{"id":26605,"date":"2024-02-24T08:58:19","date_gmt":"2024-02-24T08:58:19","guid":{"rendered":"https:\/\/exciting-knuth.178-32-140-152.plesk.page\/?p=26605"},"modified":"2024-05-02T07:53:12","modified_gmt":"2024-05-02T07:53:12","slug":"cuda-matki-bozej-wzywanej-pod-tytulem-maryi-wspomozycielki-wiernych-3-13","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/najswietsza-maryja-panna\/cuda-matki-bozej-wzywanej-pod-tytulem-maryi-wspomozycielki-wiernych-3-13\/","title":{"rendered":"Cuda Matki Bo\u017cej wzywanej pod tytu\u0142em Maryi Wspomo\u017cycielki Wiernych (3\/13)"},"content":{"rendered":"\n

(ci\u0105g dalszy z poprzedniego artyku\u0142u)<\/a><\/em>

Rozdzia\u0142 III. Maryja objawia na weselu w Kanie swoj\u0105 gorliwo\u015b\u0107 i moc u swojego Syna Jezusa.
<\/strong><\/strong>
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 W Ewangelii \u015bw. Jana znajdujemy fakt, kt\u00f3ry wyra\u017anie ukazuje moc i gorliwo\u015b\u0107 Maryi w przychodzeniu nam z pomoc\u0105. Podajemy ten fakt tak, jak opowiedzia\u0142 nam ewangelista \u015bw. Jan w rozdziale II:
Trzeciego dnia odbywa\u0142o si\u0119 wesele w Kanie Galilejskiej i by\u0142a tam Matka Jezusa. Zaproszono na to wesele tak\u017ce Jezusa i Jego uczni\u00f3w. A kiedy zabrak\u0142o wina, Matka Jezusa m\u00f3wi do Niego: \u00abNie maj\u0105 ju\u017c wina\u00bb. Jezus Jej odpowiedzia\u0142: \u00abCzy\u017c to moja lub Twoja sprawa, Niewiasto? Czy\u017c jeszcze nie nadesz\u0142a godzina moja?\u00bb Wtedy Matka Jego powiedzia\u0142a do s\u0142ug: \u00abZr\u00f3bcie wszystko, cokolwiek wam powie\u00bb. Sta\u0142o za\u015b tam sze\u015b\u0107 st\u0105gwi kamiennych przeznaczonych do \u017cydowskich oczyszcze\u0144, z kt\u00f3rych ka\u017cda mog\u0142a pomie\u015bci\u0107 dwie lub trzy miary. Rzek\u0142 do nich Jezus: \u00abNape\u0142nijcie st\u0105gwie wod\u0105!\u00bb I nape\u0142nili je a\u017c po brzegi. Potem do nich powiedzia\u0142: \u00abZaczerpnijcie teraz i zanie\u015bcie staro\u015bcie weselnemu!\u00bb Oni za\u015b zanie\u015bli. A gdy starosta weselny skosztowa\u0142 wody, kt\u00f3ra sta\u0142a si\u0119 winem – nie wiedzia\u0142 bowiem, sk\u0105d ono pochodzi, ale s\u0142udzy, kt\u00f3rzy czerpali wod\u0119, wiedzieli – przywo\u0142a\u0142 pana m\u0142odego i powiedzia\u0142 do niego: \u00abKa\u017cdy cz\u0142owiek stawia najpierw dobre wino, a gdy si\u0119 napij\u0105, w\u00f3wczas gorsze. Ty zachowa\u0142e\u015b dobre wino a\u017c do tej pory\u00bb. Taki to pocz\u0105tek znak\u00f3w uczyni\u0142 Jezus w Kanie Galilejskiej. Objawi\u0142 swoj\u0105 chwa\u0142\u0119 i uwierzyli w Niego Jego uczniowie<\/em> (J 2, 1-11).
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u015aw. Jan Chryzostom pyta: Dlaczego Maryja czeka\u0142a z zaproszeniem Jezusa do czynienia cud\u00f3w a\u017c do wesela w Kanie Galilejskiej, a nie b\u0142aga\u0142a Go o to wcze\u015bniej? I odpowiada, \u017ce Maryja uczyni\u0142a to w duchu poddania si\u0119 Boskiej opatrzno\u015bci. Przez trzydzie\u015bci lat Jezus prowadzi\u0142 ukryte \u017cycie. A Maryja, kt\u00f3ra zachowywa\u0142a wszystkie czyny Jezusa, conservabat haec omnia conferens in corde suo<\/em>, jak m\u00f3wi \u015bw. \u0141ukasz (rozdzia\u0142 II, w. 19), czci\u0142a z pe\u0142nym szacunku milczeniem t\u0119 pokor\u0119 Syna. Kiedy zda\u0142a sobie spraw\u0119, \u017ce Jezus rozpocz\u0105\u0142 \u017cycie publiczne, kiedy \u015bw. Jan na pustyni zacz\u0105\u0142 ju\u017c m\u00f3wi\u0107 o Nim w swoich kazaniach, a Jezus mia\u0142 ju\u017c uczni\u00f3w, pod\u0105\u017cy\u0142a za natchnieniem \u0142aski w tym samym duchu zjednoczenia z Jezusem, z kt\u00f3rym przez trzydzie\u015bci lat szanowa\u0142a Jego ukrycie i wstawia\u0142a si\u0119 u Niego w modlitwie, aby nak\u0142oni\u0107 Go do uczynienia cudu i objawienia si\u0119 ludziom.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u015a. Bernard, w s\u0142owach Vinum non habent: nie maj\u0105 ju\u017c wina<\/em>, widzi wielk\u0105 delikatno\u015b\u0107 Maryi. Nie modli si\u0119 d\u0142ugo do Jezusa jak do Boga ani nie rozkazuje Mu jako synowi; og\u0142asza Mu jedynie potrzeb\u0119, brak wina. Nie ma potrzeby wyrywa\u0107 pod przymusem \u0142aski sercom dobrym i hojnym, wystarczy zaproponowa\u0107 okazj\u0119. (\u015aw. Bernard, Serm. 4 in cant.).<\/em>
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Anielski Doktor, \u015bw. Tomasz podziwia czu\u0142o\u015b\u0107 i mi\u0142osierdzie Maryi w tej kr\u00f3tkiej modlitwie. Charakterystyczne dla mi\u0142osierdzia jest uwa\u017canie potrzeb innych za nasze w\u0142asne, poniewa\u017c s\u0142owo \u201emi\u0142osierny\u201d prawie oznacza serce stworzone dla nieszcz\u0119\u015bliwych, aby podnie\u015b\u0107 nieszcz\u0119\u015bliwych, i tutaj cytuje tekst \u015bw. Paw\u0142a do Koryntian: Quis infirmatur et ego non infirmor?<\/em> Kt\u00f3\u017c odczuwa s\u0142abo\u015b\u0107, bym i ja nie czu\u0142 si\u0119 s\u0142abym? \u00a0Poniewa\u017c Maryja by\u0142a pe\u0142na mi\u0142osierdzia, chcia\u0142a zaspokoi\u0107 potrzeby tych go\u015bci i dlatego Ewangelia m\u00f3wi: Kiedy zabrak\u0142o wina, Matka Jezusa rzek\u0142a do Niego. <\/em>Dlatego \u015bw. Bernard zach\u0119ca nas, aby\u015bmy zwracali si\u0119 do Maryi, poniewa\u017c je\u015bli mia\u0142a Ona takie wsp\u00f3\u0142czucie dla wstydu tych biednych ludzi i zaopatrywa\u0142a ich, nawet je\u015bli si\u0119 nie modli\u0142a, o ile\u017c bardziej b\u0119dzie mia\u0142a mi\u0142osierdzie dla nas, je\u015bli b\u0119dziemy J\u0105 wzywa\u0107 z ufno\u015bci\u0105? (\u015aw. Bernard, Serm. 2 dominiate II \u00c8pif.)<\/em>
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u015aw. Tomasz ponownie chwali troskliwo\u015b\u0107 i staranie Maryi, kt\u00f3ra nie czeka\u0142a, a\u017c wina ca\u0142kowicie zabraknie, a go\u015bcie zdadz\u0105 sobie z tego spraw\u0119, ku ha\u0144bie gospodarzy. Gdy tylko potrzeba sta\u0142a si\u0119 nieuchronna, wezwa\u0142a pomocy zgodnie z powiedzeniem Psalmu 9: Adiutor in opportunitatibus, in tribulatione<\/em>.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Dobro\u0107 Maryi wobec nas, okazana w tym wydarzeniu, ja\u015bnieje jeszcze bardziej w Jej zachowaniu po odpowiedzi Boskiego Syna. Na s\u0142owa Jezusa dusza mniej pewna siebie, mniej odwa\u017cna ni\u017c Maryja, zaniecha\u0142aby dalszych nadziei. Natomiast Maria, bez niepokoju, zwr\u00f3ci\u0142a si\u0119 do s\u0142ug przy stole i powiedzia\u0142a im: Zr\u00f3bcie wszystko, cokolwiek wam powie<\/em>. Quodcumque dixerit vobis, facite<\/em> (rozdz. II, w. 4). Jakby chcia\u0142a powiedzie\u0107: Chocia\u017c wydaje ci si\u0119 nie wierzy\u0107 temu, co robisz, to jednak zr\u00f3b to (\u015bw. Beda Czcigodny).
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Uczony o. Silbeira wylicza wielki zesp\u00f3\u0142 cn\u00f3t, kt\u00f3re b\u0142yszcz\u0105 w tych s\u0142owach Maryi. Dziewica da\u0142a (m\u00f3wi ten autor) l\u015bni\u0105cy przyk\u0142ad wiary, poniewa\u017c chocia\u017c us\u0142ysza\u0142a od swojego syna surow\u0105 odpowied\u017a: Czy\u017c to moja lub Twoja sprawa<\/em>, nie zawaha\u0142a si\u0119. Kiedy wiara jest doskona\u0142a, nie waha si\u0119 w obliczu \u017cadnych przeciwno\u015bci.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Maryja uczy ufno\u015bci: bo chocia\u017c us\u0142ysza\u0142a od Syna s\u0142owa, kt\u00f3re wydawa\u0142y si\u0119 by\u0107 odmow\u0105 i w istocie, jak m\u00f3wi wspomniany wy\u017cej \u015bw. Beda Czcigodny, mog\u0142a si\u0119 spodziewa\u0107, \u017ce Chrystus odrzuci jej modlitwy, to jednak dzia\u0142a\u0142a wbrew nadziei, ufaj\u0105c bardzo w mi\u0142osierdzie Syna.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Uczy mi\u0142o\u015bci do Boga, kiedy przez wyproszony cud sprawi\u0142a, \u017ce Jego chwa\u0142a mog\u0142a si\u0119 objawi\u0107. Uczy pos\u0142usze\u0144stwa, przekonuj\u0105c s\u0142ugi, aby byli pos\u0142uszni Bogu nie w jednym albo drugim, ale we wszystkim bez r\u00f3\u017cnicy; quodcumque dixerit<\/em>, cokolwiek wam powie<\/em>. Daje r\u00f3wnie\u017c przyk\u0142ad skromno\u015bci, gdy nie skorzysta\u0142a z okazji, by pochwali\u0107 si\u0119, \u017ce jest matk\u0105 takiego Syna, poniewa\u017c nie powiedzia\u0142a: „Cokolwiek m\u00f3j syn wam powie”, ale m\u00f3wi\u0142a w trzeciej osobie. Ci\u0105gle \u017cywi\u0142a szacunek dla Boga, nie wymawiaj\u0105c \u015bwi\u0119tego imienia Jezus. Nigdy jeszcze nie znalaz\u0142em, m\u00f3wi \u00f3w autor, w Pi\u015bmie \u015awi\u0119tym, aby b\u0142ogos\u0142awiona Dziewica wymawia\u0142a to naj\u015bwi\u0119tsze imi\u0119 z powodu wielkiej czci, jak\u0105 do niego wyznawa\u0142a. Da\u0142a przyk\u0142ad swojej gotowo\u015bci, poniewa\u017c nie nawo\u0142ywa\u0142a s\u0142ug do s\u0142uchania tego, co Jezus powie, ale do wykonania Jego polece\u0144. Wreszcie uczy roztropno\u015bci i mi\u0142osierdzia, poniewa\u017c powiedzia\u0142a s\u0142ugom, aby czynili wszystko, cokolwiek im powie<\/em>, tak \u017ce kiedy us\u0142yszeli polecenie Jezusa, aby nape\u0142ni\u0107 st\u0105gwie wod\u0105, nie przypisywali mu \u015bmieszno\u015bci: by\u0142o to najwy\u017csze i roztropne mi\u0142osierdzie, aby uchroni\u0107 innych przed popadni\u0119ciem w z\u0142o (P. Silveira, tom 2, lib. 4, quest. 21<\/em>).


Rozdzia\u0142 IV. Maryja wybrana jako pomoc chrze\u015bcijan przez umieraj\u0105cego Jezusa na Kalwarii.
<\/strong>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Najwspanialszy dow\u00f3d na to, \u017ce Maryja jest pomoc\u0105 chrze\u015bcijan, znajdujemy na Kalwarii. Gdy Jezus wisia\u0142 w agonii na krzy\u017cu, Maryja przezwyci\u0119\u017caj\u0105c naturaln\u0105 s\u0142abo\u015b\u0107, pomog\u0142a Mu z niespotykan\u0105 si\u0142\u0105. Wydawa\u0142o si\u0119, \u017ce nic wi\u0119cej nie pozosta\u0142o Jezusowi do zrobienia, aby pokaza\u0107, jak bardzo nas kocha. Jednak Jego uczucie sprawi\u0142o, \u017ce znalaz\u0142 dar, kt\u00f3ry mia\u0142 przypiecz\u0119towa\u0107 ca\u0142\u0105 seri\u0119 Jego b\u0142ogos\u0142awie\u0144stw.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Ze szczytu krzy\u017ca skierowa\u0142 sw\u00f3j umieraj\u0105cy wzrok na swoj\u0105 Matk\u0119, jedyny skarb, jaki pozostawi\u0142 na ziemi. Niewiasto<\/em>, rzek\u0142 Jezus do Maryi, oto syn tw\u00f3j; potem rzek\u0142 do swego ucznia Jana: oto matka twoja. I od tego momentu<\/em>, jak konkluduje Ewangelista, ucze\u0144 wzi\u0105\u0142 j\u0105 do siebie<\/em>.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u015awi\u0119ci Ojcowie uznaj\u0105 w tych s\u0142owach trzy wielkie prawdy:
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 1. Jan zast\u0105pi\u0142 Jezusa we wszystkim jako syn Maryi;
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 2. Dlatego wszystkie obowi\u0105zki macierzy\u0144skie, kt\u00f3re Maryja sprawowa\u0142a nad Jezusem, przesz\u0142y na nowego syna Jana;
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 3. W osobie Jana Jezus zamierza\u0142 obj\u0105\u0107 ca\u0142y rodzaj ludzki.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Maryja, m\u00f3wi \u015bw. Bernardyn ze Sieny, przez swoje pe\u0142ne mi\u0142o\u015bci wsp\u00f3\u0142dzia\u0142anie w dziele Odkupienia prawdziwie zrodzi\u0142a nas na Kalwarii do \u017cycia w \u0142asce; w porz\u0105dku zbawienia wszyscy narodzili\u015bmy si\u0119 z bole\u015bci Maryi, tak jak z mi\u0142o\u015bci Ojca Przedwiecznego i bole\u015bci Jego Syna. W tych cennych chwilach Maryja sta\u0142a si\u0119 jeszcze bardziej nasz\u0105 Matk\u0105.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Okoliczno\u015bci, kt\u00f3re towarzyszy\u0142y temu uroczystemu aktowi Jezusa na Kalwarii, potwierdzaj\u0105 to, co twierdzimy. S\u0142owa wybrane przez Jezusa s\u0105 og\u00f3lne i apelatywne, zauwa\u017ca wspomniany ojciec Silveira, ale s\u0105 wystarczaj\u0105ce, aby\u015bmy wiedzieli, \u017ce mamy tu do czynienia z uniwersaln\u0105 tajemnic\u0105, kt\u00f3ra obejmuje nie tylko jednego cz\u0142owieka, ale wszystkich ludzi, do kt\u00f3rych pasuje tytu\u0142 umi\u0142owanego ucznia Jezusa. Tak wi\u0119c s\u0142owa Pana s\u0105 najbardziej obszern\u0105 i uroczyst\u0105 deklaracj\u0105, \u017ce Matka Jezusa sta\u0142a si\u0119 matk\u0105 wszystkich chrze\u015bcijan: Ioannes est nomen particulare, discipulus commune ut denotetur quod Maria omnibus detur in Matrem<\/em>.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Jezus na krzy\u017cu nie by\u0142 zwyk\u0142\u0105 ofiar\u0105 z\u0142o\u015bliwo\u015bci \u017byd\u00f3w, by\u0142 uniwersalnym Pontifexem<\/em> [budowniczym mot\u00f3w \u2013 przyp. t\u0142um.] dzia\u0142aj\u0105cym jako odnowiciel ca\u0142ego rodzaju ludzkiego. W ten sam spos\u00f3b, w jaki b\u0142aga\u0142 o przebaczenie dla krzy\u017cuj\u0105cych Go, uzyska\u0142 je dla wszystkich grzesznik\u00f3w; otwieraj\u0105c raj dla dobrego \u0142otra, otworzy\u0142 go dla wszystkich pokutuj\u0105cych. I tak jak krzy\u017cuj\u0105cy Go na Kalwarii, zgodnie z energicznym wyra\u017ceniem \u015bw. Paw\u0142a, reprezentowali wszystkich grzesznik\u00f3w, a dobry \u0142otr wszystkich prawdziwych pokutnik\u00f3w, tak \u015bw. Jan reprezentowa\u0142 wszystkich prawdziwych uczni\u00f3w Jezusa, chrze\u015bcijan, Ko\u015bci\u00f3\u0142 katolicki. A Maryja sta\u0142a si\u0119, jak m\u00f3wi \u015bw. Augustyn, prawdziw\u0105 Ew\u0105, matk\u0105 wszystkich tych, kt\u00f3rzy \u017cyj\u0105 duchowo, Mater viventium;<\/em> lub jak m\u00f3wi \u015bw. Ambro\u017cy, matk\u0105 wszystkich tych, kt\u00f3rzy po chrze\u015bcija\u0144sku wierz\u0105, Mater omnium credentium<\/em>. Dlatego Maryja, staj\u0105c si\u0119 nasz\u0105 Matk\u0105 na Kalwarii, nie tylko mia\u0142a tytu\u0142 wspomo\u017cenia chrze\u015bcijanom, ale naby\u0142a urz\u0105d, magisterium, obowi\u0105zek. Mamy zatem \u015bwi\u0119te prawo ucieka\u0107 si\u0119 do pomocy Maryi. Prawo to jest u\u015bwi\u0119cone s\u0142owem Jezusa i zagwarantowane macierzy\u0144sk\u0105 czu\u0142o\u015bci\u0105 Maryi. To, \u017ce Maryja zinterpretowa\u0142a intencj\u0119 Jezusa Chrystusa na krzy\u017cu w tym sensie i \u017ce uczyni\u0142 J\u0105 Matk\u0105 i Wspomo\u017cycielk\u0105 wszystkich chrze\u015bcijan, jest potwierdzone Jej p\u00f3\u017aniejszym post\u0119powaniem. Wiemy od pisarzy jej \u017cycia, jak wielk\u0105 gorliwo\u015b\u0107 okazywa\u0142a przez ca\u0142y czas dla zbawienia \u015bwiata oraz dla wzrostu i chwa\u0142y \u015bwi\u0119tego Ko\u015bcio\u0142a. Kierowa\u0142a i doradza\u0142a aposto\u0142om i uczniom, napomina\u0142a i zach\u0119ca\u0142a wszystkich do zachowania wiary, do zachowania \u0142aski i uczynienia jej aktywn\u0105. Z Dziej\u00f3w Apostolskich wiemy, jak wytrwale uczestniczy\u0142a we wszystkich zgromadzeniach religijnych, kt\u00f3re odbywali pierwsi wierni w Jerozolimie, poniewa\u017c nigdy nie odprawiano Boskich misteri\u00f3w bez jej udzia\u0142u. Kiedy Jezus wst\u0119powa\u0142 do nieba, posz\u0142a za Nim wraz z uczniami na G\u00f3r\u0119 Oliwn\u0105, do miejsca Wniebowst\u0105pienia. Kiedy Duch \u015awi\u0119ty zst\u0105pi\u0142 na Aposto\u0142\u00f3w w dniu Pi\u0119\u0107dziesi\u0105tnicy, by\u0142a z nimi w Wieczerniku. Tak m\u00f3wi \u015bw. \u0141ukasz, kt\u00f3ry po wymienieniu jednego po drugim Aposto\u0142\u00f3w zgromadzonych w Wieczerniku, m\u00f3wi: Wszyscy oni trwali jednomy\u015blnie na modlitwie razem z niewiastami i z Mari\u0105, matk\u0105 Jezusa<\/em>.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Ponadto aposto\u0142owie i uczniowie, a tak\u017ce wielu chrze\u015bcijan, kt\u00f3rzy mieszkali w Jerozolimie i okolicach w tym czasie, wszyscy oni przybywali do Maryi po rad\u0119 i kierownictwo.

(ci\u0105g dalszy nast\u0105pi)<\/a><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

(ci\u0105g dalszy z poprzedniego artyku\u0142u) Rozdzia\u0142 III. Maryja objawia na weselu w Kanie swoj\u0105 gorliwo\u015b\u0107…<\/p>\n","protected":false},"author":18,"featured_media":26598,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":30,"footnotes":""},"categories":[155],"tags":[2556,1718,1886,2188,1736,2576,1820,1688,1700,1970],"class_list":["post-26605","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-najswietsza-maryja-panna","tag-bog","tag-charyzmat-salezjanski","tag-cuda","tag-jezus","tag-katecheza","tag-ksiadz-bosko","tag-laska","tag-maryja","tag-opatrznosc","tag-swieci"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26605","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/18"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=26605"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26605\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/26598"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=26605"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=26605"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=26605"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}