{"id":19472,"date":"2023-10-10T08:25:58","date_gmt":"2023-10-10T08:25:58","guid":{"rendered":"https:\/\/exciting-knuth.178-32-140-152.plesk.page\/?p=19472"},"modified":"2026-03-25T16:28:00","modified_gmt":"2026-03-25T16:28:00","slug":"czcigodny-sluga-bozy-costantino-vendrame-apostol-chrystusa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/nasi-swieci\/czcigodny-sluga-bozy-costantino-vendrame-apostol-chrystusa\/","title":{"rendered":"Czcigodny S\u0142uga Bo\u017cy Costantino Vendrame: aposto\u0142 Chrystusa"},"content":{"rendered":"\n

Sprawa kanonizacji s\u0142ugi Bo\u017cego Konstantyna Vendrame posuwa si\u0119 naprz\u00f3d. W dniu 19 wrze\u015bnia 2023 r. tom \u201ePositio super Vita, Virtutibus et Fama Sanctitatis\u201d zosta\u0142 dostarczony do Kongregacji Spraw Kanonizacyjnych w Watykanie. Przedstawmy pokr\u00f3tce tego ksi\u0119dza profesora Towarzystwa \u015awi\u0119tego Franciszka Salezego.<\/em><\/em>

Od wzg\u00f3rz weneckich po wzg\u00f3rza p\u00f3\u0142nocno-wschodnich Indii
<\/strong>S\u0142uga Bo\u017cy ks. Costantino Vendrame urodzi\u0142 si\u0119 w San Martino di Colle Umberto (Treviso) 27 sierpnia 1893 roku. San Martino, przysi\u00f3\u0142ek wi\u0119kszego miasta Colle Umberto, to urocze w\u0142oskie miasteczko w regionie Veneto w prowincji Treviso: ze swoich wzg\u00f3rz San Martino spogl\u0105da zar\u00f3wno na r\u00f3wniny przeci\u0119te przez rzek\u0119 Piave, jak i na Alpy w rejonie Belluno, zachowuj\u0105c w tej podw\u00f3jnej naturze blisko\u015b\u0107 wi\u0119kszych skupisk ludzi i jednocze\u015bnie blisko\u015b\u0107 orze\u017awiaj\u0105cego, onie\u015bmielaj\u0105cego \u015bwiata g\u00f3r, kt\u00f3r\u0105 przysz\u0142y misjonarz ks. Costantino odnajdzie w p\u00f3\u0142nocno-wschodnich Indiach, znajduj\u0105c si\u0119 mi\u0119dzy \u0142a\u0144cuchem Himalaj\u00f3w a dolin\u0105 Brahmaputry.<\/p>\n\n\n\n

\n
\n

Jego rodzina nale\u017ca\u0142a do tego \u015bwiata prostych ludzi: jego ojciec Pietro, z zawodu kowal i jego matka Elena Fiori, pochodz\u0105ca z Cadore, najprawdopodobniej poznali si\u0119 w g\u00f3rach. Wi\u0119zi ks. Vendrame z rodze\u0144stwem by\u0142y silne: Giovanni, dla kt\u00f3rego zachowa\u0142 \u017cyw\u0105 pami\u0119\u0107; Antonia, matka licznej rodziny; jego ukochana Angela, z kt\u00f3r\u0105 po\u0142\u0105czy\u0142o go g\u0142\u0119bokie uczucie, w harmonii dzie\u0142 i intencji. Angela pozostanie – z \u017cywio\u0142ow\u0105 kreatywno\u015bci\u0105 – w s\u0142u\u017cbie parafii i b\u0119dzie ofiarowywa\u0107 cierpienia i zas\u0142ugi za apostolsko-misyjne przedsi\u0119wzi\u0119cie swojego brata. W rodzinie \u017cywa by\u0142a r\u00f3wnie\u017c pami\u0119\u0107 o starszym bracie Canciano, kt\u00f3ry odszed\u0142 do nieba w wieku zaledwie 13 lat.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Ochrzczony dzie\u0144 po urodzeniu (28 sierpnia) i bierzmowany w listopadzie 1898 r., osierocony przez ojca, Costantino Vendrame przyj\u0105\u0142 Pierwsz\u0105 Komuni\u0119 21 lipca 1904 r.; dzieci\u0144stwo sp\u0119dza\u0142 na wykonywaniu codziennych obowi\u0105zk\u00f3w. Wtedy ukszta\u0142towa\u0142o si\u0119 jego kap\u0142a\u0144skie powo\u0142anie. By\u0107 mo\u017ce ma ono swoje korzenie w zawierzeniu ma\u0142ego Costantino Matce Bo\u017cej – z inicjatywy jego matki – zawierzeniu, kt\u00f3re dojrza\u0142o do pe\u0142niejszego oddania.
W rzeczywisto\u015bci seminaryjnej – do kt\u00f3rego S\u0142uga Bo\u017cy ucz\u0119szcza\u0142 w Ceneda (Vittorio Veneto) z wieloma sukcesami – brakowa\u0142o tego misyjnego oddechu, kt\u00f3ry on odczuwa\u0142. Dlatego zwr\u00f3ci\u0142 si\u0119 do salezjan\u00f3w i to w\u0142a\u015bnie w domu salezja\u0144skim w Mogliano Veneto: w ma\u0142ej portierni w 1912 r. z dobrym ks. Dones zdecydowa\u0142em o moim powo\u0142aniu salezja\u0144skim i misyjnym<\/em>.
Uko\u0144czy\u0142 etapy formacji zakonnej w\u015br\u00f3d syn\u00f3w ksi\u0119dza Bosko: jako aspirant (od pa\u017adziernika 1912 r. w Weronie), jako nowicjusz (od 24 sierpnia 1913 r. w Ivrea), jako profes czasowy (w 1914 r.) i wieczysty (od 1 stycznia 1920 r. w Chioggia). \u015awi\u0119cenia kap\u0142a\u0144skie przyj\u0105\u0142 15 marca 1924 r. w Mediolanie. Od momentu przyj\u0119cia do nowicjatu by\u0142 okre\u015blany jako bardzo stanowczy w praktyce i dobrze wykszta\u0142cony<\/em>. Jego oceny w seminarium zawsze by\u0142y doskona\u0142e i st\u0105d wchodzi dobrze do Towarzystwa \u015bw. Franciszka Salezego.
Jego curriculum naznaczone by\u0142o obowi\u0105zkow\u0105 s\u0142u\u017cb\u0105 wojskow\u0105. By\u0142y to lata Wielkiej Wojny: 1914-1918 (dla W\u0142och: 1915-1918). W tych chwilach kleryk Vendrame nie wycofa\u0142 si\u0119; otworzy\u0142 si\u0119 na swoich prze\u0142o\u017conych; dotrzyma\u0142 swoich zobowi\u0105za\u0144. Lata Pierwszej Wojny \u015awiatowej jeszcze bardziej wyku\u0142y w nim odwag\u0119, kt\u00f3ra tak bardzo przyda\u0142a mu si\u0119 w jego misjach.

Misjonarz ognia<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
\n

Ks. Costantino Vendrame otrzyma\u0142 krzy\u017c misyjny w Bazylice Maryi Wspomo\u017cycielki w Turynie 5 pa\u017adziernika 1924 roku. Kilka tygodni p\u00f3\u017aniej wyruszy\u0142 z Wenecji do Indii: celem by\u0142 Assam, na p\u00f3\u0142nocnym wschodzie. Przyby\u0142 tam na czas przed Bo\u017cym Narodzeniem. Na ma\u0142ym obrazku napisa\u0142: Naj\u015bwi\u0119tsze Serce Jezusa, wszystko Ci powierzy\u0142em, we wszystkim Ci zaufa\u0142em i nie pomyli\u0142em si\u0119<\/em>. Wraz z bra\u0107mi medytowa\u0142 podczas podr\u00f3\u017cy Spotkanie z Kr\u00f3lem Mi\u0142o\u015bci<\/em>: Wszystko tu jest: ca\u0142a Ewangelia, ca\u0142e Prawo. Umi\u0142owa\u0142em was<\/em> […]. Umi\u0142owa\u0142em was bardziej ni\u017c moje \u017cycie, poniewa\u017c odda\u0142em za was moje \u017cycie – a kiedy kto\u015b oddaje swoje \u017cycie, oddaje wszystko<\/em>. To by\u0142 program jego misyjnego zaanga\u017cowania.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

W por\u00f3wnaniu z m\u0142odszymi salezjanami, kt\u00f3rzy wi\u0119kszo\u015b\u0107 drogi do \u015blub\u00f3w odbywali w Indiach, on przybywa tam jako cz\u0142owiek ju\u017c w pe\u0142ni si\u0142: ma 31 lat i mo\u017ce skorzysta\u0107 nie tylko z ci\u0119\u017ckiego do\u015bwiadczenia wojennego, ale tak\u017ce z praktyki we w\u0142oskich oratoriach. Czeka na niego pi\u0119kna i trudna kraina, w kt\u00f3rej dominuje poga\u0144stwo „animistyczne”, a niekt\u00f3re sekty protestanckie \u017cywi\u0105 postaw\u0119 uprzedzonej nieufno\u015bci lub otwartej opozycji wobec Ko\u015bcio\u0142a katolickiego. Wybiera kontakt z lud\u017ami, decyduje si\u0119 zrobi\u0107 pierwszy krok: zaczyna od dzieci, kt\u00f3re uczy modli\u0107 si\u0119 i pozwala im si\u0119 bawi\u0107. To w\u0142a\u015bnie ci „mali przyjaciele” (kilku katolik\u00f3w, kilku protestant\u00f3w, prawie wszyscy poganie), kt\u00f3rzy rozmawiaj\u0105 o Jezusie i katolickim misjonarzu w rodzinie, pomagaj\u0105 ojcu Vendrame w jego apostolacie. Towarzyszyli mu jego wsp\u00f3\u0142bracia – kt\u00f3rzy z biegiem lat uznali go za „pioniera” salezja\u0144skiej dzia\u0142alno\u015bci misyjnej w Assam – i dobrzy \u015bwieccy wsp\u00f3\u0142pracownicy, formowani z biegiem czasu.
Z tego wczesnego okresu pozosta\u0142y jego cechy jako misjonarza „ognia”, o\u017cywionego jedynym celem: chwa\u0142\u0105 Bo\u017c\u0105 i zbawieniem dusz. Jego styl sta\u0142 si\u0119 stylem aposto\u0142a pogan, do kt\u00f3rego b\u0119dzie por\u00f3wnywany ze wzgl\u0119du na skuteczno\u015b\u0107 jego g\u0142oszenia i silne przyci\u0105ganie pogan do Chrystusa. Biada mi, gdybym nie g\u0142osi\u0142 Ewangelii! <\/em>(por. 1 Kor 9, 16), m\u00f3wi swoim \u017cyciem ks. Vendrame. Nara\u017ca si\u0119 na wszelkie zu\u017cycie, byle tylko Chrystus by\u0142 g\u0142oszony. Zaprawd\u0119, tak\u017ce dla niego: Niezliczone podr\u00f3\u017ce, niebezpiecze\u0144stwa ze strony rzek […], niebezpiecze\u0144stwa ze strony pogan<\/em> […]; trudy i znoje, czuwania bez liku, g\u0142\u00f3d i pragnienie, cz\u0119ste posty, zimno i nago\u015b\u0107<\/em> (por. 2 Kor 11, 26-27). S\u0142uga Bo\u017cy staje si\u0119 w\u0119drowcem w p\u00f3\u0142nocno-wschodnich Indiach otoczonym wszelkiego rodzaju niebezpiecze\u0144stwami; utrzymuje si\u0119 z bardzo skromnego stypendium; musi stawi\u0107 czo\u0142a p\u00f3\u017anym nocnym powrotom lub nocom sp\u0119dzonym niemal na mrozie.

Zawsze w okopach
<\/strong>W momencie wybuchu II Wojny \u015awiatowej i w latach, kt\u00f3re po niej nast\u0105pi\u0142y, ks. Costantino Vendrame by\u0142 w stanie wykorzysta\u0107 – w okresach szczeg\u00f3lnego zm\u0119czenia „\u015brodowiskowego” (obozy wojskowe; skrajne ub\u00f3stwo w po\u0142udniowych Indiach) i trudno\u015bci „ko\u015bcielnych” (ostre opozycje w p\u00f3\u0142nocno-wschodnich Indiach) \u2013 ca\u0142e wcze\u015bniejsze do\u015bwiadczenie: b\u0119d\u0105c w areszcie Gurkh\u00f3w; w Deoli; w Dehra Dun; jako misjonarz w Wandiwash w Tamil Nadu; w Mawkhar w Assam. W Deoli jest „rektorem” zakonnik\u00f3w w obozie; r\u00f3wnie\u017c w Dehra Dun jest wielkim przyk\u0142adem.
Wyzwolony pod koniec wojny, z powod\u00f3w politycznych ca\u0142kowicie niezale\u017cnych od jego osoby, ks. Vendrame – kt\u00f3ry mia\u0142 ju\u017c ponad 50 lat i by\u0142 wyczerpany niedostatkami – zostaje przydzielony przez bpa Louisa Mathiasa, arcybiskupa Madrasu, do Tamil Nadu. Tam ks. Costantino musia\u0142 zacz\u0105\u0107 wszystko od nowa: raz jeszcze b\u0119dzie wiedzia\u0142, jak sprawi\u0107, aby by\u0142 g\u0142\u0119boko kochany, b\u0119d\u0105c \u015bwiadomy – jak napisa\u0142 w li\u015bcie z 1950 r. do swoich braci kap\u0142an\u00f3w w diecezji Vittorio Veneto – niezwykle trudnych warunk\u00f3w jego mandatu misyjnego:
By\u0142 przekonany, \u017ce wsz\u0119dzie tam jest dobro do uczynienia, gdzie s\u0105 dusze do zbawienia. Pozosta\u0142 tam ad experimentum<\/em>, aby zagwarantowa\u0107 ci\u0105g\u0142o\u015b\u0107 tej biednej misji, po czym powr\u00f3ci\u0142 w ko\u0144cu do Assam: m\u00f3g\u0142 odpocz\u0105\u0107, ale planowano wtedy ustanowienie katolickiej obecno\u015bci w Mawkhar, dzielnicy Shillong, uwa\u017canej w\u00f3wczas za „bastion” protestant\u00f3w.
I to w\u0142a\u015bnie w Mawkhar S\u0142uga Bo\u017cy dokona\u0142 swojego „arcydzie\u0142a”: narodzin katolickiej wsp\u00f3lnoty, kt\u00f3ra kwitnie do dzi\u015b, w kt\u00f3rej – w latach dalekich od dzisiejszej ekumenicznej wra\u017cliwo\u015bci – obecno\u015b\u0107 katolik\u00f3w by\u0142a najpierw ostro kontestowana, potem tolerowana, nast\u0119pnie akceptowana i wreszcie szanowana. Jedno\u015b\u0107 i mi\u0142osierdzie, kt\u00f3rych \u015bwiadkiem by\u0142 ks. Vendrame, by\u0142y dla Mawkhara bezprecedensowym i „skandalicznym” g\u0142oszeniem, kt\u00f3re podbi\u0142o najtwardsze serca i przyci\u0105gn\u0119\u0142o \u017cyczliwo\u015b\u0107 wielu: przyni\u00f3s\u0142 on „mi\u00f3d \u015bw. Franciszka” – czyli salezja\u0144sk\u0105 \u017cyczliwo\u015b\u0107, inspirowan\u0105 \u0142agodno\u015bci\u0105 salezjan\u00f3w – do kraju, w kt\u00f3rym dusze by\u0142y zamkni\u0119te.

W kierunku mety
<\/strong>Kiedy b\u00f3l ko\u015bci sta\u0142 si\u0119 natarczywy, przyzna\u0142 w li\u015bcie: z trudem by\u0142em w stanie kontrolowa\u0107 prac\u0119 w ci\u0105gu dnia<\/em>. Zaczyna si\u0119 ostatni odcinek jego ziemskiej podr\u00f3\u017cy. Nadchodzi dzie\u0144, w kt\u00f3rym poprosi\u0142 o sprawdzenie, czy zosta\u0142o jakie\u015b jedzenie: nietypowa pro\u015bba jak na ks Vendrame, kt\u00f3ry zazwyczaj przygotowywa\u0142 sobie wystarczaj\u0105c\u0105 ilo\u015b\u0107 niezb\u0119dnych rzeczy, a wracaj\u0105c p\u00f3\u017ano, nigdy nie chcia\u0142 przeszkadza\u0107 w kolacji. Tego wieczoru nie m\u00f3g\u0142 nawet wyartyku\u0142owa\u0107 kilku zda\u0144: by\u0142 wyczerpany, przedwcze\u015bnie postarza\u0142y. Milcza\u0142 do samego ko\u0144ca, padaj\u0105c ofiar\u0105 artretyzmu, kt\u00f3ry dotkn\u0105\u0142 r\u00f3wnie\u017c jego kr\u0119gos\u0142up.
Powinien by\u0107 hospitalizowany, ale gdzie indziej: w Dibrugarh: oszcz\u0119dzi\u0142oby mu to ci\u0105g\u0142ego nap\u0142ywu ludzi, a ludziom b\u00f3lu bezradnego patrzenia na agoni\u0119 ojca. S\u0142uga Bo\u017cy posun\u0105\u0142 si\u0119 a\u017c do omdlenia z b\u00f3lu: ka\u017cdy ruch stawa\u0142 si\u0119 dla niego straszny.
Bp Orestes Marengo – jego przyjaciel i by\u0142y wychowanek, biskup Dibrugarh, Siostry Maryi od Dzieci\u0105tka Jezus, niekt\u00f3rzy \u015bwieccy, personel medyczny, w tym wiele piel\u0119gniarek, przekonali si\u0119 wtedy o jego \u0142agodno\u015bci.
Wszyscy uznali go za prawdziwego m\u0119\u017ca Bo\u017cego: nawet niechrze\u015bcijanie. Ks. Vendrame w swoim cierpieniu m\u00f3g\u0142 powiedzie\u0107, jak Jezus: Nie jestem sam, bo Ojciec jest ze Mn\u0105<\/em> (por. J 16, 32).
Zm\u0119czony chorob\u0105 i powik\u0142aniami zwi\u0105zanymi z zastoinowym zapaleniem p\u0142uc, zmar\u0142 30 stycznia 1957 r., w wigili\u0119 uroczysto\u015bci \u015bw. Jana Bosko Zaledwie kilka dni wcze\u015bniej (24 stycznia), w swoim ostatnim li\u015bcie do siostry Angeli, wyra\u017ca\u0142 gotowo\u015b\u0107 do przedsi\u0119wzi\u0119\u0107 apostolskich, pogodny w cierpieniu, zawsze cz\u0142owiek nadziei.
By\u0142 tak biedny, \u017ce nie mia\u0142 nawet odpowiedniej szaty pogrzebowej: biskup Marengo podarowa\u0142 mu w\u0142asn\u0105, aby m\u00f3g\u0142 by\u0107 godniej odziany. Jeden ze \u015bwiadk\u00f3w wspomina, jak ks. Costantino pi\u0119knie wygl\u0105da\u0142 po \u015bmierci, nawet lepiej ni\u017c za \u017cycia, w ko\u0144cu uwolniony od „zm\u0119czenia” i „napi\u0119\u0107”, kt\u00f3re naznaczy\u0142y tak wiele dziesi\u0119cioleci.
Po wst\u0119pnym pogrzebie \/ nabo\u017ce\u0144stwie po\u017cegnalnym w Diburgarh, czuwanie i uroczysty pogrzeb odby\u0142y si\u0119 w Shillong. Ludzie przybyli z tak\u0105 ilo\u015bci\u0105 kwiat\u00f3w, \u017ce wygl\u0105da\u0142o to jak procesja eucharystyczna. T\u0142um by\u0142 ogromny, wielu przyst\u0105pi\u0142o do sakrament\u00f3w Pojednania i Komunii: ta powszechna postawa zbli\u017cenia si\u0119 do Boga, nawet ze strony tych, kt\u00f3rzy si\u0119 od Niego odwr\u00f3cili, by\u0142a jednym z najwi\u0119kszych znak\u00f3w towarzysz\u0105cych \u015bmierci ks. Constantio.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sprawa kanonizacji s\u0142ugi Bo\u017cego Konstantyna Vendrame posuwa si\u0119 naprz\u00f3d. W dniu 19 wrze\u015bnia 2023 r….<\/p>\n","protected":false},"author":14,"featured_media":19450,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":4,"footnotes":""},"categories":[153],"tags":[1718,1742,1892,1958,2618,1970,1910],"class_list":["post-19472","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-nasi-swieci","tag-charyzmat-salezjanski","tag-kosciol","tag-misje","tag-salezjanie","tag-swiadkowie","tag-swieci","tag-wiadomosci-religijne"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19472","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/14"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=19472"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19472\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":51033,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19472\/revisions\/51033"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/19450"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=19472"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=19472"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=19472"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}