{"id":28299,"date":"2024-05-11T06:51:37","date_gmt":"2024-05-11T06:51:37","guid":{"rendered":"https:\/\/exciting-knuth.178-32-140-152.plesk.page\/?p=28299"},"modified":"2024-05-11T06:59:06","modified_gmt":"2024-05-11T06:59:06","slug":"czcigodny-sluga-bozy-szymon-srugi-salezjanin-koadiutor","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/nasi-swieci\/czcigodny-sluga-bozy-szymon-srugi-salezjanin-koadiutor\/","title":{"rendered":"Czcigodny S\u0142uga Bo\u017cy Szymon Srugi, salezjanin koadiutor"},"content":{"rendered":"\n

Szymon Srugi urodzi\u0142 si\u0119 w Nazarecie (Palestyna) 15 kwietnia 1877 r. w rodzinie grecko-melkickiej. Jako ch\u0142opiec straci\u0142 oboje rodzic\u00f3w i zosta\u0142 oddany do sieroci\u0144ca w Betlejem, gdzie uczy\u0142 si\u0119 zawodu krawca i piekarza. Po czterech latach aspirantury i nowicjatu z\u0142o\u017cy\u0142 profesj\u0119 jako salezjanin koadiutor i sp\u0119dzi\u0142 ca\u0142e swoje \u017cycie zakonne w Betgam\u0101l-Caphargamala w regionie Sheph\u00e8la (1894-1943). Ta szko\u0142a rolnicza i sierociniec dla arabskich i ormia\u0144skich ch\u0142opc\u00f3w by\u0142y otwarte, aby s\u0142u\u017cy\u0107 miejscowej ludno\u015bci szko\u0142\u0105 podstawow\u0105, m\u0142ynem, olejarni\u0105 i przychodni\u0105\/klinik\u0105.

1) W \u017cyciu wsp\u00f3lnoty wychowawczej<\/strong> Srugi by\u0142 katechet\u0105 najm\u0142odszych, przewodnicz\u0105cym towarzystw Naj\u015bwi\u0119tszego Sakramentu i \u015bw. J\u00f3zefa, formatorem ministrant\u00f3w i mistrzem ceremonii liturgicznych, odpowiedzialnym za infirmeri\u0119. By\u0142 wzorem czysto\u015bci, ub\u00f3stwa, pos\u0142usze\u0144stwa i dobroci wobec wsp\u00f3\u0142braci i \u015bwieckich wsp\u00f3\u0142pracownik\u00f3w. Dominuj\u0105c nad swoim \u017cywym temperamentem, nie pozwala\u0142, aby ogarn\u0105\u0142 go po\u015bpiech lub podniecenie, wi\u0119c zar\u00f3wno m\u0142odzi, jak i starsi szukali jego mi\u0142ego towarzystwa. Podziwiali jej pokor\u0119 i zdolno\u015b\u0107 wybaczania ka\u017cdemu i zawsze, przyjmuj\u0105c za pewnik, \u017ce „prawdziwie pokorni ludzie nigdy nie wierz\u0105, \u017ce zostali skrzywdzeni”. W sanktuarium w Betgam\u0101l Szymon codziennie ogl\u0105da\u0142 wizerunki ukrzy\u017cowanego Jezusa modl\u0105cego si\u0119 Pater dimitte illis <\/em>i \u015bw. Szczepana przebaczaj\u0105cego tym, kt\u00f3rzy go ukamienowali. Zach\u0119cony ich przyk\u0142adem, osi\u0105gn\u0105\u0142 heroiczny stan cnoty, przebaczaj\u0105c tym, kt\u00f3rzy oskar\u017cyli go o spowodowanie \u015bmierci kobiety cierpi\u0105cej na gangren\u0119, uzdrawiaj\u0105c grup\u0119 m\u0142odych ludzi, kt\u00f3rzy go zaatakowali, a nawet lecz\u0105c jednego z domniemanych morderc\u00f3w jego dyrektora, ks. Mario Rosina, w klinice.

2) Srugi wykonywa\u0142 swoj\u0105 prac\u0119 g\u0142\u00f3wnie w tym drugim \u015brodowisku<\/strong>, wspomagany przez siostr\u0119 Tersill\u0119 Ferrero FMA. Ka\u017cdego dnia leczyli dziesi\u0105tki biednych, niedo\u017cywionych ludzi cierpi\u0105cych na r\u00f3\u017cne choroby (malaria, czerwonka, infekcje p\u0142uc, oczu, z\u0119b\u00f3w…). Dokumentacja medyczna za lata 1932-1942 zawiera dziesi\u0105tki tysi\u0119cy zapis\u00f3w pacjent\u00f3w z 70 wiosek po\u0142o\u017conych w pobli\u017cu i daleko. Szymon by\u0142 o\u017cywiony wielk\u0105 mi\u0142o\u015bci\u0105 i opiekowa\u0142 si\u0119 tymi szorstkimi i brudnymi bra\u0107mi i siostrami z \u0142agodnym wsp\u00f3\u0142czuciem, widz\u0105c w ich ranach rany Jezusa. Ludzie woleli zwraca\u0107 si\u0119 do niego ni\u017c do lekarzy, poniewa\u017c byli przekonani, \u017ce uzdrawia moc\u0105 Boga.

3) \u0179r\u00f3d\u0142em tego heroicznego \u017cycia by\u0142o jego nieustanne zjednoczenie z Bogiem<\/strong>, kt\u00f3re nie ogranicza\u0142o si\u0119 do Mszy \u015bw. czy d\u0142ugich godzin adoracji przed Naj\u015bwi\u0119tszym Sakramentem, ale przelewa\u0142o si\u0119 na ca\u0142e jego codzienne \u017cycie, w nieustannej postawie liturgicznej: B\u00f3g mieszka w mojej duszy nie mniej p\u0142on\u0105cej \u015bwiat\u0142em i chwa\u0142\u0105 ni\u017c w chwale nieba. Zawsze jestem w obecno\u015bci Boga. Jestem cz\u0119\u015bci\u0105 Jego gwardii honorowej. B\u0119d\u0119 stara\u0142 si\u0119 by\u0107 czysty w umy\u015ble i sercu… Jak\u017ce musz\u0119 by\u0107 ostro\u017cny, aby nigdy nie splami\u0107 mojej duszy i cia\u0142a, dostojnej \u015bwi\u0105tyni Tr\u00f3jcy \u015awi\u0119tej!<\/em> – \u015awiadkowie m\u00f3wi\u0105, \u017ce Szymon chodzi\u0142 po ziemi, ale jego serce by\u0142o w niebie. Pracowa\u0142 i trudzi\u0142 si\u0119, ale zawsze podtrzymywa\u0142a go nadzieja na nagrod\u0119 i wieczny odpoczynek. „\u017by\u0142 wiar\u0105, opart\u0105 na wielkiej mi\u0142o\u015bci do Boga, na ca\u0142kowitym oddaniu si\u0119 Opatrzno\u015bci. Jego wygl\u0105d zewn\u0119trzny, zawsze spokojny, u\u015bmiechni\u0119ty i pogodny, emanowa\u0142 rajsk\u0105 atmosfer\u0105, kt\u00f3ra oczarowywa\u0142a. Powszechnie uwa\u017cano, \u017ce \u017cy\u0142 bardziej dla nieba ni\u017c dla ziemi. Po\u015br\u00f3d tak wielu zaj\u0119\u0107 i r\u00f3\u017cnych rodzaj\u00f3w pracy, Srugi zwykle przebywa\u0142 w \u015bwiecie wy\u017cszym; w swoich intymnych rozmowach z Bogiem, Matk\u0105 Bo\u017c\u0105 i \u015bwi\u0119tymi, mia\u0142 ju\u017c przedsmak niebia\u0144skiej ojczyzny, do kt\u00f3rej t\u0119skni\u0142 z ca\u0142\u0105 pilno\u015bci\u0105 swojej duszy” (ks. De Rossi). – „Cnota nadziei jest tym, co najbardziej podziwia\u0142em w Szymonie. Nigdy nie zna\u0142em nikogo, kto by\u0142by tak zaznajomiony z Niebem jak on. To my\u015bl o Niebie towarzyszy\u0142a mu i prowadzi\u0142a go przez wszystkie okoliczno\u015bci \u017cycia, zar\u00f3wno pomy\u015blne, jak i niepomy\u015blne. I t\u0119 my\u015bl, kt\u00f3ra by\u0142a dla niego niemal oczywisto\u015bci\u0105, delikatnie piel\u0119gnowa\u0142 u wszystkich, kt\u00f3rzy si\u0119 do niego zbli\u017cali, czy to braci, m\u0142odzie\u0144c\u00f3w, chorych, robotnik\u00f3w, a nawet muzu\u0142man\u00f3w. Ile razy s\u0142ysza\u0142em, jak m\u00f3wi\u0142 i \u015bpiewa\u0142: Paradiso, paradiso!<\/em> [dobrze znana pie\u015b\u0144 autorstwa Pellico-Bosco] Czasami wydawa\u0142 si\u0119 nie posiada\u0107 si\u0119 z rado\u015bci. Poniewa\u017c byli\u015bmy przyzwyczajeni widzie\u0107 go zebranego i pokornego, by\u0142o to dziwne, gdy porusza\u0142 te tematy, tak \u0142atwo i nieformalnie, weso\u0142o, skacz\u0105c z rado\u015bci. Srugi wcze\u015bniej widzia\u0142 raj i skosztowa\u0142 jego rozkoszy”. (ks. Dal Maso)

4) W osobistych postanowieniach podkre\u015bla radykalny charakter swojej religijnej konsekracji<\/strong>: Odda\u0142em si\u0119, po\u015bwi\u0119ci\u0142em si\u0119, sprzeda\u0142em si\u0119 ca\u0142kowicie mojemu Bogu. Dlatego nie mog\u0119 by\u0107 ani dla siebie, ani dla \u015bwiata, ani dla m\u0142odych; moje my\u015bli, moje uczucia, moje pragnienia musz\u0105 by\u0107 dla Niego… Staj\u0105c si\u0119 zakonnikiem, odda\u0142em si\u0119 ca\u0142kowicie mojemu Bogu, cia\u0142em i dusz\u0105, a On ch\u0119tnie przyj\u0105\u0142 mnie jako swojego. (…) Po\u015bwi\u0119ci\u0142em si\u0119 s\u0142u\u017cbie Bogu z mi\u0142o\u015bci\u0105 i chc\u0119 zachowa\u0107 moje \u015bwi\u0119te \u015bluby ze wzgl\u0119du na Niego i aby Mu si\u0119 podoba\u0107 (…) By\u0107 zakonnikiem to nic innego jak zwi\u0105za\u0107 si\u0119 z Bogiem przez ci\u0105g\u0142e umartwianie si\u0119 i \u017cy\u0107 tylko dla Boga<\/em>. Rymowany werset [w j\u0119zyku w\u0142oskim \u2013 przyp. t\u0142um.] pi\u0119knie podsumowuje: Modli\u0107 si\u0119, cierpie\u0107, \u017cy\u0107 zgodnie z Bosk\u0105 mi\u0142o\u015bci\u0105: to, o zakonniku, jest ca\u0142e twoje przeznaczenie<\/em>.
Podkre\u015bla\u0142, \u017ce wszystko musi by\u0107 podtrzymywane przez „w\u0142a\u015bciw\u0105 intencj\u0119”, to znaczy intencj\u0119 s\u0142u\u017cenia i podobania si\u0119 tylko Bogu, robienia wszystkiego dla Jego chwa\u0142y, dla Jego mi\u0142o\u015bci. B\u00f3g, w swej ogromnej dobroci, zas\u0142uguje na to, by wszystko by\u0142o czynione na Jego cze\u015b\u0107, nawet gdyby nie by\u0142o ani nieba, ani piek\u0142a…. W ka\u017cdym miejscu i we wszystkich moich dzia\u0142aniach zawsze b\u0119d\u0119 patrzy\u0142 na mojego Boga, tak jak On patrzy na mnie, i zrobi\u0119 wszystko, by Mu si\u0119 podoba\u0107<\/em>. W ten spos\u00f3b Szymon chcia\u0142 na\u015bladowa\u0107 Jezusa (Ja zawsze czyni\u0119 to, co si\u0119 Jemu podoba <\/em>– J 8, 29) i pod\u0105\u017ca\u0107 za nauczaniem Franciszka Salezego o „upodobaniu si\u0119\u201d Bogu.
Opr\u00f3cz O na\u015bladowaniu Chrystusa<\/em>, ksi\u0105\u017cka \u015bw. Alfonsa z Liguori Umi\u0142owanie Jezusa Chrystusa w \u017cyciu codziennym<\/em> by\u0142a jedn\u0105 z najcz\u0119\u015bciej czytanych przez Szymona. Mi\u0142o\u015b\u0107 oznacza na\u015bladowanie, kt\u00f3re prowadzi do uto\u017csamienia: Jezus ukrzy\u017cowany jest najdoskonalszym wzorem, kt\u00f3ry zakonnik ma na\u015bladowa\u0107, aby sta\u0107 si\u0119 jednym z Nim, do tego stopnia, by m\u00f3c powiedzie\u0107 z Aposto\u0142em: „\u017cyj\u0119 ju\u017c nie ja, ale \u017cyje we mnie Chrystus\u201d<\/em> (Ga 2, 20). Takie jest g\u0142\u0119bsze znaczenie zwyczajowego pozdrowienia Srugi: Viva Ges\u00f9!<\/em>\u201d [Niech \u017cyje Jezus!], skierowanego zar\u00f3wno do chrze\u015bcijan, jak i muzu\u0142man\u00f3w, kt\u00f3re dla niego obejmowa\u0142o wszystko: Niech Jezus \u017cyje w naszych sercach, w naszych umys\u0142ach, w naszych uczynkach, w naszym \u017cyciu i w naszej \u015bmierci<\/em>.
Ta sta\u0142a postawa da\u0142a pocz\u0105tek niezmiennemu spokojowi i ciszy, kt\u00f3rymi promieniowa\u0142 Szymon: Absolutne poddanie si\u0119 woli Bo\u017cej jest tajemnic\u0105 rado\u015bci \u015bwi\u0119tych…. Tam, gdzie panuje doskona\u0142a zgodno\u015b\u0107 z wol\u0105 Bo\u017c\u0105, nie mo\u017ce panowa\u0107 ani smutek, ani melancholia<\/em>. […] Szcz\u0119\u015bcie podobania si\u0119 Bogu przez czynienie wszystkiego dobrze jest przedsmakiem raju<\/em>.

5) Szymon jest \u015bwiadkiem wczesnej tradycji salezja\u0144skiej i aktualnym wzorem<\/strong>. Jego teologia doskona\u0142o\u015bci zakonnej to ta zawarta w pismach Ksi\u0119dza Bosko, zaktualizowana przez jego nast\u0119pc\u00f3w (ks. Rua, ks. Albera, ks. Ricaldone – kt\u00f3rych zna\u0142 osobi\u015bcie podczas ich wizyt w Ziemi \u015awi\u0119tej – i ks. Rinaldi); ich listy i wi\u0105zanki by\u0142y regularnie czytane i komentowane we wsp\u00f3lnocie w Betgam\u0101l. Jego s\u0142ownictwo nale\u017ca\u0142o zatem do „powszechnego sposobu odczuwania i dzia\u0142ania” modnego w\u015br\u00f3d salezjan\u00f3w tamtych czas\u00f3w, wyra\u017conego w znanych, rodzinnych terminach.
Srugi skorzysta\u0142 przede wszystkim z pos\u0142ugi ks. Eugenio Bianchi (1853-1931), kt\u00f3ry przebywa\u0142 w Betgam\u0101l w latach 1913-1931, kontynuuj\u0105c przekazywanie oryginalnego charyzmatu salezja\u0144skiego, kt\u00f3rego nauczy\u0142 si\u0119 od samego Ksi\u0119dza Bosko, a nast\u0119pnie, w latach 1886-1911, „zaszczepi\u0142” w \u017cyciu ponad tysi\u0105ca nowicjuszy, w tym wielu przysz\u0142ych \u015bwi\u0119tych, ju\u017c kanonizowanych lub w drodze na o\u0142tarze: Andrzeja Beltramiego, Alojzego Versiglii, Alojzego Variary, Wincentego Cimatti, Augusta Hlonda… Szymon Srugi nie tylko kopiowa\u0142 model lub og\u00f3lnie pod\u0105\u017ca\u0142 \u015bladami innych: zamiast tego opracowa\u0142 indywidualny program u\u015bwi\u0119cenia, kt\u00f3remu by\u0142 wierny nie sporadycznie, ale nieustannie, nie w niekt\u00f3rych obszarach, ale we wszystkich, my\u015bl\u0105c nie o sobie, ale tak\u017ce o braciach i ch\u0142opcach, z kt\u00f3rymi \u017cy\u0142, nie w \u015brodowisku wy\u0142\u0105cznie chrze\u015bcija\u0144skim, ale w kontek\u015bcie muzu\u0142ma\u0144skim, nie w czasach pokoju, ale w okresie naznaczonym wojnami i tragicznymi wydarzeniami. Z tych powod\u00f3w uosabia\u0142 niespotykany w tamtych czasach typ \u015bwi\u0119to\u015bci salezja\u0144skiej, harmonijnie \u0142\u0105cz\u0105c duchowo\u015b\u0107 bizantyjsk\u0105 i „\u0142aci\u0144sk\u0105”, kontemplacj\u0119 i dzia\u0142anie.

6) 27 listopada 1943 r<\/strong>., wyczerpany zm\u0119czeniem i chorob\u0105, Szymon zako\u0144czy\u0142 swoje ziemskie \u017cycie, kt\u00f3re sp\u0119dzi\u0142 w radosnej i ofiarnej s\u0142u\u017cbie Bogu i bli\u017anim. Jego reputacja \u015bwi\u0119to\u015bci ros\u0142a z up\u0142ywem lat; pojawia\u0142y si\u0119 doniesienia o \u0142askach uzyskanych za jego wstawiennictwem. W klimacie Soboru Watyka\u0144skiego II na pierwszy plan wysun\u0105\u0142 si\u0119 ekumeniczny i laicki wymiar jego \u015bwiadectwa, kt\u00f3re znalaz\u0142o odd\u017awi\u0119k na Wschodzie i Zachodzie. W latach 1964-66 i 1981-83 w Jerozolimie odbywa\u0142y si\u0119 procesy diecezjalny i apostolski. Po pozytywnej opinii Kongregacji Spraw Kanonizacyjnych, 2 kwietnia 1993 r. papie\u017c Jan Pawe\u0142 II zatwierdzi\u0142 dekret o heroiczno\u015bci cn\u00f3t, nadaj\u0105c Szymonowi tytu\u0142 Czcigodnego i przedstawiaj\u0105c go Ko\u015bcio\u0142owi powszechnemu jako wz\u00f3r do na\u015bladowania i skutecznego or\u0119downika.


ks. Giovanni Caputa, wicepostulator<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Szymon Srugi urodzi\u0142 si\u0119 w Nazarecie (Palestyna) 15 kwietnia 1877 r. w rodzinie grecko-melkickiej. Jako…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":28292,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":26,"footnotes":""},"categories":[153],"tags":[1718,1820,1724,1958,2618,1970],"class_list":["post-28299","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-nasi-swieci","tag-charyzmat-salezjanski","tag-laska","tag-milosc-blizniego","tag-salezjanie","tag-swiadkowie","tag-swieci"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28299","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=28299"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28299\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/28292"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=28299"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=28299"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=28299"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}