{"id":17730,"date":"2023-07-05T07:15:09","date_gmt":"2023-07-05T07:15:09","guid":{"rendered":"https:\/\/exciting-knuth.178-32-140-152.plesk.page\/?p=17730"},"modified":"2026-03-26T07:52:27","modified_gmt":"2026-03-26T07:52:27","slug":"drugi-kongres-koadiutorow-afryki","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/refleksje\/drugi-kongres-koadiutorow-afryki\/","title":{"rendered":"Drugi Kongres Koadiutor\u00f3w Afryki"},"content":{"rendered":"\n

W dniach 24-29 maja 2023 r. w Jaunde, w Kamerunie, na terenie Wizytatorii \u201eMatki Bo\u017cej Afryka\u0144skiej\u201d Afryki R\u00f3wnikowej Tropikalnej (ATE), odby\u0142 si\u0119 II Kongres Regionalny Salezjan\u00f3w Koadiutor\u00f3w Regionu Afryka-Madagaskar.
Dniom pog\u0142\u0119biania charyzmatu, maj\u0105cym na celu promocj\u0119 to\u017csamo\u015bci powo\u0142ana salezjanina koadiutora i ukazanie wizji, kt\u00f3ra pomaga w formacji ci\u0105g\u0142ej, towarzyszy\u0142o motto: „Chodzi\u0107 z Rafa\u0142em i Tobiaszem, w\u0119druj\u0105c z Artemidesem”. Przedstawiamy tekst przem\u00f3wienia Radcy Regionalnego, ks. Alphonse’a Owoudou.
<\/em><\/em>

Wprowadzenie
<\/strong>Kapitu\u0142a Generalna 28 postawi\u0142a przed nami wyzwanie dotycz\u0105ce naszej to\u017csamo\u015bci, zadaj\u0105c nam pytanie: „Jacy salezjanie dla dzisiejszej m\u0142odzie\u017cy?”. To pytanie mo\u017ce do nas powr\u00f3ci\u0107 podczas tego Kongresu Wsp\u00f3\u0142braci Salezjan\u00f3w: Jacy salezjanie dla dzisiejszej m\u0142odzie\u017cy Afryki i Madagaskaru?<\/strong> R\u00f3\u017cnorodne refleksje, kt\u00f3re towarzyszy\u0142y tym dniom, daj\u0105 nam powody do kre\u015blenia ci\u0105gle na nowo portretu ka\u017cdego z naszych \u015bwieckich wsp\u00f3\u0142braci konsekrowanych; to w\u0142a\u015bnie zamierzamy uczyni\u0107, kontempluj\u0105c ksi\u0119g\u0119 biblijn\u0105, Ksi\u0119g\u0119 Tobiasza, legend\u0119 niezwykle prorocz\u0105, pedagogiczn\u0105 i duszpastersk\u0105. Zobaczymy, w analogicznej i nieco hermeneutycznej perspektywie, w jaki spos\u00f3b i w jakim stopniu, na wz\u00f3r ksi\u0119dza Bosko, a zw\u0142aszcza \u015bw. Artemidesa Zattiego, koadiutor jest powo\u0142any, aby sta\u0107 si\u0119 duchowym ojcem i kompetentnym towarzyszem m\u0142odych ludzi, aby by\u0107 prawdziwym „sakramentem salezja\u0144skiej obecno\u015bci”.

1. Chodzi\u0107 z Rafa\u0142em i m\u0142odym Tobiaszem
<\/strong>Legenda o Rafale i Tobiaszu jest fascynuj\u0105c\u0105 histori\u0105 biblijn\u0105 o m\u0142odym cz\u0142owieku imieniem Tobiasz i jego aniele str\u00f3\u017cu Rafale. Chcia\u0142bym podsumowa\u0107 \u017cycie Tobiasza, oddaj\u0105c mu g\u0142os: Ja, Tobiasz, chodzi\u0142em drogami prawdy i dobrych uczynk\u00f3w przez wszystkie dni mojego \u017cycia. Dawa\u0142em wiele ja\u0142mu\u017cny moim braciom i moim rodakom, uprowadzonym razem ze mn\u0105 do kraju Asyrii do Niniwy. (\u2026) A gdy sta\u0142em si\u0119 m\u0119\u017cem, wzi\u0105\u0142em za \u017con\u0119 Ann\u0119, pochodz\u0105c\u0105 z naszego rodu. Ona urodzi\u0142a mi syna, kt\u00f3remu nada\u0142em imi\u0119 Tobiasz.<\/em> <\/em>Po uprowadzeniu do Asyrii, dok\u0105d mnie zabrano, przyby\u0142em do Niniwy. Wszyscy moi bracia i wsp\u00f3\u0142rodacy jedli tam potrawy pogan. Co do mnie strzeg\u0142em si\u0119, aby nie je\u015b\u0107 niczego z poga\u0144skich potraw. I wierny by\u0142em mojemu Bogu z ca\u0142ej duszy<\/em> (Tb<\/em> 1, 3.9-12).
Oskar\u017cony przez jednego z obywateli, Tobiasz zosta\u0142 niestety zdegradowany i, co wi\u0119cej, o\u015blepiony przez ptasie odchody spadaj\u0105ce na jego twarz. Pami\u0119tamy te\u017c k\u0142\u00f3tni\u0119 z jego \u017con\u0105 (rozdzia\u0142 2), kt\u00f3ra przyprowadzi\u0142a do domu owc\u0119: niewidomy m\u0105\u017c my\u015bla\u0142, \u017ce j\u0105 ukrad\u0142a, co j\u0105 rozgniewa\u0142o, a ta go urazi\u0142a. Tobiasz mia\u0142 te\u017c syna, kt\u00f3remu nada\u0142 w\u0142asne imi\u0119. Archanio\u0142 Rafa\u0142 ukaza\u0142 si\u0119 temu ch\u0142opcu w ludzkiej postaci i zaoferowa\u0142 mu swoj\u0105 pomoc. Rafa\u0142 towarzyszy Tobiaszowi w trudnej misji, niebezpiecznej podr\u00f3\u017cy, aby zebra\u0107 pieni\u0105dze dla swojej rodziny (rozdzia\u0142 4). Podczas podr\u00f3\u017cy Rafa\u0142 pomaga Tobiaszowi pokona\u0107 demona, kt\u00f3ry zabi\u0142 m\u0119\u017c\u00f3w jego przysz\u0142ych \u017con i leczy \u015blepot\u0119 Tobiasza. Pod koniec podr\u00f3\u017cy Tobiasz po\u015blubia Sar\u0119, c\u00f3rk\u0119 dalekiego krewnego, a Rafa\u0142 ujawnia swoj\u0105 prawdziw\u0105 to\u017csamo\u015b\u0107 jako anio\u0142a Bo\u017cego.

\u015awiecki salezjanin Artemides Zatti by\u0142 zakonnikiem i cz\u0142owiekiem bliskim swoim braciom i siostrom, zw\u0142aszcza tym, kt\u00f3rzy cierpieli. Po\u015bwi\u0119ci\u0142 swoje \u017cycie pomocy chorym i ubogim w Argentynie. Zatti by\u0142 m\u0142odym m\u0119\u017cczyzn\u0105 pochodz\u0105cym z ubogiej rodziny, kt\u00f3ry zacz\u0105\u0142 pracowa\u0107 ju\u017c w wieku czterech lat, aby pom\u00f3c swojej rodzinie. P\u00f3\u017aniej wyemigrowa\u0142 z rodzin\u0105 do Argentyny w poszukiwaniu lepszego \u017cycia. Dotkni\u0119ty gru\u017alic\u0105, wyzdrowia\u0142 i wst\u0105pi\u0142 do Zgromadzenia Salezja\u0144skiego.
Zatti pracowa\u0142 jako farmaceuta, a tak\u017ce prowadzi\u0142 szpital, gdzie by\u0142 opisywany jako bardzo oddany chorym i biednym. By\u0142 r\u00f3wnie\u017c zaanga\u017cowany w dzia\u0142alno\u015b\u0107 religijn\u0105 i by\u0142 uwa\u017cany za potencjalnego kandydata na \u015bwi\u0119tego. Zatti by\u0142 znany ze swojego wsp\u00f3\u0142czucia i po\u015bwi\u0119cenia dla pacjent\u00f3w, swojej wiedzy medycznej, pracy nad rozbudow\u0105 szpitala i trwa\u0142ego dziedzictwa. Rower, kt\u00f3rym je\u017adzi\u0142 po mie\u015bcie odwiedzaj\u0105c chorych ubogich, sta\u0142 si\u0119 symbolem jego \u017cycia po\u015bwi\u0119conego innym. Zatti odm\u00f3wi\u0142 prezent\u00f3w dla siebie, wol\u0105c nadal korzysta\u0107 z roweru, kt\u00f3ry uwa\u017ca\u0142 za wystarczaj\u0105cy \u015brodek transportu do wype\u0142nienia swojej misji opieki nad chorymi i s\u0142u\u017cenia innym.

2. Dwa tweety papie\u017ca Franciszka i rower<\/strong>
1. Salezjanin Artemides Zatti ze swoim rowerem by\u0142 \u017cywym przyk\u0142adem wdzi\u0119czno\u015bci: wyleczony z gru\u017alicy, ca\u0142e swoje \u017cycie po\u015bwi\u0119ci\u0142 wdzi\u0119czno\u015bci innym, opiece nad chorymi z mi\u0142o\u015bci\u0105 i czu\u0142o\u015bci\u0105.<\/em>
2. Wiara chrze\u015bcija\u0144ska zawsze od nas wymaga, aby\u015bmy szli razem z innymi, nigdy nie byli samotnymi piechurami. I aby\u015bmy umieli dzi\u0119kowa\u0107, przezwyci\u0119\u017caj\u0105c niezadowolenie i oboj\u0119tno\u015b\u0107, kt\u00f3re oszpecaj\u0105 nasze serca.<\/em>

Papie\u017c Franciszek, m\u00f3wi\u0105c o Zattim, k\u0142adzie nacisk na „pod\u0105\u017canie razem”, czyli dzielenie si\u0119 i jednoczenie poprzez mi\u0142o\u015b\u0107, aby pom\u00f3c tym, kt\u00f3rzy cierpi\u0105. Zatti po\u015bwi\u0119ci\u0142 ca\u0142e swoje \u017cycie s\u0142u\u017cbie najbardziej pokrzywdzonym, u\u017cywaj\u0105c roweru jako \u015brodka transportu, aby dosta\u0107 si\u0119 do biednych dzielnic miasta i pom\u00f3c chorym. W ten spos\u00f3b jego rower sta\u0142 si\u0119 pot\u0119\u017cnym symbolem warto\u015bci, kt\u00f3rymi \u017cy\u0142: pokory, hojno\u015bci i prostoty.
Rzeczywi\u015bcie, Zatti nie wykazywa\u0142 szczeg\u00f3lnego zainteresowania posiadaniem samochodu czy nawet motocyklu, gdy jego przyjaciele chcieli mu je podarowa\u0107. Rower by\u0142 wszystkim, czego potrzebowa\u0142, aby osi\u0105gn\u0105\u0107 sw\u00f3j szlachetny cel: pomaga\u0107 tym, kt\u00f3rzy najbardziej potrzebuj\u0105 wsparcia. Jego wyb\u00f3r \u015brodka transportu odzwierciedla\u0142 r\u00f3wnie\u017c inn\u0105 nieod\u0142\u0105czn\u0105 cech\u0119 jego osobowo\u015bci: bezwarunkow\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107, kt\u00f3r\u0105 rozdawa\u0142 bez ogranicze\u0144 i warunk\u00f3w tym, kt\u00f3rzy nie mieli tyle szcz\u0119\u015bcia, aby otrzyma\u0107 tyle samo tylko dlatego, \u017ce ich sytuacja spo\u0142eczna lub finansowa im na to nie pozwala\u0142a.
Ka\u017cdy gest Zattiego oddzia\u0142ywa\u0142 g\u0142\u0119boko na wszystkich, zapraszaj\u0105c wszystkich do p\u00f3j\u015bcia za jego przyk\u0142adem. Pod\u0105\u017canie razem oznacza bycie dost\u0119pnym psychologicznie i fizycznie, aby ka\u017cda osoba mog\u0142a czu\u0107 si\u0119 wspierana przez otaczaj\u0105cych j\u0105 ludzi, ale przede wszystkim s\u0142u\u017cenie innym z \u017cyczliwo\u015bci\u0105 i wsp\u00f3\u0142czuciem, tak jak on sam troszczy\u0142 si\u0119 o nich przez tak wiele lat. Dzia\u0142ania te s\u0105 konkretnym odzwierciedleniem przes\u0142ania nakre\u015blonego przez papie\u017ca Franciszka o „pod\u0105\u017caniu razem”: docieraniu do tych, kt\u00f3rzy cierpi\u0105, aby wsp\u00f3lnie przewidzie\u0107 og\u00f3ln\u0105 popraw\u0119 dobrobytu spo\u0142eczno\u015bci poprzez og\u00f3ln\u0105 postaw\u0119 wi\u0119kszej solidarno\u015bci i ciep\u0142a wobec innych w naszym codziennym \u017cyciu.

3. Nasza misja towarzyszenia i synodalno\u015bci<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\n
\n

Ta historia z Ksi\u0119gi Tobiasza jest doskona\u0142ym przyk\u0142adem wagi i kluczowej roli, jak\u0105 towarzyszenie, synodalno\u015b\u0107 i solidarno\u015b\u0107 odgrywaj\u0105 w naszej wsp\u00f3lnej misji s\u0142u\u017cenia innym.
Rafa\u0142 towarzyszy\u0142 Tobiaszowi podczas ca\u0142ej jego podr\u00f3\u017cy, w tym w wypadkach, dostosowuj\u0105c si\u0119 do ka\u017cdej sytuacji i po\u015bwi\u0119caj\u0105c czas, aby odpowiedzie\u0107 na jego pytania, pom\u00f3c jego towarzyszom i pom\u00f3c innym, kt\u00f3rzy cierpieli. Jego rol\u0105 by\u0142o zach\u0119canie, pobudzanie i popychanie Tobiasza do sprostania wyzwaniom, przed kt\u00f3rymi stan\u0105\u0142, aby m\u00f3g\u0142 dotrze\u0107 do celu. Ale zrobi\u0142 co\u015b wi\u0119cej: da\u0142 mu r\u00f3wnie\u017c praktyczn\u0105 pomoc w sytuacjach, w kt\u00f3rych by\u0142 bezsilny wobec niewidzialnych si\u0142 kontroluj\u0105cych go.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Co wi\u0119cej, Rafa\u0142 nie pracowa\u0142 sam podczas podr\u00f3\u017cy; wsp\u00f3\u0142pracowa\u0142 rami\u0119 w rami\u0119 z Tobiaszem, aby znale\u017a\u0107 rozwi\u0105zania dostosowane do okoliczno\u015bci. Rozumia\u0142, \u017ce aby by\u0107 skutecznym, musi s\u0142ucha\u0107 pr\u00f3\u015bb m\u0142odego cz\u0142owieka, szanowa\u0107 jego osobisty styl przyw\u00f3dztwa i stworzy\u0107 system wsp\u00f3\u0142pracy mi\u0119dzy nimi, aby osi\u0105gn\u0105\u0107 ostateczny cel, kt\u00f3ry dzielili: pokona\u0107 Asmodeusza i uzdrowi\u0107 jego ojca.
Rafa\u0142 i Tobiasz ucz\u0105 nas, \u017ce aby zapewni\u0107 realny, po\u017cyteczny, op\u0142acalny i satysfakcjonuj\u0105cy coaching, musimy zwraca\u0107 uwag\u0119 na potrzeby innych i w razie potrzeby wyj\u015b\u0107 z naszej strefy komfortu, aktywnie s\u0142ucha\u0107 tego, co maj\u0105 do powiedzenia, okazywa\u0107 empati\u0119, ale przede wszystkim wsp\u00f3\u0142pracowa\u0107, aby ka\u017cdy z nas m\u00f3g\u0142 przyczyni\u0107 si\u0119, do osi\u0105gni\u0119cia wsp\u00f3lnych cel\u00f3w, kt\u00f3re wszyscy dzielimy, zgodnie z naszymi konkretnymi umiej\u0119tno\u015bciami. Ta nauka jest bardziej aktualna ni\u017c kiedykolwiek, poniewa\u017c bez wsp\u00f3\u0142pracy mi\u0119dzy lud\u017ami o wsp\u00f3lnych celach, misja b\u0119dzie zagro\u017cona.

4. Powo\u0142anie „medyczne” i duszpasterskie
<\/strong>Rafa\u0142, co oznacza „B\u00f3g uzdrawia”, jest znany jako jeden z archanio\u0142\u00f3w Biblii, cz\u0119sto kojarzony z uzdrawianiem i ochron\u0105. Podobnie Zatti by\u0142 uwa\u017cany za uzdrowiciela i obro\u0144c\u0119 chorych i biednych w swojej spo\u0142eczno\u015bci. Terapia ta odbywa\u0142a si\u0119 jednak na kilku poziomach. Zami\u0142owanie Zattiego do ub\u00f3stwa, jego oderwanie od rzeczy materialnych i gotowo\u015b\u0107 do zaakceptowania, a nawet b\u0142agania o to, co uwa\u017ca\u0142 za niezb\u0119dne dla dobra swoich pacjent\u00f3w, to tylko niekt\u00f3re z cech, kt\u00f3re upodabniaj\u0105 go do Jezusa – kt\u00f3ry by\u0142 przecie\u017c \u015bwieckim rabinem i uzdrowicielem. By\u0142 zawsze dost\u0119pny o ka\u017cdej porze dnia i nocy i przy ka\u017cdej pogodzie, i podr\u00f3\u017cowa\u0142 starymi drewnianymi wozami ch\u0142op\u00f3w, je\u015bli spotkali go w drodze do domu pacjenta. By\u0142 r\u00f3wnie\u017c skromny i mia\u0142 niskie mniemanie o sobie, pomimo wysi\u0142k\u00f3w swoich dobroczy\u0144c\u00f3w, aby wywy\u017cszy\u0107 go w swoich w\u0142asnych oczach i w oczach \u015bwiata. Silne \u017cycie wewn\u0119trzne \u015bwi\u0119tego koadiutora, przepe\u0142nione mi\u0142o\u015bci\u0105 do Boga i ca\u0142kowit\u0105 ufno\u015bci\u0105 w dobro\u0107 Bo\u017cej Opatrzno\u015bci, jego regularna spowied\u017a i mi\u0142o\u015b\u0107 do Naj\u015bwi\u0119tszego Sakramentu upodabnia\u0142y go do ksi\u0119dza Bosko. Cz\u0119sto czyta\u0142 chorym fragmenty z \u017cywot\u00f3w \u015bwi\u0119tych, a na koniec dnia dawa\u0142 im ma\u0142y li\u015bcik na wiecz\u00f3r. Dobry humor Zattiego opiera\u0142 si\u0119 r\u00f3wnie\u017c na solidnych fundamentach jego \u017cycia duchowego i konsekrowanego, st\u0105d zawsze okazywa\u0142 pogod\u0119 ducha i dobr\u0105 wol\u0119 w wype\u0142nianiu swoich obowi\u0105zk\u00f3w wobec chorych i nieszcz\u0119\u015bliwych. By\u0142 tak\u017ce rozjemc\u0105, pomagaj\u0105c rozwi\u0105zywa\u0107 konflikty mi\u0119dzy cz\u0142onkami swojego personelu a lekarzami z Viedmy i ca\u0142ej Patagonii. Te cechy naszego \u015bwi\u0119tego koadiutora zostaj\u0105 tutaj podkre\u015blone, poniewa\u017c s\u0105 one pot\u0119\u017cnym antidotum na wrog\u00f3w naszych trzech \u015blub\u00f3w: na oboj\u0119tno\u015b\u0107 i lenistwo duszpasterskie, na obecny dystans mi\u0119dzy odbiorcami a nami oraz na \u201ekr\u00f3lewsk\u0105 drog\u0119\u201d, kt\u00f3ra prowadzi nas z dala od karierowiczostwa, kt\u00f3re w \u015bwiecie zakonnym przebiera si\u0119 za klerykalizm.
W szkole anio\u0142a Rafa\u0142a i Zattiego odkrywamy, \u017ce my, salezjanie ksi\u0119dza Bosko, tak\u017ce jeste\u015bmy nosicielami Dobrej Nowiny, kt\u00f3ra cz\u0119sto polega, jak zapowiedzia\u0142 Jezus w synagodze (\u0141k 4), na uzdrawianiu i ocalaniu. Ta „medyczna” funkcja jest wa\u017cn\u0105 cz\u0119\u015bci\u0105 naszej misji s\u0142u\u017cenia m\u0142odzie\u017cy i ubogim. A je\u015bli „choroba”, podobnie jak ub\u00f3stwo, mo\u017ce przybiera\u0107 r\u00f3\u017cne oblicza, wszyscy my, salezjanie, a salezjanie koadiutorzy w szczeg\u00f3lno\u015bci, jeste\u015bmy znani z r\u00f3\u017cnych form walki z chorobami i r\u00f3\u017cnymi formami niepewno\u015bci, st\u0105d nasza ogromna praca w szko\u0142ach, sieroci\u0144cach, szpitalach, oratoriach, warsztatach i laboratoriach naszych o\u015brodk\u00f3w kszta\u0142cenia zawodowego i uczelni technicznych. R\u00f3wnie\u017c w naszym Regionie, podobnie jak w ca\u0142ym Zgromadzeniu, niekt\u00f3re inspektorie salezja\u0144skie i inne dzie\u0142a Rodziny Salezja\u0144skiej, prowadz\u0105 dzia\u0142alno\u015b\u0107 bezpo\u015brednio zwi\u0105zan\u0105 ze zdrowiem, w tym w szpitale, kliniki i o\u015brodki opieki dla os\u00f3b starszych. Zdrowie jest postrzegane jako wa\u017cny aspekt dobrobytu ludzi m\u0142odych i ubogich, dlatego staramy si\u0119, wraz z ksi\u0119dzem Variar\u0105, panem Zattim i innymi, zaspokaja\u0107 ich potrzeby w spos\u00f3b ca\u0142o\u015bciowy i holistyczny.
Potrzebujemy dzisiaj pokolenia salezjan\u00f3w, kt\u00f3rzy s\u0105 wystarczaj\u0105co zakorzenieni w niebie, jak Rafa\u0142, i g\u0142\u0119boko przywi\u0105zani do wyzwa\u0144 ziemi, jak Azariasz (przydomek anio\u0142a Rafa\u0142a), aby troszczy\u0107 si\u0119 o pogodzenie dobra doczesnego z dobrem wiecznym, walcz\u0105c ze wszelkimi formami choroby, zw\u0142aszcza tymi, kt\u00f3re dotykaj\u0105 najbardziej bezbronnych w naszym spo\u0142ecze\u0144stwie. Potrzebujemy anio\u0142\u00f3w i towarzyszy, kt\u00f3rzy mog\u0105 z\u0142agodzi\u0107 nasze choroby fizyczne, psychiczne i emocjonalne, a tak\u017ce problemy zdrowotne zwi\u0105zane z ub\u00f3stwem, takie jak niedo\u017cywienie i ograniczony dost\u0119p do opieki zdrowotnej. Nie ustajemy w wysi\u0142kach, by zaspokaja\u0107 te potrzeby w spos\u00f3b skuteczny i ca\u0142o\u015bciowy, zapewniaj\u0105c wysokiej jako\u015bci opiek\u0119 zdrowotn\u0105 i pracuj\u0105c nad popraw\u0105 warunk\u00f3w \u017cycia os\u00f3b znajduj\u0105cych si\u0119 w najtrudniejszej sytuacji.

5. Metafora relacji edukacyjnej i duszpasterskiej
<\/strong>Azariasz, przydomek anio\u0142a Rafa\u0142a, ilustruje doskona\u0142\u0105 relacj\u0119 wychowawcz\u0105 mi\u0119dzy salezjaninem koadiutorem a Tobiaszem, czyli wsp\u00f3\u0142czesn\u0105 m\u0142odzie\u017c\u0105. Zw\u0142aszcza, gdy wiemy, \u017ce przydomek Azariasz oznacza asystenta, pomocnika, koadiutora. Tak wi\u0119c, w ten sam spos\u00f3b, w jaki anio\u0142 towarzyszy\u0142 m\u0142odemu ch\u0142opcu w drodze do dojrza\u0142o\u015bci, koadiutor mo\u017ce i powinien zach\u0119ca\u0107 m\u0142odych ludzi do wzrostu i dojrzewania w ich relacjach z r\u00f3wie\u015bnikami, w tak zwanych relacjach r\u00f3wno\u015bci, ale tak\u017ce w ich relacjach i obowi\u0105zkach wobec rodziny i rodzic\u00f3w oraz \u015bwiata doros\u0142ych w og\u00f3le, w tak zwanych relacjach asymetrycznych. Zach\u0119cam was do ponownego przeczytania tej wspania\u0142ej historii z Ksi\u0119gi Tobiasza i do zapoznania si\u0119 z m\u0105dr\u0105 rad\u0105 starego Tobiasza dla jego syna oraz lekcj\u0105 \u017cycia i religii, jak\u0105 Azariasz daje pogodzonej rodzinie, zanim wr\u00f3ci do Boga – do Tego, kt\u00f3ry go pos\u0142a\u0142. To wa\u017cny szczeg\u00f3\u0142: wyj\u015bcie i powracanie do Boga, do tego, kt\u00f3ry nas pos\u0142a\u0142, jak te wej\u015bcia i zej\u015bcia po drabinie Jakuba, gdzie anio\u0142owie chodz\u0105 tam i z powrotem mi\u0119dzy niebem a ziemi\u0105, jakby ucz\u0105c dzisiejszych \u201eanio\u0142\u00f3w\u201d zjednoczenia z Bogiem i umi\u0142owania ubogich na ziemi. \u015awi\u0119ty Artemides Zatti pokazuje nam, jak mo\u017cemy doskonale przyswoi\u0107 sobie t\u0119 rol\u0119 w naszym codziennym \u017cyciu: po\u015bwi\u0119caj\u0105c swoje \u017cycie pomocy najm\u0142odszym i najbiedniejszym, zrobi\u0142 znacznie wi\u0119cej ni\u017c tylko udzielaj\u0105c nauk moralnych. Prowadzi\u0142 m\u0142odych ludzi w kierunku rozwoju osobistego, rozpoznaj\u0105c ich wewn\u0119trzne mo\u017cliwo\u015bci i pokazuj\u0105c im, jak je wyra\u017ca\u0107. Dawa\u0142 r\u00f3wnie\u017c przyk\u0142ad, okazuj\u0105c wsp\u00f3\u0142czucie chorym i ubogim; pokazuj\u0105c poprzez swoje dzia\u0142ania, \u017ce mo\u017cna zmieni\u0107 otaczaj\u0105cy nas \u015bwiat poprzez mi\u0142o\u015b\u0107, dar z siebie i po\u015bwi\u0119cenie.
Salezjanie mog\u0105 by\u0107 mniejszo\u015bci\u0105 statystyczn\u0105 (w Afryce 9% w najbogatszych prowincjach). S\u0105 jednak w uprzywilejowanej pozycji \u2013 spr\u00f3bujmy uchwyci\u0107 ten godny podziwu obraz \u2013 gdy\u017c lec\u0105<\/em> na peryferie misji z i jak anio\u0142 str\u00f3\u017c, chodz\u0105<\/em> \u015bcie\u017ckami ziemskich, \u015bwieckich wymiar\u00f3w \u017cycia i je\u017cd\u017c\u0105 na rowerze<\/em> jak Zatti do \u0142\u00f3\u017cka potrzebuj\u0105cych, z ca\u0142\u0105 pokor\u0105 i bez arogancji wielkich \u015brodk\u00f3w i arsena\u0142u niekt\u00f3rych dzisiejszych duszpasterzy. W ten spos\u00f3b mog\u0105 na\u015bladowa\u0107 niebia\u0144skiego Przewodnika, kt\u00f3rego B\u00f3g wyposa\u017cy\u0142 w historii Tobiasza przez: motywacj\u0119 \u0142agodnego pos\u0142usze\u0144stwa wobec jego starego i niewidomego ojca; przygotowanie go wobec przeciwno\u015bci losu, a tak\u017ce odwa\u017cnie podejmowanie wa\u017cnej decyzji dotycz\u0105cej jego przysz\u0142o\u015bci; zaufanie Bogu w decyduj\u0105cych momentach; jednym s\u0142owem przez imponuj\u0105c\u0105 odwag\u0119 i g\u0142\u0119bok\u0105 empati\u0119, kt\u00f3re pozwol\u0105 ch\u0142opcu na harmonijny wzrost prowadz\u0105cy do przemy\u015blanej autonomii, mimo \u017ce jego rodzice, przewiduj\u0105c w swoim niepokoju przypowie\u015b\u0107 o synu marnotrawnym, czekali na niego ka\u017cdego dnia z niepokojem. Ale tekst m\u00f3wi, \u017ce m\u0142ody Tobiasz zna\u0142 serce ojca i zatroskan\u0105 czu\u0142o\u015b\u0107 matki.

Zako\u0144czenie
<\/strong>Ja jestem Rafa\u0142, jeden z siedmiu anio\u0142\u00f3w, kt\u00f3rzy stoj\u0105 w pogotowiu i wchodz\u0105 przed majestat Pa\u0144ski. Nie b\u00f3jcie si\u0119! Pok\u00f3j wam! Uwielbiajcie Boga po wszystkie wieki!<\/em> (Tb<\/em> 12, 15-17).<\/p>\n\n\n\n

\n
\n

Pod koniec historii Rafa\u0142 definiuje siebie jako sakrament Bo\u017cej obecno\u015bci z Tobiaszem. Dok\u0142adnie to, co czyni\u0142 i czym by\u0142 Jezus, co zilustrowa\u0142 nasz Za\u0142o\u017cyciel, ksi\u0105dz Bosko i co zaleca nam Prze\u0142o\u017cony Generalny w trzecim priorytecie tego sze\u015bciolecia. By\u0107 znakiem wsz\u0119dzie tak, „jakby\u015bmy i my mogli zobaczy\u0107 to, co niewidzialne”. Niewidzialne w \u015brodowiskach, kt\u00f3re s\u0105 jednak bardzo widoczne, w szko\u0142ach, w katechezie, w warsztatach lub, jak mawia\u0142 ksi\u0105dz Rinaldi, w rolnictwie, gdzie niekt\u00f3rzy bracia wiedz\u0105, jak uprawia\u0107 i przynosi\u0107 owoce ziemi i stworzenia. Salezjanin koadiutor jest jedn\u0105 z dw\u00f3ch form salezja\u0144skiego powo\u0142ania konsekrowanego, drug\u0105 jest salezjanin kap\u0142an. Wed\u0142ug KG21, to nie tylko jednostki szerz\u0105 przes\u0142anie ksi\u0119dza Bosko, ale wsp\u00f3lnoty z\u0142o\u017cone z kap\u0142an\u00f3w i \u015bwieckich, bratersko i g\u0142\u0119boko zjednoczonych mi\u0119dzy sob\u0105, powo\u0142anych do tego, aby „\u017cy\u0107 i pracowa\u0107 razem” (K 49).<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Znacz\u0105ca i komplementarna obecno\u015b\u0107 salezja\u0144skich duchownych i \u015bwieckich we wsp\u00f3lnocie jest istotnym elementem jej fizjonomii i apostolskiej pe\u0142ni. W tym roku, w \u015bwietle Wi\u0105zanki Prze\u0142o\u017conego Generalnego, jeste\u015bmy w dobrym miejscu, aby powt\u00f3rzy\u0107, \u017ce salezjanin koadiutor nie jest osob\u0105 \u015bwieck\u0105, jak inni \u015bwieccy wierni Ko\u015bcio\u0142a. Jest konsekrowanym zakonnikiem. Oczywi\u015bcie jego powo\u0142anie na szcz\u0119\u015bcie zachowuje zwi\u0105zek z koncepcj\u0105 \u015bwiecko\u015bci i podkre\u015bla jej najpi\u0119kniejsze aspekty. W tym sensie ten drugi Kongres Regionalny mo\u017ce s\u0142usznie uwa\u017ca\u0107 ka\u017cdego z naszych wsp\u00f3\u0142braci salezjan\u00f3w za anio\u0142a, archanio\u0142a opisanego w Ksi\u0119dze Tobiasza, kt\u00f3ry nieustannie stoi przed obliczem Boga i przemierza drogi \u015bwiata, lec\u0105c na pomoc potrzebuj\u0105cym lub b\u0119d\u0105cym w drodze i prowadz\u0105c ich do uwielbienia i dzi\u0119kczynienia. W ten spos\u00f3b ka\u017cdy wsp\u00f3\u0142brat jest zaproszony do kontemplacji Rafa\u0142a, kt\u00f3ry w godnej podziwu kenozie wyrzeka si\u0119 swojej anielskiej rangi i zst\u0119puje na zakurzone drogi, aby towarzyszy\u0107 Tobiaszowi na drodze inicjacji do doros\u0142o\u015bci. Ta metafora zaprasza wsp\u00f3\u0142brata salezjanina do towarzyszenia wsp\u00f3\u0142czesnym m\u0142odym ludziom na drodze do pe\u0142nego obywatelstwa jako obywatele i wierz\u0105cy, tak jak chcia\u0142 tego nasz Za\u0142o\u017cyciel: mi\u0142o\u015b\u0107 do rodzic\u00f3w (Rafa\u0142 zach\u0119ca Tobiasza do pos\u0142usze\u0144stwa ojcu), zaanga\u017cowanie spo\u0142eczne (Rafa\u0142 pomaga Tobiaszowi i wspomaga: cudowne uzdrowienia chorych, czysto\u015b\u0107 i mi\u0142o\u015b\u0107, aby po\u015blubi\u0107 Sar\u0119, oraz lojalno\u015b\u0107, aby sta\u0107 si\u0119 spadkobierc\u0105 zar\u00f3wno ojca, jak i te\u015bcia Raguela) i s\u0142u\u017cba Bo\u017ca (Rafa\u0142 og\u0142asza si\u0119 pos\u0142anym bezpo\u015brednio przez Boga i udziela rad dotycz\u0105cych czci i chwa\u0142y Boga oraz mi\u0142o\u015bci bli\u017aniego).
Podobnie jak biblijni pos\u0142a\u0144cy (anio\u0142owie) i aposto\u0142owie w historii Ko\u015bcio\u0142a, wsp\u00f3\u0142bracia salezjanie s\u0105 wezwani do dyspozycyjno\u015bci, s\u0142u\u017cenia salezja\u0144skiej jedno\u015bci i to\u017csamo\u015bci oraz apostolskiej pe\u0142ni poprzez aktywne uczestnictwo w \u017cyciu i zarz\u0105dzie Zgromadzenia. Wraz ze swoimi wsp\u00f3\u0142bra\u0107mi diakonami i kap\u0142anami towarzysz\u0105 m\u0142odym ludziom – i innym wsp\u00f3\u0142braciom – w ich konsekracji i w ich zobowi\u0105zaniach wychowawczych, integruj\u0105c i celebruj\u0105c r\u00f3\u017cnorodno\u015b\u0107 we wsp\u00f3lnocie salezja\u0144skiej. Bracia, dobrze utalentowani, wyszkoleni i \u015bwiadomi, s\u0105 filarami dla m\u0142odych ludzi na ich cz\u0119sto skomplikowanych i trudnych \u015bcie\u017ckach \u017cycia, tak jak Archanio\u0142 Rafa\u0142, czyli Azariasz, by\u0142 filarem, spo\u0142ecznym i duchowym odniesieniem dla Tobiasza, kt\u00f3ry dzi\u0119ki temu m\u00f3g\u0142 wype\u0142ni\u0107 swoj\u0105 misj\u0119 jako syn i przysz\u0142y ojciec. D\u0142uga droga inicjacji naszych m\u0142odych ludzi z Afryki do doros\u0142o\u015bci jest ju\u017c owocna, a b\u0119dzie jeszcze bardziej, je\u015bli b\u0119d\u0105 im towarzyszy\u0107 znacz\u0105ce postacie i osoby godne zaufania, takie jak Azariasz, prawdziwi anio\u0142owie str\u00f3\u017ce, towarzysze Emaus, zdolni – jak w naszych domach formacyjnych i w naszych instytucjach – do wychowania, formowania i towarzyszenia. Opr\u00f3cz pos\u0142ugi jedno\u015bci, to\u017csamo\u015bci salezja\u0144skiej i pe\u0142ni apostolskiej w Zgromadzeniu Salezja\u0144skim ze wszystkimi swoimi talentami, wsp\u00f3\u0142bracia salezjanie odgrywaj\u0105 bardzo wa\u017cn\u0105 rol\u0119 jako przewodnicy i mentorzy dla m\u0142odych ludzi, kt\u00f3rzy wci\u0105\u017c szukaj\u0105 swojego miejsca w \u015bwiecie – posta\u0107 podobna do Zattiego lub Rafa\u0142a, kt\u00f3r\u0105 mo\u017cna postrzega\u0107 jako duchowego rodzica.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

W dniach 24-29 maja 2023 r. w Jaunde, w Kamerunie, na terenie Wizytatorii \u201eMatki Bo\u017cej…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":17708,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":2,"footnotes":""},"categories":[470],"tags":[1718,2223,2609,1748,1958,2202],"class_list":["post-17730","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-refleksje","tag-charyzmat-salezjanski","tag-formacja","tag-nasi-przewodnicy","tag-rady","tag-salezjanie","tag-wydarzenia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17730","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17730"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17730\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":51612,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17730\/revisions\/51612"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/17708"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17730"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17730"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17730"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}