{"id":26711,"date":"2024-03-08T16:07:30","date_gmt":"2024-03-08T16:07:30","guid":{"rendered":"https:\/\/exciting-knuth.178-32-140-152.plesk.page\/?p=26711"},"modified":"2024-03-08T16:08:26","modified_gmt":"2024-03-08T16:08:26","slug":"czy-woda-swiecona-blogoslawienstwa-i-inne-sakramentalia-nadal-maja-wartosc","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/dobra-prasa\/czy-woda-swiecona-blogoslawienstwa-i-inne-sakramentalia-nadal-maja-wartosc\/","title":{"rendered":"Czy woda \u015bwi\u0119cona, b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwa i inne sakramentalia nadal maj\u0105 warto\u015b\u0107?"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em><em>Jeste\u015bmy dzi\u015b \u015bwiadkami oboj\u0119tno\u015bci lub pogardy dla sakramentali\u00f3w. B\u0142ogos\u0142awie\u0144stwa ludzi, wody, obraz\u00f3w religijnych i ich u\u017cywanie, podobnie jak inne sakramentalia, nie maj\u0105 ju\u017c warto\u015bci w oczach wielu wsp\u00f3\u0142czesnych chrze\u015bcijan. Z pewno\u015bci\u0105 taka postawa ma co\u015b wsp\u00f3lnego z nadu\u017cyciami lub przes\u0105dami, kt\u00f3re wypaczy\u0142y ich prawdziwe znaczenie. Nie mo\u017cna jednak zaprzeczy\u0107, \u017ce istnieje r\u00f3wnie\u017c wielka niewiedza na ich temat. Spr\u00f3bujmy rzuci\u0107 na to nieco \u015bwiat\u0142a.<br><\/em><\/em><br><br>Pierwotnie sakramentalia (zwane r\u00f3wnie\u017c ma\u0142ymi sakramentami) by\u0142y prostymi ceremoniami, kt\u00f3re towarzyszy\u0142y celebracji siedmiu sakrament\u00f3w, a tak\u017ce pobo\u017cnym dzie\u0142om i ca\u0142ej modlitwie kanonicznej Ko\u015bcio\u0142a. Dzi\u015b poj\u0119cie sakramentali\u00f3w jest zarezerwowane dla pewnych obrz\u0119d\u00f3w ustanowionych przez Ko\u015bci\u00f3\u0142, kt\u00f3re same w sobie nie s\u0105 cz\u0119\u015bci\u0105 celebracji siedmiu sakrament\u00f3w, ale s\u0105 podobne w strukturze do sakrament\u00f3w i kt\u00f3re Ko\u015bci\u00f3\u0142 wykorzystuje do uzyskania, poprzez ich u\u017cycie, przede wszystkim duchowych skutk\u00f3w.<br><br>Sakramentalia s\u0105 \u015bwi\u0119tymi znakami, kt\u00f3rych celem, imituj\u0105c w pewien spos\u00f3b sakramenty, poprzez po\u015brednictwo Ko\u015bcio\u0142a, jest otrzymanie duchowych owoc\u00f3w. Dzi\u0119ki nim ludzie s\u0105 usposobieni do przyj\u0119cia g\u0142\u00f3wnego skutku sakrament\u00f3w, a r\u00f3\u017cne okoliczno\u015bci \u017cycia zostaj\u0105 u\u015bwi\u0119cone (<em>Katechizm Ko\u015bcio\u0142a Katolickiego<\/em> &#8211; KKK, 1667).<br>S\u0105 one ustanawiane przez Ko\u015bci\u00f3\u0142 w celu u\u015bwi\u0119cenia pewnych pos\u0142ug ko\u015bcielnych, pewnych stan\u00f3w \u017cycia, bardzo r\u00f3\u017cnych okoliczno\u015bci \u017cycia chrze\u015bcija\u0144skiego, a tak\u017ce u\u017cywania rzeczy po\u017cytecznych dla cz\u0142owieka. Wi\u0105\u017c\u0105 si\u0119 one zawsze z modlitw\u0105, kt\u00f3rej cz\u0119sto towarzyszy pewien znak, taki jak na\u0142o\u017cenie r\u0105k, znak krzy\u017ca, pokropienie wod\u0105 \u015bwi\u0119con\u0105 (KKK, 1668).<br>Sakramentalia nie udzielaj\u0105 \u0142aski Ducha \u015awi\u0119tego na spos\u00f3b sakrament\u00f3w, lecz przez modlitw\u0119 Ko\u015bcio\u0142a przygotowuj\u0105 do przyj\u0119cia \u0142aski i usposabiaj\u0105 do wsp\u00f3\u0142pracy z ni\u0105 (KKK, 1670).<br><br>S\u0105 one przede wszystkim <strong>b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwami<\/strong> os\u00f3b, przedmiot\u00f3w i miejsc.<br>Ich skutkiem jest po\u015bwi\u0119cenie os\u00f3b Bogu oraz <strong>konsekracja <\/strong>os\u00f3b, przedmiot\u00f3w i miejsc do u\u017cytku liturgicznego, jak na przyk\u0142ad b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo opata lub opatki klasztoru, konsekracja dziewic, obrz\u0119d profesji zakonnej i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwa dla niekt\u00f3rych pos\u0142ug ko\u015bcielnych (lektor\u00f3w, akolit\u00f3w, katechet\u00f3w itd.), czy te\u017c po\u015bwi\u0119cenie lub b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo ko\u015bcio\u0142a lub o\u0142tarza, b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo olej\u00f3w \u015bwi\u0119tych, \u015bwi\u0119tych naczy\u0144 i szat liturgicznych, dzwon\u00f3w itp.<br>S\u0105 to tak\u017ce <strong>egzorcyzmy<\/strong>, czyli pro\u015bba, kt\u00f3r\u0105 Ko\u015bci\u00f3\u0142 publicznie i z autorytetem wypowiada w imi\u0119 Jezusa Chrystusa, aby dana osoba lub przedmiot by\u0142y chronione przed wp\u0142ywem Z\u0142ego i wyj\u0119te spod jego panowania (KKK 1671-1673).<br><br>S\u0105 one ustanawiane przez Ko\u015bci\u00f3\u0142 i tylko Stolica Apostolska mo\u017ce ustanawia\u0107 nowe sakramentalia lub autentycznie interpretowa\u0107 ju\u017c przyj\u0119te, znosi\u0107 niekt\u00f3re z nich lub je modyfikowa\u0107 (<em>Kodeks Prawa Kanonicznego<\/em> &#8211; KPK, kan. 1167, \u00a7 1).<br>Sakramentalia s\u0105 przedstawione w <em>Rytuale Rzymskim<\/em> (zw\u0142aszcza w <em>Obrz\u0119dzie B\u0142ogos\u0142awie\u0144stw<\/em> i <em>Obrz\u0119dzie Egzorcyzm\u00f3w<\/em>), gdzie zebrane s\u0105 formy i sposoby ich udzielania, przy czym wymagane jest staranne przestrzeganie obrz\u0119d\u00f3w i formu\u0142 zatwierdzonych przez Ko\u015bci\u00f3\u0142 (KPK, kan. 1167, \u00a72).<br><br>Ich warto\u015b\u0107 le\u017cy przede wszystkim w modlitwie Ko\u015bcio\u0142a (<em>opus operantis Ecclesiae<\/em>), ale aby mog\u0142y wywo\u0142a\u0107 sw\u00f3j skutek, wymagana jest \u017cywa wiara, poniewa\u017c sakramentalia nie dzia\u0142aj\u0105 jak sakramenty <em>ex opere operato<\/em>, ale <em>ex opere operantis<\/em>, to znaczy s\u0105 uwarunkowane wiar\u0105 tego, kto je przyjmuje. I tu w\u0142a\u015bnie pojawia si\u0119 niski szacunek dla sakramentali\u00f3w: kiedy nie s\u0105 przyjmowane z wiar\u0105, nie wywo\u0142uj\u0105 \u017cadnych skutk\u00f3w, co prowadzi do fa\u0142szywej opinii, \u017ce nie maj\u0105 warto\u015bci.<br><br>W ich u\u017cywaniu nale\u017cy unika\u0107 zar\u00f3wno braku czci i szacunku (s\u0105 wstawiennictwem Ko\u015bcio\u0142a), jak i zabobonnego lub magicznego rodzaju u\u017cycia. Sakramentalia nie zmieniaj\u0105 natury rzeczywisto\u015bci, na kt\u00f3r\u0105 dzia\u0142aj\u0105, ale s\u0105 wyrazem przynale\u017cno\u015bci do Boga.<br>B\u0142ogos\u0142awione przedmioty nie s\u0105 amuletami (przedmiotami o r\u00f3\u017cnej naturze i formie, kt\u00f3rym przes\u0105d przypisuje warto\u015b\u0107 chroni\u0105c\u0105 przed chorob\u0105 lub nieszcz\u0119\u015bciem, warto\u015b\u0107, kt\u00f3ra znajduje si\u0119 w samym przedmiocie), ale s\u0105 \u015bwi\u0119tymi znakami, kt\u00f3re przypominaj\u0105 nam, \u017ce B\u00f3g jest zawsze blisko nas ze swoj\u0105 \u0142ask\u0105.<br><br><br>Podsumowuj\u0105c, sakramentalia polegaj\u0105 bezpo\u015brednio i przede wszystkim na modlitwie przeb\u0142agalnej, kt\u00f3r\u0105 Ko\u015bci\u00f3\u0142 kieruje do Boga, a dopiero po\u015brednio, to znaczy poprzez modlitw\u0119 wstawiennicz\u0105 Ko\u015bcio\u0142a, na u\u015bwi\u0119ceniu, poniewa\u017c Ko\u015bci\u00f3\u0142, poprzez te obrz\u0119dy, prosi Boga o u\u015bwiecenie os\u00f3b lub rzeczy.<br><br>Osoby i rzeczy, nie staj\u0105c si\u0119 instrumentalnymi przyczynami \u0142aski, ani nie b\u0119d\u0105c udoskonalonymi i wywy\u017cszonymi w swoich naturalnych przymiotach, niemniej jednak ze wzgl\u0119du na usiln\u0105 modlitw\u0119 Ko\u015bcio\u0142a, s\u0105 obj\u0119te szczeg\u00f3ln\u0105 Bo\u017c\u0105 opiek\u0105 lub akceptacj\u0105 dla duchowego dobra tych, kt\u00f3rzy je posiadaj\u0105 lub u\u017cywaj\u0105 z nale\u017cytym usposobieniem, daj\u0105c mo\u017cliwo\u015b\u0107 skuteczniejszego doj\u015bcia do zbawienia.<br><br>Poniewa\u017c s\u0105 to rzeczy konsekrowane, to samo przyj\u0119cie przez Boga oznacza r\u00f3wnie\u017c, \u017ce udzieli On specjalnych \u0142ask tym, kt\u00f3rzy b\u0119d\u0105 ich u\u017cywa\u0107 z nale\u017cytym usposobieniem umys\u0142u; a je\u015bli s\u0105 to osoby konsekrowane, oznacza to w tych osobach moralny tytu\u0142 przed Bogiem do uzyskania w odpowiednim czasie \u0142ask stanu niezb\u0119dnych do wype\u0142nienia obowi\u0105zk\u00f3w wynikaj\u0105cych z tej sta\u0142ej konsekracji.<br><br>Uwa\u017ca si\u0119, \u017ce w sakramentaliach Ko\u015bci\u00f3\u0142 natychmiast prosi i uzyskuje rzeczywiste \u0142aski dla osoby, kt\u00f3rej ich udziela, takie jak \u017cal za grzechy, akty wiary, nadziei, mi\u0142o\u015bci, kt\u00f3re s\u0105 dyspozycjami sprzyjaj\u0105cymi dobremu korzystaniu z sakrament\u00f3w lub aktami doskona\u0142ej mi\u0142o\u015bci. Uwa\u017ca si\u0119, \u017ce do korzystania z sakrament\u00f3w i akt\u00f3w doskona\u0142ej mi\u0142o\u015bci B\u00f3g zarezerwowa\u0142 \u0142ask\u0119 u\u015bwi\u0119caj\u0105c\u0105 lub jej wzrost, kt\u00f3ry ma by\u0107 udzielony natychmiast (Cipriano Vagaggini, <em>Il senso teologico della liturgia).<\/em><br><br>Tych kilka wyja\u015bnie\u0144 pr\u00f3buje rzuci\u0107 nieco \u015bwiat\u0142a na sakramentalia. Jednak potwierdzenie ich warto\u015bci pochodzi, jak zawsze, od \u015bwi\u0119tych.<br><br>\u015awi\u0119ty Jan Bosko u\u017cywa\u0142 ich bardzo du\u017co i wystarczy tutaj wspomnie\u0107 tylko o jednym z nich, wodzie \u015bwi\u0119conej, kt\u00f3r\u0105 chcia\u0142, aby jego ch\u0142opcy r\u00f3wnie\u017c u\u017cywali.<br><br>W swoim Regulaminie Oratorium zaleca\u0142 ch\u0142opcom, aby: (&#8230;) <em>wchodz\u0105c do ko\u015bcio\u0142a, ka\u017cdy bior\u0105c wod\u0119 \u015bwi\u0119con\u0105, powinien dobrze uczyni\u0107 znak krzy\u017ca \u015bwi\u0119tego i uk\u0142oni\u0107 si\u0119 przed o\u0142tarzem Naj\u015bwi\u0119tszego Sakramentu<\/em> (MB III, 100-101).<br><br>Prosi\u0142 o u\u017cywanie wody \u015bwi\u0119conej nie tylko w ko\u015bciele, ale tak\u017ce w internatach i pokojach do nauki:<br><em>Internat by\u0142 uwa\u017cany za sanktuarium. W ka\u017cdym dormitorium, a nast\u0119pnie w pokojach do nauki, ks. Bosco umie\u015bci\u0142 muszl\u0119 z wod\u0105 \u015bwi\u0119con\u0105, z kt\u00f3rej korzystano <\/em>(MB IV, 339).<br><br>Zaszczepia\u0142 skuteczno\u015b\u0107 wody \u015bwi\u0119conej, kiedy tylko m\u00f3g\u0142. Na dobranoc m\u00f3wi\u0142 swoim m\u0142odym:<br><em>W bazylice \u015bw. Piotra na Watykanie znajduje si\u0119 wspania\u0142a kropielnica. Koncha wspiera si\u0119 o grup\u0119 postaci przedstawiaj\u0105cych kuszenie cz\u0142owieka. Posta\u0107 szatana z rogami i ogonem, \u015bciga m\u0142odzie\u0144ca. Ju\u017c, ju\u017c ma go dosta\u0107 w swe pazury, gdy biedaczek przera\u017cony si\u0119ga r\u0119koma wody \u015bwi\u0119conej tak, i\u017c szatan nie \u015bmie go dotkn\u0105\u0107.<br>Woda \u015bwi\u0119cona drodzy ch\u0142opcy, s\u0142u\u017cy do przep\u0119dzenia szatana, jak m\u00f3wi przys\u0142owie o kim\u015b, kto \u201eucieka jak diabe\u0142 przed wod\u0105 \u015bwi\u0119con\u0105\u201d.<br>Wi\u0119c w chwilach pokusy lub wchodz\u0105c do ko\u015bcio\u0142a, uczy\u0144cie pobo\u017cnie znak krzy\u017ca \u015bw. bo tam w\u0142a\u015bnie chcia\u0142by przeszkadza\u0107 wam diabe\u0142, by\u015bcie stracili owoc modlitwy. Znak krzy\u017ca \u015bw. powstrzymuje szatana, za\u015b uczyniony wod\u0105 \u015bwi\u0119con\u0105 odp\u0119dza go na d\u0142u\u017cszy czas. \u015awi\u0119ta Teresa znakiem krzy\u017ca \u015bw. odp\u0119dza\u0142a szatana, lecz po paru minutach atakowa\u0142 j\u0105 ponownie. Wtedy si\u0119ga\u0142a po wod\u0119 \u015bwi\u0119con\u0105 a szatan zawstydzony ust\u0119powa\u0142.<\/em> (MB VIII, 723-724).<br><br>\u015aw. Jan Bosko zawsze wysoko ceni\u0142 sakramentalia. Jego zwyczajne b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo by\u0142o bardzo poszukiwane przez ludzi, poniewa\u017c wywo\u0142ywa\u0142o prawdziwie cudowne skutki. Trzeba by sporz\u0105dzi\u0107 zbyt d\u0142ug\u0105 list\u0119, aby przypomnie\u0107 sobie, ile duchowych i cielesnych uzdrowie\u0144 przynios\u0142y jego b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwa otrzymane z wiar\u0105. W tym celu wystarczy przeczyta\u0107 jego \u017cycie.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Jeste\u015bmy dzi\u015b \u015bwiadkami oboj\u0119tno\u015bci lub pogardy dla sakramentali\u00f3w. B\u0142ogos\u0142awie\u0144stwa ludzi, wody, obraz\u00f3w religijnych i ich&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":26684,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":68,"footnotes":""},"categories":[147],"tags":[2556,1736,1742,2576,1820,1964],"class_list":["post-26711","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-dobra-prasa","tag-bog","tag-katecheza","tag-kosciol","tag-ksiadz-bosko","tag-laska","tag-zbawienie"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26711","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=26711"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26711\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/26684"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=26711"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=26711"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=26711"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}