{"id":26539,"date":"2024-02-21T13:22:32","date_gmt":"2024-02-21T13:22:32","guid":{"rendered":"https:\/\/exciting-knuth.178-32-140-152.plesk.page\/?p=26539"},"modified":"2024-05-02T12:19:51","modified_gmt":"2024-05-02T12:19:51","slug":"byc-kochanym-jak-ksiadz-bosko-2-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/ksiadz-bosco\/byc-kochanym-jak-ksiadz-bosko-2-2\/","title":{"rendered":"By\u0107 kochanym, jak ksi\u0105dz Bosko (2\/2)"},"content":{"rendered":"\n

(ci\u0105g dalszy z poprzedniego artyku\u0142u)<\/a><\/em><\/p>\n\n\n\n

5) Bycie autentycznym
<\/strong><\/strong>W erze cyfrowej autentyczni ludzie s\u0105 bardzo wa\u017cni. Nie popisuj\u0105 si\u0119, nie pr\u00f3buj\u0105 dopasowa\u0107 si\u0119 do formy, czuj\u0105 si\u0119 komfortowo z tym, kim s\u0105 i nie boj\u0105 si\u0119 tego pokaza\u0107. Wyra\u017caj\u0105 swoje my\u015bli i uczucia z ca\u0142kowit\u0105 szczero\u015bci\u0105, nie martwi\u0105c si\u0119 o to, co inni mog\u0105 pomy\u015ble\u0107, tworz\u0105c \u015brodowisko uczciwo\u015bci i akceptacji.
W jego wspomnieniach znajduje si\u0119 takie stwierdzenie: „Bali si\u0119 mnie wszyscy towarzysze, nawet ci starsi wiekiem i postur\u0105, ze wzgl\u0119du na moj\u0105 odwag\u0119 i waleczn\u0105 si\u0142\u0119”.
„To bezu\u017cyteczne”, mia\u0142 powiedzie\u0107 z kolei ks. Cafasso, „chce to zrobi\u0107 po swojemu; ale trzeba mu na to pozwoli\u0107; nawet gdy projekt by\u0142by niewskazany, Ksi\u0105dz Bosko odnosi sukces”; ura\u017cona, \u017ce nie przekona\u0142a go do swojej sprawy, markiza Barolo oskar\u017cy\u0142a go o bycie „upartym, upartym, dumnym”.
To dobre ceg\u0142y. Wie, jak je dobrze wykorzysta\u0107, by zbudowa\u0107 arcydzie\u0142o.

Prostota.
<\/strong>Wielu ludzi musi udawa\u0107, \u017ce s\u0105 inni, \u017ce s\u0105 silniejsi ni\u017c s\u0105. Chc\u0105 by\u0107 tym, kim nie s\u0105.
Kwiaty po prostu kwitn\u0105. Cicha lekko\u015b\u0107 jest tym, czym s\u0105. Prosta osoba jak ptaki na niebie. Czasami \u015bpiew, cz\u0119\u015bciej cisza, zawsze \u017cycie. Ksi\u0105dz Bosko \u017cyje tak, jak oddycha. To zawsze on. Nigdy podw\u00f3jny, nigdy pretensjonalny, nigdy z\u0142o\u017cony. Inteligencja nie jest zepsuciem, komplikacj\u0105, snobizmem. Rzeczywisto\u015b\u0107 jest bez w\u0105tpienia z\u0142o\u017cona. Nie mogliby\u015bmy \u0142atwo opisa\u0107 drzewa, kwiatu, gwiazdy, kamienia… To nie przeszkadza im po prostu by\u0107 tym, czym s\u0105. R\u00f3\u017ca jest bez powodu, kwitnie, bo kwitnie, nie dba o siebie, nie chce by\u0107 widziana…
Wspomnienia<\/em> opowiadaj\u0105, \u017ce w 1877 r., w Ankonie, „Ksi\u0105dz Bosko poszed\u0142 celebrowa\u0107 oko\u0142o godziny dziesi\u0105tej w ko\u015bciele Ges\u00f9<\/em>, nale\u017c\u0105cej do Misjonarzy Krwi Chrystusa. Do mszy s\u0142u\u017cy\u0142 mu m\u0142ody cz\u0142owiek, kt\u00f3ry nie zapomnia\u0142 tego spotkania do ko\u0144ca \u017cycia. Zobaczy\u0142 niskiego „pretarello” wchodz\u0105cego do zakrystii, skromnego w twarzy i postawie, zupe\u0142nie nieznanego. Ale „w tej ciemnej twarzy” dostrzeg\u0142 co\u015b z atrakcyjnej dobroci, co natychmiast wzbudzi\u0142o w nim mieszank\u0119 ciekawo\u015bci i szacunku. Podczas celebracji zauwa\u017cy\u0142, \u017ce jest w nim co\u015b szczeg\u00f3lnego, co\u015b zach\u0119caj\u0105cego do skupienia i \u017carliwo\u015bci. Pod koniec mszy, po dzi\u0119kczynieniu, ksi\u0105dz po\u0142o\u017cy\u0142 r\u0119k\u0119 na jego g\u0142owie, da\u0142 mu dziesi\u0119\u0107 cent\u00f3w, chcia\u0142 wiedzie\u0107, kim jest i co robi, i powiedzia\u0142 mu kilka dobrych s\u0142\u00f3w. Czterdzie\u015bci osiem lat p\u00f3\u017aniej ten m\u0142ody cz\u0142owiek, kt\u00f3ry nazywa\u0142 si\u0119 Eugenio Marconi i kt\u00f3ry by\u0142 uczniem w Instytucie Dobrego Pasterza, mia\u0142 p\u00f3\u017aniej napisa\u0107: „Och, s\u0142odycz tego g\u0142osu! Uprzejmo\u015b\u0107, czu\u0142o\u015b\u0107 zawarta w tych s\u0142owach! By\u0142em zdezorientowany i poruszony”. Wkr\u00f3tce potem odkry\u0142, \u017ce „pretarello” to ksi\u0105dz Bosko, kt\u00f3ry przez ca\u0142e \u017cycie by\u0142 jego oddanym przyjacielem.
Przeciwie\u0144stwem prostoty nie jest skomplikowanie, ale fa\u0142sz. Prostota to nago\u015b\u0107, spl\u0105drowanie, ub\u00f3stwo. Bez bogactwa innego ni\u017c wszystko. Bez innego skarbu ni\u017c nic. Prostota to wolno\u015b\u0107, lekko\u015b\u0107, przejrzysto\u015b\u0107. Prosta jak powietrze, wolna jak powietrze. Jak okno otwarte na wielki oddech \u015bwiata, na niesko\u0144czon\u0105 i cich\u0105 obecno\u015b\u0107 wszystkiego.
Tam, gdzie wieje Duch Ewangelii: „Przypatrzcie si\u0119 ptakom, kt\u00f3re \u017cyj\u0105 w wolno\u015bci: nie siej\u0105, nie \u017cn\u0105, nie sk\u0142adaj\u0105 swych plon\u00f3w w stodo\u0142ach… a Ojciec wasz, kt\u00f3ry jest w niebie, \u017cywi je!”. Czy\u017c nie jeste\u015bcie wa\u017cniejsi od nich?” (Mt 6:26).
Wspomnienia biograficzne cicho stwierdzaj\u0105: „By\u0142o oczywiste, \u017ce rzuci\u0142 si\u0119 w ramiona Bo\u017cej Opatrzno\u015bci, jak dziecko w ramiona matki” (MB III, 36).
Dla Boga wszystko jest proste. Wszystko jest boskie dla prostych. Nawet praca. Nawet wysi\u0142ek.\u00a0

6) Odporno\u015b\u0107
<\/strong>\u017bycie jest pe\u0142ne niespodzianek. Sprawy nie zawsze id\u0105 g\u0142adko i czasami stajemy przed wyzwaniami, kt\u00f3re testuj\u0105 nasz\u0105 si\u0142\u0119 i determinacj\u0119. W takich momentach odporno\u015b\u0107 jest pot\u0119\u017cn\u0105 cech\u0105. Chodzi o to, by mie\u0107 si\u0142\u0119 psychiczn\u0105 i emocjonaln\u0105, by odbija\u0107 si\u0119 od przeciwno\u015bci losu, by i\u015b\u0107 dalej, nawet gdy sprawy staj\u0105 si\u0119 trudne. Jest to co\u015b, co ludzie podziwiaj\u0105. Posiadanie obok siebie kogo\u015b, kto uosabia odwag\u0119, mo\u017ce by\u0107 niesamowitym \u017ar\u00f3d\u0142em inspiracji. My\u015bl\u0119, \u017ce najlepszym tytu\u0142em dla \u017cycia ksi\u0119dza Bosko jest Giovannino Semprinpiedi.
Bp Cagliero wspomina: „Nie pami\u0119tam, abym widzia\u0142 go cho\u0107 przez chwil\u0119, w ci\u0105gu 35 lat, kiedy by\u0142em u jego boku, zniech\u0119conego, zirytowanego lub niespokojnego z powodu d\u0142ug\u00f3w, kt\u00f3rymi cz\u0119sto by\u0142 obci\u0105\u017cony. Cz\u0119sto powtarza\u0142: „Opatrzno\u015b\u0107 jest wielka i jak my\u015bli o ptakach w powietrzu, tak pomy\u015bli o moich m\u0142odych m\u0119\u017cczyznach”.
„Sp\u00f3jrz, jestem biednym ksi\u0119dzem, ale gdybym mia\u0142 cho\u0107 kawa\u0142ek chleba, podzieli\u0142bym si\u0119 nim z tob\u0105”. By\u0142o to zdanie najcz\u0119\u015bciej powtarzane przez ksi\u0119dza Bosko.
Prawdziwi przyjaciele s\u0105 jak gwiazdy… nie zawsze ich widzisz, ale wiesz, \u017ce zawsze tam s\u0105.

7) B\u0105d\u017a pokorny
<\/strong>Pokorni ludzie nie potrzebuj\u0105 ci\u0105g\u0142ych pochwa\u0142 ani uznania, aby czu\u0107 si\u0119 dobrze i nie czuj\u0105 potrzeby udowadniania innym swojej warto\u015bci. Co wi\u0119cej, maj\u0105 otwarty umys\u0142 i zawsze ch\u0119tnie ucz\u0105 si\u0119 od innych, niezale\u017cnie od ich statusu czy pozycji.
Ksi\u0105dz Bosko nigdy nie wstydzi\u0142 si\u0119 prosi\u0107 o ja\u0142mu\u017cn\u0119. Pokorny i silny, jak prosi\u0142 go jego nauczyciel. Trzyma\u0142 g\u0142ow\u0119 wysoko ze wszystkimi.

8) Szerzenie czu\u0142o\u015bci
<\/strong>Micha\u0142 Rua polubi\u0142 ksi\u0119dza Bosko, tego kap\u0142ana, przy kt\u00f3rym cz\u0142owiek czu\u0142 si\u0119 radosny i jakby pe\u0142en ciep\u0142a. Mieszka\u0142 w Kr\u00f3lewskiej Fabryce Broni<\/em> w Michelino, gdzie pracowa\u0142 jego ojciec. Czterech jego braci zmar\u0142o bardzo m\u0142odo, a on sam by\u0142 bardzo s\u0142aby. Dlatego matka nie pozwala\u0142a mu chodzi\u0107 do oratorium wiele razy. Spotka\u0142 jednak ksi\u0119dza Bosko w Szkole Braci Szkolnych, gdzie chodzi\u0142 do trzeciej klasy. Opowiada\u0142:
„Kiedy ksi\u0105dz Bosko przychodzi\u0142, by odprawi\u0107 Msz\u0119 \u015bw. i wyg\u0142osi\u0107 kazanie, gdy tylko wchodzi\u0142 do kaplicy, wydawa\u0142o si\u0119, \u017ce przez te wszystkie licznie zgromadzone dzieci przechodzi pr\u0105d elektryczny. Podskakiwali\u015bmy, wstawali\u015bmy z miejsc, gromadzili\u015bmy si\u0119 wok\u00f3\u0142 niego. Min\u0119\u0142o sporo czasu, zanim dotar\u0142 do zakrystii. Dobrzy bracia nie mogli zapobiec temu widocznemu nieporz\u0105dkowi. Kiedy przychodzili inni ksi\u0119\u017ca, nic takiego si\u0119 nie dzia\u0142o”.
Ksi\u0105dz Bosko by\u0142 atrakcyjny jak magnes. Istnieje komiczny i czu\u0142y epizod, opowiedziany we Wspomnieniach Oratorium<\/em> Ksi\u0119dza Bosko z lekko\u015bci\u0105 kwiatk\u00f3w:
„Pewnego wieczoru ksi\u0105dz Bosko id\u0105c chodnikiem przy Via Doragrossa, obecnie Via Garibaldi, przeszed\u0142 przed oszklonymi drzwiami wspania\u0142ego sklepu sukienniczego, kt\u00f3rego kryszta\u0142 zajmowa\u0142 ca\u0142\u0105 szeroko\u015b\u0107 drzwi. Dobry m\u0142odzieniec z Oratorium, kt\u00f3ry s\u0142u\u017cy\u0142 tam jako ch\u0142opiec na posy\u0142ki, widz\u0105c ksi\u0119dza Bosko, w pierwszym odruchu serca, nie zastanawiaj\u0105c si\u0119, \u017ce oszklone drzwi s\u0105 zamkni\u0119te, pobieg\u0142 odda\u0107 mu cze\u015b\u0107; ale uderzy\u0142 g\u0142ow\u0105 w szyb\u0119 i rozbi\u0142 j\u0105 na kawa\u0142ki. Bosko zatrzyma\u0142 si\u0119 i otworzy\u0142 okno; upokorzony ch\u0142opiec podszed\u0142 do niego; pan wyszed\u0142 ze sklepu, podni\u00f3s\u0142 g\u0142os i krzykn\u0105\u0142; pasa\u017cerowie zebrali si\u0119 wok\u00f3\u0142. „Co zrobi\u0142e\u015b?”, zapyta\u0142 Ksi\u0105dz Bosko m\u0142odzie\u0144ca; a on naiwnie odpowiedzia\u0142: „Widzia\u0142em, jak przechodzi\u0142e\u015b i z wielkiego pragnienia, by ci\u0119 szanowa\u0107, nie zwraca\u0142em ju\u017c uwagi na fakt, \u017ce musia\u0142e\u015b otworzy\u0107 okno i je rozbi\u0142em” (Wspomnienia biograficzne<\/em> 169-170).
To by\u0142o wybuchowe poczucie przyja\u017ani, kt\u00f3re ch\u0142opcy czuli do Ksi\u0119dza Bosko. Franciszka Salezego, kantora duchowej przyja\u017ani, ksi\u0105dz Bosko czu\u0142, \u017ce przyja\u017a\u0144 oparta na wzajemnej \u017cyczliwo\u015bci i zaufaniu wydaje si\u0119 niezb\u0119dna dla jego systemu prewencyjnego.
Przyja\u017a\u0144 dla ksi\u0119dza Bosko by\u0142a tym „dodatkowym akcentem”, kt\u00f3ry przekszta\u0142ci\u0142 metod\u0119 wychowawcz\u0105 podobn\u0105 do innych w wyj\u0105tkowe i oryginalne arcydzie\u0142o.
Ksi\u0105dz Rua, bp Cagliero i inni nazywali go papa….
W ostatecznym rozrachunku najwa\u017cniejsza jest \u017cyczliwo\u015b\u0107. To spos\u00f3b, w jaki traktujesz innych, wsp\u00f3\u0142czucie, kt\u00f3re okazujesz i mi\u0142o\u015b\u0107, kt\u00f3r\u0105 szerzysz, naprawd\u0119 definiuje to, kim jeste\u015b jako osoba. \u017byczliwo\u015b\u0107 mo\u017ce by\u0107 tak prosta, jak u\u015bmiech, s\u0142owo zach\u0119ty lub wyci\u0105gni\u0119ta r\u0119ka. Chodzi o to, by inni czuli si\u0119 doceniani i kochani. Ch\u0142opcy ksi\u0119dza Bosko z niemal monotonn\u0105 natarczywo\u015bci\u0105 powtarzali: „On mnie kocha\u0142”. Jeden z nich, \u015bw. Ludwik Orione, napisa\u0142: „Chodzi\u0142bym po roz\u017carzonych w\u0119glach, aby go jeszcze raz zobaczy\u0107 i podzi\u0119kowa\u0107”.
Ch\u0142opiec nie m\u00f3g\u0142 zrozumie\u0107, w jaki spos\u00f3b ksi\u0105dz Bosko, kt\u00f3rego spotka\u0142 przypadkowo kilka tygodni wcze\u015bniej na dziedzi\u0144cu, wci\u0105\u017c pami\u0119ta\u0142 jego imi\u0119. Zdoby\u0142 si\u0119 na odwag\u0119 i zapyta\u0142 go: „Ksi\u0119\u017ce Bosko, jak ksi\u0105dz zapami\u0119ta\u0142 moje imi\u0119?”.
„Nigdy nie zapominam moich dzieci!” – odpowiedzia\u0142.

Pewnemu ch\u0142opcu, kt\u00f3ry z w\u0142asnej woli opuszcza\u0142 Oratorium, Ksi\u0105dz Bosko, spotykaj\u0105c go, zapyta\u0142:
„Co masz w r\u0119ku?”.
„Pi\u0119\u0107 lir\u00f3w, kt\u00f3re mama da\u0142a mi na bilet kolejowy”.
„Twoja mama zap\u0142aci\u0142a za bilet na podr\u00f3\u017c z Oratorium do domu i to jest w porz\u0105dku. Teraz we\u017a te pozosta\u0142e pi\u0119\u0107 lir\u00f3w. S\u0105 na bilet powrotny. Kiedy tylko b\u0119dziesz go potrzebowa\u0107, przyjd\u017a do mnie!”.
Uwaga jest form\u0105 uprzejmo\u015bci, podobnie jak nieuwaga jest najwi\u0119ksz\u0105 niegrzeczno\u015bci\u0105, jak\u0105 mo\u017cna zrobi\u0107. Czasami jest to ukryta przemoc, zw\u0142aszcza je\u015bli chodzi o dzieci: zaniedbanie jest s\u0142usznie uwa\u017cane za zn\u0119canie si\u0119, gdy osi\u0105ga pr\u00f3g nie do zniesienia, ale w ma\u0142ych dawkach jest cz\u0119\u015bci\u0105 zwyk\u0142ej ha\u0144by, kt\u00f3r\u0105 wiele dzieci jest zmuszonych znosi\u0107. Nieuwaga to odmro\u017cenie: a trudno jest dorasta\u0107 w odmro\u017ceniu, gdzie jedynym pocieszeniem jest by\u0107 mo\u017ce telewizja pe\u0142na brutalnych lub konsumpcyjnych marze\u0144. Uwaga to ciep\u0142o i czu\u0142o\u015b\u0107, kt\u00f3re pozwalaj\u0105 rozwija\u0107 si\u0119 i rozkwita\u0107 najlepszemu potencja\u0142owi.
„Potrzebuj\u0119 tak\u017ce, aby ludzie poznali znaczenie Salezjan\u00f3w Wsp\u00f3\u0142pracownik\u00f3w. Na razie wydaje si\u0119 to drobnostk\u0105, ale mam nadziej\u0119, \u017ce dzi\u0119ki temu spora cz\u0119\u015b\u0107 w\u0142oskiej populacji stanie si\u0119 salezjanami i otworzy drog\u0119 do wielu rzeczy. Dzie\u0142o Salezjan\u00f3w Wsp\u00f3\u0142pracownik\u00f3w… rozprzestrzeni si\u0119 we wszystkich krajach, rozprzestrzeni si\u0119 w ca\u0142ym chrze\u015bcija\u0144stwie, nadejdzie czas, kiedy nazwa Wsp\u00f3\u0142pracownik b\u0119dzie oznacza\u0107 prawdziwego chrze\u015bcijanina… ju\u017c widz\u0119 nie tylko rodziny, ale ca\u0142e miasta i wioski, kt\u00f3re staj\u0105 si\u0119 Salezjanami Wsp\u00f3\u0142pracownikami.
Skoro przepowiednie Ksi\u0119dza Bosko si\u0119 spe\u0142ni\u0142y, przygotuj si\u0119 na dobre rzeczy w tym stuleciu!

9) W ten spos\u00f3b ksi\u0105dz Bosko g\u0142osi\u0142 Boga
<\/strong>Ci, kt\u00f3rzy o nim pisz\u0105, ra\u017c\u0105co si\u0119 myl\u0105, gdy pr\u00f3buj\u0105 uczyni\u0107 z niego pedagoga, a nawet genialnego innowatora spo\u0142ecznego. Z pewno\u015bci\u0105 ksi\u0105dz Bosko, podobnie jak wielu innych, zajmowa\u0142 si\u0119 dzia\u0142alno\u015bci\u0105 charytatywn\u0105, a tak\u017ce sprawiedliwo\u015bci\u0105 spo\u0142eczn\u0105. Jego wyj\u0105tkowa si\u0142a polega jednak na tym, \u017ce we wszystkim, co robi\u0142, polega\u0142 wy\u0142\u0105cznie i ca\u0142kowicie na Bogu.
„To naprawd\u0119 godne podziwu”, wykrzykn\u0105\u0142 jeden z obecnych, „spos\u00f3b, w jaki sprawy si\u0119 tocz\u0105. Ksi\u0105dz Bosko zaczyna i nigdy si\u0119 nie poddaje”.
\u00a0„W\u0142a\u015bnie dlatego”, kontynuowa\u0142 ksi\u0105dz Bosko, „nigdy si\u0119 nie poddajemy, poniewa\u017c zawsze idziemy naprz\u00f3d po bezpiecznej stronie. Zanim si\u0119 czego\u015b podejmiemy, upewniamy si\u0119, \u017ce taka jest wola Bo\u017ca. Rozpoczynamy nasze dzie\u0142a z przekonaniem, \u017ce to B\u00f3g jest ich wol\u0105. Maj\u0105c t\u0119 pewno\u015b\u0107, idziemy naprz\u00f3d. Mo\u017ce si\u0119 wydawa\u0107, \u017ce po drodze napotykamy tysi\u0105ce trudno\u015bci; to nie ma znaczenia; B\u00f3g tego chce, a my pozostajemy nieustraszeni w obliczu ka\u017cdej przeszkody. Ufam Bo\u017cej Opatrzno\u015bci bezgranicznie; ale Opatrzno\u015b\u0107 r\u00f3wnie\u017c chce by\u0107 wspomagana przez nasze ogromne wysi\u0142ki”.
Jego wysi\u0142ki zawsze maj\u0105 kolor niesko\u0144czono\u015bci.
Nawet Nietzsche stwierdza, \u017ce postrzeganie wewn\u0119trznego \u017cycia ludzi jest instynktowne. M\u0142odzi ludzie maj\u0105 wi\u0119c naturaln\u0105 zdolno\u015b\u0107 do obserwowania tego, co kryje si\u0119 za zewn\u0119trznym wygl\u0105dem danej osoby.\u00a0 Maj\u0105 specjalne anteny do odbierania sygna\u0142\u00f3w, kt\u00f3rych nie mo\u017cna zaobserwowa\u0107 zwyk\u0142ymi \u015brodkami. S\u0105 w stanie dostrzec to, co jest ukryte dla innych.\u00a0
Nasza duchowa antena czyni nas wra\u017cliwymi na moralne pi\u0119kno w ludziach, instynktownie sprawia, \u017ce dostrzegamy moralny i duchowy wymiar ich \u017cycia.\u00a0
W 1864 roku ksi\u0105dz Bosko przybywa do Mornese ze swoimi ch\u0142opcami na jesienne spacery. Jest ju\u017c noc. Ludzie przychodz\u0105 na spotkanie z nim poprzedzani przez proboszcza Don Valle i ksi\u0119dza Don Pestarino. Orkiestra gra, wielu kl\u0119ka, gdy Ksi\u0105dz Bosko przechodzi, prosz\u0105c go o b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo. M\u0142odzie\u017c i lud wchodz\u0105 do ko\u015bcio\u0142a, nast\u0119puje b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo Naj\u015bwi\u0119tszym Sakramentem, po czym wszyscy udaj\u0105 si\u0119 na obiad.
Nast\u0119pnie, zach\u0119ceni oklaskami, ch\u0142opcy Ksi\u0119dza Bosko daj\u0105 kr\u00f3tki koncert marsz\u00f3w i radosnej muzyki. W pierwszym rz\u0119dzie siedzi 27-letnia Maria Mazzarello. Na koniec Ksi\u0105dz Bosko m\u00f3wi kilka s\u0142\u00f3w: „Wszyscy jeste\u015bmy zm\u0119czeni, a moi ch\u0142opcy chc\u0105 si\u0119 dobrze wyspa\u0107. Jutro jednak porozmawiamy d\u0142u\u017cej”.
Ksi\u0105dz Bosko sp\u0119dzi\u0142 w Mornese pi\u0119\u0107 dni. Ka\u017cdego wieczoru Maria Mazzarello mo\u017ce pos\u0142ucha\u0107 „dobranoc”, kt\u00f3re daje swoim m\u0142odym. Wspina si\u0119 na \u0142awki, aby zbli\u017cy\u0107 si\u0119 do m\u0119\u017cczyzny. Kto\u015b zarzuca jej, \u017ce to niestosowny gest. Ona odpowiada: „Ksi\u0105dz Bosko jest \u015bwi\u0119tym, czuj\u0119 to”.

To znacznie wi\u0119cej ni\u017c tylko uczucie. Ile kobiet zmieni on w ich \u017cyciu? Wszystko, czego potrzeba, to ruch, prosty ruch tego rodzaju, jaki wykonuj\u0105 dzieci, gdy p\u0119dz\u0105 naprz\u00f3d z ca\u0142ej si\u0142y, bez obawy o upadek lub \u015bmier\u0107, nie\u015bwiadome ci\u0119\u017caru \u015bwiata.
To znowu kwestia zwierciad\u0142a: nikt nie zwr\u00f3ci\u0142 swojej twarzy ku kobietom bardziej ni\u017c Jezus Chrystus, tak jak kieruje si\u0119 wzrok ku li\u015bciom drzew, jak pochyla si\u0119 nad wod\u0105 rzeki, aby zaczerpn\u0105\u0107 si\u0142y i woli kontynuowania swojej drogi. Kobiety w Biblii s\u0105 liczne. S\u0105 na pocz\u0105tku i na ko\u0144cu. Rodz\u0105 Boga, patrz\u0105, jak ro\u015bnie, bawi si\u0119 i umiera, a nast\u0119pnie wskrzeszaj\u0105 go prostymi gestami g\u0142upiej mi\u0142o\u015bci.

Wci\u0105\u017c s\u0105 tacy, kt\u00f3rzy obawiaj\u0105 si\u0119 demonstracji istnienia Boga. Najdoskonalsza demonstracja Boga nie jest trudna.
Dziecko zapyta\u0142o matk\u0119: „Czy twoim zdaniem B\u00f3g istnieje?”.
„Tak”.
\u00a0„Jak to jest?”
Kobieta przyci\u0105gn\u0119\u0142a syna do siebie.
Przytuli\u0142a go mocno i powiedzia\u0142a: „B\u00f3g jest taki”.
„Zrozumia\u0142em”.
Ks. Paolo Albera: „Ksi\u0105dz Bosko wychowywa\u0142 kochaj\u0105c, przyci\u0105gaj\u0105c, zdobywaj\u0105c i przemieniaj\u0105c. […] Otacza\u0142 nas wszystkich i ca\u0142kowicie niemal w atmosferze zadowolenia i szcz\u0119\u015bcia, z kt\u00f3rej wyp\u0119dzano smutek, \u017cal, melancholi\u0119….. Wszystko w nim mia\u0142o dla nas pot\u0119\u017cn\u0105 atrakcj\u0119: jego przenikliwe spojrzenie, czasami bardziej skuteczne ni\u017c kazanie; prosty ruch jego g\u0142owy; u\u015bmiech, kt\u00f3ry kwit\u0142 wiecznie na jego ustach, zawsze nowy i r\u00f3\u017cnorodny, a jednak zawsze spokojny; zgi\u0119cie jego ust, jak wtedy, gdy chce si\u0119 m\u00f3wi\u0107 bez wymawiania s\u0142\u00f3w; same s\u0142owa kadencjonowane w taki a nie inny spos\u00f3b; postawa jego osoby i jego smuk\u0142y, \u0142atwy ch\u00f3d: wszystkie te rzeczy dzia\u0142a\u0142y na nasze m\u0142odzie\u0144cze serca jak magnes, od kt\u00f3rego nie mo\u017cna by\u0142o uciec; a nawet gdyby\u015bmy mogli, nie zrobiliby\u015bmy tego za ca\u0142e z\u0142oto \u015bwiata, tak szcz\u0119\u015bliwi byli\u015bmy z tej wyj\u0105tkowej przewagi nad nami, kt\u00f3ra w nim by\u0142a najbardziej naturaln\u0105 rzecz\u0105, bez nauki i wysi\u0142ku.

Zawsze obecny i \u017cywy. B\u00f3g jako towarzystwo, powietrze, kt\u00f3rym si\u0119 oddycha.<\/strong> B\u00f3g jako woda dla ryb. B\u00f3g jako ciep\u0142e gniazdo kochaj\u0105cego serca. B\u00f3g jako zapach \u017cycia. Boga znaj\u0105 dzieci, nie doro\u015bli.

A teraz zmie\u0144my \u015bwiat (Willy Wonka)<\/em><\/strong><\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

(ci\u0105g dalszy z poprzedniego artyku\u0142u) 5) Bycie autentycznymW erze cyfrowej autentyczni ludzie s\u0105 bardzo wa\u017cni….<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":26532,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":10,"footnotes":""},"categories":[159],"tags":[1718,2024,2223,2576,1724,1748,1958,2618,1970],"class_list":["post-26539","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ksiadz-bosco","tag-charyzmat-salezjanski","tag-cnoty","tag-formacja","tag-ksiadz-bosko","tag-milosc-blizniego","tag-rady","tag-salezjanie","tag-swiadkowie","tag-swieci"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26539","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=26539"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26539\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/26532"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=26539"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=26539"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=26539"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}