{"id":20897,"date":"2024-01-01T11:06:55","date_gmt":"2024-01-01T11:06:55","guid":{"rendered":"https:\/\/exciting-knuth.178-32-140-152.plesk.page\/?p=20897"},"modified":"2024-05-02T07:52:39","modified_gmt":"2024-05-02T07:52:39","slug":"cuda-matki-bozej-wzywanej-pod-tytulem-maryi-wspomozycielki-wiernych-1-12","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/najswietsza-maryja-panna\/cuda-matki-bozej-wzywanej-pod-tytulem-maryi-wspomozycielki-wiernych-1-12\/","title":{"rendered":"Cuda Matki Bo\u017cej wzywanej pod tytu\u0142em Maryi Wspomo\u017cycielki Wiernych (1\/13)"},"content":{"rendered":"\n

W 1868 r. \u015bw. Jan Bosko wydrukowa\u0142 publikacj\u0119 zatytu\u0142owan\u0105 „Cuda Matki Bo\u017cej wzywane pod tytu\u0142em Maryi Wspomo\u017cycielki”. By\u0142 to jego wk\u0142ad w to, by Maryja Dziewica by\u0142a znana nie tylko pod najwa\u017cniejszym tytu\u0142em „Matki Bo\u017cej”, ale tak\u017ce jako „Wspomo\u017cycielka”. To Ona prosi\u0142a: „Matka Bo\u017ca chce, aby\u015bmy J\u0105 czcili pod tytu\u0142em Maryi Wspomo\u017cycielki”. Rozpoczynamy dzisiaj prezentacj\u0119 tego Jej dzie\u0142a.<\/em><\/em>


Aedificavit sibi domum. <\/em>(Prz 9, 1).
Maryja zbudowa\u0142a sobie dom.


Do Czytelnika
<\/strong>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Tytu\u0142 Auxilium Christianorum<\/em> przypisany dostojnej Matce Zbawiciela nie jest niczym nowym w Ko\u015bciele Jezusa Chrystusa. W \u015bwi\u0119tych ksi\u0119gach Starego Testamentu Maryja jest nazywana Kr\u00f3low\u0105, kt\u00f3ra stoi po prawicy swego Boskiego Syna odzianego w z\u0142oto i otoczonego r\u00f3\u017cnorodno\u015bci\u0105. Adstitit Regina a dextris tuis in vestitu deaurato, circumdata varietate<\/em>: Psalm 45. Ten p\u0142aszcz poz\u0142acany i otoczony r\u00f3\u017cnorodno\u015bci\u0105 tak wielu klejnot\u00f3w i diament\u00f3w, czyli tytu\u0142\u00f3w, kt\u00f3rymi zwykle nazywa si\u0119 Maryj\u0119. Kiedy zatem nazywamy Naj\u015bwi\u0119tsz\u0105 Dziewic\u0119 wspomo\u017ceniem chrze\u015bcijan, jest to tylko nazwanie specjalnego tytu\u0142u, kt\u00f3ry pasuje do Maryi jak diament nad Jej z\u0142oconymi szatami. W tym sensie Maryja by\u0142a okrzykni\u0119ta pomoc\u0105 chrze\u015bcijan od najwcze\u015bniejszych dni chrze\u015bcija\u0144stwa.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Bardzo szczeg\u00f3lny pow\u00f3d, dla kt\u00f3rego Ko\u015bci\u00f3\u0142 w ostatnich czasach chce podkre\u015bli\u0107 tytu\u0142 Auxilium Christianorum<\/em>, podaje biskup Parisis w nast\u0119puj\u0105cych s\u0142owach: „Prawie zawsze, gdy rodzaj ludzki znajdowa\u0142 si\u0119 w nadzwyczajnych kryzysach, by\u0142 godny, aby z nich wyj\u015b\u0107, uzna\u0107 i pob\u0142ogos\u0142awi\u0107 now\u0105 doskona\u0142o\u015b\u0107 w tym godnym podziwu stworzeniu, Naj\u015bwi\u0119tszej Maryi Pannie, kt\u00f3ra jest najwspanialszym odbiciem doskona\u0142o\u015bci Stw\u00f3rcy tutaj na ziemi”. (Nicolas<\/em>, strona 121).
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Dzisiejsza powszechnie odczuwana potrzeba wzywania Maryi nie jest szczeg\u00f3lna, ale og\u00f3lna; nie trzeba ju\u017c rozpala\u0107 letnich, nawraca\u0107 grzesznik\u00f3w, zachowywa\u0107 niewinnych. Te rzeczy s\u0105 zawsze przydatne w ka\u017cdym miejscu, z ka\u017cd\u0105 osob\u0105. Ale to sam Ko\u015bci\u00f3\u0142 katolicki jest atakowany. Jest atakowany w swoich funkcjach, w swoich \u015bwi\u0119tych instytucjach, w swojej G\u0142owie, w swojej doktrynie, w swojej dyscyplinie; jest atakowany jako Ko\u015bci\u00f3\u0142 katolicki, jako centrum prawdy, jako nauczyciel wszystkich wiernych.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 I w\u0142a\u015bnie po to, aby zas\u0142u\u017cy\u0107 na szczeg\u00f3ln\u0105 ochron\u0119 Nieba, Maryja jest wzywana jako Matka wielu, jako szczeg\u00f3lna wspomo\u017cycielka kr\u00f3l\u00f3w i narod\u00f3w katolickich, jak i katolik\u00f3w na ca\u0142ym \u015bwiecie!
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 W ten spos\u00f3b prawdziwy B\u00f3g by\u0142 wzywany jako B\u00f3g Abrahama, B\u00f3g Izaaka, B\u00f3g Jakuba, a takie wezwanie mia\u0142o na celu przywo\u0142anie boskiego mi\u0142osierdzia dla ca\u0142ego Izraela, a B\u00f3g cieszy\u0142 si\u0119, \u017ce modlono si\u0119 do Niego w ten spos\u00f3b i przynosi\u0142 gotow\u0105 pomoc swojemu ludowi w ich utrapieniach.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 W tej broszurze zobaczymy, jak Maryja naprawd\u0119 zosta\u0142a ustanowiona przez Boga jako pomoc chrze\u015bcijan; i jak zawsze okazywa\u0142a si\u0119 tak\u0105 w publicznych nieszcz\u0119\u015bciach, szczeg\u00f3lnie na korzy\u015b\u0107 tych narod\u00f3w, w\u0142adc\u00f3w i armii, kt\u00f3re cierpia\u0142y lub walczy\u0142y za wiar\u0119.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Dlatego Ko\u015bci\u00f3\u0142, po kilku wiekach czczenia Maryi tytu\u0142em Auxilium Christianorum<\/em>, ustanowi\u0142 w ko\u0144cu specjaln\u0105 uroczysto\u015b\u0107, w kt\u00f3rej wszyscy katolicy jednym g\u0142osem powtarzaj\u0105 pi\u0119kne s\u0142owa, kt\u00f3rymi pozdrawia si\u0119 t\u0119 dostojn\u0105 Matk\u0119 Zbawiciela: Terribilis ut castrorum acies ordinata, tu cunctas haereses sola interemisti in universo mundo.<\/em>
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Niech Naj\u015bwi\u0119tsza Dziewica pomo\u017ce nam wszystkim \u017cy\u0107 w przywi\u0105zaniu do nauki i wiary, kt\u00f3rych g\u0142ow\u0105 jest Papie\u017c Rzymski, Wikariusz Jezusa Chrystusa, i niech wyjedna nam \u0142ask\u0119 wytrwania w \u015bwi\u0119tej s\u0142u\u017cbie Bo\u017cej na ziemi, aby\u015bmy mogli kiedy\u015b do\u0142\u0105czy\u0107 do Niej w kr\u00f3lestwie chwa\u0142y w niebie.

Rozdzia\u0142 I. Maryja rozpoznana z pomoc\u0105 symboli rodzaju ludzkiego.
<\/strong>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 W\u015br\u00f3d \u015brodk\u00f3w, jakie B\u00f3g stosuje, aby przygotowa\u0107 ludzi na przyj\u0119cie jakiego\u015b wielkiego dobra, jest przede wszystkim og\u0142aszanie go z du\u017cym wyprzedzeniem. Z tego powodu przyj\u015bcie Mesjasza zosta\u0142o zapowiedziane cztery tysi\u0105ce lat wcze\u015bniej i poprzedzone wieloma symbolami i proroctwami.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Teraz Maryja, dostojna Matka Zbawiciela, prawdziwe wspomo\u017cenie chrze\u015bcijan, by\u0142a zbyt wielkim b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwem, aby nie zosta\u0107 og\u0142oszon\u0105 na r\u00f3wni z figurami przedstawiaj\u0105cymi ludziom r\u00f3\u017cne \u0142aski, kt\u00f3re mia\u0142a wy\u015bwiadczy\u0107 \u015bwiatu.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Ewa, Sara, Rebeka, Maria siostra Moj\u017cesza, Debora, Zuzanna, Estera, Judyta reprezentuj\u0105 w szczeg\u00f3lny spos\u00f3b chwa\u0142\u0119 Maryi jako wybitnej dobrodziejki Narodu Wybranego lub jako rzadki wz\u00f3r wszelkich cn\u00f3t.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Drzewo \u017cycia, arka Noego, drabina Jakuba, p\u0142on\u0105cy krzew, Arka Przymierza, wie\u017ca Dawida, twierdza Jerozolimy, dobrze strze\u017cony ogr\u00f3d Salomona i zapiecz\u0119towana fontanna, r\u00f3\u017ca Jerycha, gwiazda Jakuba, poranny wsch\u00f3d s\u0142o\u0144ca, akwedukt czystych w\u00f3d, to niekt\u00f3re z wielu symboli, kt\u00f3re Ko\u015bci\u00f3\u0142 katolicki stosuje do Maryi i za pomoc\u0105 kt\u00f3rych zwyczajowo wyja\u015bnia niekt\u00f3re z Jej niebia\u0144skich przywilej\u00f3w lub heroicznych cn\u00f3t. Wybierzemy tylko niekt\u00f3re z tych symboli z zastosowaniem, jakie zwykle nadaje im Ko\u015bci\u00f3\u0142 lub najbardziej wiarygodni pisarze chwa\u0142y Maryi.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Dlatego czytamy w Ksi\u0119dze Kaznodziei, \u017ce Duch \u015awi\u0119ty wk\u0142ada w usta Maryi te s\u0142owa: Sicut aquaeductus exivi de Paradiso<\/em>; jak akwedukt wysz\u0142am z raju. (por. Syr 24, 30).
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Akwedukt to kana\u0142, kt\u00f3ry s\u0142u\u017cy do przyjmowania w\u00f3d \u017ar\u00f3dlanych i prowadzenia ich zgodnie z rozmieszczeniem strumieni i potrzeb\u0105 kwiat\u00f3w do nawadniania ziemi. \u015aw. Bernard m\u00f3wi, \u017ce aby akwedukt spe\u0142nia\u0142 swoje zadanie, musi by\u0107 d\u0142ugi, aby przyjmowa\u0107 wody z jednej strony i przekazywa\u0107 je kwiatom; a Maryja jest bardzo d\u0142ugim i obfitym akweduktem, poniewa\u017c ponad wszystkie inne stworzenia by\u0142a w stanie wst\u0105pi\u0107 na tron Najwy\u017cszego i czerpa\u0107 ze \u017ar\u00f3d\u0142a niebia\u0144skich \u0142ask i rozprzestrzenia\u0107 je obficie w\u015br\u00f3d ludzi. Dlatego w\u0142a\u015bnie, kontynuuje \u015bw. Bernard, ludziom tak d\u0142ugo brakowa\u0142o potok\u00f3w \u0142ask. To dlatego, \u017ce brakowa\u0142o im akweduktu zdolnego do komunikowania si\u0119 z Bogiem jako prawdziwym \u017ar\u00f3d\u0142em \u0142ask i rozprzestrzeniania ich na ziemi. Ale Maryja by\u0142a w\u0142a\u015bnie tym kana\u0142em, kt\u00f3ry by\u0142 nieskalany przez nienaruszon\u0105 ufno\u015b\u0107, najbardziej pokorny przez dziewictwo, ukryty przez mi\u0142o\u015b\u0107 do samotno\u015bci, godny podziwu przez prawdziw\u0105 pokor\u0119, rozprzestrzeniaj\u0105cy si\u0119 przez pobo\u017cno\u015b\u0107, obfity w wody przez pe\u0142ni\u0119 \u0142aski, broniony przez opiek\u0119 zmys\u0142\u00f3w, nie z o\u0142owiu, ale raczej ze z\u0142ota przez kr\u00f3lewsk\u0105 szlachetno\u015b\u0107 i wznios\u0142\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Przez ten akwedukt, m\u00f3wi kardyna\u0142 Ugone, wody \u0142aski s\u0105 przekazywane Ko\u015bcio\u0142owi; dlatego diabe\u0142, wr\u00f3g wszelkiego naszego dobra, stara si\u0119 utrudni\u0107 bieg tych zbawiennych w\u00f3d, prowadz\u0105c wojn\u0119 z pobo\u017cno\u015bci\u0105 Maryi; w ten sam spos\u00f3b, w jaki Holofernes, nie b\u0119d\u0105c w stanie inaczej zdoby\u0107 miasta Betulia, nakaza\u0142 odci\u0119cie i odwr\u00f3cenie biegu rzeki, kt\u00f3ra wprowadza\u0142a wody do miasta.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Naj\u015bwi\u0119tsza Maryja Panna jest r\u00f3wnie\u017c przedstawiona jako typ wielkiej kr\u00f3lowej, jak m\u00f3wi kr\u00f3l Dawid w swoich psalmach: Adstitit regina a dextris tuis in vestitu deaurato, circumdata varietate<\/em> (Ps 45). Dlaczego Maryja jest kr\u00f3low\u0105? Dlaczego stoi po prawicy Jezusa w z\u0142otej szacie, odziana w z\u0142otog\u0142\u00f3w? Jest kr\u00f3low\u0105 ze wzgl\u0119du na wielk\u0105 moc, jak\u0105 ma w niebie jako Matka Bo\u017ca; siedzi po prawicy Jezusa, aby uspokoi\u0107 Jego oburzenie, aby pom\u00f3c nam w naszych nieszcz\u0119\u015bciach, aby by\u0107 nasz\u0105 pomoc\u0105, nasz\u0105 pani\u0105 obro\u0144czyni\u0105.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Dobry adwokat musi by\u0107 pracowity, mie\u0107 szacunek wobec s\u0119dziego, autorytet na dworze kr\u00f3lewskim i wiedz\u0119 w prowadzeniu spraw. A Dawid w tym tek\u015bcie zawiera dok\u0142adnie te cztery dary w Maryi w najznakomitszym stopniu. Stoi po prawicy s\u0119dziego, adstitit a dextris<\/em> po to, aby czuwa\u0107, aby Boska sprawiedliwo\u015b\u0107 nie pokona\u0142a mi\u0142osierdzia, to jest najwy\u017csza staranno\u015b\u0107. Adstitit regina<\/em>, teraz wszyscy wiedz\u0105, \u017ce kr\u00f3lowa niew\u0105tpliwie ma wielk\u0105 w\u0142adz\u0119 nad dusz\u0105 s\u0119dziego, wstawiaj\u0105c si\u0119 przed wydaniem wyroku i uzyskuj\u0105c u\u0142askawienie, je\u015bli wyrok zosta\u0142 ju\u017c wydany. In vestitu deaurato<\/em>, z\u0142ota szata jest obrazem m\u0105dro\u015bci Maryi, poniewa\u017c z\u0142oto reprezentuje m\u0105dro\u015b\u0107. Circumdata varietate<\/em>, otoczona z\u0142otog\u0142owiem, to znaczy obdarzona wieloma zas\u0142ugami i chwa\u0142\u0105 \u015bwi\u0119tych. W Maryi bowiem znajduje si\u0119 z\u0142oty kolor Aposto\u0142\u00f3w, czerwony m\u0119czennik\u00f3w, niebieski spowiednik\u00f3w i bia\u0142y dziewic. Wszyscy ci \u015bwi\u0119ci otaczaj\u0105 Maryj\u0119 i og\u0142aszaj\u0105 J\u0105 swoj\u0105 kr\u00f3low\u0105, poniewa\u017c posiada\u0142a Ona w najwy\u017cszym stopniu r\u00f3\u017cne cnoty, kt\u00f3re posiadali w szczeg\u00f3lno\u015bci ci \u015bwi\u0119ci.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Je\u015bli we\u017amiemy pod uwag\u0119, \u017ce Maryja siedzi ju\u017c w niebie na tronie chwa\u0142y, znajdziemy J\u0105 wyniesion\u0105 do najwy\u017cszej godno\u015bci, do jakiej mo\u017ce si\u0119 wznie\u015b\u0107 jakiekolwiek stworzenie. Nie znajdujemy bowiem Maryi w rz\u0119dzie dziewic, w gronie spowiednik\u00f3w, w szeregach m\u0119czennik\u00f3w, w \u015bwi\u0119tym kolegium Aposto\u0142\u00f3w, w ch\u00f3rze Patriarch\u00f3w i Prorok\u00f3w jako zwyk\u0142ego cz\u0142onka prawie jednego z nich. Ona przewy\u017csza w doskona\u0142o\u015bci wszystkie niebia\u0144skie hierarchie i zasiada na tronie z najcenniejszych wyrob\u00f3w po prawicy Kr\u00f3la nieba Jezusa Chrystusa, Jej Syna, jako prawdziwa Kr\u00f3lowa i Pani ca\u0142ego Raju.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Daniele Agricola w dziele znanym jako: De corona duodecim stellarum<\/em>, wyja\u015bniaj\u0105c ten tekst Dawida, m\u00f3wi, \u017ce Maryja stoi po prawicy chrze\u015bcijan, aby im pomaga\u0107, poniewa\u017c \u0142aci\u0144skie s\u0142owo adstare<\/em> oznacza sta\u0107 przy kim\u015b, aby mu pom\u00f3c. Ten sam autor kontynuuje wyja\u015bnienie tekstu i zauwa\u017ca, \u017ce \u0142aci\u0144skie s\u0142owo adstare<\/em> w tym miejscu oznacza r\u00f3wnie\u017c sta\u0107 w obronie, a Maryja stoi po naszej prawicy, aby broni\u0107 nas przed ci\u0105g\u0142ymi atakami demon\u00f3w.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u015aw. Hieronim wyja\u015bnia s\u0142owo varietate<\/em> znajduj\u0105ce si\u0119 w tek\u015bcie \u0142aci\u0144skim, m\u00f3wi\u0105c, \u017ce podczas gdy inne ksi\u0119\u017cniczki i kr\u00f3lowe id\u0105 ubrane w wystawne szaty, Maryja jest przepasana i pokryta tarczami, kt\u00f3rymi broni swoich dzieci. Ten sens wydaje si\u0119 zgadza\u0107 z innym w Pi\u015bmie \u015awi\u0119tym: Mille clypei pendent ex ea, omnis armatura fortium.<\/em>
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Prorok Dawid, opowiadaj\u0105c o ludu Izraela z Egiptu, m\u00f3wi, \u017ce mieli oni ob\u0142ok, kt\u00f3ry kierowa\u0142 ich krokami w dzie\u0144, i s\u0142up ognia, kt\u00f3ry o\u015bwietla\u0142 ich drog\u0119 w nocy. \u015aw. Bernard, stosuj\u0105c w\u0142a\u015bciwo\u015bci tego ob\u0142oku i s\u0142upa do Maryi, m\u00f3wi, \u017ce tak jak chmury chroni\u0105 nas przed nadmiernym \u017carem s\u0142o\u0144ca, tak Maryja chroni nas przed ogniem s\u0142usznych niebia\u0144skich kar i p\u0142omieniami rozwi\u0105z\u0142o\u015bci. I jak s\u0142up ognia rzuca\u0142 \u015bwiat\u0142o na kroki ludu Izraela, tak Maryja o\u015bwieca \u015bwiat promieniami swego mi\u0142osierdzia i wielo\u015bci\u0105 swych \u0142ask. Co my, \u015blepi nieszcz\u0119\u015bnicy, robiliby\u015bmy w ciemno\u015bciach tego wieku, gdyby\u015bmy nie mieli tego dobroczynnego \u015bwiat\u0142a, tego \u015bwietlistego s\u0142upa? (D. Ber. Serm. de Nativ. B. M.).<\/em>
Ale dla wszystkich innych nieszcz\u0119\u015b\u0107, czy\u017c najs\u0142odsza Kr\u00f3lowa Nieba nie daje nam pomocy? B\u0142ogos\u0142awiony Jakub z Varazze, stosuj\u0105c do Niej s\u0142owa z Eklezjastesa: In Jerusalem potestas mea<\/em>, m\u00f3wi, \u017ce Maryja oferuje nam swoj\u0105 pomoc w \u017cyciu, w \u015bmierci i po \u015bmierci. Taka jest moc Maryi, \u017ce mo\u017ce rozszerzy\u0107 j\u0105 na te trzy czasy. Je\u015bli mamy przyjaciela (argumentuje ten pisarz), kt\u00f3ry przynosi nam korzy\u015b\u0107 za \u017cycia, jest to z pewno\u015bci\u0105 dla nas dobre; ale je\u015bli jest on taki, \u017ce przynosi nam korzy\u015b\u0107 nawet w chwili \u015bmierci, jest to wi\u0119ksze dobro; je\u015bli wtedy jego moc przychodzi nam z pomoc\u0105 nawet po \u015bmierci, to jest to jeszcze wi\u0119ksze dobro. Maryja obdarza nas w\u0142a\u015bnie tym potr\u00f3jnym dobrem. W rzeczywisto\u015bci Ko\u015bci\u00f3\u0142 \u015bwi\u0119ty, w pochwa\u0142ach, kt\u00f3re ka\u017ce wiernym \u015bpiewa\u0107 na cze\u015b\u0107 Maryi, zawiera te trzy pomoce i wo\u0142a: Maria mater gratiae, dulcis parens clementiae; Tu nos ab hoste protege, et mortis hora suscipe<\/em>. Po pierwsze, pomaga nam w \u017cyciu; poniewa\u017c w tym \u017cyciu inni s\u0105 sprawiedliwi, a inni grzesznicy; teraz Maryja pomaga sprawiedliwym, poniewa\u017c zachowuje w nich \u0142ask\u0119 Bo\u017c\u0105, dlatego nazywa si\u0119 Mater gratiae:<\/em> Matk\u0105 \u0142aski; pomaga grzesznikom, poniewa\u017c obdarza ich Bo\u017cym mi\u0142osierdziem, dlatego nazywa si\u0119 dulcis parens clementiae<\/em>.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Po drugie, pomaga nam w \u015bmierci, poniewa\u017c broni nas tam przed podst\u0119pami diab\u0142a; poniewa\u017c ten wr\u00f3g jest tak zuchwa\u0142y, \u017ce nie tylko przychodzi do \u0142o\u017ca umieraj\u0105cych grzesznik\u00f3w, ale tak\u017ce do \u0142o\u017ca \u015bwi\u0119tych, u\u017cywaj\u0105c wszelkiej z\u0142o\u015bliwo\u015bci, aby ich zmusi\u0107 do upadku. Kiedy jednak umiera jeden z jej czcicieli, Naj\u015bwi\u0119tsza Dziewica spieszy z matczyn\u0105 trosk\u0105, chroni go i broni, wi\u0119c modli si\u0119 do Ko\u015bcio\u0142a: Tu nos ab hoste protege<\/em>: obro\u0144 nas przed wrogiem.\u00a0\u00a0
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Po trzecie, nie opuszcza nas nawet po \u015bmierci. Zdarza si\u0119, \u017ce przy \u015bmierci niekt\u00f3rych \u015bwi\u0119tych przychodz\u0105 anio\u0142owie i prowadz\u0105 ich dusze do nieba, ale kiedy umieraj\u0105 prawdziwi czciciele Maryi, Ona przychodzi osobi\u015bcie, przyjmuje ich dusze i wprowadza je do pi\u0119knego raju. Nast\u0119pnie dodaje Et mortis hora suscipe<\/em>.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 W III Ksi\u0119dze Kr\u00f3lewskiej czytamy, \u017ce Batszeba, matka Salomona, by\u0142a b\u0142agana przez swego syna Adoniasza, aby wstawi\u0142a si\u0119 za kr\u00f3lem o \u0142ask\u0119. Batszeba by\u0142a poruszona t\u0105 modlitw\u0105 i posz\u0142a do kr\u00f3la. Gdy tylko Salomon j\u0105 zobaczy\u0142, zszed\u0142 z tronu, poszed\u0142 j\u0105 przyj\u0105\u0107, a nawet kaza\u0142 jej wst\u0105pi\u0107 na kr\u00f3lewskie miejsce i usi\u0105\u015b\u0107 po jego prawicy, m\u00f3wi\u0105c do niej: Pete, mater mea, neque enim fas est ut avertam faciem tuam<\/em>. Kto o\u015bmieli\u0142by si\u0119 pomy\u015ble\u0107, \u017ce Jezus na tronie chwa\u0142y, podczas modlitw, kt\u00f3re Maryja mu przedstawia, powinien by\u0107 wobec niej mniej hojny ni\u017c Salomon wobec swojej matki?
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Rzeczywi\u015bcie, uczony Mendoza zauwa\u017ca tutaj, \u017ce \u0142aska i autorytet Maryi s\u0105 tak wielkie, \u017ce wstawia si\u0119 nie tylko za bra\u0107mi Jezusa, ale tak\u017ce za Jego wrogami, a wszystko, o co prosi, z pewno\u015bci\u0105 otrzymuje.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Moj\u017cesz opowiada w Ksi\u0119dze Liczb, \u017ce kiedy Maria, jego siostra, umar\u0142a, wody przesta\u0142y obfitowa\u0107 na pustyni przez czterdzie\u015bci lat, z powodu zas\u0142ug tej \u015bwi\u0119tej kobiety; stosuj\u0105c to do Naj\u015bwi\u0119tszej Maryi Panny, m\u00f3wi, \u017ce je\u015bli \u0142aski Ko\u015bcio\u0142a ju\u017c nigdy nie zawiod\u0105 ludzi, to dzi\u0119ki Maryi, kt\u00f3ra najpierw na ziemi, a potem w niebie wstawi\u0142a si\u0119 za swoimi zas\u0142ugami przed Najwy\u017cszym.


(ci\u0105g dalszy nast\u0105pi)<\/a><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

W 1868 r. \u015bw. Jan Bosko wydrukowa\u0142 publikacj\u0119 zatytu\u0142owan\u0105 „Cuda Matki Bo\u017cej wzywane pod tytu\u0142em…<\/p>\n","protected":false},"author":18,"featured_media":20891,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":51,"footnotes":""},"categories":[155],"tags":[2556,1718,1886,2188,1736,2576,1820,1688,1700,1970],"class_list":["post-20897","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-najswietsza-maryja-panna","tag-bog","tag-charyzmat-salezjanski","tag-cuda","tag-jezus","tag-katecheza","tag-ksiadz-bosko","tag-laska","tag-maryja","tag-opatrznosc","tag-swieci"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20897","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/18"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20897"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20897\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/20891"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20897"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20897"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20897"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}