p\u00f3jd\u0119”.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Dobrze wiedzia\u0142, co go czeka i \u017ce zostanie przyj\u0119ty z „obelgami na ustach lub kamieniami w r\u0119ku”. Dla Franciszka sprzeciw jego ojca wobec takiej misji (szkodliwy dla jego \u017cycia, a jeszcze bardziej dla honoru jego rodziny) nie wydawa\u0142 si\u0119 ju\u017c przeszkod\u0105, poniewa\u017c rozpozna\u0142 wy\u017csz\u0105 wol\u0119 w rozkazie biskupa. Na zastrze\u017cenia ojca dotycz\u0105ce bardzo realnych niebezpiecze\u0144stw zwi\u0105zanych z misj\u0105, odpowiedzia\u0142 z dum\u0105:

B\u00f3g, m\u00f3j Ojciec, zapewni: to On pomaga silnym; trzeba tylko odwagi. […] A gdyby\u015bmy zostali wys\u0142ani do Indii lub Anglii? Czy nie nale\u017ca\u0142oby tam pojecha\u0107? […] To prawda, \u017ce jest to pracoch\u0142onne przedsi\u0119wzi\u0119cie i nikt nie o\u015bmieli\u0142by si\u0119 temu zaprzeczy\u0107; ale dlaczego nosimy te ubrania, je\u015bli wzbraniamy si\u0119 przed d\u017awiganiem ci\u0119\u017caru?<\/em>

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Przygotowa\u0142 si\u0119 do misji na zamku Sales na pocz\u0105tku wrze\u015bnia 1594 r., w ci\u0119\u017ckim klimacie: „Jego ojciec nie chcia\u0142 go widzie\u0107, poniewa\u017c by\u0142 ca\u0142kowicie przeciwny apostolskiemu zaanga\u017cowaniu syna i utrudnia\u0142 mu wszelkie wyobra\u017calne wysi\u0142ki, nie b\u0119d\u0105c w stanie podwa\u017cy\u0107 jego hojnej decyzji. Ostatniego wieczoru po\u017cegna\u0142 si\u0119 w tajemnicy ze swoj\u0105 cnotliw\u0105 matk\u0105”.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 14 wrze\u015bnia 1594 r. przyby\u0142 do Chiablese w towarzystwie swojego kuzyna Ludwika Salezego. Cztery dni p\u00f3\u017aniej jego ojciec wys\u0142a\u0142 s\u0142ug\u0119, aby kaza\u0142 mu wr\u00f3ci\u0107, „ale \u015bwi\u0119ty m\u0142odzieniec [w odpowiedzi] odes\u0142a\u0142 swojego lokaja Georgesa Rollanda i w\u0142asnego konia, i przekona\u0142 swojego kuzyna, aby r\u00f3wnie\u017c wr\u00f3ci\u0142, aby uspokoi\u0107 rodzin\u0119. Kuzyn by\u0142 mu pos\u0142uszny, cho\u0107 p\u00f3\u017aniej wr\u00f3ci\u0142, by si\u0119 z nim zobaczy\u0107. A nasz \u015bwi\u0119ty opowiada\u0142 […], \u017ce w ca\u0142ym swoim \u017cyciu nigdy nie odczuwa\u0142 tak wielkiej wewn\u0119trznej pociechy ani tak wielkiej odwagi w s\u0142u\u017cbie Bogu i duszom, jak 18 wrze\u015bnia 1594 roku, kiedy znalaz\u0142 si\u0119 bez towarzysza, bez lokaja, bez za\u0142ogi i zmuszony by\u0142 w\u0119drowa\u0107 tam i z powrotem, sam, biedny i pieszo, zaanga\u017cowany w g\u0142oszenie Kr\u00f3lestwa Bo\u017cego.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Aby odwie\u015b\u0107 go od tak ryzykownej misji, jego ojciec odci\u0105\u0142 mu dochody. Wed\u0142ug Pierre’a Magnina, „ojciec Franciszka, jak dowiedzia\u0142em si\u0119 z ust \u015bwi\u0119tego, nie chcia\u0142 mu pom\u00f3c w obfito\u015bci, kt\u00f3ra by\u0142aby konieczna, chc\u0105c odwie\u015b\u0107 go od takiego przedsi\u0119wzi\u0119cia zainicjowanego przez syna wbrew jego radom, dobrze zdaj\u0105c sobie spraw\u0119 z oczywistego niebezpiecze\u0144stwa, na jakie nara\u017ca\u0142 swoje \u017cycie. I raz pozwoli\u0142 mu opu\u015bci\u0107 Sales, aby powr\u00f3ci\u0107 do Thonon tylko z tarcz\u0105, tak \u017ce [Franciszek] by\u0142 zmuszony […] odby\u0107 podr\u00f3\u017c pieszo, cz\u0119sto \u017ale ubrany i \u017ale ubrany, nara\u017cony na dotkliwe zimno, wiatr, deszcz i \u015bnieg nie do zniesienia w tym kraju”.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Po napa\u015bci, kt\u00f3rej ofiar\u0105 by\u0142 Georges Rolland, pan Boisy ponownie pr\u00f3bowa\u0142 odwie\u015b\u0107 go od tego przedsi\u0119wzi\u0119cia, ale znowu bez powodzenia. Fran\u00e7ois pr\u00f3bowa\u0142 poruszy\u0107 struny ojcowskiej dumy, pisz\u0105c do niego te s\u0142owa:

Gdyby Rolland by\u0142 twoim synem, podczas gdy jest tylko twoim s\u0142u\u017c\u0105cym, nie mia\u0142by tak ma\u0142o odwagi, by wycofa\u0107 si\u0119 z tak skromnej walki, jak ta, kt\u00f3ra go spotka\u0142a, i nie m\u00f3wi\u0142by o niej jako o wielkiej bitwie. Nikt nie mo\u017ce w\u0105tpi\u0107 w z\u0142\u0105 wol\u0119 naszych przeciwnik\u00f3w, ale wyrz\u0105dzacie nam krzywd\u0119, w\u0105tpi\u0105c w nasz\u0105 odwag\u0119. […] Prosz\u0119 ci\u0119 zatem, m\u00f3j Ojcze, aby\u015b nie przypisywa\u0142 mojej wytrwa\u0142o\u015bci niepos\u0142usze\u0144stwu i zawsze uwa\u017ca\u0142 mnie za najbardziej szanowanego syna.<\/em>

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Pouczaj\u0105ca uwaga przekazana nam przez Alberta de Gen\u00e8ve pomaga nam lepiej zrozumie\u0107, co ostatecznie przekona\u0142o ojca do zaprzestania sprzeciwu wobec syna. Dziadek tego \u015bwiadka w procesie beatyfikacyjnym, przyjaciel pana de Boisy, powiedzia\u0142 pewnego dnia ojcu Franciszka, \u017ce musi czu\u0107 si\u0119 „bardzo szcz\u0119\u015bliwy, \u017ce ma syna tak drogiego Bogu, i \u017ce uwa\u017ca go za zbyt m\u0105drego i bogobojnego, by sprzeciwia\u0107 si\u0119 \u015bwi\u0119tej woli [jego syna], kt\u00f3ra mia\u0142a na celu urzeczywistnienie planu, w kt\u00f3rym \u015bwi\u0119te imi\u0119 Bo\u017ce b\u0119dzie wielce uwielbione, Ko\u015bci\u00f3\u0142 wywy\u017cszony, a dom Salezych otrzyma wi\u0119ksz\u0105 chwa\u0142\u0119 ni\u017c wszystkie inne tytu\u0142y, bez wzgl\u0119du na to, jak znamienite by one by\u0142y”.

Czas odpowiedzialno\u015bci
<\/strong>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Proboszcz katedry w 1593 r. w wieku zaledwie dwudziestu pi\u0119ciu lat, kierownik misji w Chiablese w nast\u0119pnym roku, Franciszek Salezy m\u00f3g\u0142 liczy\u0107 na wyj\u0105tkowo bogat\u0105 i harmonijn\u0105 edukacj\u0119: zadbane wychowanie rodzinne, wysokiej jako\u015bci formacj\u0119 moraln\u0105 i religijn\u0105 oraz studia literackie, filozoficzne, teologiczne, naukowe i prawne na wysokim poziomie. To prawda, \u017ce korzysta\u0142 z mo\u017cliwo\u015bci niedost\u0119pnych dla wi\u0119kszo\u015bci jemu wsp\u00f3\u0142czesnych, ale w nim by\u0142y niezwyk\u0142e osobiste wysi\u0142ki, hojna odpowied\u017a na otrzymane apele i wytrwa\u0142o\u015b\u0107, jak\u0105 wykazywa\u0142 w realizacji swojego powo\u0142ania, nie wspominaj\u0105c o wyra\u017anej duchowo\u015bci, kt\u00f3ra inspirowa\u0142a jego zachowanie.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Teraz mia\u0142 sta\u0107 si\u0119 osob\u0105 publiczn\u0105, z coraz szerszymi obowi\u0105zkami, umo\u017cliwiaj\u0105cymi mu dobre wykorzystanie swoich dar\u00f3w natury i \u0142aski dla innych. Ju\u017c w 1596 r. zosta\u0142 mianowany biskupem koadiutorem Genewy, a w 1599 r., po \u015bmierci swojego poprzednika w 1602 r., zosta\u0142 biskupem Genewy. B\u0119d\u0105c przede wszystkim cz\u0142owiekiem Ko\u015bcio\u0142a, ale bardzo zanurzonym w \u017cyciu spo\u0142ecznym, zobaczymy, jak zajmuje si\u0119 nie tylko zarz\u0105dzaniem diecezj\u0105, ale tak\u017ce formacj\u0105 ludzi powierzonych jego pos\u0142udze duszpasterskiej.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

(ci\u0105g dalszy z poprzedniego artyku\u0142u) Pocz\u0105tek nowego etapu\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Od tego momentu wszystko potoczy\u0142o si\u0119 szybko….<\/p>\n","protected":false},"author":17,"featured_media":29311,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":15,"footnotes":""},"categories":[153],"tags":[2556,1706,1742,1724,2624,2618,1970,1964],"class_list":["post-29318","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-nasi-swieci","tag-bog","tag-dobroczyncy","tag-kosciol","tag-milosc-blizniego","tag-powolania","tag-swiadkowie","tag-swieci","tag-zbawienie"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29318","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/17"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=29318"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29318\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":51662,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29318\/revisions\/51662"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/29311"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=29318"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=29318"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=29318"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}