{"id":28333,"date":"2024-05-13T07:03:45","date_gmt":"2024-05-13T07:03:45","guid":{"rendered":"https:\/\/exciting-knuth.178-32-140-152.plesk.page\/?p=28333"},"modified":"2024-05-13T07:04:42","modified_gmt":"2024-05-13T07:04:42","slug":"matka-rosetta-marchese-wychowawczyni-gleboko-salezjanska-bo-zakorzeniona-w-chrystusie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/nasi-swieci\/matka-rosetta-marchese-wychowawczyni-gleboko-salezjanska-bo-zakorzeniona-w-chrystusie\/","title":{"rendered":"Matka Rosetta Marchese: wychowawczyni g\u0142\u0119boko salezja\u0144ska, bo zakorzeniona w Chrystusie"},"content":{"rendered":"\n

Matka Rosetta Marchese, C\u00f3rka Maryi Wspomo\u017cycielki, by\u0142a Prze\u0142o\u017con\u0105 Generaln\u0105 w latach 1981-1984. Otrzyma\u0142a wiele \u0142ask od Opatrzno\u015bci, kt\u00f3re podtrzymywa\u0142y j\u0105 na drodze s\u0142u\u017cby Zgromadzeniu i doprowadzi\u0142y j\u0105 do z\u0142o\u017cenia ofiary z siebie dla zbawienia dusz, ofiary, kt\u00f3r\u0105 B\u00f3g doceni\u0142.
<\/em><\/em>

            S\u0142uga Bo\u017ca Matka Rosetta Marchese urodzi\u0142a si\u0119 w Ao\u015bcie 20 pa\u017adziernika 1922 r. jako c\u00f3rka Giovanniego i Giovanny Stuardi. Jest najstarsz\u0105 z trzech c\u00f3rek: ona, Anna i Maria Luisa. Urodzi\u0142a si\u0119 w \u0142adnym domu na przedmie\u015bciach. Rosetta ucz\u0119szcza\u0142a do przedszkola i pierwszych trzech klas szko\u0142y podstawowej u C\u00f3rek Maryi Wspomo\u017cycielki. W latach 1928-1938 (od 6 do 16 roku \u017cycia) by\u0142a wytrwa\u0142\u0105 i aktywn\u0105 oratoriank\u0105 oraz cz\u0142onkini\u0105 Akcji Katolickiej. \u015arodowisko salezja\u0144skie by\u0142o \u017cywe, pogodne i to w\u0142a\u015bnie tam rozkwit\u0142o jej powo\u0142anie.
            W wieku prawie 16 lat, 15 pa\u017adziernika 1938 r., Rosetta wst\u0105pi\u0142a do Domu \u201eMatki Mazzarello\u201d w Turynie jako aspirantka. 31 stycznia 1939 r. zosta\u0142a przyj\u0119ta do postulatu. By\u0142a prost\u0105, radosn\u0105 m\u0142od\u0105 kobiet\u0105 modlitwy i po\u015bwi\u0119cenia. 6 sierpnia wst\u0105pi\u0142a do nowicjatu. Na jej ma\u0142ym stoliku w gabinecie widnia\u0142 napis: „Kto oszcz\u0119dza siebie, nie kocha, kocha siebie”. 5 sierpnia 1941 r. z\u0142o\u017cy\u0142a pierwsz\u0105 profesj\u0119. Z\u0142o\u017cy\u0142a podanie do prze\u0142o\u017conych o wyjazd na misje, ale z powodu szalej\u0105cej wojny nie otrzyma\u0142a pozytywnej odpowiedzi. Natychmiast po profesji s. Rosetta zosta\u0142a wys\u0142ana do Turynu i Vercelli, aby przygotowa\u0107 si\u0119 do matury i pomaga\u0107 uczennicom.
            W wieku 21 lat, w latach 1943-1947, by\u0142a studentk\u0105 Katolickiego Uniwersytetu Naj\u015bwi\u0119tszego Serca w Mediolanie w Castel Fogliani (Piacenza). Od 1947 r., w kt\u00f3rym z\u0142o\u017cy\u0142a profesj\u0119 wieczyst\u0105, do 1957 r. pracowa\u0142a w Domu Misyjnym „Matki Mazzarello” w Turynie jako nauczycielka, asystentka wychowawczyni, odpowiedzialna za oratorium i by\u0142e wychowanki.
            W 1957 roku (w wieku 37 lat) opu\u015bci\u0142a Turyn i uda\u0142a si\u0119 do Caltagirone na Sycylii jako dyrektorka i pozosta\u0142a tam do 1961 roku. Jej spotkanie z biskupem Francesco Fasola, S\u0142ug\u0105 Bo\u017cym, by\u0142o fundamentalne i pomog\u0142o wydoby\u0107 z jej duszy ukryte intuicje i \u0142aski. W dniu obj\u0119cia w posiadanie diecezji Caltagirone (22 stycznia 1961 r.) wyczu\u0142a \u015bwi\u0119to\u015b\u0107 biskupa, kt\u00f3ry mia\u0142 j\u0105 prowadzi\u0107 duchowo przez 23 lata, a\u017c do swojej \u015bmierci. Jej relacja z biskupem Fasola rzuci\u0142a dalsze \u015bwiat\u0142o na tajemnic\u0119 kap\u0142a\u0144stwa, do tego stopnia, \u017ce 2 sierpnia 1961 r. s. Rosetta ofiarowa\u0142a si\u0119 za \u015bwi\u0119to\u015b\u0107 biskupa, a p\u00f3\u017aniej za Ko\u015bci\u00f3\u0142, za \u015bwi\u0119to\u015b\u0107 kap\u0142an\u00f3w i za dusze zakonne. W mi\u0119dzyczasie wspiera\u0142a wiele zakonnic jako nauczycielka \u017cycia wewn\u0119trznego poprzez towarzyszenie duchowe i korespondencj\u0119. W latach 1961-1965 s. Rosetta by\u0142a dyrektork\u0105 Instytutu Ges\u00f9 Nazareno przy Via Dalmazia w Rzymie. Jej pos\u0142uga zbieg\u0142a si\u0119 z obchodami Soboru Watyka\u0144skiego II.
            W latach 1965-1971 Matka Angela Vespa, Prze\u0142o\u017cona Generalna CMW, powierzy\u0142a Siostrze Rosetcie du\u017c\u0105 Inspektori\u0119 Rzymsk\u0105 „S. Cecilia”. W latach 1971-1973 by\u0142a dyrektork\u0105 w Lecco Olate. Nast\u0119pnie powierzono jej zarz\u0105dzanie inn\u0105 du\u017c\u0105 prowincj\u0105, lombardzk\u0105 „Maria Immacolata”. Na XVI Kapitule Generalnej, 17 pa\u017adziernika 1975 r., zosta\u0142a wybrana radn\u0105 wizytatork\u0105.
            W latach 1975-1981 odwiedzi\u0142a prowincje Belgii, Sycylii, Zairu (obecnie Demokratyczna Republika Konga), Francji, Niemiec i Piemontu. W 1981 roku, w setn\u0105 rocznic\u0119 \u015bmierci Matki Mazzarello, kt\u00f3ra ofiarowa\u0142a swoje \u017cycie za Instytut, w dniach od 7 do 10 pa\u017adziernika, Matka Rosetta prze\u017cy\u0142a tajemnicze do\u015bwiadczenie w domu za\u0142o\u017cycielskim Instytutu w Mornese. G\u0142os w wiejskiej parafii i w pokoju Wsp\u00f3\u0142za\u0142o\u017cycielki powiedzia\u0142 jej: „Przyjmij, przyjmij!”. 24 pa\u017adziernika 1981 r., na XVII Kapitule Generalnej, zosta\u0142a jednog\u0142o\u015bnie wybrana Matk\u0105 Generaln\u0105.
            W Turynie, 24 maja 1982 r., wysoka gor\u0105czka by\u0142a pierwszym symptomem choroby, kt\u00f3ra mia\u0142a j\u0105 poch\u0142on\u0105\u0107: ci\u0119\u017ckiej bia\u0142aczki. W swoich notatnikach i listach zapisa\u0142a, \u017ce ofiaruje swoje \u017cycie za \u015bwi\u0119to\u015b\u0107 Instytutu, kap\u0142an\u00f3w i m\u0142odzie\u017cy. Wszyscy zmobilizowali si\u0119 nieustann\u0105 modlitw\u0105, a tak\u017ce gotowo\u015bci\u0105 oddania krwi do transfuzji. Siostra Ancilla Modesto relacjonuje, \u017ce siostry w Portugalii pytaj\u0105 siostr\u0119 \u0141ucj\u0119 Fatimsk\u0105, czy mo\u017ce prosi\u0107 Matk\u0119 Bo\u017c\u0105 o uzdrowienie. Siostra \u0141ucja z Fatimy ma siostrze\u0144ca salezjanina, ksi\u0119dza Valihno, kt\u00f3ry 14 stycznia 1983 r. odwiedza Matk\u0119 w Gemelli, przywo\u017c\u0105c figur\u0119 Matki Boskiej Fatimskiej i wiadomo\u015b\u0107 od siostry \u0141ucji: Ofiara by\u0142a mi\u0142a Bogu<\/em>. W ostatnich dniach \u017cycia zwierza\u0142a si\u0119 swojej wikarii, Matce Leton Marii Pilar, \u017ce w tym ma\u0142ym pokoju w Mornese przeczuwa\u0142a sw\u00f3j wyb\u00f3r na Matk\u0119 Generaln\u0105 i swoj\u0105 \u015bmier\u0107 za \u015bwi\u0119to\u015b\u0107 si\u00f3str i kap\u0142an\u00f3w. Matka Rosetta narodzi\u0142a si\u0119 dla Nieba 8 marca 1984 r. w wieku 61 lat.
            Posta\u0107, kt\u00f3ra wy\u0142ania si\u0119 z jej osobistych notatnik\u00f3w (1962-1982), jej list\u00f3w (1961-1983) z biskupem Francesco Fasola (r\u00f3wnie\u017c S\u0142ug\u0105 Bo\u017cym), wraz z kilkoma innymi listami, jest postaci\u0105 kobiety g\u0142\u0119boko mistycznej, autentycznie salezja\u0144skiej wychowawczyni, w pe\u0142ni wpisanej w kontekst spo\u0142eczno-eklezjalny W\u0142och soborowych i posoborowych.
            \u015awiadoma z\u0142o\u017conej rzeczywisto\u015bci swoich czas\u00f3w i otwarta na dar \u0142aski, ze swoim do\u015bwiadczeniem Boga, daje w pewien spos\u00f3b „potwierdzenie” wielkich prawd wiary katolickiej o Eucharystii, Matce Bo\u017cej i Ko\u015bciele, kt\u00f3re zosta\u0142y zakwestionowane w powszechnej dechrystianizacji charakteryzuj\u0105cej w\u0142oskie dwudziestolecie 1958-1978, a zw\u0142aszcza w kryzysie 1968 roku z jego d\u0142ugotrwa\u0142ymi pog\u0142osami. Jej \u017cycie sta\u0142o si\u0119 wezwaniem do tego, co istotne i niezmienne w zmiennych i z\u0142o\u017conych do\u015bwiadczeniach jej czas\u00f3w, w spos\u00f3b szczeg\u00f3lny dla Ko\u015bcio\u0142a, dla kap\u0142an\u00f3w, dla jej Instytutu C\u00f3rek Maryi Wspomo\u017cycielki i dla \u015bwieckich Rodziny Salezja\u0144skiej.
            Matka Rosetta ma specyficzn\u0105 misj\u0119: nakre\u015bli\u0107 lini\u0119 „naprawcz\u0105 i afirmatywn\u0105” w odniesieniu do prawd wiary zubo\u017conych przez zdechrystianizowan\u0105 kultur\u0119 i przedstawi\u0107 je na nowo z si\u0142\u0105 i pi\u0119knem.

            W obliczu materializmu i dechrystianizacji kultury, Matka Rosetta ma silne i \u017cywe do\u015bwiadczenie Tr\u00f3jcy \u015awi\u0119tej. Dostrzega\u0142a pierwsze trynitarne napomnienia od najwcze\u015bniejszych lat swojego \u017cycia zakonnego (1944 w Castelfogliani; 1951 w Turynie w Domu Matki Mazzarello; 1959 w Caltagirone), jak sama szczeg\u00f3\u0142owo opowiada:

Mam przed sob\u0105 etapy tej drogi wytyczonej przez Niego: \u0107wiczenia trzyletnich \u015blub\u00f3w, kiedy czytaj\u0105c i medytuj\u0105c nad Ewangeli\u0105 \u015bw. Jana, zosta\u0142am ca\u0142a poch\u0142oni\u0119ta uczuciami Jezusa do Ojca Niebieskiego i to by\u0142 pocz\u0105tek mojej powolnej pracy nad usuwaniem si\u0119 z siebie, aby rzuci\u0107 si\u0119 w penetracj\u0119 Serca Jezusa, widzianego w ten spos\u00f3b. Nast\u0119pnie, oko\u0142o dziesi\u0105tego roku \u017cycia, s\u0142owa Jezusa skierowane do Filipa: „Kto Mnie widzi, widzi i Ojca”, otworzy\u0142y mnie na Tajemnic\u0119 Tr\u00f3jcy \u015awi\u0119tej i Jezus wprowadzi\u0142 mnie w rado\u015b\u0107 Ich obecno\u015bci we mnie, ale bardzo niedoskonale przeze mnie do\u015bwiadczanej i rozumianej. Nast\u0119pnie sze\u015b\u0107 lat temu Matka Bo\u017ca otworzy\u0142a mnie szeroko na Ducha \u015awi\u0119tego i wtedy Tajemnica Tr\u00f3jcy \u015awi\u0119tej stawa\u0142a mi si\u0119 coraz bardziej znana. 24 lipca ’65, odmawiaj\u0105c Gloria podczas Mszy \u015awi\u0119tej przy wyra\u017ceniu „Syn Ojca”, poczu\u0142am, jak ca\u0142a czu\u0142o\u015b\u0107 Ojca wyla\u0142a si\u0119 na moj\u0105 dusz\u0119 i od tego momentu Jezus da\u0142 mi bardziej intymny udzia\u0142 w swoich uczuciach do Ojca Niebieskiego. Od tego czasu ka\u017cdego dnia moje wezwanie do Ducha \u015awi\u0119tego jest zawsze takie i my\u015bl\u0119, \u017ce mog\u0119 powiedzie\u0107, \u017ce zawsze \u017cy\u0142em z t\u0105 wyj\u0105tkow\u0105 pasj\u0105 uto\u017csamiania si\u0119 z Jezusem w Jego mi\u0142o\u015bci do Ojca Niebieskiego!<\/em> (Matka Rosetta, maszynopis).

            W obliczu kryzysu wiary w Eucharysti\u0119 w\u015br\u00f3d kap\u0142an\u00f3w i wiernych, Matka Rosetta \u017cy\u0142a intensywnym \u017cyciem eucharystycznym, z kt\u00f3rego czerpa\u0142a si\u0142\u0119 i \u015bwiat\u0142o nawet dla skomplikowanego codziennego \u017cycia.

Teraz m\u00f3wimy o wielu rzeczach, ale jestem przekonana, \u017ce tylko jedna wywr\u00f3ci\u0142aby Zgromadzenie do g\u00f3ry nogami: m\u00f3c codziennie przybija\u0107 siostry na dziesi\u0119\u0107 minut przed Tabernakulum w cichej modlitwie kontemplacji i zjednoczenia z Jego Wol\u0105. Wszystkie problemy zosta\u0142yby tam rozwi\u0105zane. Zacznijmy od bycia wiernymi, aby wszystkie tam dotar\u0142y<\/em> (Matka Rosetta Marchese, List do Siostry Elviry Casapollo, Mornese 19 sierpnia 1978 r.).

            Od 1979 r. a\u017c do \u015bmierci \u017cy\u0142a mistycznym fenomenem zamieszkiwania Eucharystii, czyli Rzeczywistej Obecno\u015bci Jezusa, jako sta\u0142ej i ci\u0105g\u0142ej Obecno\u015bci w sobie po Komunii. Matka Rosetta nosi w sobie p\u0142on\u0105cy piec eucharystyczny, w kt\u00f3rym zanurza swoje siostry, m\u0142odzie\u017c i \u015bwieckich:

Wydaje mi si\u0119 teraz, \u017ce moim zadaniem jest nieustanne branie wszystkich dusz i zanurzanie ich w ogniu mi\u0142o\u015bci, jakim jest Serce Jezusa, kt\u00f3re nosz\u0119 w sobie. Chcia\u0142abym m\u00f3c powtarza\u0107 Mu to tysi\u0105c razy dziennie, zawsze… a potem daj\u0119 si\u0119 wci\u0105gn\u0105\u0107 w prac\u0119 i zwi\u0105zane z ni\u0105 trudno\u015bci; ale ta ci\u0105g\u0142a pr\u00f3ba mojej s\u0142abo\u015bci dobrze mi robi i zwi\u0119ksza moj\u0105 pewno\u015b\u0107 siebie; im jestem mniejsza i bardziej nieszcz\u0119\u015bliwa, tym \u0142atwiej zatraci\u0107 si\u0119 w Sercu Jezusa<\/em> (Matka Rosetta Marchese, List do biskupa Fasoli Francesco, \u015awi\u0119to Archanio\u0142\u00f3w 1980).

            W obliczu kryzysu mariologii zagro\u017conej sekularyzmem i nieatrakcyjnej dla ludu Bo\u017cego, Jezus daje Matce Rosetcie \u017cyw\u0105 synowsk\u0105 relacj\u0119 z Dziewic\u0105 Maryj\u0105, kobiet\u0105 Fiat<\/em> i Magnificat<\/em>, i daje jej \u017cywe do\u015bwiadczenie spojrzenia Matki Bo\u017cej. Z t\u0105 intensywno\u015bci\u0105 proponuje m\u0142odym i \u015bwieckim z Rodziny Salezja\u0144skiej swoj\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107 do Maryi Wspomo\u017cycielki. W rzeczywisto\u015bci pisze:

Na pocz\u0105tku rekolekcji, prawie nagle, poczu\u0142am si\u0119 jakby przenikni\u0119ta wewn\u0119trznym spojrzeniem Matki Bo\u017cej i jakby ujarzmiona i porwana przez to spojrzenie […], przeczuwa\u0142am, jak moja obecno\u015b\u0107 w Maryi, trwanie w Niej, oddana Jej, jak Jezus po Wcieleniu, by\u0142aby najpewniejszym sposobem, by pozwoli\u0107 Duchowi w Jezusie dzia\u0142a\u0107 swobodnie (nie wiem, czy dobrze si\u0119 wyra\u017cam)<\/em> (Matka Rosetta Marchese, List do ks. Giuseppe Groppo, Rzym 4 maja 1963).

            W miar\u0119 pog\u0142\u0119biania si\u0119 kryzysu instytucji (Ko\u015bcio\u0142a i spo\u0142ecze\u0144stwa), Matka Rosetta prze\u017cywa\u0142a ca\u0142y Sob\u00f3r i do\u015bwiadczenie posoborowe cum Ecclesiae<\/em> i wzywa\u0142a nieustannej obecno\u015bci Ducha \u015awi\u0119tego. W dniu otwarcia Soboru, \u015bledz\u0105c wydarzenie w telewizji, napisa\u0142a do ojca Fasoli, opisuj\u0105c je jako now\u0105 Pi\u0119\u0107dziesi\u0105tnic\u0119:

Czu\u0142am tak \u017cyw\u0105 i ko\u0142ataj\u0105c\u0105 wielko\u015b\u0107 i \u015bwi\u0119to\u015b\u0107 Ko\u015bcio\u0142a Bo\u017cego; wydawa\u0142o mi si\u0119, \u017ce niemal zmys\u0142owo do\u015bwiadczam obecno\u015bci Maryi i Ducha \u015awi\u0119tego w tym ogromnym \u015bwi\u0119tym Wieczerniku<\/em> (Matka Rosetta, List do biskupa Francesco Fasoli, Rzym, 13 pa\u017adziernika 1962 r.).

            W obliczu aktywizmu, kt\u00f3ry czyni apostolat w\u015br\u00f3d m\u0142odzie\u017cy ja\u0142owym, wskazuje na tajemnic\u0119 \u0142aski jedno\u015bci: \u017cycie obowi\u0105zkiem chwili obecnej w jedno\u015bci z Bogiem, zakorzenionym w oblubie\u0144czej relacji z Chrystusem.

Oto, najdro\u017csza, w ten spos\u00f3b rozpoczynaj kontemplacj\u0119 i dzia\u0142anie: kiedy twoje dzia\u0142anie jest wykonywane tylko dla Niego, szukaj\u0105c Jego chwa\u0142y, robi\u0105c wszystko, co w twojej mocy, aby znale\u017a\u0107 dobry moment na rozmow\u0119 o Nim; kiedy podchodzisz do rodzic\u00f3w tylko z my\u015bl\u0105 o powiedzeniu s\u0142owa, aby pom\u00f3c im lepiej wychowa\u0107 swoje dzieci; kiedy po szkole pomagasz tym dzieciom z zamiarem, aby poczu\u0142y dobro\u0107, czu\u0142o\u015b\u0107, trosk\u0119 Pana, kt\u00f3ry posy\u0142a ci\u0119, aby\u015b zast\u0105pi\u0142 ich rodzic\u00f3w, kt\u00f3rzy nie mog\u0105 za nimi pod\u0105\u017ca\u0107; kiedy starasz si\u0119 by\u0107 dobry i cierpliwy wobec swoich si\u00f3str pomimo pracy i zm\u0119czenia; wszystko to jest poszukiwaniem Boga i zjednoczeniem z Nim! Wtedy mo\u017cesz powiedzie\u0107, \u017ce naprawd\u0119 Pan kr\u00f3luje w twoim \u017cyciu i \u017ce istnieje jedno\u015b\u0107 mi\u0119dzy dzia\u0142aniem a kontemplacj\u0105<\/em>. (List siostry Marchese Rosetty do siostry Boni Marii Rosy, Rzym, 21 stycznia 1980 r.).
Tr\u00f3jca \u015awi\u0119ta we mnie, ja w sercu Naj\u015bwi\u0119tszej Tr\u00f3jcy, przez ca\u0142\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107 Ducha \u015awi\u0119tego; posiadana przez Jezusa jako oblubienica; zagubiona w Nim w uwielbieniu Ojca<\/em> (Matka Rosetta Marchese, Notatnik<\/em>, 10 listopada 1967).

            W obliczu cz\u0119sto formalnego i oderwanego stylu rz\u0105dzenia, typowego dla okresu przedsoborowego, wybra\u0142a „mistycyzm rz\u0105dzenia”:

Aby s\u0142u\u017cy\u0107 duszom, musz\u0119 porusza\u0107 si\u0119 w Pokoju Bo\u017cym; w Jezusie, aby je wyczuwa\u0107, kocha\u0107, odkrywa\u0107 wol\u0119 Ojca wobec nich, w Duchu \u015awi\u0119tym. Pozosta\u0144 zanurzona w Jezusie, oddychaj Duchem \u015awi\u0119tym i pozosta\u0144 z pokojem i mi\u0142o\u015bci\u0105 przy ka\u017cdej duszy: wszystko inne jest niezmiernie drugorz\u0119dne<\/em>. (Matka Rosetta Marchese, Notatnik<\/em>, 1 grudnia 1971 r.).

            Jej \u015bwiadectwo i duchowo\u015b\u0107 salezja\u0144ska, tak fascynuj\u0105ce i prorocze, o\u015bwietlaj\u0105 nasze \u017cycie wiary, nasz\u0105 relacj\u0119 z Panem Jezusem i o\u017cywiaj\u0105 nasz apostolat w\u015br\u00f3d m\u0142odzie\u017cy nowym pi\u0119knem i g\u0142\u0119bi\u0105. Zach\u0119ca siostry:

„Czy\u0144cie wszystko dla zbawienia dusz i niech \u017caden wysi\u0142ek nie wydaje si\u0119 wam zbyt wielki, gdy pomy\u015blicie, \u017ce s\u0142u\u017cy zbawieniu dusz, zw\u0142aszcza dusz m\u0142odych<\/em>.” (Sprawozdanie z nadzwyczajnej wizyty Matki Rosetty Marchese, Monachium, 20-24 listopada 1978, 3\/3).

            Prawdziwie Matka Rosetta Marchese jest kompletn\u0105 salezjank\u0105, w kt\u00f3rej „Da mihi animas cetera tolle<\/em>” Ksi\u0119dza Bosko i Matki Mazzarello w\u015br\u00f3d m\u0142odzie\u017cy, zw\u0142aszcza dziewcz\u0105t, by\u0142o zakorzenione w g\u0142\u0119bokim wewn\u0119trznym ogniu, w g\u0142\u0119bokim zjednoczeniu z Bogiem.


s. Francesca Caggiano
Wicepostulatorka<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Matka Rosetta Marchese, C\u00f3rka Maryi Wspomo\u017cycielki, by\u0142a Prze\u0142o\u017con\u0105 Generaln\u0105 w latach 1981-1984. Otrzyma\u0142a wiele \u0142ask…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":28327,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":15,"footnotes":""},"categories":[153],"tags":[1718,2024,1724,2590,2618,2182],"class_list":["post-28333","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-nasi-swieci","tag-charyzmat-salezjanski","tag-cnoty","tag-milosc-blizniego","tag-rodzina-salezjanska","tag-swiadkowie","tag-zgromadzenie-corek-maryi-wspomozycielki"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28333","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=28333"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28333\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/28327"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=28333"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=28333"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=28333"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}